浪淘沙古詩精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的浪淘沙古詩主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：浪淘沙古詩范文

《古詩三首》說課稿

一、說教材

《浪淘沙》是一首描寫黃河雄偉氣勢的著名詩篇。詩開篇與眾多的黃河詩一樣，著力描寫九曲黃河大浪淘沙之勢。緊接著著張騫窮河源遇牛郎、織女的典故，把“黃河之水天上來”更形象化。在王之渙、李白之外，另辟一條境界，增添了一層奇妙的神話色彩。全詩立意新穎，思想深刻，明快清新。表現(xiàn)了詩人奮發(fā)有力的精神和豪邁浪漫的氣魄。

《江南春》是唐代著名詩人杜牧寫的一首描寫江南春光的絕句。詩人先揚后抑，前兩句描繪出了遼闊的江南，到處是黃鶯歡唱，綠樹紅花。水邊的村莊，靠山的城郊，一面面酒旗在春風(fēng)中迎風(fēng)飄蕩的秀麗景色，充滿了作者對江南春景欣賞、贊美的之情。神來之筆在三、四兩句，江南一帶還有大批寺廟建筑，在這春天迷蒙的煙雨中若隱若現(xiàn)。南朝大興寺院，百姓不堪重負。借古諷今，諷刺了封建統(tǒng)治階級的所作所為，表達了對包括唐朝統(tǒng)治者在內(nèi)的帝王將相不顧人民疾苦，傷財勞民之舉持的反對，憂國憂民之心溢于言表。

《書湖陰先生壁》是宋代詩人王安石寫的一首描寫田園風(fēng)光的七言古詩。通過對湖陰先生庭院內(nèi)外的幾處景物的描寫，巧妙地為我們勾畫了一個清靜脫俗，樸實勤勞的湖陰先生的形象，細膩而隱諱地表達了詩人退隱閑居的恬淡心境和從田園山水、從與平民交往中所領(lǐng)略到的無窮樂趣。

本課由這三首詩組成。劉禹錫描繪了黃河的雄偉氣勢，表達了對祖國山河的喜愛贊美及對田園生活的憧憬向往；杜牧以傳神生動的筆墨描繪江南春景的美好奇妙，寄予憂國憂民之情；王安石閑居田園，從田園山水中領(lǐng)略無窮樂趣。

二、說教學(xué)目標

1.讀準多音字“曲”，會寫3個生字。

2.有感情地朗讀課文，背誦課文，默寫《江南春》。

3.能結(jié)合注釋，用自己的話說出詩句的意思，讀懂詩歌大意。

4.能說出《浪淘沙》是怎樣寫出黃河的雄偉氣勢的。

5.能感悟《江南春》是抓住了哪些景物寫出了江南春天的特點的。

6.結(jié)合詩句，初步感受古詩中的對偶句。

有感情地朗讀課文，背誦課文，默寫《江南春》；能理解詩歌大意，體會詩歌寫法；結(jié)合詩句，初步感受古詩中的對偶句是教學(xué)的重點，能理解詩歌大意，體會詩歌寫法；結(jié)合詩句，初步感受古詩中的對偶句是教學(xué)的難點。

三、說教法學(xué)法

教學(xué)中采用“創(chuàng)設(shè)情境入詩境——想象畫面解詩意——吟誦詩詞品情感”的教學(xué)方法，注重圖文結(jié)合，抓字眼、抓想象、抓吟誦。體現(xiàn)《語文課程標準》“以讀為本”的理念，讓朗讀貫穿整個教學(xué)過程。在讀中感受古詩優(yōu)美精湛的語言文字和豐富的人文內(nèi)涵，在讀中引領(lǐng)學(xué)生入情入境，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。

四、說教學(xué)過程

（一）新課導(dǎo)入。

以詩意的語言描述古詩內(nèi)容引入，將學(xué)生帶入古詩的情境中。

（二）初讀課文，認識生字新詞。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究。自由讀古詩，標出生字，讀不通順的地方多讀幾遍。我利用多媒體出示生字詞、詩句，檢查生字認讀、古詩朗讀情況。對易讀錯、寫錯的字讓學(xué)生交流識字寫字方法，幫助識記、書寫。

（三）學(xué)習(xí)《浪淘沙》。

1.學(xué)生分小組，按積累的學(xué)習(xí)古詩的方法和步驟探究學(xué)習(xí)。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)、組內(nèi)交流。

全班匯報。師相機指導(dǎo)。

根據(jù)匯報情況，選擇補充：

劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、詩人。字夢得，洛陽（今屬河南）人。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。他的詩也寫得很豪氣，白居易因而稱他為“詩豪”。他的七律和七絕都有許多名篇，而《竹枝詞》《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。

