環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中創(chuàng)新性探索

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摘要:以生態(tài)審美觀的樹立和多學(xué)科交叉的嘗試為原則，從增設(shè)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)理論知識(shí)、設(shè)計(jì)項(xiàng)目課中引入現(xiàn)代環(huán)保工程技術(shù)類課程、在后續(xù)教學(xué)中加入中外生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)典案例，以及結(jié)合地域特色進(jìn)行生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面進(jìn)行探索，試圖總結(jié)出一套行之有效的培養(yǎng)“綠色”設(shè)計(jì)人才的途徑。

關(guān)鍵詞:環(huán)保理念;多學(xué)科交叉;生態(tài)審美觀;地域特色

近幾十年來(lái)，隨著工業(yè)化的快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重，人類社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展變得越來(lái)越重要。在2013年9月提出“寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”，突出了生態(tài)保護(hù)的重要性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵本身就是優(yōu)化空間、節(jié)約資源，其初衷即為遵循生態(tài)可持續(xù)發(fā)展觀進(jìn)行空間和資源的優(yōu)化整合和優(yōu)化設(shè)計(jì)，因而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)于生態(tài)理念的教育負(fù)有不可推卸的歷史使命。同時(shí)由于各種環(huán)境因子的變化及相關(guān)技術(shù)的提升，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與生態(tài)理念的融合也成為一門常說(shuō)常新的值得深入研究的課題。它們的深度融合需要環(huán)境藝術(shù)教育工作者從實(shí)踐中不斷探索和改革創(chuàng)新教學(xué)方法，總結(jié)符合高校發(fā)展的專業(yè)方向和教學(xué)體系以及教學(xué)目標(biāo)模式，以保證所培養(yǎng)的環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域的人才能做到美觀性與生態(tài)性俱備，人文性與自然感兼有。然而縱觀當(dāng)前我國(guó)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)狀，結(jié)果卻不盡如人意:這一專業(yè)大多由學(xué)校專業(yè)藝術(shù)系開辦，受視野所限，其培養(yǎng)的學(xué)生常常注重視覺上的美感和質(zhì)感，追求怪異的形狀、新穎的形式，對(duì)環(huán)保設(shè)計(jì)、地理位置、氣候條件等方面卻所知不多甚至完全忽視;依靠各種“技術(shù)設(shè)備”滿足用戶居住地的舒適，打著“以人為本”的旗號(hào)，卻忽視了其可能造成的資源浪費(fèi)、有害氣體的產(chǎn)生及廢物的增加。因此將生態(tài)保護(hù)的理念深度融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，樹立生態(tài)審美觀，并且引入相關(guān)環(huán)境保護(hù)方面的師資，開發(fā)生態(tài)保護(hù)方面的課程，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系的發(fā)展顯得尤為重要。

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)性內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)性內(nèi)涵是指運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展的方法，在遵循自然生態(tài)的前提下對(duì)環(huán)境進(jìn)行改善設(shè)計(jì)，以圖構(gòu)建人類與環(huán)境相適應(yīng)的生活空間，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中融入生態(tài)性內(nèi)涵即在構(gòu)建生態(tài)性環(huán)境上，將節(jié)水系統(tǒng)、節(jié)能系統(tǒng)、降噪系統(tǒng)、熱循環(huán)系統(tǒng)等因子充分融入到教學(xué)體系中，結(jié)合環(huán)保工程技術(shù)課程，針對(duì)不同的空間環(huán)境，進(jìn)行科學(xué)合理的“綠色”設(shè)計(jì)。尤其是，當(dāng)今社會(huì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在生態(tài)性上的發(fā)展尤為強(qiáng)調(diào)“古法今用”，將中國(guó)傳統(tǒng)的施工工藝和材料引用到教學(xué)中，特別是傳統(tǒng)的“被動(dòng)式”生態(tài)概念，能為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的生態(tài)性教育開辟出更多的可能性，從而促進(jìn)本土的藝術(shù)專業(yè)生態(tài)性教育體系的完善。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中融入生態(tài)環(huán)保理念的原則

