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一、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論與附條件不起訴考察幫教之契合
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,青少年違法犯罪成為當(dāng)今社會(huì)一個(gè)亟待研究解決的問(wèn)題,其中對(duì)罪錯(cuò)青少年如何進(jìn)行矯治挽救、有效預(yù)防其重新犯罪、引導(dǎo)其重新走上正確的人生道路顯得尤為重要。這需要集司法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、教育機(jī)關(guān)、罪錯(cuò)青少年家庭及全社會(huì)之合力才能完成。
作為系統(tǒng)理論的一個(gè)分支,社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為人不是孤立存在的,而是始終處于系統(tǒng)之中,并與系統(tǒng)中各種不同的子系統(tǒng)發(fā)生相互作用。社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào),要將服務(wù)對(duì)象置于整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中來(lái)認(rèn)知和考察,認(rèn)為個(gè)人的心理、行為是其作為微觀系統(tǒng)與中觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)相互影響、相互作用的結(jié)果。于整個(gè)社會(huì)而言,是由一個(gè)個(gè)系統(tǒng)之間相互影響、相互作用而成的全面生態(tài)系統(tǒng)。在該理論指導(dǎo)下的社會(huì)工作者的基本工作方法同樣秉持系統(tǒng)的相互聯(lián)系性,一方面對(duì)服務(wù)對(duì)象自身及環(huán)境進(jìn)行深入了解和分析,另一方面對(duì)其有聯(lián)系的各個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行整體的、有步驟的、有重點(diǎn)的調(diào)配、干預(yù),改善、提升服務(wù)對(duì)象與各種系統(tǒng)間的相互作用,從而促進(jìn)其所處整體生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和個(gè)人的發(fā)展進(jìn)步。
其實(shí),青少年產(chǎn)生違法犯罪行為的主觀原因即為自身所處的微觀系統(tǒng)發(fā)生異化,而客觀原因所指向的學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面則是與青少年個(gè)體微觀系統(tǒng)密切相連的中觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)的作用力、影響力存在缺失或發(fā)生偏離。由此我們可以看出,社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論在分析青少年犯罪問(wèn)題上有其得天獨(dú)厚的理論基礎(chǔ),社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論在深層次分析青少年犯罪原因、制定有針對(duì)性地幫教措施等方面有著獨(dú)特而有效的契合點(diǎn)和切入點(diǎn),因此在檢察環(huán)節(jié)附條件不起訴制度中,引入社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論進(jìn)行理念、方法、措施方面的指導(dǎo)有其合理和創(chuàng)新之處。
二、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)視角下構(gòu)建附條件不起訴監(jiān)督考察制度的設(shè)想
從我國(guó)司法實(shí)踐來(lái)看,部分省市檢察機(jī)關(guān)在附條件不起訴監(jiān)督考察工作方面進(jìn)行了大量探索和嘗試。例如上海市、江蘇省常州市、無(wú)錫市根據(jù)未成年人的生理、心理特點(diǎn),特別創(chuàng)建管護(hù)基地,被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“三大模式”。據(jù)常州市人民檢察院的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,由于外來(lái)涉罪人員通常無(wú)固定居所,無(wú)固定生活來(lái)源,無(wú)合適擔(dān)保人,即使犯罪情節(jié)較輕,一般都實(shí)行構(gòu)罪即捕,造成涉罪外來(lái)人員羈押率明顯高于常州本地人。[1]上述三個(gè)省市的做法有相通之處,包括在熱心公益事業(yè)、有管護(hù)場(chǎng)地和管護(hù)條件的民營(yíng)、私營(yíng)企業(yè)設(shè)立“管護(hù)基地”,由其作為輔助單位對(duì)附條件不起訴人等進(jìn)行監(jiān)督考察,入駐人員被稱(chēng)為“學(xué)員”,聘請(qǐng)優(yōu)秀教師、心理咨詢(xún)師等志愿者擔(dān)任輔導(dǎo)員,安排企業(yè)優(yōu)秀員工向?qū)W員傳授勞動(dòng)生產(chǎn)技能。
如上文所述,社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論在青少年犯罪預(yù)防和矯治問(wèn)題上有其得天獨(dú)厚的理論基礎(chǔ)和獨(dú)特的契合點(diǎn)、切入點(diǎn),因此筆者建議,應(yīng)引入社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論對(duì)附條件不起訴制度進(jìn)行理念、方法、措施方面的指導(dǎo),通過(guò)多個(gè)系統(tǒng)之間的相互影響、相互作用,切實(shí)提升對(duì)被附條件不起訴人的幫教效果,真正體現(xiàn)恢復(fù)性司法的價(jià)值所在。
(一)監(jiān)督考察對(duì)象――微觀系統(tǒng)
1.接受評(píng)估――為幫教提供參考
在對(duì)被附條件不起訴人開(kāi)展幫教之前,評(píng)估都是非常必要的。對(duì)于某一個(gè)特定的監(jiān)督幫教對(duì)象,檢察機(jī)關(guān)要調(diào)動(dòng)各方面力量,全面收集其成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭關(guān)系、社會(huì)交往、生理心理情況、犯罪的原因及動(dòng)機(jī)、未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)等信息。在研究、分析、整合上述信息的基礎(chǔ)上,得出一個(gè)多面向的結(jié)論,并制定出有針對(duì)性的幫教計(jì)劃,與考察輔助人員形成共識(shí)后,在監(jiān)督考察期限內(nèi)以其為綱領(lǐng),共同實(shí)施。
2.履行義務(wù)――為罪錯(cuò)付出代價(jià)
對(duì)于被附條件不起訴人而言,其首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)涉嫌犯罪的人,其犯罪行為可能被判處一年有期徒刑以下刑罰,且已經(jīng)符合起訴條件。因此,使被附條件不起訴人為自己的罪錯(cuò)付出代價(jià)、為自己的犯罪行為感受到痛苦、為被害人遭受到的傷害感到愧疚應(yīng)為必須任務(wù)。所以,在其所處的微觀系統(tǒng)內(nèi),必須承受痛苦和壓力,履行檢察機(jī)關(guān)規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)。如遵守法律法規(guī),服從監(jiān)督;向被害人賠償損失、賠禮道歉等;不得進(jìn)入特定場(chǎng)所,與特定的人員會(huì)見(jiàn)或者通信,從事特定的活動(dòng)等等。
3.內(nèi)在改變――為成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)
最高人民檢察院《關(guān)于在檢察工作中貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)刑事司法政策的若干意見(jiàn)》指出,辦理未成年人犯罪案件,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“教育、感化、挽救”的方針和“教育為主、懲罰為輔”的原則。因此,懲戒不是最終目的,教育、感化、挽救并最終引導(dǎo)未成年犯自愿悔罪、成長(zhǎng)發(fā)展才是司法機(jī)關(guān)的最高追求。在這個(gè)過(guò)程中,可以引導(dǎo)被附條件不起訴人完成一定時(shí)間、一定數(shù)量的社區(qū)義務(wù)活動(dòng)等。從內(nèi)因這一最重要的改變因素出發(fā),實(shí)現(xiàn)其自身的轉(zhuǎn)變與成長(zhǎng)。
(二)幫教輔助人員――中觀系統(tǒng)
1.家庭系統(tǒng)――以親情引導(dǎo)回歸家庭
