基本理論論文精選(九篇)

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第1篇：基本理論論文范文

至今，學術界占主流派的看法是：管理會計與財務會計是兩個獨立的學科。外部會計信息的使用者對企業(yè)會計信息的需要是以貨幣計量的企業(yè)整體的歷史和結(jié)果信息，它是由財務會計提供的；而企業(yè)內(nèi)部會計信息的使用者對企業(yè)會計信息的需要是以貨幣或非貨幣單位計量的企業(yè)分支機構(gòu)或企業(yè)整體的未來信息，它是由管理會計提供的。如果我們從財務會計的一般發(fā)展進程看，這種結(jié)論存在明顯的缺陷，管理會計并不是獨立于財務會計的學科，它是財務會計的進一步延伸和拓展，理由如下：

（一）外部會計信息的使用者不僅關注歷史信息，而且也關注未來信息。這種關注經(jīng)歷了一個歷史的變遷。1.在工業(yè)化社會的早中期，市場需求相對單一、穩(wěn)定和規(guī)?；?，市場需求變化周期較長，個性化特征較少。相應，企業(yè)外部會計信息的使用者，十分關注企業(yè)歷史和現(xiàn)實的生產(chǎn)經(jīng)營能力，而對未來市場的變動及其對企業(yè)的影響重視不夠。2.投資主要采取直接投資形式，企業(yè)的所有者相對穩(wěn)定，一般不存在現(xiàn)實投資者與潛在投資者的對立。外部會計信息的使用者自然是現(xiàn)實的投資人，他們的信息需要主要是企業(yè)的歷史和現(xiàn)在信息。3.所有者或投資人一般只從企業(yè)分得投資利潤，這就要求經(jīng)營者報告其經(jīng)營業(yè)績，對投資者分配利潤。以此為基礎，現(xiàn)行財務會計的報告模式是為報告和解脫經(jīng)營者的經(jīng)營管理責任、分配企業(yè)利潤而產(chǎn)生和發(fā)展起來的，財務會計必然以歷史成本為基礎反映過去和現(xiàn)在的財務狀況和經(jīng)營成果。與此不同，在工業(yè)化社會的晚期，特別是人類社會進入信息化社會（或金融化社會）后，市場需求具有小批量、多品類、易變化的特點；金融工具大量涌現(xiàn)，金融市場日趨活躍和變化不定，投資風險大為增加。為了分散風險，投資者必然要不斷地進行金融工具的買賣，從而形成了金融市場上現(xiàn)實投資者與潛在投資者的對立；金融市場間接投資的出現(xiàn)，也使得投資者謀求獲得資本利得，這使現(xiàn)實的投資者和潛在的投資者都在“博未來”，究竟鹿死誰手，取決于兩者掌握的發(fā)行證券企業(yè)的未來信息；金融工具的出現(xiàn)與不斷創(chuàng)新，使得企業(yè)的金融資產(chǎn)數(shù)量不斷增加，金融資產(chǎn)價值在市場變動中會遠離其歷史購買價，這意味著必須用公允價值來反映金融資產(chǎn)的實際價值。因此，企業(yè)僅僅提供以考核經(jīng)營者業(yè)績和分配投資者利潤為目的歷史會計信息是不夠的，還必須提供有關未來的信息。

財務會計報告可以用三種方式向企業(yè)外部會計信息的使用者提供未來信息：一是在以歷史成本為基礎的財務會計報告中加入以公允市價為基礎的會計信息；二是以按歷史成本編制的財務報告為基礎，編制出反映企業(yè)財務狀況和經(jīng)營成果可能變動的衍生性報告，如主要產(chǎn)品銷售明細表是損益表的衍生報表，它能一定程度揭示盈利的穩(wěn)定性和長期性；三是以歷史數(shù)據(jù)和未來預期為依據(jù)編制預計資產(chǎn)負債表和預計損益表，相應形成一套與兩表揭示的要素相關的確認和計量方法，它顯然與歷史成本為基礎的財務報告存在差別。

（二）外部會計信息的使用者不僅關注企業(yè)整體信息，而且也關注企業(yè)的分部信息。資產(chǎn)負債表和損益表所提供的信息反映主體的整體性和反映時間的整體性（分期性），即以整個企業(yè)某一會計期間的信息作為揭示對象，這符合工業(yè)化社會早中期信息使用者的要求。進入工業(yè)化社會后期至今，一方面市場變幻莫測，投資收益的不確定性增強，致使投資者十分關注投資風險；另一方面間接的金融工具投資，使投資者不必將投資長期固定在一個投資方向上。對投資者來說，投資機會與投資風險并存，一個企業(yè)的整體信息表明企業(yè)財務狀況和經(jīng)營成果甚佳，并不意味著企業(yè)不存在潛在的風險或危機；一個企業(yè)的整體信息表明企業(yè)財務狀況和經(jīng)營成果欠佳，并不意味著企業(yè)不存在投資的機會。風險和機會的前兆通常存在于分部信息之中。所以，提供分部信息是投資者分析企業(yè)面臨的風險和可能的機會的基本依據(jù)之一。同時，由于投資者的投資表現(xiàn)為一種經(jīng)常性的行為，就要求提供信息的時間將不再按照會計分期的原則進行，不僅提供信息是經(jīng)常的，而且提供信息的期間是不固定的。

在歷史成本信息的財務會計報告的基礎上，提供各種分部信息是較為容易的事情，一是通過各會計要素按部門設置明細帳戶就可以獲得各部門的經(jīng)營業(yè)績和財務情況的分部信息；二是通過各會計要素按不同業(yè)務設置明細帳戶就可以獲得各種業(yè)務的業(yè)績的分部信息；三是通過會計分期的縮短和靈活劃期就可以獲得各種會計期間和各會計期的財務狀況和經(jīng)營成果的信息。

（三）外部會計信息的使用者不僅關注企業(yè)經(jīng)營結(jié)果的信息，而且為了控制的目的也關注企業(yè)經(jīng)營過程的信息。資產(chǎn)負債表和損益表是以揭示企業(yè)財務狀況和經(jīng)營成果為特征的，它是一種結(jié)果信息。這意味著投資者關心的是企業(yè)經(jīng)營活動的結(jié)果，而對經(jīng)營活動過程不太關心。這也與工業(yè)化社會早中期經(jīng)濟環(huán)境相適應。這時市場穩(wěn)定、生產(chǎn)經(jīng)營穩(wěn)定，相應投資報酬穩(wěn)定。同時投資多采用直接投資，甚或投資者直接進行企業(yè)的經(jīng)營管理，使投資者能直接對企業(yè)經(jīng)營過程進行控制。這樣企業(yè)不需向外部信息的使用者提供有關經(jīng)營過程及其實現(xiàn)經(jīng)營目標程度的有關信息。在進入工業(yè)化社會后期，特別是金融化社會后，一方面投資風險增大，投資結(jié)果可能與投資報酬預期相去甚遠，投資者必須對接受投資企業(yè)的經(jīng)營過程進行有效控制。為此，企業(yè)外部信息的使用者十分關心企業(yè)預算的信息以及預算執(zhí)行差異的信息，并且，預算執(zhí)行差異的信息應以動態(tài)的形式提供；另一方面，股份公司大量出現(xiàn)，投資者與經(jīng)營者分離，投資者因股票的出現(xiàn)而社會大眾化。投資者大多只能采取間接方式對企業(yè)進行控制，當企業(yè)經(jīng)營不能達成預期目標時，投資者將出售手持股票，即“用腳表決”。相應，投資者必須獲得企業(yè)經(jīng)營過程的信息，特別是獲得企業(yè)經(jīng)營可能偏離預算目標的信息。同時，由于采取股份公司形式，投資者與經(jīng)營者在企業(yè)信息上存在分享的不對稱性，加之內(nèi)部人控制的不利性，投資者可能面臨接受虛假信息而帶來的投資損失，相應，投資者也必然要對資產(chǎn)負債表和損益表信息的依據(jù)或基礎是否真實進行控制，也就是對會計信息形成過程進行控制或監(jiān)督。這種控制是一種反饋控制，所要獲取的信息是差異信息。

在以揭示資金運動過程的財務會計核算的基礎上提供企業(yè)經(jīng)營過程的反饋信息是十分便利的，也就是在整個會計核算過程中，按預算標準揭示每項業(yè)務的預算執(zhí)行差異或每一期間的預算執(zhí)行差異。同時，通過預算分解，落實到各部門，相應形成揭示每個部門預算執(zhí)行差異的會計核算，也稱為責任會計核算，它們與以歷史成本為基礎的會計核算完全可以合二為一。

（四）外部會計信息的使用者不僅關注企業(yè)的貨幣性信息，而且關注企業(yè)的非貨幣性信息包括經(jīng)營信息等，它要用實物量衡量，甚至不能度量。在工業(yè)化社會的早中期，投資者的直接投資所取得的報酬根本上取決于所生產(chǎn)產(chǎn)品的價值實現(xiàn)程度，即貨幣收入的多少，以及為此而花費的貨幣支出的多少，兩者之差即為投資收益。一般情況下，其他非貨幣收支因素對投資收益影響較小。在進入工業(yè)化社會晚期至今，作為交易物的不僅有實物商品而且有金融商品，實物商品的價值實現(xiàn)主要取決于消費者的貨幣購買力，較少受貨幣購買力以外的因素影響。金融商品取得收入的多少不再直接取決于消費者的貨幣購買力，而是金融市場的供求關系。這種供求關系是以貨幣供應量因素或其他政治經(jīng)濟因素的影響為基礎而形成的。這樣就產(chǎn)生了非貨幣性信息，諸如經(jīng)營方向、產(chǎn)品品種調(diào)整、人動等，以及整個國家乃至世界的政治信息的需求。至今有關企業(yè)的非貨幣性信息仍然是以表外項目的方式予以披露的，隨著表外披露內(nèi)容的增加，原財務報告主體內(nèi)容的重要性將日漸減弱。是繼續(xù)維持現(xiàn)有報告模式，還是改革現(xiàn)有報告模式，必將成為一個急待解決的問題。至少就披露非貨幣性信息而言，可以有三種基本思路：一是與貨幣計量有關的實物信息可以伴隨財務會計的價值核算同時進行，并在以歷史成本為基礎的財務會計報告中予以反映；二是與貨幣計量無關的經(jīng)營信息，可以通過改革現(xiàn)有財務會計報告模式，直接在新的財務會計報告中披露；三是編制獨立的非貨幣性信息的報告。

縱觀以上分析，企業(yè)外部會計信息的使用者對會計信息的需要，正向著未來信息、分部信息、過程信息和非貨幣性信息的方向變化，這些信息與管理會計所提供的信息特征十分一致，這表明管理會計是對外財務會計的進一步引伸與拓展。當然，正如財務會計的信息也在為企業(yè)內(nèi)部管理者所使用一樣，由于管理會計信息更具預測決策和規(guī)劃控制的特征，而更易于為企業(yè)內(nèi)部管理者所使用，結(jié)果企業(yè)投資者與企業(yè)經(jīng)營者的目標更易達成一致。

二、關于管理會計的性質(zhì)

管理會計的性質(zhì)涉及管理會計是什么：

（一）管理會計是一個決策支持系統(tǒng)。傳統(tǒng)觀點認為管理會計是預測決策會計，具有參與決策的作用。事實上，管理會計作為財務會計揭示歷史和現(xiàn)實會計信息的一種延伸，旨在揭示未來信息，為投資者和經(jīng)營管理者提供決策支持。這主要表現(xiàn)在：1.從外部信息使用者而言，管理會計只是為其提供決策可用信息，決策活動是由信息使用者自身完成的；2.從企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營管理者而言，不同層次的決策活動也是由其自身完成的，管理會計也只是為他們的決策活動提供依據(jù)；3.各決策主體進行決策時，不僅依據(jù)管理會計提供的信息，而且也考慮從其他方面取得的信息；4.各決策主體的決策行為不僅取決于決策對象的客觀情況，而且取決于決策主體的心理偏好，而這是管理會計所不能描述的。這意味著在管理會計中認為收益最大的項目，并非都能為決策主體接受。

管理會計為決策主體提供決策支持是以系統(tǒng)信息的提供為特征的，表現(xiàn)在：1.管理會計作為財務會計的延伸，是以提供未來價值信息為主要內(nèi)容的，它具有綜合性；2.管理會計不僅提供預測信息，也提供可資參考的決策信息或意見；3.管理會計以提供價值信息為主線，將各種非價值信息也價值化，或者為價值信息提供補充說明；4.管理會計不僅提供決策支持信息，也提供決策執(zhí)行信息。

（二）管理會計是一個規(guī)劃與控制系統(tǒng)。與決策支持系統(tǒng)不同，管理會計作為一個規(guī)劃與控制系統(tǒng)，是由其自身來完成系統(tǒng)功能的。在兩權分離分層管理的條件下，決策者不可能親自監(jiān)控決策目標的執(zhí)行，決策者必須得到有效的監(jiān)控決策目標執(zhí)行的保證，以及監(jiān)控結(jié)果的反饋信息。

管理會計執(zhí)行對決策目標完成情況的監(jiān)控是一種自控制，它是在企業(yè)內(nèi)部建立責任體系，進行分工協(xié)作，形成相互聯(lián)系而又相互制約的決策執(zhí)行運行體系。

管理會計執(zhí)行對決策目標完成情況的監(jiān)控也是一種會計控制，表現(xiàn)在：1.控制標準是預算，而預算是會計實現(xiàn)其控制功能的重要形式；2.控制的組織是預算指標的逐級分解與責任中心的建立。它是一個會計指標的分解過程。而責任中心是按收支的可控性設立的，也是反映對各責任中心進行會計核算的要求；3.控制過程的信息反饋也是以會計報告形式實現(xiàn)的；4.決策執(zhí)行結(jié)果的考核也以各責任中心的會計報告為基礎。5.為確保各責任中心的會計報告是否真實，建立內(nèi)部審計與內(nèi)部牽制。

