校服設(shè)計(jì)在經(jīng)營(yíng)中的價(jià)值

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摘要：通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外校服現(xiàn)狀、收集國(guó)內(nèi)外校服文化的資料，主要進(jìn)行小學(xué)校服創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究。以“漢服文化”為例，通過(guò)款式設(shè)計(jì)、色彩搭配、材料應(yīng)用、文化內(nèi)涵等方面與新時(shí)代服裝時(shí)尚接軌，契合中國(guó)文化。

關(guān)鍵詞：校服；創(chuàng)新設(shè)計(jì)；校服文化

一、研究背景

校服，最早起源于歐洲。學(xué)校為了規(guī)范管理，一般在學(xué)校的重大活動(dòng)中會(huì)要求學(xué)生統(tǒng)一著裝，一般學(xué)校校服有該校校徽，也直接影響到學(xué)校形象。在學(xué)校的日常生活中，穿上校服能夠展現(xiàn)學(xué)生精神抖擻、活力飛揚(yáng)的一面，也是學(xué)生青春時(shí)代的專(zhuān)屬標(biāo)志。在當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致部分家庭生活艱難，學(xué)校是為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會(huì)因?yàn)樽约杭彝ダщy而產(chǎn)生自卑感，炫耀，于是規(guī)定每個(gè)學(xué)生上學(xué)的時(shí)候必須穿著相同的衣服。一直到現(xiàn)在這種觀念被全球各個(gè)學(xué)校所接納，紛紛規(guī)定學(xué)生穿著同樣的衣服上學(xué)。校服的發(fā)展變化可以體現(xiàn)在女生校服裙子的長(zhǎng)短方面。不同的歷史時(shí)期的校服能夠反映出不同的歷史背景。它的發(fā)展和演變也代表了國(guó)家這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)氣的變化。校服的種類(lèi)有制服式和運(yùn)動(dòng)服式?，F(xiàn)階段中國(guó)大陸普遍都為運(yùn)動(dòng)服式，而香港臺(tái)灣等地都為制服式或水手服。而國(guó)外普遍都為制服式，朝鮮、越南等國(guó)家為民族服居多。在學(xué)校里統(tǒng)一著裝，校服可避免不必要的攀比風(fēng)氣，更有能夠標(biāo)識(shí)身份作用。通過(guò)統(tǒng)一的著裝，有意識(shí)地營(yíng)造一種歸屬和被接受的氛圍，從感性上加強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)。不同的學(xué)校，不同的年級(jí)的校服進(jìn)行區(qū)別規(guī)劃設(shè)計(jì)，比如在校服色彩上的變化來(lái)進(jìn)行標(biāo)識(shí)，不僅可以構(gòu)成一道亮麗的風(fēng)景，而且易于區(qū)分管理。校服隨著時(shí)代的進(jìn)步也進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的改革。但校服的款式，色彩，穿著舒適度在潛移默化中影響著學(xué)生們的個(gè)性養(yǎng)成、審美的塑造和導(dǎo)向。為了節(jié)約生產(chǎn)成本，通常校服一穿穿三年，所以為了適應(yīng)學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)育變化，我國(guó)校服通常做的碼數(shù)偏大、偏寬松型，穿著在身上松松垮垮，造型未免有些沒(méi)精神氣。

二、國(guó)內(nèi)外校服現(xiàn)狀

（一）國(guó)外校服現(xiàn)狀

亞洲的日本雖然不是校服的發(fā)源地，但卻把校服的美展現(xiàn)的淋漓盡致。校服對(duì)日本學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅僅是學(xué)校的標(biāo)志，還是時(shí)尚潮流的風(fēng)向標(biāo)。在日本學(xué)生的眼里，校服甚至?xí)蔀槿毡緦W(xué)生選擇學(xué)校的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。男生冬天穿西裝（或中山裝）、西褲、襯衫、打領(lǐng)帶；夏天穿短袖襯衫、西褲、打領(lǐng)帶。女生冬天穿西裝，裙子，襯衫，馬甲，打領(lǐng)帶（或領(lǐng)結(jié)）；夏天穿短袖襯衫、裙子、打領(lǐng)帶（或領(lǐng)結(jié)）。不管從校服款式上，還是制作工藝和面料品質(zhì)上都是極為考究的。韓國(guó)校服與日本校服有著異曲同工之妙。但在款式上也有著自己國(guó)家的獨(dú)有品位和風(fēng)格，還形成了一些知名的校服品牌，與時(shí)尚潮流接軌。不丹作為一個(gè)宗教信仰非常濃厚的國(guó)家，即便是學(xué)生的校服也充滿了宗教的特點(diǎn)。男生的校服相當(dāng)傳統(tǒng)，款式較為隨意。正規(guī)一些的學(xué)校會(huì)要求男生穿上黑襪子與黑皮鞋。作為校服起源的歐美國(guó)家對(duì)校服很是重視，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的演變，有著悠久的歷史和文化沉淀。歐美男生一般穿著正統(tǒng)的西裝，打領(lǐng)帶；女生穿著正統(tǒng)的帶有領(lǐng)花的西服，穿著皮鞋。而在其間，英國(guó)這個(gè)有著明確社會(huì)階級(jí)和宗教信仰的國(guó)家里，多數(shù)學(xué)校的男學(xué)生夏天校服穿短褲，因?yàn)樗麄冇X(jué)得如果把膝蓋蓋起來(lái)，會(huì)是薄弱的象征。還有許多國(guó)家的校服基本大同小異，就不在此一一列舉。

