環(huán)境教育論文精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境教育論文范文

可以說環(huán)境保護是當(dāng)代中國大學(xué)校園里，必不可少的話題。那么日本的大學(xué)生呢？開展這次調(diào)查研究之前，一直認(rèn)為日本大學(xué)生一定在比中國大學(xué)生更積極地開展著各種各樣的環(huán)?；顒?。但是調(diào)查結(jié)果卻大大出乎我們的意料。日本大學(xué)生在積極地參加著各種社團活動，但是在大學(xué)的眾多社團里，與環(huán)境保護有關(guān)的卻真的是少之又少。在大學(xué)豐富多彩的眾多公選課中，也很少有與保護環(huán)境相關(guān)的課程?？墒侨毡镜拇髮W(xué)生在日常生活中，卻無時無刻不在保護著環(huán)境。對他們來說，保護環(huán)境更像是一種習(xí)慣，根本無需掛在嘴邊。我利用在日本一年的短期留學(xué)時間，仔細觀察了身邊日本大學(xué)生的日常行動，也進行了問卷調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，日本的大學(xué)生去超市或者便利店買東西，很少使用一次性塑料袋，大家都是自備環(huán)保購物袋或者直接放入書包；在一天的課程結(jié)束之后，教室里總是那么干凈，從來沒有發(fā)生過上完課之后座位上留下一堆垃圾的現(xiàn)象。再反觀中國的大學(xué)生，在呼吁環(huán)保的同時卻沒有全部付出行動。我們認(rèn)為這樣的差距主要是因為日本重視環(huán)境保護，是從孩子抓起的。對于日本的孩子來說，從小學(xué)到高中，環(huán)境教育都是必修課。所以到了大學(xué)保護環(huán)境已然成為一種習(xí)慣，自然而然地付諸著行動。接下來，具體看看日本是怎樣對孩子們進行環(huán)境教育的。在日本，環(huán)境教育的第一步，首先是讓孩子們關(guān)注環(huán)境問題，對環(huán)境保護感興趣。其實環(huán)境教育跟學(xué)習(xí)一樣，是需要樂趣的。所以日本選擇了幽默的漫畫來作為環(huán)境教育的教材，以達到孩子們一邊讀著愛不釋手的漫畫，一邊在不知不覺中就意識到環(huán)境問題的重要性的目的。或許在這點上我們完全可以借鑒日本的方法，將環(huán)境教育滲透到動畫片、游戲等孩子們感興趣的事物里，進行快樂的環(huán)境教育，從而收獲事半功倍的效果。

在日本，環(huán)境教育分為三個階段：幼兒期、學(xué)齡期（接受義務(wù)教育的期間，在日本指6周歲到15周歲）和成人期。幼兒期環(huán)境教育的主要目的就是培養(yǎng)豐富的感受力。因為如果沒有豐富的感受力和想象力，即使具備環(huán)境問題方面的相關(guān)知識，掌握了解決環(huán)境問題的技術(shù)，也無法轉(zhuǎn)化為解決環(huán)境問題的行動。因此，在日本，去野外跟大自然進行親密接觸被認(rèn)為是必不可少的經(jīng)驗。也就是說，學(xué)齡期的環(huán)境教育是直接體驗學(xué)習(xí)，很多日本的中小學(xué)校在自然教育和野外教育的基礎(chǔ)上加上冒險教育和傳統(tǒng)的生活體驗等活動。小學(xué)的低年級，這期間主要是在學(xué)校學(xué)習(xí)關(guān)于自然的知識。到了小學(xué)的高年級,孩子們就開始參與到解決環(huán)境問題的活動中了，為了解決環(huán)境問題開始付諸行動。比如小學(xué)四年級課上以學(xué)習(xí)水和廢棄物的相關(guān)知識為契機，孩子們舉辦關(guān)于地域環(huán)境保護的活動，這樣的事情很多。而且通過進一步的跟進采訪發(fā)現(xiàn)，日本的孩子們不僅在學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)保知識，學(xué)校還組織學(xué)生們走出校門參加各種各樣與保護環(huán)境相關(guān)的實踐活動。日本的小學(xué)、初中、高中，都設(shè)有綜合課程。這個科目與別的科目有所不同，它并沒有固定的內(nèi)容，而且各個學(xué)校的授課內(nèi)容也可能有所不同，但是有一點是共通的，那就是一定要與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境教育有關(guān)。之所以選擇當(dāng)?shù)丨h(huán)境教育而不是地球環(huán)境教育，是因為身邊的東西是更容易實際感受到的東西，對于孩子們來說更容易有感觸。根據(jù)采訪對象的回答（現(xiàn)在是在讀大學(xué)生），從小學(xué)到高中，曾多次參加以保護環(huán)境為目的的實踐活動。比如在小學(xué)的綜合課上，先和老師及同學(xué)們一起對附近的湖水進行水質(zhì)調(diào)查，然后查閱資料并進行小組討論以后得出“通過垃圾分類、使用對環(huán)境比較溫和的肥皂、不含磷的洗潔精等方法，可以使湖水變地更加清澈”這樣的結(jié)論。然后再把當(dāng)?shù)厝私M織起來，向他們傳達相關(guān)的環(huán)保知識的活動，去回收站參觀學(xué)習(xí)的活動以及撿垃圾等活動。到了高中參加過環(huán)境保護方面的社團，并在社團里進行了各種各樣的創(chuàng)新研究與試驗?？梢哉f從小學(xué)到初中環(huán)境保護已經(jīng)滲透到日本學(xué)生的生活中，成為他們生活中必不可少的一部分。

在日本注重孩子們與自然的交流。這是為了讓孩子們通過在大自然中的實際觀察和體驗，從而體會到人類與環(huán)境是共生關(guān)系，并具備領(lǐng)悟大自然奧妙的能力。所以與中國的孩子們相比，日本的孩子們在小學(xué)、初中、高中階段，遠足郊游的機會要多的多。讓他們通過在大自然中體驗，玩耍，通過與大自然的直接親密接觸明白大自然的可貴，懂得大自然和人類是密不可分的。從而達到自然而然地想要去保護環(huán)境的目的，而不是光從書本上學(xué)習(xí)要去保護環(huán)境的知識。在日本留學(xué)不到一年的時間里，多次遇見老師帶著小學(xué)生們撿垃圾的場景。反觀中國，雖然書本、報紙、廣告、網(wǎng)絡(luò)和電視都不厭其煩地宣傳要保護環(huán)境，但是對于大多數(shù)人來說保護環(huán)境的意識還只停留在知識階段。究其原因，或許是因為缺少在大自然中切身體驗，光通過知識，很難讓我們自覺地將環(huán)保落實到行動上。日本人的環(huán)保意識還體現(xiàn)在垃圾分類上。日本的垃圾分類特別細致，首先要分為可燃垃圾、不可燃垃圾、大型垃圾、有害垃圾（比如電池之類的）以及可回收類的資源垃圾（比如喝飲料的瓶子，罐子等等）。而且每種垃圾都要在規(guī)定的時間扔到指定的地方。連一個礦泉水瓶都要將瓶蓋、瓶體、標(biāo)簽分開扔，因為它們分別屬于塑料、可回收物及可燃垃圾。那么為什么日本人能那么自覺地遵守如此麻煩的垃圾分類要求呢？那是因為在日本是通過法律和輿論的雙保險來督促大家的。為了促進垃圾分類，日本制定了完備的法律體系。在日本亂扔垃圾也不僅僅是道德方面那么簡單的問題，而是觸犯法律，要被處以很重的罰款的。不僅如此，在日本如果不按照要求將垃圾分類，會引起很多麻煩和問題。比如會引起周圍鄰居的反感，而且扔出去的垃圾將不會被回收走，甚至被送回家中。問過很多日本學(xué)生，每天都會產(chǎn)生很多垃圾，每次都要那么細致地一一分類，不會覺得麻煩么。他們的回答基本都是，從小看爸爸媽媽都是那么按照分類扔的，長大后也就自然而然地去分類了，并不會覺得麻煩。正所謂“萬事開頭難”，雖然開始會遇到很多困難，但是一旦開始了，養(yǎng)成習(xí)慣了，持之以恒地做下去就沒有那么困難了。

