銀杏銀杏小說精選(九篇)

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第1篇：銀杏銀杏小說范文

[關鍵詞] 中小企業(yè)小銀行優(yōu)勢關系型借貸交易成本最優(yōu)貸款決策

一、導言

中小企業(yè)在我國的國民經濟發(fā)展中發(fā)揮越來越重要的作用。中小企業(yè)融資難是個世界性難題，我國中小企業(yè)融資難主要由于中小企業(yè)本身的企業(yè)規(guī)模偏小、企業(yè)信用體系不健全、舉債能力較差、擔保或抵押品不足、信息不對稱等多方面原因造成的。國外學者在研究中發(fā)現(xiàn)，中小企業(yè)在獲取商業(yè)銀行信貸時缺乏充足的抵押擔保品,尤其是大銀行將傾向于能夠提供充足抵押的企業(yè)或項目放貸,存在信貸配給 ( Stiglitz ,Weiss,1981)。Berger等人通過大量的實證研究發(fā)現(xiàn)，在大銀行不愿意向中小企業(yè)放款的業(yè)務空間中，小銀行比大銀行更加傾向于向中小企業(yè)放貸,無論在中小企業(yè)貸款占銀行總資產的比率還是在中小企業(yè)貸款占全部企業(yè)貸款的比率上,小銀行的指標均高于大銀行, 提出“小銀行優(yōu)勢” 假說的研究結論(Berger ,Levonian ,1995).

二、小銀行優(yōu)勢的形成機理

相關研究表明，小銀行向中小企業(yè)放款比大銀行更有優(yōu)勢，充分利用“小銀行優(yōu)勢”在一定程度上能夠有效地緩解中小企業(yè)融資困境。楊小凱（1999）認為大銀行與小銀行各自擁有相對比較優(yōu)勢，是不同規(guī)模和目標函數(shù)各異的銀行在信貸市場上專業(yè)化分工的結果。林毅夫（2001）研究表明由于信息與交易成本上的問題，如果國家強迫大型的國有商業(yè)銀行向中小企業(yè)放貸，將會形成新的激勵問題。李揚與楊思群（2001）撰文指出由于資金和市場力量有限,小銀行在與大銀行爭奪大客戶的競爭中處于劣勢,在與大企業(yè)打交道時亦處于不利地位。林毅夫與李永軍（2001）發(fā)現(xiàn)與大銀行相比，小銀行向中小企業(yè)提供融資時具有明顯的信息優(yōu)勢，這種信息優(yōu)勢主要來自小銀行與中小企業(yè)長期合作與共同監(jiān)督的結果。以上各觀點分別從不同的角度闡述了“小銀行優(yōu)勢”為什么存在的深刻原因，“小銀行優(yōu)勢”的存在正是迎合了中小企業(yè)融資的現(xiàn)狀和發(fā)展需要。

三、小銀行優(yōu)勢與關系型借貸的關系

基于小銀行與中小企業(yè)這樣的內在聯(lián)系，美國經濟學家Berger 等人（2002）的研究認為關系型借貸是基于銀行和企業(yè)之間在長期互動中銀行所了解的被放貸企業(yè)的資信狀況、經營業(yè)績、發(fā)展前景和業(yè)主品質等關鍵性的信息后形成的一種偏好于中小企業(yè)的貸款流程。由于它具有信息較對稱、交易成本低、合作關系穩(wěn)定、辦理手續(xù)簡單等特點深受中小金融機構和中小企業(yè)之間的歡迎和信賴。

張捷（2002）進一步研究發(fā)現(xiàn)，銀行向企業(yè)貸款通常是根據(jù)信貸配給和“過度信貸”的信息問題等進行貸款技術層面上的操作。而關系型借貸正是由于銀行的技術操作使得沒有足夠抵押擔保品的中小企業(yè)謀求的融資方式。小銀行通過自身的優(yōu)勢和根據(jù)放貸市場的特點很容易了解到申請貸款的中小企業(yè)難以編碼、量化和傳遞的“軟信息”,采用了具有人格化的交易方式來替代風險防御的措施。張捷（2002）指出這種“軟信息”可視為銀行生產的關于特定企業(yè)及其業(yè)主的專有知識。根據(jù)交易成本理論,越是專門化的知識,其轉換成本(或沉淀成本) 越高,交易就越傾向于以長期關系的方式進行(詹森,麥克林,1999)。因此,與市場交易型借貸相比,關系型借貸屬于含有某種社會網絡因素的準市場交易。

Berger 等人在分析“小銀行優(yōu)勢”為關系型客戶提供融資時指出，大銀行專業(yè)性和技術性很強，科層組織結構龐大且復雜，從業(yè)人員和分支機構多，收集的客戶信息在金字塔式的科層組織中耗損掉或受到扭曲，鏈長過長的科層成本偏高且對外部環(huán)境反應缺乏彈性，信息扭曲和成本過高導致大銀行不愿意向中小企業(yè)放貸。而小銀行的組織結構單一及扁平化，運營成本低，流程簡單和人性化，成本低，利用天然的地理優(yōu)勢和靈敏的外部反應很容易獲取中小企業(yè)的相關信息，有足夠的激勵促使小銀行的“中小企業(yè)偏好”通過給它們踴躍放貸表現(xiàn)出來，并且以一種利益共同體的關系穩(wěn)固下來。

實際上，在我國往往很多銀行熱衷于和大中型企業(yè)發(fā)展信貸業(yè)務，忽視了中小企業(yè)的貸款需求，同時對中小企業(yè)的發(fā)展前景持觀望態(tài)度，造成了中小企業(yè)融資難的深刻歷史背景。

四、大小銀行與關系型客戶之間貸款決策的最優(yōu)配置模型

根據(jù)“小銀行優(yōu)勢”假說的相關理論，導出大小銀行與關系型客戶之間貸款決策的最優(yōu)配置模型。如下圖所示，縱軸所表示的貸款交易成本由決策所需的信息成本和由于決策權分散化(橫軸) 所產生的成本兩部分組成。

大小銀行與關系型客戶之間貸款決策的最優(yōu)配置模型圖

以上模型實質上是大小銀行向關系型客戶放貸時如何在決策過程中所耗費的信息成本與決策權分散化所產生的成本之間權衡尋求一個最佳決策點的問題。信息若成為決策中有價值的資源時，決策權與有用的信息相匹配時會產生收益。從圖中可以看出信息成本曲線從縱軸的一個最大值上逐漸遞減達到最優(yōu)信息決策點后開始向上反彈。決策者越接近客戶端，生產“軟信息”的能力越強，決策的信息成本就越低。隨著貸款決策權越來越分散，信息成本越來越低，但達到最優(yōu)信息決策點后信息成本開始向上反彈，這是因為銀行基層的信貸員的知識不完備無法把握國家宏觀經濟的發(fā)展趨勢和甄別相關信息的優(yōu)劣，可能的誤導操作從而引發(fā)信息成本有所抬升。在不考慮成本的情況下，可以認為最優(yōu)信息決策點是銀行向客戶放款的最優(yōu)配置點。從以上模型可以看出大小銀行的信息成本曲線重合，理論上可以認為大小銀行收集客戶信息的能力和方法是一致的，則把大小銀行的信息成本曲線簡化成一條。在實際操作上，大銀行并沒有完全將貸款決策權下放到分支機構中去讓它實行自主貸款決策權。一般情況下，在處理相同客戶的貸款申請時，大銀行決策的信息成本要高于小銀行。

成本曲線是隨著貸款決策權的分散程度越大越向右上方遞增，剛好與信息成本曲線相反。銀行向客戶貸款的交易總成本的大小取決于信息成本與成本之和的大小，那么銀行向客戶貸款決策的最優(yōu)配置點是總成本最低的點，即最優(yōu)配置點落在信息成本曲線與成本曲線的交點（在該交點上則表示兩條曲線斜率的絕對值相等,意味著遞減的信息成本正好被遞增的成本所抵消）所對應的點上。如圖所示，大銀行的成本曲線L的斜率比小銀行曲線S更陡，由于大銀行的科層組織龐大復雜，成本很大，而小銀行剛好與之相反。大銀行的決策最優(yōu)配置點L比小銀行的S點更偏離最優(yōu)信息點，卻比小銀行的S點更靠近原點，是因為大銀行在決策權處理上傾向于集權，而小銀行的分權化有效地抑制了信息成本的增加，因此，小銀行的最優(yōu)配置點離最優(yōu)信息點更近。該模型很好地解釋了小銀行比大銀行在向關系型客戶借貸方面具有的優(yōu)勢。