（二）國(guó)內(nèi)校服現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)校服現(xiàn)在普遍存在的款式有兩類(lèi)。一類(lèi)是拿來(lái)主義，即照搬歐美、日、韓等國(guó)家的校服款式，依葫蘆畫(huà)瓢創(chuàng)作的沒(méi)有靈魂、國(guó)家特色的校服。另一類(lèi)則是大一統(tǒng)。大即寬松、肥大，可一套校服穿三年；一統(tǒng)則為男女校服一模一樣的上下運(yùn)動(dòng)服式樣，沒(méi)有明顯的性別區(qū)分，體現(xiàn)不出學(xué)生的朝氣蓬勃的個(gè)性。且我國(guó)校服的色彩搭配大多采用不同色彩的拼接。如，青色和黃色、白色和藍(lán)色、黑色和白色、紅色和白色等，以寬松方便，節(jié)省成本為設(shè)計(jì)理念，缺乏設(shè)計(jì)感。而我國(guó)校服還有一個(gè)致命的問(wèn)題就是校服面料的不合格，容易起球、易脫色，不透氣。由于追求經(jīng)濟(jì)效益，其面料中的一些有毒成分，如氧化劑、增白熒光劑、甲醛等被大量殘留，長(zhǎng)期穿著影響孩子的健康。相比較而言，歐美國(guó)家學(xué)生校服面料功能較為全面且品種豐富，且規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。在品種和質(zhì)量都有保障的情況下，注重環(huán)保、多功能型的面料開(kāi)發(fā)。在保證質(zhì)量的情況下進(jìn)行減少成本的支出。

三、研究?jī)?nèi)容和方法

此次針對(duì)小學(xué)生校服款式設(shè)計(jì)與面料的選用進(jìn)行研究。在款式方面，通過(guò)對(duì)歷史資料的查閱，了解中外國(guó)家的校服發(fā)展脈絡(luò)，通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)我國(guó)校服所存在的問(wèn)題。同時(shí)，以在校的小學(xué)生微調(diào)查對(duì)象，通過(guò)填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷來(lái)了解他們內(nèi)心的想法。兩者相結(jié)合進(jìn)行校服的設(shè)計(jì)。在面料方面，盡量選擇一些吸汗，棉含量較高，價(jià)格較為適中的合成面料，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，確保環(huán)保、安全、綠色，給學(xué)生帶來(lái)舒適的穿著體驗(yàn)。

（一）款式上的創(chuàng)新

校服代表了校園文化，因此在款式上要體現(xiàn)學(xué)校嚴(yán)肅、莊重的一面。在設(shè)計(jì)上要避免煩瑣，盡量以自然、簡(jiǎn)單為主題，融合現(xiàn)下的時(shí)尚元素來(lái)進(jìn)行，設(shè)計(jì)具有中國(guó)特色的校服。中國(guó)元素在世界時(shí)尚設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著很高的地位，被中外知名的設(shè)計(jì)師們運(yùn)用到自己的服裝設(shè)計(jì)中，比如牡丹、梅花、孔雀、中國(guó)畫(huà)、青瓷、龍圖騰等圖案元素，從而展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。順應(yīng)當(dāng)下的“漢服熱”，可將“漢服”元素融入到校服中去，既傳承了中國(guó)古代燦爛文化，又能創(chuàng)造屬于中國(guó)自己的校服文化。另外，校服的設(shè)計(jì)應(yīng)該男女分開(kāi)進(jìn)行，要體現(xiàn)男女性別差異，表現(xiàn)不同性別的魅力，體現(xiàn)學(xué)生的青春活力、多彩個(gè)性，達(dá)到校服的實(shí)用性和美觀性的完美統(tǒng)一。另外，每個(gè)地區(qū)的校服可以融入當(dāng)?shù)氐奈幕?。比如武漢可以將“楚文化”融入校服中去，展現(xiàn)武漢獨(dú)有的文化底蘊(yùn)和特色；蘇州地區(qū)的校服可融入“吳文化”，展現(xiàn)蘇州人的溫婉、知性的特點(diǎn)等。

