談旅游文化傳播與旅游經(jīng)濟發(fā)展
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摘要:目前國民的生活水平已經(jīng)得到顯著的提升，旅游業(yè)作為國民休閑娛樂和排憂解愁的關鍵性娛樂活動措施，隨著旅游行業(yè)的不斷發(fā)展，在對旅游經(jīng)濟進行逐步發(fā)展的過程中，需要認識到旅游文化傳播的關鍵性，才能夠有效的促使旅游經(jīng)濟得到可持續(xù)性的發(fā)展。通過對旅游文化進行深入的傳播，促使國民對旅游地點更加有興趣，更深入的了解，從而保障旅游行業(yè)能夠長足迅猛的發(fā)展。
關鍵詞:旅游；文化；經(jīng)濟；傳播；價值；策略
隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，全球化的不斷深入，也逐步的推動了旅游行業(yè)的深入發(fā)展。旅游行業(yè)內(nèi)的文化格局不斷的向多層次、多元化方向發(fā)展，逐步的推進旅游行業(yè)的發(fā)展，能夠有效的促使旅游文化進行深入的傳播，旅游行業(yè)的發(fā)展更離不開文化的傳播，二者必須要相輔相成，從而促使旅游行業(yè)能夠得到長足的發(fā)展。所以，需要積極的探究出旅游文化的重要價值，旅游文化與旅游經(jīng)濟之間的關系以及基于旅游文化促進旅游經(jīng)濟發(fā)展的主要策略。
一、旅游文化的重要價值
(一)符合當前社會發(fā)展的現(xiàn)狀根據(jù)數(shù)據(jù)資料顯示：游客在對旅游的地點進行選擇的過程中，首要考慮的就是旅游的地點是否具有文化性，只有具有較強的文化的旅游地點，才能夠更加的吸引游客的注視，從而有效的促使地區(qū)的旅游行業(yè)經(jīng)濟飛速發(fā)展價值，旅游文化的不斷傳播，能夠體現(xiàn)出我國各個層面上對文化的重視，旅游文化能夠促使國內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷的被傳播與弘揚，對歷史文化進行深入的挖掘與吸收，讓更多的人了解到中國的傳統(tǒng)文化。旅游文化還能夠通過較多的表現(xiàn)形式，從而娛樂大眾，提升國民的生活情趣，目前，國民更加重視知識文化的作用，重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在國民對世界進行認識的過程中，必須要對旅游地點的文化進行了解，促使其廣泛的傳播旅游文化中具備的物質(zhì)成果、行為模式、價值觀念以及社會關系等都具有至關重要的作用[1]。
(二)帶動旅游經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展旅游文化作為特殊的文化表現(xiàn)形式，不只是文化和旅游簡單的疊加，更是一種新型的文化形態(tài)，主要作用在旅游的整個過程之中表現(xiàn)在旅游設施、旅游景觀、旅游意識、旅游服務以及旅游活動等各個層面上，其中還包含精神產(chǎn)品、旅游管理、旅游行業(yè)、社會效益、經(jīng)濟效益以及環(huán)境效益等各個層面。旅游宣傳的側(cè)重點就是需要對旅游的文化進行宣傳，從而保障旅游經(jīng)濟能夠真正的得到可持續(xù)的發(fā)展。隨著改革開放的不斷深入，國際之間的交流更為密切，有些旅游景點會吸引更多的外來游客，所以必須要重視對旅游文化的進行的傳播。
二、旅游文化與旅游經(jīng)濟之間的關系
(一)旅游文化傳播對經(jīng)濟發(fā)展起到推動作用1.提高旅游效率。對旅游文化的傳播來講，會對旅游行業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展有關鍵性的作用。經(jīng)過數(shù)據(jù)調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)：旅游業(yè)的不斷發(fā)展促使產(chǎn)業(yè)對旅游的從業(yè)工作人員的要求越來越高。目前，人們對精神文明具有較高追求，旅游的從業(yè)工作人員需要不斷的認清旅游行業(yè)的發(fā)展規(guī)律以及旅游文化具備的發(fā)展規(guī)律，規(guī)避出現(xiàn)盲目性的舉辦各類活動，減少無功活動。