①九曲：自古相傳黃河有九道彎。這里形容彎彎曲曲的地方很多。

②浪淘：波浪淘洗。

③簸：顛簸。

④直上銀河：古代傳說黃河與天上的銀河相通。

2.理解關(guān)鍵詞句，想象美景，體會感情。

學(xué)生朗讀思考：從前兩句中你看到了什么？

利用多媒體形象展示音視頻、圖片，形象感受意境。

學(xué)生觀看黃河傾瀉圖片。用自己的語言描述一下這種情景，體會黃河的雄偉氣勢。

引導(dǎo)入境，交流：面對著如此雄偉壯麗的黃河景象，你會想些什么呢？作者想到了什么？

補充典故資料，學(xué)生用自己的話說說作者的想象。

感情朗讀，誦讀悟情。想象說話：牛郎織女家是什么樣的？從中可以看出詩人什么樣的感情？

結(jié)合寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生感受詩人的情感。

3.指導(dǎo)感情朗讀，背誦。

請同學(xué)們帶著詩人對祖國大好河山滿腔的愛一起朗誦。

生熟讀背誦。

（四）學(xué)習(xí)《江南春》。

1.指名讀古詩，聽范讀，劃分節(jié)奏。學(xué)生練習(xí)節(jié)奏朗讀。

2.自學(xué)古詩，理解詩意。

小組為單位，借助注釋和工具書，討論詩意，交流總結(jié)。

生說說對杜牧的了解，師相機補充。

學(xué)生匯報詩意理解，師相機指導(dǎo)。

根據(jù)匯報，選擇補充：①綠映紅：綠樹紅花相互掩映。

②水村山郭：依山傍水的村鎮(zhèn)。山郭：依山而建的城。

③酒旗風(fēng)：酒家的酒幌子在風(fēng)中搖動。酒旗：酒招子，酒館外懸掛的旗子之類的標識。

④南朝：公元420到589年建都于建康（今南京）的宋、齊、梁、陳四個朝代的總稱。

⑤四百八十寺：“四百八十”是虛指，形容寺院很多。

⑥樓臺：指佛寺中的建筑。

⑦煙雨：像煙霧那樣的細雨。

3.想象美景，體會感情。

學(xué)生圈畫景物，讀一讀，想象畫面。

出示景物，學(xué)生根據(jù)自己的理解，加以描繪，想象：這是一幅怎樣的江南春景圖？互相交流。

創(chuàng)設(shè)情境，圖片展示美景，學(xué)生形象感受美麗，體會詩人感情。

探究悟情，思考：前兩句寫鶯鳥鳴啼，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但后兩句明明寫到煙雨，是怎么回事呢？矛盾嗎？

明悟“千里”，體會特點。

思考：詩的前兩句寫了哪些景物的映襯？讓人感受到什么？

學(xué)生感情朗讀，讀出美麗。

討論：詩的后兩句給你什么樣的感受？

結(jié)合背景，體會深意。

學(xué)生交流對杜牧所處時代的了解，聯(lián)系背景，體會詩句深意。

明悟：借古諷今

體會詩人憂國憂民的情懷。

4.指導(dǎo)朗讀，練習(xí)背誦。

（五）學(xué)習(xí)《書湖陰先生壁》

1.明詩題，知詩人。

指導(dǎo)理解“書”、“湖陰先生”

2.生說說對王安石的了解，師相機補充。

3.檢查朗讀

指導(dǎo)正音，讀好“畦”“闥”

學(xué)生聽范讀，劃分節(jié)奏。指導(dǎo)朗讀。生展示讀。

合作學(xué)古詩，理解詩意

小組為單位，借助注釋和工具書，討論詩意，交流總結(jié)。

匯報成果。

根據(jù)匯報情況，選擇補充：①苔：青苔。

②畦：這里指種有花木的一塊塊排列整齊的土地，周圍有土埂圍著。

③排闥：推開門。闥：小門。

4.賞析悟情。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)一、二句，思考：詩人是怎么被湖光秋月吸引的的？這是怎樣的湖水？

思考：詩人是怎樣寫凈的？

師指導(dǎo)，結(jié)合江南夏天的氣候特點幫助理解。

“成畦”寫出了什么？

引導(dǎo)想象畫面，感悟深意。

交流：從前兩句可以看出楊德逢是個什么樣的人？

感悟理解“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”體會對偶的修辭，引導(dǎo)回顧其他詩句中對偶的寫法。抓重點詞句體會修辭，想象畫面，感受作者的心情。

5.感情朗讀，練習(xí)背誦。

6.拓展延伸。

課下搜集一些描寫風(fēng)光景物的詩句來讀一讀。

（六）課堂總結(jié)。

這篇課文安排了3首古詩，都是寫的優(yōu)美景色，表達對風(fēng)光美景的熱愛和贊美。這節(jié)課我們不但積累了寫景的古詩，同時體會了詩中用典和對偶的寫法，對之后的古詩理解提供了指導(dǎo)。

五、說板書設(shè)計。

最后我來說說我的板書設(shè)計。本課的三首古詩，都屬于寫景古詩，表現(xiàn)風(fēng)光景物的美麗。我抓住詩中描寫的景物及表現(xiàn)的感情進行板書，提挈古詩內(nèi)容，便于學(xué)生記憶、背誦。

17

古詩三首

描寫：黃河

蜿蜒曲折

黃沙滾滾

浪濤洶涌

夸張

浪淘沙

想象：銀河

牽?？椗?/p>

向往

對黃河氣勢宏大的贊頌

對美好生活的向往

啼鶯

啼鶯

綠樹

紅花

晴朗明麗之景

江南春

水村

山郭

酒旗風(fēng)

