禪宗文化用于服裝設(shè)計(jì)論文

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一、禪宗文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的聯(lián)系

自佛教傳入中國(guó)以后，“禪”便與中國(guó)的文化藝術(shù)交織在一起。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案用象征性的表達(dá)方法，將求福納祥、趨吉避兇的愿望，通過(guò)各種藝術(shù)手法化作各種圖形，通過(guò)圖案的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)心物統(tǒng)一、意象契合、情景交融，產(chǎn)生“境生象外”的美感，這與禪宗文化的追求是相契合的。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，對(duì)于禪宗文化的借鑒主要表現(xiàn)在對(duì)生活的理解、感悟上，設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的作品與自然渾如一體，透露出內(nèi)心的感悟等。禪宗文化與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式是相輔相成的，禪宗文化在發(fā)展與傳承中不斷與人們的生活和藝術(shù)相互滲透、相互融合，具有密切聯(lián)系。

二、禪宗文化對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中一些質(zhì)樸、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)元素在作品中的體現(xiàn)，就是受到了禪宗文化的影響。在現(xiàn)代語(yǔ)境下，服裝作為一種民族文化的象征，人們對(duì)于它的感受和追求越發(fā)多樣化，中國(guó)風(fēng)格的設(shè)計(jì)莫過(guò)于它所表現(xiàn)的東方傳統(tǒng)，而強(qiáng)調(diào)內(nèi)心靈性的禪宗文化，正是這一特點(diǎn)的表現(xiàn)。受多種文化的影響，中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。禪宗文化作為一種古老的精神文化，將其融入服裝設(shè)計(jì)，能夠給人以獨(dú)特的視覺(jué)感受，也反映出設(shè)計(jì)師本真的內(nèi)心世界。服裝設(shè)計(jì)師馬可說(shuō)：“我喜歡質(zhì)樸、大氣、簡(jiǎn)單的東西。女性，我欣賞那種有力量的女性，這種力量是更多的來(lái)自于內(nèi)在，是一種精神上的獨(dú)立自信。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，我應(yīng)該能夠提供一種最適合她們的服裝，不取悅于男性，充分體現(xiàn)自我和她們的個(gè)性?！狈鸾坛Ｕf(shuō)見(jiàn)性可指本心，馬可正用自己的行動(dòng)踐行著這樣的思想與感悟，其設(shè)計(jì)正是貫徹了一言一行皆為“禪”的設(shè)計(jì)理念。在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，越來(lái)越多的服裝設(shè)計(jì)思想、藝術(shù)語(yǔ)言、創(chuàng)作意境等開(kāi)始受到禪宗文化的影響。禪宗文化給人提供的是一種高遠(yuǎn)的人生境界和審美的生活態(tài)度，它將設(shè)計(jì)理念上升到哲學(xué)的高度，讓我們審視自己的行為，平復(fù)日益浮躁的內(nèi)心世界?，F(xiàn)代提倡人與自然的和諧共處，禪宗思想崇尚自然之美，倡導(dǎo)寧?kù)o、悠遠(yuǎn)、質(zhì)樸的生活。它反對(duì)人工矯揉的雕飾和裝飾，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用最純粹、最簡(jiǎn)單的材料，一切以心表意，這就是以禪宗文化為基礎(chǔ)的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是含蓄之美。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，儒、道、釋三者相互交融滲透，形成了中國(guó)服飾上獨(dú)特的審美體系。禪宗文化對(duì)于緩解人們由于現(xiàn)代社會(huì)壓力帶來(lái)的負(fù)面影響有著積極的意義，也讓人們?cè)诩?xì)微處感受到禪宗文化的力量。一切設(shè)計(jì)都需要以文化為基礎(chǔ)，而禪宗文化則為中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了一個(gè)有力的文化支點(diǎn)，對(duì)今后的中國(guó)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三、結(jié)語(yǔ)

文化是一種軟實(shí)力的象征，如今更成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?。放眼世界服裝設(shè)計(jì)界，只有蘊(yùn)含豐富文化氣息的設(shè)計(jì)才能被廣大人群接受，如今的服裝設(shè)計(jì)已不僅僅局限于最基本的實(shí)用功能，更多的是要以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出更多符合當(dāng)下人們各種審美需求的服裝。我國(guó)的現(xiàn)代服裝業(yè)與世界接軌的時(shí)間比較晚，剛起步的時(shí)候以效仿國(guó)外的設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念為主。如今，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升，近些年來(lái)“中國(guó)風(fēng)”服飾的興起就有力地證明了中華文化的魅力。禪宗文化逐漸為世界各國(guó)人民所了解。設(shè)計(jì)者要敏銳地抓住這一契機(jī)，以禪宗文化為主體，以服裝業(yè)為翅膀，讓中華文明在世界的舞臺(tái)上演繹出更加燦爛的色彩。

作者：李曉魯 時(shí)藝銘 單位：中原工學(xué)院服裝學(xué)院