在發(fā)展旅游行業(yè)的過程中，需要對旅游文化進行積極的傳播，從而有效的提升旅游行業(yè)經(jīng)濟管理的水準，提升旅游的經(jīng)濟效益。就國家經(jīng)濟不斷發(fā)展的層面上來講，各個活動都需要將提升經(jīng)濟效益作為發(fā)展的目的，從而有效的提升自身行業(yè)具備的核心競爭力。2.優(yōu)化資源配置。在對旅游文化進行深度開發(fā)的時候，需要重視對旅游內(nèi)部進行挖掘，對外部進行塑造、內(nèi)部積極傳承、外部逐漸拓寬，努力的發(fā)掘自身的地域特色、文化歷史，還需要將現(xiàn)代化的旅游素材與上述的因素有機的結(jié)合在一起，在其中融入較多的優(yōu)質(zhì)文化元素，不斷的發(fā)展地區(qū)自身的旅游特色景點，進一步提升景點的生態(tài)文化。重視對地區(qū)旅游文化的拓展與創(chuàng)新，在景點原有的內(nèi)涵之上，深入的對景點所富有的文化內(nèi)涵進行創(chuàng)新與豐富，提升景點領域具有的旅游品位。與此同時，還需要重視對旅游文化進行創(chuàng)新，有效提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)景點具有的文化內(nèi)涵，從而形成景點吃、喝、娛、住、行、購以及游發(fā)熱生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，帶動鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟，促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟不斷的增長，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)特色產(chǎn)業(yè)進行開發(fā)與建設。以發(fā)展旅游區(qū)域經(jīng)濟為目標，通過對旅游區(qū)域基礎設施建設、景觀提升、產(chǎn)業(yè)梳理規(guī)劃等方式來實現(xiàn)建設生態(tài)文化的景點，最終達道旅游文化與旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展這一目的。例如，南方鄉(xiāng)鎮(zhèn)目前以大頭菜楊梅種植為主導產(chǎn)業(yè)，火龍果、葡萄等蔬果種植為輔。所以，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的工作人員需要先梳理、規(guī)范村莊楊梅、大頭菜的種植，形成一定的規(guī)模，同時發(fā)展以采摘園為核心的鄉(xiāng)村旅游，將兩者結(jié)合起來，共同打造鄉(xiāng)鎮(zhèn)的旅游品牌[2]。既然要發(fā)展生態(tài)文化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游，就要對“吃喝玩樂購”進行規(guī)劃落實。首先對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎設施進行整治，包括污水治理、垃圾治理、亮化工程、公廁建設等，基礎設施完善是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游的必要條件。接著對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的景觀進行提升，以楊梅、大頭菜作為設計元素，通過對鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑立面、房前屋后、休閑活動節(jié)點、宣傳導示系統(tǒng)、種植田沿線景觀等方面進行整治提升，以完善的基礎設施為基礎，打造一個干凈整潔且主題明確的鄉(xiāng)鎮(zhèn)形象。將大面積的蔬果種植田，規(guī)劃成合理的采摘園，建成一個集采摘、農(nóng)家樂、兒童娛樂、多功能一體鄉(xiāng)村休閑游。