條紋服飾在電影一出好戲中美學效應(yīng)

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摘要:近年來，條紋元素在時尚領(lǐng)域的應(yīng)用愈發(fā)廣泛，本文針對條紋元素的流行性展開調(diào)查研究，依據(jù)電影《一出好戲》的故事主線，闡述在影片條紋元素對角色刻畫、情節(jié)推動以及戲劇性表達所產(chǎn)生的作用，進而升華流行服飾元素在電影服飾中的美學表達。

關(guān)鍵詞:條紋元素;電影《一出好戲》;美學

條紋是一種基本的幾何圖形，也是服飾設(shè)計中的一種基本元素。它以簡潔的形式，規(guī)則而富有韻律的特點，成為流行設(shè)計中經(jīng)久不衰的元素之一。條紋的美感既體現(xiàn)于簡單、重復(fù)、比例、韻律及其方向性等方面構(gòu)成的理性美中，也存在于更具有象征意義的感性美中。

1條紋圖案的時尚性

條紋圖案作為裝飾元素在服飾中的應(yīng)用可謂歷史悠久。早在中世紀的西方國家，條紋被賦予了特定的意義而被運用在了特定人群的身上，成為了囚犯的顯著標識。隨著社會的發(fā)展，人們又賦予了條紋元素不一樣的內(nèi)涵，從囚犯到仆人再到貴族，條紋圖案由特定的身份標識轉(zhuǎn)變成了普羅大眾的日常著裝———服飾地位有了很大的提升。在圖案性能上，也由最初的標識性逐步轉(zhuǎn)化為功能性與裝飾性。人們從穿“條紋”到用“條紋”，從生活用品到居家服飾、室內(nèi)裝潢，條紋圖案無處不見。電影《一出好戲》中的經(jīng)典藍白粗條紋圖案更是時尚的寵兒。早在一百年前，法國布列塔尼海軍藍白條紋衫就激發(fā)了時裝大師CoCoChanel的設(shè)計靈感，打造了1917年的Chanel獨家系列，自此，條紋圖案成為了時尚界大師們的“掌中寶”。當下流行的條紋襯衫和睡衣外穿等條紋時尚單品都是年輕人追求時尚的不二選擇。

2披掛式條紋的戲劇性

影片《一出好戲》以現(xiàn)代都市生活為時代背景，講述了一個看似荒誕卻又暗含哲理的故事。影片中的主要人物原本是公司中各司其職的同事，而后隨著劇情的峰回路轉(zhuǎn)，集體淪落到了到荒島開始了他們的掙扎求生。而角色身份的劇變，隨之而來的就是人物服飾的轉(zhuǎn)變。在故事開端，觀眾看到的是西裝革履的老板、文質(zhì)彬彬的教授、性感火辣的職員、美麗大方的財務(wù)職員以及質(zhì)樸本分的保安，設(shè)計師利用不同的服飾特點凸顯了不同人物的造型特點，同時也反映了角色的性格特征。在接下來的劇情里，主角一行人歡天喜地的出海團建，卻被滔天巨浪拍翻在孤島上，所有角色都因此發(fā)生了翻天覆地的變化，人失去了對美的追求———生存才是王道。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)歷了一番周折之后，主人公一行人在島上尋得了一艘滿載著吃穿用度物資的破舊棄船，物質(zhì)需求得到了滿足，他們又開始追求精神上的滿足感。當電燈照亮了希望，手機通訊讓人重溫親情，人們再難認同孤島終老一生的結(jié)局，唯有回到正常社會才是終極訴求。至此，大船上一匹藍白色條紋的布料成為了表達精神訴求的紐帶。一時間，用藍白條紋做成的貫頭衫、披掛纏繞式的裙裝、馬甲成了船上最主要的服裝款式。不僅如此，藍白條紋的頭繩、蝴蝶結(jié)、發(fā)帶甚至被撕成流蘇狀又系上結(jié)的條紋短裙成了女性們喜愛的裝飾物。從款式上來說，披掛、纏繞、貫頭的形態(tài)符合劇情的物質(zhì)條件，又與古代服飾款式相吻合，充分體現(xiàn)了物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱時期人們對美的追求與表達。從裝飾上來說，根據(jù)人物的性格特征做了不同的調(diào)整，像性感可愛的露西頭戴蝴蝶結(jié)裝飾，而美麗大方姍姍頭系條紋頭繩等等。伴隨情節(jié)的推動，在即將逃離孤島的前夕，幾乎所有人都穿戴上了條紋元素，跟著劇情的發(fā)展時而集體歡呼舞蹈，時而抱團打斗，這種戲劇性效果充斥熒屏的同時又帶給觀眾無盡的深思。

