家庭誠信教育全文(5篇)

摘要：家訓(xùn)卷帙浩繁，而家訓(xùn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極具特色的組成部分，傳統(tǒng)家訓(xùn)中蘊藏著豐富的誠信思想。傳統(tǒng)誠信家訓(xùn)包含修身、交友、從政和經(jīng)商等內(nèi)容，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)誠信家訓(xùn)，將其融入高校誠信教育，對傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、落實立德樹人教育理念、豐富高校誠信教育思想具有重要意義。結(jié)合高校誠信教育現(xiàn)狀，對傳統(tǒng)誠信家訓(xùn)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，通過完善誠信教育的課程建設(shè)、創(chuàng)新誠信教育的方式方法、將傳統(tǒng)誠信家訓(xùn)融入高校誠信教育工作，促生新時代更具成效的誠信教育體系。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)誠信家訓(xùn)；高校誠信教育；路徑

民族傳統(tǒng)文化認為個體的修養(yǎng)品行比文化知識更重要。孔子主張在掌握文獻知識、行為規(guī)范的基礎(chǔ)上，更要注重錘煉忠于職守、言而有信的品格：“子以四教：文，行，忠，信。”［1］如果一個人不講信用，不被人信任，那就沒有什么可以肯定之處：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”［1］誠實守信，是中華民族自古以來認同、遵循并踐行的道德傳統(tǒng)。家訓(xùn)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨與希冀。家訓(xùn)不僅是文化載體，還包含豐富的道德教育思想，傳統(tǒng)誠信家訓(xùn)是古代社會的道德旨歸與行為準則，對個人教養(yǎng)有重要約束和指引作用。

一、傳統(tǒng)誠信家訓(xùn)的內(nèi)容概述

在古代社會漫長的歷史進程中，家規(guī)與家訓(xùn)共同承擔著家庭道德教育的使命，并圍繞修身、治家、教子、處世等形成多種思想精華。誠信思想蘊含于傳統(tǒng)家訓(xùn)中，是儒家倫理綱常的主要德目，也是治家教子的重要內(nèi)容，涉及以誠修身、以誠交友、以誠從政、以誠經(jīng)商等內(nèi)容，涵蓋了生活的方方面面，社會主義核心價值觀中的“誠信”與之緊密相連，是高校誠信教育的價值源泉。古人強調(diào)先修身齊家，而后治國平天下，其中修身為人生第一要義。誠信乃修身之本，如若不恪守誠信，終難成大器。傳統(tǒng)家訓(xùn)講求在修身立信的過程中做到“一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣”，［2］將誠信內(nèi)化于心，奸巧偽詐不如笨拙而誠實，因為虛偽狡詐一旦被拆穿，承受的羞恥就太大了。曾國藩認為修身最難的是養(yǎng)心，內(nèi)心明白善惡但卻不真心實意地去踐行，那就是自欺欺人：“自修之道，莫難于養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺?！保?］培養(yǎng)誠信品質(zhì)是傳統(tǒng)家訓(xùn)中修身的重要內(nèi)容，高校應(yīng)積極引導(dǎo)當代大學(xué)生堅定“修身立信”的價值理念，引領(lǐng)大學(xué)生爭做踐行社會主義核心價值觀的典范，從“修身養(yǎng)德”做起，不斷完善自身人格修養(yǎng)，充分吸收并內(nèi)化“修身立信”的思想。得到良師益友的教益和幫助，是人生幸事。人生在世不可能離群索居，也沒有人是一座孤島，如何與人相處、交什么樣的朋友是古代家長教導(dǎo)子孫的處世之宜。面臨紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系等人生難題，古人提出與人交往要誠實守信，不要作偽欺騙別人：“勿欺以交朋友?！保?］曾國藩特別注重良友的選擇：“一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也?！保?］朱熹明確將誠信與否作為分辨益友損友的標準之一，要學(xué)會鑒別、擇誠信者交往：“大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也。其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也?！保?］在日常生活中多接觸品德高尚、為人善良誠實的正人君子，也會提升自身修養(yǎng)。借鑒傳統(tǒng)誠信家訓(xùn)中的交友思想，融入課程體系，觸發(fā)大學(xué)生的情感認同，認同方能更好地踐行，實現(xiàn)“以誠交友”理念的落實，以筑牢維系良好人際關(guān)系的道德根基。古代子女從業(yè)乃家族大事，許多官宦家庭也在家訓(xùn)中明確提出為官從政的道德要求，以德服人，才能成為下屬們的表率，實現(xiàn)治國理政、濟世安民的人生理想。誠信是在君臣和臣民之間建立雙向溝通和聯(lián)系的基本保障，可以保證自上而下的政令暢通，還可以增加自下而上的信任度。［7］顏之推反對以違背誠信和道德思想的行為方式去謀官從政，在家訓(xùn)中運用大段文字闡述從政誠信的重要性：“賈誠以求位，鬻言以干祿?；驘o絲毫之益，而有不省之困。幸而感悟人主，為時所納，初獲不貲之賞，終陷不測之誅……非士君子守法度所為也?！保?］高校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生踐行“以誠從政”“以誠處世”的價值準則，為學(xué)生將來步入社會進入職場提供提前適應(yīng)的機會。在古代“商”位于四民之末，雖然經(jīng)商在傳統(tǒng)農(nóng)耕文明中地位不高，［8］但商賈之家都十分重視對子女的誠信商德教育，諸多家訓(xùn)中也提到經(jīng)商必講誠信，以家訓(xùn)教化的方式加強子女的誠信意識，以保障事業(yè)與家族的延續(xù)和發(fā)展。《商賈便覽·工商切要》開篇即強調(diào)：“習(xí)商賈者，其仁、義、禮、智、信，皆當教之焉，則及成自然生財有道矣。茍不教焉，而又縱之其性，必改其心，則不可問矣。雖能生財，斷無從道而來，君子不足尚也。”［9］要求商者在日常經(jīng)營時要保證公平買賣、貨真量足，生財有道才是君子。高?？蓪鹘y(tǒng)誠信家訓(xùn)中的經(jīng)商思想和商德教育融入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)課中，教導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)就業(yè)過程中恪守“以誠經(jīng)商”的理念，進而實現(xiàn)事業(yè)的成功。

