碑帖藝術(shù)字體設(shè)計(jì)論文

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（1）單字的形式與內(nèi)容

這個(gè)過程是學(xué)生探尋字體設(shè)計(jì)形式和風(fēng)格的初始階段，學(xué)生在碑拓文本臨摹時(shí)就已經(jīng)將自己的個(gè)人書寫風(fēng)格轉(zhuǎn)移到所臨摹的文字當(dāng)中，這種風(fēng)格的表現(xiàn)是隱性的，讓學(xué)生自己從所臨摹的45個(gè)文字當(dāng)中選擇一個(gè)自己認(rèn)為臨摹的最精彩的字，然后脫離碑拓摹本再次書寫。這樣，經(jīng)過多次練習(xí)，學(xué)生寫出來的文字既有自己的書寫風(fēng)格又具有一定的碑拓文體形式。在這個(gè)過程當(dāng)中，當(dāng)然，在這個(gè)過程當(dāng)中也會出現(xiàn)很多問題。例如，對碑拓字體的機(jī)械理解會導(dǎo)致書寫出來的字體呈現(xiàn)怪異的形式。同時(shí)，對于標(biāo)新立異的書寫方式和字體風(fēng)格也需要教師給予及時(shí)的指導(dǎo)，這樣讓學(xué)生的字體表現(xiàn)更具有設(shè)計(jì)價(jià)值，而并非光怪陸離的形式表現(xiàn)。

（2）詞組的推敲和優(yōu)化

單個(gè)文字的設(shè)計(jì)有利于學(xué)生激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情和持久性，也更利于學(xué)生對字體進(jìn)行卓有成效的形式探索，但是，單個(gè)文字的設(shè)計(jì)結(jié)果往往不是文字設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)，繼而在單個(gè)字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行字的組合設(shè)計(jì)——詞組文字設(shè)計(jì)，這樣的詞組設(shè)計(jì)使單個(gè)文字的風(fēng)格演化為一種群組的字體風(fēng)格形式，因?yàn)樾畔⒌膫鬟_(dá)和體現(xiàn)往往需要最基本的詞組句子組成。而眾多的字體設(shè)計(jì)作品來單個(gè)文字設(shè)計(jì)得很漂亮，但是演化為詞組或者句子時(shí)字體形態(tài)時(shí)就會出現(xiàn)各種視覺上的問題，因而在單個(gè)字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上需要引導(dǎo)進(jìn)行詞組的設(shè)計(jì)，通過反復(fù)的形式推敲和整體視覺風(fēng)格的優(yōu)化，最終將學(xué)生的字體設(shè)計(jì)風(fēng)格確定下來。

（3）篇幅文字的風(fēng)格把握

這是字體在風(fēng)格設(shè)計(jì)中的最后一個(gè)內(nèi)容但并非是字體設(shè)計(jì)過程的最后階段，對字體進(jìn)行整篇文字（約45個(gè)字）進(jìn)行風(fēng)格的整合，通過對篇幅文字整體風(fēng)格的把握從而形成系統(tǒng)而具有強(qiáng)烈設(shè)計(jì)意味的字體設(shè)計(jì)作品。這個(gè)過程并不復(fù)雜，但需要學(xué)生有耐心進(jìn)行反復(fù)的修改，并對細(xì)節(jié)不斷完善，以達(dá)到最好的效果。在經(jīng)過了這個(gè)字體設(shè)計(jì)過程之后，具有明顯風(fēng)格的文字被設(shè)計(jì)出來，但這并不是字體設(shè)計(jì)過程的結(jié)束，具有風(fēng)格的字體在被設(shè)計(jì)出來之后還要對字體的應(yīng)用條件和環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，某種風(fēng)格字體專門應(yīng)用于報(bào)紙的標(biāo)題文，所以就得考慮應(yīng)用在報(bào)紙載體上這種標(biāo)題文字的最大、最小字號，字體的間距、字體印刷質(zhì)量等問題，這就需要對文字進(jìn)行各類標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)用編排設(shè)計(jì)。同時(shí)，隨著數(shù)字化信息產(chǎn)品的應(yīng)用（如智能手機(jī)，ipad，筆記本等）字體在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的交互應(yīng)用也變得越來越廣泛，因而字體設(shè)計(jì)也應(yīng)該朝著交互性的要求去進(jìn)行創(chuàng)造性的交互效果的表現(xiàn)，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷更新和應(yīng)用的廣泛，字體設(shè)計(jì)在這個(gè)新的技術(shù)載體中出現(xiàn)了更多的可能性和獨(dú)特視覺效果，這會成為字體設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域。傳統(tǒng)的中國文化成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)內(nèi)容和設(shè)計(jì)來源是時(shí)展趨勢，這也是現(xiàn)代中國設(shè)計(jì)日趨成熟的標(biāo)志和表現(xiàn)，相應(yīng)的對于設(shè)計(jì)教學(xué)而言，將傳統(tǒng)文化注入課程教學(xué)過程之中也是未來設(shè)計(jì)教學(xué)的更新和發(fā)展趨勢，而如何更好的將這些傳統(tǒng)的內(nèi)容以正確的方式傳達(dá)和教授給學(xué)生卻需要不斷的探索。

作者：解健 單位：淮海工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院