管理會計是一個反饋控制系統(tǒng)，一方面管理會計通過預算與投資者的投資報酬要求對接，并通過預算分解轉(zhuǎn)化為一個企業(yè)全方位實現(xiàn)投資者投資目標的過程，使得投資者的要求建立在現(xiàn)實可行的基礎上；另一方面管理會計把各責任主體和整個企業(yè)執(zhí)行預算過程的信息及時反饋給投資者和經(jīng)營管理者，以利采取相應的控制措施。

（三）管理會計決策與控制的內(nèi)容不僅僅是成本，而是收入與成本的相互關系。傳統(tǒng)觀點認為管理會計是一個成本管理信息系統(tǒng)，原因在于：1.管理會計是以成本按習性分類為理論基礎的；2.管理會計實質(zhì)是對內(nèi)的會計，而在企業(yè)內(nèi)部的管理中，成本管理是核心。關于第二點已在前面論述中解決，管理會計不僅對內(nèi)，而且作為財務會計的引伸，是為了滿足外部信息使用者的需要。關于第一點，不可否認成本按習性分類在管理會計體系形成中起到了基礎作用。但是，這種分類從實質(zhì)上看恰恰是把成本與收入的關系揭示出來，而不是把成本從收入中獨立出來作為管理會計的內(nèi)容。由此出發(fā)，管理會計決策與控制的內(nèi)容實質(zhì)是成本與收入的關系。管理會計研究成本與收入的關系涉及兩個層次：一是變動成本和固定成本與收入的關系，它是為了解決決策中對不同成本應如何與收入相聯(lián)系，以及對不同成本應如何控制的問題；二是總成本與總收入的關系，它是為了解決決策的可行性的問題。在整個管理會計的決策中邊際收入等于邊際成本是各種決策方式的形成基礎，而謀求總收入與總成本之差，即利潤最大化則是各種決策和控制行為的目的。

三、關于管理會計的內(nèi)容

從管理會計與財務會計的關系和管理會計的性質(zhì)分析中，我們可以得知管理會計的內(nèi)容包括預測和決策以及規(guī)劃和控制，也就是通過預測做出決策，各種決策的有機統(tǒng)一形成規(guī)劃，以規(guī)劃為基礎進行控制，以保證決策實現(xiàn)。這種分類從橫向體系上說明了管理會計的內(nèi)容，我們還必須進一步研究管理會計在縱向線索上按哪些主體要素貫徹始終。我們認為形成管理會計的縱向線索，要實現(xiàn)以下結(jié)合：

（一）人與物的結(jié)合。從管理會計的發(fā)展歷史看，兩種基本理論在影響著管理會計，一是經(jīng)濟理論，二是管理理論。以前者為基礎，管理會計強調(diào)數(shù)量方法與分析技術的運用，而這是以物的運動規(guī)律為基礎的，通過各種物質(zhì)要素的組合，以期實現(xiàn)最大的利潤或使成本最低，這樣就形成各種數(shù)學模型與最優(yōu)解。以管理理論為基礎，把有關組織行為學理論用于指導管理會計，管理會計系統(tǒng)就成為社會人文系統(tǒng)的一部分，管理會計更突出人本主義的思想，強調(diào)人的行為與對人的組織會對管理會計的預測、決策、規(guī)劃、控制產(chǎn)生直接影響。實際上，管理會計必須把人和物兩個因素有機結(jié)合起來。盡管預測和決策與規(guī)劃和控制，從形式看是通過其實現(xiàn)物的投入較少而產(chǎn)出較大，但從實質(zhì)上看是要通過對人的組織，激勵人的行為以實現(xiàn)利潤最大或成本最低。實現(xiàn)人和物的結(jié)合，在管理會計中應做到：1.必須考慮預測和決策主體以及規(guī)劃和控制主體的行為特征及其對物的作用；2.必須考慮預測和決策對象中以及規(guī)劃和控制對象中人的行為的影響及其對物的作用；3.以這兩點為基礎研究預測和決策與規(guī)劃和控制的組織過程。

（二）過程與結(jié)果的結(jié)合。管理會計的演‘變也可以分為兩個基本階段，第一階段強調(diào)結(jié)果的確認與計算，并通過模型的方式實現(xiàn)，第二階段強調(diào)過程的控制，并通過行為程序的方式實現(xiàn)。這種變遷與管理會計的研究方法的采用密切相關，早期的管理會計研究一般采用規(guī)范研究以及以模擬模型來檢驗規(guī)范的實證研究方法，這些都強調(diào)預測和決策的結(jié)果以及規(guī)劃與控制應達成的目標。現(xiàn)在，管理會計越來越多地采用實地研究設計，強調(diào)過程對結(jié)果的根本作用。在管理會計研究中，美國管理會計注重模型及其結(jié)果的研究，日本管理會計注重實現(xiàn)結(jié)果的過程研究。前者研究的結(jié)果大多是最優(yōu)控制模型的產(chǎn)生，缺乏一定的操作性，但具有一定的前瞻性和目標性；后者研究的結(jié)果大多是一個管理控制過程，具有一定的操作性，但前瞻性和目標性顯得模糊。可見，只有將兩者結(jié)合起來，才可以既目標明確，又能確保目標實現(xiàn)。目前管理會計中的彈性制造系統(tǒng)、適時系統(tǒng)、全面質(zhì)量控制、作業(yè)成本會計等，意味著管理會計正朝著將過程與結(jié)果結(jié)合起來的方向發(fā)展。實現(xiàn)過程與結(jié)果的結(jié)合，必須做到：1.管理會計中的最優(yōu)模型所得出的最優(yōu)解不能僅僅是理論最優(yōu)解，必須與模型中未考慮的環(huán)境因素結(jié)合起來，轉(zhuǎn)化為可實現(xiàn)最優(yōu)解；2.為了確保最優(yōu)解的實現(xiàn)，必須建立一個會計與業(yè)務的控制過程，并強調(diào)對不確定因素的控制；3.在控制過程中必須將規(guī)范與彈性結(jié)合起來，考慮人在該過程中的積極作用。

第2篇：基本理論論文范文

1.1現(xiàn)有會計體系的缺陷

面對企業(yè)實施環(huán)境管理戰(zhàn)略和環(huán)境管理體系的要求，傳統(tǒng)管理會計的缺陷逐漸凸現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)在：會計信息系統(tǒng)過于注重財務信息，而環(huán)境戰(zhàn)略所關注的環(huán)境績效，有許多是不能表現(xiàn)為財務信息的，一般只適宜表現(xiàn)為非財務的定量信息，有的甚至無法量化，而只能作定性說明。即使是那些能夠以財務信息表現(xiàn)的績效，也可能由于種種原因而沒有得到全面的反映，同時會計的控制職能也無法得到充分的發(fā)揮。環(huán)境管理的需求和會計系統(tǒng)的局限迫使人們尋求管理會計系統(tǒng)的改進，以使其能夠反映和控制環(huán)境績效，為企業(yè)管理的新要求服務。

1.2環(huán)境管理會計的產(chǎn)生

對環(huán)境問題的關注，首先引發(fā)的是人們關注環(huán)境負債及其在財務報告的披露。Peace（1990）首次提出環(huán)境核算的概念，Gray（1990）研究了環(huán)境問題對會計的啟示和會計界可能對環(huán)境保護所作的貢獻，從而掀起了人們對企業(yè)環(huán)境會計問題的重視。環(huán)境會計研究，也因此從社會會計研究中以單獨的名稱獨立出來。20世紀90年代開始，環(huán)境會計研究迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了與各個相關學科和研究領域交叉互補的趨勢，形成了不同的研究視角。在宏觀層面上，聯(lián)合國1992年提出了建立環(huán)境與經(jīng)濟綜合核算系統(tǒng)（SystemofIntegratedEnvironmentalandEconomicAccounting，SEEA）的研究，中國也開展了如何建立中國的資源經(jīng)濟環(huán)境綜合核算體系研究。在微觀層面上，環(huán)境會計的研究，主要包括對環(huán)境信息披露、環(huán)境審計和管理會計等方面的研究。1999年，聯(lián)合國成立了“改進政府在推動環(huán)境管理會計中的作用”專家工作組，并召開了第一會議，統(tǒng)一了各國實踐的名稱，首次提出了環(huán)境管理會計的概念，同時號召各國政府積極促進推行環(huán)境管理會計。

2環(huán)境管理會計的研究現(xiàn)狀

Schahegger等（1996）首先提出了環(huán)境會計的框架，認為環(huán)境會計主要涉及記錄、分析和報告由環(huán)境問題導致的財務影響和既定經(jīng)濟系統(tǒng)（如企業(yè)、工廠、地區(qū)、國家等）所產(chǎn)生的生態(tài)影響的各種作業(yè)、方法和體系，并將其細分為環(huán)境差別會計和生態(tài)會計兩大類。Schaltegger和Burrit（t2000）在上述專著基礎上發(fā)表了新作，正式使用了環(huán)境管理會計的名稱。加拿大管理會計師協(xié)會（SMA，1996）指出環(huán)境會計是“對環(huán)境成本進行確認、計量和分配，將環(huán)境成本融入企業(yè)的經(jīng)營決策，并在嗣后將有關信息傳遞給企業(yè)的利益相關者的過程”。該定義基本上從傳統(tǒng)管理會計衍生出來，突出其信息加工的本質(zhì)，并側(cè)重于為決策者服務。國際會計師聯(lián)合會（IFAC，1998）認為，環(huán)境管理會計是“通過設計和實施適當?shù)呐c環(huán)境相關的會計系統(tǒng)，對環(huán)境績效和經(jīng)濟績效進行管理”。該定義將環(huán)境管理會計的本質(zhì)定位于管理，這與其對管理會計的定義是一致的。Bennet（t2001）認為與環(huán)境有關的管理會計利用會計和相關信息為內(nèi)部管理提供支持，是“生成、分析并利用財務和非財務信息以優(yōu)化企業(yè)環(huán)境和經(jīng)濟績效，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)”。該定義將環(huán)境績效置于經(jīng)濟績效之前，是為了突出其環(huán)境傾向，并表明社會目標和企業(yè)目標同等重要。1999年聯(lián)合國統(tǒng)一定名環(huán)境管理會計，認為環(huán)境會計可以是國家會計，也可以是企業(yè)會計，涉及財務與非財務信息，包括內(nèi)部和能夠貨幣化的外部成本。聯(lián)合國采納了ECOMAC定義：“環(huán)境管理會計是對財務和相關的非財務信息進行采集、分析和使用，從而將環(huán)境和經(jīng)濟政策綜合起來，以建立可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)。”（ECOMAC，1996）同時指出，環(huán)境管理會計可以幫助企業(yè)經(jīng)理作出資本投資決策、確定成本、進行產(chǎn)品或流程的設計決策、績效評價以及一系列的面向未來的決策。環(huán)境管理會計可以看作是決策支持工具，同時也是信息系統(tǒng)，為企業(yè)管理者用來將生命周期內(nèi)的環(huán)境和經(jīng)濟信息綜合起來以便作出更好的經(jīng)營和環(huán)境決策。在聯(lián)合國2001年的報告中，又將環(huán)境管理會計廣義地定義為“為滿足組織內(nèi)部進行傳統(tǒng)和環(huán)境決策的需要，而對實物流信息（如材料、水和能源流量等）、環(huán)境成本信息和其他貨幣信息進行的確認、收集、估計，編制內(nèi)部報告以利用”。（UN，2001）盡管提法不盡相同，但環(huán)境管理會計要為企業(yè)的管理決策提供面向未來的信息（包括財像信息和非財務信息）則是共同的。綜上所述，環(huán)境管理會計的定義基本上在管理會計的基礎上加以擴展，都是為了區(qū)別以服務于外部使用者為主的財務會計而提出的。多數(shù)定義仍在會計信息系統(tǒng)的基礎上認識環(huán)境管理會計，但對信息處理類型，有的則只強調(diào)成本信息，或內(nèi)部化的財務信息，有的則同時強調(diào)了財務信息與非財務信息，而內(nèi)涵最廣的當屬聯(lián)合國的提法，要求包括外部成本和外部性的信息。

3環(huán)境管理會計研究存在的問題及發(fā)展趨勢

第3篇：基本理論論文范文

成本一直都是企業(yè)十分重視和關注的問題，在競爭日益激烈的市場經(jīng)濟條件下更是如此?，F(xiàn)代企業(yè)成本管理已經(jīng)構(gòu)成了一個完整的體系，是在企業(yè)會計理論基礎上發(fā)展起來的，并最終由相關成本的會計形式組成，體現(xiàn)著企業(yè)的經(jīng)濟效益目的。企業(yè)成本管理通過對成本進行預算分析和控制管理，反應并監(jiān)督成本要素的運動，最終實現(xiàn)完全成本核算、變動成本核算以及標準成本核算來對企業(yè)的經(jīng)濟活動成本進行有效核算和控制，因此，成本會計具有一定意義上的獨立性特征。

二、對成本會計的目標問題的思考

同管理會計和財務會計一樣，成本會計也具有其自身的目標，這也是特定環(huán)境下對成本會計的要求，與成本會計的職能范圍相適應，體現(xiàn)著成本會計的功能作用，其目標主要包括基本目標和具體目標。

1.成本會計的基本目標

所謂基本目標是指成本會計應該實現(xiàn)企業(yè)追求經(jīng)濟效益的目標，這是公認的目標，也是成本會計的長期性、綱領性、終極性的目標。從成本會計的工作內(nèi)容來看，它通過對成本費用的記錄、計算以及監(jiān)督等方式來對企業(yè)的成本進行有效控制和管理，為提高企業(yè)的經(jīng)濟效益服務，而成本會計的產(chǎn)生和發(fā)展本身都是企業(yè)追求經(jīng)濟效益使然，也經(jīng)濟效益有著天然的關系。因此，作為成本會計理論的最高層次的成本會計的基本目標，在于經(jīng)濟效益目標，是企業(yè)職能范圍內(nèi)的功能作用的體現(xiàn)，企業(yè)成本會計正是通過它的核算和監(jiān)督作用，為企業(yè)追求經(jīng)濟效益最大化而進行服務。

