中學(xué)歷史教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)歷史教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：“治史”，模型，歷史學(xué)習(xí)，運用

 

一、關(guān)于“治史”的模型John Fines在《歷史教學(xué)實踐》一書中提出了學(xué)生可以借鑒歷史學(xué)家“治史”的模型來學(xué)習(xí)歷史。歷史學(xué)家“治史”的模型（見下圖）:圖：“治史”的模型（A model for ‘doing history’）① 他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該以類似歷史學(xué)家的方法進行學(xué)習(xí)，原因有三：1、如果我們不知道我們的歷史是這樣形成的，我們就只能把它看作是一組科學(xué)的斷言，而這種科學(xué)的斷言，只能通過死記硬背來學(xué)習(xí)。死記硬背的歷史，只能符合測試者的利益，而在實踐中，它是不能用的，因而也是無用的。2、好的學(xué)習(xí)永遠都是積極的學(xué)習(xí)，在這種學(xué)習(xí)中，是學(xué)生，而不是老師，在做工作。學(xué)習(xí)處理證據(jù)的問題是具有挑戰(zhàn)性的，需要努力的，并是令人滿足的；而且，它能幫助理解正在學(xué)習(xí)的知識。積極的學(xué)習(xí)導(dǎo)向是理解歷史。3、使用原始資料、處理有關(guān)證據(jù)的問題，這些都給人一種真實感，這種真實感是第二手資料所不能給予的。處理從某一時代來的證據(jù)，所提供給我們對那個時代的許多方面的洞察力，并能幫助我們感知正在學(xué)習(xí)的主題。而第二手資料，則不能輕易激發(fā)我們的情感、想象力或我們的行為；相反，第一手原始資料，如果我們仔細處理的話，確實能給我們提供那種感覺會計畢業(yè)論文范文。①根據(jù)John Files的觀點教育教學(xué)論文，中學(xué)生應(yīng)該、也有能力運用“治史”的模型來學(xué)習(xí)歷史。因為就中學(xué)生而言，他們的思維尚處于培育階段，他們思維的深度和廣度與歷史學(xué)家相比，差距是明顯的。但只要他們能夠靈活地運用所學(xué)過的歷史知識，勇于突破教材所提供的知識范圍，充分運用“治史”的模型來理解歷史，汲取歷史智慧，開闊視野，可以增強歷史洞察力和歷史使命感。那么，如何在中學(xué)歷史教學(xué)中得到貫徹實施呢？二、“治史”模型的闡述和運用1、 理論闡述這個模型圖可以從歷史認(rèn)識論的角度來闡述。歷史學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)主體對歷史客體再現(xiàn)的一個過程。當(dāng)然這個過程不僅僅只是一種被動的接受，而是一種積極主動的索取。主體（知識人）認(rèn)識客體（歷史事實），是通過中介質(zhì)（史料）來認(rèn)識的。我們可以這樣解釋：歷史學(xué)家（認(rèn)識主體）憑著自己的經(jīng)驗、技能和知識，在擁有了第二手資料，如史學(xué)專著、論文等；并在探究的過程中，提出了難易、深淺等不同的問題；問題提出后，需要找原始資料來證實（歷史資料）；而面對原始資料，歷史學(xué)家根據(jù)自己的知識有不同的看法，找出了證實問題的不同證據(jù)，從而得出不同的結(jié)論（歷史客體）；而這些結(jié)論又當(dāng)作第二手資料或問題重新提出，又經(jīng)過不同的解釋得出新的結(jié)論。由此可見，歷史的結(jié)論是無止境的，關(guān)鍵在于如何解讀原始資料，而這又取決于對歷史的理解能力。所以說，歷史的認(rèn)識是相對的，它是歷史主體經(jīng)過史料中介達到對歷史客體的本質(zhì)的能動的反映。

主要責(zé)任；更有人從證據(jù)中得出李鴻章決不是賣國賊，而是一個愛國者。結(jié)論五花八門，如何能進一步理解呢？這涉及到學(xué)生已有的知識、技能和經(jīng)驗，對史料的判斷、取舍來認(rèn)識歷史；同時，還需要同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流。通過探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和交流，可以達到意想不到的效果。3、應(yīng)注意的問題中學(xué)生畢竟不能等同于歷史學(xué)家，在應(yīng)用此模型的時候應(yīng)揚長避短。學(xué)生的起點較低，我們無法改變這種起點，但我們可以通過歷史教學(xué)，使他們對歷史的理解得到擴展和提高。學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，開展合作學(xué)習(xí)，集思廣益，循序漸進，理解歷史，通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維和解決問題的能力。三、運用“治史”模型來學(xué)習(xí)歷史的意義1、有利于提高學(xué)生理解和分析歷史的能力歷史是指對過去的了解,學(xué)習(xí)歷史是為了發(fā)展并提升我們對過去了解的能力,也就是歷史的認(rèn)知能力或歷史思維的能力。利用此模型可以充分的運用歷史原始資料，學(xué)生透過原始資料進行分析，增加對過去的了解，有利于提高學(xué)生對歷史知識的理解和分析能力，這是歷史教學(xué)的基本任務(wù)和重要目的。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（普通高中，實驗稿，人民教育出版社，2003年4月第1版）對掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法有一個要求，即“注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法”。用“治史”的模型來學(xué)習(xí)歷史就是這一方法的很好體現(xiàn)。2、有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣在教學(xué)上利用此模型，既增加學(xué)生的投入感，亦有助于提高學(xué)生的興趣。運用原始資料，可以將時空的距離拉近。歷史是過去事實的記載，會使學(xué)生對悠遠迷離的史實不易理解，透過原始資料的一些文字描述如當(dāng)時人的章程、見聞錄及報紙等或圖樣的示意感受當(dāng)時人強烈主觀感情。所以即使歷史是不得直接觀察，學(xué)生頭腦中也會再現(xiàn)出某一事物的過程。這種“再現(xiàn)教學(xué)”使學(xué)生沖破時間、空間的限制，將幾百年、幾十年中外歷史現(xiàn)象都能在想象中“看見了”，學(xué)生一同感受當(dāng)時人的看法和感情，無形中增加學(xué)生對歷史的投入感，有助于提高學(xué)生的興趣。3、有利于培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟歷史和創(chuàng)新能力歷史知識最顯著、最根本的特點就是過去性。因此，學(xué)生理解歷史必然有很大的難度，領(lǐng)悟歷史的能力較差，一知半解地死記教材現(xiàn)有結(jié)論，嚴(yán)重制約了歷史思維能力的發(fā)展。在此模型中，要求學(xué)生盡可能客觀的接觸和運用史料。史料能比較生動地反映歷史的本來面貌，拓寬學(xué)生知識視野，幫助學(xué)生準(zhǔn)確地領(lǐng)悟歷史。教學(xué)中讓學(xué)生根據(jù)已有的歷史知識和第二手資料，思考提問，然后直接閱讀史料，接觸各種歷史文獻，可以使學(xué)生對歷史進行直接的探究，通過分析各種史料，思考這些史料是什么人、什么時間、為什么和怎樣做出的，其證據(jù)的可靠性、權(quán)威性和可信性如何？從中反映出作者什么樣的觀點和背景？這些史料是對事件敘述的全部依據(jù)嗎？等等。學(xué)生經(jīng)過一番探究，避免了死記硬背教材結(jié)論的弊病，加深對歷史的理解，促進學(xué)生歷史思維和創(chuàng)造力的發(fā)展。參考文獻

①模型譯自A.K.Dickinson &P.J.Lee ，History Teaching and HistoricalUnderstanding.