對于住在都市的我們來說，即使不用從井里打水，水也會流出來。不必砍柴只要按一下按鈕煤氣、電力就可以使用。確實，從表面上看起來確實容易產(chǎn)生自然與我們無關(guān)的錯覺。反正會有人來收垃圾，所以可以隨心所欲地扔；只要付錢就可以隨心所欲地使用能源。雖然聽起來可能很可笑，但這就是現(xiàn)在很多人的價值觀，也是很多人實際的生活方式?？墒钦且驗樯钤诔鞘?，才更應(yīng)該看清自然跟人的關(guān)系，才更應(yīng)該懂得大自然的可貴，只有這樣才能從根本上解決環(huán)境問題，只有這樣才能自發(fā)地去保護環(huán)境。

作者：楊雪段克勤單位：北京林業(yè)大學(xué)外語學(xué)院

第2篇：環(huán)境教育論文范文

日本是較早走上現(xiàn)代化道路的國家之一，同樣環(huán)境問題也較早凸現(xiàn)。伴隨著對環(huán)境問題的關(guān)注，學(xué)校環(huán)境教育逐步開展起來，至今日本學(xué)校的環(huán)境教育已具備了完備的教育體系，也是環(huán)境教育開展得較為成功的國家之一。日本沒有對大學(xué)的環(huán)境教育提出統(tǒng)一的要求和規(guī)劃。作為科學(xué)知識和先進思想的引領(lǐng)者，大學(xué)根據(jù)自身優(yōu)勢較早開始了研究、建設(shè)環(huán)境科學(xué)和開展環(huán)境教育。相對于中小學(xué)，大學(xué)的環(huán)境教育更重視專業(yè)性和實效性。具體表現(xiàn)在：

1、設(shè)置環(huán)境類專業(yè)，學(xué)科齊全，專業(yè)面廣日本高校的環(huán)境教育發(fā)軔于上世紀(jì)中葉，應(yīng)對當(dāng)時日本國內(nèi)突出的公害問題，一些高校開始開設(shè)一些自然保護學(xué)的講座和一些“近代社會與人”之類的綜合類課程，部分師生開始關(guān)注環(huán)境問題。此后逐漸發(fā)展完善，至今，日本高校環(huán)境教育在環(huán)境學(xué)科和專業(yè)發(fā)展方面，學(xué)科體系齊全，專業(yè)分布廣。有學(xué)者對中日高校環(huán)境教育進行了比較，以上個世紀(jì)90年代初為例，在1990-1992年期間，所調(diào)查的473所大學(xué)中，研究生教育階段，有70所設(shè)置了環(huán)境類專業(yè)，其中53所設(shè)有環(huán)境和資源類學(xué)科，設(shè)置專業(yè)58個，所設(shè)置的學(xué)科分別為工、理工、文、理、農(nóng)、醫(yī)、藝術(shù)、社會、水產(chǎn)和園藝10個學(xué)科。而我國70所大學(xué)開設(shè)了15個環(huán)境類專業(yè)，分布在理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、水產(chǎn)、地學(xué)7個學(xué)科，而且主要集中在工科和理科。

2、環(huán)境教育內(nèi)容緊密結(jié)合本國需要和時代需求針對上個世紀(jì)中葉突出的公害問題，環(huán)境污染控制與治理是當(dāng)時環(huán)境保護工作的重點，故上世紀(jì)80年代，日本大學(xué)開設(shè)的環(huán)境工程、環(huán)境化學(xué)工程、環(huán)境保護等專業(yè)在專業(yè)數(shù)中占比例較大，如本科生階段占了32.3%。到了90年代，除了局部環(huán)境問題外，全球性環(huán)境問題凸顯，資源短缺開始浮現(xiàn)，日本大學(xué)的環(huán)境教育開始相應(yīng)增加對學(xué)生進行全球環(huán)境科學(xué)的教育和資源類教育的專業(yè)，如為本科開設(shè)了地球科學(xué)和環(huán)境科學(xué)的專業(yè)，同時資源保護與利用專業(yè)開始在專業(yè)設(shè)置中得到重視，如東京農(nóng)工大學(xué)設(shè)置了資源物質(zhì)科學(xué)專業(yè)。

二、對我國高校環(huán)境教育的啟示

美國、日本作為環(huán)境教育的先行者，在長期的教育實踐中積累了較為成熟的經(jīng)驗和做法，對當(dāng)前我國高校環(huán)境教育的實施具有一定的啟示。

1、開設(shè)專門課程教育，加強隱性課程與顯性課程的結(jié)合課程教育具有規(guī)范性、直接性、系統(tǒng)性的優(yōu)點，是系統(tǒng)獲取知識的重要途徑，具有其他教育形式所不能替代的優(yōu)勢。美國高校環(huán)境教育，課程教育就是其一個顯著的特點和成功做法，其課程實施的具體方法尤其值得借鑒。顯性課程教育就是通過正式開設(shè)專門的必修課或選修課的方式進行的課堂教育，隱性課程就是不開設(shè)專門課程的條件下通過發(fā)掘其他課程的有關(guān)要素而進行的間接教育，也包括課堂之外的其他形式的教育，如網(wǎng)絡(luò)、校園環(huán)境、社區(qū)、家庭、實踐活動等。[2]現(xiàn)在通常強調(diào)隱性課程教育，“近10多年來，一些發(fā)達國家的學(xué)校在開展生態(tài)教育時，改變了‘課堂中講授、集會中灌輸’的傳統(tǒng)做法，他們越來越重視通過設(shè)置隱性的生態(tài)教育課程，把學(xué)校生態(tài)教育由顯性課程教育轉(zhuǎn)向隱性課程教育，充分發(fā)揮隱性課程的滲透作用，力求在潛移默化的過程中完成生態(tài)教育，達到強化生態(tài)教育的目的。”[3]顯性課程和隱性課程各具特點，相對而言，顯性課程更為系統(tǒng)、全面，隱性課程滲透更為明顯，往往在潛移默化的過程中完成生態(tài)教育。對我國高校當(dāng)前環(huán)境教育而言，還處在高校個體的自主自發(fā)狀態(tài)，無論顯性課程還是隱性課程，都處在啟動階段，和發(fā)達國家不可同日而語，所以無論顯性課程還是隱性課程，都不能偏廢，而是應(yīng)該加強二者的結(jié)合。從顯性課程來看，可以根據(jù)各個學(xué)校的教學(xué)條件開設(shè)必修或選修課程，如《生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)》、《生態(tài)倫理學(xué)》、《環(huán)境哲學(xué)》等課程。從隱性課程來看，主要是和其他學(xué)科課程的融合，如在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》中可融入生態(tài)道德和環(huán)境法律方面的內(nèi)容。

