論彝族建筑中的裝飾木構(gòu)件

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彝族民居在建筑的材料選擇、結(jié)構(gòu)方式、構(gòu)造做法、裝飾裝修處理、細部構(gòu)造都都淋漓盡致的體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了彝族民居的特點和多樣性。

彝人古鎮(zhèn)裝飾木構(gòu)件種類

在彝人古鎮(zhèn)的各式建筑中，無論是展現(xiàn)彝族發(fā)展歷史的公共建筑還是體現(xiàn)地方民風(fēng)民俗的彝族民居建筑，大膽的沿襲彝族傳統(tǒng)建筑特征，并引用其他民族的古建筑的裝飾技術(shù)，從而淋漓盡致的體現(xiàn)了彝族建筑輝煌。彝人古鎮(zhèn)從意境的創(chuàng)造、建筑群的整體布局，到每個單體建筑的體量和造型，通過傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑文化的巧妙結(jié)合，既體現(xiàn)了中國古建筑的歷史淵源，又體現(xiàn)了彝族傳統(tǒng)建筑的思想理念。彝人古鎮(zhèn)裝飾木構(gòu)件主要有大木結(jié)構(gòu)的裝飾和一般仿古建筑的木結(jié)構(gòu)裝飾，大木結(jié)構(gòu)裝飾是指按照傳統(tǒng)古建筑木結(jié)構(gòu)做法所進行的木結(jié)構(gòu)裝飾，如三期開發(fā)建設(shè)彝人部落村(彝文化主題園)，彝人部落村內(nèi)的豆腐房、酒房、刺繡房等，以及采用彝族傳統(tǒng)工藝做成的垛木結(jié)構(gòu)馬房，均屬大木結(jié)構(gòu);一般仿古建筑的木結(jié)構(gòu)裝飾是在現(xiàn)代鋼筋混凝土建筑上所進行的木結(jié)構(gòu)裝飾，它與大木結(jié)構(gòu)裝飾最明顯的區(qū)別在于它一般不承受和傳遞荷載，多在外檐做裝飾使用，根據(jù)不同的表達形式，裝飾木掛件可以歸為7種樣式，分別是裙板式、如意式、掛枋式、斗拱式、掛落式、倒掛椽子及混合式。

彝人部落村的大木結(jié)構(gòu)裝飾

彝人部落村均采用大木結(jié)構(gòu)裝飾，木構(gòu)架是彝人部落村的主要建筑構(gòu)造形式，彝人部落村主要采用抬梁式，抬梁式建筑是梁、枋、檁、椽都外露在表面，其表面均不做地仗及表面彩繪，均為木本色漆處理后做青桐油，每個構(gòu)件既做受力構(gòu)件，表面處理后又做裝飾構(gòu)件，實現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾的統(tǒng)一。彝人部落村的大木構(gòu)件各個構(gòu)件的連接均采用榫卯方式連接組合形成框架體系，屋頂凹曲面坡度構(gòu)造主要依據(jù)屋面櫸架做法而形成變換的曲線，不但能夠順利排水，而且具有極高的審美藝術(shù)效果。梁柱間的過渡構(gòu)件均采用斗拱，它不但具有傳遞荷載的作用，還具有裝飾功能。彝人部落村的所有木結(jié)構(gòu)的構(gòu)件均不采用現(xiàn)代方法進行加工，均由當(dāng)?shù)毓そ巢捎靡妥鍌鹘y(tǒng)工藝手法對各個構(gòu)件進行斫削、雕刻，并對表面進行傳統(tǒng)方法處理，讓每個構(gòu)件風(fēng)格各異，表面多姿多彩，形成彝族獨具特色的結(jié)構(gòu)性裝飾。

彝人部落村建筑的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾木構(gòu)件也因而顯得特別精致，每一個裝飾構(gòu)件的形成，都代表一個表達元素，從另一個層次上來講，它都代表著一個悠遠的傳奇故事。每一個木掛件的基本結(jié)構(gòu)，沿襲古建筑制作方法、取材、形制、用料等問題，都必須依照所使用的法式、做法和定制來決定。彝人部落村大木構(gòu)件裝飾做法主要特點如下:1)所有的房屋木構(gòu)件在加工前梁、枋長度，柱的大小均根據(jù)要求進行標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計選材，材料干燥后進行加工，每種材料在加工前，均事先確定加工方案以保證不破壞材料性能，采用彝族建筑加工的特有手法，每個構(gòu)件斫削、雕刻都嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝，卷殺、斜殺、凹殺等均嚴(yán)格按步驟和順序進行。雕刻前把反映彝族生活生產(chǎn)、吉祥圖案、服飾圖案、圖騰等雕刻所需紋樣、圖案繪在構(gòu)件表面，然后再由工匠進行雕作，這些經(jīng)過處理后的結(jié)構(gòu)構(gòu)件更能反應(yīng)各個構(gòu)件的受力狀態(tài)，又具有較強的裝飾效果。2)垛木房是生活在林區(qū)的彝族人民，用去掉端口的原木向上疊累形成墻體，縱橫交錯的木材在墻角位置通過斫削進行端部搭接穩(wěn)固，這種建筑的組合方式所形成的巧妙構(gòu)造做法，通過技術(shù)處理的精巧合理使普通的建筑上升到藝術(shù)的層次讓建筑表面同時具有較強裝飾效果而變得更加絢麗多彩。3)土掌房是彝族人民古老的傳統(tǒng)民居，現(xiàn)代的土掌房也穿插著其他民族的建筑元素，彝人部落村在規(guī)劃設(shè)計前期，遍訪各地彝族土掌房建筑特點后進行綜合整理，保持土掌房原有做法，在梁上通過做舊處理，在每根木梁端部再加上裝飾圖騰圖案裝飾構(gòu)件，通過藝術(shù)處理使簡單的建筑構(gòu)件賦予裝飾意味。

