文旅融合下民俗文化旅游探究

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摘要：文旅融合是我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想，基于文旅融合的大環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)民俗文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，能在豐富旅游內(nèi)容的基礎(chǔ)上充實(shí)旅游文化內(nèi)涵，促進(jìn)旅游目的地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文章在闡述文旅融合對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)影響的基礎(chǔ)上，就民俗文化與旅游的關(guān)系展開(kāi)分析，并指出文旅融合背景下民俗文化旅游的發(fā)展路徑。期望能實(shí)現(xiàn)民俗文化與旅游的深層次融合，繼而建設(shè)高品質(zhì)的旅游產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾的文化旅游需要。

關(guān)鍵詞：文旅融合；民俗文化；旅游產(chǎn)業(yè)；發(fā)展路徑

在文旅融合理念下，文化是旅游的靈魂，而旅游充當(dāng)著文化的載體，只有實(shí)現(xiàn)文化與旅游廣范圍、深層次地融合，才能形成氣勢(shì)恢宏的“詩(shī)與遠(yuǎn)方結(jié)合”交響曲，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化旅游需要。早在2018年，我國(guó)就開(kāi)始計(jì)劃、制訂并落實(shí)新時(shí)代文化和旅游融合發(fā)展正向縱深推進(jìn)工作。基于此，“以文促旅、以旅彰文”的旅游格局正式形成，這種“文化+旅游”的發(fā)展模式有效地實(shí)現(xiàn)了所屬領(lǐng)域“1+1＞2”的發(fā)展目標(biāo)?；谖穆萌诤系拇蟓h(huán)境下，實(shí)現(xiàn)民俗文化與旅游的融合在豐富旅游文化內(nèi)容、促進(jìn)旅游效益增長(zhǎng)的同時(shí)，也有效地傳承與弘揚(yáng)民俗文化。

1文旅融合對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的影響

近年來(lái)，我國(guó)在文旅融合理念的指導(dǎo)下，切實(shí)推行文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的發(fā)展融合，并且在“宜融則融、能融盡融”思路的引領(lǐng)下，文化、旅游融合發(fā)展初見(jiàn)成效。從文化和旅游融合發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，文旅融合對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一方面，文旅融合使得旅游產(chǎn)業(yè)行業(yè)的劃分更加細(xì)化，僅在文化旅游層面，就已經(jīng)擺脫了過(guò)去粗獷式的發(fā)展模式，并在全新的發(fā)展模式下呈現(xiàn)出更加細(xì)分和聚焦的新特點(diǎn)。如在文化旅游產(chǎn)品層面，除主題公園、鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游外，文化旅游還包括民俗文化旅游、民族文化旅游等諸多類型。另一方面，文旅融合理念也促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的交融和縱深發(fā)展，這使旅游產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)更加豐富，常見(jiàn)的新業(yè)態(tài)形式包括主題游樂(lè)、教育研學(xué)、文化創(chuàng)意、體育產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)等諸多內(nèi)容。值得注意的是，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，旅游行業(yè)也逐漸形成了“旅游+”的全新發(fā)展格局，并且這些新業(yè)態(tài)逐漸朝著國(guó)際化的方向發(fā)展。此外，在文旅融合背景下，旅游產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了無(wú)景點(diǎn)化的趨勢(shì)，即在新時(shí)期，旅游產(chǎn)業(yè)逐漸由“景區(qū)旅游”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭蚵糜巍保@種全新的旅游模式，實(shí)現(xiàn)了旅游、娛樂(lè)、商業(yè)、學(xué)習(xí)、提升的有機(jī)統(tǒng)一，有效地促進(jìn)了消費(fèi)模式的創(chuàng)新發(fā)展。