The Appliance of the Model for ‘Doing History’in Middle School History LearningYe Hongfen(LuQiao Middle School,Taizhou 318050,Zhejiang,China)Abstract:Afterintroducing the model for ‘doing history’,by analyzing the theory of theappliance of this model in students’ history learning,and how to put thistheory in history teaching practice with cases,we can conclude that it ismeaningful for students to learn from the model for ‘doing history’ of historical understanding.

第2篇：中學(xué)歷史教學(xué)論文范文

“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！彼^基本結(jié)構(gòu)就是指“基本的、統(tǒng)一的觀點，或者是一般的、基本的原理?！薄皩W(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的?！睌?shù)學(xué)思想與方法為數(shù)學(xué)學(xué)科的一般原理的重要組成部分。下面從基本結(jié)構(gòu)學(xué)說中來看數(shù)學(xué)思想、方法教學(xué)所具有的重要意義。

第一.“懂得基本原理使得學(xué)科更容易理解”。心理學(xué)認(rèn)為“由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包攝和概括水平上高于新學(xué)習(xí)的知識，因而新知識與舊知識所構(gòu)成的這種類屬關(guān)系又可稱為下位關(guān)系，這種學(xué)習(xí)便稱為下位學(xué)習(xí)。”當(dāng)學(xué)生掌握了一些數(shù)學(xué)思想、方法，再去學(xué)習(xí)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，就屬于下位學(xué)習(xí)了。下位學(xué)習(xí)所學(xué)知識“具有足夠的穩(wěn)定性，有利于牢固地固定新學(xué)習(xí)的意義，”即使新知識能夠較順利地納入到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。學(xué)生學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)思想、方法就能夠更好地理解和掌握數(shù)學(xué)內(nèi)容。

第二.有利于記憶。除非把一件件事情放進構(gòu)造得好的模型里面，否則很快就會忘記。學(xué)習(xí)基本原理的目的，就在于保證記憶的喪失不是全部喪失，而遺留下來的東西將使我們在需要的時候得以把一件件事情重新構(gòu)思起來。高明的理論不僅是現(xiàn)在用以理解現(xiàn)象的工具，而且也是明天用以回憶那個現(xiàn)象的工具。

由此可見，數(shù)學(xué)思想、方法作為數(shù)學(xué)學(xué)科的“一般原理”，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。無怪乎有人認(rèn)為，對于中學(xué)生“不管他們將來從事什么業(yè)務(wù)工作，唯有深深地銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法，卻隨時隨地發(fā)生作用，使他們受益終生。”

第三.學(xué)習(xí)基本原理有利于“原理和態(tài)度的遷移”。這種類型的遷移應(yīng)該是教育過程的核心——用基本的和一般的觀念來不斷擴大和加深知識。曹才翰教授也認(rèn)為，“如果學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有較高抽象、概括水平的觀念，對于新學(xué)習(xí)是有利的，”“只有概括的、鞏固的和清晰的知識才能實現(xiàn)遷移?！泵绹睦韺W(xué)家賈德通過實驗證明，“學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生應(yīng)有一個先決條件，就是學(xué)生需先掌握原理，形成類比，才能遷移到具體的類似學(xué)習(xí)中。”學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思想、方法有利于實現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移，特別是原理和態(tài)度的遷移，從而可以較快地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和數(shù)學(xué)能力。

第四.強調(diào)結(jié)構(gòu)和原理的學(xué)習(xí)，“能夠縮短‘高級’知識和‘初級’知識之間的間隙。”一般地講，初等數(shù)學(xué)與高等數(shù)學(xué)的界限還是比較清楚的，特別是中學(xué)數(shù)學(xué)的許多具體內(nèi)容在高等數(shù)學(xué)中不再出現(xiàn)了，有些術(shù)語如方程、函數(shù)等在高等數(shù)學(xué)中要賦予它們以新的涵義。而在高等數(shù)學(xué)中幾乎全部保留下來的只有中學(xué)數(shù)學(xué)思想和方法以及與其關(guān)系密切的內(nèi)容，如集合、對應(yīng)等。因此，數(shù)學(xué)思想、方法是聯(lián)結(jié)中學(xué)數(shù)學(xué)與高等數(shù)學(xué)的一條紅線。

2.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的層次

中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容從總體上可以分為兩個層次：一個稱為表層知識，另一個稱為深層知識。表層知識包括概念、性質(zhì)、法則、公式、公理、定理等數(shù)學(xué)的基本知識和基本技能，深層知識主要指數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法。

表層知識是深層知識的基礎(chǔ)，是教學(xué)大綱中明確規(guī)定的，教材中明確給出的，以及具有較強操作性的知識。學(xué)生只有通過對教材的學(xué)習(xí)，在掌握和理解了一定的表層知識后，才能進一步的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟相關(guān)的深層知識。

深層知識蘊含于表層知識之中，是數(shù)學(xué)的精髓，它支撐和統(tǒng)帥著表層知識。教師必須在講授表層知識的過程中不斷地滲透相關(guān)的深層知識，讓學(xué)生在掌握表層知識的同時，領(lǐng)悟到深層知識，才能使學(xué)生的表層知識達到一個質(zhì)的“飛躍”，從而使數(shù)學(xué)教學(xué)超脫“題?！敝?，使其更富有朝氣和創(chuàng)造性。

那種只重視講授表層知識，而不注重滲透數(shù)學(xué)思想、方法的教學(xué)，是不完備的教學(xué)，它不利于學(xué)生對所學(xué)知識的真正理解和掌握，使學(xué)生的知識水平永遠停留在一個初級階段，難以提高；反之，如果單純強調(diào)數(shù)學(xué)思想和方法，而忽略表層知識的教學(xué)，就會使教學(xué)流于形式，成為無源之水，無本之木，學(xué)生也難以領(lǐng)略到深層知識的真諦。因此，數(shù)學(xué)思想、方法的教學(xué)應(yīng)與整個表層知識的講授融為一體，使學(xué)生逐步掌握有關(guān)的深層知識，提高數(shù)學(xué)能力，形成良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

3.中學(xué)數(shù)學(xué)中的主要數(shù)學(xué)思想和方法

數(shù)學(xué)思想是分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的根本想法，是對數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識。由于中學(xué)生認(rèn)知能力和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的限制，只能將部分重要的數(shù)學(xué)思想落實到數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，而對有些數(shù)學(xué)思想不宜要求過高。我們認(rèn)為，在中學(xué)數(shù)學(xué)中應(yīng)予以重視的數(shù)學(xué)思想主要有三個：集合思想、化歸思想和對應(yīng)思想。其理由是：