2.成本會計的具體目標

成本會計的具體目標比基本目標要更為微觀，是指成本會計在實際操作中為誰提供服務、提供何種服務以及怎樣提供服務等，也就是考察成本會計信息的服務對象、服務內(nèi)容和服務方式等問題。而隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，成本會計作為一種企業(yè)內(nèi)報告的會計形式，成本會計的服務對象決定了其需求的會計信息和服務方式的不同，可見，成本會計所提供的會計信息具有一定的不確定性，即使從不同角度進行分類組合，都能形成截然不同的會計成本信息，因此，對會計成本的相關具體目標的界定就顯得尤為重要。

成本會計與財務會計不同，后者主要是一種對外報告會計，因此其會計信息的服務對象更加廣泛，既包括企業(yè)所有者，也包括企業(yè)以外的債權人、政府機關等。成本會計信息的服務內(nèi)容隨著其服務對象的不同而產(chǎn)生變化，服務對象的層次越高，其提供的信息也就越全面，一般的企業(yè)內(nèi)部管理過程中，成本會計信息包括日常的成本信息，而通過對成本費用分類表和會計報表的整理，又可以得到更加詳實、全面的成本信息。成本會計信息有多種服務方式，根據(jù)提供的對象不同而變化，包括通過憑證、賬簿、報表等形式定期定向的提供賬內(nèi)成本信息，通過賬外的統(tǒng)計不定期、不定向的提供相關變動成本、邊際成本等，通過專題報告形式向特定對象提供特定成本信息，通過口頭報告形式向相關咨詢者或政府管理部門提供相關成本信息等形式。

三、總結(jié)

第4篇：基本理論論文范文

關于資本成本會計的理論框架，會計理論界曾出現(xiàn)過許多的觀點，尤其以安東尼教授提出的理論構(gòu)想最具代表性，因此，我在此就在安東尼教授的觀點引導下做一下資本成本會計的理論框架分析：

1．關于會計要素問題。會計要素是會計對象的具體化，它把會計對象用會計特有的語言加以表述。另外，它還是財務報表的組成項目，會計恒等是描述了各個要素的數(shù)量關系，按照安東米教授提出的資本成本會計理論構(gòu)想，在資本成本會計中，會計恒等式應修改為：“資產(chǎn)=負債+股東權益+主體權益”。與此變化相適應，安東尼教授對會計要素及其相關問題也進行了討論。①單獨設置“業(yè)益”要素。會計要素及其設置數(shù)量的多少，主要應該取決于會計信息系統(tǒng)的目標。雖然會計要素本身就是一種信息，但是它畢竟是一個綜合信息，根據(jù)安東你教授所提出的資本成本會計構(gòu)想應該單獨設置“業(yè)益”要素取代原來的“凈收益”或“全面收益”要素。它在數(shù)量等與資產(chǎn)總額與負債和股東權益之和之間的差額。其主要來源是主體的經(jīng)營活動。②對資產(chǎn)、負債和股東權益要素的重新定義。安東你教授認為現(xiàn)行的財務會計概念結(jié)構(gòu)無法提供解釋會計主體實際發(fā)生情況的信息，同時，它對“資產(chǎn)“要素的定義不具有實際操作性，因此，安東尼教授在資本成本會計中對資產(chǎn)、負債和所有者權益要素的概念作了重新定義，具體表述如下：①資產(chǎn)是主體的資本存在形態(tài)。資產(chǎn)包括貨幣性項目、未耗用成本和各項投資。其數(shù)額未凝固在各種資本存在形態(tài)上的數(shù)額。②股東權益反映由股東提供的資本數(shù)額。它包括股東直接投入的資產(chǎn)以及這些資本的應計利息。

2．關于會計目標問題。會計目標是會計系統(tǒng)運行的必然趨勢，是會計系統(tǒng)運行的出發(fā)點和歸宿點，表現(xiàn)位于其應達到的目的。它的基本目標時提供有助于人們進行有目的的控制和決策的財務信息計其他有關信息，這是一切經(jīng)濟條件下的會計所共有的，并不以經(jīng)濟環(huán)境的改變而變化，資本成本會計業(yè)不例外。但是，現(xiàn)行的財務會計實務中，僅僅確認顯現(xiàn)成本，即債務資本成本，而沒有確認隱含成本，即權益資本成本。安東尼教授認為資本成本中不僅包括債務資本成本，而且還包括權益資本成本，因此，在資本成本會計中，會計信息系統(tǒng)所提供的有目的的控制和決策的財務信息中應反映企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中發(fā)生的一切成本，既包括顯現(xiàn)成本，又包括隱含成本。

3．關于會計信息的質(zhì)量特征問題。關于會計信息質(zhì)量特征的研究在西方財務會計文獻中早已存在。例如：美國會計學會認為會計信息系統(tǒng)所提供的信息必須符合相關性、可驗證性、公正不偏性和可定量性四項準則。資本成本會計信息在質(zhì)量特征方面也符合這四項準則。①就相關性而言，確認和計量資本成本中的隱含成本，對于提高會計信息的決策游泳性，增強會計信息的相關性的回答是肯定的。②就可驗證性而言，對于資本成本會計的權益資本成本計量來說，它是指根據(jù)相同的數(shù)據(jù)和方法，兩個或兩個以上的不同專業(yè)人員進行權益資本成本的結(jié)算，應該得到基本相同的結(jié)果。對于這一點，利用資本資產(chǎn)定價模型來計算權益資本成本得到相同的數(shù)據(jù)并不難以實現(xiàn)，因為在高度發(fā)達、完善的金融市場條件下，模型中所取得有關變量樹脂相同，計算結(jié)果也會基本相同。③就公正不偏性而言，它要求會計信息的提供和傳遞過程中不滲入個人偏見，以免損害其他信息使用者的利益，既然權益資本成本計量具有可驗證性，那么，不同經(jīng)濟利益關系的集團，為了維護自身的利益，就可以通過權益資本成本計量結(jié)果來進行驗證，從而敦促會計信息系統(tǒng)遵循公正不偏性準則。④就可定量性而言，權益資本成本的計量過程本身就是最好的例證。

4．關于會計基本假設和會計原則問題。會計假設侍從會計實踐中抽象出來的，是最基礎的一個層次，使整個財務會計結(jié)構(gòu)的基礎，是會計理論的最高層次，對會計理論和會計實務具有普遍有用性。資本成本會計作為會計的分支，它只是強調(diào)在確認成本是，不僅包括債務資本成本，而且還包括權益資本成本。在會計所處環(huán)境、核算對象等方面無很大區(qū)別，因此，財務會計上的四個基本假設：主體假設、持續(xù)經(jīng)營假設、會計分期假設和貨幣計量假設，仍然適用于資本成本會計。

會計原則既是會計假設的延伸，以溝通會計理論與會計實務；又是對會計實務中存在的某些共性的高度抽象。它的基本原則同樣適用于資本成本會計，只是在穩(wěn)健性原則的問題上，有些爭議：按照資本成本會計的基本原理，在確認權益資本成本時，借記“資本成本”賬戶，貸記“留存收益”賬戶。據(jù)此，有人認為這是在計量權益資本成本的同時，也就確認了權益資本收益，在收益實現(xiàn)前便確認的做法，違背了財務會計的穩(wěn)健原則。但若從資本成本會計的角度看，事實卻不盡如此，①在現(xiàn)行財務會計程序和方法夏，企業(yè)當期的凈收益包括權益資本成本和真實利潤兩部分。若把本應屬于成本的部分作為凈收益，實際上是高估了當期的凈收益。如果按照穩(wěn)健性原則的定義，應該說，違背穩(wěn)健性原則的不是資本成本會計而是現(xiàn)行財務會計。②隨著經(jīng)濟環(huán)境的變革，經(jīng)濟流動的不斷創(chuàng)新，旨在保護債權人利益的穩(wěn)健性原則及其相依存的實現(xiàn)原則也有其固有的局限性，面對全球性的金融工具創(chuàng)新，現(xiàn)行財務會計的理論如會計的確認基礎、會計的計量屬性等將受到?jīng)_擊與挑戰(zhàn)，因此，穩(wěn)健性原則仍應作為資本成本會計的一項基本原則。

5．關于安東尼教授的資本成本會計的理論構(gòu)想的簡略

安東尼教授提出的資本成本會計理論構(gòu)想主要涉及兩個問題：①資本城本，尤其是權益資本成本的計量問題；②資本成本會計本身的問題，即如何將權益資本成本計列于產(chǎn)品成本以及由此導致的一系列問題。

對于上述兩個問題，安東尼教授分別提出了設想，首先，第一個問題，他建議可以由財務會計準則委員會確定權益資本成本率；其次，第二個問題，它在題為“權益資本成本”的論文中對資本成本的核算程度提出了具體的設想，這一部分將在后面的章節(jié)中重點論述。

二、資本成本會計理論框架的影響

第一、資本成本會計是連接財務會計與管理塊的橋梁

在現(xiàn)行會計理論體系中，財務會計主要側(cè)重于“對外”，管理會計主要側(cè)重于“對內(nèi)”，資本成本會計則起到了兩者之間的橋梁作用，它“對內(nèi)”可提供決策信息，以有效控制企業(yè)所有資金的使用，提高資金利用效益，“對外”可提供真實和相關的會計信息，不僅可讓投資者更深入的了解企業(yè)的財務狀況，還可為國家、主管部門和銀行等提供制定有關政策的依據(jù)。

第二、資本成本會計協(xié)調(diào)了會計學與經(jīng)濟學的關系

經(jīng)濟學對于費用或成本的解釋從來就有其高度的理論概括，而“會計學則會因客觀經(jīng)濟發(fā)展的需要在不同的歷史時期賦予其各項要素以不同的構(gòu)成內(nèi)容”。另外，經(jīng)濟學認為，企業(yè)所有資本的來源都是對一定資源的占用，應該是有償?shù)?。資源的機會成本也應該是成本的一部分。資本成本會計是兩權分離的產(chǎn)物，權益資本成本實質(zhì)上代表著一種機會成本，在經(jīng)濟學的收益計算中，它是被扣除的部分。然而在會計學中，權益資本成本卻與債務資本成本一樣，都是能較為直接的取得的社會資本形式，對資本所有者與使用這而言，其經(jīng)濟意義是相同的。而且，在會計上，在我國的現(xiàn)行的現(xiàn)金流量表里，把利息收入和股利收入同化分為投資活動的現(xiàn)金流入，把利息支出和股利支出同化分為籌資活動的現(xiàn)金流出。這更加表明，權益資本成本與債務資本成本在本質(zhì)上是相同的。因此，在資本成本會計中，將權益資本成本作為成本項目，在收益中減除，是與經(jīng)濟學一致的。

第5篇：基本理論論文范文

關鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；學科建設；時代背景；基本理論

中圖分類號：G807.4文獻標識碼：A文章編號 ：1007-3612(2007)05-0665-03

本文試圖從民族傳統(tǒng)體育學科產(chǎn)生的時代背景入手，分析探討影響該學科發(fā) 展的幾個基本理論問題，以期夯實民族傳統(tǒng)體育學科體系的基石。

1民族傳統(tǒng)體育學科產(chǎn)生的時代背景

1.1民族傳統(tǒng)體育理論研究的必然趨勢 民族傳統(tǒng)體育幾千年來在我國一直廣泛地生存與發(fā)展著，幾乎與我國的文明史一樣長久。然 而人們自覺地意識到“民族傳統(tǒng)體育”這個概念，或者說開始自覺地對“民族傳統(tǒng)體育”進 行研究，卻始于之后。以前，中國只有土生土長的體育形態(tài)，可以說，近 代體育史之前的中國體育史就是中國的民族傳統(tǒng)體育史。因為“民族”并不是自然擁有的， 在出現(xiàn)‘西方’之前，人們并不看重它，甚至對它相當漠視?！懊褡濉边@個概念是隨著“西 方”的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。［1］對于中華民族來說，如果沒有“西方”出現(xiàn)的歷史景觀 ，也不 會有“民族”產(chǎn)生的歷史契機，于是當然也就不會有“民族傳統(tǒng)體育”意識的自覺?！懊褡?傳統(tǒng)體育”正是自近代以來隨著西方文化的強勢入侵，與起源于希臘、發(fā)展成熟于西方文化 氛圍中的現(xiàn)代體育相區(qū)別而提出的［2］。因此，該學科也就在上個世紀初的“新舊 體育”和“土洋體育”的論爭中而萌芽。

