沿海景觀帶的營(yíng)造與地域文化的關(guān)系

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摘要：本文從地域文化與景觀設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系的角度，分析了瑯岐地域文化的形成及其對(duì)沿海景觀帶的影響，提出了在瑯岐沿海景觀帶建設(shè)的過(guò)程中，要注意結(jié)合當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特色營(yíng)造具有獨(dú)特性、整體性、與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的環(huán)境，從而構(gòu)建出既美觀又具有功能性，既有時(shí)代氣息又能體現(xiàn)瑯岐沿海產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈的特色區(qū)域景觀帶。

關(guān)鍵詞：地域文化；景觀設(shè)計(jì)；沿海景觀帶；區(qū)域特色

1地域文化與景觀設(shè)計(jì)

地域文化，是指地域居住人群的勞動(dòng)創(chuàng)造隨時(shí)代進(jìn)步而不斷積累發(fā)展形成的固有文化。不同的地域文化受自然環(huán)境和人文特征的影響，其產(chǎn)生的時(shí)間、方式、程度也各不相同。早在南北朝時(shí)期便已有居住人口的瑯岐島在經(jīng)歷了從唐宋元明清到至今上千年的文化沉淀與積累，最終形成獨(dú)具特色的風(fēng)土人情與地域文化?，樶獚u的地域文化蘊(yùn)藏著豐富的歷史底蘊(yùn)與文化特色，作為瑯岐?dú)v代居住人群的精神智慧的結(jié)晶，它無(wú)疑是瑯岐島景觀設(shè)計(jì)的核心素材及靈魂所在，是瑯岐所有景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。為了達(dá)到景觀設(shè)計(jì)的最終目的，在瑯岐島營(yíng)造出具有美麗舒適、多功能化的環(huán)境空間，首先要充分了解瑯岐的地域特征及精神傳承，并以此為設(shè)計(jì)核心，結(jié)合當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)原理合理規(guī)劃出既具有地域特征又緊隨時(shí)代步伐的創(chuàng)新型新時(shí)代景觀。通俗的來(lái)講，景觀設(shè)計(jì)想要在瑯岐真正蓬勃發(fā)展，就必然要先在瑯岐落地生根，而地域文化毫無(wú)疑問(wèn)就是其土壤中不可或缺的養(yǎng)分，唯有努力汲取養(yǎng)分，才能向上茁壯生長(zhǎng)。瑯岐島三面環(huán)江，東臨大海，交通便利，得天獨(dú)厚的地理環(huán)境加上島上眾多的自然景觀給瑯岐沿海景觀帶的設(shè)計(jì)賜于靈感。如何結(jié)合瑯岐地域文化合理規(guī)劃瑯岐景觀帶，運(yùn)用景觀小品將瑯岐的自然景觀以及歷史古地完美連接，是目前瑯岐景觀帶設(shè)計(jì)最需要考慮的問(wèn)題?，樶睾＞坝^帶的設(shè)計(jì)應(yīng)以地域文化為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的調(diào)查及合理分析，進(jìn)一步傳承和創(chuàng)新瑯岐的固有文化，將島上的古剎、古宗祠、古炮臺(tái)以及瑯岐十景有計(jì)劃地融合到景觀帶設(shè)計(jì)中，從而規(guī)劃出具有區(qū)域特色的景觀帶設(shè)計(jì)，使其既承接傳統(tǒng)歷史文脈，又具有時(shí)代的精神面貌。

