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一、高?!锻鈬膶W(xué)》教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇
具體到高?!锻鈬膶W(xué)》教學(xué)還面臨諸多現(xiàn)實(shí)的困難:第一,同樣作為漢語言文學(xué)專業(yè)的核心課程,外國文學(xué)課程的課時(shí)與中國文學(xué)課程比較而言,還是相對較少。第二,由于文化背景、地理環(huán)境、歷史進(jìn)程、社會(huì)格局等方面的差異,與中國文學(xué)作品相比,學(xué)生閱讀外國文學(xué)作品時(shí),往往產(chǎn)生陌生感與阻拒感,難以精準(zhǔn)把握作品的思想內(nèi)涵。第三,課程本身難度大,內(nèi)容廣,理論體系性強(qiáng),有限的課時(shí)難以覆蓋廣博的內(nèi)容,這就導(dǎo)致教師上課有顧此失彼之感。第四,教學(xué)方式粗獷,外國文學(xué)課程往往以大班方式進(jìn)行授課,師生互動(dòng)少,課堂氛圍較為沉悶,這就很難讓學(xué)生產(chǎn)生持久性的學(xué)習(xí)興趣。此外,我國高校自施行2012版教學(xué)方案以來,專業(yè)課程后置、課程課時(shí)縮減已是教學(xué)常態(tài),學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的時(shí)間也隨之滯后、減少,這就導(dǎo)致學(xué)生對相關(guān)作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)積累不夠,基礎(chǔ)知識面也較為薄弱,難以融入課堂節(jié)奏。這些現(xiàn)實(shí)的教學(xué)矛盾,經(jīng)常讓高校教師陷入進(jìn)退維谷的兩難境地,既要在有限教學(xué)課時(shí)中有效完成教學(xué)內(nèi)容的教授,又要在課程講解過程中,盡可能設(shè)置師生互動(dòng)環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生積極性,發(fā)揮學(xué)生的自主意識。這無疑需要教師在課堂教學(xué)之外,另辟教學(xué)渠道,尋求師生交流途徑,延展教學(xué)時(shí)間來彌補(bǔ)這一缺憾,而微博、微信、播客等新新媒介則恰好可以承擔(dān)這一重任。E媒體時(shí)代為高?!锻鈬膶W(xué)》教學(xué)改革提供了必要契機(jī),微博、微信、播客等新新媒介第一次實(shí)現(xiàn)了真正意義的雙向傳播模式,新新媒介打造的網(wǎng)絡(luò)平臺模糊了信息傳播者和接受者的界限,“在自媒體的傳播過程中,人們不再僅僅是媒體受眾,而是逐漸轉(zhuǎn)變成各類話語信息的原創(chuàng)者、編輯者、者與分享者、評論者,甚至成為輿論的引領(lǐng)者?!泵總€(gè)人都能創(chuàng)造媒介的內(nèi)容,信息的接受者同時(shí)也是信息的制造者與發(fā)出者,可以說,新新媒介的“交互性”功能,讓每個(gè)個(gè)體既是消費(fèi)者也是生產(chǎn)者?!白悦襟w信息傳播中的受眾既是信息的接收者,又是自由的信息傳播者和主動(dòng)的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者和建設(shè)者,個(gè)人在社會(huì)信息生產(chǎn)和交換中獲得空前的主體地位?!备咝=處煈?yīng)合理利用新新媒介“交互性”的功能優(yōu)勢,將平等的、互動(dòng)的“對話精神”引用到課程教學(xué)中,創(chuàng)新教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣,拓展其學(xué)術(shù)視野,提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。而與傳統(tǒng)媒體相比,E媒體得天獨(dú)厚的技術(shù)優(yōu)勢,擺脫了線性傳播的時(shí)空藩籬,信息可以得到即時(shí)即地非線性傳播。高校教師可以利用新新媒介不受封閉時(shí)空限制的媒體特征,打造隱性課堂,提供給學(xué)生進(jìn)行即時(shí)即地學(xué)習(xí)的平臺,讓隱性課堂作為顯性課堂的有力補(bǔ)充。這種雙課堂并行的教學(xué)方式不僅可以延展教學(xué)時(shí)空,彌補(bǔ)課程課時(shí)不足的遺憾,也可以促使課程內(nèi)容形成交互性的教學(xué)體系,解決教師在顯性課堂上難以涵蓋教學(xué)內(nèi)容的矛盾。
二、E媒體時(shí)代《外國文學(xué)》教學(xué)的改革途徑