（1）這三個思想幾乎包攝了全部中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容；

（2）符合中學(xué)生的思維能力及他們的實際生活經(jīng)驗，易于被他們理解和掌握；

（3）在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，運用這些思想分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的機會比較多；

（4）掌握這些思想可以為進一步學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)打下較好的基礎(chǔ)。

此外，符號化思想、公理化思想以及極限思想等在中學(xué)數(shù)學(xué)中也不同程度地有所體現(xiàn)，應(yīng)依據(jù)具體情況在教學(xué)中予以滲透。

數(shù)學(xué)方法是分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的策略，這些策略與人們的數(shù)學(xué)知識，經(jīng)驗以及數(shù)學(xué)思想掌握情況密切相關(guān)。從有利于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)出發(fā)，本著數(shù)量不宜過多原則，我們認(rèn)為目前應(yīng)予以重視的數(shù)學(xué)方法有：數(shù)學(xué)模型法、數(shù)形結(jié)合法、變換法、函數(shù)法和類分法等。一般講，中學(xué)數(shù)學(xué)中分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的活動是在數(shù)學(xué)思想指導(dǎo)下，運用數(shù)學(xué)方法，通過一系列數(shù)學(xué)技能操作來完成的。

4.數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)模式

數(shù)學(xué)表層知識與深層知識具有相輔相成的關(guān)系，這就決定了他們在教學(xué)中的辯證統(tǒng)一性。基于上述認(rèn)識，我們給出數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的一個教學(xué)模式：

操作——掌握——領(lǐng)悟

對此模式作如下說明：

（1）數(shù)學(xué)思想、方法教學(xué)要求教師較好地掌握有關(guān)的深層知識，以保證在教學(xué)過程中有明確的教學(xué)目的；

（2）“操作”是指表層知識教學(xué)，即基本知識與技能的教學(xué)?！安僮鳌笔菙?shù)學(xué)思想、方法教學(xué)的基礎(chǔ)；

（3）“掌握”是指在表層知識教學(xué)過程中，學(xué)生對表層知識的掌握。學(xué)生掌握了一定量的數(shù)學(xué)表層知識，是學(xué)生能夠接受相關(guān)深層知識的前提；

第3篇：中學(xué)歷史教學(xué)論文范文

愛因斯坦說過：“相比解決一個問題，提出問題更為重要”。在歷史教學(xué)當(dāng)中，我充分考慮到了學(xué)生自主思考、探討能力，提出了相關(guān)具有啟發(fā)性、開放性的問題；此外，根據(jù)新課程歷史的相關(guān)要求，讓學(xué)生深入研究教材，針對教材中的難點、知識點以及學(xué)生自身的認(rèn)知與思維特點，設(shè)計出能夠環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)問題，讓學(xué)生學(xué)會思考，逐步的發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì)意義。

例如：在講《秦朝中央集權(quán)制度的形成》一課時，在課外，學(xué)生肯定對秦始皇這一位偉人有了深刻的了解，無論是兵馬俑還是長城，所以在教授這篇課文的時候，也有同學(xué)提問到：“老師，秦始皇這樣的殘暴，雖然有功，但是為什么能夠統(tǒng)一六國呢？”在課文中，主要是強調(diào)了秦朝的中央集權(quán)制度，但是我還是決定讓學(xué)生自行討論，并且組織了一次辯論：

正方的：

1、前230年的先滅弱韓：“先取韓以恐他國”。

2、前228年的離間滅趙：郭開誣李牧，趙括代廉頗。

3、前225年的水灌滅魏：王賁引黃河、鴻溝之水灌城。

4、前223年的王翦滅楚：秦王知錯能改，姜是老的辣。

5、前222年的北滅燕國：荊軻刺秦，無功不返。

6、前221年的完勝滅齊：孤掌難鳴，一敗涂地。

反方的：

1、秦始皇所做的焚書坑儒，滅殺天下才子。

2、修筑長城，累死人民無數(shù)。

3、賦稅過重。

4、嚴(yán)厲的刑法。

這時候，我將學(xué)生引入到秦朝中央集權(quán)的制度討論中來，有了辯論的興趣激發(fā)，很多學(xué)生都發(fā)表了自己的意見：“秦始皇的統(tǒng)一六國，為他帶來了極大的威信。雖然他的統(tǒng)治是殘暴的，但是秦始皇的偉業(yè)，自然有很多人去維護他。”學(xué)生將的是精彩、大膽，作為老師，我也給予了學(xué)生及時的肯定。在這一個提問、討論、解決的過程中，學(xué)生得到的是個性的張揚、得到的是視野的開闊，也能在不斷的在自主學(xué)習(xí)中，挖掘歷史的本質(zhì)。

二、歷史意識的重要內(nèi)容——情感教育

由于客觀條件的約束，歷史教材中不可能設(shè)計到所有的教材相關(guān)的史料。所以，在歷史教學(xué)課堂中，教師應(yīng)將教材作為參照的基礎(chǔ)，選擇具有趣味性、能活躍學(xué)生思維以及啟迪學(xué)生只能的材料，真正的讓教學(xué)內(nèi)容生動、形象，讓教學(xué)充滿情感的味道。

例如：在說到《》時，為了在課堂中吸引住學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的情感。在課堂之初，我播放了《在松花江上》這一歌曲。這一首充滿離愁別恨的歌曲，主要是為了讓學(xué)生在聆聽悲壯而激昂的音樂的同時，達到一種情感上的震撼，進而對中的家破人亡的苦難同胞產(chǎn)生同情，擔(dān)憂祖國的命運，對日本侵略的憤怒，將學(xué)生帶入到發(fā)生的事件中去。（如，九一八事件、等等。）在日本那妄圖滅掉中國，將其淪為自己的殖民地的思想中，中國人民為了自身的幸福、民族的獨立，開展了激烈的。這樣的情感教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生民族責(zé)任感以及強烈的愛國主義思想。

三、歷史意識的落腳點——評析能力

新課程中的初中歷史教學(xué)目標(biāo)是：歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系到社會生活的實踐中去，并能夠充分的利用歷史知識加以理解、認(rèn)知。運用歷史教學(xué)，初步培養(yǎng)出學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點來觀察、分析社會實際問題的能力。換句話來說，也就是在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生觀察歷史、評析歷史和對現(xiàn)實認(rèn)知的能力。學(xué)生在認(rèn)知的過程中，能夠用歷史的眼光去審視過去，正確的看待現(xiàn)實，從而展望未來，形成良好的歷史意識，才是初中歷史教學(xué)的真正落腳點。

第4篇：中學(xué)歷史教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué)；分層教學(xué)；理論實踐