由于歷史的原因，自開始到我國的“”結(jié)束，我國在民族傳統(tǒng)體育領域的 理論研究幾乎沒有進展。

民族傳統(tǒng)體育作為一個獨立的研究領域是自上個世紀80年代開始興盛起來的。在此之前，武 術作為民族傳統(tǒng)體育學科的前身，已經(jīng)經(jīng)歷了多年的研究與發(fā)展，成果頗豐。而且，武術作 為一門獨立的學科，在1990年代中期已基本成熟，并形成了自己獨特的學科體系。然而，隨 著我國教育、體育等事業(yè)的飛速發(fā)展，人們逐漸認識到武術畢竟只是我國眾多民族傳統(tǒng)體育 項目中的一顆璀璨明珠而已，它并不能代表我國民族傳統(tǒng)體育的全部，在我國悠久的歷史和 廣袤的大地上，還有許多閃閃發(fā)光的體育項目，也還有許多可以經(jīng)過改造和發(fā)展有可能成為 優(yōu)秀體育運動的項目。這些體育項目都是在我國傳統(tǒng)文化的浸潤下發(fā)生發(fā)展的，他們有著共 同的文化根脈，而這些項目卻由于各種原因并沒有像武術那樣在新的時代煥發(fā)出勃勃的生機 ，有些甚至瀕臨失傳。因此，有必要加強對我國整個民族傳統(tǒng)體育的研究，也有必要、有可 能在共同的文化基礎上對民族傳統(tǒng)體育作為一門獨立的學科進行研究和發(fā)展。于是，民族傳 統(tǒng)體育作為一個獨立的研究領域，或者說作為一門獨立的學科，開始進入人們的視線。 首先，1980年代在全國范圍內(nèi)對我國的民族傳統(tǒng)體育進行了大規(guī)模的挖掘整理工作（包括武 術運動的專項挖掘整理工作），為該學科的科學研究提供了豐富的資料。其次，建立了一批 民族傳統(tǒng)體育研究室，一些體育學院如成都體院等組建了民族傳統(tǒng)體育研究室，中國體育博 物館還專門組建了民 族民間體育研究室，統(tǒng)一領導和協(xié)調(diào)全國民族體育的研究工作。另外，關于民族傳統(tǒng)體育的 各種學術研討會也紛紛開展起來，如1991年在上海體育學院舉辦的“亞 洲民族體育的現(xiàn)狀與未來”國際學術研討會、2003年在湖南吉首大學召開的“東方傳統(tǒng)體育 學術研討會”和每4年一次的“全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會科學論文報告會”，還有我國 民族傳統(tǒng)體育的精華――武術運動自80年代末開始的每年一次的學術研討會等，加之國內(nèi)一 些有影響的學術刊物如《浙江體育科學》等還曾開辟民族傳統(tǒng)體育的研究專欄，為廣大研究 者提供了一個學術交流的平臺，促進了研究的繁榮和深入。這些活動為民族傳統(tǒng)體育作為一 個研究領域向一門學科邁進做好了內(nèi)部力量的集聚。

1.2中國社會發(fā)展的迫切要求 進入1990年代之后，隨著我國政治、經(jīng)濟、文化等方面國際地位的迅速提升，以及在舉國體 制下我國競技體育在世界體壇業(yè)已取得的驕人成就，我國已不再滿足于“競技體育強國”的 發(fā)展模式，有關部門意識到必須走“體育強國”（既是競技體育強國，又是體育發(fā)達國家， 如美國、澳大利亞等）［3］的發(fā)展道路。因此，我國政府于1990年代中期提出了“ 奧運爭光計劃”和“全民健身計劃”。

由于我國民族傳統(tǒng)體育具有多樣性和具有因地、因時、因人制宜的特點，可以在全民健身計 劃中發(fā)揮現(xiàn)代競技體育無法取代的作用；由于我國在政治、經(jīng)濟、文化等方面國際地位的迅 速崛起，而我國的民族傳統(tǒng)體育卻在西方現(xiàn)代體育的沖擊下舉步為艱，與我國的社會發(fā)展極 不適應和協(xié)調(diào)；又由于1990年代以來全球化的趨勢日益加劇，這種全球化又在相當程度上表 現(xiàn)為西方化，使得許多發(fā)展中國家的文化在日益增長的西方文化的壓力下出現(xiàn)了發(fā)展的危機 ，而大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育可以振奮民族精神、促進民族團結(jié)、增強民族認同感；另外，鑒 于學術界在民族傳統(tǒng)體育研究領域所取得的成果和民族傳統(tǒng)體育與源于西方的競技體育體系 具有深刻不同的理論基礎和價值觀念等差異，研究和振興我國的民族傳統(tǒng)體育就逐漸受到普 遍重視。于是應運而生，1997年國務院學位委員會和原國家教委就在體育學一級學科下設立 了民族傳統(tǒng)體育二級學科，并于1998年列入了教育部頒布修訂的高校本科專業(yè)目錄。自此， 民族傳統(tǒng)體育作為一門學科（或?qū)I(yè)）便正式誕生了。

2民族傳統(tǒng)體育學科建設的基本理論問題

我國的民族傳統(tǒng)體育學科是基于一定的時代背景而產(chǎn)生的，因此，該學科就具有極強的時代 性特點。那么，關于該學科建設的諸多基本理論問題也應基于這一時代特性而進行研究和探 討。

眾所周知，每門學科都有其特定的研究對象。一門學科只有確定了它的研究對象，才能有效 地進行研究，探討其發(fā)展規(guī)律，形成其理論體系和方法體系。同志曾說：“對于某一 現(xiàn)象領域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學的對象?！憋@然，民族傳統(tǒng)體育學 的研究對象就是民族傳統(tǒng)體育在理論上與實踐中的基本矛盾問題。由此引出了該門學科建設 中的兩個基本問題：1) 該學科的研究范疇是什么？2) 該學科在理論上與實踐中所要解決的 基本矛盾問題是什么？

2.1關于學科的研究范疇 民族傳統(tǒng)體育學科的研究范疇集中表現(xiàn)為對“民族傳統(tǒng)體育”概念的界定。它是關于該學科 理論研究的一個重要的邏輯起點，也是該學科的一個最基本的理論問題。概念界定的準確與 否直接影響著人們的認識程度。

在對“民族傳統(tǒng)體育”進行闡釋時，不同的學者有不同的理解，但大致有四種說法：1) 是 長期流傳在各民族民間的以鍛煉身心和娛樂為目的的各種活動(或游戲)的總稱；2) 是歷代 產(chǎn)生并大多流傳至今和由外族傳入并在我國生根發(fā)展的一切體育活動；3) 是某一個民族或 幾個民族在一定范圍內(nèi)所開展的傳統(tǒng)體育活動，它是相對于外民族傳入的、現(xiàn)代體育項目而 言的；4) 是在中國人居住的地方開展的具有中華民族傳統(tǒng)特色的體育活動的總稱。［4 ］

如果從詞性分析，“民族傳統(tǒng)體育”是一個偏正詞組，它首先應該是“體育”，其次用“民 族傳統(tǒng)”來限定這種體育。顯然，它不是“民族體育”和“傳統(tǒng)體育”的簡單相加?！懊褡?”是用來表示其空間特征的，“傳統(tǒng)”是用來表示其時間特征的。它應該是一個既具有時間 特征又具有空間特征的集合，即：既是民族的又是傳統(tǒng)的，是“民族的”和“傳統(tǒng)的”復合 相加。

那么，何謂“民族的”？是世界上一切民族的還是特指中華民族的？是特指少數(shù)民族的，還 是包括漢民族在內(nèi)的所有中華民族的？如果不考慮該學科產(chǎn)生的時代背景，僅從廣義的角度 來看，它應該是指包括世界上所有民族的傳統(tǒng)體育活動。然而，參考該學科產(chǎn)生的時代背景 ，從狹義的角度理解，該學科的研究視域應該是既包括漢民族也包括各少數(shù)民族在內(nèi)的傳統(tǒng) 體育，而不應僅僅指我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育。當然，在具體的研究中也不應排除世界其它 民族的傳統(tǒng)體育，但在操作時其主流應該是采用比較體育學的方法，目的是為解決我國的傳 統(tǒng)體育在理論上和實踐中存在的矛盾問題。

何謂“傳統(tǒng)的”？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：“傳”是“由一方交給另一方；由上代交給下代 。”“統(tǒng)”是指“事物彼此之間連續(xù)的關系。”“傳統(tǒng)”是指“世代相傳、具有特點的社會 因素。”那么，“傳統(tǒng)體育”就是指在歷史上得以形成經(jīng)世代相傳并延續(xù)至今的體育活動。 顯然，它不是指過去發(fā)生過、曾經(jīng)有過的活動，更不包括已經(jīng)死亡、消失了的“過去”，如 投壺、蹴鞠等已消亡的活動，而是指今天仍然“活在”人們生活之中的傳統(tǒng)體育活動，如武 術、龍舟、舞龍舞獅等仍在開展的體育活動。［5］當然，在具體的研究中不排除歷 史上曾經(jīng) 有過但現(xiàn)今已消亡的體育活動，但在操作時也同樣應該采用比較體育學的方法，目的是為解 決仍在開展的傳統(tǒng)體育在當今時期存在的理論問題和實踐問題。

綜上所述，“民族傳統(tǒng)體育”特指包括漢民族在內(nèi)的中國各民族在長期的歷史發(fā)展過程中逐 漸形成、繼承和延續(xù)的富有民族文化色彩和特征的體育活動。值得注意的是，由于我國的民 族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生于天然經(jīng)濟時代或自然經(jīng)濟時代，它們賴以產(chǎn)生和發(fā)展的廣大農(nóng)村地區(qū)和民 族地區(qū)的經(jīng)濟、科學、文化相對落后，許多體育活動仍然沒有擺脫其原生形態(tài)或次生形態(tài)的 烙印，還帶有濃郁的文娛色彩，與雜技、舞蹈、民俗活動和宗教活動渾為一體。因此，在具 體研究時應注意“體育”與其它活動的區(qū)別，避免研究領域的泛化。

2.2關于學科的基本任務 一門學科的基本任務就是要解決該學科在理論上與實踐中存在的基本矛盾問題。它是該門學 科展開系統(tǒng)研究的基點，其它問題都圍繞該主要矛盾問題而展開。顯然，在民族傳統(tǒng)體育學 科的初創(chuàng)時期，必須明確該學科所要解決的主要矛盾問題。而這個問題正依賴于它所產(chǎn)生的 時代背景。

前已所述，該學科的產(chǎn)生是在我國綜合國力蒸蒸日上，社會環(huán)境急劇變革，競技體育強國的 地位逐步確立，全民健身大勢所趨。與此同時，在以西方化為主要特征的全球化浪潮下，西 方現(xiàn)代體育成為國際體育的主流，在強大的西方文化的壓力下，各發(fā)展中國家倍感本民族文 化的生存和發(fā)展危機，迫切需要振奮民族精神，增強民族認同感和自豪感的大背景下產(chǎn)生的 。時代對民族傳統(tǒng)體育提出了更高的要求，要求我們充分認識其價值、挖掘其功能，使它不 僅在全民健身中發(fā)揮獨到的作用，而且在增強民族認同感和民族自信，以及振奮民族精神等 方面發(fā)揮更大的作用，使它成為建設社會主義和諧社會中的積極因素。然而，我國民族傳統(tǒng) 體育發(fā)展的現(xiàn)狀卻不容樂觀。目前，我國的民族傳統(tǒng)體育不僅在其健身的科學性、競技的規(guī) 范性等方面亟待整理、研究和發(fā)展，在人文精神的內(nèi)涵和其社會屬性的研究方面也缺乏系統(tǒng) 而深入的研究，缺乏廣泛的探討，因而它即不能在宏觀層面給人們以更多的指導，也無法在 微觀層面使人們恰當?shù)匦袆?。也就是說，民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀遠遠落后于時代的要求和人們 對它的期望與需求。因此，民族傳統(tǒng)體育學科所要解決的主要矛盾問題，就是社會歷史發(fā)展 對民族傳統(tǒng)體育運動提出的要求和人們對民族傳統(tǒng)體育活動的需求與民族傳統(tǒng)體育本身的發(fā) 展狀況不相適應的矛盾問題。該學科的基本任務也正是要解決這一主要矛盾問題。無論是對 民族傳統(tǒng)體育客觀規(guī)律的研究，還是對其功能、特點、價值的研究，無論是對其理論知識原 理的研究，還是對其活動方式、方法的研究等等，都是基于這一主要矛盾問題而展開的。這 一基本任務就是民族傳統(tǒng)體育作為一門學科賴以成立的邏輯基石。

3結(jié)束語

第6篇：基本理論論文范文

【關鍵詞】漫游；超文本；通信技術

對于初民來說，自然界中并沒有他們固定的家園。當然，我們也可以認為其時是“處處無家處處家”。對后世游牧民族宛如家常便飯的遷徙，初民本是習以為常。為了追蹤受傷而逃竄的獵物、尋找食物的來源，或者為了躲避可怖的猛獸、洪水、森林大火，初民不斷改變自己的聚居地。直至農(nóng)業(yè)有了一定程度的發(fā)展，定居才在人類生存方式中成為尋常事，“家園之思”也是在這樣的背景下誕生的。定居固然使人類的生活相對安定，但也在相當大的程度上限制了定居者的眼界。因此，萌生了一種新的傾向，即對漫游的追求。隨著人類活動范圍的擴大、媒體世界的發(fā)展、社會群體的分化，漫游的涵義漸漸擴展為力圖獲得相對于物理時空、心理時空和社會時空的自由。不論在哪種意義上，它都有賴于通信技術的支持。當今的上網(wǎng)是人類漫游的新途徑，漫游的前景則取決于通信技術的新突破。

一、通信技術與漫游

“漫游”指的是隨意遨游。元結(jié)有詩云：“漫游無遠近，漫樂無早晏。”①在我國古代，所謂“游”至少有三種含義，即外游、內(nèi)游與交游。因此，我們可以從三種不同的角度對漫游加以考察。人類早就有關于扎根和漫游的不同考慮?！案笔茄壍?，也是地緣的。扎根的傾向在農(nóng)業(yè)社會中占上風，真正有條件外出漫游的只是有閑、有錢、有權的少數(shù)人。為生活所迫而離鄉(xiāng)背井者并非從事漫游，而只能說是外出謀生。真正有條件內(nèi)游天下的也只是少數(shù)人，因為大多數(shù)人難以接觸或者擁有大量文本。至于交游，人們各有各的圈子，這是受一定的身分限制的。在工業(yè)化的過程中，電信技術的普及使外游變得便利，報刊、廣播、電視的普及使內(nèi)游平民化了。以計算機網(wǎng)絡為代表的當代信息科技循此再進一步，促進了交游的虛擬化。