2．1生態(tài)審美觀的樹立

在如今的環(huán)境背景下，遵循可持續(xù)發(fā)展的理念，提高生態(tài)審美觀，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的必由之路。生態(tài)環(huán)保理念已經(jīng)被植入到現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面，可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)審美觀已經(jīng)具備培養(yǎng)土壤。在這種情況下，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的審美價(jià)值取向變得異常重要。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)審美觀主張充分利用自然環(huán)境中的美，因地制宜，把“自然美”請(qǐng)進(jìn)來(lái)，通過不同的設(shè)計(jì)形式將“自然美”轉(zhuǎn)化為與之和諧的“設(shè)計(jì)美”，使人工環(huán)境和自然和諧統(tǒng)一。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，時(shí)時(shí)傳導(dǎo)、灌輸這種科學(xué)的生態(tài)審美觀，可以避免設(shè)計(jì)者只注重單純的形式美感而忽視環(huán)境的承受能力，消解長(zhǎng)期以來(lái)形成的片面“形式美”，真正體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展理念和生態(tài)審美觀的意義。

2．2多學(xué)科交叉的嘗試

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本身就是一門多學(xué)科相互交叉的綜合性的藝術(shù)學(xué)科，其生態(tài)性的實(shí)現(xiàn)必須建立在一定的工程技術(shù)理論基礎(chǔ)之上。同時(shí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還是一門應(yīng)用性強(qiáng)、綜合理論知識(shí)豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)科，它既包含藝術(shù)類學(xué)科自身專業(yè)的統(tǒng)一性，同時(shí)又包括與其相關(guān)工程學(xué)科的關(guān)聯(lián)性。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)體系中運(yùn)用多學(xué)科交叉推進(jìn)教學(xué)是可以嘗試的新路徑。將陽(yáng)光、氣候、動(dòng)植物、土壤、水體等環(huán)境治理方面的師資組織起來(lái)，研究探討如何在減少對(duì)自然環(huán)境損害的基礎(chǔ)上創(chuàng)造令人舒服的良好的生存環(huán)境，不僅可以增加人居環(huán)境的美感，并且還能避免人的健康和生態(tài)環(huán)境受損。這種嘗試可以解決實(shí)踐過程中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)性困境，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)化水平。

3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中融入生態(tài)環(huán)保理念的人才培養(yǎng)路徑

3．1增設(shè)有關(guān)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的理論知識(shí)

首先是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課當(dāng)中加入可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)理念的內(nèi)容。將生態(tài)環(huán)保理念巧妙融入到相關(guān)專業(yè)課程當(dāng)中，讓學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境理論知識(shí)進(jìn)行滲透式理解，潛移默化中接受生態(tài)環(huán)保理論在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用。如將住宅空間、餐飲空間、展示空間等設(shè)計(jì)課程與生態(tài)環(huán)保相結(jié)合，突出環(huán)保材料和生態(tài)空間理念的作用。其次是調(diào)整教學(xué)方法。以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目課為主線，在縱向教學(xué)中增設(shè)生態(tài)環(huán)保的理論課程，著重深入剖析與生態(tài)環(huán)保方面結(jié)合相對(duì)緊密的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)項(xiàng)目中尋找問題，解決問題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)可持續(xù)生態(tài)環(huán)保理念的理解和運(yùn)用，同時(shí)避免課程之間各自為營(yíng)，缺少互動(dòng)，使生態(tài)理念融入設(shè)計(jì)從而形成一套科學(xué)的教學(xué)體系。

