老河口木版年畫的藝術(shù)形式價(jià)值

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《民間木版年畫圖形》是一部對傳統(tǒng)民間木版年畫圖形進(jìn)行探索的書籍，為民間美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)搭一座橋梁。該書主要針對民間木版年畫圖形賞析進(jìn)行了研究，收錄了娃娃美人年畫、神像年畫、神話傳說年畫、風(fēng)俗時(shí)事年畫、戲文故事年畫、吉祥圖符年畫等。木版年畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，主要流行于農(nóng)村。在宋朝時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，明朝中葉興起于天津、蘇州、濰縣、佛山等地，木版年畫的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，形式多樣，內(nèi)容豐富。武將、財(cái)神爺、仕女、歷史故事、民間傳說、神話故事應(yīng)有盡有。木版年畫在民間民俗活動中有著十分重要的價(jià)值，是一種極具民間特色的藝術(shù)形式。最初，年畫出現(xiàn)的目的可能源于宗教性質(zhì)以及驅(qū)邪辟鬼的功能，然而伴隨著農(nóng)耕文化的進(jìn)步與發(fā)展，木版年畫已經(jīng)從禮神驅(qū)鬼的功效逐漸轉(zhuǎn)變成為承載著人民美好愿望的裝飾性民俗繪畫。在木版年畫中吉祥與喜慶是亙古不變的主題，節(jié)奏明快、形象喜慶往往是年畫的主要藝術(shù)特征，其題材也是所有具有喜慶色彩的民間故事與地理民俗。老河口木版年畫，湖北3大年畫產(chǎn)地之一，當(dāng)前僅存的木版年畫生產(chǎn)地區(qū)，該地區(qū)從明朝時(shí)期開始生產(chǎn)年畫，當(dāng)時(shí)永樂皇帝由于政治需求，大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，修建了?guī)模宏大、大氣磅礴的武當(dāng)山宮觀，至此來自全國各地的香客聚集此地，民間年畫、宣傳道教的木刻畫則出現(xiàn)了。武當(dāng)山地處鄂、豫、陜交界，香客源自全國各地，大大推動了鄂西年畫與全國各地民間年畫的發(fā)展與交流。1953年后由于湖北文藝政策出現(xiàn)變動，民間年畫被禁止而逐漸衰弱，湖北地區(qū)漢口、黃陂木蘭山年畫失傳。20世紀(jì)80年代后期，文化政策逐漸寬松，但已經(jīng)消失的年畫已經(jīng)無法恢復(fù)，值得慶幸的是湖北老河口木版年畫得以保存，老河口木版年畫還留下了唯一的傳人——陳義文先生。老河口陳氏祖輩三代都繼承了南派木版年畫的形式與刀法，成為了鄂地區(qū)域南派木版年畫的代表。當(dāng)前，以陳氏木版年畫為代表的老河口木版年畫融合了武當(dāng)山均州年畫與河南朱仙鎮(zhèn)年畫的藝術(shù)特色，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！睹耖g木版年畫圖形》一書指出，老河口木版年畫構(gòu)圖合理飽滿，能夠重點(diǎn)突出人物主題，給人一種飽滿、熱鬧、殷實(shí)的視覺感受，滿足人們對年畫喜氣洋洋、熱熱鬧鬧、吉祥如意的心理需求。老河口木版年畫在造型設(shè)計(jì)上栩栩如生，自然合理。在人物、景物的處理方面做到了細(xì)節(jié)簡化，取舍自如，重點(diǎn)突出了形象的主體特點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)化了裝飾的效果。特別是在人物刻畫方面，比例科學(xué)合理，形態(tài)真實(shí)、行為準(zhǔn)確，能夠傳遞出人物的內(nèi)在精神，使得木版年畫更加具有活力。在雕刻線方面，挺拔有力、線條細(xì)致，刀法嚴(yán)謹(jǐn)，以陽刻為主，陰刻為輔，能夠充分展現(xiàn)木質(zhì)的自然效果。老河口木版年畫的色彩運(yùn)用方面較為注重色彩的強(qiáng)烈對比，大多使用純度較高的紅色、紫色、綠色等，顏料主要源自自制黃丹、靛青、木紅等，均為傳統(tǒng)制法得出，顏色古雅真實(shí)，色彩濃烈持久?！睹耖g木版年畫圖形》中提到，配色面積方面提倡紅色、黃色面積要大，綠色、紫色面積要小，以滿足人們對節(jié)日熱鬧喜慶氣氛的需求。畫面方面注重遠(yuǎn)景效果，十分適合民間節(jié)日使用。極具地方特色的民間色彩流露出真實(shí)、原始的民俗氣氛。木版畫的材料大多選擇梨木，梨木材質(zhì)堅(jiān)硬、密度較高，層層套印，從淺到深。老河口木版年畫在題材內(nèi)容、造型設(shè)計(jì)、色彩搭配等方面都具有重大的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。但是由于種種原因，老河口木版年畫的傳承與發(fā)展受到了重重阻礙。基于此，老河口木版年畫的保護(hù)與傳承工作勢在必行。第一，要充分發(fā)揮政府、高校、社會各方力量的支持。政府的相關(guān)文化部門、高校專業(yè)課程與民間文化工作組織都需要承擔(dān)起保護(hù)木版年畫的責(zé)任。政府要重視老河口木版年畫的保護(hù)與傳承，提供必要的政策支持與資金支持，為老河口木版年畫的保護(hù)與傳承提供保障。同時(shí)，投入一定的資金與人力來進(jìn)行老河口木版年畫的普查、檔案保存與傳承人的培養(yǎng)工作。高校與社會的各種力量也需要投入其中。社區(qū)則可以為社區(qū)內(nèi)民眾普及木版年畫知識，引導(dǎo)社區(qū)群眾去了解木版年畫。高校可以在合適的專業(yè)中開設(shè)木版年畫課程，將老河口木版年畫與其他木版畫作為課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行傳承。另外，還可以將老河口木版年畫的相關(guān)內(nèi)容編輯成文獻(xiàn)資料，或采用視頻、音頻、圖片的方式保存下來，以傳承老河口木版年畫。第二，將老河口木版年畫與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。老河口木版年畫題材豐富，蘊(yùn)含著深厚的中國傳統(tǒng)文化，這些都可以作為文化產(chǎn)業(yè)的元素。例如，可以將老河口木版年畫設(shè)計(jì)制作成為旅游紀(jì)念品，將老河口木版年畫作為提升湖北旅游形象的名片，成為全國不同地區(qū)開展文化交流的資源。在旅游資源開發(fā)中還可以增加老河口木版年畫的制作體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客在旅游過程中自主體驗(yàn)制作年畫，以增加旅游的參與度與趣味性。

作者:石甲豪 單位:湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院