1.通信技術與外游

劉勰指出：“若乃山林皋壤，實文思之奧府?！磺剿阅芏幢O(jiān)之情者，抑亦江山之助乎!”②古代文論里的“游”，首先是指“外游”，即人相對于自然環(huán)境的運動。這種運動對于開闊文藝家的眼界無疑是大有裨益的。古人不乏相關論述，例如，陸游說：“君詩妙處吾能識，正在山程水驛中”③；楊萬里也說：“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩?！雹鼙M管如此，由于交通不發(fā)達等緣故，古人雖有外游之愿，但亦頗覺外游之難，所謂“蜀道之難，難于上青天”，就是因地理障礙而產(chǎn)生的感慨。遠游所面臨的困難是多種多樣的，脫離熟悉的環(huán)境、進入陌生的環(huán)境就是其中的一種。要想在外游的條件下繼續(xù)同自己的親朋好友保持聯(lián)系，在古代主要靠書信，在現(xiàn)代還有電話、電報等手段。就便利性而言，電報勝于書信，電話又勝于電報。不過，傳統(tǒng)意義上的電話屬于固定通信范疇，并不能保證當事人隨時隨地同他人聯(lián)系。不論是登岳陽樓或大雁塔，還是游西子湖或九曲溪，文人墨客興之所至，要想同不在現(xiàn)場的親友溝通，移動電話無疑勝于固定電話。不僅如此，以移動通信為保障，人們還可以源源不斷地獲得來自出發(fā)前所在環(huán)境的信息，并從原先的社會關系中尋得支持，產(chǎn)生一種歸屬感。

2.通信技術與內(nèi)游

“內(nèi)游”作為一種提法出現(xiàn)得比較晚。元代郝經(jīng)著有《內(nèi)游說》，比較全面地闡述了對內(nèi)游的觀點，只是道學氣重了一些。如果說外游是人相對于自然環(huán)境的運動的話，內(nèi)游則是相對于媒體環(huán)境的運動?！皟?nèi)游”有助于文藝家形成豐富的知識儲備。元代戴表元曾說：“余少時喜學詩，每見山林江湖中有能者，則以問之。其法人人不同。有一老生云：‘子欲學詩乎?則先學游，游成，詩當自異于時。方在父兄旁，游何可得，但時時取陸放翁《入蜀記》、范致能《吳船錄》之類，張諸坐間，想像上下，計其往來，何止日行數(shù)千萬里之為快。”⑤老生之言，為戴表元所服膺，看來絕非偶然。和外游相比，內(nèi)游的文藝價值在于：其一，接觸到現(xiàn)實生活可能不存在（或已經(jīng)消亡）的描寫對象，如通過《史記》了解曾經(jīng)叱咤風云的歷史人物的事跡等。其二，領略到前人作為師法對象所樹立的文藝風范，通過揣摩繼承與借鑒作為文化遺產(chǎn)的文藝經(jīng)驗。其三，意識到自己的作品的奉獻對象的存在，為滿足他們的需要而進行創(chuàng)作。但是，內(nèi)游的可能性受制于媒體。如果沒有相關的媒體作為依托，內(nèi)游就很難實現(xiàn)。

網(wǎng)上沖浪在精神上與古代“內(nèi)游”相通，特點是將媒體當成現(xiàn)實世界的替代品或信息源。所不同的是：古代“內(nèi)游”所憑借的是書本，在游歷中強調(diào)接受道德規(guī)范、實現(xiàn)自我完善；而現(xiàn)代意義上的網(wǎng)上沖浪則是人的一種自我開拓。書面媒體主要以線性文本的形式組織信息資源，因此，內(nèi)游的可能性是相當有限的。網(wǎng)絡媒體則以超文本的形式組織信息資源，提供了遠非書面媒體所能比擬的“內(nèi)游”條件。超文本一旦和多媒體技術相結(jié)合，則成為超媒體，在內(nèi)游空間的開拓上更勝一籌。書面媒體是一種等級性媒體，“話語權力”就與此有關。由于出版的可能性有限，能著書立說的人在整個社會中相對占少數(shù)，其地位比較優(yōu)越，因此，閱讀本身對于一般讀者來說意味著接受支配?？紤]到“道沿圣以垂文，圣因文而明道”⑥的古訓，閱讀時拘謹?shù)男膽B(tài)就不言而喻了。相比之下，網(wǎng)絡作為媒體最重要的特點之一是實現(xiàn)傳播的平等性，擺脫心理上的束縛。換言之，網(wǎng)絡是一種非等級性媒體，因此，網(wǎng)民在漫游的過程中享有更大的自由。

3.通信技術與交游

“交游”，在古代兼指交結(jié)人的行為（動詞）和所交結(jié)之人（名詞）。管子有言：“觀其交游，則其賢不肖可察也。”⑦物以類聚，人以群分。交游之道，為古人所重；交游之難，亦為古人所嘆，難就難在尋找志同道合之友，因此，劉勰說：“知音其難哉!音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎!”⑧交游之難，原因之一是社交機遇的有限。在相對固定的環(huán)境中，通過常規(guī)途徑所能接觸到的人畢竟不多。借助網(wǎng)絡尋找知音，遠比常規(guī)途徑容易。復旦大學的嚴峰根據(jù)自己的親身體會指出：“互聯(lián)網(wǎng)是一個狂喜之地。集郵、熱帶魚的飼養(yǎng)、非洲面具的收集、MIDI音樂的制作……不管你喜歡玩什么，哪怕它再冷僻古怪，你也一定能在網(wǎng)上找到自己的同好與知音?！雹岽搜哉\是。當然，這里所說的知音，并不見得就是古人所歆羨的諍友?！肮荃U之交”畢竟已成為歷史，古人所推崇的終身不渝的純潔友情早就因為商品化等緣故受到強烈沖擊。在網(wǎng)絡日益發(fā)達的今天，交游的廣度正在迅速擴大，而深度卻與之不成正比。

以上對于外游、內(nèi)游和交游的分析，事實上可以結(jié)合成整體。對于三者的相互關系，宋代蘇轍曾有一段明確的論述：“轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦铔]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉稟府庫、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也?！雹鈴呐c“鄰里鄉(xiāng)黨之人”游，到與歐陽修及其門人賢士大夫游，是交游的擴大；從“所見不過數(shù)百里之間”，到頗識“天下奇聞壯觀”，是外游的擴大；從讀“百氏之書”到知“天下之文章”之所聚，是內(nèi)游的擴大。從今天的觀點看，對于漫游的文藝價值可從三方面加以認識：其一，遍歷名山大川，吸納天地之靈氣，了解人情世故，有助于積累創(chuàng)作素材；其二，拜訪名人，有助于激發(fā)志氣、學習技巧；其三，廣結(jié)友情，有助于尋找自己的知音，學會“有為而發(fā)”、“有的放矢”。網(wǎng)絡對于漫游的價值相應表現(xiàn)為：提供了通信保障，減少了后顧之憂，從而推動人們更為放心大膽地從事“外游”；提供了取之不盡的信息資源，方便人們采擷，從而促使人們更為積極主動地從事“內(nèi)游”；提供了平等交往的環(huán)境、自由結(jié)交的機遇，從而幫助人們開創(chuàng)交游的新局面。

二、超文本與通信技術的關系

超文本經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展，具有多樣化的形態(tài)。不論是哪種形態(tài)的超文本，都和通信技術存在千絲萬縷的關系。這種關系的表現(xiàn)之一，是百科全書之類書面超文本的發(fā)行對郵遞的依賴性。時至今日，郵遞仍是單行的電子超文本出版物流通的途徑之一。不過，當今最值得重視的是電子超文本網(wǎng)絡與通信技術的關系。為了理解這一點，必須弄清電子超文本網(wǎng)絡的工作原理。我們以萬維網(wǎng)為例來加以說明。萬維網(wǎng)是利用HTML語言構(gòu)建的。在HTML文件中，鏈接所指向的目的地用“統(tǒng)一資源定位符”（UniformResourceLocators。縮寫為URL）來加以標識。用戶通過瀏覽器調(diào)用HTML文件、單擊其中的鏈接，相當于對Web服務器（遠程）提出一個請求。這一請求由用戶所使用的聯(lián)網(wǎng)電腦（客戶機）發(fā)送。當Web服務器接受到這一請求時，就將所要求的文件回傳給客戶機。發(fā)送或接受都是通過一定的通信線路實現(xiàn)的。因此，電子超文本網(wǎng)絡的運行有賴于通信技術的支持，以之為依托進行的漫游也是如此。

1.超文本與移動通信技術外游意義上的“漫游”，重點為人們相對于現(xiàn)實環(huán)境自由自在的運動，登錄電子超文本網(wǎng)絡只是保持現(xiàn)實聯(lián)系的途徑。它的實現(xiàn)有賴于移動通信技術。

所謂移動通信，是相對于固定通信而言的，指的是用戶在移動狀態(tài)下的通信。人們把模擬式移動電話叫做第一代移動通信，把現(xiàn)在的數(shù)字式移動電話叫做第二代移動通信，而把未來的高速寬帶多媒體移動通信稱為第三代（3G）移動通信。第三代移動通信的由來可以追溯到80年代。1985年國際電信聯(lián)盟（ITU）提出發(fā)展“未來公眾陸上移動通信系統(tǒng)”（FPLMTS），1992年世界無線電大會（WRC）決定在2GHz頻段中分配230MHz給它使用。1996年ITU決定將FPLMS改為IMP—2000（即國際移動通信—2000），意即工作在2000MHz頻段，并在2000年左右投入商用。它的主要目標是實現(xiàn)全球化、綜合化和個人化。具體要求是：統(tǒng)一頻段，統(tǒng)一技術標準，提供全球無縫覆蓋與全球漫游的移動業(yè)務；提供話音和非話音業(yè)務，特別是多媒體業(yè)務；提供最高達2Mbps（兆比特/秒）的數(shù)據(jù)傳輸速率（相當于現(xiàn)有移動通信系統(tǒng)的200多倍）⑾；便于由第二代移動通信系統(tǒng)過渡與演進；所要求的移動終端設備的價格較低廉。它能夠支持包括Internet高速接入、多媒體電子郵件、可視電話、視頻會議、視頻點播、高質(zhì)量圖像傳送等先進的多媒體移動通信業(yè)務⑿。第三代移動通信尚未完全實現(xiàn)，學術界就已經(jīng)有人在探討第四代移動通信（4G）了，其目標為更充分地實現(xiàn)個人通信，即任何人在任何時空都能運用自己擁有的任何通信工具、與自己所選擇的任何對象、用自己所喜好的任何方式、就任何內(nèi)容發(fā)送與接受信息。有人甚至設想讓移動終端成為人們身體的一部分，用于監(jiān)測體溫、心跳、血壓等。這樣，人類便實現(xiàn)了“與網(wǎng)絡共生”。果真如此，人們就可能成為電子超文本網(wǎng)絡的節(jié)點，超文本鏈接不僅將各個文本單位連接在一起，而且使用戶真正“息息相通”。

目前，蜂窩通信、無線局域網(wǎng)等移動通信系統(tǒng)已成為人們生活中不可缺少的組成部分，并對文藝活動產(chǎn)生了影響。例如，“芬蘭的移動電話用戶可以得到銀行結(jié)余、氣象預報、交通信息，甚至有線新聞網(wǎng)的摘要。這一切都通過短消息服務。孩子們可以花40美分聽到最新的芬蘭笑話或者一首歌曲。芬蘭人甚至用自己的聲音作為打入電話的呼叫信號。Nokia的一位經(jīng)理把他小孩的歌聲作為鈴聲?！欢螘r間，年輕的芬蘭人偏愛很少安裝有線電話的公寓（躲避打擾）。有的企業(yè)甚至完全放棄了有線電話?！雹央S著IP電話、電子商務等業(yè)務的迅速發(fā)展，人們越來越重視Internet的無線接入。這種接入由利用模擬蜂窩電話起步（1981），發(fā)展為數(shù)字移動無線通信（1991），目前正向無線多媒體業(yè)務推進。無線網(wǎng)絡與Internet的結(jié)合，可使人們在任何時候、從任何地方接入Internet，讀取電子郵件，查詢所需要的數(shù)據(jù)，或者下載想要的資料。要想將Internet“裝入口袋”、實現(xiàn)移動計算，目前仍存在一些困難。例如，需要在終端計算機上改變操作系統(tǒng)的設置，并將計算機終端和服務器之間的連接暫時掛起，以便進行通信媒體間的轉(zhuǎn)換。這意味著移動通信尚無法與現(xiàn)有的Internet完全兼容。為了解決上述問題，專家們提出了兩類建議：一是開發(fā)虛擬局域網(wǎng)（virtualLAN）技術，二是利用移動IP、VIP（VirtualInternetProtocol）等協(xié)議。有預測說：利用Internet來進行相關的移動IP業(yè)務已經(jīng)為時不遠了。⒁

“在移動Internet環(huán)境下，散步和漫游是指MT（移動終端）可以在網(wǎng)絡覆蓋范圍內(nèi)移動并保持與Internet的連接，即當把網(wǎng)絡中某處的MT移動至另一處時，用戶無須進行任何操作仍能像在原處一樣保持與網(wǎng)絡的連接?！雹尤祟悮v史上第一臺通用型電子計算機ENIAC重達30噸，由19000只真空管、6000多個繼電器和其他元器件組成。很難想象人們能攜帶這樣的龐然大物去漫游。漫游上網(wǎng)需要輕巧的終端，如掌上電腦等。早在1992年，日本索尼公司就順著“隨身聽”的思路搞出了“隨身讀”（Bookman）。如果隨身讀是聯(lián)網(wǎng)的話，那么，自然有可能當成移動終端使用。目前，諾基亞、摩托羅拉、愛立信等大公司都致力開發(fā)移動Internet的潛力。

