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奧爾夫教學(xué)法在鋼琴音樂教學(xué)的踐行

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奧爾夫教學(xué)法在鋼琴音樂教學(xué)的踐行

摘要:奧爾夫音樂教學(xué)法因?yàn)槠淠軌蛉嫣嵘龑W(xué)生的綜合素質(zhì),符合素質(zhì)教育的教學(xué)理念,目前已經(jīng)被國內(nèi)各高校廣泛接受并且運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中。本文從奧爾夫音樂教學(xué)法的理念入手,淺談其在高校音樂教學(xué)中的實(shí)踐意義,采用實(shí)例分析其在具體使用中存在的誤區(qū)和問題,并給出有針對(duì)性的解決措施,以便于更好加強(qiáng)奧爾夫音樂教學(xué)法的實(shí)際應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:奧爾夫;音樂教學(xué)法;高校

在素質(zhì)教育持續(xù)推進(jìn)的大背景下,為了有效地滿足廣大高校音樂專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,探索新形勢下的教育模式,確定符合學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。就必須要對(duì)傳統(tǒng)的、陳舊的高校音樂教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)造性、革命性的改革,有效推進(jìn)奧爾夫音樂教學(xué)法。

一、奧爾夫音樂教學(xué)法理念

奧爾夫教學(xué)法和我國高校傳統(tǒng)的教學(xué)方法的根本性區(qū)別在于理念的不同,奧爾夫教學(xué)法植根于音樂教育的原本性和音樂教育事業(yè)中的人本主義。所謂的原本性顧名思義更注重對(duì)于音樂本真的表達(dá)。這種表達(dá)不僅僅是對(duì)于音樂的演繹,還包括很多其他方面的內(nèi)容[1]。以我國知名搖滾樂隊(duì)黑豹為例,在演唱的過程中既需要演唱者的聲音還需要吉它、電子琴、架子鼓等樂器的配合,同時(shí)樂手們?cè)谘莩獣r(shí)的動(dòng)作也是不可或缺的。奧爾夫音樂教學(xué)法正是將這些因素有機(jī)結(jié)合,在教學(xué)中完美地體現(xiàn)。人本主義則充分凸顯了人的重要性,其在教學(xué)中不是簡單的音樂教育,更重要的是研究學(xué)生的參與,和素質(zhì)教育的觀念充分契合。

二、奧爾夫音樂教學(xué)法在高校中的具體運(yùn)用

目前,我國有的高校音樂教師已經(jīng)采取奧爾夫音樂教學(xué)法進(jìn)行教學(xué),并取得很好的教學(xué)效果[2]。我們以高校中的學(xué)前教育專業(yè)中的鋼琴教學(xué)結(jié)合奧爾夫音樂教學(xué)法為例。在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中,按照奧爾夫教學(xué)法的理念設(shè)定了創(chuàng)設(shè)音樂情境、自主編排游戲等教學(xué)內(nèi)容。在具體的操作中,將班級(jí)內(nèi)的學(xué)生按照4到6人的規(guī)模分成若干個(gè)小組,在這個(gè)小組當(dāng)中每一名組員都負(fù)責(zé)著不同的任務(wù),其中一名組員負(fù)責(zé)兒歌的彈唱、一名組員負(fù)責(zé)歌詞的撰寫、一名同學(xué)負(fù)責(zé)編排符合歌曲的舞蹈,其余同學(xué)則負(fù)責(zé)游戲的構(gòu)建和規(guī)則的制定。在學(xué)生們各自完成自身的任務(wù)之后,就需要讓小組內(nèi)的成員進(jìn)行整合,并且在全班范圍內(nèi)進(jìn)行匯報(bào)演出。這種符合奧爾夫教學(xué)理念的音樂教學(xué)法對(duì)于傳統(tǒng)模式的音樂教學(xué)進(jìn)行了很大程度上的革新,徹底顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)中的音樂技巧性教學(xué)模式,采取了一種自主探究式教學(xué)模式,讓學(xué)生在具體的探索當(dāng)中獲得知識(shí)的提升,極大地加強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。與此同時(shí),這種自主性的編創(chuàng)活動(dòng)對(duì)于學(xué)生情感經(jīng)驗(yàn)的豐富也會(huì)起到良好的效果,他們對(duì)于音樂的感知能力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)也得到有效的加強(qiáng),最重要的是對(duì)于他們自身創(chuàng)造性思維的提升也有著不可估量的作用。具體來說,通過此次的鋼琴兒歌編排活動(dòng),結(jié)合奧爾夫音樂教學(xué)法,學(xué)生學(xué)會(huì)了在音樂學(xué)習(xí)當(dāng)中調(diào)動(dòng)全身的感官投入到其中,也學(xué)會(huì)了如何將歌詞、舞蹈、游戲融入到鋼琴音樂教學(xué)和學(xué)習(xí)當(dāng)中,做到了舞蹈、音樂、游戲等多種藝術(shù)形式的完美融合,對(duì)于學(xué)生今后自身在具體教學(xué)中的發(fā)展起到良好的效果。