熱愛贊美之情

寺廟

樓臺

煙雨

朦朧迷離之景

憂國憂民之情

院里：茅檐

花木

書湖陰先生壁

院外：一水

兩山

田園美景

恬淡心情

護田

第2篇：浪淘沙古詩范文

古詩詞是人類歷史文化的瑰寶。它們文辭優(yōu)美，瑯瑯上口。詩詞中有大量描寫祖國風(fēng)光、壯麗河山的名句，對中國人的影響很大。首先它說出了中國人的心聲，使人在心靈上達到共鳴，如李煜的《浪淘沙》中“別時容易見時難”，柳永的《雨霖鈴》中“多情自古傷離別”，李白的《早發(fā)白帝城》“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。其次它使人養(yǎng)成了簡潔凝練的做事風(fēng)格。如李白《行路難》中“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，就表現(xiàn)了詩人倔強、自信、執(zhí)著地追求理想的強大精神力量;《梅嶺三章》中“取義成仁今日事，人間遍種自由花”，用借喻，指革命成功，人民解放。第三，有些詩詞能激起大多數(shù)中國人的激情，如岳飛的《滿江紅》中“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，陸游的《示兒》中“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。不過，我要說的是，很多古詩詞對學(xué)習(xí)初中地理幫助很大，可為豐富的地理教學(xué)提供載體，因為一些詩詞中包含大量的地理事物現(xiàn)象，涉及很多地理知識，內(nèi)容豐富，為地理教學(xué)提供真實背景材料。這些地理知識非常重要，對將來旅游，出行十分有用，它還會影響你的歷史學(xué)習(xí)。很多政治家、軍事家都研究歷史，精通地理知識。本文就課本中的地理知識，該引用哪些古詩文作一簡單介紹。

地理中的自然環(huán)境主要包括地形、氣候、河流、位置。如講地形時用杜甫的名句“會當凌絕頂，一覽眾山小”形容山東泰山，泰山號稱“五岳之首”，是山東丘陵中海拔最高的山峰，順便提及我國的幾大丘陵;北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊“描述內(nèi)蒙古高原水草肥美、牛羊成群的景象，同時介紹我國的其他高原地理位置時;用曹操《觀滄?！分械摹皷|臨碣石，以觀滄海”，其中的滄海是指渤海。學(xué)習(xí)我國的行政區(qū)劃時，用王勃的《送杜少府之任蜀州》，其中蜀指四川;李白的《將進酒》“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”中“天上”應(yīng)當指青藏高原中的巴顏喀拉山脈。講氣候時，引用杜甫《春夜喜雨》“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，描述春天悄悄來臨，萬物煥發(fā)生機的景象;用王之渙的《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”來說明我國西北地區(qū)不受夏季風(fēng)的影響，同時指出季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的一個界線區(qū)。講河流時，引用劉禹錫的《浪淘沙》“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”，借用“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的詩句可以引導(dǎo)學(xué)生思考與記憶黃河源頭注入的海洋;王之渙《涼州詞》中“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”和《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”描述黃河上游和中游的景觀差異。

地理中的人文環(huán)境主要介紹人口的多少，農(nóng)業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展狀況和經(jīng)濟支柱。其中許多古詩詞描述了地理知識與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生活的密切關(guān)系。我國素稱詩國，詩歌遺產(chǎn)常具科學(xué)價值。最早的記載就保存在《詩經(jīng)?豳風(fēng)》中?！八脑滦鉆，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕E。”講的就是一定的季節(jié)，遠志開花、知了長鳴、莊稼收獲、草木凋零的現(xiàn)象?？梢娢覀兊南热嗽缇妥⒁獾缴锏男雄櫲ホE與季節(jié)變化之間關(guān)系，并以此指導(dǎo)農(nóng)事活動了。北宋詩人蘇軾的《惠崇春江晚景》“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！蔽锖蛴^測以生物為儀器，十分靈敏。例如白居易的《大林寺桃花》中的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。――這首詩形象地告訴人們平原和山上的氣候不一樣，物候也就不同。白居易的《賦得古原草送別》中“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。――這里面就有物候?qū)W上的兩個規(guī)律：一是芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán);二是這循環(huán)是隨著氣候轉(zhuǎn)移的，春風(fēng)一到，芳草就蘇醒。劉禹錫《竹枝詞》中的“江上朱樓新雨晴，西春水觳文生。橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行”。――足見從漠南到蜀東，人人皆以綠柳為春天的標志。陸游《初冬》“平生詩句領(lǐng)流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香“――這首詩證明陸游是留心物候的。還有陸游的《鳥啼》“野人無歷日，鳥啼知四時。二月聞子規(guī)，春耕不可遲;四月鳴布谷，家家蠶上簇;五月鳴雅舅，苗稚憂草茂”。陸游不但留心物候，還用以預(yù)告農(nóng)時，他可稱為能懂得大自然語言的一個詩人。

另外，下面的詩句也反映了物候特點：寒下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

正因為古代詩歌中富蘊寶藏，巧妙運用古詩詞進行地理教學(xué)，對促進學(xué)生地理興趣的培養(yǎng)、提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、美化學(xué)生的心靈、提升教學(xué)質(zhì)量具有積極促進作用。因此地理教師應(yīng)“以詩為證”，既能開拓視野，又平添一段趣味。在平時的備課中多收集有關(guān)地理教學(xué)的名句，深入挖掘地理信息，巧妙激起求知欲，側(cè)重剖析地理現(xiàn)實問題。

第3篇：浪淘沙古詩范文

1、默寫古詩《石灰吟》。

_________________，_________________。

_________________，_________________。

2、填空

(1)我國古代有句名言“______________，______________?！备嬖V我們要廣泛聽取別人的意見;而“________________，________________?！边@是孔子對學(xué)與思的思考。北京小升初