一、分層教學(xué)理論概念探析

分層教學(xué)理論的誕生，主要是為了能夠彌補以往的教學(xué)方式無法針對水平不同的學(xué)生進行有效性教學(xué)的一種教學(xué)方式，這種教學(xué)理論的提出對于教學(xué)改革有著非常重大的意義，在二十世紀(jì)初期，分層教學(xué)的理論被提出，這種教學(xué)理論倡導(dǎo)對于不同水平的學(xué)生利用不同的方式來進行教學(xué)，使得處于各個水平階段的學(xué)生都能夠通過這種方式來提升水平。有些人認(rèn)為，一些學(xué)生無法取得良好成績主要是因為智力的原因，但是美國的一位專家卻不認(rèn)可這個原因，這位專家認(rèn)為這些學(xué)生之所以無法取得良好的成績，是因為他們沒有獲得適合自己的教學(xué)條件以及環(huán)境，并不是因為智力因素的原因，分層教學(xué)理論也就這樣出現(xiàn)了，這種理論的出現(xiàn)也主要是為了給不同類型的學(xué)生提供適合他們的教學(xué)環(huán)境以及條件，從而使得每一個學(xué)生都能夠獲得進步和提升。對于高中數(shù)學(xué)來說，分層教學(xué)的方式是非常有意義的，因為通過實踐我們能夠發(fā)現(xiàn)，如果不能按照學(xué)生的具體水平來實施具有針對性的教學(xué)方式，那么所獲得的教學(xué)效果是非常有限的。以往的一鍋端教學(xué)方式，對于學(xué)生的心理發(fā)展和生理發(fā)育的不均衡性是缺乏關(guān)注的，同時把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度以及能力都看作智力因素來對學(xué)生進行定義，這也是不符合客觀事實的。學(xué)生之間的各個方面的差異一直是客觀存在的，如果一直按照原有的單一的教學(xué)方式，必然會不利于學(xué)生的數(shù)學(xué)水平提高，長此以往，會造成學(xué)生的數(shù)學(xué)水平兩極分化更加嚴(yán)重。所以，在高中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，利用分層教學(xué)的方法是符合客觀需求的，同時也符合因材施教的教學(xué)要求，最重要的是能夠提升對于所有學(xué)生的教學(xué)有效性。

二、高中數(shù)學(xué)實施分層教學(xué)的必要條件

首先，在實施分層教學(xué)之前，應(yīng)該對于學(xué)生的具體情況進行了解，通過問卷調(diào)查、走訪家長以及觀察和談話等方式，對學(xué)生的數(shù)學(xué)水平、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法以及情感進行了解和掌握。另一方面，也要充分考慮到學(xué)生的自尊心以及在日常生活中所面臨的心理壓力，在進行分層教學(xué)之前，進行思想教育工作是十分必要的，要把原因說清楚，讓每個接受分層教學(xué)的學(xué)生能夠清楚地認(rèn)識到分層教學(xué)是對自己有利的，使得不同數(shù)學(xué)水平的學(xué)生都能夠在教學(xué)過程中得到提升，潛力得到充分發(fā)揮。其次，要讓學(xué)生能夠通過自己的數(shù)學(xué)水平、數(shù)學(xué)成績以及態(tài)度來自主選擇學(xué)習(xí)層次，教師根據(jù)學(xué)生所進行的選擇結(jié)合自己對于學(xué)生基本信息的了解以及學(xué)生的潛力和心理特征等方面，把學(xué)生按照2∶6∶2的比例分為三種層次，在分層的過程中，也要制定必要的發(fā)展目標(biāo)和基本目標(biāo)，并且要根據(jù)班級內(nèi)部的具體情況來進行靈活的調(diào)整。

三、高中數(shù)學(xué)實施分層教學(xué)的具體措施

第5篇：中學(xué)歷史教學(xué)論文范文

論文關(guān)鍵詞：中學(xué)教師；心理健康；處理策略

1問題的提出

1、1研究的目的

教師處理學(xué)生心理問題，作為一種行為，也存在著負向和正向的區(qū)分，在不同的情景下，這種區(qū)分可能不盡相同。但是作為行為，它必然與教師心理健康水平存在著密不可分的關(guān)系。因此，本研究的目的將從教師的心理健康、認(rèn)知和行為三個方面來進行探討。本研究的實踐意義在于能為學(xué)校師資培訓(xùn)提供一定的理論基礎(chǔ)，使教師對于他們本身及他們工作所面對的對象有一個更深入的了解，真正成為受學(xué)生歡迎的教師。

1．2研究的現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)關(guān)于教師各方面的研究很多，教師的心理健康水平不僅關(guān)系到教師自身的生活幸福，更關(guān)系到學(xué)生的健康成長。而心理健康問題的研究主要集中在一些教師心理健康現(xiàn)狀和問題的調(diào)查“。這些研究表明，中小學(xué)教師的心理健康問題比全國常模嚴(yán)重，盡管在不同的地區(qū)存在不同的差異。國外也有研究表明，教師這個職業(yè)比其他社會職業(yè)更容易使人感到精疲力竭”。不同年齡教師的心理健康水平存在顯著差異’。而關(guān)于教師行為和心理的相關(guān)研究，主要集中在生活應(yīng)對方式和心理健康的關(guān)系研究上，對學(xué)生心理問題處理策略與教師心理健康水平的相關(guān)卻是較少探討”。

姚三巧的研究發(fā)現(xiàn)，有力的社會支持可提高教師的正性情緒；自尊感強可增強教師的工作滿意感，提高其心理衛(wèi)生水平，減輕軀體抱怨和抑郁癥，增加正性情緒。有效的應(yīng)付策略可使教師工作滿意感和心理衛(wèi)生水平提高，減輕抑郁癥。鐘向陽的研究表明，教師的心理健康水平與社會支持、消極應(yīng)對方式和自我效能感均有顯著相關(guān)，并發(fā)現(xiàn)了心理健康分?jǐn)?shù)與消極應(yīng)對方式負向的關(guān)系。而李春靈’在分析南寧市小學(xué)教師的心理健康及影響因素時，也得出了相似的結(jié)果，積極的應(yīng)對風(fēng)格有利于提高個體的心理健康水平，而消極的應(yīng)對風(fēng)格使心理健康水平下降。這些結(jié)果可以看出心理健康與消極行為的負向的關(guān)系。那么，教師的心理健康是否也與他們處理學(xué)生心理問題的策略有關(guān)系呢?這是本研究想探討的一個問題。

2對象和方法

2．1研究對象采用隨機抽樣方法抽取滄州市八所中學(xué)共300名教師進行調(diào)查，最后得到有效問卷286份，有效率為95．3％。其中女教師204份，男教師82份。

2．2研究方法

2．2、1采用汪向東，王希林，馬弘編制的SCL-90癥狀自評量表測評中學(xué)教師的心理健康水平，該量表含有90個項目，評分標(biāo)準(zhǔn)采用五級。