家庭在青少年成長(zhǎng)發(fā)育中起著十分重要的作用,對(duì)于未成人嫌疑人來(lái)講,不可能脫離家庭系統(tǒng)開(kāi)展監(jiān)督幫教。未成年犯罪嫌疑人的監(jiān)護(hù)人,應(yīng)當(dāng)對(duì)未成年犯罪嫌疑人加強(qiáng)管教,督促其嚴(yán)格遵守考察期間的各項(xiàng)規(guī)定,配合人民檢察院做好監(jiān)督考察工作。為更好地發(fā)揮監(jiān)護(hù)人的監(jiān)督作用,檢察機(jī)關(guān)可以結(jié)合被附條件不起訴人的具體情況,有針對(duì)性地向監(jiān)護(hù)人發(fā)出《管教意見(jiàn)書(shū)》。監(jiān)護(hù)人要從思想、生活、學(xué)習(xí)等多方面與未成年人深入溝通。檢察機(jī)關(guān)及考察輔助人員也要為家庭系統(tǒng)內(nèi)的家庭成員提供一些必要的輔導(dǎo)和服務(wù)。
2.學(xué)校系統(tǒng)――以師生情、友情引導(dǎo)回歸學(xué)業(yè)
發(fā)揮學(xué)校系統(tǒng)對(duì)被附條件不起訴人的積極影響作用,一方面,加強(qiáng)法律和法制教育,通過(guò)法律知識(shí)、法律意識(shí)的傳播和固化,將社會(huì)人必須遵守的社會(huì)規(guī)范傳授給罪錯(cuò)在校生,使其內(nèi)化為價(jià)值準(zhǔn)則和人格核心。另一方面,以教師的言傳身教、身體力行為感召,通過(guò)學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理調(diào)試、調(diào)動(dòng)參與班級(jí)活動(dòng)、公益活動(dòng)等方式,召回被附條件不起訴人內(nèi)心對(duì)正常學(xué)業(yè)生活的向往及對(duì)未來(lái)自身發(fā)展的信心。同時(shí),發(fā)揮以同學(xué)關(guān)系組成的社會(huì)支持系統(tǒng)的積極作用,由所在班級(jí)同學(xué)或?qū)W生干部帶動(dòng)被附條件不起訴人參加一些學(xué)校社團(tuán)活動(dòng),如義工服務(wù)隊(duì)、廣播站、運(yùn)動(dòng)隊(duì)等,使其充分感受到來(lái)自身邊同輩人的認(rèn)可和支持,重獲自我認(rèn)同感。
(三)監(jiān)督考察人員――宏觀系統(tǒng)
1.考察主體――檢察機(jī)關(guān)
檢察機(jī)關(guān)是附條件不起訴當(dāng)然的考察主體。在整個(gè)監(jiān)督考察過(guò)程中,檢察機(jī)關(guān)處于主導(dǎo)地位,定期向幫教輔助人員(未成年嫌疑人監(jiān)護(hù)人、學(xué)校老師和社會(huì)工作者等)了解情況,并對(duì)幫教事項(xiàng)進(jìn)行具體指導(dǎo)。作為考察主體,檢察機(jī)關(guān)辦案人員要定期走訪,聽(tīng)取意見(jiàn)建議,并制作筆錄附卷,向犯罪嫌疑人發(fā)出《勸誡書(shū)》,要求其嚴(yán)格遵守規(guī)定,定期匯報(bào)情況。
2.具體管理――以司法行政人員為主導(dǎo)
筆者認(rèn)為,可以由嫌疑人居住地的公安機(jī)關(guān)和基層司法行政部門(mén)(司法所、社區(qū)矯正辦公室)等輔助檢察機(jī)關(guān)進(jìn)行具體的考察和幫教工作,更為妥當(dāng)。同時(shí),可以將嫌疑人居住地所在社區(qū)(居委會(huì))、未成年人保護(hù)組織等作為二級(jí)考察輔助單位,協(xié)助做好日常的考察、監(jiān)督,集合更廣泛的社會(huì)力量,幫助嫌疑人在考察期間取得較好的表現(xiàn)。
3.整合資源――以社會(huì)工作者為主力
近年來(lái),社會(huì)工作和社會(huì)工作者越來(lái)越引起高度重視和廣泛關(guān)注,其在促進(jìn)社會(huì)和諧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、開(kāi)展社會(huì)管理創(chuàng)新等方面的作用越來(lái)越得到政府部門(mén)和全社會(huì)的認(rèn)可。在對(duì)被附條件不起訴人的監(jiān)督考察中,筆者認(rèn)為社會(huì)工作者大有用武之地。尤其是對(duì)于一些社會(huì)閑散及外來(lái)務(wù)工的罪錯(cuò)未成年人,由于其幫教考察難度較大,可以借鑒我國(guó)上海市、無(wú)錫市、常州市的經(jīng)驗(yàn),在區(qū)域內(nèi)熱心社會(huì)公益事業(yè)、擁有與幫教工作相適應(yīng)的人員與經(jīng)濟(jì)能力的企業(yè)和單位設(shè)立“管護(hù)基地”,由司法行政人員、社會(huì)工作者、“管護(hù)基地”和志愿者服務(wù)隊(duì)伍為主開(kāi)展監(jiān)督幫教,協(xié)助檢察機(jī)關(guān)做好具體的幫教、矯正工作。
一、建設(shè)社會(huì)主義的創(chuàng)新型人才的德育目標(biāo)
在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到來(lái)的時(shí)代,學(xué)校德育目標(biāo)的確立必須充分思考培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新意識(shí)和能力的優(yōu)秀人才。從新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求出發(fā),結(jié)合我校多年的實(shí)踐,我們提出培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義的創(chuàng)新型人才的德育目標(biāo)體系。
(一)國(guó)際視野中的愛(ài)國(guó)主義情懷
經(jīng)濟(jì)全球化要求學(xué)校培養(yǎng)具有國(guó)際意識(shí)的人才。為此,學(xué)校要在進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際理解、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)際合作的意識(shí);在繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),注重多元文化的吸收,使我們的學(xué)生成為大氣大度、具有寬闊國(guó)際視野的愛(ài)國(guó)主義者。
加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育就要培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)。國(guó)家意識(shí)首先是公民意識(shí)。學(xué)生到高中階段,有關(guān)國(guó)家的相關(guān)知識(shí)已基本掌握,因而重點(diǎn)高中的公民教育目標(biāo)是幫助學(xué)生獲得有關(guān)體驗(yàn),學(xué)會(huì)不同情景下的選擇判斷,形成一種自覺(jué)的意識(shí),這需要社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉。其次,國(guó)家意識(shí)是法制的意識(shí),這就要求公民自覺(jué)地遵守國(guó)家的法律、法規(guī),服從社會(huì)公認(rèn)的倫理道德。
加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育就要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。它指人發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)是建立在對(duì)社會(huì)主義信念基礎(chǔ)之上的。因而,這種信念只能是建立在學(xué)生對(duì)歷史唯物主義深刻理解的基礎(chǔ)上。
然而,我們的愛(ài)國(guó)主義并不是狹隘的民族主義。在當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的情況下,還要使我們的學(xué)生具有寬闊的國(guó)際視野。國(guó)際視野要有國(guó)際意識(shí),這就是要在審視國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)展的情況下,明確自身優(yōu)勢(shì)與不足的意識(shí),從而能走出一條自強(qiáng)自立的道路;國(guó)際意識(shí)要有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),要能在找到自身相對(duì)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,敢于與別國(guó)競(jìng)爭(zhēng);國(guó)際意識(shí)要有國(guó)際合作的意識(shí),要善于學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處,在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中把別國(guó)的長(zhǎng)處變?yōu)樽约旱拈L(zhǎng)處;國(guó)際視野還要求我們學(xué)生能了解世界各國(guó)的文化,有著對(duì)世界各國(guó)文化的理解。只有在廣泛地吸收世界各國(guó)文化的基礎(chǔ)上,中國(guó)才能發(fā)展得更好,我們的文化才能更燦爛。