(2)優(yōu)秀的古詩詞是我們豐富的文化營養(yǎng)，我們要用心品味。誦讀于謙《石灰吟》中的“_________________，________________?！蹦芨惺艿皆娙说母呱星椴?讀著李清照《夏日絕句》中的 “_______________，______________?！庇肿屛腋惺艿剿龔娏业膼蹏椤?/p>

3、補充詩句，填寫出處、作者，并選擇正確答案。

①________________，不及汪倫送我情。

出自_______，作者_____代詩人____________

②獨在異鄉(xiāng)為異客，________________。

出自________________，作者_____代詩人_________。

③孤帆遠影碧空盡，________________。

出自________________，作者______代詩人_________。

④________________，天下誰人不識君。

出自________，作者______代詩人_________。

其中_____(寫序號)是表達友情的;____(寫序號)是表達思鄉(xiāng)之情的。

4、古詩默寫

(1)( )，一叫千門萬戶開。(《畫雞》唐李賀)

(2)春種一粒粟，( )。(《憫農(nóng)》唐李紳)

(3)( )，忙趁東風(fēng)放紙鳶。(《村居》清高鼎)

(4)牧童騎黃牛，( )。(《所見》清袁枚)

(5)( )，樹陰照水愛晴柔。(《小池》宋楊萬里)

5、古詩默寫

(1)遠芳侵古道，( )。(《賦得古原草送別》唐白居易)

(2)( )，樹頭花落未成陰。(《宿新市徐公店》宋楊萬里)

(3)窗含西嶺千秋雪，( )。(《絕句》唐杜甫)

(4)( )，籠蓋四野。(《敕勒歌》北朝民歌)

(5)知有兒童挑促織，( )。(《夜書所見》宋葉紹翁)

6、古詩詞填空：

1，黃河遠上白云間，_________________。_________________，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙《涼州詞》)

2，_________________，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。(劉禹錫《浪淘沙》)

3，秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還。_________________，_________________。

(王昌齡《出塞》)

4，昔我往矣，楊柳依依。_________________，雨雪霏霏。(詩經(jīng)《采薇》)

5，好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。_________________，_________________。

_________________，_________________。曉看紅濕處，花重錦官城。

(杜甫《春夜喜雨》)

6，明月別枝驚鵲，_________________ 。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。_________________，兩三點雨山前。_________________，_________________。(辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)

7，_________________， _________________。一點飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。

(白樸《天凈沙·秋》)

8，爆竹聲中一歲除，_________________。千門萬戶曈曈日，_________________。(王安石《元日》)

9，玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，_________________。(皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》)

10，煮豆持作羹，漉菽以為汁。_________________，_________________。本是同根生，相煎何太急?

(曹植《七步詩》)

【參考答案】

1、 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

2、 (1)兼聽則明，偏聽則暗。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(2)粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。生當做人杰死亦為鬼。

3、 ①桃花潭水深千尺《贈汪倫》唐李白

②每逢佳節(jié)倍思親《九月九日憶山東兄弟》唐王維

③唯見長江天際流《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐李白

④莫愁前路無知己《別董大》唐高適

①③④/②

4、答案：(1)生平不敢輕言語

(2)秋收萬顆子

(3)兒童散學(xué)歸來早

(4)歌聲振林樾

(5)泉眼無聲惜細流

5、答案：

(1)晴翠接荒城

(2)籬落疏疏一徑深

(3)門泊東吳萬里船

(4)天似穹廬

(5)夜深籬落一燈明

6、 1，一片孤城萬仞山羌笛何須怨楊柳

2，九曲回腸萬里沙

3，但使龍城飛將在不教胡馬度陰山

4，今我來思

5，隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛殶o聲野徑云俱黑江船火獨明

6，清風(fēng)半夜鳴蟬七八個星天外舊時茅店社林邊路轉(zhuǎn)溪橋忽見

7，孤村日殘霞輕煙老樹寒鴉

8，春風(fēng)送暖入屠蘇總把新桃換舊符

第4篇：浪淘沙古詩范文

1.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏------《詩經(jīng).小雅.采薇》

2.悲歌可以當泣，遠望可以當歸------漢樂府民歌《悲歌》

3.胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝------漢.古詩十九首《行行重行行》

4.誰言寸草心，報得三春暉------唐.孟郊《游子吟》

5.近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人------唐.宋之問《度大庾嶺》

6.君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？------唐.王維《雜詩三首》

7.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)------唐.李白《靜夜思》

8.故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉------宋.李清照《菩薩蠻》

9.每逢佳節(jié)倍思親------唐.王維《九月九日憶山東兄弟》

10.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家------唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

11.逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山------唐.司空圖《漫書五首》

12.唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波------唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

13.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。------唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書》