2瑯岐島地域特色分析

瑯岐沿海景觀帶設(shè)計(jì)的地域性首先要從它的地理位置、環(huán)境特點(diǎn)、歷史遺留、城市現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各個(gè)要素中分析得出設(shè)計(jì)總思路，并通過(guò)設(shè)計(jì)標(biāo)志性景觀節(jié)點(diǎn)、細(xì)化局部特色來(lái)表現(xiàn)瑯岐島的文化底蘊(yùn)和地域特色。瑯岐島沿海景觀帶設(shè)計(jì)正是因?yàn)槭芏嘀氐赜蛐砸蛩氐挠绊?，才得以呈現(xiàn)其與眾不同的風(fēng)格，詮釋瑯岐的地域文化，展現(xiàn)瑯岐沿海景觀帶的獨(dú)特魅力。以瑯岐沿海景觀帶為載體，承載瑯岐島的歷史底蘊(yùn)與文化特色，將完整呈現(xiàn)在人們的視線內(nèi)?，樶獚u地處閩江口金三角與海洋相連，素有“閩江口的明珠”之稱。金雞報(bào)曉是位于瑯岐東南沿海的標(biāo)志性景觀，海灘上的巖石千姿百態(tài)，風(fēng)格迥異，集山、海、礁、灘等多種特色景觀于一體，表現(xiàn)出瑯岐島獨(dú)特的自然風(fēng)光。由金雞報(bào)曉向兩邊延伸，西面是初具規(guī)模的生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)園，東面是具有獨(dú)特景觀的龍王洞。特別是隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，瑯岐沿海一帶也出現(xiàn)了不同時(shí)期建造的各具風(fēng)格的特色度假酒店，宛若城堡，坐落于沿海高地，掩映于綠色之中，成為一條靚麗的風(fēng)景線。陽(yáng)光微醺，清風(fēng)徐徐，潮漲潮落均有其獨(dú)特魅力，吸引眾多旅客前往觀賞游覽。當(dāng)然，除去天賜的自然景觀，瑯岐島還是一座歷史悠久、文化薈萃的文化古島，島上香火不斷的“朱，董，江，陳”四姓宗祠及眾多名勝古跡無(wú)不默默訴說(shuō)其曾經(jīng)的文昌武運(yùn)，為這座風(fēng)景無(wú)限的島嶼增添了一抹古色古香的歷史氤氳。而這濃郁的宗祠文化和眾多的古跡對(duì)瑯岐沿海景觀帶設(shè)計(jì)有極高的參考價(jià)值。將瑯岐的歷史文化融入現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)之中，不僅能在景觀帶中展示瑯岐的文化魅力，喚起當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)景觀帶的認(rèn)同感和歸屬感，還能充分表現(xiàn)瑯岐景觀帶的唯一性。充分發(fā)揮瑯岐島“集大江大海之美景，無(wú)大風(fēng)大浪之憂慮，攬千年文化之光輝，享田園自然之愉悅”的優(yōu)勢(shì)，在展現(xiàn)瑯岐景觀帶地域特色的同時(shí)注重瑯岐島居民一直在發(fā)展的綠色經(jīng)濟(jì)，注意保護(hù)田園山水風(fēng)光及歷史古跡，使整條景觀帶極富生命力。

3瑯岐島東南沿海地域性景觀帶的構(gòu)建

3.1瑯岐沿海地域性景觀帶的設(shè)計(jì)應(yīng)具有獨(dú)特性

為了避免瑯岐東南沿海線景觀帶設(shè)計(jì)出現(xiàn)“千城一面”的現(xiàn)象，使其失去本該有的獨(dú)特性，在考察、規(guī)劃瑯岐景觀帶時(shí)，需深入研究本島的發(fā)展史。在設(shè)計(jì)中融入本區(qū)域的文化、特色，豐富景觀帶的內(nèi)涵，營(yíng)造蘊(yùn)含本土精神意志的環(huán)境，展現(xiàn)景觀帶獨(dú)有的魅力。景觀設(shè)計(jì)離不開(kāi)特定區(qū)域的限制，因此，瑯岐島東南沿海景觀帶在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以沿海大道為主線，以瑯岐采摘園，金雞報(bào)曉，龍王洞三處著名景觀為節(jié)點(diǎn)，有序銜接名勝古跡以及以人文歷史為核心的人造景觀小品，構(gòu)建以自然景觀為主，兼具田園風(fēng)光與文化底蘊(yùn)的沿海景觀帶，從而展現(xiàn)瑯岐島的地域風(fēng)情。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中借助歷史因素和獨(dú)特的地理環(huán)境，運(yùn)用景觀學(xué)、旅游學(xué)、生態(tài)學(xué)等專業(yè)知識(shí)，對(duì)瑯岐東南沿?，F(xiàn)有景觀進(jìn)行完善，帶動(dòng)周圍景觀的建設(shè)，合理化構(gòu)建瑯岐沿海景觀帶，展現(xiàn)獨(dú)樹(shù)一幟的瑯岐地域文化。在規(guī)劃中將把具有休閑海灘，獨(dú)特礁石，集天時(shí)地利于一處的金雞報(bào)曉作為景觀帶的中心營(yíng)建標(biāo)志性廣場(chǎng)，與“白猴鎮(zhèn)江”“五虎守門”遙相對(duì)應(yīng)，并由中心向東西方向擴(kuò)展，在展現(xiàn)地域特色的同時(shí)，又注重保護(hù)文化歷史遺跡和欣賞美學(xué)與功能之間的相互協(xié)調(diào)。利用人造景觀小品連接其余節(jié)點(diǎn)，構(gòu)建瑯岐海岸線標(biāo)志性景觀節(jié)點(diǎn)。在整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念中會(huì)將瑯岐島上眾多自然景觀和人文景觀合理銜接，充分展示瑯岐的文化魅力，才能將瑯岐沿海景觀帶的獨(dú)特性發(fā)揮的淋漓盡致。