(二)基于科學(xué)認(rèn)識(shí)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀
現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活的豐富在一定程度上滋生了一些人的享樂(lè)主義,而高科技發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)導(dǎo)致了重物輕人、重事實(shí)輕價(jià)值、重物質(zhì)輕精神的傾向。在這樣特定的歷史條件下,學(xué)校教育更要倡導(dǎo)精神追求勝于物質(zhì)追求的生活態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生在求真求善求美的艱苦探索過(guò)程中感受生活的樂(lè)趣,體驗(yàn)思想創(chuàng)新、方法創(chuàng)新的成功,從而樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,拒絕不思進(jìn)?。怀缟芯褡非?,拒絕享樂(lè)主義;增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感,遠(yuǎn)離平庸,在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。
(三)競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的團(tuán)隊(duì)合作精神
現(xiàn)代社會(huì)是開(kāi)放的社會(huì),要求社會(huì)每一成員有很強(qiáng)的社會(huì)交往能力。培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交往能力與團(tuán)隊(duì)精神是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化需要的重要措施。
社會(huì)交往能力與團(tuán)隊(duì)精神作為一種非智力因素,是個(gè)體重要的生存能力,是一種發(fā)掘情感潛能、運(yùn)用情感力量影響生活各個(gè)層面的關(guān)鍵性品質(zhì)因素,它可以分為:1.情緒控制:這是個(gè)人擺脫和消除焦慮狀態(tài),控制沖動(dòng)與憤怒,保持鎮(zhèn)靜與信心、化解不良情緒的能力。情緒控制能力的發(fā)展需要一定的心理健康知識(shí),需要在人際交往中鍛煉提高。2.認(rèn)知他人:設(shè)身處地為他人著想,體諒他人的感受,是共同生活的基礎(chǔ)。目前中小學(xué)生尤其是獨(dú)生子女學(xué)生受到太多寵愛(ài),容易形成這方面的心理缺陷,缺乏對(duì)他人的理解,因而正確地理解他人已經(jīng)成了人際交往能力的重要方面。3.人際交往:糾正中小學(xué)生,尤其是個(gè)別“偏才”和“怪才”在人際交往過(guò)程中的問(wèn)題,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才中的重要問(wèn)題,因?yàn)槿魏巍白吭健钡娜瞬攀紫葢?yīng)是身心健康的人。4.競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?,F(xiàn)代人要有敢于參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的勇氣。要把競(jìng)爭(zhēng)與合作在更高的水平上結(jié)合起來(lái)。
(四)富有激情而又持續(xù)穩(wěn)定的心理品質(zhì)
在我國(guó)中小學(xué)的學(xué)校教育目標(biāo)中,心理品質(zhì)的目標(biāo)常常受到人們的忽視。然而,事實(shí)證明,不管是從事科學(xué)研究的工作還是從事社會(huì)其他工作,富有激情才會(huì)有工作的動(dòng)力,持續(xù)穩(wěn)定才能保持工作動(dòng)力經(jīng)久不衰。因而,培養(yǎng)學(xué)生富有激情而又持續(xù)穩(wěn)定的心理品質(zhì)對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。具體而言,它包括:1.自我感知和自我激勵(lì);2.勝不驕,敗不餒,勇于挑戰(zhàn),具有承受失敗與挫折的勇氣;3.處驚不亂,冷靜地處理復(fù)雜事物的能力。
在對(duì)社會(huì)需要全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,我們確定了新時(shí)期人才培養(yǎng)目標(biāo)的幾個(gè)關(guān)鍵詞:認(rèn)知與情感的全面發(fā)展、發(fā)展與創(chuàng)新能力的全面提高、學(xué)生主體意識(shí)的逐步增長(zhǎng)等。
二、自主發(fā)展德育模式的理論基礎(chǔ)
我校在多年實(shí)踐的探索中形成了“自主發(fā)展”的德育模式,這一模式是建立在對(duì)學(xué)生情感發(fā)展認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。
1.思想品德形成是知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生在情感領(lǐng)域“自主發(fā)展”的過(guò)程就是一種知情意行相互促進(jìn)的過(guò)程。在這一過(guò)程中,學(xué)生由知而行,由行而成情,最終成為他的意志品質(zhì)。在這一意義上,只有學(xué)生自主的發(fā)展,才有學(xué)校德育的實(shí)效,這是學(xué)生態(tài)度、情感發(fā)生發(fā)展規(guī)律本身所決定的。
2.思想認(rèn)識(shí)提高是不斷內(nèi)化的過(guò)程。把社會(huì)期望學(xué)生具有的態(tài)度、價(jià)值觀真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己觀念的過(guò)程,是態(tài)度與情感內(nèi)化的過(guò)程。大量的研究表明,在這一過(guò)程中,外部的條件是重要的,但這一轉(zhuǎn)化能否最終成功取決于學(xué)生自身的發(fā)展。學(xué)校教育的作用主要在于引導(dǎo),在于精心設(shè)計(jì)德育環(huán)境。
3.德育是師生相互作用的過(guò)程。當(dāng)代教育的發(fā)展要求教育體制和運(yùn)行機(jī)制的變革,教育體制由篩選型、集權(quán)型轉(zhuǎn)向綜合型、分權(quán)型,教育結(jié)構(gòu)由剛性、封閉式轉(zhuǎn)向彈性、開(kāi)放式,師生關(guān)系由權(quán)威型轉(zhuǎn)向以獨(dú)立性、相互負(fù)責(zé)和交換意見(jiàn)為特征的平等和諧型、民主型,教育方式由灌輸式轉(zhuǎn)向啟發(fā)式,教育評(píng)價(jià)由注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過(guò)程與發(fā)展,教育管理由集中、封閉式轉(zhuǎn)向參與式、自主式。對(duì)于民主社會(huì)的形成與發(fā)展而言,造成一代具有民主意識(shí)、能夠妥善使用民主權(quán)利的一代公民,其任務(wù)自然由教育來(lái)完成。由此,實(shí)施師生之間民主對(duì)話、教學(xué)相長(zhǎng)的教育,是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展與當(dāng)代教育改革的必然趨勢(shì)。
“自我發(fā)展”的基礎(chǔ)是良好的自主性水平與自主性品質(zhì)。這就是說(shuō),學(xué)生已經(jīng)具有較高水平的自主學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)與能力,并且學(xué)生的自主性活動(dòng)具有積極的、符合社會(huì)價(jià)值觀的效應(yīng)?!白晕野l(fā)展”的目標(biāo)是具有前瞻性的發(fā)展空間,即每個(gè)學(xué)生依據(jù)自主發(fā)展?fàn)顩r,確立一個(gè)可能的發(fā)展位置?!白晕野l(fā)展”的載體是學(xué)生集體性活動(dòng),通過(guò)各類(lèi)有序、健康的學(xué)生集體活動(dòng),使自身的發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)。
三、自主發(fā)展模式的教育實(shí)踐
我校師生立足學(xué)校教育的實(shí)踐,在教育活動(dòng)和教育情景中加以不斷修正與完善,逐步構(gòu)建了一套與“自主發(fā)展”德育模式的理論模型適應(yīng)的實(shí)踐操作體系。
(一)自我教育
我校一貫注重大德育環(huán)境的營(yíng)造工作,緊緊抓住課堂教學(xué)這一教育的主渠道,把它當(dāng)作學(xué)生自主教育的基礎(chǔ)途徑。從寓德育于教學(xué)開(kāi)始,挖掘教學(xué)的教育性,然后把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生自己教育自己,再后讓學(xué)生走出課堂,在社會(huì)實(shí)踐中教育自己。
1.把思想政治課的課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生自己教育自己
