中醫(yī)學(xué)論文精選(九篇)
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第1篇：中醫(yī)學(xué)論文范文
1.中醫(yī)學(xué)本科畢業(yè)論文中的相關(guān)問題
畢業(yè)論文是畢業(yè)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間知識的綜合體現(xiàn)。由于學(xué)生重視程度不夠、投入精力不足，對畢業(yè)論文態(tài)度不認(rèn)真，思想上不夠重視，論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，真正屬于自己原創(chuàng)的論文不多，缺少親身實(shí)踐、病例資料不詳實(shí)。從近幾年中醫(yī)學(xué)本科畢業(yè)論文中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生中醫(yī)基礎(chǔ)知識較薄弱，缺乏規(guī)范的中醫(yī)術(shù)語，沒有完整的中醫(yī)病因病機(jī)、辨證論治思路，畢業(yè)論文的立題依據(jù)、中醫(yī)機(jī)理闡釋不明確，僅一筆帶過，大片幅的是西醫(yī)內(nèi)容。這種中醫(yī)理念逐漸淡化現(xiàn)象必須予以糾正。同時(shí)論文引文數(shù)量少、吸收信息能力不足。引文數(shù)量是衡量論文作者吸收信息能力的指標(biāo)之一，一般情況下，引文量愈大，說明作者吸收文獻(xiàn)信息的能力就愈強(qiáng)，引文內(nèi)容反映作者的研究動(dòng)向和理論依據(jù)，引文數(shù)量則反映出作者的研究環(huán)境和所掌握的相關(guān)信息量，引文年代是測評論文新穎性的標(biāo)志之一。但大多數(shù)論文引文數(shù)量太少，有的只有3~4個(gè)，綜述引文也不足10個(gè)，說明在完成論文的過程中查閱資料太少，沒有投入足夠的精力，沒有全面了解該方向的研究進(jìn)展，當(dāng)然也不能得出正確的結(jié)論，綜述的意義不大。
由于缺少相應(yīng)激勵(lì)獎(jiǎng)罰政策，指導(dǎo)教師責(zé)任心有待加強(qiáng)。對一般學(xué)生來說，畢業(yè)論文的合格與優(yōu)秀對畢業(yè)證、學(xué)位證的獲得影響不大，從這點(diǎn)來說學(xué)生做好畢業(yè)論文的積極性不高，不愿意花更多的時(shí)間去認(rèn)真撰寫。個(gè)別指導(dǎo)教師臨床工作較忙，指導(dǎo)力度不夠，對指導(dǎo)教師也缺少相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)政策，指導(dǎo)畢業(yè)論文沒有計(jì)入教學(xué)工作量，優(yōu)秀畢業(yè)論文的指導(dǎo)教師沒有給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，這也是影響指導(dǎo)教師積極性的原因之一。
2.思考與對策
2.1 端正態(tài)度，提高認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文的重要性
本科畢業(yè)論文的撰寫是學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的基本理論和知識分析和解決實(shí)際問題的能力體現(xiàn)，是進(jìn)行科學(xué)研究的實(shí)踐過程，是學(xué)生科研能力培養(yǎng)的一種有效途經(jīng)。通過撰寫畢業(yè)論文，加深了學(xué)生對某一具體問題的認(rèn)識和理解，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了知識面，熟悉和初步掌握了科研論文的基本格式和撰寫過程，鍛煉了文字歸納和邏輯推理能力，對學(xué)生今后從事科學(xué)研究有指導(dǎo)作用，應(yīng)該給予足夠的重視。中醫(yī)學(xué)本科畢業(yè)論文是畢業(yè)生對中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題或理論問題進(jìn)行的科學(xué)研究和探索的實(shí)踐，是對教學(xué)成果的綜合檢驗(yàn)。對指導(dǎo)教師的科研水平和責(zé)任意識也起到了促進(jìn)作用。因此，要強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文的目的、意義和作用，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生綜合能力的目的。
2.2 強(qiáng)化中醫(yī)基礎(chǔ)知識教育、增強(qiáng)中醫(yī)藥研究信念
中醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)出來的中醫(yī)藥人才的認(rèn)識方式和思維模式對中醫(yī)藥發(fā)展無疑有著舉足輕重的影響，中醫(yī)基礎(chǔ)知識教育奠定了學(xué)生今后從事中醫(yī)學(xué)的基石，應(yīng)該重視中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論教學(xué)，增加基礎(chǔ)課比重，注重挖掘、提練中醫(yī)寶庫的精華。因?yàn)橹挥性陬I(lǐng)會(huì)透徹、掌握中醫(yī)理論精華的基礎(chǔ)上，才有可能對中醫(yī)創(chuàng)新思維有所啟發(fā)，也才有可能找到發(fā)展中醫(yī)質(zhì)的飛躍之起點(diǎn)。
從跨入中醫(yī)藥院校大門開始就要讓學(xué)生樹立中醫(yī)理念，熱愛中醫(yī)藥學(xué)，對新生進(jìn)行中醫(yī)藥輝煌歷史及未來發(fā)展的形勢教育，讓其有信心、有責(zé)任從事中醫(yī)藥研究。在中醫(yī)理論意識尚未建立之前，西醫(yī)課程最好晚些加入，一方面在強(qiáng)化理解陰陽五行、藏象理論，一方面又溶入人體解剖學(xué)、生理學(xué)，會(huì)使學(xué)生思維混亂，相信其一，難解其二。要求學(xué)生必須重點(diǎn)掌握中醫(yī)基礎(chǔ)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)課程，適當(dāng)延長教學(xué)課時(shí)，以便學(xué)生理解記憶，有些內(nèi)容強(qiáng)迫背誦也是必須的，有了扎實(shí)的基本功，不但強(qiáng)化了中醫(yī)理念，也有益于后期臨床課程的學(xué)習(xí)。
教師的教學(xué)態(tài)度，對學(xué)生中醫(yī)學(xué)研究思維的引導(dǎo)非常重要。教師在講課過程中，對本門課程熟悉的基礎(chǔ)上，要有自信，充滿熱情，對中醫(yī)藥研究充滿希望，要讓學(xué)生對中醫(yī)學(xué)有驕傲感和使命感。強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥研究的優(yōu)異成績，客觀認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢及中西醫(yī)的差別，不要片面擴(kuò)大、過多流露中醫(yī)學(xué)的不足。每門課程可根據(jù)學(xué)科人員研究優(yōu)勢重點(diǎn)講授部分章節(jié)，更好地達(dá)到熟練自信，讓學(xué)生對這門課程更加有興趣、有熱情，也可能從此就確定了今后的研究方向并終身為之奮斗。
2.3 建立和完善畢業(yè)論文規(guī)范化管理機(jī)制、強(qiáng)化過程管理
提高質(zhì)量意識、強(qiáng)化過程管理、抓好畢業(yè)論文的管理工作是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才的重要措施。應(yīng)充分認(rèn)識本科畢業(yè)論文在人才培養(yǎng)中具有的不可替代的作用，始終把做好此項(xiàng)工作作為培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力及提高本科教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)來抓，牢固樹立質(zhì)量意識，形成有關(guān)部門齊抓共管的良好局面。
本科畢業(yè)論文的撰寫一般要經(jīng)過選題、查閱文獻(xiàn)資料、開題報(bào)告、科學(xué)實(shí)驗(yàn)或臨床觀察、編寫提綱、撰寫初稿、修改定稿等幾個(gè)階段。要求指導(dǎo)教師與學(xué)生充分交流，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)研究素質(zhì)和創(chuàng)新思維能力，對畢業(yè)論文的格式、寫作規(guī)范、文獻(xiàn)資料查閱、病例收集、數(shù)據(jù)處理等提出全面的規(guī)范要求。程序勿過于形式化，真正做到選題、開題、指導(dǎo)、完成、答辯過程的完整性。
2.4 舉辦論文寫作培訓(xùn)班，提高學(xué)生撰寫論文水平