3.2瑯岐沿海地域性景觀帶的營(yíng)造需考慮其整體性

景觀是一個(gè)綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下，滿足社會(huì)的需求，遵循自然規(guī)律與生態(tài)原則，同時(shí)還歸屬于藝術(shù)的范疇。景觀設(shè)計(jì)無(wú)論是孤立地對(duì)某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，還是在設(shè)計(jì)過(guò)程中忽略了上述幾個(gè)方面中的任何一方，都將成為有缺陷的設(shè)計(jì)?，樶坝^帶的設(shè)計(jì)絕不是作為瑯岐居住區(qū)的背景板，也不應(yīng)是單純幾個(gè)破碎的、零星的、毫無(wú)規(guī)律可循的景觀小品，而是要因地制宜，將人文底蘊(yùn)和自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合，充分利用地域文化這一核心設(shè)計(jì)要素，把島上眾多景觀小品連接成一個(gè)整體。也就是說(shuō)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，除了注重瑯岐沿海景觀帶的獨(dú)特性，還需要將這些獨(dú)特的景觀小品有序連接起來(lái)，形成有連續(xù)性的景觀帶。以瑯岐沿海大道為主軸，以金雞報(bào)曉為中心向周圍延伸，以點(diǎn)畫(huà)線，以線造面，依山就勢(shì)，沿海藏蘊(yùn)，通過(guò)一些具有地域特色的人造景觀將原本毫無(wú)聯(lián)系的自然景觀合理連接，從而帶動(dòng)周邊景觀的營(yíng)造，構(gòu)成整個(gè)瑯岐島的沿海景觀體系。只有同時(shí)兼顧獨(dú)特性與連續(xù)性，才能在瑯岐沿海環(huán)境的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出極具地域特點(diǎn)卻又不失整體性的景觀帶。將瑯岐島實(shí)際地理環(huán)境特點(diǎn)和優(yōu)美的自然景觀融為一體，注重其傳承數(shù)百年的宗祠文化和歷史遺跡文化，秉承道家所提倡的“天人合一”的理念，將瑯岐島沿海景觀帶區(qū)域有計(jì)劃地劃分，使整個(gè)空間有開(kāi)有合，層次分明，同時(shí)具有濃厚的文化內(nèi)涵，按照地形地勢(shì)情況將綠色植被合理分布其間，蒼翠掩映，花草香榭，形成具有瑯岐地域特色的沿海景觀帶。

3.3瑯岐沿海地域性景觀帶的建設(shè)應(yīng)與瑯岐經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)

瑯岐沿海景觀帶不僅能反應(yīng)出瑯岐的總體形象，還能顯示出瑯岐整體景觀建設(shè)的特點(diǎn)，景觀帶的建設(shè)也應(yīng)與整個(gè)島嶼的經(jīng)濟(jì)及新興產(chǎn)業(yè)文化相適應(yīng)，突顯瑯岐島特有的時(shí)代特征?，樶獚u緊臨馬尾經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，東面隔海與馬祖列島、白犬列島相望，是閩江口“金三角經(jīng)濟(jì)圈”的一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。憑借優(yōu)越的發(fā)展資源（如旅游資源、灘涂資源、農(nóng)業(yè)資源等）和新的歷史機(jī)遇，瑯岐島成為閩江口區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金地帶”。高達(dá)2.5萬(wàn)海外華僑鄉(xiāng)親優(yōu)勢(shì)，促使瑯岐島更是成為海內(nèi)外尤其是海峽兩岸溝通交流的重要門戶。在瑯岐島東南沿海景觀帶的設(shè)計(jì)過(guò)程中，一定要充分體現(xiàn)瑯岐地域文化，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用窈捅姸嗳A僑的認(rèn)同感和歸屬感，從而自然而然地形成“僑?！苯?jīng)濟(jì)發(fā)展的軟環(huán)境。景觀帶的營(yíng)建也需要同瑯岐發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)為主線，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)，在保護(hù)中注重與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展理念相協(xié)調(diào)，形成河口島嶼特色的綠色生態(tài)型產(chǎn)業(yè)布局和發(fā)展模式，以生態(tài)農(nóng)業(yè)為主，以生態(tài)旅游業(yè)為輔，積極營(yíng)造可持續(xù)發(fā)展生態(tài)環(huán)境，樹(shù)立有區(qū)域特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)島嶼新品牌。即繼續(xù)建設(shè)島嶼上的綠色生態(tài)采摘園，將采摘融入到景觀設(shè)計(jì)中，與優(yōu)美的自然風(fēng)光和底蘊(yùn)深厚的人文氣息相結(jié)合，營(yíng)造具有“觀景-游玩-采摘”功能的有區(qū)域特色的沿海景觀帶。

4結(jié)語(yǔ)

對(duì)于沿海城市而言，沿海景觀帶的構(gòu)建是展示該城市特色文化及城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要窗口，也是其對(duì)外溝通交流的平臺(tái)。普通沿海城市尚且如此，更何況是瑯岐島這個(gè)三面環(huán)江，東臨大海，處于要塞的區(qū)域。既然瑯岐沿海景觀帶的營(yíng)建離不開(kāi)特定地域的限制，那么，如何設(shè)計(jì)出符合瑯岐島特色的沿海景觀帶，就顯得尤為重要。具有地域文化特征的景觀可使當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生文化認(rèn)同感，也可使外來(lái)人領(lǐng)略到其獨(dú)特的文化魅力。景觀設(shè)計(jì)必須遵從景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多種要素，既要有標(biāo)志性地域文化作為沿海景觀的個(gè)性節(jié)點(diǎn)，突出瑯岐的傳統(tǒng)文化風(fēng)貌特色，又要符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，真正做到人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧共處，實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。

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作者:沈清瀅 高微 單位:福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院