當(dāng)前,《外國文學(xué)》課程教學(xué)面臨著日益邊緣化的文學(xué)定位、超文本文化霸權(quán)的沖擊、E媒體時(shí)代的學(xué)生群體所展現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)以及受新新媒介海量信息影響下形成的全新知識結(jié)構(gòu)等諸多難題,因而,筆者在客觀把握《外國文學(xué)》課程特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,試圖從以下幾方面探索E媒體與文學(xué)課程相結(jié)合的可能性,激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,提升其學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力,進(jìn)而探究如何發(fā)揮新新媒介的優(yōu)勢功能,打造與顯性課堂相輔相成的隱性課堂,推進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。首先,利用微博、微信等新新媒介的“交互性”功能,創(chuàng)設(shè)平等對話的教學(xué)氛圍,創(chuàng)新教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,拓展其學(xué)術(shù)視野,提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。由于教學(xué)內(nèi)容多、難度大、理論性強(qiáng)等客觀因素,在緊湊的課時(shí)安排下,高?!锻鈬膶W(xué)》教學(xué)在課堂上只能采用大眾傳播模式,即一人或一個(gè)源頭同時(shí)向許多人發(fā)送訊息,但接受者只是單純接受資訊卻不能轉(zhuǎn)換為發(fā)送者。也就是說教師的訊息針對班級全體同學(xué),學(xué)生是大眾傳播的受體,只能被動(dòng)接受,很難主動(dòng)表達(dá)對教學(xué)內(nèi)容的訴求,更不能與教師形成靈活互動(dòng),這難免讓教師不由自主地陷入“填鴨式”機(jī)械教學(xué)與“一言堂”呆板的教學(xué)境地。新新媒介的出現(xiàn),則為變革高校傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式帶來了契機(jī),其“交互性”的功能優(yōu)勢,不同于傳統(tǒng)媒體的單向傳播與被動(dòng)接受,它可以不受時(shí)空限制,為師生雙向傳播、積極交流,提供了即時(shí)即地學(xué)習(xí)的平臺。具體到《外國文學(xué)》教學(xué)過程,教師可開通課程微博、微信付諸于教學(xué)實(shí)踐。在微博交流平臺上,老師可根據(jù)學(xué)生的接受情況與課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)日歷,結(jié)合教學(xué)進(jìn)程,課前,將教學(xué)內(nèi)容提前在課程微博上,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心;課后,根據(jù)學(xué)生留言的反饋,教師則可采用點(diǎn)對點(diǎn)指導(dǎo)、點(diǎn)對線的溝通方式,對學(xué)生個(gè)體訴求進(jìn)行私人定制式指導(dǎo)。
這樣既可以在教學(xué)內(nèi)容層面構(gòu)建從知識點(diǎn)到知識板塊的組合傳播,也可緩解課程教學(xué)要求與學(xué)生訴求之間的矛盾,真正做到因材施教,走出顯性課堂師生無法充分交流的窘境。針對E媒體時(shí)代的特點(diǎn),“介紹知名作家的生平背景、創(chuàng)作分期,可以將老照片作為必要的教學(xué)素材,讓學(xué)生對作家獲得最為直觀的印象。對于經(jīng)典文本的人物分析,則不妨利用電影劇照、漫畫、照片等形式,引導(dǎo)學(xué)生逐步熟悉文本情境。”此外,教師微博與學(xué)生微博可形成微關(guān)系,師生便可形成相互砥礪的狀態(tài),教師既能知曉學(xué)生的學(xué)習(xí)波動(dòng)態(tài)勢加以合理疏導(dǎo),也可隨時(shí)跟蹤學(xué)生的反饋情況進(jìn)行積極應(yīng)對,而學(xué)生的教學(xué)疑惑也可促使教師調(diào)整教學(xué)內(nèi)容節(jié)奏,更新教學(xué)思維,由此形成良性的教學(xué)循環(huán)圈。其次,利用新新媒介不受封閉時(shí)空限制的媒體特征,打造隱性課堂,延展教學(xué)時(shí)空,構(gòu)建顯性、隱性并行的“雙課堂”教學(xué)方式,形成課上課下教學(xué)體系的交互性格局,進(jìn)而有效緩解顯性課堂緊張的教學(xué)矛盾。E媒體具有即時(shí)即地非線性傳播信息的功能,可提供給學(xué)生即時(shí)即地學(xué)習(xí)的平臺,相較于顯性課堂授課教室的固定場所限制、既定授課時(shí)數(shù)的課時(shí)規(guī)約,在由微博、微信等新新媒介打造的隱性課堂中,學(xué)生則突破了具體時(shí)空的藩籬,擁有了更自主更自由的話語權(quán)。只要有WiFi覆蓋的地方,學(xué)生便可使用智能手機(jī)、平板電腦等電子產(chǎn)品,登陸微博、微信與教師互動(dòng)、與同學(xué)討論。即便身處校外,只有對顯性課堂教學(xué)內(nèi)容有所疑惑,或者對作品有所領(lǐng)悟,任何一位學(xué)生都可以在線自己的觀點(diǎn)。一方面,教師可適當(dāng)加以引導(dǎo)點(diǎn)撥,形成良好的教學(xué)互動(dòng)交流;另一方面,也可能引發(fā)其他學(xué)生的感悟、共鳴或是質(zhì)疑。這樣,一個(gè)問題便成了共同的關(guān)注點(diǎn),如若教師就此加以生發(fā),便可形成一傳一、一帶多的傳播格局。當(dāng)信息以裂變的方式延伸到網(wǎng)絡(luò)端口的每個(gè)接受者,學(xué)生們已經(jīng)不由自主參與到課堂內(nèi)容的討論中,而這樣的方式既不會(huì)因時(shí)間因素而停止,也不會(huì)因場合元素而滯留。可以說,作為顯性課堂的有力補(bǔ)充,隱性課堂這種即時(shí)即地學(xué)習(xí)的平臺大大彌補(bǔ)了顯性課堂上教學(xué)課時(shí)不足的遺憾。