2.超文本與固定通信技術

內(nèi)游意義上的“漫游”，重點為媒體世界中逍遙自在的游歷，對電子超文本網(wǎng)絡來說，所“游”的是虛擬環(huán)境。利用超文本技術構(gòu)建的網(wǎng)頁相互鏈接，用戶便循著這些鏈接從一個頁面漫游到另一個頁面。這并非用戶的身體定位有何顯著運動，而是網(wǎng)絡將用戶的請求由一個服務器傳到另一個服務器，在找到所需要的HTML文件的URL地址之后，將其數(shù)據(jù)回傳給用戶。上述任務目前主要是在固定通信技術的支持下完成的。

固定通信技術正在經(jīng)歷巨大的變革：其一，業(yè)務數(shù)據(jù)化。由于數(shù)據(jù)業(yè)務的增長速度遠遠高于電話業(yè)務，固定通信的用途將很快由電話為主向數(shù)據(jù)為主轉(zhuǎn)變。與此相應，其技術基礎將由傳統(tǒng)的電路交換技術向以IP為代表的分組化技術轉(zhuǎn)變。這意味著電子超文本網(wǎng)絡與固定通信技術的關系日益密切。其二，信道寬帶化。不論是核心網(wǎng)或接入網(wǎng)，固定通信技術都將在21世紀實現(xiàn)寬帶化。在這一過程中，電子超文本網(wǎng)絡將成為貨真價實的電子超媒體網(wǎng)絡，音頻、視頻、動態(tài)圖像等對帶寬要求較高的成分將在網(wǎng)上信息中占有越來越大的比重。其三，三網(wǎng)一體化，即電信網(wǎng)、Internet、有線電視網(wǎng)在技術上趨于一致、實現(xiàn)互聯(lián)互通。與此相應，電子超文本網(wǎng)絡所建立的鏈接，將延伸到手機、電視機、信息家電等各種終端。

漫游有漫游的快樂。當我們從一個站點跳到另一個站點，任憑自己的思路隨著網(wǎng)頁上的各種提示延伸時，想到現(xiàn)實時空根本不可能有這樣大的步伐，不無驚訝地發(fā)現(xiàn)原來事物之間存在自己始料未及的各種聯(lián)系，這自然有其樂趣。當然，漫游也有漫游的遺憾，那就是很可能終無所得、終無所歸。正因為如此，才有導航技術的出現(xiàn)。導航系統(tǒng)由信息庫和信息加載、信息管理、信息查詢?nèi)齻€子系統(tǒng)組成。信息庫既存儲了信息項的基本特征，又存儲了媒體資源的特征。信息庫中的信息項，是由信息加載子系統(tǒng)收集而來的。收集當然可以由人工來完成，但這樣做速度太慢，因此，通常是通過一個名為“機器人”（Robot）的程序來完成。信息管理子系統(tǒng)負責對信息庫加以更新、維護。信息查詢子系統(tǒng)面向用戶，負責接受用戶所提出的查詢要求，顯示查詢的結(jié)果。導航技術的實質(zhì)，是將游歷的任務交給專門程序，從而在網(wǎng)絡上劃分航道，或者開鑿港灣。網(wǎng)絡導航系統(tǒng)通常以兩種方式來引導網(wǎng)民，一種是提供目錄服務，即按內(nèi)容、時間和空間對網(wǎng)上信息資源進行層次分類，形成樹狀結(jié)構(gòu)，用戶可以根據(jù)這一結(jié)構(gòu)查找自己所想要的信息；另一種是提供關鍵詞查詢服務，即根據(jù)用戶輸入的關鍵詞搜索信息庫，并將搜索所得按一定規(guī)則進行排序。前一種做法相當于劃分航道，后一種方法相當于開鑿港灣。目前，導航技術呈現(xiàn)出如下發(fā)展趨勢：其一，只搜索符合預先設定的專業(yè)方向的網(wǎng)站和網(wǎng)頁，而不是“廣域遍歷”式的搜索，可以更好地為行業(yè)和專業(yè)人員服務；其二，檢索機制從字面的匹配走向基于語義的匹配；其三，查詢界面自然語言化，即檢索不再是按固定的格式填寫查詢命令，而是走向填充模式加自然語言的形成。⒃

3.超文本與衛(wèi)星通信技術

移動通信、固定通信與衛(wèi)星通信技術相結(jié)合，是世紀之交又一值得注意的趨勢。人類在1960年發(fā)射了第一顆通信衛(wèi)星。早期運載火箭尚不足以將衛(wèi)星送到距地球36000公里的同步軌道，因此，當時的衛(wèi)星都是中軌或低軌的，存在單星覆蓋面小、跟蹤技術復雜等問題。1964年以后，地球同步軌道衛(wèi)星伴隨新型運載火箭研制成功而陸續(xù)升空，擴大了單星的覆蓋面。這類衛(wèi)星非常適合于以廣播電視為代表的單向通信，遠距離的文藝轉(zhuǎn)播經(jīng)常就是通過它們進行的。妨礙同步衛(wèi)星進一步發(fā)展的障礙是時延大（可達數(shù)百毫秒）、對地面天線的體積和功率要求高。相比之下，中、低軌道衛(wèi)星移動通信系統(tǒng)具有傳播損耗小、時延小、頻率復用有效、可多星互為備用等優(yōu)點。低軌衛(wèi)星移動通信系統(tǒng)運行于距地500—2000公里的高度，中軌衛(wèi)星移動通信系統(tǒng)運行于大約10000公里的高度，目前在技術上都比較成熟。若能掃除高費用的障礙，其應用將更為廣泛。

在談到Internet時，有人將漫游（roaming）的定義區(qū)分為廣、狹兩種。狹義的漫游是指通過電話撥號進入Internet的用戶，當他不在其所屬ISP的本地服務范圍內(nèi)時，不需要撥打長途電話，即可實現(xiàn)上網(wǎng)。廣義的漫游是指在已達成協(xié)議的ISP和ICP（內(nèi)容提供商）共享彼此的用戶，各自的用戶可以分享它們所提供的一切服務。⒄這不禁使我們想起現(xiàn)實世界中的情形：要想全球漫游，免不了碰上國界限制；要想飽覽群書，免不了碰上借書證在不同圖書館之間無法通用的難題。如果說國家間互免簽證、館際借書不受限制看起來還比較遙遠的話，網(wǎng)絡商之間打通服務則是比較現(xiàn)實的事情。在社會學意義上，衛(wèi)星通信技術的價值在于對全球化進程的促進。衛(wèi)星通信的覆蓋范圍是跨國界的，衛(wèi)星所傳送的信息的影響則是跨文化的。

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三、通信技術與漫游的擴展

由于移動通信、固定通信與衛(wèi)星通信等技術的支持，人類正在實現(xiàn)漫游化的追求中闊步邁進。這種漫游將超越物理時空、心理時空和社會時空的限制，獲得前所未有的自由。

1.物理時空中的漫游

人類一方面慨嘆地球之小、地球村之擁擠，另一方面驚嘆宇宙之大、星距之遙遠。這種心理早晚將驅(qū)使人類致力于向太空移民。20世紀各種航天器的發(fā)射，正是太空移民的必要準備。當人類的篝火已經(jīng)在諸多異星升起時，新開拓的居住地之間該是什么樣的關系?與金字塔式的森嚴結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)文本式的線性聯(lián)系相比，超文本式的鏈接也許更為相宜。我們的后代可能會將有人居住的星球都當成電子超文本網(wǎng)絡的節(jié)點，試圖解讀星際電子超文本網(wǎng)絡中傳送的信息。不僅如此，各個星球的居民之間或許會按照與超文本相類似的原則建立經(jīng)濟、政治、文化等多方面的聯(lián)系，從而使人類形成環(huán)宇分布式發(fā)展的新格局，并提供星際旅行的必要條件。正如我們現(xiàn)在進行環(huán)球旅行要考慮時間差一樣，星際旅行不僅需要穿越空間，而且需要跨越時區(qū)，須有包括移動通信在內(nèi)的多種技術保障。最初的星際旅行無疑是風險巨大、費用高昂的，普通人難以問津。要使它變得像我們周末到城郊度假那么方便，無疑并非易事。然而，這種意義上的漫游仍為一代代人所向往。20世紀美國作家雷·布雷德伯里在所著的科幻小說《百萬年郊游》中設想：主人公一家度假，居然是到遙遠的異星，單在路上就得走一百萬年!盡管這在現(xiàn)在看來這只是異想天開，但是，人類畢竟不會放棄超越物理時空限制的努力。

2.社會時空中的漫游

人類雖然意識到資源共享的重要性，卻又為這種共享設下了重要社會障礙。“墻”，便是這種障礙的具體化。從木樁、土坯、磚石到鋼筋混凝土，圍墻分割了內(nèi)外，阻斷了交通。數(shù)碼化的防火墻本質(zhì)上不是為了對付服務器因高溫而產(chǎn)生的意外，而是為了區(qū)分內(nèi)部網(wǎng)與外部網(wǎng)。版權規(guī)范在某種意義上也是一堵“墻”，“禁止非授權使用作品”與鐵門上常見的“非請勿入”字樣正屬異曲同工。保密規(guī)定更是一堵墻，以對付覬覦者見長。凡是有墻之處，人們的游歷便不可能是充分自由的。當然，建墻有建墻的理由。沒有墻擋不了風雨，防不住竊賊，對付不了黑客。翻墻也有翻墻的辦法。據(jù)介紹，“一個出于某種安全原因不能與Internet聯(lián)通的局域網(wǎng)，可以通過采集和轉(zhuǎn)播來實現(xiàn)對Internet上信息的有選擇的訪問。采集服務器通過全息鏡像的方式，把多個被選中的目標站點的所有可以訪問的信息，以一種充分保持原有結(jié)構(gòu)的方式采集到局域網(wǎng)中來，通過一種不經(jīng)過IP路由的專用通道，在設立在局域網(wǎng)中的另一臺‘轉(zhuǎn)播服務器’上統(tǒng)一組織并提供統(tǒng)一的檢索服務，對內(nèi)部網(wǎng)的用戶造成這些站點虛擬在線的景象”，具有安全、省錢、方便等優(yōu)點。⒅不過，如果“大同”是人類社會可以實現(xiàn)的未來遠景的話，那么，社會意義上的“墻”都有可能被削平。各種組織、團體、機構(gòu)雖然仍存在，但不再作為受墻保護的山頭，Internet與Extranet的區(qū)別喪失了價值。所有的數(shù)據(jù)庫都向公眾開放，無須事先申請密碼便可訪問。只有到那時，社會時空中的漫游才是可能的。今天的Internet已經(jīng)多少顯示出相關的征兆。當平民百姓運行超文本瀏覽器便可了解政府的法規(guī)、點擊網(wǎng)頁上的地址便可向各級官員提問時，我們有理由相信漫游于社會時空已為期不遠。

3.心理時空中的漫游

盡管物理時空和社會時空都是客觀存在，但我們其實是生活在心理時空中。物理時空和社會時空通過自身的折射對心理時空加以限制，人類追求自由的本性則力求對心理時空加以拓展。在前一意義上我們需要以介紹定型知識、灌輸或宣傳社會規(guī)范為務，旨在推行教化的文藝；在后一意義上我們需要以超越定型知識、批判或質(zhì)疑社會規(guī)范為務，旨在解決思想的文藝。任何定型知識與社會規(guī)范都在一定的歷史條件下起作用，前者的合理性要由后者來說明。當然，任何自由的實現(xiàn)也依賴于一定的歷史條件，前者的可能性一樣要由后者來確定。迄今為止，文藝或許仍是受定型知識與社會規(guī)范限制最小、自由想象的活動余地最大的社會領域。不過，文藝并非孤立的存在。它因人類社會分工的發(fā)展而成為相對獨立的領域。當人的思維試圖跨領域展開想象的翅膀時，由各執(zhí)一端的社會分工、分門別類的定型知識、五花八門的應用語言等構(gòu)成的心理障礙便成為攔路虎。為了能在心理時空中進行無拘束的漫游，我們不僅需要掃除自然語言上的障礙，而且需要擺脫社會分工的束縛?，F(xiàn)階段的電子超文本網(wǎng)絡已經(jīng)朝這一方向發(fā)展，不論是語言翻譯還是各種文本的跨學科鏈接，都有益于文化背景不同的人們相互溝通。

上述分析表明：由于通信技術日新月異等原因，人類漫游的前景是光明的。當然，我們不能忽略漫游所受到的種種限制，也不能否認漫游既有情趣、又多風險的事實。不過，追求自由幾乎可以說是人類的天性，漫游的愿望因之而生。不論在當前或者在未來，科技進步都是實現(xiàn)人類漫游愿望的重要條件，這便是我們的結(jié)論。

注釋：

①《元次山集》卷三《漫酬賈沔州詩》，四部叢刊本。

②《文心雕龍·物色》，周振甫注釋本。北京：人民文學出版社，1981年11月版，第494頁。

③陸游：《予使江西時以詩投政府丐湖湘一麾會召還不果偶讀舊稿有感》，《陸游集·劍南詩稿》卷50。北京：中華書局，1976年11月版，第1251頁。

④楊萬里：《下橫山灘頭望金華山》（其二），《誠齋集》卷26，四部叢刊本。

⑤戴表元：《劉仲寬詩序》，《剡源戴先生文集》卷九，四部叢刊本。

⑥劉勰：《文心雕龍·原道》，周振甫注釋本。北京：人民文學出版社，1981年11月版，第2頁。

⑦《管子·權修》，戴望校正，諸子集成本。上海：上海書店，1986年7月影印，第7頁。

⑧劉勰：《文心雕龍·知音》，周振甫注釋。北京：人民文學出版社，1981年11月版，第517頁。

⑨嚴峰：《生活在網(wǎng)絡中》。北京：中國人民大學出版社，1997年12版，第72頁。

⑩蘇轍：《上樞密韓太尉書》，《欒城集》卷22，四部叢刊本。

⑾靜止環(huán)境下為2Mbps。步行條件下384Kbps（千比特/秒），車載144Kbps。

⑿黃紹平：《第三代移動通信：好事多磨》，《網(wǎng)絡世界》，1999年4月26日，第45版。

⒀要聞《移動電話最普及的國家——芬蘭》，《中國計算機報》，1999年5月27日，A12版。原載《商業(yè)周刊》（BusinessWeek），1999年5月3日。

