魏征現(xiàn)代企業(yè)管理論文

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一、不做忠臣做良臣的歷史典故

1歷史典故

魏征，不同于唐朝大多數(shù)開國(guó)元?jiǎng)椎膽?zhàn)功彪炳，甚至曾經(jīng)是當(dāng)年唐太宗皇位爭(zhēng)奪者李建成的擁躉，因此在其輔佐李世民的過程中，少不了會(huì)受到一些朝臣的詬病。據(jù)史料記載，曾經(jīng)有朝臣向李世民進(jìn)言，稱當(dāng)時(shí)身為尚書左丞的魏征“舉賢不避親”，李世民雖然已經(jīng)調(diào)查清楚了事情的原委，卻依然對(duì)魏征進(jìn)行了一番敲打。耿直的魏征對(duì)皇帝說“臣聞君臣同心，是謂一體，豈有置至公，事形跡？若上下共由茲路，邦之興喪未可知也”，指出了君臣之間理應(yīng)相互協(xié)助、相互信任，在面對(duì)國(guó)家大事的時(shí)候需要秉公處理的必要性。緊接著，魏征便提出“愿陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣”的請(qǐng)求，以及“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號(hào)，子孫傅承，流祚無疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國(guó)夷家，只取空名。此其異也”2的解釋，翻譯成現(xiàn)代漢語，這句話的意思就是“歷史上的稷、契、咎陶就是良臣，歷史上的龍逢、比干就是忠臣。良臣使自己受人稱贊，使皇帝受人敬仰，使帝業(yè)永昌、萬世太平。而忠臣只能使江山和家業(yè)敗落，身家性命不保，皇帝成為罪首。因此，良臣和忠臣之間有很大的差別”，這樣精辟的見解可以說從根本上對(duì)忠臣與良臣進(jìn)行了區(qū)別。這番話不僅說的唐太宗心悅誠(chéng)服，也為后世的為官為臣者指明了道路。為臣之道，不是愚忠，不是盲從；而是為了黎明百姓的安居樂業(yè)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安鞠躬盡瘁。

2典故意義

終其一生，魏征都在用實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)著自己的這一良臣理念，在某種程度上，我們可以把魏征視作倡導(dǎo)“將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”的第一人。魏征本人秉公執(zhí)法，公正嚴(yán)明，同時(shí)也利用當(dāng)時(shí)的相關(guān)禮法綱紀(jì)對(duì)上至皇帝、下至各級(jí)官員的權(quán)力進(jìn)行強(qiáng)有力的約束，盡自己所能的將個(gè)人權(quán)力關(guān)進(jìn)法制的籠子。3魏征的良臣之道，是一心為公，絕無私利之道；是勇于擔(dān)當(dāng)，絕不推諉之道；是為民謀福祉，不畏強(qiáng)權(quán)之道；是直言進(jìn)諫，絕不阿諛奉承之道；是有原則、有立場(chǎng)，絕不左右搖擺之道。這樣的為臣之道，不僅僅適用于魏征，適用于唐朝，更是放之四海而皆準(zhǔn)的為人處事之道，對(duì)當(dāng)代企業(yè)管理同樣具備非常珍貴的啟迪意義。

二、魏征“不做忠臣做良臣”對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪

1古代君臣之道與現(xiàn)代企業(yè)管理的共通處

在古代，國(guó)家的治理依賴于君王與一班文武大臣的協(xié)同配合，通過相關(guān)政策及決策的制定，對(duì)國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)的秩序及方向進(jìn)行管理與規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大和人民的富足。在現(xiàn)代企業(yè)中，企業(yè)的管理依賴于管理層與基層的共同努力，以國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，結(jié)合市場(chǎng)形勢(shì)制定企業(yè)經(jīng)營(yíng)方針，共同實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益和長(zhǎng)久發(fā)展。

2魏征良臣理論對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪

一心為公、絕無私利之道，告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者將企業(yè)利益擺在第一位，跳出個(gè)人利益的狹隘，作出客觀明智的企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策。勇于擔(dān)當(dāng)、絕不推諉之道，告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者應(yīng)該勇敢的對(duì)自己的行為決策負(fù)責(zé)，不能“有功是自己的，有錯(cuò)是別人的”。為民謀福祉、不畏強(qiáng)權(quán)之道，告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者要為企業(yè)中的全體職工謀求更多的福利，而不是媚上欺下，這樣企業(yè)才有凝聚力。直言進(jìn)諫、絕不阿諛奉承之道，告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者應(yīng)該對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)負(fù)責(zé)，不能為了討好領(lǐng)導(dǎo)或者上級(jí)而盲從，損害企業(yè)利益。有原則、有立場(chǎng)，絕不左右搖擺之道，告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者在企業(yè)的發(fā)展路線和經(jīng)營(yíng)方向上應(yīng)該立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，一旦認(rèn)定目標(biāo)便要持之以恒。而不是稍遇挫折就發(fā)生動(dòng)搖，使得企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方針朝令夕改。

三、結(jié)論

從古至今，上到國(guó)家的治理，下到企業(yè)的管理，在其原理上都有諸多相通之處。所謂“以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，通過對(duì)古人行事治國(guó)之道的觀察與體悟，我們不僅可以看到朝代的更迭，歷史的得失，更能夠從中折射出現(xiàn)代企業(yè)管理的重要啟迪。

作者：魯夢(mèng)璇 單位：湖北大學(xué)附屬中學(xué)