我們提出了“將課堂還給孩子”的口號(hào),這不僅是學(xué)生智能發(fā)展的要求,同樣也是學(xué)生情感發(fā)展的要求。政治課教師難教、學(xué)生不愿學(xué)是當(dāng)前政治課教學(xué)中遇到的普遍問(wèn)題,也是困擾政治課教學(xué)的一大難題。為此,我校教師在教學(xué)實(shí)踐中嘗試運(yùn)用學(xué)生參與教學(xué)的方法,讓學(xué)生自己教育自己。
所謂政治課中的學(xué)生參與教學(xué),就是在政治教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況盡可能地主動(dòng)參與教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲,培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、應(yīng)用、實(shí)踐的能力,以達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的作用。我校教師在嘗試和運(yùn)用參與教學(xué)方法的實(shí)踐中,采取了以下方法:共同參與教師的備課,客串教師進(jìn)行教學(xué),創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境啟發(fā)學(xué)生參與討論,讓學(xué)生自己回顧、小結(jié)歸納,由學(xué)生根據(jù)教學(xué)的要求自己來(lái)組織和籌劃社會(huì)實(shí)踐,設(shè)立公民論壇。
2.讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中自我學(xué)習(xí)、自我教育
思想政治學(xué)科的基本任務(wù)與其他學(xué)科相比,最大的特點(diǎn)是要求學(xué)生在掌握馬列主義基礎(chǔ)理論的同時(shí),積極參加社會(huì)實(shí)踐,確立正確的政治方向,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的道德品質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目的,必須重視學(xué)生的“內(nèi)化”,也只有在學(xué)生的實(shí)踐中才能真正實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化”。
為此,教師在讓學(xué)生通過(guò)“學(xué)生導(dǎo)讀”掌握教材的基本內(nèi)容、根據(jù)“導(dǎo)讀”內(nèi)容自編自排小品等活動(dòng)的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生帶著問(wèn)題向社會(huì)請(qǐng)教。在自愿組合的基礎(chǔ)上,3至5人為一組。先由組長(zhǎng)召集,確定考察專(zhuān)題、聯(lián)系考察單位、設(shè)計(jì)考察提綱以及考察報(bào)告的撰寫(xiě)和打印等分工負(fù)責(zé)。同學(xué)們?cè)谏鐣?huì)考察中,采用多種形式,如實(shí)地參觀、聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)介紹、采訪職工、收集資料、攝影、攝像等。考察結(jié)束后,在政治教師及語(yǔ)文教師的指導(dǎo)下,每組完成一份圖文并茂的考察報(bào)告或論文。最后由課代表或班干部主持,召開(kāi)各組的考察交流,在交流中互相學(xué)習(xí)。
(二)自我評(píng)價(jià)
在學(xué)校德育中,開(kāi)展學(xué)生的自我評(píng)價(jià)有助于學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)自己與學(xué)校要求的差距,作出恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)決策;有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),促進(jìn)學(xué)生在德育方面的發(fā)展;有助于學(xué)生判斷能力的提高,將在德育自我評(píng)價(jià)中形成的能力遷移到其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.日常行為的評(píng)價(jià)。學(xué)生思想品德素質(zhì)往往通過(guò)活動(dòng)與交往表現(xiàn)出來(lái)。因而,對(duì)學(xué)生思想品德素質(zhì)的評(píng)價(jià)首先通過(guò)考察和評(píng)價(jià)學(xué)生的日常行為表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行的。
2.對(duì)學(xué)生班隊(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)。學(xué)生的思想品德在一定程度上體現(xiàn)在各種活動(dòng)之中。因而,一方面學(xué)校把開(kāi)展各種活動(dòng)作為學(xué)校德育的重要途徑,另一方面通過(guò)這些活動(dòng)本身來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的思想品德。評(píng)價(jià)的指標(biāo)是:活動(dòng)的獨(dú)創(chuàng)性、活動(dòng)表現(xiàn)形式的藝術(shù)性、內(nèi)容的思想性和學(xué)生的參與程度等,分別賦值并加以綜合評(píng)價(jià)。評(píng)委由學(xué)生自己擔(dān)任。
3.對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)是:選題的現(xiàn)實(shí)性,看選題是否具有現(xiàn)實(shí)意義;報(bào)告的獨(dú)特性,看選題的視角是否新穎,是否有獨(dú)到見(jiàn)解;報(bào)告的思想性,看報(bào)告內(nèi)容是否健康向上,反映改革開(kāi)放以來(lái)的現(xiàn)代化建設(shè)成就等;報(bào)告的邏輯性,看報(bào)告的分析是否合理,邏輯性是否強(qiáng)。有時(shí)還舉辦一些社會(huì)實(shí)踐的匯報(bào)展覽,既讓全校同學(xué)接受了教育,又檢驗(yàn)了同學(xué)們社會(huì)實(shí)踐的成果,并要求學(xué)生自我作出評(píng)價(jià)。
4.個(gè)性心理素質(zhì)評(píng)價(jià)。隨著社會(huì)的變化,獨(dú)生子女的增多,個(gè)別成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生不同程度地存在著心理問(wèn)題:學(xué)校奮發(fā)向上的精神給一些同學(xué)帶來(lái)了沉重的學(xué)習(xí)壓力;個(gè)別學(xué)生由爭(zhēng)強(qiáng)好勝發(fā)展到自私自利;個(gè)別學(xué)生有較嚴(yán)重的內(nèi)向型性格;少數(shù)來(lái)自全國(guó)各地來(lái)的學(xué)生所面臨的適應(yīng)性問(wèn)題等。學(xué)校從實(shí)際出發(fā),針對(duì)學(xué)生中所存在的不同心理問(wèn)題,結(jié)合中學(xué)生個(gè)性心理素質(zhì)特點(diǎn),將心理教育與個(gè)性心理素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)合在一起,注重評(píng)價(jià)的科學(xué)性、規(guī)范性、教育性。學(xué)校的心理咨詢(xún)室每天向?qū)W生開(kāi)放,由富有經(jīng)驗(yàn)的心理咨詢(xún)教師接受學(xué)生的咨詢(xún),做到診斷、咨詢(xún)相結(jié)合;心理咨詢(xún)室除坐堂咨詢(xún)外,還設(shè)立了“悄悄話”信箱,解答同學(xué)們所提出的各種問(wèn)題,解除同學(xué)們的心理困惑。依據(jù)這些材料,心理咨詢(xún)室的老師會(huì)同教育研究室和其他各方面的老師,對(duì)一些學(xué)生進(jìn)行個(gè)案分析,較全面地評(píng)價(jià)他們的個(gè)性心理素質(zhì),對(duì)癥下藥,找出解決問(wèn)題的措施與方法。
(三)自我管理
1.樹(shù)立學(xué)生示范群體
在學(xué)生中樹(shù)立示范群體,是我?!白晕医逃⒆晕以u(píng)價(jià)、自我發(fā)展”學(xué)校德育的重大實(shí)踐活動(dòng)之一。它對(duì)學(xué)生自我教育、主動(dòng)發(fā)展有著積極的指導(dǎo)意義。我們先后培養(yǎng)了四個(gè)示范群體。
一是政治上要求進(jìn)步的學(xué)生黨建示范群體。我校已堅(jiān)持高層次德育多年,在高年級(jí)學(xué)生中開(kāi)展黨建工作,進(jìn)行黨的基礎(chǔ)知識(shí)教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。舉辦了數(shù)十期青年業(yè)余黨校,參加培訓(xùn)人數(shù)達(dá)2000多人。每學(xué)期發(fā)展學(xué)生黨員7-8名,近幾年來(lái)已發(fā)展學(xué)生黨員70人,學(xué)生黨員不僅自身要求嚴(yán)格,而且在班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校各層面都能充分發(fā)揮先鋒模范作用,具有很強(qiáng)的凝聚力和向心力。他們潛移默化地影響著周?chē)耐瑢W(xué),成為學(xué)生中的表率。