2民俗文化的基本內(nèi)涵

作為一個(gè)學(xué)術(shù)名詞，民俗本身包含三個(gè)層面的意思：一是指民間的一種精神狀態(tài)，即民風(fēng)；二是指民間的各類活動(dòng)，如節(jié)日、禮儀、祭祀等；三是指民俗事象，這里的民俗事象指的是民風(fēng)與民間活動(dòng)交融后產(chǎn)生的具體事務(wù)。從民俗產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，民俗來(lái)源于廣大人民群眾的生活實(shí)際，即民眾是民俗的創(chuàng)造者，同時(shí)其也是民俗的承受者、載體和傳承者，當(dāng)脫離民眾后，民俗也就失去了根本意義。站在文化的角度，民俗則可理解為被民眾傳承的一種文化事象，這種文化事象具有空間地域性、時(shí)間長(zhǎng)期性和世代傳承性。在社會(huì)實(shí)踐中，人們還會(huì)通過(guò)民俗來(lái)引導(dǎo)人們的思想觀念，規(guī)范人們的行為活動(dòng)，這對(duì)促進(jìn)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展具有積極作用。①

3民俗文化與旅游的關(guān)系分析

3.1民俗文化豐富了旅游的內(nèi)容

旅游本身是一種短期內(nèi)離開(kāi)自己居所到異地出行、停留的活動(dòng)。在旅游過(guò)程中，異地的自然風(fēng)光、民族風(fēng)情會(huì)給游客帶來(lái)一種新穎的文化享受。我國(guó)地域遼闊，各地自然風(fēng)光具有較大差異，同時(shí)我國(guó)也是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有較為獨(dú)特、燦爛的民族文化和風(fēng)情。即便在同一民族，當(dāng)?shù)赜虿煌瑫r(shí)，其民俗也存在較大的差別。這差異化的民俗風(fēng)情會(huì)給游客帶來(lái)不同的旅游體驗(yàn)，也是游客游覽欣賞的重要內(nèi)容。譬如，各地端午龍舟節(jié)、云南傣族潑水節(jié)等，這些都是旅游過(guò)程中可體驗(yàn)的文化符號(hào)。從旅游活動(dòng)經(jīng)歷來(lái)看，將民俗文化融入旅游活動(dòng)后，有效地豐富了旅游的內(nèi)容。在民俗文化旅游中，游客可以從歷史、文化、藝術(shù)等多個(gè)層面享受知識(shí)和美的熏陶，在滿足人們新奇感的同時(shí)，也提高了人們對(duì)旅游的興趣。

3.2民俗文化充實(shí)了旅游文化的內(nèi)涵

文旅融合背景下，旅游與文化的融合趨勢(shì)加深，文化旅游成為有別于欣賞自然風(fēng)光的一種全新旅游形式。民俗文化是一種極具特色的文化形式，與旅游結(jié)合能有效充實(shí)旅游文化的內(nèi)涵。現(xiàn)階段隨著社會(huì)物質(zhì)的充盈，人們對(duì)精神文化的需求不斷增加，在觀光旅游的過(guò)程中，越來(lái)越多的人希望體驗(yàn)不同的異域文化，而民俗文化旅游可充分滿足游客的異域體驗(yàn)需要。民俗文化本身具有地域性的特點(diǎn)，旅游地的民俗與游客所在地具有較大差異；當(dāng)游客前往旅游地后，能充分獲得較為原始的文化享受，這在滿足游客消費(fèi)需要的同時(shí)，也促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。從民俗文化旅游的形式來(lái)看，除欣賞鄉(xiāng)間風(fēng)光外，考察民俗活動(dòng)等特色旅游也快速發(fā)展了起來(lái)，并且相較于傳統(tǒng)單一的旅游觀光，這種民俗考察類的旅游形式更受游客的歡迎。①比如農(nóng)家樂(lè)就是一種較為常見(jiàn)的民俗文化旅游形式，在農(nóng)家樂(lè)民俗游中，游客不僅可以欣賞到田園風(fēng)光，而且能品嘗到較為少見(jiàn)的農(nóng)家風(fēng)味小吃。此外，游客還可以參與田間勞作，親身體驗(yàn)民俗風(fēng)情，有效地提升游客的獲得感，滿足了人們的文化消費(fèi)需要。