14.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明------唐.杜甫《月夜憶舍弟》

15.悲莫悲兮生別離------戰(zhàn)國.楚.屈原《九歌.少司命》

16.相去日已遠，衣帶日已緩------漢.《古詩十九首.行行重行行》

17.人歸落雁后，思發(fā)在花前------隋.薛道衡《人日思歸》

18.離恨恰如春草，更行更遠還生------南唐.李煜《清平樂》

19.剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭------李煜《相見歡》

20.別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間------李煜《浪淘沙》

21.人生不相見，動如參與商------唐。杜甫《贈衛(wèi)八處士》

22.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人------唐.王維《渭城曲》

23.莫愁前路無知己，天下誰人不識君------唐.高適《別董大》

24.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情------李白《贈汪倫》

25.去年花里逢君別，今日花開已一年------唐.韋應(yīng)物《寄李儋元錫》

26.相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘------唐.李商隱《無題》

27.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明------唐.杜牧《贈別》

28.門外若無南北路，人間應(yīng)免別離愁------唐.杜牧《贈別》

29.桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈------宋.黃庭堅《寄黃幾復(fù)》

30.獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風(fēng)景依稀似去年------唐.趙瑕《江樓感懷》

第5篇：浪淘沙古詩范文

一、言之無文，行而不遠

孔夫子講過“言之無文，行而不遠”，語言運用如果缺乏技巧性和表現(xiàn)力，文章是不可能傳之久遠、不可能有綿長的生命力的。優(yōu)秀的文學(xué)作品，都是作家反復(fù)錘煉、精益求精的結(jié)果。

古詩文經(jīng)過歷史的大浪淘沙，留下來的都是歷久彌新的佳作。學(xué)生如果能在閱讀中把握作品的精妙之處，就能向古人學(xué)習(xí)寫法。如在學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，……映帶左右”的環(huán)境描寫，短短四句話，就將蘭亭附近的山、林、竹、水描繪得有聲有色。結(jié)合背景帶動學(xué)生討論，優(yōu)美的自然風(fēng)光流露出聚會者怡然自得的心情，是景中含情的優(yōu)秀范例。適時引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己環(huán)境描寫的情況，談一談景物描寫需要注意的事項，讓學(xué)生明白情由景生的道理。寫文章不能因文造景，情與景是密不可分的。講解中聯(lián)系已學(xué)的《荊軻刺秦王》“易水送別”，永垂千古的原因。學(xué)生感受到蕭蕭的寒風(fēng)和冰冷刺骨的易水烘托出悲涼的氛圍，側(cè)面寫出荊軻“一去不復(fù)返”的俠客形象。老師借機引申開來，暢談景與情的觀點。王國維在《人間詞話》中說：有有我之境，有無我之境，有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩，無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。所謂有我之境，是指感情較直露，鮮明的意境。如杜甫的《春望》，花草不含淚，鳥兒也不會因別離傷心，只因詩人痛苦不堪，所以萬物都著了作者的感彩。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，就是無我之境，作者雖在畫面中，但他的情感卻藏而不露，一切讓讀者從畫面中體會。經(jīng)過討論，學(xué)生對情與景的關(guān)系有了更深的思考，即景物描寫與作者感情密不可分，景中含情，情景交融。

要想寫出文采飛揚的佳作，還要學(xué)習(xí)表達語言的其他技巧。例如排比和比喻等修辭在古詩文中比較常見，排比句一般是用三個以上句式相同的單句組合而成，他們結(jié)構(gòu)相似，語氣一致，使語勢得到增強，感情得到加深。如《過秦論》“振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！币陨吓疟染涞氖褂?，寫出了秦國吞并四海，笑傲戰(zhàn)國，不可阻擋的氣勢，為文章增添了文采。使用比喻句，既能使語言形象生動，又能使說理深入淺出，因而為歷來文章所常用。學(xué)生在寫議論文，表達觀點時，如靈活運用多種修辭格來表達自己的主張，那么在寫作的語言上將更上一層樓。

二、欣賞借鑒，古為今用

俗話說，萬事開頭難，寫文章亦是如此。學(xué)生在寫作時，不是開頭起調(diào)過高，后來難以接續(xù)；就是開頭調(diào)子過低，后繼無力；還有的一開頭就不在調(diào)上，后面雖是洋洋灑灑，卻離題萬里。因此慎重開頭，接續(xù)也會順當，如果開頭不恰當，就會像抽絲亂了頭，難于下筆。學(xué)生在學(xué)習(xí)蘇洵的《六國論》時，老師就可和同學(xué)們一起鑒賞一下它開頭的藝術(shù)。經(jīng)閱讀，學(xué)生明白了如何做到開門見山：即開篇點題，首段表明中心。該文的首段便從經(jīng)典的閱讀文本轉(zhuǎn)變?yōu)樽魑拈_頭的典型范例。

第6篇：浪淘沙古詩范文

1.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏------《詩經(jīng).小雅.采薇》

2.悲歌可以當泣，遠望可以當歸------漢樂府民歌《悲歌》

3.胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝------漢.古詩十九首《行行重行行》

4.誰言寸草心，報得三春暉------唐.孟郊《游子吟》

5.近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人------唐.宋之問《度大庾嶺》

6.君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？------唐.王維《雜詩三首》

7.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)------唐.李白《靜夜思》

8.故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉------宋.李清照《菩薩蠻》

9.每逢佳節(jié)倍思親------唐.王維《九月九日憶山東兄弟》

10.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家------唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

11.逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山------唐.司空圖《漫書五首》

12.唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波------唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

13.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。------唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書》

