教學(xué)理論全文(5篇)

摘要：當前，在我國各學(xué)科的教學(xué)中，都將探究式教學(xué)理論運用到其中，并取得了很好的效果，文學(xué)理論有關(guān)工作者也正在如何將探究式教學(xué)理論與文學(xué)理論教學(xué)更好的融合，實現(xiàn)文學(xué)理論的有效改革。因此，探究式教學(xué)理論對于改革文學(xué)理論課程是勢在必得、刻不容緩。

關(guān)鍵詞：文學(xué)理論教改 探究式教學(xué)理論 運用方法

文學(xué)理論作為中文系中關(guān)鍵的一門理論指導(dǎo)課程，課程內(nèi)容具有顯著的抽象性，學(xué)科內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活有很大距離，造成文學(xué)理論發(fā)展滯后。在文學(xué)理論教學(xué)中，應(yīng)用探究式教學(xué)方法，既可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的興趣，也能達到活躍課堂氣氛的目的，進而提高文學(xué)理論這門課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

1突破教材章節(jié)格局的限制，科學(xué)設(shè)計教學(xué)專題

1.1培養(yǎng)學(xué)習(xí)者批判文學(xué)的能力

傳統(tǒng)文學(xué)理論教學(xué)在選擇教材中，通常都會選取具有權(quán)威性、嚴肅性的教學(xué)內(nèi)容作為教學(xué)的依據(jù)。但是很多文學(xué)學(xué)者認為，在當前編寫我國文學(xué)理論教材中有很多問題。比如：著名的趙憲章教授指出：國內(nèi)文學(xué)理論教材中有很多問題，很難適應(yīng)國內(nèi)文學(xué)理論、文學(xué)教材的發(fā)展，改革教材是大勢所趨。有關(guān)實踐結(jié)果表明，如果完全按照教材內(nèi)容進行教學(xué)活動，一方面，不能根據(jù)課時要求，將各種理論知識講明白、講細致；另外一方面上，會引起學(xué)習(xí)者的反感情緒。所以，很多學(xué)者都主張突破教材內(nèi)容章節(jié)的各格局，堅持從文學(xué)現(xiàn)象上考慮，以學(xué)習(xí)者知識需求為主導(dǎo)，對教學(xué)專題重新展開設(shè)計。教學(xué)專題應(yīng)該考慮到引導(dǎo)學(xué)生主動思考文學(xué)活動，并具有較強的“探究性”，與培養(yǎng)學(xué)生動手能力相結(jié)合，將文學(xué)體系中各個知識點與學(xué)生現(xiàn)有知識體系、知識結(jié)構(gòu)相結(jié)合。如：結(jié)合“文學(xué)活動”中四大分支，將文學(xué)教學(xué)內(nèi)容分為文學(xué)創(chuàng)作論、接受論、本質(zhì)論和作品論四大模式，在每一個教學(xué)模塊中都設(shè)定出一定的教學(xué)專題，在設(shè)計教學(xué)專題時，應(yīng)考慮到學(xué)習(xí)者對天文現(xiàn)象感興趣程度，并針對性的進行培訓(xùn)。文學(xué)活動本質(zhì)論專業(yè)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對文學(xué)認知的能力，讓學(xué)生提交出評論文學(xué)熱點的文章；文學(xué)創(chuàng)作專題結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)寫作的實際能力，要求學(xué)生們積極和愉快的展開文學(xué)創(chuàng)作；文學(xué)作品專題注重于提高學(xué)生鑒賞文學(xué)能力，引導(dǎo)廣大學(xué)習(xí)者積極創(chuàng)作文學(xué)評論。