二、傳統(tǒng)誠信家訓(xùn)融入高校誠信教育的意義

傳統(tǒng)家訓(xùn)包含豐富的誠信思想，為后人立身處世提供了重要價值遵循。將傳統(tǒng)家訓(xùn)中的誠信思想融入高校思想政治教育工作，既可以彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)的道德教育價值，有利于傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能更好地落實立德樹人教育理念，豐富高校誠信教育的思想內(nèi)涵，使教育真正回歸生活。指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”［10］高校積極響應(yīng)國家層面提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的號召，比如召開特色校園文化節(jié)、師生集體參觀家訓(xùn)家風(fēng)館、組織觀看傳統(tǒng)文化教育宣傳片等。有家才有國，家是最小國，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)能夠正一個家庭的家風(fēng)，正一個學(xué)校的校風(fēng)，進而形成整個社會的良好時代風(fēng)氣。在將傳統(tǒng)家訓(xùn)文化融入高校的過程中，大學(xué)生作為新時代的建設(shè)者和接班人，接受教育的能力較強，高校通過課程體系建設(shè)、創(chuàng)新教育方式等途徑傳承創(chuàng)新家訓(xùn)文化，以更好地整合其思想內(nèi)涵，通過廣泛流傳的故事傳承傳統(tǒng)誠信家訓(xùn)文化優(yōu)良傳統(tǒng)，實現(xiàn)日常生活實踐和課堂教育的緊密相連，使大學(xué)生在受教育過程中更貼切地感受到以誠修身處世的思想力量，激發(fā)誠信情感。關(guān)于怎樣看待家庭、家教和家風(fēng)及其相互關(guān)系的問題，有諸多論述，如“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”“家庭是人生的第一個課堂”“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分”。單就家訓(xùn)和家風(fēng)的關(guān)系而言，家風(fēng)的形成有賴于家訓(xùn)，家風(fēng)是經(jīng)由家訓(xùn)長期教化的結(jié)果。好家訓(xùn)形成好家風(fēng)，好家風(fēng)成就好家庭。近十年來國家出臺了許多相關(guān)文件和政策措施，其中影響力較大的有《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014-2020年）》《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》。相關(guān)文件和政策的落實為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育指明了方向，并在很大程度上助推了傳統(tǒng)誠信家訓(xùn)融入誠信教育的進度。國家從頂層設(shè)計把家庭家風(fēng)建設(shè)作為興國安邦的途徑之一，而這一建設(shè)離不開優(yōu)秀家訓(xùn)文化的指導(dǎo)。要想深入落實相關(guān)政策措施，必須在高校誠信教育中引導(dǎo)大學(xué)生重視傳統(tǒng)文化價值，以實現(xiàn)全方位育人的目標。燦若星海的家訓(xùn)文化包含著豐富的誠信思想，就其思想內(nèi)涵而言，不同社會地位、家庭和所屬行業(yè)對誠信思想的詮釋也各不相同。例如，官宦之家重視對子孫后代以誠為官、以誠從政的政治誠信教育；商賈之家重視對子孫后代以誠經(jīng)商、以誠處世的經(jīng)營誠信教育；耕讀之家重視對子孫后代以誠守真、以誠治學(xué)的耕讀文化教育。對當代大學(xué)生來說，誠信社會中的“真才實學(xué)”四字意義重大，從古代商鞅“立木取信”、曾參殺豬到現(xiàn)代宋慶齡小時候恪守信用不食言再到房長萍將彩票巨款如數(shù)奉還等故事，啟示大家只有做到真才實學(xué)、明禮誠信，才能取信于他人、取信于社會。近年來論文造假、論文雷同事件頻發(fā)，誠信問題越發(fā)重要。絕大部分大學(xué)生誠信意識較高，但部分學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)等方面也存在誠信缺失的問題，比如，運用電子設(shè)備作弊、不按要求上課而請代課、不按規(guī)定參加體育考試請代跑。高校應(yīng)摒棄不良風(fēng)氣，倡導(dǎo)“真才實學(xué)”的誠信思想，提升大學(xué)生素養(yǎng)并豐富文化底蘊。