在我國現(xiàn)有金融結構的分布格局下，金融資源大部分被四大國有商業(yè)銀行所壟斷，小銀行的生存處境還是很艱難。盡管小銀行在中國的發(fā)展道路不平坦，但對中小企業(yè)融資的幫助是很大的。筆者的研究結論是：金融資源大部分被國有商業(yè)銀行壟斷后容易導致金融抑制，特別是對小銀行的發(fā)展設置了制度。

五、政策建議

筆者認為，要真正解決中小企業(yè)融資難的問題應該從市場融資法則及中小企業(yè)的特性來理解，否則中小企業(yè)融資困難的問題或是無解可求，或導致更多的問題。鑒于此，筆者提出相關政策建議。

1.為了解決中小企業(yè)融資難，按照國際通行做法應大力發(fā)展信用擔保公司，通過信用擔保公司的中介功能連接及融合中小企業(yè)與銀行之間的融資關系，增強中小企業(yè)的資金供應鏈，促進中小企業(yè)發(fā)展。

第2篇：銀杏銀杏小說范文

關鍵詞：張愛玲；40年代；批評角度

中圖分類號：I246 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）15-0013-01

40年代，張愛玲在文壇一亮相，就引起了人們的廣泛關注。她的小說集《傳奇》一版再版，在文壇上大放異彩，一時風頭無兩。當時代表不同立場的文學雜志都不約而同地盛贊張愛玲。那么張愛玲何以在40年代獲以如此高的贊譽呢？

一、讀者接受的批評角度

（一）閱讀審美的延續(xù)與拓展

張愛玲兼具古典文化和西洋品味。她的作品給人們一種既熟悉又陌生的新鮮感。對古小說的語言形式技巧的承襲，尤其在意象的運用方面最為獨道。月亮和鏡子是最常見的意象。借助這些古典意象象征一些具體的心緒，將抽象的感情賦予具象的詩意；同時，這些古典的意象起到心理依托的作用，代表了一種特殊的敘述視角。延續(xù)了人們的閱讀趣味心理，一些西洋格調的適當引入，也帶來了一種陌生化的效果，超越了人們的既有體驗。在這樣一種新與舊的風格的滲透融合中，既滿足了人們的閱讀期待又增加了些許別致風情。

（二）物質主義的華麗世界

張愛玲的小說為我們編織了一個繁華的夢境。這種物質主義的華麗世界在精神層面衍生，形成了張愛玲“實用理性”的價值觀。在40年代，也就是張愛玲成名的那個時代，應該說是真實客觀地反映了孤島上海濃郁的商業(yè)氛圍、物質享樂主義，對于同時代同階層的讀者來講，自然是最熟悉不過的，是他們日常生活的速寫，因此對于這些“有閑”階級來說，這種閱讀迎合了她們打發(fā)無聊時間的心愿。對于同時代的無產主義者來講，這些物質的描繪充分暴露了時值抗日階段上海的腐化生活，而張愛玲小說的悲劇結局也影射了這種“華而不實”的腐化生活必將破產的結局。代表不同立場的人在張愛玲的小說中都找到了不同的闡釋空間，這就是張愛玲為何在40年代初贏得不同立場觀念的文學團體盛贊的原因。

（三）感悟取代說教，有貼心之感

張愛玲的小說中感悟的成分居多，她把自己隱藏在作品的背后，冷眼地旁看小說中人物營營役役的一生，不著痕跡地傳達著自己對于女性、生命、時代的悲憫。還原了女性帶有宿命性意味的人生悲劇，揭示人生的虛無，命運的無常，不論是追求的過程還是追求的結果，都是徒勞的、無意義的。這種委婉含蓄的觀念傳達，帶有一種惺惺相惜的體恤，因此飽含了貼心之感。

二、文本批評的角度

（一）文明與人性的哀歌

張愛玲的作品主題大都是“文明與人性的哀歌”，在逐漸萎頓的文化背景下，宏大光鮮的繁華深處是難以彌合的巨大裂痕，悲劇的力量從內蔓延?！秲A城之戀》被許多人評價為張愛玲筆下的唯一一部圓滿的結局。但是真的圓滿嗎？香港的陷落成就了白流蘇窮途末路的愛情，消解了傳統(tǒng)女人禍水的價值觀念。兩個都孤苦無依的人在時代的輾壓下只能從彼此身上尋求一點微弱的溫暖慰安。表面看，流蘇在這場愛情與金錢的博弈中贏了，但是流蘇內心清楚，她贏得的只是一個“太太”的名號和一室的孤寂清冷。范柳原流連花叢的惡習依舊，他把俏皮話都攢下來給其他的女性說。到頭來，婚姻還是把愛情拆解支離了……一部部作品，盡管敷衍了不同的故事，設定了不同的人物背景，但都有一個終極的指向，人性的陰暗與貪婪。

（二）“荒原意識”的再現(xiàn)

張愛玲的小說中的現(xiàn)代意識是相當突出的，尤其在時代的轉換中對價值的崩潰的貼切表現(xiàn)，對人們心靈深處的不安、惶惑，迷茫的幽微傳達，消解了愛情神話，一切不過是水月鏡花?！叭藶榱藬[脫荒蕪而造文明，但被文明刺激出來的欲望又使人走向荒野。人在拼命爭取自由，但總是得不到自由，他們不僅是世界的人質，也是自身欲望的人質，說到底只是‘屏風上的鳥’、‘被釘死的蝴蝶’，想象中的飛翔畢竟是虛假的，唯有被囚禁和死亡才是真實的?！?/p>

（三）悲劇張力

張愛玲的小說難以掩藏一種悲劇的力量?！坝捎谕蝗欢匆娏嗣\的力量與人生的虛無而喚起的一種‘普遍情感’”。張愛玲的文本很好地詮釋了悲劇的“憐憫”和“恐懼”的因素，她筆下的人物無一例外在時代和社會的重壓下艱難地沉浮，就像沒有根底的浮萍，卑微地忍受命運翻手為云覆手為雨的戲弄，殘喘地活著。這心酸的一幕幕即使轉了時空身份和背景，依然能觸動讀者心靈深處最悲憫的同情。她對人性中貪婪和嫉妒的深入挖掘，把陰暗面裸地展現(xiàn)在我們面前，這不堪的映照仿佛明鏡一般清晰地照亮我們每一個人的心底，使我們產生了難以名狀的恐懼，一方面恐懼命運的不公正，一方面恐懼我們自身人性的陰暗。但是很遺憾，對于面臨巨石壓頂依然頑強不屈則未涉筆，應該說這也是包括傅雷在內的眾多批評家對張愛玲小說缺點指正的理由之一。但總體來說，張愛玲小說的悲劇性還是在很大程度上增強了文本自身的張力，激起了讀者的廣泛共鳴。

張愛玲的小說內涵豐富，加之符合讀者的閱讀心理和閱讀趣味，因此在40年代大受歡迎，而這也是張愛玲至今被人贊不絕口之所在。

參考文獻：

第3篇：銀杏銀杏小說范文

關鍵詞：山地；區(qū)域特征；貴州小說

一

新世紀以來，無論省內外，從人類學、民俗學、旅游文化等層面挖掘貴州文化資源的研究日漸趨熱，相比之下貴州文學的研究似乎一直沒有突破，甚至有沉落寂寞的狀態(tài)。原因自然是復雜的，比如從大背景來說，在大眾文化消費的時代、讀圖的時代，文學整體相對邊緣化。不過對貴州文學研究而言，更有其自身的瓶頸。以20世紀文學的中心文體小說為例，一直以來我們的研究都是以全國文學主流話語為重要參照，我們一直欣喜地去發(fā)掘偏遠之地的貴州小說如何在積極回應中心的呼喚。到上個世紀末，這一模式的研究有一批可觀的收獲。貴州新文學大系的小說卷、何光渝先生的力作《20世紀貴州小說史》等都將貴州小說發(fā)展及成就放在20世紀中國文學發(fā)展的歷史空間里進行敘述，特別是后面這部專著，“作者在論述20世紀貴州各個時期的小說時，并非孤立地就事論事，而是把它放在全國小說發(fā)展的大背景中加以考察，并與同時期省外小說家的作品進行橫向比較?！盵1]此后的小說研究在這種模式下已難超越這部專著的成績。這是新時期以來貴州小說研究相對沉寂的一個重要原因。

全球化時代的到來相反促進了地方文化研究的興起，對多元的地方文化的關注，應該說也能給貴州小說研究帶來一些新思路。貴州小說有沒有值得去發(fā)掘和總結的獨特現(xiàn)象，有沒有自我的個性特點，帶著這樣的問題重新審視貴州小說的發(fā)展史是頗有意思的一件事。