⒁胡文江等：《Internet上的移動性》，《計算機世界》，2000年1月3日，D17版。

⒂郭峰、許惠良：《移動Internet的漫游管理》，《計算機世界》，1997年11月3日，E23版。

⒃白碩：《Internet信息服務新概念》，《計算機世界》，1999年3月22日，D3版。

第7篇：基本理論論文范文

論文摘要：人力資源管理理論已經(jīng)經(jīng)歷了由物力資本觀、人力資本觀到人才資本觀的演進，在新經(jīng)濟時代，正由人才資本觀向智力資本觀升華。與之相應，人才爭奪戰(zhàn)也愈演愈烈，呈國際化趨勢。讓全社會認詛智力資本積累的重要性，注重人才的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)掘，在新經(jīng)濟時代將顯得尤其重要。

一、人力資本與智力資本的內(nèi)涵

人力資源管理理論認為：人的能力即人力是人類所具有的體力和腦力的總和。而人力資本是指人們花費在人力保健、教育、培訓等方面的開支所形成的資本，就其實體形態(tài)來說，是活的人體所擁有的體力、健康、經(jīng)驗、知識和技能及其他精神存量的總稱，它可以在未來特定經(jīng)濟活動中給有關經(jīng)濟行為主體帶來剩余價值或利潤收益。簡言之，人力資本的基本特征有兩點：它是凝結(jié)在人身上的“人力”；它是可以作為獲利手段使用的“資本”。

目前，在人力資源管理中，已經(jīng)有學者提出“智力資本”的概念。在人力資本中，廣義的“智力資本”，應包括智力、知識和技能；狹義的“智力資本”，應單指人力資本中的智力因素，著重理解為創(chuàng)新、創(chuàng)造發(fā)明的能力。不管是廣義的還是狹義的理解，都是從社會對勞動力素質(zhì)的要求不斷提高的角度出發(fā)的。智力資本是人力資本的重要部分，兩者是包含與被包含的關系。提出智力資本的概念適應了經(jīng)濟形勢的變化和時展的要求。智力資本的內(nèi)涵較人力資本、人才資本先進之處就在于對人才創(chuàng)造性元素的重視和強調(diào)。根據(jù)新經(jīng)濟時代復雜勞動的要求，創(chuàng)造性人才具有三方面的特點：一是創(chuàng)造性人才的勞動能夠解決難度更大、范圍更廣、涉及許多學科和矛盾的問題。二是創(chuàng)造性人才的勞動具有較高的抽象思維和創(chuàng)造力，能夠揭示事物的本質(zhì)，創(chuàng)造更高的社會生產(chǎn)力。三是創(chuàng)造性人才的勞動能產(chǎn)生更大的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，能夠創(chuàng)造更多的價值。

二、新經(jīng)濟時代的主要特征與智力資本

第一，它是一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟。如果說，農(nóng)業(yè)時代的春耕秋收猶如給大地梳頭，工業(yè)時代對資源的掠奪性開采，則把地球刨挖鑿鉆得百孔千瘡，無疑于是對地球的敲骨吸髓。人們有理由將這種以耗竭能源和短缺資源為代價的傳統(tǒng)型工業(yè)經(jīng)濟稱為“不可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟”。而新經(jīng)濟時代則是信息化(以數(shù)字化、網(wǎng)絡化為特征)、市場全球化和以人(能)為本的多樣化這“三化合進”的時代。新經(jīng)濟是低耗高效的特別依賴于知識資源的經(jīng)濟，是促進人與自然協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟，是科學、合理、綜合、高效魄利用現(xiàn)有資源、合理開發(fā)利用自然資源的經(jīng)濟。如信息科技術的軟件、生命科學技術的基因工程對資源的耗費甚少，傳統(tǒng)技術不可同日而語；而知識資源是在使用過程中唯一不被消耗、且能不斷增值的、并可以為全社會“共享”的可再生資源。

第二，它是一種以創(chuàng)新為核心的經(jīng)濟，創(chuàng)新是新經(jīng)濟時代的靈魂。在新經(jīng)濟時代，生產(chǎn)力的內(nèi)涵有了新的擴展與詮釋，知識、科技、智力已成為其主要內(nèi)容。社會生產(chǎn)力水平的提高已不再僅僅依靠技術的運用，知識的積累，而更多地依靠科學的創(chuàng)新，“科學技術是第一生產(chǎn)力”。知識成為直接的資本和財富后，擁有知識的人才無疑也就成了資本與財富的不竭源泉，也就成了新經(jīng)濟賴以生存與發(fā)展的根本。新經(jīng)濟給全球帶來的迅猛而巨大的變化讓許多人難以想象?！皵?shù)字化技術”和“工業(yè)化技術”、擁有智力資本和缺乏智力資本，這種區(qū)別正在制造新的巨大鴻溝，并將繼續(xù)對各行各業(yè)帶來全面的沖擊。比爾·蓋茨的微軟公司沒有高大的廠房、堆積如山的原料和產(chǎn)品庫房，只有軟盤和軟件知識、程序、信息，但卻在短短的20年間，創(chuàng)造了神話般的奇跡，使公司資產(chǎn)達到了460億美元。美國投機家索羅斯的量子基金，沒有生產(chǎn)設備，沒有雇傭工人，僅僅依靠對銀行金融工具的認識和操作，在世界金融市場上不斷制造危機并積累了大量財富。知識要素的作用不但在經(jīng)濟領域發(fā)揮著巨大作用，在軍事領域同樣如此。國與國之間的競爭。已不再是比誰船更堅炮更利，而主要表現(xiàn)為科技實力的競爭，數(shù)字戰(zhàn)爭、信息戰(zhàn)爭可以在兵不血刃的狀態(tài)下置對手于灰飛煙滅之中。

三、智力資本已成為新經(jīng)濟時代生產(chǎn)力發(fā)展的決定性資源

舒爾茨在20世紀60年代提出了“人力資本學說”，在他的視野里。勞動者掌握的具有經(jīng)濟價值的技能和知識是構(gòu)成技術先進國家生產(chǎn)優(yōu)勢的直接動因。國際經(jīng)濟運行狀況也證實，現(xiàn)當代知識生產(chǎn)已成為現(xiàn)實生產(chǎn)力的強大推動力，人力資本已成為經(jīng)濟發(fā)展的關鍵要素。

如果說，舒爾茨的學說標志著人力資本在西方后工業(yè)時代生產(chǎn)力發(fā)展過程中占主導地位的話，那么，比爾·蓋茨的崛起，則標志著智力資本已成為新經(jīng)濟時代生產(chǎn)力發(fā)展的決定性的戰(zhàn)略資源。也就是說，21世紀國際經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)品的生產(chǎn)、價值的提升都要通過智力因素來實現(xiàn)。這不僅改變了生產(chǎn)的方式，而且改變了生產(chǎn)的內(nèi)容。過去的制造牝把原材料轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，是資源的凝聚，而現(xiàn)在信息業(yè)把智力資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，為智力資本的凝聚和不斷發(fā)展提供了條件，并不斷地創(chuàng)造和使用知識。所以美國管理權威彼得·德魯克指出：現(xiàn)代經(jīng)濟的主要職能是”知識和信息的生產(chǎn)和分配”，而不再是”物質(zhì)的生產(chǎn)和分配”。他還提出了一個后來被媒介反復引述的觀點：”知識已經(jīng)成為關鍵的經(jīng)濟來源，而且是競爭優(yōu)勢的主導性來源，甚至可能是唯一的來源?！?/p>

美國從20世紀80年代至今年均引進人才過萬(引進人才占該國人才比重已由10％提高到25％以上)，而且他們引進的均是具有較高智力資本素質(zhì)的人才，這些人才在美國經(jīng)濟的發(fā)展中發(fā)揮了巨大作用。顯然，美國在利用各種政策工具進行“智力資本”輸入方面是非常成功的。發(fā)展中國家或地區(qū)要參與國際經(jīng)濟的全方位角逐一定要擺脫20世紀“人力(人才)資本較豐，智力資本甚弱”的窘境。

人類社會已經(jīng)經(jīng)歷了由物力資本觀、人力資本觀、人才資本觀的演進并正在由人才資本觀向智力資本觀升華，在新經(jīng)濟時代，國際經(jīng)濟的競爭歸根到底(實質(zhì)上)正是潛在的智力資本的競爭。高度重視智力資本的積累，對一個國家、一個地區(qū)、一個單位、一個人將十分重要。對人才的渴求反映了社會的進步，從來沒有任何一個時代能像新經(jīng)濟時代這樣渴求賢才，沒有任何一個時代能像新經(jīng)濟時代這樣將競爭集中體現(xiàn)在對智力資本的競爭上，沒有任何一個時代經(jīng)濟的發(fā)展像新經(jīng)濟時代這樣體現(xiàn)出智力資本的魔力，沒有任何一個時代能像新經(jīng)濟時代這樣讓智力和財富密切相聯(lián)。從一定意義上講，新經(jīng)濟就是智力經(jīng)濟，而智力資本的積累則是智力經(jīng)濟發(fā)展的基礎。

四、智力資本積累的手段

在新經(jīng)濟時代，個人和社會的發(fā)展將首先依賴于智力資本。智力使用的增值功能會顯示智力資本不僅遠遠優(yōu)于物力資本、人力資本，而且明顯優(yōu)于一般意義上的“人才資本”。而智力資本的積累在智力資本的形成中具有決定意義。智力資本的積累方式主要表現(xiàn)在培養(yǎng)和引進二方面。

培養(yǎng)離不開教育，而教育則是依賴學校完成的。為了適應新經(jīng)濟時代對智力資本的需求，學校亟需轉(zhuǎn)變教育觀念，積極推進教育改革，改善課程結(jié)構(gòu)，將開發(fā)智力真正提高到戰(zhàn)略的高度，最大限度地發(fā)展學生智能，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。應將培養(yǎng)學生的認識能力、實踐能力、創(chuàng)造能力這三者作為十分重要的內(nèi)容，并將他們有機地融合在一起。其中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)又是智力資本形成的基礎。創(chuàng)造能力是人類高智能活動的集中體現(xiàn)，它既是人的認識能力和實踐能力結(jié)合的產(chǎn)物，又是人自身的創(chuàng)造智力和創(chuàng)造能力的結(jié)合。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不可能一蹴而就，而只有通過長期的培養(yǎng)才能獲得，這就給我們的教育提出了更高的要求和更高的期望。超級秘書網(wǎng)

第8篇：基本理論論文范文

關于會計要素計量的問題，1993年準則在第二章《一般原則》第十九條中規(guī)定：“各項財產(chǎn)物資應當按取得時的實際成本計價。物價變動時，除國家另有規(guī)定外，不得調(diào)整其賬面價值?！辈捎玫氖菤v史成本原則。新準則將之單獨列為第九章的會計計量，第41條規(guī)定：“企業(yè)在將符合確認條件的會計要素登記入賬并列報于會計報表及其附注時，應該按照規(guī)定的會計計量屬性進行計量，確定其金額?！钡?3條規(guī)定：“企業(yè)在對會計要素進行計量時，一般應當采用歷史成本，重置成本、可變現(xiàn)凈值、現(xiàn)值、公允價值計量的，應當保證所確定的會計要素金額能夠取得并可靠計量?！毙聹蕜t明確規(guī)定：把過去單一的歷史成本屬性計量，改變?yōu)槎喾N屬性的計量，是對歷史成本計量觀念的挑戰(zhàn)。本文將對會計計量屬性的問題進行一次探討。

一、對幾種會計計量的認識

1.歷史成本

在歷史成本計量下，資產(chǎn)按照購置時支付的現(xiàn)金、或者現(xiàn)金等價物的金額、或者按照購置資產(chǎn)時所付出的對價公允價值計量，負債按照因承擔現(xiàn)時義務而實際收到的款項或者資產(chǎn)的金額或者承擔現(xiàn)時義務的合同金額、或者按照日?；顒又袨閮斶€負債預期需要支付的現(xiàn)金或者現(xiàn)金等價物的金額計量。

我們現(xiàn)行的會計核算都是遵循歷史成本原則進行計量，但有時卻不符合市場公允價值。比如說，當某項資產(chǎn)貶值了，以后尚可以計提減值準備，但是對增值的資產(chǎn)，通過評估以后，雖能以增值反映，但在歷史成本的計量條件下，對增值的差額本企業(yè)仍無法調(diào)賬，存在歷史成本的計量有失公允。

2.重置成本

在重置成本計量下，資產(chǎn)按照現(xiàn)在購置相同或者相似資產(chǎn)所需支付的現(xiàn)金或者現(xiàn)金等價物的金額計量，負債按照現(xiàn)在償付該項債務所需支付的現(xiàn)金或者現(xiàn)金等價物的金額計量。

重置成本就是按照現(xiàn)在購置或購置相同或相似的資產(chǎn)需要支付的現(xiàn)金進行計量，目前在資產(chǎn)評估工作中，大都采用重置成本的方法，因為它可以體現(xiàn)資產(chǎn)的現(xiàn)時價值，接近市場公允的價值。在1988年下半年通貨膨脹的時候，物價漲幅既快又大，開始漲價的時候，大多數(shù)的企業(yè)發(fā)生了巨額利潤，因為原來的進價較低，售價日益提高，致使進銷價差擴大產(chǎn)生了巨額利潤；當通貨膨脹到了后來的時候，進貨的成本越來越高，使原來流入的現(xiàn)金已經(jīng)不能再購置原來同等數(shù)量的商品，從金額上來看數(shù)字越來越大，從重置商品數(shù)量上來看卻越來越少，使現(xiàn)金流量越來越短缺，損失慘重。如果當時采用重置成本的計量，初期也不會產(chǎn)生巨額利潤，以后重置同樣商品的數(shù)量不會受到嚴重的影響。