同時在鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)各個旅游景點規(guī)劃出旅游活動中心，既滿足服務游客需求，又涵蓋農(nóng)超功能，結(jié)合線上農(nóng)產(chǎn)品銷售，在服務鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游的同時又擴大了農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道。3.增加就業(yè)機會。旅游行業(yè)作為綜合性相對較強的經(jīng)濟型產(chǎn)業(yè)，能夠有效的推動現(xiàn)代化服務行業(yè)的不斷深入與發(fā)展，其中最突出的表現(xiàn)就是能夠提供大量的就業(yè)機會。旅游行業(yè)的特征就是屬于較強的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，所以在對旅游行業(yè)進行深入發(fā)展的過程中，需要重視對人力資源的不斷投入，旅游行業(yè)作為跨地域跨行業(yè)的現(xiàn)代化經(jīng)濟體制，其中會涉及到多種行業(yè)，包含餐飲行業(yè)、建筑行業(yè)以及交通行業(yè)等，所以，能夠為社會提供更多的就業(yè)機會，提升社會的就業(yè)概率，促使社會經(jīng)濟不斷發(fā)展[3]。4.拓寬世界視野。由于旅游行業(yè)作為跨地域跨行業(yè)內(nèi)的經(jīng)濟體制，所以具有較強的拓寬視野能力。旅游行業(yè)的不斷發(fā)展可以提升國際之間的經(jīng)濟交往，促使經(jīng)濟全球化逐步深入，保障國家之間的經(jīng)濟能夠頻繁來往，有效的帶動科技水平的提升。由于現(xiàn)代化的旅游行業(yè)在不斷的發(fā)展，能夠有效的促使國民經(jīng)濟水平顯著提升。例如，國際的旅游以及商業(yè)旅游，都可以促使國家之間的政治關系以及經(jīng)濟關系，更為密切，國家之間的交往亦會更加頻繁，對信息進行交流，為公司以及企業(yè)提供更多的決策依據(jù)。
(二)旅游經(jīng)濟的發(fā)展對旅游文化的積極影響旅游經(jīng)濟的不斷發(fā)展，會對旅游文化具有較高的傳播，影響旅游經(jīng)濟，能夠促使國家各個民族以及旅游開發(fā)地旅游文化進行深入的融合。雖然，旅游開發(fā)企業(yè)單位對特色的產(chǎn)品進行開發(fā)的主要目的，就是為了能夠有較高的營業(yè)額，但是由于旅游經(jīng)濟的不斷開發(fā)，有助于各國的游客了解到旅游目的地的經(jīng)濟發(fā)展狀況以及物態(tài)文化狀況，促使不同區(qū)域間的人們能夠?qū)ξ幕M行交流，對文化產(chǎn)生認同，從而將當?shù)氐奈幕M行有效的傳播[4]。旅游經(jīng)濟的不斷發(fā)展還能夠促使游客去旅游地對當?shù)匚幕M行深入的體驗，與此同時，游客還能夠?qū)⒆陨淼奈幕瘞氲疆數(shù)氐奈幕?，這種二者文化進行有機的碰撞，能夠擦出不同的火花，從而提升當?shù)匚幕邆涞膬?nèi)涵，促使物態(tài)文化具有更深入的發(fā)展。制度文化作為國民社會實踐中的關鍵性行為規(guī)范，旅游行業(yè)經(jīng)濟的飛速發(fā)展可以促使人們建立起更為規(guī)范的文化制度，促使較多的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化可以得到弘揚、發(fā)掘以及振興。讓旅游者能夠體驗到區(qū)域內(nèi)不同的文化涵養(yǎng)，在感受文化的時候，能夠分辨出文化的優(yōu)質(zhì)程度，從而對優(yōu)秀文化進行發(fā)揚與傳播。1.傳播物態(tài)文化。在對景點進行整合與開發(fā)的過程中，政府必須要對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的旅游業(yè)進行大力的支持。需要將建設物態(tài)文化景點當做是拉動當?shù)亟?jīng)濟、開發(fā)旅游資源與提升當?shù)芈糜螜n次的契機，進一步的對當?shù)氐穆糜尉包c進行景致的建設與開發(fā)。在對旅游景點進行建設的時候，對其進行整合是發(fā)展的關鍵，政府應該不斷的將專業(yè)的建設生態(tài)文化旅游景點的人員引入建設項目之中，在最大程度上將鄉(xiāng)村現(xiàn)有的資源進行挖掘，盤活原有的旅游資源。