蹇先艾堪稱貴州小說第一人，也是貴州鄉(xiāng)土小說的先驅。然而探究貴州之于蹇先艾的意義，絕不同于湘西之于沈從文、川北之于沙汀、山西農村之于趙樹理那樣深刻和飽滿。14歲，蹇先艾就被父親送到北京讀書，得以進入到新文學的中心地。從童年的人生體驗是很難看到蹇先艾與貴州的深度聯(lián)系的。被魯迅選入《新文學大系》的《水葬》被評價為“最能代表他的貴州鄉(xiāng)土題材特色”[2]的作品，然而這部作品鄉(xiāng)土的內容并不厚實，對水葬這一習俗的關注度也不如王魯彥對浙東民俗的細致，這篇作品之受重視，不過是因為作品表現(xiàn)了當時代表中國的鄉(xiāng)土的落后、閉塞和人性的冷酷。正好符合了五四在現(xiàn)代文明和西方文明立場下對中國鄉(xiāng)村（傳統(tǒng)）文明的反思與批判，這部作品無論創(chuàng)作者還是接受者都并沒有把“貴州”作為一個獨有的元素。無論從主題取向上還是從語言風格上《水葬》明顯的可以看出《阿Q正傳》的影子。五四之后，中國文學隨著社會變革潮流主流話語幾經轉向，在階級斗爭、民族矛盾的背景下，小說的批判風向，而中國小說也走向繁復和發(fā)展，而有意思的是貴州小說卻出現(xiàn)了長時期的空白。抗戰(zhàn)時期，蹇先艾返黔，文化重心向西南方向轉移，貴州的文學創(chuàng)作活動與文學出版物出現(xiàn)從未有過的活躍，但是此期無論是貴州作家的創(chuàng)作還是以貴州為題材的創(chuàng)作，也未見新的起色。相反蹇先艾在抗戰(zhàn)時期的作品，“中心話語”成為全部述說的內容，所謂的“貴州”符號只非常表層的停留在對方言的零星運用上。沙汀的返鄉(xiāng)讓他尋找到了屬于自己的創(chuàng)作題材，有了《在其香居茶館》這樣充滿地域風情的作品的出現(xiàn)，何以蹇先艾真正回歸到這塊土地之后卻喪失了對這塊土地的述說呢？

建國后，1950年代貴州涌現(xiàn)了一批本地作家和作品，這是貴州小說第一次顯示出自己的規(guī)模，一方面可以說是抗戰(zhàn)時期的文化活動的積淀，另一個很重要的原因是建國后與國家意識形態(tài)相扣合的農村小說成為小說的主脈之一，農村和社會改造給貴州帶來了很多變化，為作家們提供了可以回應的文學材料。如較有代表性的石果的《風波》《鐵馬鄉(xiāng)躍進曲》。此后貴州小說幾乎是以一種更加自覺地服從地姿態(tài)追求“中心”話語。1980年代初，貴州小說迎來了再次輝煌。1980年代初，何士光的兩部小說《鄉(xiāng)場上》《種包谷的老人》相繼獲得全國短篇小說獎，這是貴州文壇又一次在全國舞臺的綻放。貴州是新時期的的先行者，作家很敏銳地捕捉到了這一巨大的歷史變革。人們便都在這樣的背景下解讀其中人物的意義——“展現(xiàn)農村更多的新人物”[3]。但隨后在思想解放的大洪流裹挾下，全國文學迅速恢復元氣，貴州文學很快又鴉雀無聲了。

從中國20世紀小說的文化批判氣質、城鄉(xiāng)對立格局、政治文化的書寫等方面審視，貴州體驗提供給作家的寫作資源顯得似乎并不豐厚。其實從人類學、民族學、民俗學等多重角度來看，貴州都是一塊資源寶貴豐富的地方，故有“民族文化千島”之美譽，但是，“我們發(fā)現(xiàn)，貴州作家對本土文化的認知和挖掘，遠不如人類學家們來得深入和地道?！薄八麄儙缀醵际菑泥l(xiāng)土文學民間敘事中走出來的，遺憾的是這種民間敘事幾乎都不是本土化的敘事”。[4]原因何在？

二

何光渝先生在《20世紀貴州小說史·導言》中呼吁“就20世紀的貴州文學特別是小說而言，除地貌、氣候等自然因素外，貴州建省以來近600年歷史，因這歷史而形成的人文環(huán)境、特別是文化生態(tài)環(huán)境，不僅影響了貴州人民的性格、氣質、審美趣味和藝術思維方式，而且也深刻的影響著貴州作家作品特別是小說的人生內容、藝術風格和表現(xiàn)手法”[5]。這是期待貴州文學研究能有一個更開闊的歷史文化視野，但是我認為貴州文化及文學的特點的地域根性依然是在自然地理條件上。一個區(qū)域概念，不外乎指涉這樣幾個因素：政治、經濟、文化、自然。而其中自然地理的因素是最根本的。從經濟發(fā)展的角度看，正如列寧曾經指出：“地理環(huán)境的特性決定著生產力的發(fā)展、而生產力的發(fā)展又決定著經濟關系的以及隨在經濟關系后面的所有其他社會關系的發(fā)展……在看來，地理環(huán)境是通過在一定地方，在一定的生產力的基礎上所產生的生產關系來影響人的，而生產力的發(fā)展的首要條件就是這種地理環(huán)境的特性……”[6]。對于文化而言，自然地理的意義就更加重大了“自然生境與文化有著密切的互為影響的關系，自然生境對人的影響尤其大，這些影響會滲透到人的精神和性格中，從而構成不同區(qū)域的人在性格上的異同，這些異同就展現(xiàn)了不同的豐富多樣的文化模式?！盵7]雖然丹納的環(huán)境決定論被后人不斷修正，但作為地域文學或文化的研究，他的思想仍然具有啟示意義?！百F州”是一個行政區(qū)域概念，我們的研究自然要關注到貴州建省600年來政治文化的因素，但也要明白，由于地理位置偏遠和阻隔，歷史上貴州政治一直處于相對封閉的狀態(tài)。貴州幾百年政治經濟文化發(fā)展的特點更倚賴于貴州作為一個地理區(qū)位的特點。

貴州最突出的地理特征就是“山地”。貴州地處中國西南，是云貴高原的組成部分，地形上處于從青藏高原向江南丘陵、平原過渡的地帶，在貴州境內，山地面積占據(jù)了87%，丘陵占據(jù)10%，剩下的平地僅占3%。貴州是全國唯一沒有平原支撐的省份。像這樣一個幾乎完全由山地和丘陵組成的地理觀景在國內絕無僅有，在世界范圍內也只有瑞士與之相似。云貴高原的另一組成部分云南也沒有貴州如此密集的山地。明朝正德年間，王陽明貶謫貴州，途徑黃平，驚嘆“天下之山，萃于云貴，連亙萬里，際天無極”，當年一句“蒼山如海，殘陽如血”也是對婁山關的真實感受。大山的阻隔把貴州掩藏在歷史的褶皺里，與中原一帶的較大的溝通在元、明、清三代才逐漸實現(xiàn)。大山的封閉使貴州長期處于政治經濟發(fā)展的落后，也產生安足凝滯的民族性格。

有學者這樣描述巴蜀之地：“‘闊大’與‘封閉’也是一組有趣的矛盾，封閉帶來了它的保守，造成了它與中原地區(qū)的某些差異，但腹地的闊大和千里沃野又賦予它勃勃的生機”[8]。這千里腹地成就了巴蜀之地的盆地文明與天賦氣質。相比之下，貴州地理空間的特點應該是“封閉”與“破碎”。貴州在群山圍困之中，腹地則由于喀斯特發(fā)育過程造成地形破碎，地貌復雜，呈現(xiàn)出“立體多樣，縱橫分割”的特點，“一山有四季，十里不同天”，也十里不同俗，這些立體排列的狹促而復雜多樣的山地生態(tài)環(huán)境形成了“大雜居，小聚居”或“又雜居又聚居”等復雜的碎片似的民族聚落結構，與中原的交流困難，長期以來處于自在的發(fā)展狀態(tài)，在內部，彼此間有交融卻同樣由于地勢的阻隔而保持民族文化、聚落文化相對的獨立性。碎片似的的空間布局，形成了貴州文化雜的特點，因雜而無法更進一步整合成既有內部凝聚力又有輻射度的文化體系，因雜而現(xiàn)個性模糊，因個性模糊而帶來文化自信心的不足。貴州既有文化孤島，又有五方雜處的包容之地，前者是由于地理的先天屏障，后者的包容里則顯示了自身文化的柔弱性，所以包容多于創(chuàng)造，追尋他者多于自我的創(chuàng)新。在這種地域文化心態(tài)下，我們自然理解了為什么貴州小說對自身文化資源利用不足的問題。這里為貴州文學的創(chuàng)新力度的不足找到隱約的依據(jù)可以說，貴州小說環(huán)環(huán)相扣的地域特征起始于貴州獨特的山地自然生境。