14.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明------唐.杜甫《月夜憶舍弟》

15.悲莫悲兮生別離------戰(zhàn)國.楚.屈原《九歌.少司命》

16.相去日已遠，衣帶日已緩------漢.《古詩十九首.行行重行行》

17.人歸落雁后，思發(fā)在花前------隋.薛道衡《人日思歸》

18.離恨恰如春草，更行更遠還生------南唐.李煜《清平樂》

19.剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭------李煜《相見歡》

20.別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間------李煜《浪淘沙》

21.人生不相見，動如參與商------唐.杜甫《贈衛(wèi)八處士》

22.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人------唐.王維《渭城曲》

23.莫愁前路無知己，天下誰人不識君------唐.高適《別董大》

24.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情------李白《贈汪倫》

25.去年花里逢君別，今日花開已一年------唐.韋應(yīng)物《寄李儋元錫》

26.相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘------唐.李商隱《無題》

27.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明------唐.杜牧《贈別》

28.門外若無南北路，人間應(yīng)免別離愁------唐.杜牧《贈別》

29.桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈------宋.黃庭堅《寄黃幾復(fù)》

30.獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風(fēng)景依稀似去年------唐.趙瑕《江樓感懷》

31.不應(yīng)有恨，何時長向別時圓？------宋.蘇軾《水調(diào)歌頭》

32.但愿人長久，千里共嬋娟------宋.蘇軾《水調(diào)歌頭》

33.九月九日登高憶山東兄弟

王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

34.君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前，寒梅著花未？（王維：《雜詩》）

35.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來？（賀知章：《回鄉(xiāng)偶書》）

36.嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)立春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。（宋之問：《渡漢江》）

37.客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春人舊年。

鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。（王灣：《次北固山下》）

38.人春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發(fā)在花前。（薛道衡：《人日思歸》）

39.床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白：《靜夜思》）

40.誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（李白：《春夜洛城聞笛》）

41.客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂：《旅次朔方》）

42.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

第7篇：浪淘沙古詩范文

1背景材料的多角度獲取

古詩教學(xué)由于受應(yīng)試教育的影響，背景材料主要依靠教學(xué)參考書提供，因而獲得的渠道是單一的，背景材料獲取均由教師獲得，學(xué)生不作參與，因而獲取角色是唯一的。結(jié)果教師提前抄教參，學(xué)生課上聽介紹，學(xué)生的主體作用體現(xiàn)不了，背景的諸多功能發(fā)揮不了。我們知道，開放性是實施素質(zhì)教育的必由之路，為此，須把背景的開放作為古詩教學(xué)開放的重要內(nèi)容，重視古詩背景的全方位獲取，為教學(xué)提供廣闊的背景，重視背景的全員性獲取，為學(xué)生提供實踐的機會。

1.1 從學(xué)科教材中獲取。古詩教材中，不少詩背景相同或相似，而且從古詩內(nèi)容來說又往往互為背景，對此，可抓住相似點，引導(dǎo)對相關(guān)古詩進行重讀溝聯(lián)。也可抓住古詩教材與其他教材的聯(lián)系，讓學(xué)生從相關(guān)學(xué)科中獲取背景材料。

1.2 從課外閱讀中獲取。課外閱讀是背景獲取的重要渠道，對以古詩有關(guān)的背景，可引導(dǎo)課外閱讀，盡量拓展背景空間，以促進課外閱讀與課內(nèi)閱讀的結(jié)合，從而提高教學(xué)效果。 如“旗亭畫壁”、“安史之亂”、“張騫探源”、“王安石改字”、“蘇軾與惠崇”等。

1.3 從廣播影視中獲取?，F(xiàn)代通訊媒體為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩提供了背景獲取的簡易通道。巧妙運用可有效解決古詩教學(xué)中的背景介紹問題。如學(xué)習(xí)《送元二使安西》，可介紹聽古曲《陽關(guān)三疊》；學(xué)習(xí)《飲湖上初晴后雨》、《望廬山瀑布》、《浪淘沙》可分別引導(dǎo)觀看電視風(fēng)光片《西湖風(fēng)光》《廬山美景》《九曲黃河》等。

1.4 從社會生活中獲取。生活是語文學(xué)習(xí)的場所，又是語文實踐的天地。為此可把學(xué)生引向社會，引向生活，讓他們獲取“活”的背景材料。如教《詠鵝》，可引導(dǎo)學(xué)生到河里看看鵝戲水的情景；教《梅花》，可引導(dǎo)學(xué)生去花壇看一看花兒，聞一聞花香；教學(xué)《楓橋夜泊》，可引導(dǎo)學(xué)生去看看楓橋的景色。當然，這類背景的獲取多受時間和條件的限制，教師要通盤考慮，抓住時機，甚至提前安排。這樣雖然與教學(xué)的時間有一定的距離，但只要認真指導(dǎo)觀察，使其給學(xué)生留下深刻的印象，教學(xué)時稍加引導(dǎo)，其背景材料就很容易在學(xué)生的頭腦中復(fù)現(xiàn)，這比單靠教師描述效果要好得多。

1.5 從因特網(wǎng)上獲取。因特網(wǎng)的普及，為學(xué)生獲取背景提供了更為快捷的通道。。如在錦繡中華網(wǎng)上，學(xué)生可以獲取詩人和詩歌的有關(guān)背景材料、歷史掌故、疑難解釋等。

2 背景材料的多功能發(fā)揮

在古詩教學(xué)中利用背景材料，目的在于借助背景材料引導(dǎo)感受內(nèi)容，理解語言，體會感情，以促進教學(xué)目標的達成。因此，須因文而異，因需而異，靈活選擇，以發(fā)揮背景的多重功能。