三、基于奧爾夫音樂教學(xué)法的高校鋼琴教學(xué)策略

隨著新課改的不斷推進(jìn),我國大部分高校中的鋼琴音樂教師都在教學(xué)方法上尋求一定的突破,新課標(biāo)當(dāng)中明確指出“音樂教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣,通過一系列的教育實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在自主探索過程中獲得提升”[3]。奧爾夫音樂教學(xué)法中的理念實(shí)際上正是對(duì)于新課標(biāo)中隱約教育方法的重要展現(xiàn),其有效地使學(xué)生擺脫了自身牽線木偶的位置,使教師不再專注于對(duì)于學(xué)生技巧的培養(yǎng),而是承擔(dān)起更為重要的音樂審美和音樂素養(yǎng)。

(一)全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)

奧爾夫音樂教學(xué)法并不是單純地針對(duì)音樂教學(xué)的某一個(gè)小方面,而是宏觀上的提升,更加注重對(duì)于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),在具體的鋼琴教學(xué)當(dāng)中,還將語言培養(yǎng)、動(dòng)作培養(yǎng)以及聽力培養(yǎng)等多個(gè)方面有機(jī)整合。在具體的鋼琴教學(xué)當(dāng)中教師需要對(duì)于自身所教導(dǎo)的曲目有一個(gè)深層次多角度的了解,并且站在不同的角度和觀點(diǎn)上對(duì)音樂進(jìn)行剖析,使學(xué)生的知識(shí)面能夠得到較大的拓展。以我國鋼琴音樂作品《陽關(guān)三疊》的具體教學(xué)為例,教師首先就需要從歷史角度向?qū)W生闡述這首鋼琴曲的由來,告訴學(xué)生這首鋼琴曲改編自古琴曲《陽關(guān)三疊》,是根據(jù)唐代詩人王維所做的《送元二使安西》一詩所譜寫的,充分表現(xiàn)出詩人和友人分別時(shí)那種難舍的心境。隨后,教師還要在美學(xué)角度上對(duì)于這首曲目給予一定的賞析,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首曲子中的旋律美和節(jié)奏美,最后還可以將歌詞給廣大的學(xué)生進(jìn)行展示,講述其中渭城、陽關(guān)、相思、不舍的這種文學(xué)之美,使學(xué)生從多個(gè)角度來感受這首曲子的美妙之處,讓他們從內(nèi)心認(rèn)同。通過教師的旁征博引,學(xué)生就能夠在充滿著文化氣息的氛圍中對(duì)于這首曲子的底蘊(yùn)有深刻且恰當(dāng)?shù)牧私?,促使他們能夠深刻地領(lǐng)會(huì)到曲中的精髓所在。學(xué)生在學(xué)會(huì)這種學(xué)習(xí)方法之后,在面對(duì)新接觸的鋼琴曲的時(shí)候,就會(huì)按照這種思維習(xí)慣進(jìn)行分析和鑒賞,這樣不僅僅可以獲得技巧性的提升,更重要的是還能有效加強(qiáng)學(xué)生的演奏功力,使他們的內(nèi)心、靈魂和鋼琴曲產(chǎn)生共鳴,最終演奏出更好的鋼琴曲目。因此,在奧爾夫音樂教學(xué)法的教學(xué)模式下,鋼琴的教學(xué)是伴隨著文化的教學(xué)同步而行的,在文化的熏陶之下,技巧性的訓(xùn)練也變得順理成章,極大程度上減少了學(xué)生的厭煩心理,也徹底杜絕了學(xué)生對(duì)于鋼琴曲知其然而不知其所以然的現(xiàn)狀,最終有效地提升了自身的鋼琴演奏能力和文化底蘊(yùn)。