二是發(fā)揚(yáng)“金牌精神”、品學(xué)兼優(yōu)的示范群體。這部分同學(xué)不僅學(xué)習(xí)目的性明確、學(xué)風(fēng)端正、成績(jī)突出、成果累累,而且品德優(yōu)秀、表現(xiàn)突出,在班級(jí)、年級(jí)和學(xué)校中的影響很大,是同學(xué)們羨慕的“成功者”,這批學(xué)生成為學(xué)生中科技與人文結(jié)合比較完美的榜樣。
三是不斷注重人格完善的團(tuán)隊(duì)干部示范群體。這部分學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時(shí),樂(lè)意擔(dān)任社會(huì)工作,珍惜學(xué)生干部崗位,不辜負(fù)同學(xué)們的信任。他們?cè)趯?shí)踐中注重自我修養(yǎng),無(wú)論在組織能力、口頭表達(dá)能力、技藝操作能力、人際交往能力、分析判斷能力和自我調(diào)節(jié)能力等方面鍛煉很大,提高很快,他們最終以胸懷寬廣、為人誠(chéng)懇、情趣廣泛、學(xué)習(xí)努力、成績(jī)優(yōu)秀、言行一致、工作主動(dòng)、辦事公正等優(yōu)良作風(fēng)贏得全校學(xué)生的尊重。
四是在逆境中不斷成長(zhǎng)成才、自強(qiáng)不息的示范群體。這部分學(xué)生雖然身處逆境,但是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是面對(duì)困難、正視困難、自強(qiáng)不息、刻苦頑強(qiáng)、克服一個(gè)個(gè)困難,最終取得成功,受到全校師生的好評(píng)。
2.創(chuàng)建特色班集體
學(xué)校的特色班創(chuàng)建工作是根據(jù)自主、自愿、自動(dòng)的原則展開(kāi)的。首先各班同學(xué)根據(jù)本班學(xué)生個(gè)性、興趣愛(ài)好等方面的特點(diǎn)討論制定班級(jí)特色,而后在充分吸取同學(xué)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上主要由班委、團(tuán)支部圍繞特色討論并制定特色班級(jí)創(chuàng)建計(jì)劃,向?qū)W生處提出申報(bào)。學(xué)期末學(xué)生處將根據(jù)各班申報(bào)計(jì)劃和小結(jié)對(duì)各班特色創(chuàng)建工作進(jìn)行審核,再對(duì)審核合格的班級(jí)進(jìn)行表彰并舉行特色班掛牌儀式。
特色的創(chuàng)建是一個(gè)自主建班的過(guò)程,它給每個(gè)集體留下了自我發(fā)展的空間,讓同學(xué)們能夠自己選擇自我教育的形式和內(nèi)容,從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在這一選擇過(guò)程中,班級(jí)的凝聚力更強(qiáng)了。在同學(xué)們的努力下,一份份有班級(jí)特色的班級(jí)公約出臺(tái)了,一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)了。班級(jí)集體在同學(xué)心目中產(chǎn)生了更為強(qiáng)大的吸引力,成為孩子們心目中的一個(gè)家。
3.開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)
社團(tuán)活動(dòng)是同學(xué)們自主活動(dòng)、自主學(xué)習(xí)的重要陣地之一。在這里,同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇自己的課外學(xué)習(xí)內(nèi)容,自己策劃、組織學(xué)習(xí)的形式和過(guò)程。我校學(xué)生愛(ài)好廣泛,興趣濃厚,喜歡鉆研,原本都是個(gè)體行為,學(xué)校及時(shí)把他們組織起來(lái),成立了學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì),下設(shè)27個(gè)社團(tuán)。學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合制定了章程,學(xué)生社團(tuán)、協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部等也制定了管理?xiàng)l例。每個(gè)社團(tuán)由社團(tuán)成員自己聘請(qǐng)一名指導(dǎo)教師。社團(tuán)小型活動(dòng)兩周一次,參觀、制作網(wǎng)頁(yè)、沙龍、咨詢(xún)、講座等,活動(dòng)形式多樣,生活活潑。同學(xué)們?cè)谧约合矏?ài)的社團(tuán)里施展著自己的才華,社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展彌補(bǔ)了課堂學(xué)習(xí)的不足,尤其讓一部分學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)在社團(tuán)活動(dòng)中找回了自信,找到了發(fā)揮自己價(jià)值的土壤。
4.構(gòu)建自主管理、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)
*本文為2012年度江蘇省社科研究課題“江蘇城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系協(xié)調(diào)發(fā)展研究”(批準(zhǔn)號(hào)12SYB-048)、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“江蘇城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度銜接與并軌研究”(批準(zhǔn)號(hào)12DDA010)和江蘇省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目“城市社區(qū)養(yǎng)老體制機(jī)制研究”(批準(zhǔn)號(hào)2011ZDIXM006)的階段性研究成果。
[摘要]受政治及經(jīng)濟(jì)等因素影響,我國(guó)的二元社會(huì)管理體制使城市化過(guò)程產(chǎn)生了諸如主體缺乏、項(xiàng)目沖突、管理分散等融合風(fēng)險(xiǎn),對(duì)社會(huì)保障制度造成沖擊。要采取主體多元化發(fā)展、方式靈活式發(fā)展與管理統(tǒng)一性發(fā)展等漸進(jìn)方式化解風(fēng)險(xiǎn),使城市在主體保險(xiǎn)、社會(huì)救助以及其他保險(xiǎn)方面對(duì)農(nóng)村形成牽引作用,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度統(tǒng)籌。
[關(guān)鍵詞]社會(huì)風(fēng)險(xiǎn);城鄉(xiāng)社會(huì);保障;制度;統(tǒng)籌
中圖分類(lèi)號(hào):C913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008410X(2013)05009106
城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度統(tǒng)籌是解決“三農(nóng)”問(wèn)題,打破城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)壁壘,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,建設(shè)小康社會(huì)以及實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化之關(guān)鍵舉措。在新形勢(shì)下,城鄉(xiāng)社會(huì)保障之制度統(tǒng)籌與融合乃大勢(shì)所趨,但受諸多主觀(如觀念、文化等)、客觀(如管理、制度運(yùn)行)因素影響,部分地區(qū)的統(tǒng)籌之路仍舉步維艱??v觀我國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)保障統(tǒng)籌發(fā)展歷程,其制度經(jīng)歷了“分割——融合——排斥——統(tǒng)籌”的話語(yǔ)演進(jìn),而這一過(guò)程亦趨同于城市化。本文基于這一視角,以社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)理論為基礎(chǔ),以城市化發(fā)展為背景,以城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)為現(xiàn)實(shí),提出城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度統(tǒng)籌的路徑選擇。
一、城市化、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)保障