2.1 引趣功能。為使學(xué)生以濃厚的興趣、良好的心態(tài)主動積極的參與學(xué)習(xí)，可抓住學(xué)生知識的空白點，通過背景介紹，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并將這種興趣引向課堂教學(xué)活動。如教學(xué)《贈汪倫》可作這樣的介紹：同學(xué)們都知道李白是唐代最偉大的詩人之一，可是你們知道他曾經(jīng)上過一次當嗎？據(jù)說，安徽有位名士叫汪倫，與李白素不相識，曾寫信邀李白去涇縣游玩，信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎仔廊欢?，見汪論便問桃園酒家何處？汪倫說：“桃花者，潭水名也，離城十里，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。”引得李白大笑，留數(shù)日離去，李白走時，汪倫不在家中，當他得知后又攜酒趕來送行，李白觸景生情，寫下這首詩贈別。這樣的介紹，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

2.2 解疑功能。由于學(xué)生知識面的狹窄，他們對于某個人物、某個事件的認識與實際往往存有差異，對此，可通過背景介紹，揭開學(xué)生心中的謎。如教學(xué)《七步詩》時，學(xué)生對封建社會宮廷內(nèi)部的矛盾斗爭知之甚少，特別不理解兄弟相殘的慘劇，為此，閱讀前，可向?qū)W生介紹曹丕和曹植爭做太子的一段經(jīng)歷，曹丕對曹植深懷猜忌，橫加迫害，于是就有七步做詩的故事。

2.3 鋪墊功能。古詩遠離學(xué)生生活，時空差、知識差給學(xué)生理解帶來了困難，有針對性的介紹背景，可以做好鋪墊，降低難度。如教學(xué)《送元二使安西》，可先介紹“折柳送行”的習(xí)俗和“陽關(guān)三疊”的由來。通過介紹，使學(xué)生了解，因為好友就要出陽關(guān)向西，那里異域山川，西北大漠，風(fēng)俗不同，語言有別，再加上當時交通不便，通信困難，很難再遇到親朋故友，使學(xué)生初步了解作者與友人的依依惜別之情。

2.4 誘情功能。情感因素在古詩教學(xué)中至關(guān)重要。為將學(xué)生的情感納入課文的情感渠道，以形成與課文和諧協(xié)調(diào)的情感基調(diào)，對與學(xué)生情感差異明顯的古詩，可通過背景介紹，誘發(fā)學(xué)生的情感。如閱讀《秋浦歌》前，可先介紹李白當時的宦途情況。公元743年，李白42歲，詩歌作品已名揚四海。唐玄宗召李白進京。李白做了兩年御用文人，目睹了朝廷上的黑暗、腐敗，李林甫、楊國忠這些奸臣、無賴受寵，禍國殃民，而自己備受冷落。壓抑、苦悶使他辭官而去。此后，他目睹國家日漸衰敗，寫下了許多以懷才不遇、壯志難酬為主題的詩篇，《秋浦歌》就是其中的一首。通過這樣的背景介紹，為學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解、感情的體會奠定基礎(chǔ)。

3 背景材料的多層面運用

如果古詩所涉及的背景材料單一，可在新課開始時介紹。但如果課文涉及的背景材料較多，可根據(jù)背景材料與課文內(nèi)容及教學(xué)目標之間的關(guān)系，合理的分解，分層次介紹，多層面運用。

3.1 導(dǎo)入時介紹以定向。如果背景介紹的目的在于激疑引趣或進行知識性、情感性鋪墊，可安排于課始。如教學(xué)《尋隱者不遇》一詩時，可在課始介紹“推敲”這一典故。據(jù)說賈島在遣詞造句上特別下功夫，有所謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。相傳他在長安應(yīng)試時，為了斟酌“鳥宿池邊樹，僧推月下門”中用“推”還是用“敲”字，只顧低頭沉思，不覺沖撞了韓愈的車騎，韓愈問明原因后，沒有怪罪他，思索片刻說“敲”字好。此為“推敲”這一典故的由來。學(xué)生也從這個典故中了解到賈島苦吟的特點。

3.2 初讀后介紹以解疑。有時學(xué)生初步接觸古詩后，往往疑竇叢生，如與背景有關(guān)，可隨機介紹，掃除障礙，從而為課文的細讀研究打好基礎(chǔ)。如閱讀《烏衣巷》，在學(xué)生初讀感知后引導(dǎo)質(zhì)疑，然后有選擇地向?qū)W生介紹“烏衣巷”“朱雀橋”“王謝”等知識背景，以減少閱讀理解中的麻煩。

3.3 細讀時介紹以深化。對有助于促進課文內(nèi)容和中心理解的背景材料，可安排在細讀中隨機介紹。如教學(xué)《夏日絕句》時，可在了解詩意后，向?qū)W生介紹“楚漢爭霸”和“靖康之難”的故事。介紹項羽的英雄事跡，激發(fā)學(xué)生對項羽的敬佩之情；介紹“靖康之難”，從中理解李清照那種憂國憂民的愛國情懷。