意識到建設旅游項目是經(jīng)濟發(fā)展與景區(qū)發(fā)展的關鍵載體，必須要堅持以物態(tài)文化景點建設為主體，堅持育龍頭理念，推出精品的旅游景點，樹立品牌的形象，不斷的提升旅游景點具有的文化底蘊，極大程度上豐富旅游具備的內(nèi)涵，不斷發(fā)掘當?shù)氐奶厣?，推出更具地方特色與物態(tài)文化的旅游景點，創(chuàng)造出獨樹一幟的旅游景點品牌形象與優(yōu)勢[5]。根據(jù)提前制定的整合性發(fā)展規(guī)劃，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的物態(tài)資源、人文資源以及自然資源進行整合，將上述資源引入建設生態(tài)文化旅游景點之中，規(guī)劃出休閑性較好、高檔的休閑會所與酒店，提升旅游景點的特色，有效的將配套的服務業(yè)帶動起來。與此同時，還需要不斷的將強各行業(yè)之間的聯(lián)合作用，齊心協(xié)力的培育出工業(yè)產(chǎn)品旅游、風光旅游、文化展示旅游、科技互動旅游、運動健身旅游以及休閑美食旅游等旅游景點的市場與產(chǎn)品，加強行業(yè)之間的聯(lián)動性，無限延伸旅游的產(chǎn)業(yè)鏈。2.傳承優(yōu)秀文化。文化作為旅游景點的靈魂，旅游作為文化載體，若旅游景點沒有文化，就會導致旅游根本沒有活力，不能較好的將游客吸引過來。對此，旅游管理人員需要將當?shù)鼐哂械奈幕厣氲骄包c之中。其中所說的文化包含：傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以及生態(tài)文化[6]。例如，西渚地區(qū)，具有悠久的佛教文化，其中的大覺寺作為佛光祖庭，具有悠久的歷史，對此可以將該寺廟作為宣傳的主力軍，借助大覺寺將鄉(xiāng)鎮(zhèn)打造成資深的佛教發(fā)源地，推出旅游紀念品與旅游商品。再如，青海省具有鮮明的地域文化與環(huán)境，具有較多的生態(tài)文化資源的優(yōu)勢，可以將多民族之間文化差異性，制作出獨具民間特征的工藝制品，在能夠較好的多生態(tài)文化資源進行利用的同時，還可以將文化資源宣揚出去。有效促進文化與旅游行業(yè)的深入融合，將文化繼承與傳揚出去的同時，還可以促進地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升旅游生態(tài)文化與地域文化的建設水平。3.形成行為文化。在旅游的過程中，經(jīng)常會彰顯出國民的素養(yǎng)，旅游的行為會直接體現(xiàn)出自身的素質(zhì)。各個旅游景點都會標識出不可隨意吐痰、不可隨意大聲喧嘩等字樣。國民在進行旅游的過程中，會下意識的注意自身的行為，在日常的生活中不斷的約束自身行為，形成行為文化。4.創(chuàng)新時代文化。在旅游的過程中，不但需要對傳統(tǒng)當?shù)氐脑鷳B(tài)文化進行繼承與傳揚，更需要對文化進行創(chuàng)新。由于旅游作為跨區(qū)域的行為。所以，旅游人員會將自身區(qū)域的文化帶入到當?shù)氐奈幕?，二者文化發(fā)生碰撞，從而能夠摩擦出創(chuàng)新型的時代文化[7]。
三、基于旅游文化促進旅游經(jīng)濟發(fā)展的主要策略
(一)與時俱進做好宣傳，促進文化傳播在對旅游文化進行傳播的過程中，需要真正的做到與時俱進。隨著國家信息技術(shù)的不斷發(fā)展，旅游景點需要運用自身具備的文化內(nèi)涵，提升自身景點對游客的吸引力。文化是經(jīng)過幾千年的歷史錘煉留下的，旅游一直作為活動類的載體，能夠有較強的潛在能力以及微妙作用。在對旅游文化的進行傳播的過程中，不可以與旅游的各項信息的傳播進行脫離，必須要在信息傳播的根本之上，推動旅游行業(yè)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，促使傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化能夠得到更為廣泛的傳播。在開展旅游活動的時候，旅游的信息會運用特殊的符號和意義來展現(xiàn)出當?shù)氐穆糜挝幕?，實現(xiàn)地域之間的信息傳播與互通，在對信息進行傳播的過程中，信息具備的社會含義和文化能夠促使信息流通更加迅速。但是需要意識到：若是不能夠?qū)⒙糜涡畔⑦M行精準的傳達，就會導致其他地域的人們對旅游文化不理解，甚至是曲解游客在當?shù)氐捏w驗感不足，失望而歸，會對當?shù)氐奈幕瘋鞑ヅc經(jīng)濟發(fā)展帶來較多的負面影響。所以，必須要重視對旅游信息的管理，做好文化的宣傳，促使文化能夠得到更為廣泛的傳播[8]。