開設(shè)畢業(yè)論文寫作課程，舉辦中醫(yī)藥科研選題與設(shè)計(jì)、臨床研究方法、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)等相關(guān)知識講座，了解中醫(yī)藥研究的有關(guān)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，如中藥新藥臨床研究指導(dǎo)原則、中醫(yī)藥臨床療效判定標(biāo)準(zhǔn)、中醫(yī)證候診斷標(biāo)準(zhǔn)等。讓學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)論文的書寫格式，熟悉中醫(yī)藥科研的思路與方法。開設(shè)圖書館和醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索方法教育課，充分利用校圖書館資源，讓學(xué)生了解本校圖書館、專業(yè)資料室的館藏和服務(wù)項(xiàng)目，了解館藏位置索取號、區(qū)別目錄數(shù)據(jù)庫，學(xué)會(huì)利用作者、題名、關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，充分利用電子期刊全文數(shù)據(jù)庫、維普期刊數(shù)據(jù)庫、維普引文數(shù)據(jù)庫、超星電子圖書數(shù)據(jù)庫、萬方碩博論文數(shù)據(jù)庫、中國期刊網(wǎng)、電子教學(xué)參考書等，知道如何根據(jù)所選課題去調(diào)研文獻(xiàn)、收集資料，學(xué)會(huì)如何選擇和利用信息。
2.5 正確指導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生科研思路
可采取雙向選擇，由各學(xué)科組擬定一些論文題目并對選題的可行性及難易程度進(jìn)行分析，召開座談會(huì)，組織與題目相關(guān)的學(xué)術(shù)報(bào)告，使學(xué)生對選題的難易程度和工作量有一個(gè)大致的了解。加強(qiáng)對選題重要性的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生選擇與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的課題。選題應(yīng)該以中醫(yī)學(xué)方向?yàn)橹?，中醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文切忌完全西醫(yī)化。
2.6 建立優(yōu)秀畢業(yè)論文獎(jiǎng)勵(lì)制度，提高學(xué)生積極性
要求學(xué)生廣泛閱讀中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，提高文字水平，不斷提高寫作能力，鼓勵(lì)學(xué)生在校期間撰寫并，進(jìn)行大學(xué)生論文競賽評獎(jiǎng)活動(dòng)，并可作為獎(jiǎng)學(xué)金評定指標(biāo)之一。積極開展優(yōu)秀畢業(yè)論文的評審工作，對優(yōu)秀畢業(yè)論文的學(xué)生和指導(dǎo)老師給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，并頒發(fā)優(yōu)秀畢業(yè)論文證書。
2.7 加強(qiáng)對指導(dǎo)教師的培訓(xùn)，提高教師責(zé)任心
指導(dǎo)教師本身素質(zhì)的提高，是保證指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的前提。一方面要加強(qiáng)對指導(dǎo)教師的培訓(xùn)力度，要提高指導(dǎo)教師的責(zé)任心，增加對畢業(yè)設(shè)計(jì)工作的精力投入，提高教師自身業(yè)務(wù)水平；另一方面建立相應(yīng)的激勵(lì)措施，選拔對工作高度負(fù)責(zé)、教學(xué)和科研水平較高的教師任指導(dǎo)教師，并對指導(dǎo)教師工作有具體規(guī)范的要求，鼓勵(lì)高職稱、高學(xué)歷教師多指導(dǎo)畢業(yè)論文，對指導(dǎo)教師舉辦畢業(yè)論文指導(dǎo)、選題思路、科研方法等相關(guān)知識講座，了解畢業(yè)論文的相關(guān)要求。
第2篇：中醫(yī)學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞重癥醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題
重癥醫(yī)學(xué)是捍衛(wèi)重癥病人生命的重要陣地，隨著重癥醫(yī)學(xué)的發(fā)展發(fā)展，ICU治療也成為了一個(gè)獨(dú)立的醫(yī)療單元，但是在重癥醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中依舊存在不少的爭議。對于病情不可逆轉(zhuǎn)的病人或者腦死亡的病人是否應(yīng)該放棄ICU治療，亦或者在患者終末期是都要尊重患者意愿讓患者尊嚴(yán)死？這些都是重癥醫(yī)學(xué)不可避免所需要討論的倫理學(xué)問題，也是重癥醫(yī)學(xué)在實(shí)際發(fā)展中必須要解決的重要問題。
1醫(yī)患之間的倫理問題
醫(yī)患之間的倫理問題，主要體現(xiàn)在病情本身的知情以及資源分配和患者自身治療意愿上。從醫(yī)療領(lǐng)域來講，醫(yī)生和患者之間必須要確保信息溝通與共享，讓患者知道自身的病情是患者固有的權(quán)利。然而受到傳統(tǒng)文化的影響，以及對生命生活理解的差異，現(xiàn)如今臨床實(shí)踐中醫(yī)生與各種重癥患者談?wù)摬∏闀r(shí)，都會(huì)有所保留。
多數(shù)醫(yī)生認(rèn)為如果將所有情況都告知患者，盡管患者可能處于插管狀態(tài)，但依舊會(huì)增加患者的心理負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致患者出現(xiàn)精神緊張，這不僅會(huì)影響患者自身的情緒，還會(huì)影響治療工作的開展，更有甚者會(huì)有不少患者拒絕治療。因此，多數(shù)醫(yī)生都會(huì)選擇與患者的家屬進(jìn)行溝通解釋，而對患者實(shí)施保密制度，或者是避重就輕。然而，隨著群眾文化水平的提升，終末期患者對自身病情的治療需求發(fā)生變化，醫(yī)生對重癥患者診斷告知的狀態(tài)也有所改變，總體趨勢是要有所保留，但盡量告訴患者診斷結(jié)果。
資源分配不合理的倫理學(xué)問題在于當(dāng)前，有些有希望救治成功，卻因?yàn)樽陨碓蚧蚴轻t(yī)療體制影響而得不到及時(shí)救治的患者，其所享受的重癥醫(yī)療服務(wù)較少。而一些相對富有或是離退休的公費(fèi)醫(yī)療病人卻能夠輕易享受到ICU醫(yī)療服務(wù)，這些都違背了倫理理論的公正原則以及衛(wèi)生資料的合理分配利用原則。
2護(hù)患之間的倫理問題
護(hù)理工作人員與患者之間的接觸更多，其在實(shí)際工作中也會(huì)面臨很多倫理學(xué)問題。首先是對患者的心理疏導(dǎo)護(hù)理問題，多數(shù)患者入住陌生環(huán)境，由于嚴(yán)格的探視制度，其多數(shù)時(shí)間都處于疾病的痛苦以及內(nèi)心的孤獨(dú)中。各種管道所帶來的不適，各種噪音的刺激都會(huì)影響患者的心理。護(hù)理人員在實(shí)際工作中會(huì)與患者進(jìn)行溝通，但很難及時(shí)疏導(dǎo)患者的心理問題，由于對自身疾病的恐懼，患者入住時(shí)間越長，其所承受的心理壓力越大。
其次，人格尊重上的問題。入住ICU的患者都是因?yàn)椴∏槲Ｖ丶半S時(shí)需要搶救，因此，為了方便時(shí)就往往都會(huì)將患者的衣服脫去，在操作過程中會(huì)暴露患者。呼吸機(jī)進(jìn)行治療時(shí)，為防止患者拔管，護(hù)理人員會(huì)約束患者的雙手，以避免患者墜床。這些護(hù)理措施從本質(zhì)上來說是為了患者好，但是在沒有醫(yī)學(xué)背景的患者及家屬看來則是有悖倫理，由于我國現(xiàn)階段的臨終關(guān)懷護(hù)理不到位，導(dǎo)致ICU護(hù)理工作備受爭議。
最后，護(hù)理需求上的倫理問題。在ICU病房中，多數(shù)患者都知道自身生命快要走到盡頭，所以非常恐懼，各種維持生命的治療工作如氣管插管和機(jī)械通氣都會(huì)降低患者的生命質(zhì)量，所以患者所需的是一種舒適寧靜的環(huán)境，重癥醫(yī)學(xué)病房所提供的護(hù)理以及治療工作所造成的身心傷害更大。不少進(jìn)入ICU治療的患者，其情緒往往處于消極狀態(tài)，他們希望的是提高自身生命質(zhì)量和減輕身心痛苦，且患者作為一個(gè)具有道德意識的主體，有選擇是否接受治療的權(quán)利，多數(shù)情況下放棄治療不能得到理性的道德辯護(hù)。但是，重癥患者如果明確選擇放棄治療，醫(yī)生就應(yīng)該遵守自主性原則，尊重患者放棄治療的決定，并且盡可能地滿足患者的各項(xiàng)需求，將延長生命治療轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呋颊呱饑?yán)和質(zhì)量的護(hù)理工作。然而，在實(shí)際ICU治療過程中，醫(yī)生為了達(dá)到挽救患者生命以及延長患者生命的目的，不得不采取各種醫(yī)療措施，這些措施給患者帶來無盡的傷害，不僅插滿各種儀器導(dǎo)管，且身體就像動(dòng)物一般被擺布，此時(shí)的護(hù)理與治療就成為了一種折磨，降低了患者生命質(zhì)量，其生命尊嚴(yán)遭到了無形的踐踏。