3.3民俗文化帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

旅游業(yè)在帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，就必須充分挖掘當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，提升旅游服務(wù)的經(jīng)濟(jì)效益。文旅融合背景下，我國(guó)將民俗文化融入旅游產(chǎn)業(yè)，這在一定程度上實(shí)現(xiàn)了民俗資源向旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變，這種資源性質(zhì)的轉(zhuǎn)變不僅創(chuàng)新了旅游服務(wù)模式，而且在旅游業(yè)的牽引作用下，實(shí)現(xiàn)了民俗文化的傳承與發(fā)展。此外，民俗文化旅游業(yè)的快速發(fā)展還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提升了人們的生活質(zhì)量。現(xiàn)階段，民俗文化旅游主要通過(guò)各種方式來(lái)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)：其一，利用具有民俗特征的事項(xiàng)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，如民俗建筑、飲食、歌曲、舞蹈、游藝等。依托這些民俗文化符號(hào)，旅游當(dāng)?shù)乜山ㄔO(shè)民俗文化村、風(fēng)情園、博物館等活動(dòng)場(chǎng)地，充分吸引外地游客來(lái)本地參觀。其二，旅游地還可充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、藝術(shù)節(jié)、民俗禮儀活動(dòng)展演等方式來(lái)吸引投資商和游客，帶動(dòng)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。結(jié)合民俗文化旅游發(fā)展實(shí)際，可知民俗文化旅游不僅促進(jìn)了旅游地第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且對(duì)于其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展都起到一定的帶動(dòng)作用，有效地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。②

4基于文旅融合背景發(fā)展民俗文化旅游的策略

4.1依托體驗(yàn)項(xiàng)目帶給游客新奇感

相比簡(jiǎn)單的觀光游覽，參與性、體驗(yàn)性民俗文化更能帶給游客真實(shí)感，在具體的民俗文化旅游項(xiàng)目中，游客能置身于具體的民俗文化環(huán)境當(dāng)中，滿足游客新鮮感、體驗(yàn)感和獵奇的需要，從而獲得心理上的滿足。在民俗文化旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：其一，旅游當(dāng)?shù)貞?yīng)注重本地區(qū)民俗文化資源的發(fā)掘，開(kāi)發(fā)具有特色性、趣味性的旅游活動(dòng)，增強(qiáng)游客的參與感。其二，考慮旅游的自身特性，在民俗文化與旅游之間尋找平衡點(diǎn)，協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系。其三，當(dāng)游客參與民俗文化旅游項(xiàng)目時(shí)，旅游服務(wù)者還應(yīng)提供高品質(zhì)的服務(wù)，讓游客感受到當(dāng)?shù)鼐用竦臒崆椋鰪?qiáng)旅游享受體驗(yàn)。我國(guó)云南地區(qū)的少數(shù)民族就充分利用當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕l(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，譬如彝族人熱情好客，在彝族地區(qū)的旅游中，當(dāng)?shù)鼐统浞掷门c彝族人交朋友的民俗，設(shè)計(jì)“三杯酒”民俗文化旅游活動(dòng)，這三杯酒是分別代表彝族人交友的進(jìn)門(mén)酒、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒和朋友酒，隨后游客還可以品嘗到彝族特有的坨坨肉。這種特色的民俗文化旅游活動(dòng)不僅彰顯了彝族的待客習(xí)慣和待客方式，而且還增強(qiáng)了游客的體驗(yàn)感、新奇感，使游客擁有良好的民俗文化旅游體驗(yàn)。③

4.2充分展示民間藝術(shù)的獨(dú)特美感

民間藝術(shù)展示是豐富民俗文化旅游的重要手段，在大力發(fā)展民俗文化旅游的基礎(chǔ)上，可通過(guò)展示并欣賞民間藝

作者:陳黎 單位:太原學(xué)院文化旅游系