2．2、2采用查明華，申繼亮等編制的《中學(xué)教師處理學(xué)生心理健康問題策略問卷》，此問卷包括5個分問卷，分別是：厭學(xué)情景問卷，退縮行為情景問卷，自我中心行為問卷，攻擊行為情景問卷，和考試焦慮隋景問卷。問卷共包括101道題目，每一題目作為一種具體策略。所有策略分屬于六大策略即：言語疏導(dǎo)型策略、責(zé)任轉(zhuǎn)移型策略、懲罰約束型策略、行為疏導(dǎo)型策略、拒絕忽視型策略和情感關(guān)愛型策略。要求被試對有效性和可能性進行5等級評分。

2-3統(tǒng)計分析所有資料錄入計算機并采用SPSS13．0軟件包進行統(tǒng)計分析。

3結(jié)果

各情景中教師的六種處理策略的有效性(E)、可能性(P)與教師心理健康的相關(guān)。

在厭學(xué)情景中(見表1)，考察教師心理健康與處理策略的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)心理健康恐怖因子與言語疏導(dǎo)策略的可能性、行為疏導(dǎo)策略的可能性以及拒絕忽視策略的有效性存在顯著正相關(guān)；拒絕忽視策略的可能性與心理健康強迫癥狀因子、焦慮因子存在顯著的負相關(guān)；心理健康的精神病性因子與拒絕忽視策略的可能性及有效性存在顯著的負相關(guān)。

在退縮行為情景中(見表2)，考察教師心理健康與處理策略的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)言語疏導(dǎo)的有效性與心理健康的憂郁、焦慮、敵對及偏執(zhí)存在顯著正相關(guān)，其可能性與軀體化、焦慮、恐怖存在顯著正相關(guān)；行為疏導(dǎo)的可能性與恐怖存在顯著正相關(guān)；

懲罰約束的有效性與軀體化、憂郁、敵對、恐怖、偏執(zhí)及精神病性存在顯著負相關(guān)；拒絕忽視的有效性與焦慮、恐怖及精神病性存在顯著負相關(guān)；情感關(guān)愛的可能性與恐怖存在顯著正相關(guān)。

在自我中心行為情景中(見表3)，考察教師心理踺康與處理策略的關(guān)系。心理健康的恐怖因子與行為疏導(dǎo)的有效性、可能性存在顯著正相關(guān)，與拒絕忽視的有效性存在顯著負相關(guān)；憂郁因子與情感關(guān)愛的可能性存在顯著負相關(guān)；偏執(zhí)因子與行為疏導(dǎo)的有效性存在顯著正相關(guān)；精神病性與懲罰約束的可能性存在顯著負相關(guān)。

在攻擊行為情景中(見表4)，考察教師心理健康與處理策略的關(guān)系。言語疏導(dǎo)策略的有效性與心理踺康各因子均存在極顯著正相關(guān)，其可能性與恐怖因子存在顯著正相關(guān)；責(zé)任轉(zhuǎn)移策略的可能性與強迫癥狀、憂郁及精神病性存在顯著負相關(guān)；行為疏導(dǎo)策略的有效性與焦慮、恐怖及偏執(zhí)存在顯著正相關(guān)，其可能性與恐怖存在顯著正相關(guān)；懲罰約束策略的有效性與敵對、恐怖及精神病性存在顯著負相關(guān)，其可能性與阮郁、焦慮、改對、恐怖及精神病性存在顯著負相關(guān)；拒絕忽視策略的有效性、可能性與焦慮、敵對、恐怖及精神病性存在顯著負相關(guān)；情感關(guān)愛的有效性與人際關(guān)系存在顯著負相關(guān)，其可能性與恐怖存在顯著正相關(guān)。

在考試焦慮情景中(見表5)，考察教師心理縫康與處理策略的關(guān)系。恐怖因子與責(zé)任轉(zhuǎn)移策略的可能性存在顯著負相關(guān)，與行為疏導(dǎo)策略、情感關(guān)愛策略的可能性存在顯著正相關(guān)；敵對因子與責(zé)任轉(zhuǎn)移策略的可能性存在顯著負相關(guān)。

4討論

4．1心理健康與處理學(xué)生心理問題策略選擇的關(guān)系

由表1一表5我們可以看到，只有在情景四(攻擊行為)中教師策略的選擇才與心理健康有較大的相關(guān)。究其原因，SCL一90問卷主要是測定近段時間的心理健康狀況，時間的局限性比較大。而教師的自我概念是相對穩(wěn)定的，是作為教師在相當(dāng)長的時問內(nèi)累積下來的自我意識，因此，從測量角度看，自我溉念與教師行為的關(guān)系應(yīng)該更密切。

由表可見，心理健康程度得分與言語疏導(dǎo)、行為疏導(dǎo)和情感關(guān)愛這三種積極正向的策略，呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)，也就是說，心理健康程度高的教師，更傾向于使用言語疏導(dǎo)、行為疏導(dǎo)和情感關(guān)愛的行為干預(yù)策略，反之亦然。根據(jù)鐘向陽的研究，心理縫康分?jǐn)?shù)與消極應(yīng)對方式存在負向的關(guān)系。

這種現(xiàn)象可能反映出當(dāng)前教師由于普遍接受培訓(xùn)教育，所以都能認(rèn)識到處理學(xué)生問題時哪些有效哪些無效，但在真正行為上，可能有些教師還不能做到。

4．2不同情景對教師處理學(xué)生心理問題策略選擇的影響

由研究結(jié)果可以看出：在教師的觀念中，在厭學(xué)、攻擊行為和考試焦慮情景中，教師傾向于認(rèn)為情感關(guān)愛型策略更有效；在退縮和自我中心情景中，教師認(rèn)為懲罰約束型策略更有效。而在實際采用的策略上戒們發(fā)現(xiàn)對于厭學(xué)問題和考試焦慮問題，教師都更傾向于采用情感關(guān)愛型策略，對于退縮和自我中心問題，教師更傾向于采用懲罰約束型策略；在攻擊行為情景中，教師更傾向于采用言語疏導(dǎo)型策略。

面對厭學(xué)和考試焦慮問題，教師無論在觀念上還是行為上，都選擇了情感關(guān)愛這一策略?？梢?，教師對待學(xué)生的厭學(xué)和考試焦慮問題，還是充滿了人情味，希望給予學(xué)生更多的關(guān)愛，用更多的情感感化學(xué)生。

面對退縮和自我中心問題，教師無論在觀念上還是行為上，都選擇了懲罰約束這一策略?？赡苁墙處熣J(rèn)為用言語疏導(dǎo)等正面教育很難奏效，所以更傾向于給學(xué)生以制裁，讓學(xué)生受到懲罰，得到教。

對于攻擊行為問題，教師雖然認(rèn)為情感關(guān)愛更有效，卻更多使用言語疏導(dǎo)。攻擊，如果不及時處理，可能會造成學(xué)生之間的一些傷害。所以在選擇使用策略時，他們更傾向于采用言語疏導(dǎo)，因為這樣可以在瞬間見效。