3對重癥醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題處理的思考
就當(dāng)前所存在的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題來看，想要解決這些問題最核心的部分還在于醫(yī)生。醫(yī)生不僅是患者治療的主要負(fù)責(zé)人，還是重癥醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題解決的關(guān)鍵，都需要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識素養(yǎng)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，積極學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)化理論知識，在處理繁雜臨務(wù)的同時(shí)還要學(xué)習(xí)新的技術(shù)。因?yàn)橹匕Y患者常常病情較重且變化較快，涉及到多個(gè)系統(tǒng)及多個(gè)器官，這就要求醫(yī)生在治療重癥患者的同時(shí)，需要對病情變化具有一定的預(yù)見性和快速作出反應(yīng)，制定最為確切的治療措施。
第3篇：中醫(yī)學(xué)論文范文
1對教授醫(yī)學(xué)的教師須進(jìn)行一定考核
當(dāng)今中醫(yī)教育主要側(cè)重對學(xué)生的考核，教師的考察較為忽略，醫(yī)學(xué)是一門實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科，如果教師自己都不具備應(yīng)有的專業(yè)知識和技能，那教學(xué)質(zhì)量將無法保證，因而醫(yī)學(xué)專業(yè)教師隊(duì)伍的建立和管理應(yīng)有更為嚴(yán)格的規(guī)定。在人才選擇上除特殊需要外應(yīng)嚴(yán)格要求醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)，并對其中醫(yī)專業(yè)理論水平、教學(xué)技能及臨床實(shí)踐能力進(jìn)行綜合考評后，擇優(yōu)錄用。學(xué)校應(yīng)和相關(guān)醫(yī)院做好協(xié)調(diào)工作，使雙方人員流動(dòng)更加靈活、快捷，醫(yī)院帶教醫(yī)生可定期參加學(xué)校舉辦的教學(xué)技能甚至專業(yè)基礎(chǔ)知識的講座和培訓(xùn)，并以模擬帶教等方式進(jìn)行教學(xué)考核。學(xué)校教師也應(yīng)保證有足夠的時(shí)間在醫(yī)院學(xué)習(xí)、實(shí)踐，使得其真正具有醫(yī)學(xué)教學(xué)的資質(zhì)和能力，對學(xué)校教師除考核教學(xué)效果外，還應(yīng)考察其在臨床中診治疾病的實(shí)際能力，甚至可以制定具體的考核目標(biāo)(如每年接診人數(shù)、病案書寫、病人隨訪療效等)，有針對性的對教師的臨床能力進(jìn)行定期檢驗(yàn)。
2對掌管醫(yī)學(xué)教育的官員實(shí)行考核來進(jìn)行選拔及實(shí)施獎(jiǎng)懲
古代醫(yī)學(xué)教育一般從屬于“太醫(yī)院”之下，其相關(guān)職位上官員的推選主要通過兩條途徑:其一，從在職官員中提拔表現(xiàn)優(yōu)異者，擢升其官職;其二，從參加科舉考試的考生中選擇，考生大都是在“太醫(yī)局”中學(xué)習(xí)的學(xué)生，擇優(yōu)晉級。當(dāng)時(shí)選拔官員在考察范圍上是較為狹窄的，使很多有識之士失去了機(jī)會(huì)，但其選拔官員體現(xiàn)出了一大突出特點(diǎn)即重視備選者的醫(yī)學(xué)專業(yè)背景，出眾的醫(yī)學(xué)技藝往往是被提拔的重要條件。如元代延祐三年(1316年)的時(shí)候，曾經(jīng)正式頒布施行醫(yī)學(xué)科舉，一般一次取30名，分三甲，一甲可充任太醫(yī)，二甲可充任副提舉，三甲可任教授［3］?？梢钥吹皆鷮︶t(yī)學(xué)管理者“副提舉”的專業(yè)技藝要求比教授醫(yī)學(xué)的教師還要高一等，這有利于其今后醫(yī)事管理工作。當(dāng)今中醫(yī)教育選拔管理者時(shí)，也應(yīng)適度向有專業(yè)背景的人才傾斜，并且在供職期間對管理者進(jìn)行的考核，應(yīng)注重其運(yùn)用專業(yè)知識理論來實(shí)施管理的能力(如學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定、專業(yè)教師的選用與管理、學(xué)生培養(yǎng)模式的規(guī)劃及學(xué)校重大科研項(xiàng)目申報(bào)等)，都能體現(xiàn)管理者醫(yī)學(xué)專業(yè)背景對學(xué)校發(fā)展的影響。古代醫(yī)學(xué)考核制度對象的輻射面是較為廣泛的，為醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)事制度的健全和發(fā)展提供了可靠保障。中醫(yī)教育既應(yīng)汲取當(dāng)今國內(nèi)外的教育管理方式的先進(jìn)文化，同時(shí)也應(yīng)以古鑒今將歷史上醫(yī)學(xué)教育模式中的精髓不斷地繼承和發(fā)揚(yáng)，使中醫(yī)教育日新月異的發(fā)展。
作者：鐘喈
第4篇：中醫(yī)學(xué)論文范文
【關(guān)鍵詞】朗讀；延伸；多媒體；創(chuàng)設(shè)；情景
古文因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)，時(shí)代隔膜，雖然有巨大的藝術(shù)價(jià)值、思想內(nèi)涵，但因語句精練、語意難以把握而導(dǎo)致很多學(xué)生對古文沒有什么興趣。教師在教學(xué)中頗感苦惱，學(xué)生也學(xué)得很苦惱，古文教學(xué)的效果往往并不理想。怎樣改變這種現(xiàn)象呢，最重要的是教師要注意古文教學(xué)的藝術(shù)，使學(xué)生對古文發(fā)生興趣，自覺學(xué)習(xí)，從而達(dá)到古文教學(xué)的目的。筆者認(rèn)為，教師可以從以下幾個(gè)方面提高古文的教學(xué)藝術(shù)。
一、要注重朗讀，以朗讀激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
朗讀即清清楚楚地高聲讀誦。朗讀能使詩文語氣連貫而見情意，是一門語言藝術(shù)，也是語文教學(xué)中不可缺少的重要手段之一。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶，朗讀有助于情感的傳遞。課本中選用的經(jīng)典古文，往往是藝術(shù)價(jià)值很高的。很多篇章，尤其是詩歌往往具有很強(qiáng)的音樂性、節(jié)奏感和巨大的情感力量。如果一個(gè)教師如都能用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，在每篇古文開講之前，感情純正地用抑、揚(yáng)、頓、挫的聲音給學(xué)生范讀一遍，讓學(xué)生受到感染，得到美的享受，那么，學(xué)生對古文的興趣自然會(huì)得到提高。在古文教學(xué)活動(dòng)中，想象是學(xué)生進(jìn)入作者審美世界的有力翅膀，因?yàn)橄胂笫且环N創(chuàng)造性思維活動(dòng)，韻味幽回、聲情并茂地朗讀，能使學(xué)生，浮想聯(lián)翩思維活躍，對于學(xué)生想象力的提高也是大有幫助的。此外，好的朗讀，能使學(xué)生在輕重有致、跌宕起伏的感情變化的波浪中領(lǐng)會(huì)到作品的美，受到美的陶冶，可以使人進(jìn)入耐人尋味、動(dòng)人心魄的境界，從而達(dá)到學(xué)生對古文作品的意蘊(yùn)層面的把握。我在教學(xué)中，經(jīng)常給學(xué)生范讀，把學(xué)生帶入美妙的境界中，取得了理想的教學(xué)效果。如學(xué)蘇軾的《赤壁懷古》時(shí)，以奔放磅礴的氣勢，使學(xué)生品味到追慕古人的豪情美；陶淵明的《歸田園居》時(shí)，我以舒緩淡靜的節(jié)奏使學(xué)生感受到作者過田園生活時(shí)的心境美。
二、注重古文的延伸
在教學(xué)的過程中，對詞句的講解和語法的教學(xué)往往是最枯燥乏味的，教師在教學(xué)過程中不時(shí)穿插一些相關(guān)的古代的生動(dòng)有趣的小故事，這既有助于學(xué)生對古文背景的把握，也有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)古文的興趣。這樣的課堂往往因?yàn)閷W(xué)生處于興奮之中，詞句的教學(xué)效果會(huì)很突出。有次，我在講《論語》時(shí)講到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”時(shí)，學(xué)生不好理解詞句，課堂氣氛很沉悶，我就給同學(xué)們說，我給大家講個(gè)故事，學(xué)生一聽，都來了精神。于是我講了《老人妄語》的故事，搖頭晃腦地給他們表演了一番。這是一個(gè)笑話，我講完，同學(xué)們都大笑不止。問我這故事在哪里有，我說是古書中的，并告訴了書名，他們說一定要找來看看。然后我趁熱打鐵，問他們，為什么那道人要說老子說假話？同學(xué)們都很活躍，紛紛發(fā)言。最后，我?guī)退麄兛偨Y(jié)，是這人沒思考，所以不能成功，同學(xué)們一下子明白了思考的重要性，我接著再講“學(xué)而不思則罔”，他們就很容易理解了，對這句話也有了深刻的記憶。因?yàn)?，我?jīng)常在講古文的時(shí)候穿插小故事，所以學(xué)生對古文課有了一種興趣和期待，一改過去古文教學(xué)課堂的沉悶氣氛。