首先，貴州作家的區(qū)域布局是非常不平衡的，很多作家出身于遵義。這塊黔北土地以喀斯特丘陵和盆地為主體，是貴州境內最為平坦、經濟文化發(fā)展程度較高的地方，是由黔入川的咽喉，也是貴州接受中原儒家文化以及巴蜀文化最深厚的地方。這些相對的開放的丘陵壩子，有著主動向外獲取的積極性，向往遠方、追逐“中心”的文化姿態(tài)，遠遠強過對本土的關注和理解。

翻閱貴州少數(shù)民族作家的創(chuàng)作，還能發(fā)現(xiàn)，他們對自身民族文化歷史民俗的關注是較表層的。作家對自身民族身份的認同不是非常強烈或者說自覺。當下創(chuàng)作用力最深的作家王華的經歷很有代表性。“雖說我是仡佬族，但在很小的時候，我并沒有感覺到自己民族和其他民族的區(qū)別。后來，人家聽說我是仡佬族作家，總是問我有關仡佬族的問題，我卻答不上來，總覺得很不好意思。從那時起，我開始有了追溯民族根的欲望。”[9]這才有了她的帶有仡佬族符號的《儺賜》。這種身份追認在貴州作家身上比較突出的，這同樣是貴州喀斯特自然生境在貴州小說創(chuàng)作中打下的印記由于身份認同的距離感，貴州鄉(xiāng)土小說最常見的是外來者敘述視角，由外來者撥開大山的迷霧，審視山間人的生存現(xiàn)狀。開創(chuàng)這種敘述的便是蹇先艾。

《鹽巴客》和《貴州道上》是蹇先艾兩部重要的“歸鄉(xiāng)”模式的敘述，正是多年以后的歸鄉(xiāng)使蹇先艾發(fā)現(xiàn)一個實體的貴州，這種發(fā)現(xiàn)里有以往的研究者已經多次書寫過的對貴州兵匪成災的社會現(xiàn)狀的揭示，還有不容忽視的對貴州地理環(huán)境與人的生存及性格的關系的新奇發(fā)現(xiàn)。這兩部作品的第一重發(fā)現(xiàn)就是貴州險峻的地勢?！岸嗄瓴换刭F州，這次還鄉(xiāng)才知道川黔道上的形勢的險惡，真夠得上崎嶇鳥道，懸崖絕壁?！盵10]正是在這難于蜀道的黔道上，才有了鹽巴客、轎夫的粗糲與。到1980年代，在尋根小說紛紛問世之時，貴州小說依然在延續(xù)這樣的敘述。如陳學書的《山國女子》《遠山》及以葉辛的《蹉跎歲月》為代表的知青小說。這些外視點的敘述都是從自然空間的發(fā)現(xiàn)開始的。

由地理空間而及人使貴州小說有了與20世紀中國小說文化批評性格中略有不同的述說。反思批判封閉保守的民族惰性是自魯迅以降中國小說的主流話題，但魯迅們的反思核心指向歷史文化。于貴州而言，儒家形成的歷史惰性不如大山的包圍造成的壓抑更為觸目。對于貴州的地理環(huán)境與人物精神氣質的關系，清人陳法有過精當?shù)拿枋觯骸扒幪炷?，崇山復嶺，鳥道羊腸，舟車不通，地狹民貧，無論仕宦者視為畏途，即生長于黔而仕宦于外者，習見中土之廣大繁富，亦多不愿歸鄉(xiāng)里。吾以為黔人有五病，而居黔有八便。何謂五?。吭宦?、曰隘、曰傲、曰暗、曰呆?！盵11]而貴州小說對此作了更為豐富的詮釋。類似的描寫隨時可見，如蹇先艾《山城的風波》：“全縣是一座圓湖似的小城，被四圍筆鋒似的的高山環(huán)抱著，儼然是被所謂大時代遺棄下的古老鎮(zhèn)市。因為重巒天塹的恩惠，造成一種風氣的閉塞，人們的眼光渺小得喂雛雞的黃米。大多數(shù)的人是老死也沒有跨出過這古城的長垣”[12]。苗族作家伍略的《麻栗溝》小說的背景是深陷在黔西北大山中的一個小小的村莊?！把販隙希瑑砂镀?，滿眼是巴茅和蕨草，灌木叢叢，間或也有一些青岡，更多的則是那麻栗樹。越進溝里，越顯得荒僻、冷落……”[13]這是作家追問人性晦暗的起點，作家展示了山溝中的令人戰(zhàn)栗的貧窮而來的蠻荒與孱弱。

何士光的《種包谷的老人》是一部值得重新品味的小說。青山屏障下的壩子，依然是偏遠寂靜，但作家并不峻急，而以少有的悠緩述說人與自然的那份和諧寧靜，述說種包谷老人那份久遠的日子。《種包谷的老人》花費了大量筆墨描寫的卻是一個孤寂的老人和一片孤寂的包谷林的故事，人與自然的既和諧又對峙的復雜關系，這部作品頗有些《邊城》筆法。但這種書寫在貴州這塊土地上難成氣候。

險峻的群山、堅硬的巖石、隱藏在大山深處的礦區(qū)、山間的犄角旮旯地構成了貴州言說的主體空間，傳遞出與江南的溫潤、塞外的蒼涼完全不同的粗糲、滯重感，并成為作家感知世界、理解人物、發(fā)掘主題的起點，從山地文化出發(fā)重新審視貴州小說創(chuàng)作特點，挖掘貴州小說獨特的文學話語，是可以拓展貴州小說研究新的話語空間的。同時我們也期待這樣的研究能給貴州小說創(chuàng)作帶來更多當代自信。

地域、文化、經濟發(fā)展都相對邊緣化的貴州，在追隨時代共時性話語中，其文學資源是相對匱乏的。貴州文學要真正有所發(fā)展，必須要尋找到屬于自己的文學話語，體現(xiàn)自身文化個性的創(chuàng)作。就這點而眼，貴州文學資源不是說匱乏，而應該是相當豐富。1980年代《中國青年報》記者羅強烈曾撰文展望：“貴州高原從文學的角度看，那里有眾多的民族，美麗的山川河流，詩歌如海，傳說如山，撳動幾代歷史沉淀的時代變化……這些，都決定了貴州的生活和文學是迷人的。有如地理條件類似的美國南部，只要出現(xiàn)了自己的‘?？思{’，便會在高原上開出文學的奇葩。這一點，許多人和我都是堅信的?！盵14]

（作者單位：貴州師范大學文學院）

注釋：

[1]顧樸光：《一部厚積薄發(fā)的力作——評何光渝》,《貴州民族學院學報（哲社版）》2005年5期。

[2]錢理群、溫儒敏、吳福輝：《中國現(xiàn)代文學三十年(修訂本)》71頁，北京大學出版社1998年版。

[3]顧敏：《展現(xiàn)農村更多的新人物》，《人民文學》1983,03期。

[4]《堅守與創(chuàng)新——貴州小說創(chuàng)作研討會散記》，《貴州日報》2010年8月11日。

[5]何光渝：《20世紀貴州小說史·序》，2頁，貴州民族出版社，2000年版。

[6]列寧：《列寧選集》第38卷459頁，人民出版社1960年版。

[7]游建西：《近代貴州苗族社會的文化變遷》1頁，貴州人民出版社1997年版。

[8]李怡：《現(xiàn)代四川文學的巴蜀文化闡釋》7頁，湖南教育出版社1995年版。

[9]周靜：《固守在故土與鄉(xiāng)情里》，《貴州日報》09年1月16日

[10][12]蹇先艾：《貴州道上》《山城的風波》，《蹇先艾文集一·小說卷》，134頁，175頁，貴州人民出版社，2003年。

[11]陳法：《黔論》，轉引自錢理群、戴明賢、封孝倫主編《貴州讀本》493頁，貴州教育出版社2003年版)

[13]伍略：《麻栗溝》，《民族文學》1982年6期。

第4篇：銀杏銀杏小說范文

在寒假里，我閱讀了動物大王沈石溪寫的動物小說中的一本，《鳥奴》。掩卷沉思，感慨萬分，現(xiàn)在我向大家來推介這本書。

這本書主要講述了”我“發(fā)現(xiàn)一對鷯哥和一對蛇雕夫婦共棲在一棵樹上，于是開始觀察和推斷這種共棲關系的成因。最后得出結論，它們之間的關系屬于一種主仆關系。鷯哥夫婦每天為蛇雕夫婦服務：清理巢穴，照顧幼崽。這樣做是因為它們生的蛋容易被蛇襲擊，如果它們和蛇雕住在一起就能避免這種情況，但它們也隨時都有被蛇雕們吃掉的可能。雖然最后四只小鷯哥還是被蛇雕殺害而死于非命，但鷯哥夫婦為了自己的后代忍辱負重的過程是十分感人的。