3．2設(shè)計(jì)項(xiàng)目課中引入現(xiàn)代環(huán)保工程技術(shù)類課程

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為建立在藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)之上的應(yīng)用性學(xué)科，它需要運(yùn)用藝術(shù)的手段，結(jié)合工程技術(shù)來(lái)完成最終的作品。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的“藝術(shù)美”需要通過材料和工程技術(shù)來(lái)體現(xiàn)，可見材料和工程技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性。所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的專業(yè)教育必須建立在對(duì)材料、工程技術(shù)了解基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性和創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)過程中，只注重形式美，輕工程技術(shù)，導(dǎo)致學(xué)生走上工作崗位后，專業(yè)知識(shí)脫離了實(shí)際的工作需求，很多學(xué)生必須從頭開始，嚴(yán)重削弱了學(xué)生對(duì)于工作的積極性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)除了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力外，還需加強(qiáng)環(huán)保材料和所對(duì)應(yīng)的環(huán)保工程技術(shù)的知識(shí)普及，鍛煉學(xué)生在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中處理節(jié)能環(huán)保事項(xiàng)的能力，建立一套相對(duì)完善的生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)體系。

3．3系統(tǒng)分析中外生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)典作品案例

將經(jīng)典的生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品融入到課程教學(xué)中，這樣不僅能拓寬學(xué)生的視野，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典案例的過程中更好地理解建筑、生態(tài)環(huán)境與空間的關(guān)系，通過學(xué)習(xí)中外設(shè)計(jì)師優(yōu)秀的生態(tài)理念和設(shè)計(jì)手法，從中獲得一定的啟發(fā)，并將其更好地運(yùn)用到學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)作品中。尤其是環(huán)境藝術(shù)本身是一門空間藝術(shù)，它是運(yùn)用一定的自然生態(tài)規(guī)律、空間理念和美學(xué)法則創(chuàng)造人工環(huán)境，通過對(duì)生態(tài)性經(jīng)典案例的分析，可以使學(xué)生更好地了解空間的實(shí)質(zhì)意義以及它與環(huán)境的關(guān)系，使其明白這種凝固的藝術(shù)其實(shí)也是環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上積累素材，取精華，去糟粕，為以后的藝術(shù)創(chuàng)造打下完整的專業(yè)理論基礎(chǔ)。

3．4結(jié)合地域特色進(jìn)行生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，不僅需要在生態(tài)環(huán)保上下功夫，同時(shí)也應(yīng)該注重地域文化的影響，因?yàn)槲幕囆g(shù)設(shè)計(jì)作品從來(lái)不是獨(dú)立存在的，它與歷史傳統(tǒng)存在關(guān)聯(lián)關(guān)系。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品也是建立在傳統(tǒng)性的文化藝術(shù)基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，它與傳統(tǒng)文化融合后才變得更有生命力，如果沒有傳統(tǒng)文化的積淀，再“美”的藝術(shù)作品，也會(huì)乏味，不值得推敲。因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上也需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展，所設(shè)計(jì)的作品應(yīng)結(jié)合地域特色和地域文化，與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境融為一體，不顯突兀，才能實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值。

4結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今隨著人們生態(tài)意識(shí)的提高和科技的進(jìn)步，人們的生態(tài)觀念已經(jīng)形成，環(huán)境的生態(tài)性被提到一個(gè)新的高度。尊重自然規(guī)律，秉承可持續(xù)發(fā)展的理念可以而且也應(yīng)該成為生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的中心思想，貫穿于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的每一個(gè)部分中。生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)解決當(dāng)今環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等生態(tài)性問題，具有現(xiàn)實(shí)性意義，這也是世界各地對(duì)生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)極為關(guān)注的原因。本文以生態(tài)審美觀的樹立和多學(xué)科交叉的嘗試為原則，試圖探索一套行之有效的培養(yǎng)“綠色”設(shè)計(jì)人才的途徑，以期能對(duì)教育者有所啟發(fā)。

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作者：卞觀宇 單位：廣東環(huán)境保護(hù)工程職業(yè)學(xué)院