雖然“‘風(fēng)險(xiǎn)’本身就具有社會(huì)性涵義,在某種程度上等同于社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的涵義”[1],但相對(duì)于風(fēng)險(xiǎn),社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是風(fēng)險(xiǎn)或由外而內(nèi)的“嵌入”過(guò)程、或由內(nèi)而外的“拓展”狀態(tài),是“不確定性”對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化影響之過(guò)程?!吧鐣?huì)風(fēng)險(xiǎn)的界定……取廣義的‘社會(huì)’涵義,將政治、經(jīng)濟(jì)、文化都包含在內(nèi),除了個(gè)體的疾病、死亡、失業(yè)、意外事故和財(cái)產(chǎn)損失等以外,其他均屬于社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)?!盵2]社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)也是現(xiàn)代性的必然體現(xiàn)?,F(xiàn)代性是一種持續(xù)進(jìn)步的、合目的性的、不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展的時(shí)間觀念,是人對(duì)自然控制的必然結(jié)果,但也不可逆轉(zhuǎn)地催生出社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。正如吉登斯(Giddens)所說(shuō):“雖然在某些領(lǐng)域和生活方式中,現(xiàn)代性降低了總的風(fēng)險(xiǎn)性,但是同時(shí)也導(dǎo)入了一些以前所知甚少或全然無(wú)知的新的風(fēng)險(xiǎn)參量。”[3](P4)
以城市化為例,社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)在內(nèi)容、性質(zhì)、范圍等方面表現(xiàn)出單一到多元、微觀到宏觀、具體到模糊等發(fā)展形式。首先,風(fēng)險(xiǎn)復(fù)雜化,從單一的個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)到多元的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。工業(yè)革命之前,城市化尚未形成,社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)集中于生老病死等家庭性風(fēng)險(xiǎn)、天災(zāi)人禍等生產(chǎn)性風(fēng)險(xiǎn)以及治理與動(dòng)蕩等政治性風(fēng)險(xiǎn)。工業(yè)革命之后,城市化與技術(shù)互為發(fā)展,原先的風(fēng)險(xiǎn)并沒(méi)有隨著技術(shù)提高而消失,相反,因新方法、新科技所帶來(lái)的生存風(fēng)險(xiǎn)、政治多元化所帶來(lái)的政治風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)融合所帶來(lái)的參與風(fēng)險(xiǎn)以及社會(huì)分化所造成的階層風(fēng)險(xiǎn)使得社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)愈加多元,治理更顯困難。如Strydom的描述,從1950年代至現(xiàn)在,社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)爭(zhēng)論的內(nèi)容經(jīng)歷了“安全和風(fēng)險(xiǎn)——反對(duì)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估——反對(duì)者的意見(jiàn)和心理——參與者的關(guān)系以及現(xiàn)實(shí)/事實(shí)構(gòu)建”等風(fēng)險(xiǎn)話語(yǔ)演進(jìn)過(guò)程[4](P307)。其次,風(fēng)險(xiǎn)宏觀化,從微觀的駐地風(fēng)險(xiǎn)到宏觀的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。工業(yè)發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步為中心城市帶來(lái)“聚合效應(yīng)”,這也是諸多國(guó)家在工業(yè)化初期進(jìn)行“城市化”或“被動(dòng)城市化”的原因。城市化是現(xiàn)代化之基礎(chǔ),但并不能完全說(shuō)明現(xiàn)代性,且社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)弱化了這種現(xiàn)代化的積極影響。如英國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”雖然使城鎮(zhèn)居民占英國(guó)人口的比例從3.1%上升到8.8%,但也破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì),造成大量農(nóng)民流離失所,靠乞討度日。此時(shí)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)之性質(zhì)已然發(fā)生改變,處理風(fēng)險(xiǎn)之方法不能只囿于家庭,而更要依賴(lài)社會(huì)。所以,英國(guó)政府于1601年和1834年分別頒布“舊濟(jì)貧法”和“新濟(jì)貧法”,開(kāi)創(chuàng)了院舍救濟(jì)時(shí)代。再次,風(fēng)險(xiǎn)模糊性,愈來(lái)愈不確定。風(fēng)險(xiǎn)本身就具有不確定性,但在社會(huì)這一背景下,加之現(xiàn)代性導(dǎo)致的不確定因素增加,風(fēng)險(xiǎn)逐漸被剝離出人們的主觀愿景。城市化愈加發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等因素對(duì)養(yǎng)老、失業(yè)、疾病所帶來(lái)的負(fù)面影響愈會(huì)超越人們所掌控的范圍,使其措手不及。這也亟需政府建立社會(huì)保障體系,控制社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的范圍。繼德國(guó)于1883年頒布《疾病保險(xiǎn)法》之后,各國(guó)紛紛效仿,逐漸建立起現(xiàn)代性的世界社會(huì)保障體系。
社會(huì)保障制度緣何建立,學(xué)者各持己見(jiàn),說(shuō)法不一。有以德國(guó)歷史學(xué)派之社會(huì)改良為肇始,有以英國(guó)“濟(jì)貧法”之頒布為開(kāi)端,理論上或提人本權(quán)利、或曰社會(huì)權(quán)利、或以福利經(jīng)濟(jì)學(xué)及有效需求論為社會(huì)保障之?dāng)?shù)理理論。然而,以工具理性之角度出發(fā),社會(huì)保障從萌芽形成到中期發(fā)展到體系建立的整個(gè)過(guò)程,都是以風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防/防范為基礎(chǔ)。隨著城市化的發(fā)展,政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的變化使社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)之波及范圍、傷害程度、性質(zhì)、實(shí)施目的等發(fā)生諸多變化,社會(huì)保障之研究范式及實(shí)施理念也因此發(fā)生改變。如以宗教的普世主義理念開(kāi)端為基礎(chǔ)的歐洲社會(huì)保障制度,其初所實(shí)施范圍只限于教會(huì),受益人群只集中于社會(huì)中無(wú)家可歸者、殘疾人等“最弱勢(shì)群體”,實(shí)施方式以單一的精神感召加之最低生活救濟(jì)。工業(yè)風(fēng)險(xiǎn)使得歐洲社會(huì)發(fā)生翻天覆地之變化,技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)等新型的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)隨之而來(lái),政府逐漸成為社會(huì)保障之主體,社會(huì)保障在范圍、方法、方式等方面已完全脫離于救助,形成的制度嵌入國(guó)家的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器中。不可否認(rèn),社會(huì)保障在發(fā)展之“黃金時(shí)期”促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但其“雙刃劍”之負(fù)面效果使得福利國(guó)家陷入危機(jī),改革呼聲此起彼伏。以上世紀(jì)70年代為肇始的英國(guó)社會(huì)保障改革為基礎(chǔ),到目前為止,收效各異,但處理社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)為社會(huì)保障之前提依然沒(méi)有改變,研究范式也越發(fā)集中于國(guó)家——社會(huì)——市場(chǎng)三者的關(guān)系處理上。