我從中感受到了鷯哥之間的親情，和鷯哥夫婦為了這份親情忍辱負重不惜犧牲自己的偉大精神。從最后的一部分小鷯哥被幼雕殺死的事件，從中我感受到了弱小者生活的艱辛和無奈，與動物世界強存弱亡的殘忍現(xiàn)實。其實在我們人類的世界中何常沒有類似的偉大與殘酷啊！

朋友們，去讀讀這本書吧，你也會從中體會到更深的情感的！

《鳥奴》讀后感400字（二）

讀了沈石溪的《鳥奴》，鷯歌一家的遭遇深深吸引了我，自然界竟然還有這樣的有趣現(xiàn)象：一對鷯哥竟然和蛇雕共同棲息在大青樹上，相安無事，并且鷯哥還幫助蛇雕打掃衛(wèi)生，甚至主動參與對本文作者的戰(zhàn)斗。大家知道兇猛的蛇雕是鷯哥的天敵之一，因此它們不能生活在一起，否則，蛇雕就會把鷯哥吃掉。但是它們并沒有互相殘殺，而是互相幫助。作者經過長時間的仔細觀察，最終得出了結論。鷯哥與蛇雕不是共棲關系，也不屬于單惠共粞，也不是假性共粞，而是自然界一種十分罕見的類似于奴仆與主子的關系。

鷯哥寄生在蛇雕窩下，是為了繁衍后代，否則蛇足以讓鷯歌斷子絕孫，而蛇雕恰巧吃蛇，所以鷯哥就寄生在蛇雕窩底，甘愿為蛇雕當奴隸。但是如果蛇雕餓了，也會吃掉鷯哥。

你覺得鷯哥是不是很可憐呢？由于它力量不夠強大，不能獨立應對危險生存環(huán)境，所以就要寄生在蛇雕的窩下，當它的奴隸，這樣就難免沒有被蛇雕吃掉的危險。

其實自然界就是這樣殘酷：大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃污泥，弱肉強食，優(yōu)勝劣汰。弱者成為強者的口中之食，這正是自然界的生存法則。

鷯哥不是人類，我們自然不等以做人的標準對它的行為評判。我感嘆大自然的奇妙，也佩服鷯哥生存技巧。當然，我們生活在這個世界上，決不能象鷯哥一樣。人要自立，要自強，要拼搏，要奮斗。

我們從小就應努力學習，做一名生活中的強者。

《鳥奴》讀后感400字（三）

我是一個熱愛看書的小女孩，我看過許多書，如《鬼吹燈之龍嶺迷窟》、《非常班級之貪吃蟲碰上告狀鬼》、《鳥奴》、《一百哥孩子一百個夢之雪原上的紅狐》……其中最令我記憶猶新的科普類書就是《十萬個為什么大全集》這本書了。

第5篇：銀杏銀杏小說范文

向網癮說“不”，用行動贏得尊嚴，用笑臉見證奇跡

尊敬的各位來賓、玉林市的各屆領導、朋友們、家長們：

大家上午好！再過兩天就是一年一度的國際兒童節(jié)了，在這里祝普天下的孩子和在座的小朋友們節(jié)日快樂！

我和創(chuàng)辦學校的董事長梁峰同是本家姓，只是名里中間多一個字“東”，我叫梁東鋒，孩兒17歲，按正常讀應讀高二了。首先感謝東方勵志學校第十四屆家庭研討會暨親子活動組委會給予我這次發(fā)言的機會，我也代表各位家長對蒞臨這次大會的眾多嘉賓致以崇高的敬意！今天，我發(fā)言的題目是《向網癮說“不”，用行動贏得尊嚴，用笑臉見證奇跡》。下面，我想向在座的各位匯報三個話題：

一、往事歷歷在目，三年的歷程，且行且反思。我是來自嶺南的一個小縣城，一個小山村的一名普普通通教師，像眾多在座的家長一樣，我們都是70后，都花費很多精力和心血培養(yǎng)我們各自的子女，懷揣著成龍成鳳的夢想，期待孩子有朝一日多念點書，實現(xiàn)我們未曾實現(xiàn)的大學夢。正是這樣，我們夫婦特地從遠在七十公里以外的古白洲——博白趕來了，來到風景如畫的佛子山旅游區(qū)——東方勵志學校。參加第十四屆家庭研討會暨親子活動。今天，站在這里發(fā)言，我百感交集。我家是三口之家，也有過溫馨，也有過快樂，我的孩子在成長路上，走了一些彎路，出現(xiàn)了意想不到的人格迷蒙。誠然，這與我經營的家庭不善有關。孩子四歲的那個春天，為了讓孩兒得到良好教育，就送他到陌生的幼兒園讀書，怯生生的他來到滿是同齡人的世界里，一臉好奇、新鮮，那時的天，是那么藍，地是那么綠，他可愛得像一朵花，讀書游戲無憂無慮，每天放學總哼起順口溜，把得獎的小紅花帶回了家。由于活潑、伶俐，他竟參加了園里舉辦的“申奧運，慶六一”的文藝匯演，可是工作的需要，過了一個學期后，跟隨我到了陌生的鄉(xiāng)中心校，他只能過早進入了學前班，媽媽又到外地脫產進修了，既當?shù)之攱尩奈?，照顧了他，說來，他也挺懂事，晚上常常隨我到一個跟他身高一樣的搖水泵前搖水給我洗衣服，贏來周圍鄰居嘖嘖贊嘆聲；在學校又極負責任地義務擔當教學樓的關鎖鐵門的好學生，幫提飯盆下米到食堂，喂小雞、洗菜等家務活，正是良好的氛圍，他讀書聰穎，與親人相處甚是融洽，到北海沖浪，到公園拍全家福，小學升初中，也以總分196.5的優(yōu)異成績被錄取為縣重點初中的一名學生。初一在校住宿單純勤奮，在家乖巧，在校聽話，曾被眾多學弟學妹、鄰居們視為榜樣，來的親友臉上無限榮光，教研室領導，來搬家具的叔叔看到滿墻獎狀都稱贊“了不起”。可謂掌聲、鮮花、榮譽盈滿家室，但不知幾何時，自從交友圈廣了，身邊的誘惑——網絡游戲的吸引，他喪失了意志，學會了上網，當學習煩燥時，跑到網吧沖浪已成了一大嗜好，從此，家里不再像過去那樣平靜、溫馨了，父母得到兒的陋習信息多了，整宿滿街去網吧尋，已是父母心力交瘁的生活寫照。孩子回到家，也變得冷漠，不愿意交流了。有的是脾氣暴躁，怒視雙親，心情抑郁。我們知道，他已沉迷網絡游戲了，造成這樣，在校學習壓力是其一，其二也與我由于工作忙，關心、照顧不周有關，特別是2010年兩基復查，區(qū)、市、縣兩基迎國檢，常規(guī)管理達標校的創(chuàng)建，當時做為學校主要領導成員的我，常常加班，回家后，孩子也去了學校上晚自習了，沒暇關心、過問孩子的學習、生活。所以我在這里忠告：我們的家長，別光顧著工作，忙生意，疲于應酬，在處理好工作同時，請不要忘記對家庭的關心，對孩子的教育?。≡诮涍^黑色六月的奮斗后，在2012年秋，他由于有點智力，正取考上了縣重點中學，原本上了高中后，有點自控力啦，但由于他不懂得注重體育鍛煉，加上癡迷網絡游戲了，對高中很重的課業(yè)負擔應付不了。身體又極度虛弱，1米68的他，可能體重是九十來斤，學校的作息又是快節(jié)奏，早上6時25分必須到校，晚上10時25分放晚自習，星期天只有半天休息，這么繁重的學業(yè)，這么糟糕的身體是吃不消了，三天兩天感冒發(fā)燒是常事，在課堂無精打采上課已是習慣，就在今年春節(jié)后開學，高中是2月15日開學，只準許一天繳費，但他都在開學高興去了學校，在家長的鞭策聲中，順利堅持了四天，2月21日他支撐不了啦，先是在宿舍睡過頭，曠了下午的課，后又是身體不適應，去不了學校，乃至有一天竟對父母說想退學回家了，聽到這類似于晴天霹靂的話，想想苦心栽培了十二年，眼看快要完成高中畢業(yè)了，輕言放棄，父母痛心疾首啊，在對他思想動員無濟于事后，無奈，叩首自問，真的是農村人所說的話：沒有風水啦？于是就盼望有救世主啊，巧的是，早不聯(lián)系的桂林工作的外甥女聽到消息，建議我們從源頭上找“戒網癮學校了”。可是從未聽說的話，哪里有??？于是我跑去縣人民醫(yī)院的當醫(yī)生的同學那里咨詢，獲知的是要去首府南寧找心理醫(yī)生，聽說費用也高，并且難以動員孩子自愿去，只能在網上搜啊，尋??！剛好，搜到玉林有這樣的機構，并且留有聯(lián)系人：劉主任電話號碼，于是像抓到救命草一樣向劉主任打了電話，電話那頭劉主任和藹、耐心地幫我們分析，并說歡迎到校參觀（那位是劉主任，我到現(xiàn)在還不知道，因為那天來校他只托人接待了我。）聯(lián)得地址、號碼后，我們在2月28日就專門到了東方勵志學校實地考察。來到這仙境般的風景區(qū)，漂亮的校門，氣勢恢宏的教學樓，耳邊聽到的是學員們親切的叔叔、阿姨問候，看到井然有序的寢室擺設，統(tǒng)一規(guī)范的軍姿，我當場淚流滿面，特別找到博白的師長，學員交談后，我對陳小梅老師、楊義生副校長熱心辦學的義舉所折服，在回家歸途中，我倆有了個數(shù)了，決定當晚送孩兒來學校體驗生活了，否則后果不堪設想。在下午4時50分，車剛停后，我就撥通了老師電話，晚上九時上面教官隨車來送小孩去學校了。出乎意料的是，小孩竟在睡得迷迷糊糊中不哭不鬧地進了學校。之后，才聽到“既來之，則安之”的話語，那些天，我們是以淚洗面，衣寢不安。自從他回了三封信后，經過三個月的洗禮，聲聲句句懺悔，在4月19日我們又獲得與他通電話，見面的時間，久別重逢，聽到他變了，變得懂事，認識了錯誤，特別體質增強，有重返校園念書的意向，我想：石頭被捂熱了，交了錢，值得。也期待有這么一天，家庭和順。