［摘要］誠信是每位公民的基本道德規(guī)范，是社會主義市場經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)和社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。同時，在“三全育人”格局下大學(xué)生誠信教育又是一個長期、系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，將大學(xué)生誠信教育融入“三全育人”中，構(gòu)建起全員、全過程、全方位的誠信教育體系。闡述了“三全育人”視閾下大學(xué)生誠信教育的意義，分析了“三全育人”視閾下的大學(xué)生誠信現(xiàn)狀及缺失的原因，并進一步探尋“三全育人”視閾下的大學(xué)生誠信教育路徑。

［關(guān)鍵詞］“三全育人”；大學(xué)生；誠信教育；路徑研究

黨中央、國務(wù)院高度重視誠信建設(shè)，黨的十八大報告提出“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”[1]，將“誠信”納入社會主義核心價值觀，對于加強大學(xué)生的誠信教育起著引領(lǐng)作用。黨的以來，在國內(nèi)外多個重要場合強調(diào)誠信的重要性，為誠信在社會生活、外交關(guān)系和時代價值上的體現(xiàn)開啟了多維視野，提供了基本遵循[2]。2017年2月18日，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》提出，堅持全方位、全員、全過程育人[3]，即高校要把立德樹人作為根本任務(wù)，那作為立身之本的誠信教育勢必要貫穿教育教學(xué)全過程，形成良好的文化自信[4]。如何提高大學(xué)生的誠信品質(zhì)，糾正大學(xué)生的誠信缺失現(xiàn)狀，是“三全育人”格局下需要思考的問題。

一、“三全育人”視閾下的大學(xué)生誠信教育的意義

誠信是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是公民的基本道德規(guī)范，是社會主義市場經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)。同時，在“三全育人”格局下大學(xué)生誠信教育又是一個長期、系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，既要通過形式多樣、內(nèi)涵豐富的教育實踐活動促進學(xué)生的自律養(yǎng)成，使其自發(fā)做到珍視信用，規(guī)范行為，又要依法依規(guī)建立健全體制機制，合理應(yīng)用失信懲戒，起到警示教化的育人作用。在“三全育人”格局下誠信教育作為一項長期性、系統(tǒng)性工作，必須常抓不懈，不斷推進。進一步加強誠信教育，對培育和踐行社會主義核心價值觀，促進大學(xué)生健康成長，推進學(xué)校治理體系現(xiàn)代化，不斷提升教育質(zhì)量和服務(wù)水平，營造良好的校園環(huán)境，培養(yǎng)合格的大學(xué)生，為社會輸送有用人才，具有積極的現(xiàn)實意義。