2、環(huán)境教育要注重與社會需求和時代要求的緊密結(jié)合，注重實效性環(huán)境教育實效性和符合社會需求是密切相關(guān)的，能夠結(jié)合社會需求往往是環(huán)境教育取得實效的一個重要因素，同樣有實效的環(huán)境教育往往也能較好反映社會需求。環(huán)境教育要取得實效，就要在專業(yè)人才的培養(yǎng)和環(huán)境教育的內(nèi)容上緊跟當(dāng)前社會面臨的問題和需求變化，從而較好地服務(wù)于社會經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)。如日本高校環(huán)境教育，最初人們面臨的是環(huán)境污染問題，因此社會需要的是污染控制方面的實用技術(shù)人才，于是環(huán)境工程類學(xué)科最早得到發(fā)展；隨著環(huán)境問題的深入和影響范圍的擴大，社會需要具有較廣知識面的綜合環(huán)境類人才，于是隨之發(fā)展綜合環(huán)境類專業(yè)；當(dāng)前，人們在這一方面又有了新的認(rèn)識，認(rèn)識到資源的不可永續(xù)使用，于是資源合理開發(fā)利用專業(yè)應(yīng)運而生。當(dāng)然這其中必然也包含了環(huán)境教育內(nèi)容的適時更新，及時反應(yīng)當(dāng)前的新觀點和新動向。美國大學(xué)的環(huán)境類課程同樣注重與社會需求的結(jié)合，目前，在美國的環(huán)境類專業(yè)高等教育中，已用“污染預(yù)防”和“清潔生產(chǎn)”等課程代替原來的“污染控制”課程。

第3篇：環(huán)境教育論文范文

環(huán)境教育是樹立環(huán)境意識的基礎(chǔ)，是貫徹環(huán)境法規(guī)的保證，是環(huán)境保護的關(guān)鍵。目前，高等院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的環(huán)境教育還處于起步階段，關(guān)于經(jīng)濟學(xué)專業(yè)要不要開展環(huán)境教育、開設(shè)什么樣的環(huán)境類課程、采取怎樣的方式開展以及對開設(shè)環(huán)境教育的效果如何評估等方面還存在一些問題。

（一）在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)中進行環(huán)境教育的共識未達成一致隨著生態(tài)文明社會建設(shè)的步伐加快，環(huán)境教育被提上日程。有關(guān)環(huán)境教育的研究成果可謂汗牛充棟，大部分學(xué)者都認(rèn)為環(huán)境教育是學(xué)校教育的重要組成部分，應(yīng)該在學(xué)校教育階段開展環(huán)境教育，提高人們的環(huán)保意識。但在一些經(jīng)濟學(xué)學(xué)者看來，在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)中進行環(huán)境教育是與經(jīng)濟學(xué)追求的經(jīng)濟至上價值觀完全背離的，如果將環(huán)境教育納入經(jīng)濟學(xué)專業(yè)教育，整個經(jīng)濟學(xué)理論王國和大廈都將被顛覆。由于部分經(jīng)濟學(xué)學(xué)者對環(huán)境教育的排斥，進而使得在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)中開展環(huán)境教育未達成共識。

（二）經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育的課程設(shè)置不足經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育課程設(shè)置主要包括專業(yè)課程和通識課程兩大方面。隨著社會分工越來越精細化，高等院校的專業(yè)設(shè)置越來越多，專業(yè)與專業(yè)之間的融通性越來越低。與環(huán)境類專業(yè)不同，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)與環(huán)境教育在理論上不僅不兼容，甚至相互沖突。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢，出現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)與環(huán)境科學(xué)融合的趨勢，即誕生了“環(huán)境經(jīng)濟學(xué)”這一新的學(xué)科，但很多經(jīng)濟學(xué)專業(yè)還未將此納入經(jīng)濟學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)必修課程，有些是作為專業(yè)選修課來開設(shè)的。除專業(yè)課程設(shè)置以外，有關(guān)環(huán)境教育的通識課程還未在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)全面普及起來。

（三）經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育的教學(xué)方式有待探索教學(xué)方式是指教師在要求學(xué)生獲取知識，提高能力，獲取學(xué)習(xí)方法的過程中所采用的方式，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。在現(xiàn)有經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的環(huán)境教育過程中，首先表現(xiàn)在師資力量的欠缺，任課教師大多為環(huán)境類專業(yè)教師，并不清楚經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生的需求及其環(huán)境知識的水平。其次，教學(xué)方法單一，以講授為主。環(huán)境教育更多地應(yīng)是一種體驗教育，傳統(tǒng)的講授法根本無法滿足經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生對環(huán)境知識的需求。第三，無合適的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育規(guī)范教材。經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育的教材一般都是采用自編或環(huán)境類專業(yè)教材，甚至不使用教材，這樣嚴(yán)重影響經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育的教學(xué)工作效果。

（四）經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育的教學(xué)評價體系缺乏教學(xué)評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進行價值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動。教學(xué)評價主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價和教師教學(xué)工作過程的評價。目前經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的環(huán)境教育活動缺乏完善的教學(xué)評價體系，對教師的教育教學(xué)方式、教學(xué)活動過程以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果等方面沒有建構(gòu)詳細全面地評價指標(biāo)，不能為環(huán)境教育教學(xué)提供良好指導(dǎo)。

二、經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育實施的對策

環(huán)境保護是我國的一項基本國策。隨著生態(tài)文明社會“既要金山銀山，又要綠水青山”理念的深入，在高等院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)中開展環(huán)境教育將成為21世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)發(fā)展的新趨勢。鑒于經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育存在的以上問題，筆者從以下幾個方面對高等院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育給予一些建設(shè)性的意見和對策。

（一）樹立經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護并重的綠色文化理念綠色文化理念是一種人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共進，能使人類實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的文化理念，它以崇尚自然、保護環(huán)境、促進資源永續(xù)利用為基本特征。高等院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)要樹立經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護并重的綠色文化理念，除培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟管理專業(yè)知識和能力外，還要借助學(xué)校綠色教育、綠色校園、綠色科技等方面進行“綠色大學(xué)”建設(shè)的契機，培育學(xué)生的綠色文化理念，增強學(xué)生的環(huán)保意識，樹立生態(tài)文明觀和文明發(fā)展觀，全面實施素質(zhì)教育。

（二）完善經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育課程體系經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育的課程體系應(yīng)逐步在專業(yè)必修課程和通識課程兩方面進行完善。第一，加大在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)中開設(shè)《環(huán)境倫理學(xué)》、《資源環(huán)境學(xué)》、《環(huán)境經(jīng)濟學(xué)》等基礎(chǔ)課程的力度，促進環(huán)境系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)的融合。第二，學(xué)校所開設(shè)的環(huán)境教育通識課，要設(shè)定為經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的公共必選課，同時根據(jù)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)特點，編制規(guī)范的環(huán)境教育通識課教材。因此，從以上兩個方面逐步完善經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的環(huán)境教育，將環(huán)境教育內(nèi)容融入經(jīng)濟學(xué)專業(yè)課程體系，培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生注重環(huán)境資源價值的思維模式，使環(huán)境教育成為經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的重要組成部分。

（三）探索經(jīng)濟學(xué)專業(yè)體驗式環(huán)境教育模式體驗式教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生獨立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點，以學(xué)生自我體驗為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動的教學(xué)過程中，達到認(rèn)知過程和情感體驗過程的有機結(jié)合。環(huán)境教育的目的在于促成環(huán)保行為的自覺。經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的環(huán)境教育應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)講授式、灌輸式等教學(xué)方式，通過情境模擬、角色扮演，從行為和感情上強化經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生的環(huán)境教育意識和行為。同時，組織學(xué)生參加環(huán)境日、土地日、水日等重要紀(jì)念日的專題展覽以及各類環(huán)境論壇活動，讓學(xué)生在實踐中親身體驗環(huán)境保護的重要性，重構(gòu)經(jīng)濟學(xué)知識和理論。