二、著眼未來，倍加珍惜，且行且感恩。每每說到網癮，我像眾多家長一樣，都無地自如，羞于啟齒；是啊，兒不爭氣，自己何有臉顏暢談教育，自己封鎖自己曾經開朗的心，聽到別人談小孩成績，看到陽臺下高中同學身影，繞過外操場看到舉行成人典禮自己都無顏面對，有的只是獨自一人漫步江邊，任由冷風吹，任由細雨灑。失敗啊！家里一團糟，慶幸的是有像梁峰這樣的有識之才，舉起關懷問題少年的大旗，奔走于社會，置身于救助這些迷途的羔羊，開展了上海頭腦風景論壇，創(chuàng)辦了GXL模式，再有珍惜友情的學友們鼓勵，有Q上留言要尋找孩兒的，有登家門探望的，更讓感動的是早在四天前，即5月25日星期天中午，他初中的三位同學，買來了水果、西瓜探望。在了解實情后，都紛紛留言，這次我也捎給孩兒，在這里感謝這些同學，我代表小孩感謝苦心幫助的同學和寬容有愛心的老師，再要感謝的是勵志學校的莫老師、辛老師、韓主任、教官們，我向你們這個團隊說：你們辛苦了，今天孩兒的點滴進步，離不開你們。

第6篇：銀杏銀杏小說范文

銀杏村。在《武俠》一片中，甄子丹所演角色的住所位于騰沖郊區(qū)一處隱秘山村――銀杏村。

銀杏村原名江東村，與著名的騰沖國家火山地質公園相鄰，距騰沖縣40公里，素以“村在林中，林在村中”的自然風光聞名。全村共分布有古銀杏樹3000多棵，珍貴的古銀杏樹讓這個小村莊顯得古樸而深邃。

嵩山。嵩山位于河南省登封市西北。它北依黃河，南臨穎水，東西橫臥，故有嵩山如臥之說?！缎Π两酚嗅陨脚?，嵩山掌門左冷禪是金庸筆下比較有名的主人公?！短忑埌瞬俊分?，喬峰幼時在嵩山少林寺受業(yè)于玄苦大師。少林寺武功號稱天下武學正宗，有天下武功出少林的說法?！兑刑焱例堄洝返谝换兀|邪郭襄到達少林寺后，有一段風景描寫：“這時置身處已高于少林寺所有屋宇，但見少林寺層崖刺天，橫若列屏，崖下風煙飄冽，寺中鐘聲隨風送上，令人一洗風俗之氣?！?/p>

武當山。武當山位于湖北省丹江口市境內。它北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，是著名的道教圣地。武當山建筑群共有殿堂廟宇兩萬多間、四百多處。武當武術在江湖上非常有名，有北宗少林、南尊武當之稱?！讹w狐外傳》寫到了武當派的威名，武當為內家拳、劍之主?！兑刑焱例堄洝分?，少年張三豐在武當山創(chuàng)立門派，最后成為中國武術史上的絕世奇才。

武當山之盛名，還得益于它遠離繁華喧囂的寧靜、清秀和奇異的風光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，山高谷深，溪澗縱橫，身入其境，會有俗念頓消的出世之感。

桃花島。桃花影落飛神劍，碧海潮聲按玉簫。在《神雕俠侶》中，桃花島是楊過、武氏兄弟和郭芙共度童年的地方。黃藥師、周伯通、洪七公、歐陽鋒、江南七怪、楊過、郭靖、黃蓉等一大批主人公都與桃花島有關系。

桃花島位于浙江舟山，是以海島自然風光為主體的風景旅游區(qū)。沙灘、礁石洞崖、溪潭、峰巖、花鳥、林木等幾十處自然景觀和寺廟、軍事遺址、名人碑刻、漁鄉(xiāng)民俗風情等眾多人文景觀相得益彰，并伴隨著一個個美麗動人的傳說故事，構成其獨具特色的島嶼風光。

華山。金庸江湖中，華山的地位一直非常顯赫?！吧涞袢壳备前讶A山當作小說故事展開的大背景。《射雕英雄傳》中，兩次論劍都在華山絕頂。《神雕俠侶》最后一回中，舉行最后一次華山論劍，英雄本色盡顯。《笑傲江湖》中有華山派。華山絕壁巍峙，奇峰聳立，山路險峻，攝人魂魄。

大理。金庸筆下的大理，自然景色是秀美而又雄奇甚至帶點神秘色彩的。像一瀉千丈的滇西飛瀑，神異靜謐的無量玉壁，奔騰咆哮的瀾滄江水，氣勢非凡的 “善人渡”橋，這些都是《天龍八部》故事的有機組成部分。大理的蒼山、洱海、蝴蝶泉，既造就了段譽這樣的翩翩佳公子，也養(yǎng)育了聰慧勤勞、美麗大方的五朵金花。

恒山。恒山位于山西省大同市渾源縣境內?！缎Π两分杏泻闵脚?，見性峰為恒山派總部所在。在令狐沖做恒山掌門前，恒山和峨眉山一樣，也是女人山。懸空寺是恒山最為奇妙的建筑，令狐沖就是被啞婆婆綁在懸空寺。

第7篇：銀杏銀杏小說范文

[關鍵詞] 主題 骨架 人物形象 田小娥

doi：10.3969/j.issn.1002-6916.2012.22.015

《白鹿原》在2012年9月15日與中國觀眾見面了。上映后，關于《白鹿原》的心得體會和影評充斥了各大紙媒和網絡，甚至各個電視臺也相應做了節(jié)目，或者訪談導演，或者嘉賓對話，或者戲仿《白鹿原》片段，多層次多側面幾乎可以說是全方位地對電影《白鹿原》到小說《白鹿原》掀起了一場“風攪雪”。文化精英和草根百姓紛紛用自己的立場和語言表達對《白鹿原》的觀感，喝彩聲很多，質疑批評聲也不少，能夠引起大家的廣泛討論，從低到高、由簡單到復雜地呈現(xiàn)出當今中國人對電影的關注，對純文學的熱望，對二者比較后優(yōu)劣得失的評判，這種氛圍是令人欣慰的。尤其是在電影越來越成為人們精神給養(yǎng)的情況下，觀眾渴望看到什么樣的電影，渴望“移情”什么樣的電影人物，渴望從電影中挖掘出來什么影響自己，這個是當今中國電影非常重要、值得電影工作者思考的問題。

眾所周知，《白鹿原》從小說到電影劇本改編立項，經歷了很多波折，劇本成型再到拍攝制作完成，又是兩年，送展柏林電影節(jié)時，片長已經壓縮到三個半小時，最后全國院線公映，僅存兩個半小時。很多人對此提出諸多不滿，比如沒有完全反映出小說的時代變遷，沒有表現(xiàn)完整白孝文這個人物的變化，沒有完全囊括進小說中的重要人物——朱先生、白靈，甚至還有笑談戲不夠風流撩人，剪刀太毒等等。導演王全安在接受媒體采訪時表達了這樣一種無奈：“允許它有多長，我倒不是特別憤怒。因為它只是客觀反映了我們現(xiàn)在的環(huán)境的這樣一種水準” 。如果說我們現(xiàn)在的觀眾環(huán)境就是一個只能承受150分鐘片長的電影故事片水準，那么從這個角度來看公映版《白鹿原》，的確就存在很多問題。當然，這些問題不全是導演自身造成的，它是綜合的，復雜的，是關系到電影觀念的，是我們觀眾具備了、達到了這樣的觀念后，中國電影的新標準問題。

