賀綠汀民族音樂教育思想影響分析
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【摘要】賀綠?。?903-1999），當(dāng)代著名音樂家、教育家，是我國二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂文化事業(yè)不可缺少的參與者，為我國音樂教育事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)，其民族音樂教育思想為我國音樂教育事業(yè)引導(dǎo)了正確的方向。近年來中小學(xué)音樂教學(xué)大綱明確要求：要使我國中小學(xué)生了解優(yōu)秀的民族音樂，激發(fā)學(xué)生對愛國音樂藝術(shù)的感情，增強(qiáng)民族自豪感、自信心，在多元化教學(xué)內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)民族音樂的地位，從而使我們的民族音樂文化能夠得到真正的繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】賀綠?。幻褡逡魳?；音樂教育；中小學(xué)
賀綠汀是我國近、現(xiàn)代著名的作曲家和音樂家，他在為我們留下大量鋼琴聲樂以及電影配樂優(yōu)秀作品的同時(shí)也為中國音樂文化教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。作為新中國成立以來最有影響力的音樂教育家之一，賀綠汀提出了許多先進(jìn)的教育思想，在辦學(xué)觀方面首創(chuàng)“一條龍”的音樂教育辦學(xué)體制，為高等音樂教育起到了一個(gè)很好的銜接作用。賀綠汀不僅重視專業(yè)音樂文化教育，而且在全民音樂文化培養(yǎng)方面強(qiáng)調(diào)普及意識，注重音樂對于普通群眾素質(zhì)所起的作用以達(dá)到提高國民素質(zhì)的最終目的，尤其是在中小學(xué)音樂教育上多次深入調(diào)查研究?，F(xiàn)代中小學(xué)雖然已經(jīng)全面實(shí)行素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)德智體美的全面發(fā)展，但美育仍然是有所缺失的。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，教育界的老師們逐漸認(rèn)識到這樣一個(gè)事實(shí),即過分重視智育而缺少美育的教育是不夠完善的教育。因此，越來越多的教育者注意到美育教育的重要性，注重對學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)。賀綠汀曾說，“高度發(fā)達(dá)的民族文化應(yīng)該是金字塔形的，既有寬厚的塔基還要有堅(jiān)實(shí)的塔身和高聳的塔尖，一個(gè)民族音樂文化亦復(fù)如此”。筆者認(rèn)為我們對于廣大中小學(xué)學(xué)生的音樂教育就是金字塔的塔基，中小學(xué)的音樂教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生音樂基礎(chǔ)知識、提高學(xué)生音樂欣賞能力，還能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展智育、開發(fā)智力、提高素質(zhì)，同時(shí)還為金字塔塔尖的建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為高等音樂教育輸送高質(zhì)量生源。
一、民族音樂遺產(chǎn)豐富但受重視程度不夠
在民族音樂教育思想方面，賀綠汀認(rèn)為“中國是一個(gè)人口眾多幅員遼闊的多民族大國，其民間音樂遺產(chǎn)之豐富，世所罕見”。民族音樂從古至今都應(yīng)當(dāng)是受到重視的，它在增強(qiáng)民族自信心和自豪感、培養(yǎng)我們學(xué)生的愛國主義情操等方面都起到了不可替代的作用。鑒于其重要性，就目前音樂教材的設(shè)計(jì)中關(guān)于民族音樂的內(nèi)容已經(jīng)越來越受到人們的關(guān)注。然而目前對于中小學(xué)的音樂教育仍然是不完善的，首先相比于語文、數(shù)學(xué)和英語這類所謂“主科”來說音樂只是“副科”，一周的課時(shí)只有兩節(jié)（小學(xué)低年級）甚至一節(jié)（小學(xué)高年級、初中），課時(shí)安排量比較少。再有，在進(jìn)行音樂課教學(xué)的過程中，民族音樂所占比重不多，且相對于現(xiàn)在的流行音樂，學(xué)生對民族音樂學(xué)習(xí)的積極性不高，對民族音樂的相關(guān)內(nèi)容沒有興趣。