環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與空間構(gòu)成教學(xué)探討

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一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間含義

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含空間藝術(shù)設(shè)計(jì)、感官藝術(shù)設(shè)計(jì)、光影藝術(shù)設(shè)計(jì)、造型藝術(shù)設(shè)計(jì)等。眾多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)種類(lèi)之間具有明顯的分界點(diǎn)，空間藝術(shù)設(shè)計(jì)和其余環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)種類(lèi)不同，因?yàn)榭臻g的設(shè)計(jì)屬于單獨(dú)的空間構(gòu)造，其余的設(shè)計(jì)種類(lèi)屬于物質(zhì)形式的改造設(shè)計(jì)，這就形成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)空間的具體含義。從廣義上看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)空間具有可重復(fù)性，依托不同事物的重疊能夠獲得不同的空間效果。從狹義上看，環(huán)境藝術(shù)空間具有不可復(fù)制性，因?yàn)槿魏问挛锏慕化B都不可能是原事物，空間也不可能是原來(lái)的空間，因此存在差異，而正是這些差異，導(dǎo)致了空間設(shè)計(jì)的特殊性。世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，因?yàn)槿藗冇^看樹(shù)葉的時(shí)間、空間、環(huán)境、情緒以及樹(shù)葉本身都存在差異，正是這些不同事物之間的差異引導(dǎo)著人們對(duì)藝術(shù)的不同追求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間既有空間層次的不同，又有組合效果的不同。因此，空間含義定性為隨時(shí)改變又具有永恒性質(zhì)，這涉及哲學(xué)領(lǐng)域。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)空間教學(xué)探討

空間既是多變的又是不變的，所改變的是對(duì)空間的設(shè)計(jì)。我們?cè)趧澐挚臻g構(gòu)成時(shí)，可以將空間分為多層次空間、多元空間、立體空間三個(gè)種類(lèi)。多層次空間的教學(xué)理論形成于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。許多文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家認(rèn)為空間是有層次的，這里的層次并不是物理學(xué)所指的多維空間，而是一種空間的層次感。如，底層空間擺放什么造型能夠最大限度地發(fā)揮空間的效果，高層空間擺放什么樣的物品能夠發(fā)揮出高層空間的藝術(shù)特性，這些分層的空間感形成了環(huán)境設(shè)計(jì)師的空間層次。教師在教學(xué)的過(guò)程中不應(yīng)著眼于流行的空間劃分，而應(yīng)當(dāng)注重對(duì)現(xiàn)實(shí)層次空間的把握。多元空間與多層次空間的區(qū)別在于，層次是指空間各個(gè)方面的空間容積，而多元是指空間與人、與物之間形成的聯(lián)系特性。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上，我們總是強(qiáng)調(diào)搭配設(shè)計(jì)，認(rèn)為設(shè)計(jì)的根本在于搭配物品之間的藝術(shù)魅力，這一藝術(shù)設(shè)計(jì)形式來(lái)源于多元空間設(shè)計(jì)，它強(qiáng)調(diào)人、環(huán)境、物品三者之間的天然聯(lián)系，在不同的空間中擺放不同的物品，營(yíng)造不同的環(huán)境氛圍，不同的人觀賞所產(chǎn)生的感受也不同。每個(gè)事物或者人在其中都充當(dāng)了“元”，空間也不是具體的“容積”，而是由多個(gè)“元”構(gòu)成的藝術(shù)形式。立體空間是多元空間的進(jìn)化。在教學(xué)過(guò)程中有學(xué)者提出，“元”的構(gòu)成能夠直接影響空間的每一面，讓空間從虛幻的觸碰感中回歸現(xiàn)實(shí)，即“現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的完美融合形成了以人的認(rèn)知為根本的立體效果”。因此，無(wú)論中西方教學(xué)，都將立體空間的設(shè)計(jì)感觀看作環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要教學(xué)方向，通過(guò)不同事物的搭配以及空間特性，使空間效果逐步釋放，使它和人產(chǎn)生真正的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的構(gòu)成和培養(yǎng)是需要時(shí)間積累的，這是人文藝術(shù)的積累，更是對(duì)空間把握的積累。它注重鍛煉思維的創(chuàng)造能力，如劉勰在《文心雕龍》當(dāng)中提到“歌謠文理，與世推移”，時(shí)展會(huì)使得文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作環(huán)境發(fā)生變化，文藝創(chuàng)作以及設(shè)計(jì)觀念也應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷改變。在不斷發(fā)展的時(shí)代以及不斷變化的社會(huì)審美需求中創(chuàng)造出更好的作品，非常重要的一點(diǎn)就是具備創(chuàng)造性思維。在空間構(gòu)成教學(xué)中，教師要隨時(shí)注意空間設(shè)計(jì)最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源以及新媒體，有效整合最新的設(shè)計(jì)觀念與思路。新的語(yǔ)境為空間構(gòu)成教學(xué)帶來(lái)了鮮活的時(shí)代意識(shí)，教師在課堂上可以對(duì)時(shí)下一些優(yōu)秀的空間設(shè)計(jì)案例進(jìn)行欣賞與分析，提升學(xué)生的創(chuàng)作興趣，開(kāi)闊其設(shè)計(jì)思路。沒(méi)有個(gè)性與文化內(nèi)涵的環(huán)境藝術(shù)形象無(wú)法產(chǎn)生足夠的吸引力。因此，教師在空間構(gòu)成教學(xué)中，需要加強(qiáng)學(xué)生的整體意識(shí)。環(huán)境藝術(shù)根植在周?chē)h(huán)境中，同周?chē)h(huán)境保持著內(nèi)在的聯(lián)系。

三、結(jié)語(yǔ)

環(huán)境藝術(shù)的空間有其自身的藝術(shù)魅力與藝術(shù)特色，是環(huán)境創(chuàng)造過(guò)程中不可或缺的重要元素。教師在進(jìn)行環(huán)境空間教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意教學(xué)的真正目的在于使學(xué)生切實(shí)了解空間特性，而非云霧繚繞的空間理論。因此，教師應(yīng)該將教學(xué)重點(diǎn)放在與空間結(jié)合的實(shí)踐設(shè)計(jì)上。

作者：李楠溪 單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院