第8篇：浪淘沙古詩范文

筆者查閱了相關(guān)資料，現(xiàn)摘錄如下：

《現(xiàn)代漢語詞典》（商務(wù)印書館2005年第五版）對“闋”和“闕”分別作了這樣的解釋：

闋 què①〈書〉終了：樂闋。②量a）歌曲或詞一首叫一闋：彈琴一闋|填一闋詞。b）一首詞的一段叫一闋。③（Què）名姓。

闕què①古代皇宮大門前兩邊供t望的樓，泛指帝王的住所：宮闕|伏闕（跪在宮門前）。②神廟、陵墓前豎立的石雕。③（Què）名姓。

《古漢語常用字字典》（商務(wù)印書館2008年第四版）對“闋”和“闕”分別解釋如下：

闋 què①平息?！对娊?jīng)?小雅?節(jié)南山》：“俾民心闋?！保ㄙ拢菏埂＃┯滞Ｖ?。周邦彥《浪淘沙慢?水竹舊院落》：“南陌脂車待發(fā)，東門帳飲乍闋。”特樂曲終止。謝靈運《九日從宋公戲馬臺集送孔令》詩：“指景待樂闋?！雹诹吭~。樂曲每一次終止為一闋?！妒酚?留侯世家》：“歌數(shù)闋?！庇衷~有兩段者，稱為“前闋”、“后闋”。

闕què有七個義項，其中前兩個義項與宮殿墳?zāi)沟扔嘘P(guān)。第三至第六個義項都通“缺”。第七個義項為jué（掘）。挖掘。

《辭海》（上海辭書出版社2008年1月）對“闋”和“闕”相關(guān)解釋則是：

闋 què。有五個義項。其中義項②樂終?！抖Y記?郊特牲》：“樂三闋，然后出迎牲?！笨追f達疏：“闋，止也;奏樂三遍止，乃迎牲入殺之。”因謂樂曲一首為一闋。

闕一 què。有三個義項。①古代宮殿、祠廟和陵墓前的建筑物。通常左右各一，建成高臺，臺上起樓觀。以兩闕之間有空缺故名闕或雙闕。②見“城闕”。 ③姓。二quē。有三個義項。①過失;錯誤。②空缺;虧損。③毀;除。三jué，挖掘。

《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社1993年11月）對“闋”和“闕”相關(guān)解釋為：

闋一què。有八個義項。其中涉及到歌曲或詞的有三個義項。②樂終。五代劉兼《蓮塘霽望》詩：“采蓮女散吳歌闋，拾翠人歸楚雨晴?！雹鄹枨蛟~一首叫一闋?！秴问洗呵?古樂》：“昔葛天氏之樂，三人操牛尾投足以歌八闋。”④指樂曲。漢?馬融《長笛賦》：“律呂既和，哀聲五降，曲終闋盡，余弦更興?！倍uí。同“琛薄j類兵器。

闕一què。有8個義項，多與宮殿祠廟陵墓等建筑有關(guān)。二

quē，有十二個義項，大多由“缺”引申或比喻而來。三jué，有四個義項，有除去、侵損等意義。三種讀音的義項均沒有涉及到歌曲或詞。

第9篇：浪淘沙古詩范文

乞巧節(jié)是不是七夕節(jié)七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載。

起初的乞巧節(jié)并不是為了紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人的，民間稱“七姐”。因而七夕節(jié)首先是女子的節(jié)日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。

據(jù)《東京歲時錄》載：“七夕家家錦彩，結(jié)為乞巧棚。”其盛況可見一斑。“乞巧”活動，其實就是向織女乞求智巧。

漢代就已有乞巧習(xí)俗;南北朝時，婦女結(jié)彩縷穿七孔針;到唐代這一習(xí)俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然后丟枚小針浮于水面，看水底的針影形狀以卜驗投針女子智愚巧拙。

到了明清，七夕節(jié)又演變?yōu)?ldquo;七娘會”，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供游人評賞，然后一起比賽穿針、祭拜織女。

乞巧節(jié)習(xí)俗喜蛛應(yīng)巧

也是較早的一種乞巧方式，稍晚于“穿針乞巧”，大致起于南北朝時。

投針驗巧

明《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”

拜織女

“拜織女”純是少女、們的事。她們大都是預(yù)先和自己的朋友或鄰里們約好聯(lián)合舉辦。約好參加拜織女的、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星，默念自己的心事。

吃巧果

七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。

七姐誕

廣州舊時過七巧節(jié)非常熱鬧。姑娘們預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。

婦女洗發(fā)

婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護佑。還流行用臉盆接露水的習(xí)俗，傳說七夕節(jié)時的露水如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

蘭夜斗巧

起源于漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風(fēng)人段儒為妻后，經(jīng)常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：“漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于闐樂之后，就用五色彩縷，互相絆結(jié)起來，叫做‘相憐愛’。隨后，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學(xué)習(xí)穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做‘斗巧’。

乞巧節(jié)詩詞唐. 杜牧 《七夕》

銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水， 臥看牽?？椗恰?/p>

唐. 劉禹錫《浪淘沙》

九曲黃河萬里沙， 浪淘風(fēng)簸自天涯。

如今直上銀河去， 同到牽?？椗摇?/p>

明. 唐寅 《綺疏遺恨》

乞巧樓前乞巧時， 金針玉指弄春絲;

牛郎織女年年會， 可惜容顏永別離。

唐. 林杰 《乞巧》

七夕今宵看碧霄， 牽?？椗珊訕?。

家家乞巧望秋月， 穿盡紅絲幾萬條。

《古詩十九首》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許?

盈盈一水間，脈脈不得語。

古詩十九首之一

(漢)佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕

(唐)權(quán)德輿