1.2設(shè)計教學(xué)專題

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論簡介

“建構(gòu)主義”（constructivism）也稱為結(jié)構(gòu)主義，是瑞士哲學(xué)家、心理學(xué)家皮亞杰（JPiaget）最早提出來的。建構(gòu)主義教學(xué)理論反對以教師為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)，知識的學(xué)習(xí)和傳授重點在于個體的轉(zhuǎn)換、加工和處理，而非“輸入”或“灌輸”。建構(gòu)主義教學(xué)理論認為學(xué)習(xí)是由學(xué)生的內(nèi)部動機，包括好奇心、進步的需要、自居作用和同伴間相互驅(qū)動的積極主動的知識建構(gòu)過程，即知識不是通過教師傳授獲得的，是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助于其他人包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。由此可見，建構(gòu)主義教學(xué)理論主要強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)生協(xié)作能力，教師主要提供學(xué)習(xí)情境和指導(dǎo)作用，這能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和解決問題的能力。因此，我們提出在我校醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)過程中進行建構(gòu)主義教學(xué)理論的探索和應(yīng)用，以促進學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)生物學(xué)及其他相關(guān)基礎(chǔ)課程的興趣。

二、建構(gòu)主義在醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用

1.教學(xué)改革的對象

目前我校設(shè)置了中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)的八年制招生，這個專業(yè)的特點是臨床和科研相結(jié)合，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的高水平人才，以促進現(xiàn)代中醫(yī)藥的發(fā)展。首先我們對該專業(yè)學(xué)生特點進行分析，目的是對我校醫(yī)學(xué)生物學(xué)的教學(xué)方法進行改革和探索。我校中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)七年制的學(xué)生具有如下特點：

（1）入學(xué)之前均為理科生，在高中學(xué)習(xí)過生物學(xué)的基本理論知識。如果我們課堂上只講解基本理論、基本概念，會使他們覺得大學(xué)的醫(yī)學(xué)生物學(xué)和高中的沒有多大區(qū)別，學(xué)習(xí)該門課程的興趣不大。

（2）均為中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)，該專業(yè)培養(yǎng)能運用中醫(yī)診療思維與技能和一定西醫(yī)學(xué)知識，掌握必要的現(xiàn)代生命科學(xué)理論和研究技能，從事中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)以及基礎(chǔ)和臨床醫(yī)學(xué)研究、教學(xué)等工作的高級中醫(yī)臨床專業(yè)人才。這就要求必須掌握生物學(xué)的基本理論和實驗技能，并能將生物學(xué)很好的和中醫(yī)藥相結(jié)合。

一、教學(xué)理論為何要本土化

（一）教學(xué)理論本土化是教學(xué)實踐的客觀需要

隨著國際教育交流的不斷擴展，各國教育平面化地進入了大家的視野，本土教學(xué)實踐發(fā)展水平的落后促使我們迫切地學(xué)習(xí)其他國家的教育實踐。而在向發(fā)達國家學(xué)習(xí)、改革教學(xué)實踐的同時，又促使我們學(xué)習(xí)他們的教學(xué)理論。本世紀初引入的大量教育理論主要包括建構(gòu)主義、人本主義、實用主義、后現(xiàn)代主義等，這些理論大多來自生產(chǎn)力高度發(fā)達、文化價值多元、教育基礎(chǔ)優(yōu)越的美國。而由于認識理解不足，不能把借鑒的理論結(jié)合自己的情況很好的運用，于是這些理論在我國運用的過程中出現(xiàn)了“水土不服”的現(xiàn)象，以至于面臨著教學(xué)理論看似豐滿而教學(xué)實踐實在骨感的窘境。因此，我國教學(xué)實踐的改革與深化發(fā)展迫切需要符合我國教學(xué)實際的、能夠很好的指導(dǎo)我國教學(xué)實踐的理論，即本土化的教學(xué)理論。

（二）教學(xué)理論本土化是教學(xué)理論發(fā)展的內(nèi)在需要

一方面，近代以來，特別是在改革開放以后，由于教育水平明顯落后于一些發(fā)達國家。我國便急切的引入了從古希臘到日、美、蘇等國的教學(xué)思想。我國現(xiàn)代的教學(xué)理論基本上就是以此為基礎(chǔ)而建立的，絕大多數(shù)理論觀點都是從國外借鑒、移植或者“生搬硬套”而來，有明顯的拼湊痕跡，缺乏本土特色。另一方面，我國教學(xué)論學(xué)科傾向于文本研究而忽視對教學(xué)實際的研究，很多研究者熱衷于“本本”的演繹研究，而不愿從事投身教育實踐活動的歸納研究，致使教學(xué)理論缺乏有生命力的原創(chuàng)性的研究。而縱使是文本演繹研究，也有著對國外教學(xué)理論生硬解讀的傾向，對我國歷史和教學(xué)現(xiàn)實關(guān)照不足，導(dǎo)致我國的教學(xué)理論逐漸喪失了自信心與國際話語權(quán)。這種狀況不僅與我國教學(xué)理論發(fā)展要求不相稱，也辜負了我國悠久歷史和文化積淀中的豐富的教育思想。因此，本土教學(xué)理論的建設(shè)亦是教學(xué)論學(xué)科自身發(fā)展的內(nèi)在需要。