(二)優(yōu)化完善鋼琴音樂教育教學(xué)體系

奧爾夫音樂教學(xué)法是德國人奧爾夫在上個(gè)世紀(jì)所創(chuàng)造的,其是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的音樂教育體系,它所賦予音樂教學(xué)的是一種全新的反對(duì)傳統(tǒng)觀念的方式和方法[4]。目前我國大部分高校的鋼琴音樂教學(xué)中依舊采用著教授樂理知識(shí)和技巧性提升為主體的陳舊教學(xué)模式,忽視了學(xué)生對(duì)音樂感知能力的提升和主動(dòng)性、個(gè)性化的提升,所以踐行此法對(duì)于當(dāng)前國內(nèi)高校鋼琴教學(xué)體系的完善是勢在必行的。其完善的最好方法就是對(duì)于奧爾夫音樂教學(xué)法的有效借鑒,并且同當(dāng)前我國所推崇的素質(zhì)教育進(jìn)行全方位的融合,創(chuàng)造出符合我國高校鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀的教學(xué)體系。如果想要確保教學(xué)體系的成功建立,就要求教師學(xué)會(huì)兩條腿走路,一方面是對(duì)于演奏技巧的說明,使學(xué)生在自己訓(xùn)練的時(shí)候能夠有一定的抓手。另一方面則是針對(duì)于音樂進(jìn)行深入的分析。以鋼琴曲《梁?!窞槔诰唧w教導(dǎo)的過程中,教師就需要對(duì)于這首鋼琴曲的具體創(chuàng)作背景進(jìn)行深入分析,了解梁祝故事的整體梗概,體會(huì)鋼琴音樂中所傳遞的情感,還需要對(duì)這首鋼琴曲的具體演繹特征進(jìn)行分析和說明,讓學(xué)生能夠更好地理解。與此同時(shí),教師還可以列舉不同的鋼琴曲目,讓學(xué)生自己進(jìn)行對(duì)比、鑒賞,使他們?cè)谧灾餍缘膶W(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中能夠有所收獲。具體的課堂教學(xué)教師則可以采用引導(dǎo)式的教學(xué)方法,在針對(duì)不同的彈奏技法的時(shí)候,教師要將新技法和之前學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)聯(lián)合,讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)融會(huì)貫通。在學(xué)生自主訓(xùn)練過程中,教師則需要隨時(shí)巡視,面對(duì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的同學(xué)及時(shí)進(jìn)行糾正,并總結(jié)出大部分學(xué)生犯錯(cuò)的共性,在全班范圍內(nèi)進(jìn)行講解,并且做出正確的示范。

(三)加強(qiáng)即興創(chuàng)作教學(xué)

即興創(chuàng)作的思想蘊(yùn)含于奧爾夫音樂教學(xué)法中,并且占據(jù)著較大的比重。它更加注重對(duì)于學(xué)生個(gè)性化和創(chuàng)造力的培養(yǎng),使學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)的過程中能夠盡情地?fù)]灑自己的情感。這種教學(xué)模式將學(xué)生作為整個(gè)課堂教學(xué)的核心,具備極強(qiáng)的科學(xué)性和合理性,同新課標(biāo)中提出的學(xué)生主體地位的理念不謀而合。在這種教學(xué)模式下,就能夠極大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情,給予學(xué)生展現(xiàn)的舞臺(tái),讓他們的才能得到充分的發(fā)揮。在具體教學(xué)中,教師就可以給出學(xué)生開放性的題目,讓學(xué)生自己設(shè)定情境進(jìn)行鋼琴曲的創(chuàng)作,在此種創(chuàng)作過程中既包含鋼琴曲目,還包括與之配套的語言、動(dòng)作、舞蹈等等。實(shí)踐中,可以采取兩種即興協(xié)調(diào)辦法,其一是將即興伴奏同鋼琴教學(xué)體系聯(lián)系起來,使二者相結(jié)合,共同展現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的主觀創(chuàng)造潛能,讓學(xué)習(xí)者能夠于主動(dòng)創(chuàng)造音樂作品的過程中感受到樂趣,進(jìn)入到未知的知識(shí)領(lǐng)域。其次,還可以嘗試一種將節(jié)奏練習(xí)同即興創(chuàng)造相統(tǒng)一的做法,事實(shí)證明,在奧爾夫音樂教學(xué)法之中,以即興演奏的形式,往往可以讓一些相對(duì)簡單的節(jié)奏還有節(jié)律展現(xiàn)出豐富的練習(xí)特點(diǎn),恰恰是如此反復(fù)練習(xí),能夠讓學(xué)習(xí)者激發(fā)出其本身所蘊(yùn)含的無限創(chuàng)造潛能。奧爾夫說的一段話表明了這樣的觀點(diǎn):“綜合性會(huì)讓音樂所擁有的特點(diǎn),呈現(xiàn)出更加藝術(shù)化的效果,這樣的效果,遠(yuǎn)非以一種僵化不變的模式所對(duì)待的練習(xí)方法所產(chǎn)生的效果要好?!痹诖罅克囆g(shù)作品面前,高校學(xué)生接受此類藝術(shù)化的熏陶更容易達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果,雖然現(xiàn)在的鋼琴教學(xué)已經(jīng)并非奧爾夫所處的環(huán)境,但依然能夠使即興創(chuàng)造中的綜合性用于完善節(jié)奏練習(xí),取得鞏固學(xué)生基礎(chǔ)的作用。綜上所述,奧爾夫音樂教學(xué)法在高校鋼琴音樂教學(xué)中使用是恰到好處的,其和素質(zhì)教育的理念,新課標(biāo)的要求都是統(tǒng)一的,能夠極大地提升學(xué)生的主體地位,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力。使他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂的過程當(dāng)中不僅提升自身的鋼琴演繹技巧,還能夠增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)和鑒賞能力,最終有效增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì),為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

[參考文獻(xiàn)]

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作者:葉向陽 單位:泉州幼兒師范高等??茖W(xué)校