社會(huì)保障制度并不能解決所有社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),但它能?chē)L試彌補(bǔ)工業(yè)化與城市化所形成的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)及環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)造成的負(fù)面影響。如針對(duì)新技術(shù)引進(jìn)所造成的摩擦性失業(yè),可以通過(guò)建立完善的失業(yè)保險(xiǎn)體系來(lái)減低對(duì)失業(yè)人員家庭的沖擊;優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使部分人脫離于市場(chǎng)之外,可以通過(guò)建立低保制度來(lái)減輕其生活壓力;化學(xué)污染、食品安全等環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)對(duì)人身體的傷害,可以通過(guò)建立醫(yī)療保險(xiǎn)來(lái)減輕痛苦。由此,本文研究之重點(diǎn)在于減少城鄉(xiāng)社會(huì)保障融合所產(chǎn)生的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。誠(chéng)然,對(duì)城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度是否應(yīng)該銜接,怎樣銜接(漸進(jìn)式或一步式)仍為學(xué)界討論之熱點(diǎn)。以筆者之見(jiàn),城鄉(xiāng)社會(huì)保障之銜接與融合乃大勢(shì)所趨,但也應(yīng)重點(diǎn)考慮制度的路徑依賴(lài)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的空間擴(kuò)散,在此基礎(chǔ)上的理念與實(shí)施,才能平穩(wěn)有序地消除社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)之影響。
二、城市化背景下社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的異同發(fā)展與社會(huì)保障的訴求
我國(guó)之城市化有其本身特點(diǎn),受政治經(jīng)濟(jì)影響,過(guò)去一直實(shí)行城鄉(xiāng)分割的二元社會(huì)管理體制。“二元社會(huì)保障體系曾有其積極的作用,但它的固化則使城鄉(xiāng)統(tǒng)一的社會(huì)保障體系的建立變得困難。”[5]同時(shí),這種以制度控制為基礎(chǔ)的行政控制,造成城鄉(xiāng)地域空間分割,使農(nóng)民逐漸喪失社會(huì)保障的話語(yǔ)權(quán),在僅存的“五保戶(hù)”制度與低水平的社會(huì)救助中享受社會(huì)保障的微薄福利?!敖?jīng)歷了將近20年的時(shí)間,中國(guó)社會(huì)保障制度的基本框架已初步確立,……對(duì)農(nóng)村社會(huì)保障問(wèn)題的忽視,是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)保障制度建設(shè)的一大失誤。”[6]此間,城鄉(xiāng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、技術(shù)等諸多原因各自改變,并呈現(xiàn)異同發(fā)展之特點(diǎn),社會(huì)保障也呈現(xiàn)路徑依賴(lài)之趨勢(shì)。
城市能享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)提高、生活水平提高等區(qū)域福利,也因前者要素的多重影響,正逐步享受社會(huì)保障的福利供給,在社會(huì)保障“剛性”特征前提下,改變其社會(huì)保障享有狀態(tài)尤為困難。首先,經(jīng)濟(jì)性風(fēng)險(xiǎn)。市場(chǎng)化引入能打破原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,提高效率、節(jié)約成本、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但也因過(guò)度依賴(lài),使得部分競(jìng)爭(zhēng)者逐漸被市場(chǎng)淘汰。如過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,“平均主義”盛行,實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后,受家庭、學(xué)歷、社會(huì)資本等因素影響產(chǎn)生諸多低保群體,因此,我國(guó)于1999年頒布《城市居民最低生活保障條例》,截至2011年9月,中國(guó)城市居民最低生活保障人數(shù)為2268.7萬(wàn)人。其次,技術(shù)性風(fēng)險(xiǎn)。新技術(shù)在城市大量使用,在方便人們生活的同時(shí),也造成諸多難以適應(yīng)新技術(shù)而失業(yè)的人群,可通過(guò)建立失業(yè)保險(xiǎn)制度解其燃眉之急。2011年,全國(guó)參加失業(yè)保險(xiǎn)的人數(shù)14317萬(wàn)人,比2010年增加941萬(wàn)人。再次,環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。環(huán)境惡化、食品安全等問(wèn)題正進(jìn)一步困擾城市居民,這使得參加城市居民醫(yī)療保險(xiǎn)的人數(shù)顯著增加,2011年,參加城鎮(zhèn)基本醫(yī)療保險(xiǎn)的人數(shù)47291萬(wàn)人,比2010年增加4028萬(wàn)人。
反觀農(nóng)村,社會(huì)保障因方式固定、內(nèi)容缺乏、范圍狹小等缺陷,不得不依賴(lài)家庭、鄰里、土地等“非常規(guī)資源”。在經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)方面,市場(chǎng)化雖提高了諸多農(nóng)民的生活水平,但“城鄉(xiāng)居民之間的收入差距有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì),農(nóng)村居民的相對(duì)地位進(jìn)一步弱化,反映了農(nóng)村居民生活風(fēng)險(xiǎn)的累積”[7]。在技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)方面,由于我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡,東南沿海的部分農(nóng)村提前完成城市化,說(shuō)明技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)只存在于部分農(nóng)村地區(qū)。在環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)方面,其覆蓋范圍已打破地域的限制,農(nóng)村要與城市忍受同樣的環(huán)境危害。因此,國(guó)務(wù)院明確指出要逐步建立以大病統(tǒng)籌為主的新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度。截至2011年9月底,全國(guó)2646個(gè)縣(市、區(qū))開(kāi)展了新型農(nóng)村合作醫(yī)療工作,基金支出總額為1114億元,受益8.4億人次。同時(shí),較之城鎮(zhèn)居民,農(nóng)民還要面對(duì)個(gè)人及家庭的突發(fā)性災(zāi)難,其社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防與抗擊能力更弱。
我國(guó)城市化是以打破農(nóng)民身份與區(qū)域限制為開(kāi)端的。制度的默許、城市的吸引加之信息的暢通,使得大量農(nóng)民涌入城市謀生。首先,雙重身份的農(nóng)民工面臨諸多社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),亟需建立失業(yè)、醫(yī)療保險(xiǎn)制度,“農(nóng)民工的社會(huì)保險(xiǎn)問(wèn)題……不僅是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的要求,而且是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的必然體現(xiàn)”[8];其次,農(nóng)村中空巢老人因無(wú)人贍養(yǎng),存在潛在的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),其保障的方式與方法亟需完善;再次,農(nóng)村貧富差距日益增大,據(jù)華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院的《中國(guó)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)狀況報(bào)告》,目前農(nóng)村居民基尼系數(shù)已高達(dá)0.3949。經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)正逼近農(nóng)村居民,且我國(guó)農(nóng)村地區(qū)發(fā)展極不均衡,治理農(nóng)民貧困仍任重道遠(yuǎn),需完善以政府為主體、底線公平的農(nóng)村最低生活保障制度。