二、“三全育人”視閾下的大學(xué)生誠信現(xiàn)狀及原因分析

在“三全育人”格局下立德樹人是高校的立身之本，誠信教育是立德樹人的重要內(nèi)容，但隨著社會價值觀日趨多元、思想文化交融日益頻繁，在一些地區(qū)和學(xué)校，失信行為、無信現(xiàn)象時有出現(xiàn)，存在誠信意識淡薄、學(xué)生信用記錄缺失、守信激勵和失信懲戒機制尚不健全、誠信教育效果不理想等問題。有學(xué)者指出，大學(xué)生身上誠信缺失的現(xiàn)象出現(xiàn)，嚴重影響學(xué)校和社會的發(fā)展和建設(shè)[5]。大學(xué)生誠信缺失受到多方面因素的影響，有社會、家庭、學(xué)校的因素，也有學(xué)生自身的因素，總的來說，主要有以下幾個方面。

摘要:誠信是中華傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，而資助育人工作是各高校的重點工作。在新時代背景下，將誠信教育融入高校資助育人體系，有利于豐富和完善資助育人工作的內(nèi)容，有利于推動資助育人的實踐創(chuàng)新,有利于改善社會信用環(huán)境。將誠信教育融入高校資助育人體系的路徑有：融入實踐活動，讓誠信意識轉(zhuǎn)化為誠信行動；融入校園文化建設(shè)，進一步優(yōu)化資助育人環(huán)境；完善誠信規(guī)范制度和監(jiān)督機制，為資助育人的公平公正提供制度保障。

關(guān)鍵詞:新時代；誠信教育；資助育人

高校資助育人體系指的是學(xué)生資助制度體系與培養(yǎng)大學(xué)生成長成才相融合的系統(tǒng)工程實施體系[1]。誠信是中華傳統(tǒng)美德。在新時代下，各高校在幫助家庭經(jīng)濟困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)的過程中，應(yīng)結(jié)合實際情況，科學(xué)合理地采用多種方式，將誠信教育融入資助育人體系，這有利于為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)所需人才。

1高校開展資助育人工作所處的新時代背景

1.1黨和政府對高校資助育人工作提出了新要求

學(xué)生資助工作的重點是精準資助和資助育人[2]。當前，我國各地各校在學(xué)生資助方面，還要進一步強化資助育人理念，構(gòu)建資助育人質(zhì)量體系，將立德樹人根本任務(wù)融入學(xué)生資助工作全過程[3]。因此，新時期高校要更加關(guān)注資助育人的質(zhì)量和成效，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

1.2“互聯(lián)網(wǎng)+”為開展高校資助育人工作提供了新方式

摘要:誠信道德品質(zhì)是一個人立足社會發(fā)展的根本，也是建設(shè)我國公民道德體系的重要組成部分。誠信教育可以幫助學(xué)生建立正確的人生價值觀，幫助學(xué)生塑造良好的品質(zhì)，建立健全個人的思想道德素養(yǎng)，在傳統(tǒng)的教育模式和教育理念的影響下，誠信教育的作用并不明顯，誠信教育未在社會中形成強烈的反響，很多學(xué)校的管理者沒有引起足夠的重視，更多的是把全部的教學(xué)資源都投入在應(yīng)試教學(xué)上，導(dǎo)致誠信教育的效果不佳，應(yīng)該鼓勵更多的教育從業(yè)者深入農(nóng)村中學(xué)生的教學(xué)活動中，積極主動地開展誠信教育的實踐教學(xué)，促進農(nóng)村中學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。文章主要對農(nóng)村中學(xué)生誠信教育情況進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)誠信教育的優(yōu)點和不足，提出創(chuàng)新性的教學(xué)方法，希望可以為相關(guān)教育工作者打開思路，提升農(nóng)村中學(xué)生誠信教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村中學(xué)生;誠信教育;有效途徑;方法

一、引言

農(nóng)村中學(xué)生誠信教育對于促進學(xué)生德智體美勞發(fā)展具有積極重要的作用，教育部多次強調(diào)要關(guān)注誠信教育的教學(xué)研究，加強誠信教學(xué)的改革創(chuàng)新，持續(xù)不斷地在實踐中發(fā)揮誠信教育的重要作用和價值。在農(nóng)村建立良好的誠信教育氛圍，有助于推動社會進步和發(fā)展，增強學(xué)生的誠信品質(zhì)，使得誠信教育在初中語文實踐教學(xué)中取得良好的成果。