三、利用多媒體技術(shù)設(shè)備
美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！碧K霍姆林斯基也說過：“所有智力方面的工作，都要依賴于興趣。”可見興趣在教學(xué)中所起的作用。 隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的普及和應(yīng)用，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以其特有的科學(xué)性、形象性、快速性顯出獨(dú)特的內(nèi)在魅力，給古文教學(xué)注入了新的活力。多媒體教學(xué)集文字、圖像、影像、聲音、動(dòng)畫等多種功能于一體而產(chǎn)生一種勢不可擋的力量，從而有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在古文教學(xué)中，若恰到好處地使用多媒體技術(shù)，能適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生受到良好的思想教育，感情得以升華，自然提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如我講《童趣》一課前，我將從電腦上下載的關(guān)于《童趣》的幻燈片做了修改和完善。在課堂上一放幻燈片，學(xué)生就很容易領(lǐng)略到主人公明察秋毫的觀察力，特別是容易感受到那顆鮮活生動(dòng)、充滿奇異思想的童心。因?yàn)檫@篇課文和學(xué)生的童年生活很接近，很容易通過教學(xué)幻燈片的鮮明圖案引起共鳴，所以學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣很高，取得了理想的教學(xué)效果。我趁機(jī)引導(dǎo)他們回憶自己的童年趣事，同學(xué)們思維很活躍也很配合，于是很順利地進(jìn)行了《我的童年趣事》的寫作。
四、創(chuàng)設(shè)情景
第5篇：中醫(yī)學(xué)論文范文
老舍認(rèn)為“知道了文學(xué)特質(zhì)，便知道怎樣認(rèn)識文學(xué)了”，文學(xué)批評也“要拿這些特質(zhì)作裁判的根本條件”。作為一本概論性質(zhì)的課堂講義，凡事點(diǎn)到為止，老舍或?yàn)轱@現(xiàn)某種科學(xué)性與時(shí)代感，因此莫能免俗，欲借西方學(xué)者的學(xué)說觀點(diǎn)來增強(qiáng)授課內(nèi)容的豐富性和可信度，抑或如他所言，“文學(xué)批評有許多種，我們?yōu)槭∈缕鹨?，就用莫爾頓（R.G.Moulton）的方法，將文學(xué)批評劃分為四大類：理論的批評、歸納的批評、判斷的批評與主觀的批評”。具體說來，歸納的批評通過分析文學(xué)作品來形成一個(gè)批評標(biāo)準(zhǔn)；理論的批評使人們用新眼光看新作品，具有指導(dǎo)作用；而判斷的批評只是在批評史上有講述的必要……分析、比較過各類批評的短長之后，老舍從中分出了哲學(xué)的批評與歷史的批評兩個(gè)元素，即“文學(xué)批評與文學(xué)批評史”，其中“批評的任務(wù)必是由檢考文學(xué)、由特別的而達(dá)到普遍的”，批評史“所記載的批評意見只是歷史上的演進(jìn)”，“批評史對文學(xué)批評的重要，不在乎歷史，而是在文學(xué)方面。”從中不難看出，老舍是反對客觀的批評與“個(gè)人借著批評來發(fā)表心中所蘊(yùn)”的主觀自由的批評，肯定“那有價(jià)值的是批評的自身也成為藝術(shù)，就是當(dāng)它的內(nèi)容已經(jīng)陳腐，還能使人愛讀”的批評——“判斷的批評是指出對不對多于愛不愛，對不對是以一定的法則衡量作品的自然結(jié)果，愛不愛是個(gè)人的，不管法則標(biāo)準(zhǔn)。愛不愛是批評中的事實(shí)，而主觀的批評便基于此。”老舍由此得出“文藝必須與文學(xué)特質(zhì)相合”，批評一個(gè)作品須看“作者在這作品中完成了文學(xué)的目的沒有”，“建設(shè)一個(gè)文學(xué)理論必須由多少文藝作品找出文學(xué)必具的條件”，老舍指出這才是“文學(xué)的正路”，合格的批評者“必須由文藝本身為起點(diǎn)，因?yàn)橹挥形乃嚤旧硎俏膶W(xué)特質(zhì)的真正說明者”。老舍援引其他幾個(gè)歐洲學(xué)者的文學(xué)批評觀點(diǎn)來證明他自己的主張：“文學(xué)本身是文學(xué)特質(zhì)的唯一的寄存處”——他充分肯定了阿瑙德對批評家的界定——“不但批評文學(xué)，也批評生命；他批評文藝，也批評批評者。他以為文化的意義便借求知而進(jìn)于完善，求知便能分辨好壞善惡，這便是批評。因?yàn)榕u的事物是‘要知道世界上所知所想過的最好的，然后介紹出去，以創(chuàng)出一個(gè)真的新的思潮’”；他稱贊王爾德的批評家必須具備“一種敏銳感受美及美所給予我們的印象的性情”的主張；更是對詹姆斯將藝術(shù)家比作“探看荒林的探險(xiǎn)者”，批評家則是“檢查者去考察這條路”的說法大段引介。
以今天的眼光來看老舍以上所引西方學(xué)者的觀點(diǎn)，盡管系統(tǒng)而好看，但實(shí)在缺乏深意，講來講去也只是常識性說法，而老舍由此所作的引申才真正顯示了有著人本情懷的“寫家”本人對文學(xué)與批評的獨(dú)特理解。他說，“文學(xué)家也許是寫自己的經(jīng)歷，像杜甫與Wordsworth，也許是寫一種天外飛來的幻想，像那些烏托邦的夢想者，但是無論他們寫什么，他們是給人生一種寫照與解釋……他們的哲理是用帶著血肉的人生烘托出來的……我們到了他們所設(shè)的境界中自然能體會(huì)出人生的真意義”。因此，讀者“應(yīng)當(dāng)站在創(chuàng)造者的地位去觀察”，才“不至于武斷……這樣，他不但只是了解文藝，他也一定要明白文藝中所含的生命是怎樣，那就是說，他必須明了人生，才能明白文藝所表現(xiàn)的是什么”。寫家老舍相信“詩只能被詩人摩撫”，“藝術(shù)家自己明白自家藝術(shù)的底細(xì)”，因此才“會(huì)寫出最有價(jià)值的批評來”，但他也承認(rèn)藝術(shù)家并非事事精通，其局限性正好可以由專門的批評家來彌補(bǔ)。作為一個(gè)批評家，必須要“對創(chuàng)造家表同情”（“沒有同情，便不會(huì)真誠”），老舍援引Coleridge的話來佐證之——“對于青年人我必須這樣說：以缺點(diǎn)判斷任何作品永遠(yuǎn)是不智慧的，第一個(gè)嘗試應(yīng)當(dāng)是去發(fā)現(xiàn)良美之點(diǎn)。”老舍認(rèn)為作家的感情、作品中人物的感情和讀者的感情，“這三者怎樣的運(yùn)用與調(diào)和不是個(gè)容易的事”，而“作品中人物的感情如何，與能引起讀者的感情與否，是作者首先要注意的”。比照他的一系列作品中對凡俗生命的關(guān)注，個(gè)體遭逢命運(yùn)捉弄的無力無奈以及流露于字里行間的悲憫情懷，我們可以體會(huì)到有著多年創(chuàng)作實(shí)踐的老舍對于文學(xué)、個(gè)體、社會(huì)的深切把握。他說，作家取材“必是對于人生與自然有極深的了解與心得，他根本的必須是個(gè)藝術(shù)家”，而“社會(huì)自覺是含有重視個(gè)人的意義”，“個(gè)人之所以能引起興趣，在乎他的生命內(nèi)部的活動(dòng)”，由此，“小說之所以為藝術(shù)，是使讀者自己看見，而并不告訴他怎樣去看，它從一開首便使人看清其中的人物，使他們活現(xiàn)于讀者的面前，然后一步一步使讀者完全認(rèn)識他們，由認(rèn)識他們而同情于他們，由同情于他們而體認(rèn)人生；這是用立得起來的人物來說明人生，來解釋人生”，正合了阿瑙德的“不是說以道德的標(biāo)準(zhǔn)去批評文藝，而是以文藝和文藝時(shí)代的生活相印證”的說法，也就是避免用外在功利的評判準(zhǔn)則來評判文學(xué)。