筆者曾在小學(xué)六年級和初中一年級進(jìn)行音樂教學(xué)實(shí)踐，就這一問題對他們進(jìn)行提問，“你喜歡民族音樂嗎？希望對民族音樂有進(jìn)一步了解嗎？都是通過哪些渠道了解到民族音樂？”學(xué)生中只有少數(shù)學(xué)習(xí)過樂器（鋼琴、二胡、古箏等）的孩子喜歡民族音樂，在與他們的交流中，很容易感受到他們對民族音樂有著濃厚的興趣，只是苦于接觸民族音樂的渠道很少，難以了解到相關(guān)知識。還有一部分學(xué)生對于民族音樂有很強(qiáng)的抵觸情緒，覺得民族音樂聽起來很“俗氣、土氣”。這些孩子對于現(xiàn)代的流行音樂反而有很大的興趣，認(rèn)為那是動(dòng)感音樂，聽起來很“酷”。導(dǎo)致這情況出現(xiàn)的原因，筆者認(rèn)為主要是目前音樂市場上流行音樂占據(jù)主流，學(xué)生容易被大環(huán)境影響形成“追星”的風(fēng)氣，而民族音樂愛好者則寥寥無幾。
二、采取多元化方式進(jìn)行民族音樂教育
賀綠汀的辦學(xué)思想中加強(qiáng)民族音樂教育是一個(gè)重要方面，民族音樂是直接的愛國主義教育，學(xué)生熱愛我們民族的音樂，自然就會熱愛我們的國家，從而增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。賀綠汀做出了大量舉措來保護(hù)我們的民族音樂，比如對民間音樂進(jìn)行匯集整理；重視保護(hù)民族音樂遺產(chǎn)；面對外來的音樂文化采取批判繼承的態(tài)度對待；以及為民族音樂教育準(zhǔn)備師資及教材。民族音樂在音樂教學(xué)中所占比重在新課標(biāo)改革后明顯增大，是音樂教育的重要內(nèi)容，這就要求我們教師在教學(xué)中應(yīng)積極思考如何能夠讓學(xué)生接受和欣賞民族音樂。中小學(xué)音樂教育旨在給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)平臺，了解音樂的相關(guān)基礎(chǔ)知識，提高音樂文化的素養(yǎng)，培養(yǎng)音樂欣賞的能力，我們在進(jìn)行民族音樂教育時(shí)應(yīng)該時(shí)刻思考如何激起學(xué)生興趣，讓學(xué)生有興趣的、積極地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。筆者曾教授過小學(xué)與初中有關(guān)民族音樂的課程，分別是人民音樂出版社小學(xué)六年級下冊中第一單元的《游子吟》和人民音樂出版社七年級上冊第三單元的《銀杯》。在《游子吟》的教學(xué)過程中，因沒有多媒體設(shè)施無法展示圖片和影像資料，導(dǎo)入部分只能播放音頻，學(xué)生沒有直觀感受，教學(xué)時(shí)運(yùn)用鋼琴進(jìn)行教唱活動(dòng)，教學(xué)形式比較單一死板，內(nèi)容枯燥無新意，學(xué)生積極性很低，不愿意開口唱，在欣賞環(huán)節(jié)，筆者給學(xué)生播放古琴曲《關(guān)山月》并且介紹古琴這一樂器，希望引導(dǎo)學(xué)生感受中華民族文化的經(jīng)典，但在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力不集中，對于古琴曲興趣不高。而在《銀杯》的教學(xué)過程中，筆者充分利用多媒體設(shè)備，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放流行音樂《烏蘭巴托的夜》視頻資料，視頻中的“呼麥”和歌詞中所描繪的草原風(fēng)光很快吸引了學(xué)生的注意力，從流行音樂過度到教材內(nèi)容的同時(shí)給他們講述今天的教學(xué)內(nèi)容是有關(guān)蒙古族的短調(diào)歌曲，是一首祝酒歌，同時(shí)給他們介紹蒙古人民的信仰和風(fēng)俗，運(yùn)用多媒體展示有關(guān)草原風(fēng)光的圖片和影像資料，在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上盡量做到教學(xué)內(nèi)容豐富、形式多樣化，使學(xué)生感興趣愿意自主學(xué)習(xí)。學(xué)生在這樣的課堂里愿意開口學(xué)唱，上課時(shí)注意力集中，積極性非常高，自覺要求分小組展示所學(xué)成果。通過這兩節(jié)課的對比，我們不難看出在民族音樂的教學(xué)過程中我們應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體資源，采取有趣又生動(dòng)的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，充分利用視頻、影像資料，適當(dāng)?shù)膶⒚褡逡魳放c現(xiàn)代流行音樂相結(jié)合，用學(xué)生們?nèi)菀捉邮艿姆绞浇淌诿褡逡魳贰?/p>