(二)科學化的旅游定位，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展與此同時，在對旅游信息進行宣傳的過程中，必須要科學化的對旅游進行定位，從而促使旅游產(chǎn)業(yè)能夠得到良性的發(fā)展，可以運用旅游產(chǎn)業(yè)和旅游文化相結(jié)合的經(jīng)濟發(fā)展體系。若是一個人能夠?qū)ψ约旱哪繕诉M行精準的定位，才能夠保障其前進有更大的動力，明確會的優(yōu)勢將其充分的發(fā)掘出來，在競爭激烈的環(huán)境中，真正的脫穎而出。旅游行業(yè)的發(fā)展更是如此，需要運用差別競爭和特色引領的模式，將自身具備的優(yōu)勢施展開。若是想要推動當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，能夠特色化、個性化、可持續(xù)化以及多樣化的發(fā)展，必須要對自身進行定位，量身定制出發(fā)展的目標，從而保障旅游行業(yè)能夠得到長足的發(fā)展。與此同時，更需要重視提升自身旅游景點的知名度，對各個產(chǎn)業(yè)進行深入的整合，將旅游的各項項目進行拉動，從而不斷的對旅游的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)進行豐富，對市場進行關注，打造出旅游行業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟發(fā)展模式，從而促使旅游文化和旅游產(chǎn)業(yè)不斷深入的發(fā)展[9]。
(三)大數(shù)據(jù)智能化時代，創(chuàng)新旅游服務隨著我國科學技術(shù)的不斷發(fā)展，各行各業(yè)越來越趨向于智能化和自動化。目前正處于大數(shù)據(jù)智能化的時代，所以，旅游行業(yè)必須要積極的探究提升旅游服務的途徑，從而為游客提供更為優(yōu)質(zhì)的旅游服務，旅游行業(yè)的不斷發(fā)展，不但可以為國民帶來更多的精神滿足和不同的體驗，更能夠?qū)Ξ數(shù)氐慕?jīng)濟進行拉動。目前正處于網(wǎng)絡化的時代，互聯(lián)網(wǎng)加必須要與旅游文化進行有機的融合，二者共同的協(xié)調(diào)發(fā)展。所以，在對旅游行業(yè)進行挖掘的時候，必須要將大數(shù)據(jù)引入其中，通過對大數(shù)據(jù)進行精準的處理，從而判斷出國民喜愛的旅游模式，制定出當?shù)靥厣穆糜挝幕?，從而保障當?shù)氐穆糜尉包c更具競爭力，為旅游行業(yè)輸入更多的力量。旅游行業(yè)必須要積極的探究人工智能和大數(shù)據(jù)的運用，從而保障旅游產(chǎn)業(yè)能夠向智能化的產(chǎn)業(yè)方向發(fā)展，對智能生活進行拓寬，從而實現(xiàn)文化+互聯(lián)網(wǎng)+旅游的新型發(fā)展戰(zhàn)略，為國民營造出更為舒適和智能化的旅游體驗，對于市場的資源進行合理的配置，從而對服務進行創(chuàng)新，塑造出更為個性化和多樣化的旅游產(chǎn)品[10]。
四、結(jié)語
綜上所述，隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，旅游行業(yè)必須要重視將旅游文化的傳播與旅游經(jīng)濟的發(fā)展進行深入的融合，從而保障各個區(qū)域的景點都能夠較好的將游客的目光所吸引，推動旅游行業(yè)不斷的繁榮發(fā)展，促使與之有關的各項行業(yè)也能夠得到長足的發(fā)展，實現(xiàn)文化的多元性，有效的提升國民的文化素質(zhì)。
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作者：譚亮 單位：云南大學旅游文化學院