普通觀眾看完電影后問及電影中什么令你印象深刻，普遍回答都是“某某怎么樣了，某某和某某很不錯”。觀眾關注的是人，人的故事，人的命運。對于我們電影工作者來說，就是銀幕人物形象塑造是否典型的問題。關于人物形象的塑造，美國電影教授Nicholas T.proferes說：“……電影骨架或者說是影片的主要動作……遍及故事每一個元素的驅動力（driving focre）或思想，從而把故事整合在一起……在電影的骨架被確定之后，就要確定人物的骨架——他們的主要動作。主要動作是每一個人不顧一切地要求、想念、渴望的目標” ，“……由于主要人物（main character）的骨架都包含在電影骨架的‘大傘’之下，電影實現(xiàn)了基本藝術要求的主題統(tǒng)一?！绻宋锕羌芎碗娪肮羌苁且粋€有機整體的話，無疑會更加吸引觀眾” 。

小說《白鹿原》篇幅宏大，主題深厚，對于它的電影改編，從導演人選到幾易編劇，從電影時長爭議到主演定奪，風波頻起。最終，“《白鹿原》選擇田小娥這個角色為主線，本身也是沒有問題的。一來這個女性串聯(lián)起白鹿兩家眾多主要人物，像是串糖葫蘆的那根簽子一樣；第二，正如寶黛之于曹雪芹，田小娥本身就是作家自己最愛的角色” 。田小娥這個人物自確定演員張雨綺扮演后，大家的興趣就被吊得很高，猜測這個導演的妻子會在片里面怎樣大尺度。再者，戲也是影片開始對外宣傳時高調亮出的一張牌，無形當中也在提醒觀眾是本片主題。王全安在接受采訪時說：“因為這個小說里存在著大量的這樣的東西，那我覺得在小說中存在這些東西很重要，跟它別的內容一樣重要，甚至更重要，也就是因為這個東西，所以它具備了一個活的沖擊力” 。田小娥與，或者說田小娥的，已然構成觀眾的最大期待值，導演和制片方對此也不置可否。至于小說《白鹿原》的主題是什么，反而被弱化了甚至是回避了。那么，公映版《白鹿原》中的田小娥形象是否和影片主題統(tǒng)一呢？她和小說原型又有何差異呢？下面，我就將對田小娥這個人物做一些分析，來比較公映版《白鹿原》中田小娥的人物形象塑造與小說原型的得失。

一、田小娥的出場

在小說原著《白鹿原》中，實先生這樣描寫了田小娥的出場：“第二天一早，黑娃起來照例扛上長柄掃帚去打掃庭院，看見郭舉人的小女人提著一只瓷盆倒尿回來，進了廂房……黑娃忍不住瞧了一眼敞開的窗戶，小女人正在窗前梳理頭發(fā)，黑油油的頭發(fā)從肩頭攏到胸前，像一條閃亮的黑緞。小女人舉著木梳從頭頂攏梳的時候，寬寬的衣袖就倒持到肩胛處，露出粉白雪亮的胳膊” 。田小娥出場是波瀾不驚的，沒有梨花帶雨，也沒有先聲奪人，在一個極其平凡的清晨做的是極其平凡的梳洗，不狐媚，不騷情，甚至很婦道。

電影中田小娥的出場就異常香艷了。郭舉人應小娥要求，帶小娥到原上敞氣。小娥著碧衣羅裙，搖著扇子，坐著轎子，在眾家丁的簇擁下來到麥田地，悠悠看著麥客勞作，又悠悠看著以黑娃為首的麥客蹲在地上吸溜吸溜吃面。一副衣食無憂尚在榮寵的得意樣，居高臨下的“看”里面盡藏渴求。

第8篇：銀杏銀杏小說范文

俞飛鴻的新片《愛有來生》八月底公映,這次她不僅擔任女主角,而且第一次拿起了導筒。影片講述了一段凄美的愛情故事:孤女阿九和一個比自己小的土匪相愛,但他們分屬兩個不同的家族,家族間世代有仇。阿九深愛的男人死于火拼,兩人從此生死相隔、陰陽兩岸。然而男人死后,魂魄不散,在一棵銀杏樹下,深情等待自己已經轉世投胎的前世愛人。這一等,就是50年。

有人驚呼,內地銀幕終于可以正面出現(xiàn)“鬼”了!但對俞飛鴻來說,神鬼魔怪并不是她要表達的重點,她想借此告訴大家,世界上有一種真愛,即便死亡也不能將其泯滅。那份穿越時空、直達永恒的愛,才是俞飛鴻的心頭千千結。

《愛有來生》獻給同學

十多年前俞飛鴻第一次讀到須蘭的短篇小說《銀杏,銀杏》,即被深深打動。那時,令她聲名大噪的電視劇《牽手》尚未拍攝。此后俞飛鴻的事業(yè)越走越高,人也越來越忙,但這部小說在她心中一直縈繞不去。時間愈久,將其搬上銀幕的愿望愈強烈。

起初,俞飛鴻只是四處向人推薦,可一直沒有合適的導演人選。不知不覺5年過去了,她突然想到,也許她找的人就是她自己?5年前她不會,也不敢想自己當導演。那時她還太年輕,加上作為演員,她很清楚在目前國內的導演中心制下,導演責任重大,工作頭緒繁多。然而,時間豐富了俞飛鴻的閱歷,她對《銀杏,銀杏》所表達的意境和感情,觸動更深。所有的積淀和感受都在找一個表達的突破口,俞飛鴻想,我最熟悉和便利的表達方式不就是電影么?

她把故事講給王朔聽,希望王朔能為她推薦導演。王朔干脆鼓勵她拍,這給猶豫中的俞飛鴻很大勇氣。接著,來自朋友的鼓勵越來越多。很多人說,只要你來當導演,我們就來給你當幫手?！稅塾衼砩妨㈨椇?他們兌現(xiàn)了自己的諾言。俞飛鴻是北京電影學院表演系93屆畢業(yè)生,影片的美術師項海明、錄音師戎以及海報設計,甚至包括負責影片后期制作的特效公司的老板,都是那一屆她的同學。

俞飛鴻把同學之誼看得很重,她說那和電影學院特別的環(huán)境有關:“那時電影學院一屆也就300多人,大家交往多,感情比較深。不像綜合性大學,一屆幾千人,可能互相之間都不認識。我們同學之間有種一起成長的感情?！稅塾衼砩返呐臄z很辛苦,掙錢也不是最多。但是因為同學的情誼,大家能聚在一起做一件事,我感到特別榮幸,特別感激?！?/p>

《愛有來生》結尾有一幅字幕:“謹以此片獻給天上的同學潘云暉?！备咧型瑢W的早逝,讓俞飛鴻第一次對生死無常有了銘心刻骨的體驗。她回憶說,最早聽說這個同學患有再生障礙性貧血,她沒當回事,以為那不過是貧血罷了。有一次寒假回家,在傍晚的公交車站,她看見他從對面走過,當時下雨,而她又在等人,轉念間便錯過了打招呼的機會。誰知半年之后,同學因病去世的消息傳來,俞飛鴻才知道,所謂再生障礙性貧血就是人們談之色變的白血病,而那次錯過,竟成了他們的最后一面。

早來的雨季

《愛有來生》的主創(chuàng)陣容堪稱豪華,除了自編自導的俞飛鴻外,還有男主角段奕宏,攝影師黎耀輝(《春光乍泄》《花樣年華》《無間道》《傷城》)、剪輯師林安兒(《七劍》《功夫》《赤壁》)。為影片出謀劃策的人也不少,后期制作時徐克在剪輯上出了很多點子,而姜文則把自己熟悉的團隊推薦給俞飛鴻。

俞飛鴻最想感謝的是那些素昧平生的人,因為這部戲他們有機會一起工作。他們在片場玩命不為別的,就是為把電影拍好。她特別提到了《愛有來生》的執(zhí)行導演田卓。這部電影有很多馬戲,跟組的馬匹多達五六十匹,有專門的馬師負責它們。馬師很有經驗,熟悉馬的習性,可他們不懂拍戲,對鏡頭沒有概念;還有很多演員不懂騎馬,勉強坐穩(wěn),但要駕馭就很困難。如果還要表演,就更加左支右絀,滿心驚恐全部寫在臉上。每次遇到這種情況,田卓都會親自上陣,躲在馬底下拉著馬跑。這樣馬既走出了最佳路線,演員也不用再擔心摔下來,可以把全部心思都放在表演上。