（三）教學(xué)理論的本土化是應(yīng)對國際化教學(xué)論思想挑戰(zhàn)的需要

長久以來，我國的教育思想一直面臨著如何應(yīng)對外來教育思想的沖擊的問題和如何走向并融入國際教育思想發(fā)展的問題。毫無疑問的是，國際化并不意味著完全西化，更需體現(xiàn)特色化和平等化。我們一直以來仰視著西方的教學(xué)理論，不顧實際情況的生搬硬套和失去自我的削足適履的自欺欺人的做法，使我們的教學(xué)理論失去了本土的文化根脈和自身特色。然而，后現(xiàn)代呼吁的反對文化的霸權(quán)和殖民、保護本土知識的思想從一個全新的角度促進了教學(xué)理論“本土化”研究的發(fā)展。我們越來越清醒地認識到，中華民族對全球教學(xué)理論的發(fā)展應(yīng)當并有能力做出屬于自己的貢獻。建立具有傳統(tǒng)文化根脈的教學(xué)理論，并關(guān)照當下的教學(xué)生活，從而使其發(fā)揮“指揮棒”的功能，是建設(shè)當下教學(xué)理論無法回避的課題。

摘要：文學(xué)理論是文藝學(xué)中知識性和理論性最強的一個學(xué)科，但是在教學(xué)史上，它卻屢屢被研究者和教師以“面臨危機”來指稱，尤其是隨著傳媒時代的到來，這種危機感更加劇烈，傳統(tǒng)教學(xué)方式難以取得良好的教學(xué)效果。本文首先分析了目前文學(xué)理論教學(xué)中存在的問題，并對當代文學(xué)理論教學(xué)實踐中存在的問題提出了相應(yīng)的解決措施，具有一定的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：當代文學(xué)；理論教學(xué)；實踐；反思

一、引言

文學(xué)理論課是一門專業(yè)性、理論性極強的課程，在高校中占據(jù)著非常重要的位置。這門課程對培養(yǎng)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、理論思維方式、獨立思考能力乃至人生理想都具有重要的作用但是在教學(xué)史上，它卻屢屢被研究者和教師以“面臨危機”來指稱，尤其是隨著傳媒時代的到來，這種危機感更加劇烈，傳統(tǒng)教學(xué)方式難以取得良好的教學(xué)效果。本文結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗，針對目前文學(xué)理論教學(xué)中存在的問題進行分析，同時并對當代文學(xué)理論教學(xué)實踐中存在的問題提出了相應(yīng)的解決措施，具有一定的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

二、目前文學(xué)理論教學(xué)中存在的問題

1、文學(xué)理論教材老化

目前高校的文學(xué)理論教材理論知識陳舊，與新時期的文化脫節(jié)，學(xué)生普遍覺得陳舊和枯燥，難以引起學(xué)生的興趣。目前一些高校的文學(xué)理論教材，仍舊沿襲過去“純文學(xué)”立場去編寫，以精英化的理論視界來規(guī)范文學(xué)理論的話語邊界，將通俗文學(xué)懸置在理論的外圍。當這種理論話語遭遇通俗文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之時，其闡釋必然失效。除此以外，還有一些文學(xué)理論教材，過于強調(diào)意識形態(tài)話語的規(guī)訓(xùn)統(tǒng)合，缺乏與時俱進的辯證性理論張力，拘泥于本質(zhì)主義的思維范式，恪守絕對的同一性邏輯與總體性意識，拒絕多元化、差異性，從而使理論本身失去對話、交流與溝通的功能。