第4篇：環(huán)境教育論文范文

中學(xué)地理教材中涉及到許多環(huán)境問題。如人類大量燃燒礦物燃料，致使大氣中二氧化碳的濃度升高，溫室效應(yīng)加劇，全球變暖，加之破壞植被等原因，使全球氣候異常。工業(yè)制冷劑氯氟烴的排放使臭氧層遭到破壞，太陽紫外線無情地損害著地球上的生命。濫捕濫獵致使地球上的珍惜物種瀕臨滅絕。破壞生態(tài)脆弱帶的植被，導(dǎo)致沙塵暴肆虐，吞噬農(nóng)田、村舍、城市。甘肅省民勤縣地處河西走廊東北部石羊河流域最下游，東、西、北三面，被騰格里沙漠與巴丹吉林沙漠包圍，區(qū)域年蒸發(fā)量是降水量的24倍，屬于典型的西北干旱地區(qū)。從上世紀(jì)60年代到90年代中期，石羊河中上游共建水庫13座，截水自用，導(dǎo)致地處下游的民勤嚴(yán)重缺水，生態(tài)環(huán)境急劇惡化，數(shù)以萬計的“生態(tài)難民”四處流浪；破壞植被，使黃土高原支離破碎、千溝萬壑，黃河年輸沙十幾億噸，甚至幾十億噸，使下游地區(qū)水患嚴(yán)重，出現(xiàn)了“神奇”的地上懸河，而黃土高原上的居民還在維系著“越墾越窮、越窮越墾”、“越生越窮、越窮越生”的惡性循環(huán)。2013年初，我國華北、黃淮、江淮、江南等中東部大部地區(qū)相繼出現(xiàn)大范圍霧霾天氣，PM2.5“深入”人心，“沁人心肺”。大自然毫不示弱地報復(fù)著人類。要防治和保護生態(tài)環(huán)境，除靠完善的制度、嚴(yán)密的法律、大量的資金外，還須依靠道德的力量。必須將生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)內(nèi)化為人類的行為準(zhǔn)則，才能使其主動、自覺地維護它，這就要對全民進行生態(tài)環(huán)境道德教育。青少年純樸、朝氣蓬勃、可塑性強，一旦接受了某種道德信念，就會對他們的人生態(tài)度、價值目標(biāo)、行為習(xí)慣產(chǎn)生終身影響。因此，加強青少年的生態(tài)道德教育勢在必行，它關(guān)系著中華民族的永續(xù)發(fā)展。

二、通過地理研究性學(xué)習(xí)，增強青少年的生態(tài)環(huán)境道德觀

地理研究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生以類似科學(xué)研究的學(xué)習(xí)方式去獲取地理知識并加以應(yīng)用的方式。它強調(diào)學(xué)生的自主發(fā)展，即通過學(xué)生廣泛地接觸社會，在多元、動態(tài)、開放的大課堂中求得全面發(fā)展。地理研究性學(xué)習(xí)的課程目標(biāo)主要是體驗性目標(biāo)，它強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)生的直接參與和親身體驗。老師可以有針對性地布置一些學(xué)生生活環(huán)境中能夠接觸到或容易獲得資料的生態(tài)環(huán)境問題作為課題，指導(dǎo)學(xué)生通過實地調(diào)查、查閱資料、走訪專家、采訪居民等形式獲得資料，分析這種環(huán)境問題產(chǎn)生的原因、造成的危害，并提出合理化的改進意見或治理措施，甚至可以將課題報告呈送相關(guān)職能部門，為其決策提供第一手資料。如寧夏賀蘭縣曾大力發(fā)展造紙產(chǎn)業(yè)，對周圍的河湖以及空氣造成嚴(yán)重的污染。我曾指導(dǎo)學(xué)生以賀蘭縣某一造紙廠為例，實地調(diào)查該廠每年造紙生產(chǎn)的耗水量、污水處理程度、排污量，學(xué)生還在化學(xué)實驗室測定了污水的生化需氧量，調(diào)查排放的污水對河湖及大氣的污染和破壞程度，查閱有機質(zhì)污染和治理措施。對獲得的資料進行統(tǒng)計、計算、分析，制成專題圖表，研討可行性改進和治理方案，撰寫研究報告。該成果曾在寧夏青少年科技創(chuàng)新大賽中獲得過自治區(qū)一等獎。通過這種形式的研究性學(xué)習(xí)，不僅提高了學(xué)生獲取知識、分析問題和解決問題的能力，更重要的是讓其親身體驗到由于人類不合理的生產(chǎn)和生活活動對環(huán)境造成的污染和破壞，被污染和破壞了的環(huán)境反過來危害人類的生存和發(fā)展，從而培養(yǎng)其作為地球公民的責(zé)任性和保護環(huán)境、合理利用環(huán)境資源的生態(tài)環(huán)境道德觀。

第5篇：環(huán)境教育論文范文

我國雖然地大物博，但人均資源擁有量遠低于世界平均水平，出現(xiàn)嚴(yán)重的資源“赤字”。況且資源的再造力差，速度慢，能源物質(zhì)不能重復(fù)，當(dāng)今世界的土地資源、礦產(chǎn)資源、草原和森林資源、水資源、野生生物資源的狀況及其森林破壞、草原退化、物種絕滅、耕地銳減、淡水緊缺等資源問題都嚴(yán)重地威脅著人類的生存和發(fā)展。加強資源教育，鼓勵學(xué)生積極參與資源保護，節(jié)能減耗，對培養(yǎng)資源生態(tài)觀具有發(fā)展意義。

我國和世界其他國家的大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、固體廢棄物污染、農(nóng)藥化肥污染等狀況，已經(jīng)嚴(yán)重危害了人類健康，各種因污染而產(chǎn)生的疾病相應(yīng)增加；亦嚴(yán)重影響著社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，影響著人類的生存和發(fā)展。加強中學(xué)生的環(huán)境保護教育，培養(yǎng)環(huán)境保護意識，維護生態(tài)平衡，愛護大自然，使學(xué)生產(chǎn)生環(huán)境保護的緊迫感。

在校內(nèi)班級開辟環(huán)境意識墻報、黑板報，使之圖文并茂，披露污染事件、不環(huán)保行為，表揚環(huán)保行動；開展環(huán)保詩歌、漫畫、美術(shù)的創(chuàng)作活動。大力宣傳，使人人由我做起，以班級為單位列舉生活中的環(huán)保措施，如：節(jié)約學(xué)習(xí)用品、節(jié)約水電、愛花護草、參與美化、綠化活動等，促使全民環(huán)保意識的覺醒并促使人們共同關(guān)心環(huán)境、保護環(huán)境。

組織學(xué)生結(jié)合本地區(qū)實際情況，對附近的公園、河道、水塘、街道進行課外調(diào)查，了解其污染程度；組織學(xué)生參觀自來水廠、污水處理廠、垃圾處理場、環(huán)境監(jiān)測站等有突出環(huán)保成就的單位，把各種活動的現(xiàn)狀作比較，使學(xué)生感到環(huán)保光榮，污染浪費可恥。讓學(xué)生寫成調(diào)查報告和小論文，增強環(huán)保意識，養(yǎng)成環(huán)保行為。

課堂教學(xué)滲透環(huán)保教育，生物教材中蘊含了豐富的環(huán)境教育素材，在課堂上進行環(huán)境教育是最基本的途徑，貫穿于新課、復(fù)習(xí)、練習(xí)、成績考核等環(huán)節(jié)之中，如：蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕蟲減少農(nóng)藥污染，青蛙每天可吃農(nóng)業(yè)害蟲達二百六十多只，促進生態(tài)平衡，減少采用農(nóng)藥可避免破壞生態(tài)結(jié)構(gòu)等。讓學(xué)生從感性上認(rèn)識生態(tài)平衡意義。課堂教學(xué)動用電教設(shè)備，展示我國珍稀野生生物資源和重點自然保護區(qū)，擴寬學(xué)生視野，讓學(xué)生也理解我國并非有取之不盡的資源，引起學(xué)生關(guān)注資源問題。

