唐裝圖案在當(dāng)代女裝的運(yùn)用
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本文作者：張苗苗 作者單位：山東絲綢紡織職業(yè)學(xué)院
上世紀(jì)三十年代，魯迅先生在《且介亭文集》中寫道“，只有民族的，才是世界的”。只有具有鮮明民族特性的東西，經(jīng)過千百年提煉升華，才具有生命力和持久力，才能被世界認(rèn)同。中國有幾千年的優(yōu)秀文化積淀，服飾文化便是其中之一。唐代服飾圖案是中國傳統(tǒng)服飾文化中不可多得的財(cái)富，不僅具有造型精美、布局完滿、色彩艷麗、材質(zhì)優(yōu)良、工藝精美的特征，而且還具有形意結(jié)合的特點(diǎn)，往往寄托著驅(qū)邪攘災(zāi)、迎福納祥的精神期盼等文化內(nèi)涵，已成為中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的重要組成部分和認(rèn)知中華民族精神和民族意趣的標(biāo)志之一。唐代服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用，并賦予了新的形式和內(nèi)涵，創(chuàng)作出了既有民族風(fēng)格又有時(shí)代創(chuàng)意的現(xiàn)代服裝。
一、唐代服飾圖案的特征
唐代流行的服飾圖案大多以花卉圖案為主，最具代表性的是波狀的連續(xù)紋樣與花草相結(jié)合，其構(gòu)圖活潑自由，造型豐滿圓潤，成為了唐以后朝代承襲唐代元素的重要緣由。在設(shè)計(jì)造型上總體趨向于自由、肥壯、豐滿的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。唐代晚期的服飾圖案表現(xiàn)的更為精致美觀。在羅紗輕柔的服裝上裝飾邊飾圖案、花鳥圖案、團(tuán)花服飾圖案，可謂爭妍斗盛，花團(tuán)錦簇。正如五代王建所說：“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時(shí)分兩向，太平萬歲字當(dāng)中?！盵1]
（一）在圖案造型上，初唐時(shí)期，以纏枝紋樣為較典型的具有唐風(fēng)審美觀念的紋樣，造型粗獷生動(dòng)，富有活力，纏枝的曲度不大卻有一種向前奔騰的動(dòng)勢(shì)，整個(gè)圖案風(fēng)格開始顯露出盛唐風(fēng)格的肥壯雄厚的趨勢(shì)。唐代中后期服裝圖案有了鮮明風(fēng)格，千姿百態(tài)，婉轉(zhuǎn)飽滿的枝葉造型中蘊(yùn)藏著大唐旺盛的生命力。卷草紋成為唐代中后期主要的圖案造型，其造型特點(diǎn)：肥厚圓潤中穿插著別致的細(xì)小曲線，變化多端，收放自如；曲線與曲線之間纏繞和組合，葉脈旋轉(zhuǎn)與葉片卷曲的動(dòng)勢(shì)相反；小部分的葉片順應(yīng)葉脈的走勢(shì)，與整個(gè)卷草的葉脈部分相互呼應(yīng)；枝葉末端都極力卷向圓心并向中心延伸，有效地維護(hù)了圖案的整體性，使外輪廓圓滑和順暢，統(tǒng)一而富有變化。
（二）在織造工藝上，唐代服飾文化豐富，織物品種花式豐富多彩，唐代服飾圖案的加工工藝豐富多彩，主要的表現(xiàn)形式有：織、染、繡、繪、印等，其中織、染、繡三種是常用的服飾圖案加工工藝?？椢锏娜A美可稱當(dāng)時(shí)同類產(chǎn)品的世界之最，達(dá)到登峰造極的地步。其中織花是唐代服飾圖案的重要體現(xiàn)形式，唐代提花織機(jī)的裝造技術(shù)已有很大的提高，這在實(shí)物遺留和詩詞作品中均有見證。日本奈良正倉院珍藏的唐藍(lán)地寶相花琵琶錦袋，花紋單位達(dá)60厘米以上；獅子舞紋錦花紋單位亦達(dá)57厘米以上，藝術(shù)效果宏偉富麗，確乎是超越前代的加工技藝。在唐代生活服用紡織品中普遍流行印染工藝。常用的印染工藝有防染印花法、直接印花法、經(jīng)線扎染織花法等多種方法。刺繡在唐代服飾圖案中也是常用的加工技藝之一。唐代以寫生風(fēng)格的花鳥為題材的繡畫已經(jīng)出現(xiàn)，其繡法已經(jīng)運(yùn)用平針繡中的戧針、散套針、齊針等針法。
二、唐代服飾圖案在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的繼承性應(yīng)用