彝人古鎮(zhèn)裝飾木構(gòu)件的做法

在彝人古鎮(zhèn)的建筑中，一些裝飾性木構(gòu)件通過組合，同時具有較強的裝飾效果，如檐椽、斗拱、如意、雀替等裝飾木構(gòu)件左右規(guī)則或有韻律的排列，從形狀到組合經(jīng)過匠人的藝術(shù)處理，以藝術(shù)品的形式呈現(xiàn)在世人面前，絕大多數(shù)的部位結(jié)構(gòu)和裝飾統(tǒng)一，形成中國獨具特色的裝飾藝術(shù)視覺空間。彝人古鎮(zhèn)的裝飾木構(gòu)件大致可以規(guī)劃為7類，分別是裙板式、如意式、掛枋式、斗拱式、掛落式、倒掛椽子及混合運用掛件的做法，混合運用掛件是指在某些表達特殊元素的建筑上，前面6種掛件的混合運用，個別位置間有天花、垂花、裙板、復(fù)雜如意等做法。特別以各式各樣的斗拱產(chǎn)生各類裝飾效果尤為突出，這類裝飾的木構(gòu)件與大木構(gòu)件的區(qū)別是它是后期加上去的，通過膨脹螺栓等固定在混凝土結(jié)構(gòu)上，木結(jié)構(gòu)表面均做彩繪。它的主要特點是:

1)裝飾木構(gòu)件在中國建筑木構(gòu)架中占有非常重要的地位，它的功能與作用，是其他建筑部件所不能替代的。彝人古鎮(zhèn)大量建筑使用鋼筋混凝土作為主要建筑材料進行主體結(jié)構(gòu)施工，也就是說彝人古鎮(zhèn)大多建筑均為鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，而裝飾木構(gòu)件是通過現(xiàn)代的技術(shù)手段在鋼筋混凝土進行外裝飾上創(chuàng)造出造型各異的獨特木結(jié)構(gòu)形式，使古鎮(zhèn)的各式建筑在功能上滿足實際功能要求，外部形態(tài)上由于裝飾木構(gòu)件的造型而使建筑形體更加豐富。

2)豐富檐口造型，增添裝飾效果。裝飾木構(gòu)件無論哪種形式，各個構(gòu)件組合、造型經(jīng)過匠人按規(guī)則或韻律進行序列安裝在檐口下，木構(gòu)件本身立體造型就豐富，再配上各式優(yōu)美的彩繪，使得每座建筑顯得更加生動活潑，富麗堂皇，大大增添了建筑的美觀感。裝飾木構(gòu)件豐富了外檐的層次內(nèi)容，并通過木構(gòu)件的外部彩繪的色彩處理，豐富了外檐的空間氛圍。在彝人古鎮(zhèn)的各式建筑中，斗拱已由傳統(tǒng)的簡單矩形演變成卷殺斜線、龍首異身，個別位置的斗拱上還加上雕刻圖案。耍頭也變異成象鼻、孔雀頭、公雞首等形狀，雀替上施以壓低隱起式的淺浮雕，紋樣為龍行云海的圖案，與檐下的其他裝飾形式完美的融為一體，有助于外檐空間熱烈氛圍的營造。

3)裝飾構(gòu)件能夠增強抗震能力，提高整體穩(wěn)定性。在一般建筑中，梁中、外檐口、梁柱接頭位置都是應(yīng)力集中，彎矩較大的位置，這些位置最容易發(fā)生應(yīng)力破壞，裝飾木構(gòu)件的設(shè)置能夠避免這個問題，裝飾木構(gòu)件都是橫直交叉，嚴(yán)密咬合在一起的，可以承受來自縱橫兩向的剪力，并能自身分解這些作用力的破壞性，因而可大大提高整個建筑的抗震能力。

建筑是一個國家、一個民族發(fā)展的歷史書，上面記載了各個歷史發(fā)展時期的社會、經(jīng)濟、思想的狀況，同時也是我們了解本民族文化發(fā)展不可缺少的一部分。彝人古鎮(zhèn)是彝族建筑史上的一次總結(jié)飛躍，它將彝族建筑理論進行了系統(tǒng)的總結(jié)，特別是各個建筑上裝飾木結(jié)構(gòu)對建筑元素的表達，充分表達了建筑物的外觀效果和展現(xiàn)了彝族文化，對彝人古鎮(zhèn)的成功開發(fā)起著不可磨滅的作用。（本文作者：羅曉祥 單位：云南恒業(yè)古鎮(zhèn)文化旅游投資集團）