以外國文學(xué)作品的閱讀為例,置身于E媒體時(shí)代的大學(xué)生,關(guān)注根據(jù)外國經(jīng)典作品改編的電影往往大于作品本身,這就導(dǎo)致學(xué)生對作品的認(rèn)識僅僅滯留在影像接受的層面,難以深入文本內(nèi)部去領(lǐng)悟作品的藝術(shù)美韻,而課時(shí)的限制又無法讓教師占用教學(xué)時(shí)間設(shè)置專門的閱讀環(huán)節(jié)加以引導(dǎo)。針對大學(xué)生閱讀量匱乏這一現(xiàn)象,教師便可積極利用微博,“經(jīng)典作品精彩段落賞析”、“跟隨大師讀經(jīng)典”、“經(jīng)典的當(dāng)下啟示”等信息板塊,引導(dǎo)學(xué)生正視文學(xué)作品與圖像作品的區(qū)別,理解紙質(zhì)媒介與網(wǎng)絡(luò)媒介的差異,逐步讓學(xué)生體悟到經(jīng)典作品的閱讀是一個(gè)始于圖像欣賞歷經(jīng)文本讀解,最終回歸經(jīng)典作品本身的自我修養(yǎng)提升過程。而微博的“評論”功能、微信的“群聊”功能,則可讓學(xué)生即時(shí)即地動(dòng)態(tài)信息,根據(jù)學(xué)生關(guān)注作品的集中性以及討論程度的熱烈性,教師既可順藤摸瓜、層層深掘,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,也可借題發(fā)揮,因勢利導(dǎo),給予學(xué)生充分的話語權(quán)與主導(dǎo)權(quán)。此外,教師還可以開設(shè)課程微信公眾號,鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)關(guān)注,利用大學(xué)生青年群體的好奇心重、探求欲強(qiáng)的心理特征,結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容,隨時(shí)“吸睛”的教學(xué)討論話題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的探求意識,讓其積極參與到課程教學(xué)的討論中,快速融入顯性課堂的教學(xué)過程。上課前,教師可提煉教學(xué)內(nèi)容,并以討論方式在課程微博上。例如,在講解19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí),教師可這樣的討論話題:有人說19世紀(jì)外國文學(xué)作品最令人印象深刻的是“娜拉的出走、苔絲的溫柔、安娜的眼淚”,對此你怎么看?由此激發(fā)學(xué)生對19世紀(jì)文學(xué)作品的閱讀興趣,促發(fā)他們在閱讀作品時(shí)有所思索,并能夠?qū)Ω鲊膶W(xué)作品的差異性有所把握,進(jìn)而掌握19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的發(fā)展變化。同時(shí)教師可以在微信公眾號上,以圖文并茂的形式,19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義思潮生成的文化背景,由此激發(fā)學(xué)生的好奇心與探求欲,為顯性課堂創(chuàng)建預(yù)設(shè)情境??傊?,高校教師應(yīng)該正視E媒體時(shí)代新新媒介的優(yōu)勢功能,轉(zhuǎn)換教學(xué)理念,突破傳統(tǒng)教學(xué)思維,創(chuàng)新教學(xué)方法,打破過去單一的顯性課堂教學(xué)方式,構(gòu)建顯性課堂與隱性課堂雙向并行的教學(xué)方式,妥適地將新新媒介與課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合。這不僅是與時(shí)俱進(jìn)變革教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方式、緩解教學(xué)矛盾的迫切要求,也是彰顯《外國文學(xué)》的人文功能對大學(xué)生進(jìn)行審美教育,進(jìn)而提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的訴求。這些都是E媒體時(shí)代高校教學(xué)改革的初衷與目的。
作者:孫慧 單位:中國礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院