綜觀其創(chuàng)作生涯，老舍的《文學(xué)概論講義》中呈現(xiàn)的“文學(xué)批評”觀實(shí)際上貫穿了他的創(chuàng)作實(shí)踐或者反過來說他實(shí)踐了他的關(guān)于文學(xué)的判斷：“文藝才配稱為生命的解釋者?！薄拔膶W(xué)根本是一種有生命的東西?！薄耙孀匀慌c人生作出些有力的解釋。”“像預(yù)言家似的為千秋萬下一個(gè)真理。”從老舍的直接表述和對中外從古至今的“文學(xué)的傾向”的細(xì)致梳理中，我們不難看出老舍對于“人”的重視，對于“生命”的溫情關(guān)懷（不論是現(xiàn)實(shí)的或虛構(gòu)的人物之間，還是創(chuàng)造家或批評家之間都需要真誠相待，用心去理解彼此的生命）。事實(shí)上，老舍這里講的“生命”是無法具體明晰與傳達(dá)的，此話怎講？“生命”是個(gè)別的具體的當(dāng)下的，歸于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，而每個(gè)人的境遇不同，故只能大而化之，以文學(xué)打通內(nèi)外，溝通人類共通的東西（“生活”），用普泛的人的生存狀態(tài)或人性來呈現(xiàn)“生命”的“律動(dòng)”，這一點(diǎn)與中國傳統(tǒng)文論中的“氣”有相同之處。“文學(xué)討論它自身”，也就是有著自身特質(zhì)的主體“文學(xué)”如何以“生命”為節(jié)點(diǎn)去認(rèn)識去理解作為客體的“文學(xué)”，同時(shí)作為手段的“文學(xué)”與作為對象的“文學(xué)”又是互相映現(xiàn)的——作品與讀者，生活與作品，作家與作品以及作家與批評家之間溝通、重合，貫通著經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)的“生命”聯(lián)系。入乎其內(nèi)，故能寫之（藝術(shù)源于每個(gè)人的內(nèi)心，理解個(gè)人的內(nèi)心就是理解生命）；出乎其外，故能觀之（以美的本質(zhì)，以物感物，構(gòu)筑生命的有機(jī)整體，“使我們看到我們的光景是美好”）。真誠的同情的“生命”意識正是作為讀者的批評家批評的前提，只有深刻感受到創(chuàng)作者表現(xiàn)在作品中的“生命”律動(dòng)，用內(nèi)在的文學(xué)特質(zhì)去體悟呈現(xiàn)于眼前的各類文學(xué)形態(tài)，用批評家個(gè)人生命的體驗(yàn)來理解創(chuàng)作者的生命狀態(tài)以及體現(xiàn)在作品中的人物命運(yùn)的起伏，批評家才能創(chuàng)作出有價(jià)值的批評來，老舍的這一思想為我們今天如何看待批評與文學(xué)間的關(guān)系，如何建構(gòu)合理的批評觀有著重要的啟示意義。
老舍的《文學(xué)概論講義》是老舍比照中西文學(xué)史并結(jié)合自己多年創(chuàng)作實(shí)踐寫就的一本關(guān)于文學(xué)問題的系統(tǒng)性論著。盡管將文學(xué)的特質(zhì)歸納為“感情、美、想象”并不新鮮、準(zhǔn)確，但他通過對文學(xué)的創(chuàng)造、起源、風(fēng)格、形式、傾向的考察，分析說明詩、散文、戲劇與小說等不同文體的特點(diǎn)與分別，揭示出文學(xué)源于人類“表現(xiàn)”的天性，經(jīng)過“心覺”創(chuàng)造，目的在了解和解釋生命，而這命題顯然有所出處，有著老舍對自然社會(huì)人生的深入思考的。對文學(xué)的這種主體的生長性認(rèn)識，自然滲透到了老舍的批評觀——批評家個(gè)人對生命的認(rèn)識與對“創(chuàng)造者”同情的統(tǒng)一。
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第6篇：中醫(yī)學(xué)論文范文
［關(guān)鍵詞］英美文學(xué) 語言教學(xué) 大學(xué)英語教學(xué)模式
［中圖分類號］G642［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）05-0195-02
隨著我國改革開放的深入和現(xiàn)代化進(jìn)程的飛速發(fā)展，英語作為一門國際性語言，在社會(huì)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域?qū)τ谌瞬诺男枨罅颗c日俱增，高校的大學(xué)英語教育也正面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。眾多大學(xué)英語教師都在不斷地摸索，總結(jié)新的有效的教學(xué)策略和方法。目前，很多教師在大學(xué)英語教學(xué)中，嘗試使用多媒體教學(xué)，用豐富的視聽材料給學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有意義的課堂教學(xué)環(huán)境。作為一種補(bǔ)充，在課堂教學(xué)中融入經(jīng)典英美文學(xué)作品也不失為一種提高學(xué)生興趣，促進(jìn)英語學(xué)習(xí)的有效途徑。英美文學(xué)教育，作為大學(xué)英語教育的一種重要手段，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象力以及創(chuàng)造力。其功能和應(yīng)用價(jià)值的體現(xiàn)不僅僅適用于英語專業(yè)高年級的學(xué)生，同時(shí)也適用于大學(xué)外語教學(xué)，而文學(xué)語言也可以作為英語語言學(xué)習(xí)的重要范本，在提高大學(xué)生人文素質(zhì)情操及文學(xué)鑒賞能力的同時(shí)，提高學(xué)生的文學(xué)語言感悟力。
一、文學(xué)語言與英語語言技能的發(fā)展
眾所周知，語言是思想的直接實(shí)現(xiàn)，人靠語言來表達(dá)思想。與其他藝術(shù)形式相比較，語言藝術(shù)有著極為豐富的思想容量。作家可以直接將自己對生活的感受、體驗(yàn)、理解、評價(jià)及情緒、情感滲透在作品中，從而以情達(dá)理，以理融情，情、理相生。真正的文學(xué)大師筆下的語言是具有生命靈性的，它有聲，有色，有味，有情感，有厚度、力度與質(zhì)感，是應(yīng)該細(xì)心去體味，沉吟，把玩，并從中感受到一種語言的趣味性。因此語言的背后是人的心靈世界。對文學(xué)語言美的敏感與駕馭能力，是提高人的精神境界，使人變得更加美好的不可或缺的方面。文學(xué)閱讀的魅力與意義也就在于此。
目前的大學(xué)英語教學(xué)，仍然停留在傳統(tǒng)的單純課文教學(xué)，語言點(diǎn)講解等層面上，課本內(nèi)容相對陳舊，教師的教學(xué)手段也并無創(chuàng)新之處。其弊端是忽視英語的基本功能即表達(dá)功能，也忽視了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，另外還忽視了對學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，將生硬的課本內(nèi)容強(qiáng)行“灌輸”至學(xué)生腦海中，使整個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏生氣，長此以往，大學(xué)英語教學(xué)將陷入僵局。
基于這一現(xiàn)狀，以英美文學(xué)作品作為大學(xué)英語教學(xué)的課文文本不失為一個(gè)有效的嘗試。文學(xué)是語言的藝術(shù)，最美的語言主要存在于文學(xué)語篇之中，所以文學(xué)文本可以給英語學(xué)習(xí)者提供真實(shí)可信的閱讀文本，對他們語言技能的發(fā)展益處良多；文學(xué)語言的使用頗講究遣詞造句，詞匯的微妙涵義與繁復(fù)的句式可以在語言層面拓展學(xué)習(xí)者的語言能力。
“閱讀是讀者與文本的交互過程，因此，我們同樣需要研究造成語言學(xué)習(xí)者或群體在對第二語言輸入解碼方面意愿與能力不同的諸變量，如情感、態(tài)度和經(jīng)歷等”。（Gaies，S.1979:48）對多數(shù)學(xué)習(xí)者來說，文學(xué)文本也是激勵(lì)他們?nèi)ラ喿x的情感和因素，因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)文本本身妙趣橫生、令人愛不釋手。文學(xué)文本可以幫助學(xué)生提高閱讀能力，對實(shí)現(xiàn)他們自己學(xué)業(yè)目標(biāo)或者職業(yè)目標(biāo)大有裨益。Widdowson也認(rèn)為文學(xué)閱讀“不是對文本的反映活動(dòng)，而是通過文本這一中介讀者與作者之間的交互活動(dòng)。”(Widdowson H.G，1979:74)通過這一閱讀活動(dòng)，達(dá)到與作者的對話，提高自身語言的水平和素養(yǎng)。
然而，就目前來講，英美文學(xué)語言的滲透和引入還并未在我國大學(xué)英語教學(xué)課堂中得到廣泛的應(yīng)用，其受歡迎程度也并不是很高。原因一方面在于英漢語言習(xí)慣的差異，以及一些英美詩歌中古英語的使用給學(xué)生的閱讀造成了一定的語言障礙；另外就是文化斷裂問題，學(xué)生沒有學(xué)好系統(tǒng)的英美文化，斷章閱讀時(shí)有很大的理解難度；再加上，現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，高校學(xué)習(xí)氛圍浮躁，各種英語學(xué)習(xí)模式應(yīng)運(yùn)而生，英語文學(xué)閱讀投入多，見效稍慢，很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語語言文學(xué)是一種資源的浪費(fèi)。這種現(xiàn)象讓人擔(dān)憂，是我們這些專長于英美文學(xué)，并試圖將其應(yīng)用于大學(xué)英語教學(xué)中的教師亟待思考并解決的問題。
二、文學(xué)語言與大學(xué)生的素質(zhì)拓展