【摘要】我國當下的體育運動項目教學(xué)正處于向?qū)嵺`性與理論化相結(jié)合的教學(xué)模式的重要轉(zhuǎn)型期。本文簡要介紹了體育運動項目教學(xué)理論與實踐活動相結(jié)合的實施意義，對目前存在體育運動項目教學(xué)理論與實踐方面的缺陷進行了分析探討，并針對體育運動項目教學(xué)理論與實踐方面缺陷的應(yīng)對方式和策略提出一點個人的看法，力圖為各位體育運動項目教育同仁們在該領(lǐng)域的工作提供一點有益的建議。

【關(guān)鍵詞】運動項目 教學(xué)理論 實踐 研究

在當前我國國家經(jīng)濟實力獲得持續(xù)提升的同時，我國的教育領(lǐng)域的各項相關(guān)改革也不斷趨于深入，其中在體育運動教育方面也獲得了許多進步[1]。我國當下的體育運動項目教學(xué)正處于向?qū)嵺`性與理論化相結(jié)合的教學(xué)模式的重要轉(zhuǎn)型期[2]，這對于體育運動項目教學(xué)體系也提出了更高的新標準，即要求該教學(xué)體系在傳統(tǒng)體育運動項目已有的基礎(chǔ)之上，向科學(xué)性和多元化發(fā)展，強調(diào)教學(xué)理論與教學(xué)實踐結(jié)合的有效性。特別是當下學(xué)生在體質(zhì)較弱的同時還面臨著來自于方方面面的諸多壓力，更有必要加強體育運動項目教學(xué)理論與實踐的研究工作，以期通過二者的有效結(jié)合提高體育運動項目教學(xué)研究成果在實際工作中的可操作性，切實提高學(xué)生自體育運動項目教育中獲益的可能性。

1實施體育運動項目教學(xué)理論與實踐活動相結(jié)合的意義

傳統(tǒng)的體育運動項目教學(xué)方法已成形成了一套固定的模式，當下有些體育運動項目的執(zhí)教者常流于對教學(xué)形式的簡單套用，而對運動項目教學(xué)內(nèi)部所存在的邏輯性視而不見。事實上體育運動項目的正確實施是建立在一整套的訓(xùn)練學(xué)和生理學(xué)機制基礎(chǔ)之上的，并且這些機制貫穿于包括準備活動時期以及正式實施時期在內(nèi)的整個體育運動項目的實施過程之中。體育運動執(zhí)教者應(yīng)對于個體身體機能的狀態(tài)及其在運動狀態(tài)時的改變情況做深入了解，方能保障體育運動項目的有效實施和運動者運動的安全性。舉例說明，準備活動的意義在于協(xié)調(diào)運動者運動系統(tǒng)與其內(nèi)臟系統(tǒng)工作能力之間的平衡，體育運動執(zhí)教者必須了解不同個體在這個協(xié)調(diào)時間上存在著差異性的現(xiàn)實，因而要安排足夠的時間讓運動者進行準備活動，用以將受教育者的情緒調(diào)整到適于進行體育運動項目的狀態(tài)，促進運動者提升肌肉系統(tǒng)供氧能力與身體散熱功能的加速。體育運動執(zhí)教者將類似的教學(xué)理論準確地應(yīng)用于實踐教學(xué)中，有利于體育運動項目教學(xué)目標的最終實現(xiàn)，有利于促使受教育者安全有效地實施體育運動項目，從這個意義上說，將體育運動項目教學(xué)理論與實踐活動相結(jié)合極為重要和必要。

2目前存在于體育運動項目教學(xué)理論與實踐方面的缺陷

目前存在于體育運動項目教學(xué)理論與實踐方面的缺陷是不容回避的，主要表現(xiàn)為：①執(zhí)教者對于體育運動項目的教學(xué)主體認知不夠清晰?；隗w育教學(xué)論的高度，執(zhí)教者在教學(xué)過程中是主導(dǎo)者角色而非主體角色。②體育運動項目的教學(xué)方式和內(nèi)容均存在著一定的固化性，缺乏新意，難以適應(yīng)時代的進步。③體育運動項目教學(xué)理論的科學(xué)化運用力度不夠，體育運動項目執(zhí)教者尚不能自如地將科學(xué)的教學(xué)理論運用于具體的教學(xué)實踐過程之中。