結(jié)合“環(huán)境日”、“地球日”、“愛鳥日”等節(jié)日舉辦知識競賽，結(jié)合“植樹節(jié)”開展植樹、愛花護草等活動。邀請自來水廠、環(huán)境監(jiān)測站、環(huán)保所的技術(shù)人員就關(guān)于“污染與健康”、“環(huán)境污染及防治狀況”等方面，作知識講座；展示“污染與治理”、“人口素質(zhì)與計劃生育”等各種內(nèi)容的圖片，潛移默化地提高人們環(huán)境意識。

第一，生態(tài)環(huán)境意識并不會自然產(chǎn)生，需要經(jīng)過廣泛的教育培養(yǎng)，與人的文化素質(zhì)、道德水平有關(guān)。

第二，社會生產(chǎn)、經(jīng)濟建設(shè)更應(yīng)注意環(huán)境意識的體現(xiàn)。通過科學(xué)的途徑進行分析，強調(diào)生態(tài)問題的復(fù)雜性，使全民樹立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀念。

第6篇：環(huán)境教育論文范文

關(guān)鍵詞：社會建構(gòu)主義理論；課堂教學(xué)；環(huán)境因素；環(huán)境教學(xué)模式

一、引言

大學(xué)英語作為一門重要的基礎(chǔ)課程在高校課程體系的改革中處于舉足輕重的地位，因為眼下是一個高科技競爭和高度信息化的時代。面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)和人才的激烈競爭，英語作為一種獲取各種專業(yè)知識和信息的工具已顯得十分重要。加入WTO以后，我國的各行各業(yè)直接面對國際大市場，日益頻繁的國際交往和日新月異的科技發(fā)展對人才培養(yǎng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)越來越高，如何培養(yǎng)綜合素質(zhì)高，外語交際能力強的復(fù)合型人才，這是大學(xué)英語課程改革的熱點問題，也是難點問題，值得我們認(rèn)真探索和研究。20世紀(jì)90年代中后期，我國大學(xué)英語教學(xué)經(jīng)歷了一次較大范圍的、轟轟烈烈的改革，《大學(xué)英語教學(xué)大綱》(修訂本)于1999年頒布實行，新一代大學(xué)英語教材陸續(xù)出版。人們期望大學(xué)英語教學(xué)從“以教師為中心”、“語法為綱”的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”的新的交際法教學(xué)模式，英語課堂也應(yīng)該更為“互動”。然而，實際中的大學(xué)英語課堂并沒有發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，學(xué)生們不能適應(yīng)強調(diào)師生互動的交際教學(xué)法，傳統(tǒng)教學(xué)模式仍占主導(dǎo)地位。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因很多，教師、學(xué)習(xí)者、師生關(guān)系、學(xué)習(xí)動機等都會對課堂產(chǎn)生影響，然而有一個因素不容忽視，即學(xué)習(xí)環(huán)境，本文將從社會建構(gòu)主義的角度分析學(xué)習(xí)環(huán)境對英語課堂教學(xué)的影響。

二、大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀與分析

大學(xué)英語是一門把語言內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體行為能力的課程，它潛意識地把語言的學(xué)習(xí)和語言的運用結(jié)合在語言的整體行之上，它是一種特殊行為和能力的結(jié)合，是一門實踐性很強的課程。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，我們愈加感到現(xiàn)行的大學(xué)英語教學(xué)費時低效，不能適應(yīng)我國現(xiàn)代化建設(shè)和國際化交流對人才素質(zhì)的要求，這一問題已引起社會的普遍關(guān)注，從小學(xué)到大學(xué)，雖然教師、學(xué)生投入了大量的時間和精力在英語學(xué)習(xí)上，但效果卻不如人意，究其原因：

1教師和學(xué)生就如何“教書”和如何“學(xué)習(xí)”都存在認(rèn)識上的誤區(qū)，重知識傳授與學(xué)習(xí)，輕能力培養(yǎng)與訓(xùn)練，結(jié)果是教師講得多，學(xué)生練得少，老師在課堂上講得再精彩，學(xué)生充其量只是裝知識的“容器”，被動地聽，被動地記筆記，學(xué)生的主觀能動性和思維創(chuàng)造性得不到充分地發(fā)揮，形成了“剃頭挑子一頭熱”的狀況，其結(jié)果是教師憤然，學(xué)生茫然。

2隨著招生數(shù)量逐年增加，生源質(zhì)量每況愈下，大多數(shù)學(xué)生英語基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力也差。導(dǎo)致了學(xué)風(fēng)方面的種種問題。

3學(xué)習(xí)與運用脫節(jié)，導(dǎo)致了教學(xué)雙方的消極互動，使學(xué)生經(jīng)歷了學(xué)習(xí)失敗的消極體驗，挫傷了學(xué)生的自信心，使教學(xué)難以獲得滿意成效。

4教師的教學(xué)技能和教學(xué)手段傳統(tǒng)單一，抽象化，程式化，缺乏語言學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)不起語言學(xué)習(xí)的興趣。

5教學(xué)缺乏研究，“重教學(xué)，輕教研”的傾向在教師中普遍存在。他們只注重埋頭上課，不重視教學(xué)理論、教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法的總結(jié)和研究。上述因素直接影響和制約著大學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量和效果。當(dāng)前，面對高等教育大眾化的形勢，大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了扭轉(zhuǎn)大學(xué)英語教學(xué)高投入、低產(chǎn)出的不良局面，我們的思考與對策必須圍繞“教”與“學(xué)”的問題展開研討，應(yīng)從教育理念、教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)質(zhì)量管理五個方面人手深化教學(xué)改革。

三、社會建構(gòu)主義模式的環(huán)境觀

社會建構(gòu)主義是MarionWilliam和iLobeL，Burden在分析和綜合了人本主義、認(rèn)知學(xué)說、建構(gòu)主義和社會互動論(socialinteraclaontheory)之后提出來的語言教學(xué)過程的理論。他們認(rèn)為，語言的學(xué)習(xí)過程中有四個相互影響的因素：教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境。這四個因素并不是孤立存在的，它們在一個動態(tài)的過程中相互影響、相互作用。在教學(xué)過程中，教師選擇反映自己教學(xué)理念的任務(wù)：學(xué)生選擇相對于個體而言有意義的方式理解任務(wù)：任務(wù)則成為教師和學(xué)生的連接界面(interface)。此外，學(xué)習(xí)發(fā)生的環(huán)境對學(xué)習(xí)者的知識構(gòu)建過程起著重要作用，包括情感環(huán)境、物理環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、乃至更大的社會環(huán)境、政治環(huán)境和文化環(huán)境?？梢钥闯?，社會建構(gòu)主義理論認(rèn)為語言的學(xué)習(xí)過程是一個由教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境四個因素相互影響而形成的一個動態(tài)平衡，四個因素中間任何一個發(fā)生變化都會影響到其他因素，而打破整體的平衡。他們認(rèn)為，語言學(xué)習(xí)所處的環(huán)境對個體的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生深刻影響。學(xué)習(xí)環(huán)境可分為三個不同的層面：首先是微觀課堂物質(zhì)環(huán)境以及課堂人際關(guān)系：其次是國家的教育體制及其教育方針；最后是宏觀的社會文化環(huán)境。本文將分別探討中國的社會文化環(huán)境和教育體制這兩個較高層面的環(huán)境因素對英語課堂教學(xué)的影響。