英美文學(xué)為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)素質(zhì)拓展提供有力的文學(xué)素養(yǎng)和文化背景支持，這是別的學(xué)科無法取代的。文學(xué)語言是生活語言，它源于生活，反映生活，具有樸實(shí)自然、通俗易懂的特點(diǎn)，易于學(xué)生吸收。它不僅能夠?yàn)橛⒄Z學(xué)習(xí)者提供有意義和有韻味的“語言輸入”，通過對文學(xué)作品的閱讀和討論，在增加學(xué)習(xí)樂趣的同時(shí)，不僅能提高語言的理解、分析、鑒賞能力，還可以進(jìn)一步鞏固和掌握英語聽說讀寫基本功、克服在閱讀原文英語文學(xué)作品時(shí)遇到語言、文化背景困難，既在語言掌握方面有所長進(jìn)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，在逐漸了解異域文化風(fēng)情的過程中開拓視野，提高跨文化交際能力。
在大學(xué)英語的課堂上，盡力讓學(xué)生充分接觸文學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)課后布置學(xué)生自己賞析文學(xué)作品，這能給他們提供豐富的語境，使他們了解語言使用的“特殊性”，在自然狀態(tài)下掌握語言。在感受優(yōu)美語言的同時(shí)深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品豐富的內(nèi)涵。以下以培根的《論美》為例，介紹筆者的授課思路和教學(xué)方案。
在傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)中我們很少關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)和智慧啟迪。關(guān)于“美”這個(gè)話題，不同層面和不同性別的學(xué)生都會(huì)有自己不同的看法。在授課的導(dǎo)入部分，教師試著讓學(xué)生用英語表達(dá)自己對美的理解。接下來再去讓學(xué)生體會(huì)培根在他的佳作《論美》當(dāng)中對美的闡釋，即人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。文章開頭就點(diǎn)出：“Virtue is like a rich stone,best plain set:and surely virtue is best in a body that is comely,though not of delicate feature: and that hath rather dignity of presence,than beauty of aspect.”的確，世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
在仔細(xì)閱讀的過程中我們還會(huì)領(lǐng)悟到培根對美的進(jìn)一步深入分析。他認(rèn)為的形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高之美是畫家無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y以直觀的。這是一種奇妙的美?！癐n beauty,that of favor is more than that of color,and that of decent and gracious motion,more than that of favor.This is the best part of beauty,which a picture can not express;no,nor the first sight of life.”形體、顏色、行為，這三者中，行為美才是最高境界，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)。在日常生活中，人們往往最容易忽視的就是自己的內(nèi)在美。正如培根在文章結(jié)尾處所表達(dá)，“Beauty is as summer fruits,which are easy to corrupt,and can not last:and for the most part,it makes a dissolute youth,and an age a little out of countenance:but yet certainly again,if it light well,it makes virtues shines,and vices blush.”美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。無疑，美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。
另外，我們還可以通過這篇文章，學(xué)習(xí)名家散文的創(chuàng)作手法，在與學(xué)生共同欣賞完這篇美文時(shí)，記錄經(jīng)典語句，并點(diǎn)出四級詞匯，如，virtue,decent,gracious,principal,
corrupt,countenance,at the first sight of, accomplish,等等。這樣一來，學(xué)生既不會(huì)感到文學(xué)佳作的高深莫測，又能夠真正體會(huì)到閱讀這類文章對于應(yīng)試技巧的提高也有著密切的聯(lián)系。一舉兩得，事半功倍。
三、結(jié)語
關(guān)于滲透英美文學(xué)語言教學(xué)的話題，以上筆者從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)闡述了對這一問題的看法以及對其未來發(fā)展前景的見解。如何使中國的大學(xué)英語課堂擺脫應(yīng)試教育的桎梏，把它變?yōu)橹橇﹂_發(fā)，智慧啟迪以及創(chuàng)新能力培養(yǎng)的搖籃？使其不僅成為一門語言基礎(chǔ)知識課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程？這是一個(gè)重大課題，值得我們這些大學(xué)外語教學(xué)工作者不斷地思考與探索。
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The Applied Significance of Literature Language in College Foreign Language Teaching
第7篇：中醫(yī)學(xué)論文范文
對于高中數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等新知識學(xué)習(xí)，由于知識抽象、難懂，因此，我們必須注重情境的創(chuàng)設(shè)，我們在情境創(chuàng)設(shè)上除了要用“情”，更要促“思”，結(jié)合高中數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，加上學(xué)生的邏輯思維能力水平的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)必須具有“可視化”的特點(diǎn)，借此給學(xué)生提供豐富的感性認(rèn)知激活學(xué)生的理性思維．首先，我們教師在概念教學(xué)時(shí)，必須要思考概念難以突破或?qū)W生難以理解的地方，然后再聯(lián)系學(xué)生的生活，以問題的形式創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生思維的情境．密切聯(lián)系生活實(shí)際的教學(xué)情境問題有利于激活學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，撥動(dòng)學(xué)生的思維之弦，使學(xué)生以最佳的狀態(tài)參與問題的解決，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，使之成為課堂教學(xué)的油、催化劑．創(chuàng)設(shè)問題情景，使高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更加充滿生活色彩，讓高中生在學(xué)習(xí)過程中，感受到數(shù)學(xué)的意義和價(jià)值，樹立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法，加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)散思維的養(yǎng)成，提高學(xué)生的素質(zhì)和水平．一方面建構(gòu)抽象數(shù)學(xué)知識的直觀感知形式，另一方面建構(gòu)知識的意義連接．
二、強(qiáng)化訓(xùn)練，在解決問題的過程中提升能力