三、教師提高自身素質(zhì)促進(jìn)民族音樂教育落實(shí)
目前，民族音樂教學(xué)的困難不僅是學(xué)生興趣不高，從老師的角度看，有一些音樂老師自身對民族音樂的認(rèn)同感較低，對于有關(guān)民族音樂的單元重視程度低，教學(xué)過程也是按部就班，這同樣是民族音樂教學(xué)發(fā)展的阻礙。賀綠汀提出一個(gè)國家音樂文化水平的高低代表著一個(gè)國家整體文化水平的高低，要想提高國民音樂文化水平首要任務(wù)是建設(shè)一支理論水平較為全面的音樂工作者隊(duì)伍。其中首要任務(wù)是提高中小學(xué)音樂教師的素質(zhì)，如果教師的音樂知識豐富，有一定的民族音樂文化基礎(chǔ)，就可以引導(dǎo)學(xué)生的興趣。作為一名音樂教師，有高水平的音樂專業(yè)知識是必要的，但同時(shí)也要了解、學(xué)習(xí)與熱愛我們的民族音樂。民族音樂是我們中華民族文化瑰寶中不可或缺的重要組成部分，無論是優(yōu)美樸實(shí)的民歌、地方色彩濃郁的說唱、戲曲音樂，還是絢麗多彩的民族器樂，都是先輩們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F財(cái)富。作為一名音樂教師，首先要做到熱愛我們的民族音樂，用自己對于民族音樂的興趣與熱情去感化學(xué)生；其次，必須鉆研教材，努力掌握民族音樂中各種藝術(shù)形式的風(fēng)格特征及其所產(chǎn)生的歷史文化背景，力爭用豐富多變的教學(xué)手段讓孩子真正地愛上民族民間音樂。賀綠汀就“如何加強(qiáng)民族音樂教育建設(shè)”這一問題曾提出“兩個(gè)關(guān)鍵”和“兩個(gè)基礎(chǔ)”，要求師生“豐富民族音樂的感性認(rèn)識、每人掌握多種民族樂器的演奏”。在建國初期，他曾在課堂上親自用板胡教唱民族歌曲，這樣的直觀示范，能豐富學(xué)生對民族音樂的感性認(rèn)識。雖然現(xiàn)在我們沒有要求每人必須掌握多種民族樂器演奏，但作為一名教師，我們同樣應(yīng)當(dāng)不斷努力提升自己的專業(yè)知識和音樂文化修養(yǎng)，在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識真正屬于我們自己國家的傳統(tǒng)音樂。筆者認(rèn)為用民族樂器進(jìn)行民族音樂教學(xué)，這樣既能激起學(xué)生求知欲使學(xué)生多接觸多認(rèn)識民族音樂，同時(shí)又能起到豐富民族音樂感性認(rèn)識的作用。中小學(xué)的民族音樂教育能讓我們的學(xué)生了解我們的祖國，對于我們國家傳統(tǒng)的音樂有一定認(rèn)識，幫助提高學(xué)生音樂欣賞水平，也能讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化得以發(fā)揚(yáng)和傳承，不至于到最后被流行音樂湮沒導(dǎo)致“無人問津”的情況出現(xiàn)，通過多樣化的教學(xué)方式以及豐富的教學(xué)內(nèi)容讓我們的學(xué)生能夠接觸和欣賞到民族音樂，培養(yǎng)其對于民族音樂的興趣從而使其喜歡上民族音樂，這樣才能與音樂大環(huán)境中占極大比重的流行音樂“抗衡”。民族音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操，增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感的重要手段。民族音樂作為民族文化的重要組成部分是民族心理凝聚力的紐帶，良好的民族音樂教育有利于增進(jìn)對民族音樂文化的理解和熱愛，增強(qiáng)民族感情，有力地促進(jìn)愛國主義精神的成長。在音樂教育中重視民族音樂的傳承有利于提高廣泛的群眾基礎(chǔ)，充分發(fā)揮教育的文化傳承與創(chuàng)新能力。在音樂教育中傳承優(yōu)秀音樂文化及其理論是關(guān)系到音樂事業(yè)和音樂教育事業(yè)健康發(fā)展，關(guān)系到國家文化安全的重要問題，必須充分重視并得以切實(shí)的實(shí)施。因此，我們應(yīng)當(dāng)遵從賀綠汀的民族教育思想，并且根據(jù)實(shí)際情況結(jié)合時(shí)展的趨勢，不斷鉆研民族音樂教育的新途徑，推動(dòng)中小學(xué)音樂教育不斷前進(jìn)。
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作者：胡夢蝶 聶夢青 單位：華中師范大學(xué)音樂學(xué)院