四、社會文化環(huán)境對課堂教學(xué)的影響

任何學(xué)習(xí)都發(fā)生在一定的文化環(huán)境中。Oxford和An-derson在1995年指出，“學(xué)習(xí)活動和文化影響同所學(xué)的內(nèi)容密不可分，而學(xué)習(xí)風(fēng)格同文化價值觀和文化需要有著直接的關(guān)系”。William和Burden指出，“學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好與文化背景有著密切的關(guān)系，在教學(xué)中如能考慮到這一點將會有效地促進學(xué)習(xí)”。Cook也注意到了文化與課堂的關(guān)系，她提出，“就社會而言，學(xué)生和教師對課堂的期望取決于他們的文化”。課堂教學(xué)的方式因文化而異，教學(xué)方法的選擇應(yīng)該考慮到社會的特點和適應(yīng)社會的需要。李敏在2005年以一項大學(xué)英語課堂教學(xué)的調(diào)查為基礎(chǔ)，從文化價值觀念方面對外語課堂教學(xué)做了較為全面的分析。她從三個方面剖析了中國的文化價值觀對外語課堂教學(xué)的影響：第一，較大的權(quán)力距離(LargePowerDistance)。中國文化中，教師在某種程度上扮演著父母的角色，承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)。教師是知識的化身，也是權(quán)力的化身。教師具有鮮明的榜樣和權(quán)威形象，課堂內(nèi)的等級觀念很深，在課堂上，學(xué)生習(xí)慣于安安靜靜地聆聽，接受教師所傳輸?shù)闹R，并且深信不疑。第二，群體化傾向(Collectivism)。中國屬于“集體意識”較高、“自我意識”較低的文化群落，對于中國學(xué)生來說。群體概念和歸屬意識較為強烈，在課堂上則表現(xiàn)為不愿意“拋頭露面”，而更愿意以隱蔽方式回答問題。第三，較強的不確定性回避傾向(StrongUncertaintyAvoidance)。中國文化強調(diào)不確定性因素回避，不鼓勵冒險或偏離常規(guī)。在課堂上。學(xué)生喜歡有組織、有準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)，希望問題都有正確的答案，無論是教師還是學(xué)生，都非常注重對詞匯、語法等的準(zhǔn)確解釋，在他們看來，只有掌握詞匯、語法等系統(tǒng)知識。才能更好地學(xué)習(xí)外語。所有的這些社會文化因素，無疑都會影響中國學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)以及英語課堂教學(xué)。

五、教育體制對課堂教學(xué)的影響

根據(jù)社會建構(gòu)主義的環(huán)境觀，國家的教育體制會對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。很顯然，各國之間的教育體制及其目標(biāo)與方針各具特點，而處于不同的教育體制之下的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)及課堂環(huán)境自然也會有很大的差異。在我國的教育體制中，考試一直是教和學(xué)的核心。盡管近年來，在英語教學(xué)中這種情況已有所改善，開始注意從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。教師也開始嘗試一些諸如交際法、視聽法等新的教學(xué)方法，強調(diào)對學(xué)生進行英語綜合運用能力的培養(yǎng)，特別是語言產(chǎn)出技能的實踐：大學(xué)英語四六級的考試項目也作了一些調(diào)整，增加了主觀題的類型和比例，同時在一定范圍內(nèi)實行英語口試。但從整體上看，大學(xué)英語教學(xué)并沒有完全擺脫應(yīng)試教育的負面影響。這種教育體制和應(yīng)試教育迫使學(xué)生把注意力集中在語法和詞匯等語言知識上，使他們“處于一種淺表式的學(xué)習(xí)方法”。

社會建構(gòu)主義認(rèn)為個體學(xué)習(xí)者不會被動地接受傳授給他們的知識，而是根據(jù)自己的知識和經(jīng)驗各自學(xué)習(xí)和吸收那些他認(rèn)為是有價值的東西，從而建構(gòu)自己的知識體系，因此，中國的語言學(xué)習(xí)者在英語課堂上表現(xiàn)出的諸如重視語言知識的學(xué)習(xí)、注重細節(jié)的學(xué)習(xí)方式、習(xí)慣于正規(guī)的課堂等特點都與中國現(xiàn)行的教育體制有著密切的聯(lián)系。

六、結(jié)語

第7篇：環(huán)境教育論文范文

一、要善于挖掘教材內(nèi)在的環(huán)境教育因素

由于小學(xué)生無論在生理或心理方面都處在逐步發(fā)展階段，他們的思維也由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，他們的認(rèn)識活動很大程度上依賴于具體直觀。所以新編小學(xué)數(shù)學(xué)教材圖文并茂，有80%以上的插圖都蘊含著豐富的環(huán)境教育內(nèi)容，準(zhǔn)確地把握插圖中環(huán)境教育因素，能使學(xué)生更易理解、接受。如：一年級小朋友從進學(xué)校第一天第一堂數(shù)學(xué)課，就要受到良好的環(huán)境教育。在“準(zhǔn)備課”第2頁上就看到環(huán)境優(yōu)美的生活環(huán)境：1座大橋、2只蝴蝶、3幢樓房、4只彩球、5位小朋友、6朵白云、7棵松樹、8個字（請您愛護花草樹木）、9只小鳥、10朵鮮花……在學(xué)生練習(xí)數(shù)數(shù)的同時教育學(xué)生要愛護我們周圍的一草一木，一山一水，愛護公共設(shè)施，不隨地吐痰，不亂扔紙屑雜物等，使我們生活的環(huán)境多姿多彩，生氣勃勃。第一冊第10頁和第17頁的“校園一角”插圖，讓學(xué)生知道美好的校園環(huán)境需要我們大家共同來營造，愛護學(xué)校的花草、樹木、校舍、操場、游泳池……是我們每個小朋友義不容辭的責(zé)任。結(jié)合熊貓、羚羊、松鼠、企鵝、白鷺、猴子等動物的插圖，使學(xué)生知道動物是人類的朋友，地球上不能只有人類，野生動物滅絕之時，就是我們?nèi)祟悳缤鲋?，所以我們要愛護身邊的動物，特別是野生動物，同時知道熊貓是我國的國寶，東北虎、亞洲象、中華鱘等是我國一級保護動物，目前它們?yōu)l臨絕跡。

隨著學(xué)生認(rèn)識水平的提高，知識的拓寬，針對學(xué)生的年齡特征和接受能力，教材中的環(huán)境教育內(nèi)容也逐步抽象、充實，從居住環(huán)境到校園環(huán)境，從自然環(huán)境到人工環(huán)境，從水、大氣、土地到動、植物，從資源、人口到地球、宇宙，教材中有50%以上的應(yīng)用題都作了一定的反映。如：

1.每個窗臺放2盆花，5個窗臺一共放多少盆花？（第三冊）

2.同學(xué)們采集標(biāo)本，捕到9只蜻蜓，捕到蝴蝶的只數(shù)是蜻蜓的3倍，捕到蝴蝶多少只？（第四冊）

3.一條蠶吐絲1500米，5條蠶大約吐絲多少米？（第五冊）

4.大林有55張風(fēng)景郵票，動物郵票比風(fēng)景郵票少29張，兩種郵票一共有多少張？（第六冊）

5.沿海堤有一條防風(fēng)林帶，寬是48米，東港村境內(nèi)的防風(fēng)林帶占地8640平方米，這段防風(fēng)林帶的長是多少米？（第七冊）

6.一個自然保護區(qū)天鵝的只數(shù)是丹頂鶴的3倍，已知天鵝和丹頂鶴共96只，天鵝和丹頂鶴各有多少只？（第八冊）

7.1996年江蘇省海水產(chǎn)品量達79.5萬噸，淡水產(chǎn)品大約是海水產(chǎn)品產(chǎn)量的2.09倍，1996年江蘇省水產(chǎn)品產(chǎn)量大約有多少萬噸？（第九冊）

8.園林工人鋪草坪，第一組6人鋪了37平方米，第二組7人鋪了43平方米，哪個小組鋪得多？（第十冊）

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9.織女星每秒運行14千米，是牛郎星運行速度的─，牛郎星每秒運

13行多少千米？（第十一冊）

10.在比例尺是1:25000000的中國地圖上，量得北京到上海的距離是4.21厘米，北京到上海的實際距離大約是多少千米？（第十二冊）

類似以上題目，雖然《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中沒有明確規(guī)定對學(xué)生進行環(huán)境教育的要求，但它們已內(nèi)在顯示了環(huán)境與人們的生活、生產(chǎn)密切相關(guān)。解答好這樣的題目，學(xué)生的環(huán)境保護意識就會在潛移默化中得到升華。