在學(xué)生初步了解數(shù)學(xué)公式、法則、定理之后，課堂教學(xué)的重要手段———訓(xùn)練就顯得極為重要了．新課標(biāo)明確指出“練習(xí)是數(shù)學(xué)教學(xué)的有機(jī)組成部分，對于學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能是必不可少的，是他們學(xué)好數(shù)學(xué)的必要條件”，“要注意充分發(fā)揮練習(xí)的作用，加強(qiáng)對解題的正確指導(dǎo)，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從解題的思想方法上作必要的概括．”筆者認(rèn)為，構(gòu)建主義觀照下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)必須注重訓(xùn)練的質(zhì)量與效果，因?yàn)楫?dāng)前高考模式下，數(shù)學(xué)權(quán)重大，學(xué)習(xí)時(shí)間多，如果無序則會(huì)導(dǎo)致無效，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)厭倦感和挫敗感，筆者以為建構(gòu)知識的教學(xué)課堂訓(xùn)練應(yīng)抓好以下幾個(gè)方面:(1)注意訓(xùn)練的密度，應(yīng)以三次反饋練習(xí)為宜，第一次為復(fù)習(xí)舊知的練習(xí)題，第二次為檢查新知學(xué)習(xí)情況的基本練習(xí)題，第三次為鞏固新知的課外作業(yè)題．(2)注意訓(xùn)練題的梯度，因?yàn)榘嗉墐?nèi)部學(xué)生的認(rèn)知水平和解決問題的能力存在著個(gè)體差異，就是同一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展過程也不是躍遷的，應(yīng)必須堅(jiān)持“淺層次———深層次———綜合”的訓(xùn)練格局，穩(wěn)扎穩(wěn)打，有序構(gòu)建．(3)注意訓(xùn)練題的難度，應(yīng)堅(jiān)持“練習(xí)、作業(yè)必須區(qū)別對待，分類訓(xùn)練”的原則，確保問題的設(shè)置在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)．(4)注意訓(xùn)練題的形式變換，逐步增加創(chuàng)造性因素，師生合理編擬變式訓(xùn)練題，適度增加開放探究性問題，使不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生都得到有效的訓(xùn)練．通過以上環(huán)節(jié)，使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)問題的真正結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其獨(dú)立思考，靈活轉(zhuǎn)變，舉一反三的能力，培養(yǎng)發(fā)散性、創(chuàng)造性思維能力，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神．
三、滲透思想方法，注重?cái)?shù)學(xué)思維培養(yǎng)
第8篇：中醫(yī)學(xué)論文范文
積極應(yīng)訴。常言道，人無完人。在具體服務(wù)過程中，出現(xiàn)錯(cuò)誤在所難免，患者的投訴也是不可避免的。遇到投訴時(shí)，要積極應(yīng)訴，在第一時(shí)間及時(shí)、正確、妥善處理，切不可“生、冷、硬碰”。
2定位中醫(yī)院藥學(xué)服務(wù)的具體內(nèi)容
2.1審方
中藥師應(yīng)在調(diào)劑前對中藥處方的格式、內(nèi)容等逐一校對。根據(jù)醫(yī)療需要，進(jìn)一步審核藥品產(chǎn)地、炮制方法、調(diào)劑及煎煮方法等，還需根據(jù)中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論對用藥的適宜性、合理性進(jìn)行審核。例如，柴胡具有解表退熱、疏肝解郁、升舉陽氣的功效，常見的炮制方法有醋制、鱉血制，而不同的炮制方法有不同的療效，如果醫(yī)師在處方上只寫柴胡就欠準(zhǔn)確。這時(shí)中藥師需要和醫(yī)師及時(shí)溝通，具體情況具體對待。柴胡生品升散作用強(qiáng)，適于解表退熱，如果強(qiáng)調(diào)疏肝解郁就寫醋制柴胡，如果用于骨蒸勞熱及瘧疾就寫鱉血柴胡。態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，決定服務(wù)質(zhì)量和治療效果，切不可小視。
2.2調(diào)配
中藥師應(yīng)該嚴(yán)格按照中藥飲片調(diào)劑規(guī)程及《處方管理辦法》的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行審方和調(diào)劑，掌握劑量、別名、藥名及炮制品等，查看有無配伍、妊娠禁忌等不合理用藥，對需要特殊處理的藥物必須交代清楚。如先煎、后下、吞服、沖服、烊化等，按照醫(yī)囑單包，并注明煎服方法。調(diào)配含有毒性中藥飲片的處方，每次處方不得超過二日劑量，對處方未注明生用的，應(yīng)給付炮制品，調(diào)配完畢自查無誤并簽字，再交由復(fù)核藥師復(fù)核，對外用藥物在發(fā)藥時(shí)要特別交代。
2.3中藥不良反應(yīng)監(jiān)測
對藥物誤用、濫用和由此產(chǎn)生的不良反應(yīng)進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)控并尋找原因，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)藥物研究時(shí)未能預(yù)測的、嚴(yán)重的、罕見的不良反應(yīng)，提高用藥安全性。通過不良反應(yīng)監(jiān)測報(bào)告，把分散的不良反應(yīng)病例資料匯集起來，定期上報(bào)給不良反應(yīng)監(jiān)測中心。
2.4中醫(yī)院藥學(xué)信息服務(wù)
建立中藥信息的計(jì)算機(jī)應(yīng)用平臺(tái)，信息內(nèi)容包括飲片的性味、歸經(jīng)功能主治、用法用量、配伍禁忌、價(jià)格，完善中成藥功能主治、用法用量、規(guī)格、價(jià)格、用藥禁忌等，建立藥品供應(yīng)目錄，以備醫(yī)師、護(hù)士和患者隨時(shí)查尋。建立藥品不良反應(yīng)檔案，編寫本院《藥訊》，調(diào)查用藥趨勢及本醫(yī)院或本地區(qū)用藥情況等。
2.5指導(dǎo)臨床合理用藥
要求藥師向臨床推介新藥，及時(shí)解答醫(yī)護(hù)人員提出的有關(guān)藥物治療、相互作用、配伍禁忌等問題，提供咨詢服務(wù)，對患者進(jìn)行用藥指導(dǎo)。
3開展用藥咨詢服務(wù)
中醫(yī)院藥學(xué)人員應(yīng)利用專業(yè)知識指導(dǎo)患者用藥，最大程度提高藥物治療效果，保證用藥安全、有效。中藥房窗口應(yīng)張貼咨詢服務(wù)標(biāo)志，設(shè)立咨詢臺(tái)，配備相關(guān)藥學(xué)、醫(yī)學(xué)參考資料和書籍以及引導(dǎo)患者合理用藥的科普宣傳單。宣傳內(nèi)容應(yīng)涵蓋藥品名稱、適應(yīng)證、用藥方法、用藥劑量、藥品不良反應(yīng)、替代藥物、藥品鑒定辨識、貯存、有效期、價(jià)格及報(bào)銷情況。對中藥湯劑煎煮方法，如先煎、后下、沖服、烊化、另煎等按照醫(yī)囑單包，并耐心說明煎服方法，將咨詢內(nèi)容詳細(xì)記錄在案，以備查考。
4加強(qiáng)中藥房質(zhì)量管理
中藥房管理工作質(zhì)量的高低，在一定程度上直接決定著中醫(yī)院藥學(xué)服務(wù)工作質(zhì)量。在具體工作中，要始終貫徹“公正、公開、透明”原則，切實(shí)做到責(zé)任到人、獎(jiǎng)罰分明，充分發(fā)揮各級人員的積極性，促使中藥房整體工作呈現(xiàn)團(tuán)結(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)、有條不紊、蓬勃向上的局面。筆者根據(jù)多年中藥房管理工作經(jīng)驗(yàn)以及中醫(yī)院藥學(xué)服務(wù)工作的形勢變化，提出提高中藥房工作質(zhì)量的一些建議。
4.1理順中藥房工作機(jī)制
協(xié)調(diào)好臨床各科室與藥劑科、中醫(yī)與中藥、西藥與中藥之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)變“重醫(yī)輕藥、重西輕中”的觀念，提高中藥房在醫(yī)院工作中的地位。隨著醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，中藥不再是中醫(yī)的專利，其在醫(yī)院的使用應(yīng)該是全方位的。
4.2強(qiáng)化依法管藥
在嚴(yán)格執(zhí)行藥品管理法規(guī)的基礎(chǔ)上，制定一系列行之有效的質(zhì)量控制指標(biāo)和管理制度，嚴(yán)格實(shí)行目標(biāo)管理。
（1）對藥品質(zhì)量實(shí)行合格驗(yàn)收制度。由一名主管中藥師專門負(fù)責(zé)中藥飲片的質(zhì)量檢驗(yàn)，杜絕假劣藥品流入醫(yī)院。
（2）科學(xué)貯存中藥飲片。嚴(yán)格按照中藥飲片的養(yǎng)護(hù)規(guī)程正確養(yǎng)護(hù)中藥飲片，不定期抽查，在霉雨季節(jié)加大抽查力度，確保藥品質(zhì)量。
（3）每天對配方人員進(jìn)行工作抽查，將其配好的3~5貼中藥嚴(yán)格按照處方規(guī)定要求進(jìn)行檢查，對其總量和分量的差異各按照±5%的標(biāo)準(zhǔn)做好合格率登記，每月進(jìn)行評比，并根據(jù)評比結(jié)果獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。
（4）中藥煎藥室所煎藥汁濃度、藥汁量、藥渣煎透情況及包裝衛(wèi)生、室內(nèi)外衛(wèi)生等均納入考核。
4.3重視中醫(yī)院藥學(xué)人才培養(yǎng)