（二）面料上的創(chuàng)新

校服面料上首先要考慮它的材質(zhì)問(wèn)題，其次考慮成本，最后考慮花色。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，紡織工業(yè)也有重大突破，在校服面料的選擇方面有了更大的選擇空間。校服面料的選擇要注重耐臟、耐磨、透氣等多個(gè)方面，近年來(lái)出現(xiàn)彩棉、萊卡、黏膠纖維組織、天絲、牛奶纖維植物等面料，極大的適應(yīng)了校服面料的需求。在“低碳環(huán)保、綠色環(huán)保”的綠色思潮下，面料應(yīng)盡量采用低碳環(huán)保的健康面料，每個(gè)季節(jié)的面料要有所不同來(lái)適應(yīng)溫度變化，比如夏天選用一些吸汗性和透氣性好的面料，冬天選用密封性、保暖性好的面料那個(gè)。在校服面料上可以機(jī)繡一些具有中國(guó)特色的圖案，比如牡丹花之類(lèi)，或者將面料進(jìn)行印染來(lái)設(shè)計(jì)。

四、校服的創(chuàng)意實(shí)踐應(yīng)用

筆者的此次的主題是“融入情感化元素的校服設(shè)計(jì)”，因此怎么將情感化元素融入于校服中是最關(guān)鍵的問(wèn)題。在此次服裝設(shè)計(jì)中筆者選取的款式以半臂和褙子為原型，加入宋代服飾的節(jié)儉質(zhì)樸的風(fēng)氣而設(shè)計(jì)的。通過(guò)閱讀大量相關(guān)文獻(xiàn)并觀看不少秀場(chǎng)作品，筆者先確定了此次服裝設(shè)計(jì)作品的面料———棉麻。棉麻吸汗性強(qiáng)且較耐磨，最重要的是符合了節(jié)儉質(zhì)樸的元素。但由于季節(jié)的溫差變化，筆者選取了呢子，毛邊等作為輔料。在考慮了保暖等方面，也保留了校服的簡(jiǎn)樸、方便的特點(diǎn)。通過(guò)這幾種輔料與面料的創(chuàng)意結(jié)合，進(jìn)行系列服裝設(shè)計(jì)。夏季校服的設(shè)計(jì)思路是：整套服裝以靛藍(lán)色為主色系，棉麻材質(zhì)簡(jiǎn)單大方又在顏色上給人以質(zhì)樸的感覺(jué)。結(jié)合本次的“情感化”，在褲子和裙子上都印有團(tuán)花紋樣，簡(jiǎn)潔的同時(shí)又增加了趣味，打破了常規(guī)校服的款式。春秋季校服的設(shè)計(jì)思路是：本套服裝主要在夏季校服的基礎(chǔ)上增加了一件褙子。色彩選用較暖的紅棕色，與靛藍(lán)色形成冷暖對(duì)比，視覺(jué)上比較中和。男生校服的短褲隨季節(jié)變化替換成長(zhǎng)褲。這樣的設(shè)計(jì)融合了宋代的質(zhì)樸，加上色彩上的對(duì)比，大大提高了視覺(jué)效果，充滿時(shí)尚的個(gè)性。冬季校服的設(shè)計(jì)思路是：服裝在秋季校服的基礎(chǔ)上加了一件棉襖，主要面料為呢子，色彩選用紅棕色，視覺(jué)心理上給人一種溫暖的感覺(jué)。與靛藍(lán)色的下裝在顏色和質(zhì)感上形成對(duì)比，增強(qiáng)視覺(jué)感呈現(xiàn)出質(zhì)樸的效果。

結(jié)語(yǔ)

校服，無(wú)論是在歐洲、日本還是我們中國(guó)，都處于一個(gè)特殊的地位。校服直觀的展現(xiàn)著一所學(xué)校、一個(gè)地域、乃至一個(gè)國(guó)家未來(lái)青少年的精神面貌狀態(tài)，與此是同時(shí)承載著這個(gè)民族歷史悠久的文化精髓。我國(guó)是一個(gè)有著上千年歷史的文明國(guó)度，幾點(diǎn)了取之不盡用之不竭的民族傳統(tǒng)元素。我們應(yīng)該講著眼點(diǎn)放在我國(guó)的悠久文化中，融入情感，創(chuàng)造出屬于我們自己國(guó)家特色的校服，而不是一味地復(fù)制。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊雨軒.中國(guó)校服文化與中學(xué)生心理發(fā)展關(guān)系的研究[D].北京服裝學(xué)院,2011.

[2]孫偉.中外校服慣制的研究[D].天津工業(yè)大學(xué),2004.

作者：趙月 陸平 單位：鹽城工學(xué)院紡織服裝學(xué)院