3.可變現(xiàn)凈值

在可變現(xiàn)凈值計量下，資產(chǎn)按照其正常對外銷售所能收到現(xiàn)金或者現(xiàn)金等價物的金額扣減該項資產(chǎn)至完工時估計將要發(fā)生的成本、估計的銷售費用以及相關稅費后的金額計量。

可變現(xiàn)凈值是一種售價倒扣的計價方法，當一項資產(chǎn)按照其正常對外銷售行為發(fā)生收到的現(xiàn)金或現(xiàn)金等價物，扣除其估計應負擔的稅費和銷售費用以后，就是其可變現(xiàn)凈值，如果該項資產(chǎn)是產(chǎn)品或者是工程，還需要扣除到完工時所發(fā)生的費用和成本。

但是筆者認為，該項資產(chǎn)如果屬產(chǎn)成品或庫存商品等類，采用這種計量方法以后，期末在計量的價值中，包含了未實現(xiàn)銷售利潤的因素。因為當某項產(chǎn)成品或商品在正常銷售結(jié)轉(zhuǎn)成本時，才扣除銷售費用和相關稅費（即銷售價值－商品賬面成本－銷售費用－相關稅費＝該項商品的銷售利潤）（是實現(xiàn)的銷售利潤），現(xiàn)在的計量方法是銷售價值－銷售費用－相關稅費＝該項商品的價值，在該項商品價值中就包含了未實現(xiàn)銷售利潤的因素。

4.現(xiàn)值

在現(xiàn)值計量下，資產(chǎn)按照預計從其持續(xù)使用和最終處理中所產(chǎn)生的未來凈現(xiàn)金流入量的現(xiàn)值計量，負債按照預計期限內(nèi)需要償還的未來凈現(xiàn)金流出量的現(xiàn)值計量。例如某企業(yè)期末應收賬款余額80萬元，預計在1年后可以全部收回；應付賬款余額50萬元，預計在2年后需要償付。假定在年利率5%的情況下，上述資產(chǎn)、負債的現(xiàn)值計量計算如下：

（1）應收賬款余額×1年復制現(xiàn)值系數(shù)＝該項應收賬款的現(xiàn)值，即800,000元×0.952381＝761,905元；

（2）應付賬款余額×2年復制現(xiàn)值系數(shù)＝該項應付賬款的現(xiàn)值，即500,000元×0.907029＝453,515元。

5.公允價值

在公允價值計量下，資產(chǎn)和負債按照在公平交易中，熟悉情況的交易雙方自愿進行資產(chǎn)交換或者債務清償?shù)慕痤~計量。

公允價值是國際上通常采用較普遍的一種價值計量方法，而國際會計準則要求資產(chǎn)的計價必須運用公允價值，財務報告披露必須遵循公允列報原則，這是在市場公平交易中雙方自愿交易的價值。但是公允價值取得信息的難度較大，目前資產(chǎn)活躍市場的空間較小，同時對同一種商品在不同的企業(yè)中，由于市場公允價值信息取得的渠道不同，而發(fā)生對該項資產(chǎn)計量的差異是容易存在的，而且有時這些差異幅度還可能比較懸殊，所以在實務操作中，應多加關注公允價值和資產(chǎn)活躍市場信息的可信程度。

二、會計實務操作上的思考

1.會計計量

《企業(yè)會計準則—基本準則》第41條和第43條規(guī)定：企業(yè)在會計計量方面，原來只有歷史成本計量的方法，現(xiàn)改變?yōu)椴捎脷v史成本、重置成本、可變現(xiàn)凈值、現(xiàn)值、公允價值計量的多種計量方法。在規(guī)定中并未闡明企業(yè)在選定會計政策時只能采用一種或者多種會計計量方法，目前準則指南尚未出臺，在實務操作中，是一個值得討論的事情。

筆者認為新準則會計計量的出臺，主要是對目前統(tǒng)一的歷史成本計量屬性的重大改革和突破，是和國際會計準則的接軌或趨同。只要保證會計的要素金額能夠取得可靠地計量，企業(yè)可以選擇多種的計量方法，因為：一個企業(yè)會計要素的明細項目有的多達成千上萬，平時的會計核算程序是通過歷史成本的途徑記載形成的，到了會計期末形成了資產(chǎn)、負債各個項目歷史成本的賬面價值。如果采用重置成本、可變現(xiàn)凈值、現(xiàn)值和公允價值的計量方法，不可能把許許多多的明細項目按照某一種選定的方法重新進行計量。某種計量方法，只能符合某種會計要素的需要，不能符合全部會計要素的需要，例如重置成本、可變現(xiàn)凈值適用于固定資產(chǎn)、無形資產(chǎn)、存貨等會計要素計量，現(xiàn)值一般適用于企業(yè)的債權、債務，應收、應付款項；重置成本不易于對應收賬款的計量，現(xiàn)值不易于操作對存貨的計量，因此一個企業(yè)內(nèi)必然存在多種并存的計量方法。

鑒于上述原因，筆者認為新準則會計計量的出臺，仍舊需要以歷史成本為依據(jù)，對已不適應公允原則的歷史成本計量的會計要素，選擇最符合公允價值原則的計量方法進行調(diào)整，就是新準則單列會計計量的目的。

2.計量屬性計價方法的調(diào)整和發(fā)生差異的會計處理

企業(yè)的會計核算程序是通過歷史成本的記賬程序形成的，也就是說，形成了各項會計要素的賬面價值。按照不同的計量屬性計算后，必然會和賬面價值發(fā)生差異，這些差異是否應該計入當期損益，因為低于賬面的差額相等于計提的減值準備，高于賬面的差額實際上是企業(yè)資產(chǎn)的增值，并不需要承擔償付的現(xiàn)時義務，目前尚未出臺明確的規(guī)定，也是會計界的討論熱點。

在改變計量屬性、調(diào)減資產(chǎn)賬面價值的差額計入當年的損益以符合穩(wěn)健性的原則上，大家的認識比較一致，但對調(diào)增資產(chǎn)賬面價值的差額有二種不同的觀點：第一種觀點認為，調(diào)增當年的損益會給某些企業(yè)，尤其是上市公司提供了更多人為調(diào)節(jié)利潤的手段。當企業(yè)效益滑坡時，通過調(diào)增資產(chǎn)的手段來增加利潤；當企業(yè)效益可觀時，通過調(diào)減資產(chǎn)的手段來減少利潤。因此不宜調(diào)整損益，建議將這些增加的差額記入資本公積—改變計量屬性的資產(chǎn)增值準備（新設的子目），該項資本公積的余額只能彌補以后會計期間發(fā)生的減值。第二種觀點認為，應該調(diào)增當年的利潤，因為改變會計計量的屬性，目的是為了能真實反映企業(yè)資產(chǎn)、負債的真實情況，損失和利得應該同時存在。公允價值的應用實現(xiàn)了我國會計準則的新突破，何況就債務重組來說，新準則改變了“一刀切”的規(guī)定，將原來因債權人讓步而導致債務人豁免或者減少償還的負債計入資本公積的做法，改為將債務重組收益計入營業(yè)外收入。筆者傾向于第二種觀點。

3.改變會計計量屬性而發(fā)生會計要素計量的價值與歷史的賬面成本差異調(diào)整的時間問題，筆者認為應該在會計期末進行調(diào)整（一般為年終時），因為這種差異的調(diào)整要花費很大的精力和時間，中期會計報表的調(diào)整在會計核算上過于繁瑣，到了年度終了還要在調(diào)整中再調(diào)整，也沒有多大的意義。因此參照原來計提各項資產(chǎn)減值的辦法，在每年年終調(diào)整一次為宜。

如果采用了可變現(xiàn)凈值的計價方法后，筆者認為原來的資產(chǎn)減值準備是重復了，應該不能同時存在，因為原來企業(yè)應當定期或者至少于每年年度終了，對各項資產(chǎn)進行全面檢查，并根據(jù)謹慎性原則的要求，合理地預計各項資產(chǎn)可能發(fā)生的損失，對可能發(fā)生的各項資產(chǎn)損失計提資產(chǎn)減值準備，這種減值準備是在歷史成本原則下計提的，現(xiàn)在改變計量屬性，采用可變現(xiàn)凈值的方法來計量資產(chǎn)的價值，和賬面價值相比發(fā)生的差額等于就是原來計提資產(chǎn)減值準備的差異。

第9篇：基本理論論文范文

所以宇宙萬物的運動總是從密度大區(qū)域移向密度小區(qū)域,從使各區(qū)的密度均勻.這也宇宙萬物運動的規(guī)律

所有力產(chǎn)生原因都是因物質(zhì)不同區(qū)域間存在了密度差,只要物質(zhì)不同區(qū)域間產(chǎn)生了密度差就會產(chǎn)生力,力的方向是從密度大區(qū)指向密度小區(qū).下我用實例給大家舉說.

風吹帆,船前進,是因為風吹時使得帆后空氣的密度比帆前空氣的密度大.從產(chǎn)生了密度差而產(chǎn)生了一個力使帆前進,進行物質(zhì)補充以使得密度均勻.風吹越大則帆后空氣的密度差就越大則產(chǎn)生的就越大,船前進得越快.

如果用針筒壓縮空氣的現(xiàn)象給大家講說可能大更易領悟.想必大家都知道要使針筒內(nèi)空氣的體積壓得更小一些(即使針筒內(nèi)空氣的密度更大一些)則需要的壓力就越大,為什么呢?因為當要使針筒內(nèi)空氣的體積更小時,針筒內(nèi)的空氣密度就會比針筒外空氣的密度更大,產(chǎn)生向外的推力就越大,前說過力因密度差而生.當然,反過來如果我們拉要使針筒內(nèi)空氣的體積變大時也覺得用力,因為同樣道理,拉使針筒內(nèi)空氣的體積變大時,針筒內(nèi)空氣的密度就會變得比針筒外空氣小,產(chǎn)生密度產(chǎn)生了密度差,就產(chǎn)生了向針筒內(nèi)的力,所以我們就覺得有力在阻止我們向外拉.

這個例子不好,我再給大家舉一個.我們都知道,高速火車路是不給人接近的,因為火車快速開過時都會產(chǎn)生一個強大的吸力把旁人吸進火車軌道里.這個都大家都有所聞吧.為什么火車快速開過時會把人吸進去呢,因為火車運動時車箱后不斷產(chǎn)生一個真空,強大的密度差就會產(chǎn)生一個吸力促使周為的空氣或沒有固定的事物流進去補充,火車開得越快,單位時間內(nèi)產(chǎn)生的空氣密度差越大則吸力越大,所以大家不在高速火車道上玩.

由上個例子大家也因應該明白為什么當我們向兩張紙中間吹氣時,兩張紙會貼近吧.空氣分子你可把它想象成一輛輛小火車哦,它一運動時會對兩旁會流的事物吸過來.那我微現(xiàn)一點說吧,當?shù)谝粋€空氣分子流過時,它后面就會產(chǎn)生一個真空,而把周旁的空氣分子吸過來,而第二個流過的空氣分子又會把吸進來的那個分子推向前運動,當然第二個流過的空氣分子也會吸周旁的空氣分子到它的后面去.只不過它因推前個分子而速度變慢,從使流運動時單位時間內(nèi)產(chǎn)生密度差小而產(chǎn)生的吸力變小.

當然飛機為什么會飛上天,也是因飛機行走時機翼彎曲部分產(chǎn)生了一真空而把飛機拖起,大家可否回憶一下馬德堡半球?qū)嶒烍w驗下密度差的威力.當然要想飛機飛得更高那就要更好地設計飛機的機翼和外形了當然要根據(jù)我的密度論來.

這些例子好像都不好,我來說些更簡的事例吧.大家都知道,鹽溶于水后都會均勻地分散到水中,這溶液的均一性.為什么它均勻地分散到水中這我不說了.因為這個沒趣,根大家說對大家也沒有實價值,因為你們沒有幾個是船長,也沒有幾個要去北極或南極,不會遇到"內(nèi)波".我還是與大家說說浮力吧.有人學過海洋的密度流嗎?

大家都知道船會浮在水上油也會浮在水上為什么,這就要追究到地球引力的作用了.因為地球引力的作用都是使密度大的物體在地球之下密度小的物體在地球之上.不信大家可以到大自然探察一下.如果你不想去探察我也可以say給你聽,離地面越高則空氣的密度越小離地面越低空氣的密度越大,密度比空氣大的物體如石頭,你拋它上天空它就會掉下來,密度比空氣小的物體如氫氣球或飛艇,你拋它上天NO應該說你放開手它就會自飛上天.兵乓球因密度處于水與空氣之間,所不論你是把它壓入水中或把它拋空中,最后它都會運動到水與空氣之間,不知是否還用說,那我還是教你證明地球引力的作用都是使密度大的物體在地球之下,密度小的物體在地球之上的方法算了.當然上所說的物體是指不固定有流動性的物體.就拿船教你吧!船會浮在水,是因為船的密度比水小.證明:木船,天啊,木本身密度就比水小,這種落后但浪漫優(yōu)雅不證也罷,還是證較發(fā)達先進而不好看的鐵船吧.有的人一聽到鐵就會說怎可能證明,鐵的密度可比水大啊,那我只能說他是病人,耳有問題.因為我說的是鐵船的密度不是鐵的密度,要知道密度的概念是:單位體積物質(zhì)的多少,是單位體積.所以鐵的密度不能代表鐵船的密度,因鐵船內(nèi)是空的.由于鐵船浮在水上我們可以知道G鐵船=F浮啊米基德原理我們知道上公式可變?yōu)?/p>

G鐵船=V排P水g

如果鐵船的體積我們單以V排來算那上公式可變?yōu)?/p>

P鐵船V排g=P水V排g

等式兩邊同時約去V排g可得

P鐵船=P水

由于實際上鐵船的體積要比排開水的體積;V排大.所以P鐵船<P水