明確各級中醫(yī)院藥學(xué)人員的工作職責(zé)，滿足中醫(yī)院藥學(xué)人員的需求，做好做細(xì)“走出去參加培訓(xùn)，請進(jìn)來舉辦講座”工作，制度化地開展“師帶徒”工作，是提高中藥房工作質(zhì)量的保證。
5醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持
第9篇：中醫(yī)學(xué)論文范文
1.1班主任缺乏班級管理的理論知識。受傳統(tǒng)思想的影響，班主任仍被認(rèn)為是學(xué)生的管理者和監(jiān)督者，具有較大的職責(zé)和權(quán)威。當(dāng)前，一些中學(xué)班主任在某種程度上缺乏理論知識指導(dǎo)。主要原因是：一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不夠重視班主任培訓(xùn)工作。學(xué)校認(rèn)為從學(xué)校畢業(yè)就自然能勝任中學(xué)班主任工作，因此，有些班主任沒有進(jìn)行過班主任上崗前培訓(xùn)。另外，學(xué)校對已擔(dān)任班級管理工作的班主任沒有組織或組織次數(shù)不夠相應(yīng)的培訓(xùn)工作，一些班主任的理論知識未能有效得到擴(kuò)充和更新。二是班主任沒有充分的時(shí)間去學(xué)習(xí)班級管理和理論教育知識。在“應(yīng)試教育”仍然占主導(dǎo)的今天，班主任最關(guān)心的話題是學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，因?yàn)榻逃块T以及整個(gè)社會(huì)把它作為衡量學(xué)校和教師質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。班主任不僅要上好課，還得管理和處理班級的各項(xiàng)事務(wù)，導(dǎo)致班主任沒有精力和時(shí)間去學(xué)習(xí)班級管理各種知識。
1.2管理內(nèi)容不夠全面。在日常學(xué)習(xí)工作中，班主任會(huì)更偏向于要求學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí)，取得高分，卻往往不重視一系列影響學(xué)生全面發(fā)展的其他因素，如作息時(shí)間、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。同時(shí)也忽視了德、體、美、勞的管理教育。更為重要的是隨著社會(huì)多元化的發(fā)展，各種不良現(xiàn)象影響著學(xué)生，許多班主任往往忽視了學(xué)生的心理健康教育。由于當(dāng)前中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，又得不到相應(yīng)的緩解和發(fā)泄，造成部分學(xué)生出現(xiàn)了心理扭曲，家長、學(xué)校、老師非常著急擔(dān)心。
1.3重視“優(yōu)生”，忽視“差生”。長久以來，很多老師都喜歡“優(yōu)生”，不僅是因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)成績好，而且行為規(guī)規(guī)矩矩，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。而對一些學(xué)習(xí)成績、日常行為表現(xiàn)不好的所謂“差生”便完全不一樣，主要表現(xiàn)在班級座位安排上“。優(yōu)生”不管個(gè)子高矮都坐前幾排，而“差生”不管近視還是個(gè)子矮都會(huì)坐到最后幾排。這樣做無疑是把“差生”和“優(yōu)生”隔離。另外，對“差生”和“優(yōu)生”的評價(jià)上不一樣?！皟?yōu)生”和“差生”犯了同樣的錯(cuò)誤，班主任會(huì)首先原諒“優(yōu)生”，但是對差生往往處理地步公平。事實(shí)上，所謂的“差生”也不一定是真正的差生。只是由于沒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，沒有取得好成績而成為了所謂的“差生”。他們學(xué)習(xí)成績不好，但或許在其他方面比較擅長，所以班主任不應(yīng)忽視差生，要公平對待他們。
1.4班級規(guī)模太大。隨著國家人口的發(fā)展，中學(xué)生數(shù)量比較龐大，許多中學(xué)班級出現(xiàn)了“學(xué)生扎堆”現(xiàn)象。有效的班級管理與班級規(guī)模有關(guān)，目前許多中學(xué)人數(shù)在六十人以上的班級大量存在，尤其出現(xiàn)在重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)班級，幾十個(gè)學(xué)生擁擠在一間狹小的教室里，沒有足夠的活動(dòng)空間，教室的空氣也不流通，對學(xué)生的身體健康有影響。過多的人數(shù)導(dǎo)致班主任不可能詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理健康等問題，更不可能細(xì)心關(guān)注每位學(xué)生的全面健康發(fā)展。
2優(yōu)化中學(xué)班級管理的措施
2.1全方位提高自身素質(zhì)。班主任想搞好班級管理工作必須全面提高自身素質(zhì)，不但要有較高的業(yè)務(wù)管理水平而且要有淵博的理論知識。、因此班主任必須加強(qiáng)新的教育理論的學(xué)習(xí)，使自己的思想意識發(fā)生轉(zhuǎn)換，并將新的教育理論觀念轉(zhuǎn)變成為自己的班級管理信念。同時(shí)，班主任必須樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷總結(jié)提煉，全面提高自身素質(zhì)。還應(yīng)在制定班級管理制度上要體現(xiàn)民主決策，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與班級管理、建設(shè)一支得力的班干部隊(duì)伍，嚴(yán)格要求自己，大膽負(fù)責(zé)，做同學(xué)的知心朋友，使每位學(xué)生都意識到自己是這個(gè)班集體的主人，從而增強(qiáng)班級的凝聚力.2.2強(qiáng)化班級管理目標(biāo)。組織學(xué)校、老師、家長、學(xué)生四方討論會(huì)，集體明確了班級管理的目標(biāo)，才能更好的判斷什么事情應(yīng)該鼓勵(lì)，什么事情應(yīng)該控制和禁止，也才能進(jìn)行全面的管理。注意培養(yǎng)學(xué)生的理想、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康心理，強(qiáng)化班級管理目標(biāo)，使學(xué)生德、智、體、美、勞得到全面的發(fā)展，使學(xué)生成為有文化、有紀(jì)律、身心健康的棟梁之材。2.3加強(qiáng)系統(tǒng)管理，全面育人。班主任必須在班級工作中改變“單打一”、孤軍奮戰(zhàn)的局面，優(yōu)化班級內(nèi)部結(jié)構(gòu)，運(yùn)用“平行教育”原則，發(fā)揮班級的整體功能，以集體的力量來教育和影響班級的學(xué)生，還要調(diào)動(dòng)一切積極因素，協(xié)調(diào)班級、學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面的關(guān)系，形成“四結(jié)合”的班級管理合力系統(tǒng)，使班級管理由“封閉”向“開放”轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。2.4注重管理方法。班主任應(yīng)言傳身教，做好表率，努力塑造自己的完美人格，處處以身作則，從愛護(hù)學(xué)生的角度出發(fā)欣賞學(xué)生、包容他們的缺點(diǎn)、分享他們的喜悅。還要要管放結(jié)合，管大放小，管主放次，分層管理，正確把握好嚴(yán)格管理的尺度，要做到嚴(yán)中有寬，寬中有愛，愛中有教，持之以恒，受到學(xué)校、老師及家長的好評。2.5正確對待“優(yōu)生”和“差生”。一個(gè)合格的班主任應(yīng)懂得公共公正對待任何學(xué)生。要進(jìn)行賞識教育，適時(shí)給以肯定和贊揚(yáng)，常鼓勵(lì)、勤交談。同時(shí)應(yīng)每天盡可能抽出一點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交談，了解他們的想法和看法，拉近師生的心理距離。另外，針對部分“差生”會(huì)存在逆反心理，應(yīng)采取“冷處理”方式，巧妙靈活地收到理想的效果。還要協(xié)調(diào)好與任課教師的關(guān)系，取得任課教師的支持，促進(jìn)每名學(xué)生成績提升。2.6縮小班級規(guī)模。研究表明縮小班級規(guī)模有助于提高學(xué)生的成績、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、提高班級管理的效率。當(dāng)然，這不是班主任能獨(dú)自解決的問題，需要政府、社會(huì)、學(xué)校的共同努力。如能縮小班級規(guī)模，班主任能集中時(shí)間和精力，分配更多時(shí)間輔導(dǎo)每個(gè)學(xué)生，能更好地針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需要開展管理和教學(xué)，提高教育質(zhì)量。
3結(jié)語