二、要善于搜集環(huán)境教育的統(tǒng)計數(shù)據(jù)

隨著社會的飛速發(fā)展，社會的信息量和信息傳遞的速度是按指數(shù)規(guī)律增長的，但教科書由于編寫時間和容量的限制，一些對兒童有影響的信息不可能都反映出來，因此，要在數(shù)學(xué)教學(xué)中自覺地、有目的地進行有效的環(huán)境教育，善于搜取當(dāng)代社會與數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系的新穎信息，顯得十分重要。這就要求我們平時廣泛閱讀書報，時時留心有關(guān)數(shù)據(jù)，以便在數(shù)學(xué)教學(xué)中適時提供環(huán)境教育的數(shù)據(jù)。如：

環(huán)境與生活：

1.一個人平均每天呼吸14千克空氣，是一天食物重量的10倍或飲水重量的4倍。

1

2.血液里絕大部分是水，肌肉里有一半以上是水，骨頭里─是水，

4人體是個“大水桶”。

3.一公頃生長旺盛的草坪，每天可以吸收900千克的二氧化碳，放出600千克氧氣。一個人平均每天要消耗250克氧氣，呼出900克二氧化碳。照這樣計算，一個人必須擁有一個教室大小的草坪，才能滿足人體對氧氣的需求。

1

4.世界上一半以上的藥物模仿天然植物合成，─的藥物直接從植物

4中提取或以植物為原料。

環(huán)境與社會的經(jīng)濟發(fā)展：

1.我國有960萬平方千米的土地，居世界第三位，但我國“地大人更多，物博人均少”，占世界陸地─的土地卻要養(yǎng)活超過世界─的人口。

11

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2.一只燕子在6個月里可以吃掉50萬只害蟲，一頭貓頭鷹一年中會吃掉1000只田鼠，而1000只田鼠一年要吃掉2噸糧食，一只灰喜鵲可以保護1300平方米的松林免遭松毛蟲的侵害。

3.最近，新疆羅布泊地區(qū)打出了第一口淡水井，井深465米，日出水量達452立方米，為當(dāng)?shù)氐V產(chǎn)、旅游業(yè)的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

4.1997年，寧波市共接待境外游客10.05萬人次，比上年增長13.7%，旅游創(chuàng)匯6.34億美元，比上年增長18.4%。

環(huán)境污染的危害：

1.1997年12月中旬，急劇排放的煙塵和有毒氣體使沈陽4天內(nèi)有2000多人急性中毒。

2.1支煙產(chǎn)生的煙霧需一個房間的空氣來混合，人才不會受傷害。

3.去年北京市洗車用水就洗掉了13個昆明湖，造成首都飲用水緊張。

4.目前太空有2000個廢棄衛(wèi)星，1400個用過的火簡助推器和1100個游弋的小型物體，這些太空垃圾隨時會撞壞衛(wèi)星。

如此等等，教者向?qū)W生提供這些數(shù)據(jù)信息時，要正確處理好智育與環(huán)境教育的關(guān)系；要有助于學(xué)生“環(huán)?！币庾R的提高；要將有意識的教育寓于無意識的受教育之中，做到自然、貼切、力求滲透，以達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的境界。切忌生搬硬套，牽強附會。

三、要善于依據(jù)學(xué)生的年齡特征，適時、適量地滲透環(huán)境教育內(nèi)容

兒童從出生到成人，他們的身體和心理經(jīng)歷著一個發(fā)展的過程，在這個過程中，每一個年齡階段都表現(xiàn)出與其它年齡階段相區(qū)別的一些典型的特征。所以，教者就應(yīng)該依據(jù)學(xué)生不同年齡特征，向?qū)W生滲透不同的環(huán)境教育內(nèi)容。如：

第8篇：環(huán)境教育論文范文

筆者從走進留學(xué)生課堂以及對留學(xué)生課后生活的觀察入手，與留學(xué)生密切交流之后，發(fā)現(xiàn)部分留學(xué)生并沒有利用漢語環(huán)境優(yōu)勢促進漢語學(xué)習(xí)的意識，訪談中也有相當(dāng)一部分學(xué)生能夠充分自主的利用漢語環(huán)境，例如學(xué)生會在課余通過網(wǎng)絡(luò)、影視、書籍、等各種渠道學(xué)習(xí)漢語，但是語料的匱乏，以及教學(xué)理念對該方面的重視不夠等因素也使得學(xué)生不能有效充分的利用漢語環(huán)境。當(dāng)然學(xué)校的教學(xué)理念有著舉足輕重的作用，科學(xué)的教學(xué)理念能為學(xué)生提供并營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，而目前針對中亞留學(xué)生對課外漢語的利用是否充分以及留學(xué)生究竟是通過怎樣的方式利用漢語環(huán)境這一現(xiàn)狀調(diào)查還比較匱乏，有待于今后做進一步相關(guān)研究。針對這一問題，筆者將展開進一步的調(diào)查研究，力求發(fā)現(xiàn)性別差異、國別差異、漢語水平差異等因素是否會影響留學(xué)生對課外漢語環(huán)境利用的語料需求，目的是幫助留學(xué)生提供更多切合實際需求的語料，結(jié)合課堂學(xué)習(xí)，進一步提高語言能力，更快的融入到漢語環(huán)境中。同時也能為學(xué)校漢語教學(xué)中教師如何引導(dǎo)學(xué)生利用漢語環(huán)境提供微薄之力。

2、理論背景

對于二語習(xí)得的最初研究可以追溯到上世紀(jì)中期。Ellis對于第二語言習(xí)得的界定中認(rèn)為第二語言習(xí)得研究的是在課堂內(nèi)外學(xué)母語以外的一種語言。第二語言的研究有兩個主要目標(biāo)，首先是描寫第二語言的習(xí)得過程，第二語言習(xí)得者的整體語言能力和各項語言技能是如何發(fā)展的。其次，是解釋第二語言習(xí)得，分析哪些外在因素和內(nèi)在因素對第二語言習(xí)得起到促進和阻礙作用。他認(rèn)為第二語言與外語并不是兩種截然不同的概念，第二語言的習(xí)得泛指自然和課堂兩種情況，第二語言和外語的主要區(qū)別在于是否是在自然環(huán)境下習(xí)得。然而二語習(xí)得就存在兩種環(huán)境的習(xí)得，一種是在目的語的環(huán)境下，一種是在非目的語環(huán)境下。第二語言教學(xué)研究的權(quán)威人物H. H. Stern在《語言教學(xué)的基本概念》中認(rèn)為“在目的語國家學(xué)習(xí)第二語言，比學(xué)習(xí)外語享有更多的環(huán)境支持。學(xué)習(xí)者可以經(jīng)常通過非正式渠道從身邊的目的語環(huán)境中習(xí)得一些東西?！?[1]

普斯登（H.H.Stern1983）還提出了“兩個主要是”學(xué)說，一個“主要是”指“習(xí)得”，在目的語環(huán)境中進行，另一個“主要是”指“學(xué)習(xí)”，指在課堂環(huán)境中進行。他將環(huán)境作為區(qū)分“習(xí)得”與“學(xué)習(xí)”的重要指標(biāo)，認(rèn)為“習(xí)得”是在目的語環(huán)境下有充足的語言環(huán)境背景下進行，學(xué)習(xí)者不自覺的學(xué)習(xí)過程，而“學(xué)習(xí)”是在非目的語環(huán)境下，在缺少目的語環(huán)境背景下，學(xué)習(xí)者自覺的學(xué)習(xí)過程。二語習(xí)得要在自然的目的語環(huán)境下與課堂教學(xué)環(huán)境下將二者有效配合才能達到理想的習(xí)得狀態(tài)。

