談雜技編導(dǎo)具備藝術(shù)修養(yǎng)與素質(zhì)能力

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摘要：雜技編導(dǎo)必須具備一定的文化修養(yǎng)和素質(zhì)能力，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的雜技表演節(jié)目，才能滿足廣大觀眾的欣賞需求，本文對編導(dǎo)應(yīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)和素質(zhì)能力進行了分析。

關(guān)鍵詞：雜技編導(dǎo)；文化修養(yǎng)；藝術(shù)修養(yǎng)；素質(zhì)能力

中國雜技有著悠久的歷史，是國家寶貴的文化遺產(chǎn)。中國雜技世代相傳，不斷創(chuàng)新，每個時代都有著獨特魅力。這些都是雜技表演者艱辛的工作和努力的結(jié)果，當然也離不開雜技導(dǎo)演的付出。雜技編導(dǎo)僅僅熟悉雜技技法是不夠的，還必須具備一定的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的雜技表演節(jié)目，才能滿足廣大觀眾的需求。

1雜技編導(dǎo)應(yīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)

1.1文化修養(yǎng)

雜技表演的受眾群體涉及到中老年人和青少年等人群，他們中有一大部分人本身就具有很高的文化素質(zhì)，因此，雜技節(jié)目的編導(dǎo)必須要有較高的文化素養(yǎng)，才能更好地將知識融入到雜技表演節(jié)目中，被觀眾所認可。同時還要不斷學(xué)習(xí)編導(dǎo)的相關(guān)專業(yè)知識，提高知識水平，學(xué)習(xí)與雜技相關(guān)的知識理論，不斷提高節(jié)目的質(zhì)量。總之，只有編導(dǎo)人員不斷提高自身的文化修養(yǎng)，才能保證每一個雜技節(jié)目的質(zhì)量。

1.2職業(yè)素養(yǎng)

雜技編導(dǎo)必須嚴格遵守職業(yè)道德，肩負起工作的重任，根據(jù)觀眾的需要和群眾的欣賞需求，對每一個雜技節(jié)目進行嚴格的審查和考核，秉公行事，全心全意為觀眾服務(wù)。

1.3審美修養(yǎng)

雜技表演對藝術(shù)性要求較高，編導(dǎo)必須有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。編導(dǎo)要了解每一個節(jié)目的特點，對每一個雜技表演節(jié)目都要堅持嚴格審查，使每一個節(jié)目不僅具有藝術(shù)性，而且具有觀賞性、娛樂性等特點。編導(dǎo)的藝術(shù)審美修養(yǎng)是雜技表演成功的必要條件之一，也是保證雜技表演藝術(shù)價值的關(guān)鍵。因此，雜技編導(dǎo)要從以下幾個方面提高自身的審美修養(yǎng)。首先，深入生活，了解現(xiàn)實。藝術(shù)一般來自生活，但高于生活。編導(dǎo)必須深入生活，接受生活的熏陶，才能真正了解現(xiàn)實生活，使節(jié)目與生活融為一體，打動人心，打造出深受人民群眾喜愛的節(jié)目。其次，導(dǎo)演需要從觀眾的角度理解觀眾的審美需求，才能得到觀眾的認可。

2雜技編導(dǎo)應(yīng)具備的素質(zhì)和能力

2.1雜技編導(dǎo)應(yīng)具備較強的政治素質(zhì)

編導(dǎo)必須在思想上和政治上和黨中央保持高度一致，努力學(xué)習(xí)雜技藝術(shù)的基本理論，堅持文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向；堅持“百花齊放、百家爭鳴”的文藝方針；要具有強烈的社會責(zé)任感，突出正能量，正確引導(dǎo)觀眾積極、健康、向上。

2.2雜技導(dǎo)演必須具有強烈的生命意識

雜技藝術(shù)之美的本質(zhì)是尊重生命。一方面，雜技展示藝術(shù)美的同時，也在體現(xiàn)著表演者的“人生”價值和意義。雜技是通過對人本身的“肉和血”的刻苦訓(xùn)練而表現(xiàn)出來的技藝；另一方面，雜技也客觀的展示著人與自然的情感依存。在人與自然的關(guān)系中，人的情感是非常重要的。雜技編導(dǎo)在雜技藝術(shù)創(chuàng)造中，要重點體現(xiàn)人與自然的情緒關(guān)系。因此不能缺乏生命意識，否則必然會導(dǎo)致藝術(shù)作品的蒼白。雜技藝術(shù)的表演目的是為了愉悅?cè)藗兊男那?，啟迪人們對美好生活的欣賞。因此，雜技藝術(shù)必須具備強烈的生命意識。這樣，才能讓雜技表演成為一種文化，成為人們?nèi)粘Ｉ畹木袷⒀?，人們才能從雜技表演中得到一種心理上的舒適和情感上的釋懷。

2.3雜技編導(dǎo)必須具備豐富的視覺想象力

雜技編導(dǎo)的工作目標就是提高雜技節(jié)目的視覺形象。所以，編導(dǎo)工作的成敗很大程度上依賴于他是否具有豐富的視覺想象力。雜技編導(dǎo)不能把他自己的喜好和看法強加到雜技節(jié)目中，任意的“編”和“導(dǎo)”來改變節(jié)目的的藝術(shù)風(fēng)格。雜技節(jié)目不僅是編導(dǎo)人生經(jīng)驗和創(chuàng)造性經(jīng)驗的合成，而且還應(yīng)該是他對節(jié)目內(nèi)容的充分理解與藝術(shù)再現(xiàn)。很多雜技導(dǎo)演認為，他們只有在表演中加入大多數(shù)觀眾的認知趨向和時代特色才會收到較好的欣賞效果。

2.4雜技編導(dǎo)必須具有創(chuàng)新的思維和創(chuàng)新能力

要在平凡的作品中慧眼識“材”，然后通過創(chuàng)新加工，挖掘節(jié)目的表演價值。這就是一個雜技編導(dǎo)藝術(shù)性的真實體現(xiàn)，也是雜技編導(dǎo)創(chuàng)造性價值的體現(xiàn)。只有雜技編導(dǎo)遵循一定的創(chuàng)新思維，從平凡生活中挖掘雜技素材，再遵從雜技藝術(shù)的一般規(guī)律及特點進行創(chuàng)作改編，創(chuàng)造性地呈現(xiàn)于大眾面前，才能充分體現(xiàn)編導(dǎo)的藝術(shù)才能。

作者：馮麗粉 單位：河北吳橋雜技藝術(shù)學(xué)校