3條紋服飾的主題性

影片中服飾最鮮明的戲劇化元素藍白條紋圖案映襯了主題所表達的“一出好戲”。而條紋服飾最讓觀眾不得不深思的是它所表達的深層內(nèi)涵，究竟是“?；晟馈保恰扒舴边€是“病號服”?似乎這幾種解答都暗合導(dǎo)演的意旨，卻又都不是標準答案。如果將其解讀為“?；晟馈?，那么作為擱淺大船中的遺物，最能滿足孤島求生中人們對服飾美的追求，同時也是引領(lǐng)觀眾進入戲中戲的“畫外音”。早在19世界20年代，藍白色條紋元素成為出海水手們的常用服裝，其功能性是當有人不慎墜入海中，搜救人員可以快速發(fā)現(xiàn)。從這個角度來看，影片中忽然出現(xiàn)在角色身上的藍白條紋服飾也就不難理解了。他們選擇用條紋元素裝飾自己時，除了表達在有限的條件下了對美的追求，也體現(xiàn)了對精神領(lǐng)袖的依賴———精神領(lǐng)袖何嘗不是荒島上眾人心靈的搜救員?而將片中條紋衫理解為“囚服”時，似乎也頗有深意。被滔天巨浪拍翻到孤島上的求生者，不正是被關(guān)押在荒島的囚徒嗎?影片用黑色幽默的方式展現(xiàn)了人性明暗兩面相互矛盾的戲劇性效果。在中世紀的西方國家，人們將條紋視為“惡魔”的符號，給人們留下最深刻印象的就是囚犯的條紋服飾。影片中當人們脫離社會大環(huán)境的束縛，面對生存、利益大家可以像野獸一樣廝殺，弱肉強食;面對真實感情的渴望、社會文明的向往人們又可以相親相愛的載歌載舞，在物質(zhì)與精神欲望的不斷碰撞下，最終人性的真善美得以展現(xiàn)。個人認為，“病號服”是最接近導(dǎo)演本意的一種解讀。在荒島，面對大異于現(xiàn)代都市生活的原始生活，作為平凡人的登場人物，或多或少，心理都會趨于畸形、扭曲甚至病態(tài)。病號服以最常見的藍白相間條紋圖案為主，在醫(yī)學上是可以為病人帶來平靜及有助恢復(fù)健康的功效。在影片結(jié)束的彩蛋中，回到現(xiàn)實社會后，公司上下一起到醫(yī)院看望失憶的小興，臨走時又撞見了集體鍛煉的患者，這些人都穿著整潔的病號服……同樣的藍白條紋圖案形成了恰到好處的前后呼應(yīng)，觀眾和片中角色至此一起陷入了對人生經(jīng)歷的深思。結(jié)語條紋元素作為藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典元素，其時尚性、標識性、象征性及視覺突出性對電影服飾的美學表達有著重要作用。通過款式、功能以及形態(tài)的變化，為時尚潮流的發(fā)展提供了動力，在深化服裝設(shè)計內(nèi)涵的同時也豐富了電影美學的藝術(shù)表達。

參考文獻:

［1］高艾榮．淺談條紋圖案在服裝設(shè)計中的運用［J］．2017(2)

［2］馮程程．條紋在服裝中的創(chuàng)新設(shè)計與應(yīng)用研究［D］．東華大學．2018

［3］鞏星辰，秦德清淺析條紋在服裝設(shè)計中的運用［J］．2017(2)

作者:劉姮 單位:大連藝術(shù)學院