非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊雜志簡介
本刊堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學(xué)風，傳播先進的科學(xué)文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊雜志欄目設(shè)置
本刊研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊雜志榮譽信息
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊雜志訂閱方式
地址：杭州市教工路198號，郵編：310012。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊雜志社投稿須知
1．文章標題：一般不超過300個漢字以內(nèi)，必要時可以加副標題，最好并譯成英文。
2．作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱（一、二級單位）、所在城市（不是省會的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號分別列出上述信息。
3．提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，100－200字為宜。
4．關(guān)鍵詞：3－5個，以分號相隔。
5．正文標題：內(nèi)容應(yīng)簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號為一、（一）、1、（1），層次少時可依次選序號。
6．正文文字：一般不超過1萬字，用A4紙打印，正文用5號宋體。
7．數(shù)字用法：執(zhí)行GB/T15835－1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，凡公元紀年、年代、年、月、日、時刻、各種記數(shù)與計量等均采用阿拉伯數(shù)字；夏歷、清代及其以前紀年、星期幾、數(shù)字作為語素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語等用漢字數(shù)字。
8．圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時，應(yīng)簡潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯數(shù)字順序編號，應(yīng)有簡明表題（表上）、圖題（圖下），表中數(shù)字應(yīng)注明資料來源。
9．注釋：是對文章某一特定內(nèi)容的解釋或說明，其序號為①②③……，注釋文字與標點應(yīng)與正文一致，注釋置于文尾，參考文獻之前。
10．參考文獻：是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明，文中用序號標出，詳細引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標識以下各種參考文獻類型：普通圖書[M]，會議論文[C]，報紙文章[N]，期刊文章[J]，學(xué)位論文[D]，報告[R]，標準[S]，專利〔P〕，匯編[G]，檔案[B]，古籍[O]，參考工具[K]。
11．基金資助：獲得國家基金資助和省部級科研項目的文章請注明基金項目名稱及編號，按項目證明文字材料標示清楚.
12．作者簡介：第一作者姓名（出生年月-），性別，民族（漢族可省略），籍貫，現(xiàn)供職單位全稱及職稱、學(xué)位，研究方向。
13．其他：請勿一稿兩投，并請自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待審查。審查通過編輯部會通知您一般雜志社審核時間是1-3個月：如果要是到我中心給你論文代發(fā)請詳細看。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊雜志范例
關(guān)于黃大仙文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的研發(fā)
淺析金華黃大仙文化的現(xiàn)狀
黃大仙傳說與世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄應(yīng)區(qū)分對待——談傳統(tǒng)音樂、曲藝的傳承與創(chuàng)新施
民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)性與傳承力
近年來浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐概述
論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)中的原真性保護
論婺劇戲服傳統(tǒng)手工技藝的搶救性保護
民間技藝的今生來世——對國家級“非遺”永康錫雕的調(diào)查和思考
加強傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的“后保護”——從湖劇表演藝術(shù)的傳承說起
淺析傳統(tǒng)儀式的現(xiàn)狀與保護——以武義社區(qū)接仙女儀式為個案
山西大同端午民俗及其非遺傳承中的節(jié)日信仰保護
風雨“道情”人——金華道情傳承人現(xiàn)狀調(diào)查與保護對策
堆砌五谷·孤獨起舞——對蘭溪糧食砌工藝的調(diào)查與思考
民國時期的山東服裝文化