“他恨不得能把自己當馬,”俞飛鴻說,“后來有一次很多馬沖過來,田卓為了保護演員,就去拉那些跑偏的馬,結果被馬踩到,腳跟腱撕裂。開始沒發(fā)現(xiàn)那么嚴重,第二天還帶著傷來現(xiàn)場,劇組特意給他做了副擔架。他堅持到現(xiàn)場來指控,一來覺得這是他的責任,二來他怕別人接手,不了解我的鏡頭和場面,耽誤拍攝。用擔架抬了幾天,傷越來越重,知道不行,只好送回北京治療。不能走路,休息了兩個月。兩個月以后,醫(yī)生說勉強能走了,但還不能跑。他馬上給我和制片打電話,要回來?！?/p>

天公不作美,給劇組帶來了很多意外的大麻煩。

《愛有來生》在云南拍攝,為了應對當?shù)囟嘧兊奶鞖?劇組在籌備期做了很多功課。他們把近幾年當?shù)貧庀蟮臍v史資料統(tǒng)統(tǒng)調出,經過一番細致研究,做出堪稱完美的制片日程。日程為劇組留出充裕的拍攝時間,當雨季來臨,他們早就結束此地的拍攝,轉場到另一個地方去了。

誰知人算不如天算,往年雨季六月才來,那年“五一”過后就開始下雨,整整提前了一個月。雨季一來,天就沒有晴的時候,一天二十四小時地下。然后就聽說山下的路因為塌方和泥石流中斷。劇組在山上為拍攝搭的廟,因為天天下雨,地基下沉、梁柱斷裂、墻面開裂。劇組不停地補,但雨水不停,結果補好了裂,裂好了補,沒有曬干的機會。拍攝完全停了,坐等天晴,一天、兩天、三天……俞飛鴻終于坐不住了。

“我的心都在滴血。大家都不知道怎么辦,每天都是費用:住宿吃飯、人工、器材的租賃……最后跟制片部門討論,只能說,停拍――非常無奈,但是沒辦法,不能這么耗下去。耗下去只有一個結果,就是我們的資金耗完了,但是電影還沒有拍完?！?/p>

俞飛鴻還記得那天吃暫停機飯時的情形。大家都喝了酒,摟著抱著,互訴情懷。他們已經拍了四個多月,完成了四分之三,偏偏卡在最后的二十來天。所有人都不情愿,心懷懊惱,但是又不得不面對。俞飛鴻說:“沮喪到極點,決定也下了,心里反而平靜了。我不知道你能不能理解,因為不管你再怎么覺得,都不能解決問題了。沒有悲傷,只有平靜。頭腦清楚,只想:好吧,我們九月份再來。”全組告別大會上,俞飛鴻表示,如果能回來的,希望大家都回來。實在不能回來,她也理解,并由衷感謝他們曾經的工作。

四個月后復工,百分之九十的劇組人員回來了。

沒有人比段奕宏更合適

段奕宏給了《愛有來生》一個大驚喜。

為了找男主演,劇組大費周折。投資方想用明星,俞飛鴻比較排斥。“我不想要一張很熟悉的面孔,很明星的臉。就是他一出來,大家立刻說這是明星某某某,完全想不起他扮演的角色。我需要的是一個演員――當然他可以是明星,但他首先要是一個演員。我不要一個首先是明星的人,或僅僅是明星的人。”

投資方出于市場的考量,建議找有名氣的演員,俞飛鴻不便反對。劇組也確實去找了,但沒有合適的。比方一位男明星可以拿出一個月的檔期,制片方問俞飛鴻行不行,俞飛鴻反問:“你覺得一個月可能拍完嗎?”不算中斷的時間,《愛有來生》實際拍攝了五個月。

俞飛鴻說:“男主角的戲特別重,前世今生,有三個不同階段,外形也有相應的變化。也有演員因為剃頭之后很長時間沒法接別的時裝戲,不愿意接我們這個戲?！?/p>

剛接觸段奕宏的時候,很多人都不太認同。那時他剛剛演完《士兵突擊》,還籍籍無名。更重要的是,他拿來的照片和資料,都是那種特別粗獷的形象,和《愛有來生》男主角的眉清目秀相去甚遠。

可是俞飛鴻覺得他行,一席長談之后,她更堅定了自己的想法?！岸无群晔且粋€非常沉靜的人,話不是很多,但他讓我覺得,他是能帶來角色的人。當他把角色推在觀眾面前的時候,你會跟著他進入角色,這是我最看重的一點。同時,我覺得他非常努力,非常用功。他告訴我他看完劇本,非常喜歡這個角色,他有演的沖動。當我們給他定完裝后,攝制組所有的人,包括之前有異議的人,都接受了。到后來大家都認為角色就長在他身上,沒有人比他更合適。”

第9篇：銀杏銀杏小說范文

我們學校大門口的左邊有一棵高大的松柏。

松柏的樹干是紫褐色的，足有碗口那么粗，筆直筆直的，挺直著腰干，就像一個威武的哨兵，守護著校園，用手去摸一摸樹干，非常粗糙，像一個老人的臉被刀割過一樣，滿臉皺紋。它的樹枝斜著向上伸展，遠看就像一座巨型寶塔。枝上插滿了綠綠的、尖尖的、細細的、針形的葉子。要是你去碰一下松柏的葉子，你就會像雷電刺到一樣的痛

冬天，北風呼呼地吹著，嚴寒侵襲著大地。在這滴水成的日子里，花、草、樹都沉睡了，只有那棵松柏在狂風的呼嘯中傲然挺立，顯出英雄本色，風雪在它面前也甘拜下風。嚴寒過后，春天到了，萬物復蘇，松柏經過冬天的考驗，顯得更加有生命力。春雨綿綿，雨水在松柏上，掛滿了露珠，在陽光下閃閃發(fā)光。

夏天，邁著火辣辣的腳步來了。旁邊有些樹木在強烈的陽光下都耷拉著腦袋低下了頭，只有松柏還是傲然屹立著。秋天， 白楊樹、梧桐樹等都紛紛落下葉子，準備過冬，但那松柏還是默默無聞地站著，把蔥綠獻給大家。

我喜歡松柏，不僅喜歡它那翠綠，更喜歡它那堅強不屈的品質。

關于松柏的說明文二：

寒風交迫，大雪風飛，它卻仍然聳立在那高高的山峰上。它不會放棄生的希望。給它一棵樹苗，它可以還你一片綠洲，它就是——松柏。

人們甚愛柳樹，愛它的婀娜多姿;人們甚愛楊樹，愛它的碧綠成蔭;人們甚愛銀杏樹，愛它的高貴無比;但我卻愛那最不起眼的松柏。

種下一棵樹苗，無論有多么嚴寒，它不會死去;無論有多么炎熱，它不會死去;無論有多么干旱，它不會死去。這就是它，一個不選擇生活環(huán)境的植物——松柏。

無論遇到什么，它都堅韌不拔，堅強不息，不放棄生的希望。

它沒有柳樹那么嬌嫩;它沒有楊樹那么茂密;它沒有銀杏樹那么高貴。甚至沒有任何樹那么起眼，但是，它所具有的品質已遠遠超過了其它的樹。它如同守護邊疆的戰(zhàn)士，堅強、勇敢。沒有任何困難可以阻擋它。

它，就是一個不與世俗同流合污，不追逐名利，只為社會默默奉獻，體現(xiàn)它生存價值的植物。

它——松柏。

關于松柏的說明文三：

秋天到了，花謝了，草枯了，許多樹的葉子像一只只黃蝶，又似一把把破傘從空中飄落下來。而松樹卻不一樣，它在秋風秋雨中舒展著它那常青的枝葉，好似一位堅強的士兵站立著。

冬天到了，鵝毛大雪在空中飛舞，凜冽的寒風吹著哨，猛烈地搖撼著松樹。但它雪壓不折，風吹不動。

我看著這松樹，想起了很多像松樹這樣堅旨不屈的人。例如張海迪。

張海迪，1955年秋天在濟南市出生，因5歲患病高位截癱。她無法上學，自已在家中自學完成中學的課程。在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經受了嚴峻考驗，對人生充滿信心。1988年張海迪開始從事文學創(chuàng)作，先后翻譯了《每邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。從1983年開始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。

我愛松樹的頑強，更愛松樹的無私奉獻的精神。

松樹默默地為人類奉獻自己，它的樹是良好的木料，葉子可以提煉揮發(fā)油，脂液可以做松香、松節(jié)油;枝和根還是很好的燃料，夏天，它撐開一把大傘，讓人們乘涼菜;夜晚，又可以做成火把……總之，它粉身碎骨也無怨無悔。