這些理論都可以應(yīng)用于兩種環(huán)境下的二語習(xí)得，對于兩種環(huán)境下的二語習(xí)得都具有理論指導(dǎo)意義。但是在這些理論中我們可以發(fā)現(xiàn)兩種環(huán)境下的二語習(xí)得在學(xué)習(xí)效果上會存在很大的差異。這些理論中不同程度的提及到語言習(xí)得的兩種方式，認(rèn)為“習(xí)得”在二語習(xí)得中的重要性要遠遠大于“學(xué)得”。而“習(xí)得”所處的環(huán)境為自然的語言環(huán)境，“學(xué)得”為非自然的語言環(huán)境。因此二語習(xí)得理論揭示了兩種環(huán)境的二語習(xí)得存在的顯著的不同點。如何最大限度的利用目的語環(huán)境中優(yōu)勢，以及來華留學(xué)生對漢語環(huán)境的語料需求主要集中表現(xiàn)在哪些方面是本文研究的主要問題。

3、自然語言環(huán)境與課堂語言環(huán)境習(xí)得的差異

自然語言環(huán)境是一種無人教授的自然或接近自然的語境，而課堂語言環(huán)境主要是在課堂教學(xué)方式下的語言環(huán)境。大量研究表明，身處自然語言環(huán)境和課堂語言環(huán)境都有助于二語習(xí)得。在自然語言環(huán)境中，幾乎所有的兒童，都能完全習(xí)得母語。同樣，在自然語言環(huán)境中，大多數(shù)的第二語言習(xí)得者，尤其是兒童，也能在相對較短的時間里學(xué)會用當(dāng)?shù)卣Z言交流。然而，在課堂語言環(huán)境中，許多外語學(xué)習(xí)者經(jīng)過十多年的努力，卻無法熟練掌握該種語言。原因在于不同的語言環(huán)境，語料輸人不一樣。在自然語言環(huán)境中，語料輸人具有自發(fā)性、可理解性、無序性。而在課堂語言環(huán)境中，語料輸人是一種有意識的行為，教師決定學(xué)習(xí)者所接觸的語料的內(nèi)容及其復(fù)雜程度，對語言規(guī)則的描述非常清晰，交流的主要目的在于傳授和學(xué)習(xí)語言規(guī)則。由于語料輸入的不同，兩種環(huán)境對二語習(xí)得的影響也不同。課堂語言環(huán)境雖然缺少了自然的語言交流，但由于注重語法、詞匯、整體結(jié)構(gòu)和布局的講授，注重正式語言的運用及大量的閱讀，并增加了老師“填鴨式”的灌輸，閱讀能力和語言的書面運用能力提高了。相比較而言，自然語言環(huán)境下，口語的熟練準(zhǔn)確程度更容易提高。自然語言環(huán)境有利于聽說能力的培養(yǎng)，課堂語言環(huán)境則更有利于培養(yǎng)外語的讀寫能力。由此可見，自然語言環(huán)境與課堂語言環(huán)境在二語習(xí)得中都不容忽視，對于來華留學(xué)生，學(xué)校的教育理念不能僅僅拘泥于課堂的正式學(xué)習(xí)，同時也應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生自覺利用自然語言環(huán)境，更有效的習(xí)得漢語。

第9篇：環(huán)境教育論文范文

教室環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)激情有很大的影響。優(yōu)美的教室和實訓(xùn)環(huán)境能增添學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，減輕厭學(xué)情緒，還有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，陶冶性情，激發(fā)學(xué)生熱愛同學(xué)、熱愛班級的感情，促進學(xué)生好學(xué)和熱愛生活的熱情。對教室和實訓(xùn)場地，全班全體師生都要積極籌劃，用感情來謀劃，以便挖掘其自然而然的育人功能，讓教室和實訓(xùn)場所的一件一物都顯示其靈性和美感。力求使教室的墻壁“會說話”，使教學(xué)設(shè)備“會微笑”，使學(xué)習(xí)場地跳入學(xué)生眼睛的每個東西都是靈動的，讓一件一物在教室里時刻傳遞著積極向上的正能量和溫暖。為此，可以舉辦一些詩詞歌舞比賽、美術(shù)作品和書法展覽，設(shè)計柔美的學(xué)習(xí)園地、圖文并茂的文化墻等；在一切可以的地方，擺放一些花、草等，養(yǎng)一些魚等，讓教室環(huán)境生機盎然，活力四射，營造出笑語盈盈的文藝氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新力。

2精心裝扮，策劃“溫馨如家”的寢室

技校學(xué)生年齡還比較小，他們在陌生的環(huán)境需要有“家”的感覺。寢室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的場所；寢室中的每個成員身上所沉淀的地方文化和經(jīng)歷各異，個人生活習(xí)慣、愛好、個性等不同；但是他們在狹小的寢室要碰撞，要交融。如果交融和諧，相處和睦，就會對寢室的學(xué)生起到促進作用。整潔、明媚、有花、有草、有琴等溫馨的寢室環(huán)境，給人以柔美的感覺，讓人愉悅，能激發(fā)學(xué)生良好的文明舉止，既利于學(xué)生休息，又能促進學(xué)生之間的融合，使他們能更加團結(jié)互助，增進友誼，有利于良好和諧班級文化的形成，以點帶面，放大正能量。

3提煉出班級精神符號，使之成為全班的一面旗幟

教育是激發(fā)學(xué)生探索知識的興趣，讓他們獲得積極的正能量，因而要盡力挖掘和鼓勵學(xué)生的特長，讓他們真切地感受到自己的能力。信念和理想是人奮斗的前提，對技校班級而言，班級口號、信念等不僅能凸顯班級特色，更能通過心理上的暗示作用，激發(fā)學(xué)生的潛能，使大家心往一處想，增強凝集力，最終形成班級的集體信念和精神斗志，像一面旗幟，指引班級前行。老師和班干部都要深入班級，了解學(xué)生班級實情，針對學(xué)生的言行、班級人員構(gòu)成環(huán)境、風(fēng)氣等，以老師指導(dǎo)，學(xué)生為主的方式，共同創(chuàng)建班級口號、班級信念、班徽、班歌等文化符號，使之形成精神符號，慢慢扎根于學(xué)生心中，要在工作中用心呵護，使它逐漸清晰并使人向往。這些精神符號，會無時無刻影響著他們；如同一首優(yōu)美的歌，時時響于耳畔，滋潤著學(xué)生的心靈。

4樹立理想信念，強化道德、法制文化建設(shè)

班級精神形成后，要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、世界觀等信念；要堅持熱愛勞動、奉獻社會等道德文化建設(shè)。德育課不能停留在書本上，而應(yīng)該是實踐性和范例性的事例，引導(dǎo)學(xué)生樹立符合社會要求的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，能經(jīng)常反思自己的行為，找出自己的不足，樹立良好的職業(yè)道德，做一個品格高尚的學(xué)生。技校學(xué)生生理、心理尚未成熟，心智不健全，行為容易反復(fù)，好習(xí)慣、好品質(zhì)不易養(yǎng)成，因此，要強化法制文化建設(shè)教育，班級要建立一套嚴(yán)格而科學(xué)的規(guī)章制度，并在實施過程中不斷細化、完善，而且要反復(fù)宣傳、教育，循序漸進，讓法制觀念深入學(xué)生腦海，讓他們養(yǎng)成良好的遵紀(jì)守法的習(xí)慣?？刹捎枚〞r評比表彰、班級互動、互相鼓勵等形式，鞭策學(xué)生自我約束，自我完善。

5正確引導(dǎo)新媒體文化，營造健康網(wǎng)絡(luò)文化氛圍