唐代服飾圖案融內(nèi)容美和形式美為一體，它的藝術(shù)表現(xiàn)形式、表現(xiàn)技法、符號(hào)元素至今仍有借鑒價(jià)值，在現(xiàn)代服裝圖案設(shè)計(jì)中煥發(fā)出生命力。它的藝術(shù)風(fēng)格符合現(xiàn)代藝術(shù)所追求的隨意性和豪放大氣，而它強(qiáng)烈的視覺效果、高純度的色彩、以及協(xié)調(diào)、飽滿的構(gòu)圖造型，又符合現(xiàn)代形式美的構(gòu)成原理。所以，有的唐代服飾圖案可以直接在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行傳承和使用。
（一）局部使用的唐代服飾圖案
唐代服飾中豐富的植物圖案深受世人青睞，頻頻出現(xiàn)于現(xiàn)代女裝的裝飾之中，借助不同的加工技法，使唐代服飾圖案在體現(xiàn)原汁原味風(fēng)貌的同時(shí)，為現(xiàn)代款式的女裝增添別具一格的韻味。唐代服飾圖案滲透在現(xiàn)代服裝的各個(gè)部位。隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，在服裝中局部使用花卉紋樣已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)流行的主體，如在腰間、領(lǐng)邊、袖口等部位運(yùn)用提花、暈染效果的圖案、水彩風(fēng)格的大型花卉圖案，或整潔、或凌亂的搭配，形成獨(dú)特的風(fēng)格。牡丹花在唐代紋錦中多成團(tuán)花狀，其花型飽滿，紋樣層次豐富，線條圓潤流暢，華麗而豐滿，裝飾性較強(qiáng)，牡丹因其富麗華美的審美傾向倍受唐人推崇，在現(xiàn)代服裝中也常直接拿來運(yùn)用。中國女裝中的原創(chuàng)品牌“煙花燙”，巧妙地將唐代風(fēng)格的花卉圖案運(yùn)用到女式上衣衣擺、領(lǐng)部和袖口，將別致的花紋邊飾襯托出清新雅致、飄逸靈動(dòng)的東方神韻。如封三圖1中綠色大擺裙，裙擺配上腰間牡丹花紋，如同婀娜多姿的仙子在花叢中翩翩起舞，既簡單又不失柔美，令普通的綠裙生出華貴的感覺，寬腰式的熱潮與近兩年流行的波西尼亞風(fēng)格相類似，引領(lǐng)春夏季風(fēng)潮，運(yùn)用唐代服飾圖案中的唐草、纏枝等極具代表性的圖案都可以與現(xiàn)代服裝中其它流行元素搭配出驚喜的效果。
唐代流傳下來的圖案，絕大多數(shù)都是遠(yuǎn)古人民圖騰崇拜思想的物化形象，在唐代雖以花卉、動(dòng)物為主題的紋樣為主，但并沒有排斥龍鳳圖案，唐代皇室專用的龍鳳圖案具有典型的皇權(quán)象征，百姓是不可僭越使用的。而今運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，并且運(yùn)用傳統(tǒng)的刺繡工藝，彰顯華美喜慶的風(fēng)格。一般裝飾在上衣圖案裝飾的重點(diǎn)部位。圖案的造型在上衣其他部分的圖案造型起著主導(dǎo)作用，在組織形式上一般運(yùn)用適合圖案和單獨(dú)圖案兩種形式。直接應(yīng)用在現(xiàn)代服裝上，不僅能增添服裝獨(dú)特的民族魅力，還能讓簡潔的服裝款式，變得美輪美奐、韻味十足，擺脫平淡無奇的形象。
唐代服飾圖案是中國傳統(tǒng)服飾文化中不可多得的財(cái)富，不僅具有造型精美、布局完滿、色彩艷麗、材質(zhì)優(yōu)良、工藝精美的特征，而且還具有形意結(jié)合的特點(diǎn)，往往寄托著驅(qū)邪攘災(zāi)、迎福納祥的精神期盼等文化內(nèi)涵，已成為中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的重要組成部分和認(rèn)知中華民族精神和民族意趣的標(biāo)志之一。唐代服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用，并賦予了新的形式和內(nèi)涵。
（二）重復(fù)使用的唐代服飾圖案
為滿足現(xiàn)代人追求完整和統(tǒng)一美的需求，服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)具有唐代服飾圖案元素的服裝時(shí)一般采用圖案元素進(jìn)行上下、左右、前后、內(nèi)外的整體配合，形成一種整體感。一般連衣裙多采用滿身花的裝飾圖案形式，禮服除用單獨(dú)圖案以外，二方連續(xù)圖案、四方連續(xù)圖案也是常用的裝飾方式，其裝飾部位主要在胸前、裙邊或臀圍處。至今充分運(yùn)用唐代服飾圖案的元素，結(jié)合創(chuàng)新面料再造工藝手段，將精致的牡丹花紋運(yùn)用連續(xù)反復(fù)的形式，通過別具匠心的設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)美學(xué)融入其中，點(diǎn)綴在禮服上，美輪美奐，使設(shè)計(jì)作品看起來細(xì)膩柔和，具有豐富的節(jié)奏感，讓人不禁陶醉其中。