二、農(nóng)村中學(xué)生誠信教育的現(xiàn)狀分析

隨著社會的持續(xù)發(fā)展進步，人們越來越重視個人誠信道德的培養(yǎng)，農(nóng)村中學(xué)生誠信教育一直很受教育部門的重視。教育部多次強調(diào)要全面深化農(nóng)村課程改革，重點建設(shè)誠信道德培養(yǎng)系統(tǒng)工程，完善誠信道德培養(yǎng)體系，加強初中教師的引導(dǎo)監(jiān)督作用，提升農(nóng)村中學(xué)生思想道德認識水平，樹立農(nóng)村中學(xué)生誠信做人的思想觀念，全面貫徹執(zhí)行教育部“十育人”體系，促進農(nóng)村中學(xué)生誠信道德教育的發(fā)展進步。當前農(nóng)村中學(xué)生誠信教育培養(yǎng)還存在很多不足需要完善，很多學(xué)校過于重視理論知識的培養(yǎng)，忽視對于農(nóng)村中學(xué)生誠信教育色實踐探究。部分學(xué)校的管理者缺乏對于誠信問題的重視，對于農(nóng)村中學(xué)生誠信教育投入的資源投入不夠，導(dǎo)致初中教師在開展教學(xué)時沒有把誠信道德培養(yǎng)作為主要教學(xué)目標，學(xué)生在學(xué)習(xí)時缺乏進取心，經(jīng)常出現(xiàn)考試作弊等現(xiàn)象，部分教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中忽視樹立學(xué)生誠信意識質(zhì)。學(xué)生與人交往時缺乏誠信觀念，導(dǎo)致自身與其他同學(xué)的關(guān)系越來越惡劣，還有部分教師和學(xué)生的金錢價值觀扭曲，容易出現(xiàn)不誠信的行為，嚴重影響自己未來的發(fā)展;家庭教育和學(xué)校教育對農(nóng)村中學(xué)生的誠信品質(zhì)影響最大，部分家庭缺乏引導(dǎo)學(xué)生建立誠信意識，很多學(xué)校校園誠信文化建設(shè)力度不足，導(dǎo)致學(xué)生不誠信現(xiàn)象時有發(fā)生，導(dǎo)致信用受損，也有許多學(xué)生缺乏自律自強的能力，生活中和學(xué)習(xí)上缺乏對個人道德的錘煉，導(dǎo)致個人對于誠信道德問題認知程度和自我認可程度不深。

三、農(nóng)村中學(xué)生誠信教育存在的重點問題

摘要：誠信對人的發(fā)展有著十分重要的意義，而且還會伴隨人的一生。在終身教育視域下，高校應(yīng)注重大學(xué)生的誠信教育，注重觀察其各種行為舉止，了解他們誠信中存在的問題。然后基于此采用合適的方法進行處理，以便為社會培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的、講誠信的人才，促進社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展?；诖?，本文主要針對終身教育視域下大學(xué)生的誠信教育問題進行了詳細分析。

關(guān)鍵詞：終身教育視域下；大學(xué)生；誠信教育；問題研究

隨著社會不斷發(fā)展，人們對于誠信越來越看重。作為人才培養(yǎng)的重要基地，高校也應(yīng)該清楚認識到這一點，結(jié)合實際情況合理落實誠信教育，使大學(xué)生在掌握知識與技能的同時，形成良好的誠信品質(zhì)。不過就現(xiàn)階段情況來看，很多高校對此比較忽視，更為看重學(xué)生的專業(yè)知識培養(yǎng)，旨在提升就業(yè)率，促進自身社會效益的提高。而對于誠信教育往往就是簡單走個形式，缺乏實際性、有效性的手段推動，導(dǎo)致效果不是很理想，這樣對大學(xué)生今后的發(fā)展極為不利。就這一方面來說，加強探究終身教育視域下大學(xué)生誠信教育問題的意義重大。

一、終身教育視域下誠信教育分析

（一）誠信教育是培養(yǎng)終身“誠信人”的教育

人的一生可以說是“做人”的一生，終身教育顯得十分重要。就整體角度上來說，終身教育內(nèi)涵深厚，遠超學(xué)校教育內(nèi)容。特別是專業(yè)內(nèi)容，涉及生活很多方面，如道德、個性以及意志等?？偟膩碚f，終身教育需要我們不斷完善自我，提升自身素養(yǎng)。人們生活在社會中，自然難以逃離社會的影響，個體的文化素養(yǎng)、家庭情況等外在條件，尤其是誠信品質(zhì)，對于人在社會中的發(fā)展有著十分重要的影響。從本質(zhì)上來說，終身教育的主要目的就是推動個人不斷發(fā)展與提升，而成為“誠信人”便是其中重要的部分。

（二）終身教育是誠信的終身教育