除了上面的差異外，我們并未發(fā)現(xiàn)教師對處理學(xué)生心理健康問題的策略的有效性的認(rèn)可和真正在具體情境中采取的策略有顯著的差異，這可能是由于他們對行為結(jié)果的認(rèn)知對他們的行為有一定的指導(dǎo)性，另一方面，在我們的問卷設(shè)計中，有效性和可能性體現(xiàn)在同一問卷上可能會造成本身的較高的相關(guān)性。

5結(jié)論

第6篇：中學(xué)歷史教學(xué)論文范文

1.教學(xué)模式不合理

現(xiàn)今的教學(xué)模式都是以灌輸學(xué)生知識為教學(xué)模式，在這種模式下，很容易讓學(xué)生感到歷史課的枯燥與繁瑣，對學(xué)習(xí)提不起興趣，許多學(xué)生都是靠著死記硬背學(xué)習(xí)歷史，往往會忽視理解記憶的優(yōu)點。這種灌輸學(xué)生知識的模式，在考試中，答案往往是如出一轍，很難有個人的主見和理解，同時也反映了高考大綱存在本本教育的理念。在課堂上，老師缺乏引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的能力，老師和學(xué)生都是在整個教學(xué)大綱的框架下進行的，這樣不僅使學(xué)生不理解新知識，還會讓學(xué)生感覺到上歷史課很煩悶，枯燥乏味，從而影響學(xué)習(xí)成績。

2.課堂效率低下，效益不明顯

在課堂上，教師只注重教學(xué)進度而忽視了學(xué)生的接受能力和課堂效益，有時候新課程與舊課程之間只相差兩天，在這么短的時間內(nèi)學(xué)生就要熟記前面的知識，還要預(yù)習(xí)新課程，在這種情況下學(xué)生的學(xué)習(xí)效益會提高嗎？讓學(xué)生在短時間之內(nèi)就要熟悉一個時期的歷史，這種壓力是沒人能承受得起的，這樣的學(xué)習(xí)只會讓學(xué)生感到枯燥得不到應(yīng)有的效率。在課堂上教師也沒有正確引導(dǎo)學(xué)生怎樣熟悉這段歷史，歷史科目就像是一個時空膠囊，它記錄著每個時期的人文精神和歷史文化，讓學(xué)生從中感受歷史的奧秘，拓展學(xué)生的視野，同時還培養(yǎng)學(xué)生擁有高尚情操，陶冶性情。

二、應(yīng)對歷史教學(xué)弊端的創(chuàng)新策略

1.更改教育大綱，不再為應(yīng)試教育而教育

應(yīng)該要以培養(yǎng)學(xué)生更高的素質(zhì)涵養(yǎng)而教育，在改寫教育大綱時要注意從實際出發(fā)，遵循學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力和吸收能力，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的人文精神。在改寫教育大綱的同時，也要創(chuàng)新高中歷史老師的教育能力，適度地對老師進行后期的培訓(xùn)，不僅提高教師的課本專業(yè)知識，還要豐富教師課本以外的歷史事件和歷史人物的了解，例如，在說到朝代更替時，可以說一下對朝代更替起到推動作用的人物，還可以進行一下朝代對比，讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中更替的各種道理。

2.轉(zhuǎn)變和提高教學(xué)模式，不能再以灌輸法為主導(dǎo)

而應(yīng)該要用情境教學(xué)、拓展式教學(xué)等模式來進行教育，在情境教學(xué)中，教師可以根據(jù)課本教材創(chuàng)造一個現(xiàn)實場景，讓學(xué)生來進行演練，或者把學(xué)生帶到歷史博物館等有意義的地方進行現(xiàn)場教學(xué)，讓學(xué)生不但學(xué)習(xí)到課本知識，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。并且可以讓學(xué)生多了解一下中華文化，使學(xué)生能夠正確理解中華文化帶來的益處，從而提高自身的文化修養(yǎng)。

3.教師可以通過一些歷史橋段來進行授課

這樣不僅可以使課堂活潑生動，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。在課堂上教師可以講一些學(xué)生感興趣的歷史橋段，例如，項羽烏江自刎這一段，如果歷史存在著“假如”，假如項羽沒有自刎，而乘船到了江東，那歷史會隨著改變嘛？項羽會東山再起，再破劉邦六十萬大軍等等這些歷史橋段都可以引起學(xué)生的興趣。教師在課堂講課時，要注意不要拘泥于課本知識的教學(xué)，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的思維，拓展學(xué)生對某個歷史時期的看法。一段歷史的寫照如果教師述說得精彩，很容易引起學(xué)生的興趣。

三、結(jié)語

第7篇：中學(xué)歷史教學(xué)論文范文

1.1高中歷史教學(xué)與新課標(biāo)理論的結(jié)合程度低

討論新課標(biāo)理論與教學(xué)之間關(guān)系的文章有很多，但大多數(shù)只是談?wù)搩烧咧g存在的問題，并沒有具體的實施和解決辦法，高中歷史教學(xué)與新課標(biāo)理論的結(jié)合也只是浮光掠影，學(xué)者與教育工作者并沒有深入細致的討論過，所以說高中歷史教學(xué)過程的操作與新課標(biāo)理論的結(jié)合程度不夠。

1.2教師的教學(xué)理念有待更新

很多教師不管拿的什么教材，講課的方式方法完全不變，基本上是以教師講課為主，而新課標(biāo)要求課堂要以學(xué)生為主“，滿堂灌”的教學(xué)方法不能滿足學(xué)生為主體的要求，不能讓學(xué)生積極主動的參與到課堂中去，還有可能會導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)情緒。

1.3教學(xué)目標(biāo)不明確

由于我國“應(yīng)試教育”的影響，學(xué)校傳授知識大多重結(jié)果而輕過程，重視學(xué)生對知識的積累而不注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生高分低能的現(xiàn)象的出現(xiàn)。歷史教學(xué)應(yīng)重視的是教學(xué)過程，學(xué)生從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，而現(xiàn)在的高中歷史教學(xué)多事注重的是傳授歷史，讓學(xué)生知道歷史事件，而沒有培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歷史的能力，使一些畢業(yè)生個人發(fā)展不全面，影響社會人才的質(zhì)量。

2.解決高中歷史教學(xué)問題的對策

結(jié)合新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)和實際實踐結(jié)果，我們對高中歷史教學(xué)新思路教學(xué)的問題給出了相應(yīng)的解決辦法，下面我們就具體談一談實施方法。

2.1教學(xué)過程要嚴(yán)格結(jié)合新課標(biāo)理論

教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)校硬件設(shè)施和教師資源的具體情況結(jié)合新課標(biāo)要求對教學(xué)方式進行改革，不能讓新課標(biāo)的要求成為一種形式而沒有實際作用。新課標(biāo)理念中所提到的“新”指的是新的教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀和作業(yè)觀，這就要求教師對授課方式和教學(xué)觀念進行改變，切實地根據(jù)新課標(biāo)的要求進行改革，用更完善的教學(xué)方式教給學(xué)生知識以及做人的道理，尤其要教導(dǎo)學(xué)生從歷史中得到經(jīng)驗教訓(xùn)。