三、唐代服飾圖案利用科學(xué)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)代女裝中的應(yīng)用
設(shè)計(jì)師們推崇“中國的就是世界的”，努力地在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找尋其交融點(diǎn)，由于長期以來的設(shè)計(jì)思維定勢(shì)，使得設(shè)計(jì)師們很難突破日前的思維框架。而今人類利用科學(xué)技術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新，通過先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)獲得了最新的時(shí)尚資訊；采用現(xiàn)代高科技手段替代手工加工，如利用電腦繡花進(jìn)行機(jī)械刺繡，在面料上進(jìn)行仿挑花、打籽等刺繡效果的加工，可節(jié)省時(shí)間；也可在面料上將刺繡圖案改換成數(shù)碼印刷；水晶燙片也可以快速地將設(shè)計(jì)圖案實(shí)現(xiàn)在面料上，形成華麗的珠串效果。通過先進(jìn)的科技手段，開闊了自己的視野，也為服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供了更為廣闊的空間。
利用新的科學(xué)技術(shù)將中國傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中。為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供了更廣闊的空間，如何將兩者巧妙地結(jié)合，關(guān)鍵在于大膽突破舊有思維框架，找準(zhǔn)兩者之間的結(jié)合點(diǎn)，并利用圖像處理軟件對(duì)一些傳統(tǒng)的紋樣進(jìn)行再加工和再設(shè)計(jì)。如封三圖2將唐代聯(lián)珠鹿紋錦通過圖像處理軟件Photoshop提取邊緣后，經(jīng)過簡單的變化效果；繼續(xù)進(jìn)行變化，通過調(diào)色刀、高斯模糊的處理，得到了另外全新的紋樣，這時(shí)極為典型的傳統(tǒng)聯(lián)珠紋樣形式被打破，采用線條和簡單的色彩組成以黑白為主調(diào)的紋樣形態(tài)，僅依稀保留了原紋樣的基本形態(tài)，卻使現(xiàn)代感大大增強(qiáng)。
另外，還可以借助計(jì)算機(jī)的儲(chǔ)存以及復(fù)制功能將不同紋樣結(jié)合在一起來進(jìn)行創(chuàng)新，而不是僅僅局限于單一的紋樣。比如不同種類的唐代紋樣外輪廓提取，通過不同的方式組合形成新的現(xiàn)代紋樣。紋樣的重新組合設(shè)計(jì)還可以跳出傳統(tǒng)紋樣的限制，與一些現(xiàn)代的時(shí)尚紋樣相結(jié)合。比如可以與計(jì)算機(jī)自設(shè)的紋樣庫中按照需要，將其分類儲(chǔ)存，待以后即可以根據(jù)設(shè)計(jì)需要進(jìn)行處理與創(chuàng)新設(shè)計(jì)。面料是展現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的載體，利用面料的材質(zhì)、肌理等手段進(jìn)行制作，其視覺效果與眾不同。如同一紋樣，在粗針織物與細(xì)梭織物上的效果截然不同；在閃光面料與亞光面料上的效果也必然相異。
綜上所述，在現(xiàn)代女裝中，唐代服飾圖案的造型元素和結(jié)構(gòu)模式具有非常重要的借鑒意義，并提供了豐富的素材。在當(dāng)今全球貿(mào)易空前發(fā)達(dá)的情況下，各國設(shè)計(jì)師逐步認(rèn)識(shí)到“民族意識(shí)”的重要性，使統(tǒng)一的世界性服飾文化呈現(xiàn)出五彩繽紛的民族文化特色，唐代服飾圖案作為我國極具代表性的傳統(tǒng)圖案之一，利用唐代服飾圖案與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化的傳承和交融，以中華民族的歷史文化為根基，發(fā)揮創(chuàng)造性，對(duì)西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念加以改進(jìn)，達(dá)到渾然一體。