2.2教師要改變自身的教學(xué)理念

新的教學(xué)觀是要求教師的教學(xué)觀點與授課方式能夠根據(jù)新課標(biāo)要求進行更新，與時俱進，活躍課堂氣氛，傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)相對枯燥，課堂效率不高，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的激情，老師應(yīng)當(dāng)改變自身的教學(xué)觀點，真正做到課堂以學(xué)生為本，而不是以教材為本?？梢宰寣W(xué)生自由結(jié)組討論相關(guān)問題，然后在課堂上自由發(fā)表自己的觀點，真正做到讓學(xué)生參與問題逃探究，在這個過程中老師對學(xué)生加以輔導(dǎo)，灌輸知識，提高課堂效率。

2.3明確高中歷史教學(xué)目標(biāo)

對于歷史知識的學(xué)習(xí)是一個長期的積累工作，不是一蹴而就的。在教學(xué)過程中精確分解板塊內(nèi)容，準(zhǔn)確確定各學(xué)習(xí)階段學(xué)生需要掌握的內(nèi)容，并對內(nèi)容的整體關(guān)聯(lián)性做出相應(yīng)的連接，加強教學(xué)的層次性，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進、由淺入深的探索歷史問題，訓(xùn)練學(xué)生思維方式和深度思考問題的能力，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和主觀體驗。教學(xué)目標(biāo)要有可行性，要以實際的教學(xué)情況為主，制定切實可行的計劃已達成教學(xué)任務(wù)，幫助學(xué)生有效掌握相關(guān)知識，提高學(xué)習(xí)能力。

3.總結(jié)

第8篇：中學(xué)歷史教學(xué)論文范文

初中歷史課堂教學(xué)目前缺乏互動，課堂教學(xué)氛圍比較深沉。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實際，搞好課堂互動，在互動教學(xué)過程中，活躍課堂教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生強化記憶課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠獲得階段性的進步。其實，在互動教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位會被凸顯出來，學(xué)生的積極性也被激發(fā)出來。只要學(xué)生的學(xué)習(xí)動力十足，學(xué)習(xí)興趣高漲，就不怕學(xué)生在課堂生表現(xiàn)不夠積極，在學(xué)習(xí)上取得不了進步。以在初中人教版歷史教材中的“文成公主入藏”為例,筆者在傳授這節(jié)知識點時，就在課堂上舉行了一次關(guān)于文成公主入藏的話劇表演。在這次話劇籌備過程中，筆者會注意引導(dǎo)每一個學(xué)生都積極參與到此次話劇活動當(dāng)中來。有的學(xué)生喜歡話劇表演，筆者就讓他們發(fā)揮出自己的長處，去臺上表演；而有的學(xué)生對表演不敢興趣，筆者就讓他做些幕后工作，參與籌備工作。在大家的努力下，這部話劇圓滿地完成了演出，學(xué)生在話劇中一方面對歷史知識有所掌握,另一方面則意識到了參與的重要性、集體的力量，在互動演出中也培養(yǎng)了團結(jié)協(xié)作的學(xué)習(xí)精神。

二、發(fā)散學(xué)生思維，注入情感教學(xué)

學(xué)史能夠明智，初中歷史課程其實可以讓學(xué)生以史為鑒、以古鑒今，，并且讓學(xué)生做到古為今用、為我所用。要學(xué)習(xí)好初中歷史知識，則少不了跟實際聯(lián)系起來，也少不了將各種社會問題和學(xué)生內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)情感有機地融合起來。教師應(yīng)該盡量貼近學(xué)生的日常生活，把歷史給予我們的啟發(fā)能夠最大限度地輻射到學(xué)生的日常生活中的各個方面，然后在課堂教學(xué)上把書本上的歷史知識點跟當(dāng)前現(xiàn)實中的時事等社會熱點問題有機地結(jié)合起來，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生進行積極地思考，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散自己的思維，基于理性的角度去分析教材中的每一個歷史事件之內(nèi)涵與本質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成把歷史跟日常生活實際有機結(jié)合起來進行思考的優(yōu)秀習(xí)慣。教師只要做到了上述幾點，就可以讓學(xué)生能夠更好地把握住歷史的真諦、科學(xué)合理地分析每一個歷史性的問題。比如，在初中人教版歷史教材中收錄了許多揮之不去的西方歷史，而這些歷史都需要我們每一位學(xué)生銘記在心的，并且要時刻牢記這條“落后就要挨打”的歷史古訓(xùn)，同時也要明白“發(fā)展是硬道理“之具有歷史意義的啟發(fā)。又如，在傳授文化史的過程中，教師則可加強情感教學(xué)，采用初中人教版歷史教材中的相關(guān)史料，將其作出精彩的PPT課件，通過多媒體在課堂上向?qū)W生展示與講解，使得學(xué)生可以深刻地感悟到中華民族綿延五千年的文明，提升其愛國主義的自豪感。同時也可以結(jié)合初中人教版歷史教材中的歷史教育教學(xué)方面的內(nèi)容，積極舉辦多種課內(nèi)外活動，比如國情知識搶答賽、影視評論，歷史小報編輯、開展歷史報告會、舉辦演講賽等，有針對性地開展愛國主義教育，豐富學(xué)生的愛國情感。

三、精設(shè)有效提問，提高課堂效率

啟發(fā)式教學(xué)法筆者在初中歷史課程中運用了多年，此方法不失為一種好的教學(xué)方法，有益于打造高效的教學(xué)課堂。這種教學(xué)方法主要是按照教學(xué)的重點與難點，結(jié)合課堂教學(xué)實際提出一些富有啟迪性、啟發(fā)性的問題。這種教學(xué)方法常常在初中歷史教材之關(guān)鍵處與轉(zhuǎn)折處，甚至引申處向?qū)W生提出“為什么？”。在采用啟發(fā)式教學(xué)時，我們要主要問題的提問應(yīng)該問到“點子”上，不能不分主次地問，而是要問的問題要問的有一定的分量，并且問題的難易程度要適中，如果問題太難了則難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也難以達到師生互動、師生共鳴的效果。比如，在傳授人教版初中歷史教材中的《最可愛的人》這個知識點時，筆者就這樣向?qū)W生提問到：文章中講述的抗美援朝保家衛(wèi)國的原因和經(jīng)過是什么？抗美援朝的背景和中國出兵的原因什么？從上甘嶺戰(zhàn)役，五次大規(guī)模戰(zhàn)役等能否歸納出抗美援朝的意義？戰(zhàn)斗英雄和的故事經(jīng)過能否描述下嗎？這一連串、有遞進關(guān)系的提問讓學(xué)生明白到：、等中國人民志愿軍，人人敬愛他們，被稱為“最可愛的人”。這種環(huán)環(huán)相扣的啟發(fā)式提問，讓學(xué)生對誰是最可愛的人有了深刻的認(rèn)識。

四、結(jié)語

第9篇：中學(xué)歷史教學(xué)論文范文

一、傳統(tǒng)語文教學(xué)不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成

傳統(tǒng)語文教學(xué)，教師重視教而不重視學(xué)生的學(xué)。教師教，學(xué)生沒有了自主學(xué)習(xí)的意識，沒有了積極主動思考文本的習(xí)慣，學(xué)生等、靠、要的思想非常嚴(yán)重。作為語文教學(xué)來說，重要的不是教師如何教學(xué)，而是學(xué)生如何學(xué)會思考，學(xué)會閱讀。掌握一定的閱讀方法與策略。只要掌握了方法策略，那么教是為了不教的教學(xué)目標(biāo)就會達到。

時下，我們的老師總是習(xí)慣將課堂教學(xué)的過程設(shè)計得井然有序，環(huán)環(huán)相扣。老師把所要教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計成一個個問題，然后讓學(xué)生思考問題。對問題的解決也是方法多樣，或者合作交流，或者讓學(xué)生舉手回答。最后教師抖出自己的答案，學(xué)生接受。課堂教學(xué)過程異彩紛呈，部分學(xué)生的表演也可以說是精彩。就這樣，課堂上學(xué)生跟著老師的教學(xué)過程走，而老師的過程又非常繁瑣，老師更多的考慮是完成自己的教學(xué)預(yù)設(shè)，完成自己的教學(xué)過程，否則，感覺課堂教學(xué)就不成功。同時，老師的課堂教學(xué)考慮出彩，雖然他們在教學(xué)設(shè)計中考慮學(xué)生，但是，更多的還是考慮將自己的認(rèn)識讓學(xué)生接受，而且為此想盡辦法，使足功夫。唯獨沒有考慮如何讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，如何從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。結(jié)果，學(xué)生學(xué)習(xí)多年的語文仍然不會寫作，不會閱讀。離開教師學(xué)生感到學(xué)習(xí)茫無頭緒。

二、重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體作用的發(fā)揮

我們在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，教師放不開課堂，學(xué)生被老師牽著鼻子走，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力很難培養(yǎng)起來。學(xué)習(xí)能力是在學(xué)習(xí)實踐中形成的。我們說語文是實踐性很強的課程，語文課程的實踐性要求我們的教師放開學(xué)生，給學(xué)生一定的時間空間，讓他們自主學(xué)習(xí)。許多教師放不開學(xué)生手腳，他們總是懷疑學(xué)生的能力，害怕自己不講，學(xué)生就不能知道。一般的課堂教學(xué)都有一個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主閱讀文本。但是，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生閱讀文本更多放在讀上，機械性、重復(fù)性的閱讀，不但敗壞了學(xué)生的閱讀胃口，而且也使學(xué)生感覺不到閱讀的意義。古人讀書，多為自主閱讀，自主思考，或批注寫下閱讀中的感悟，或闡釋表達自己的見解。每到快樂處，手之舞之，足之蹈之。我們古代文論不成系統(tǒng)，但是卻博大精深，原因就是這種感悟式的閱讀給他們的啟示，他們每每能從細微處體察到寫作的真諦。因此古人十分重視自主閱讀，宋代朱熹說讀書是自家事，別人代替不得。他提出五步讀書法，也是從自主閱讀開始的，語文與其它學(xué)科的不同之處就在于只要學(xué)生認(rèn)識一定的字詞以后，就可以自主閱讀學(xué)習(xí)。因此，當(dāng)學(xué)生有了一定的閱讀能力，教師就應(yīng)該放手讓學(xué)生自主閱讀，讓他們在閱讀的過程中獲得自己的認(rèn)識，有了這樣的認(rèn)識，我們教學(xué)就輕松多了。新課改提倡合作探究學(xué)習(xí)，怎樣的合作學(xué)習(xí)才是最有效的合作學(xué)習(xí)，如何才能最大限度的發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的效應(yīng)，其實，許多教師并不清楚。作為合作學(xué)習(xí)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)物。知識是學(xué)生自主建構(gòu)的，知識的建構(gòu)需要通過在與他人的合作交流中來豐富完善。許多教師不知道讓學(xué)生自主建構(gòu)知識。學(xué)生沒有用來交流的東西，必然使合作學(xué)習(xí)走過場，圖了形式，沒有實質(zhì)性的合作發(fā)生。

三、重視方法策略上的指導(dǎo)

對于閱讀教學(xué)來說，學(xué)生最缺乏的是什么？筆者認(rèn)為就是閱讀的方法與策略。的確，教學(xué)的本質(zhì)不是為了傳授書本知識，而是為了讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。對于文本，我們只知道分析、講解，但是如何分析文章，如果學(xué)生學(xué)完仍然一頭霧水，或者只知道作者寫了什么，不知道怎么寫的，那么我們的教學(xué)也就沒有達到預(yù)期的目的。

常常發(fā)現(xiàn)我們在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時候，理解什么，體會什么，感悟什么，唯獨沒有給學(xué)生一些理解文章的方法與策略，對文章寫作思路沒有觸及。學(xué)完文章，學(xué)生仍然不會分析文章，不知道如何分析文章。作為老師就像游泳教練，首先要給學(xué)生一些方法，然后是學(xué)生自己使用方法去實踐，去體會方法。語文教學(xué)分析文本是一個方面，更為重要的是通過教師的分析讓學(xué)生知道從哪些方面，從哪些角度來分析。說實在的，我們許多語文老師不會分析文章，不能體會文章的精微之處，與他們小時候的語文學(xué)習(xí)有關(guān)。從小學(xué)到高中，他們的老師一個勁兒地講，他們也是重復(fù)聽，這樣做的結(jié)果就是他們對學(xué)習(xí)的文本可能理解了，但是離開這些文本，他們就不知道如何去解讀文本，分析文本。我們說語文教學(xué)沒有效果，學(xué)生學(xué)了多年的語文仍然不會閱讀，不會寫作，就是因為我們根本就沒有教給他們閱讀的方法，讓他們掌握閱讀的策略。我們的學(xué)生之所以對語文課不感興趣，我們的學(xué)生之所以感覺到語文課上與不上一個樣，就是因為我們這種機械的教學(xué)。這樣老一套的教學(xué)方法，必然會使學(xué)生感到厭煩，他們除了理解了課文，課文以外他們并不會分析。

我們強調(diào)語文的實踐性，那么語文的實踐性體現(xiàn)在哪里？一方面就是語言運用的實踐，一方面就是方法策略的實踐。語言使用的實踐，就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一定的語言知識之后，在生活和寫作中不斷地使用語言，提高他們的語感。方法與策略的實踐就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)的方法與策略，不斷地解讀文本，形成認(rèn)識。筆者認(rèn)為，只要我們讓學(xué)生掌握了一定的方法與策略，學(xué)生的語文能力一定能提高，只要我們教會學(xué)生這些，學(xué)生才會樂于去實踐，也才會善于去實踐，他們對語文學(xué)習(xí)的興趣也才能夠被激發(fā)出來，學(xué)生閱讀能力也一定會有質(zhì)的飛躍。