城鎮(zhèn)也要承受制度融合帶來(lái)的社會(huì)保障壓力,如農(nóng)民融入城市對(duì)原有就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老制度的影響??梢哉f(shuō),社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)背景下的城鄉(xiāng)社會(huì)圖1區(qū)域分割下的城鄉(xiāng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)保險(xiǎn)保障融合實(shí)際是風(fēng)險(xiǎn)的“再造”——從社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的空間隔離到要素融合,進(jìn)而使雙方產(chǎn)生新的風(fēng)險(xiǎn)。
在區(qū)域分割之背景下,城鄉(xiāng)社會(huì)保障按各自路徑發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、技術(shù)及環(huán)境等社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)在大小、范圍及過(guò)程的區(qū)別使城鄉(xiāng)實(shí)施不同的社會(huì)保障方式(如圖1所示)。因缺乏主體(只以家庭為主體)、項(xiàng)目單一(以土地為基礎(chǔ)建立的保障)、資金渠道狹窄(家庭支出與鄰里互助為支撐),農(nóng)村風(fēng)險(xiǎn)集中于個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)、家庭風(fēng)險(xiǎn)與土地風(fēng)險(xiǎn),社會(huì)保障僅限于家庭援助、鄰里互助、政府支持等內(nèi)容。
經(jīng)歷戶(hù)籍制打破以及城鄉(xiāng)空間融合的影響,城鄉(xiāng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)之性質(zhì)已悄然變化,農(nóng)村在面臨經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與技術(shù)所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí),還要面臨作用于城鄉(xiāng)的共同融合風(fēng)險(xiǎn)(如圖2所示),主要包括主體缺乏、項(xiàng)目沖突以及管理分散等風(fēng)險(xiǎn)。共同風(fēng)險(xiǎn)加之原初風(fēng)險(xiǎn)共同作用于城鄉(xiāng),使得社會(huì)保障制度曾一度在積累資金、完善項(xiàng)目以及靈活方式等方面舉步維艱。因此,在逐步完善城鎮(zhèn)社會(huì)保障制度的同時(shí),國(guó)家正積極建立與完善農(nóng)村的社會(huì)保障體系。時(shí)至今日,城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度的建立基礎(chǔ)在于風(fēng)險(xiǎn)的“事后效應(yīng)”,缺乏事前的“預(yù)防機(jī)制”。毋庸諱言,面對(duì)更加快速的城市化,社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的防范機(jī)制理應(yīng)變事后原則為事前原則,通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)要素的整合進(jìn)一步調(diào)控與完善城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度。
圖2制度融合下的城鄉(xiāng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)保險(xiǎn)
三、城鄉(xiāng)社會(huì)保障統(tǒng)籌與漸進(jìn)式風(fēng)險(xiǎn)化解
在城市化背景下,城鄉(xiāng)的融合效應(yīng)不僅給農(nóng)村的社會(huì)保障帶來(lái)負(fù)面影響,更會(huì)沖擊城市原有社會(huì)保障的完整性,應(yīng)因時(shí)因地實(shí)施城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度統(tǒng)籌。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)易內(nèi)化于制度中,城鄉(xiāng)之風(fēng)險(xiǎn)化解并非一朝一夕。從現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā),兼顧城鄉(xiāng)社?,F(xiàn)狀,本文認(rèn)為應(yīng)采取漸進(jìn)圖3漸進(jìn)式風(fēng)險(xiǎn)化解與城鄉(xiāng)社會(huì)保障統(tǒng)籌的制度創(chuàng)新的方式。所謂漸進(jìn)方式,是以社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)為衡量基準(zhǔn),實(shí)施分步的方式,即在逐漸緩解城鄉(xiāng)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上,實(shí)施城鄉(xiāng)社會(huì)保障的融合。
城鄉(xiāng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)化解之重點(diǎn)在于融合風(fēng)險(xiǎn),注重社會(huì)保障各要素的創(chuàng)新與整合,使農(nóng)村與城鎮(zhèn)對(duì)融合風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生吸收、排斥等多重動(dòng)力,城鎮(zhèn)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)農(nóng)村形成融合作用,雙方社會(huì)保障制度形成牽引,從而融合成為統(tǒng)一的社會(huì)保障制度(詳見(jiàn)圖3)。
關(guān)于社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)層面的融合效應(yīng)。城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度在融合過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)諸如主體缺乏、項(xiàng)目沖突以及管理分散等風(fēng)險(xiǎn),可從以下三方面著手解決。
1化解農(nóng)村之養(yǎng)老主體缺乏風(fēng)險(xiǎn)——多元化發(fā)展。雖然“國(guó)家或政府是社會(huì)福利供給中最為重要的主體,在當(dāng)今世界,任何一個(gè)國(guó)家和政府都不能輕視或忽視在社會(huì)福利實(shí)施中的主導(dǎo)和主體作用”[9],但對(duì)城市化背景下的農(nóng)村養(yǎng)老保障來(lái)說(shuō),主體的突然變化不僅會(huì)造成財(cái)政負(fù)擔(dān),而且使得農(nóng)民因方式改變而難以適應(yīng)。首先,社會(huì)保障資金投資渠道多元化發(fā)展。投資渠道多元化是化解資金分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的重要方式,以目前來(lái)看,我國(guó)社?;鹂梢酝顿Y相對(duì)穩(wěn)定、收益相對(duì)較高的大型項(xiàng)目,或者投資于大型的且風(fēng)險(xiǎn)較小的國(guó)有企業(yè)。其次,社會(huì)保障主體多元化發(fā)展。采取以政府先行、市場(chǎng)輔助、社會(huì)補(bǔ)充的方式,發(fā)揮社區(qū)、市場(chǎng)、家庭的共同保障優(yōu)點(diǎn)。如政府部門(mén)可通過(guò)引導(dǎo)和支持來(lái)加強(qiáng)與非政府部門(mén)的合作(放權(quán)且鼓勵(lì)社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)的建立),可以通過(guò)引導(dǎo)和控制來(lái)加強(qiáng)商業(yè)部門(mén)的作用(鼓勵(lì)商業(yè)銀行介入農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)),家庭可以通過(guò)詢(xún)問(wèn)與互助等方式加強(qiáng)與非正式部門(mén)的交流(引進(jìn)社工人員介入社區(qū)養(yǎng)老),也可通過(guò)互動(dòng)來(lái)加強(qiáng)與商業(yè)部門(mén)之間的關(guān)系(主要采取服務(wù)外包)等方式,共同作用來(lái)完善我國(guó)的社會(huì)保障體系。
2化解城鄉(xiāng)社會(huì)保障方式固定風(fēng)險(xiǎn)——靈活式發(fā)展。首先,過(guò)渡人員的制度安排。我國(guó)“突變”式的城市化會(huì)生成大量的過(guò)渡性群體,如失業(yè)工人、農(nóng)民工、留守兒童、空巢老人等,這一群體的集體意識(shí)和政治訴求可能會(huì)引發(fā)治理風(fēng)險(xiǎn),因此要在資金補(bǔ)助、技術(shù)支持、救助方式等方面進(jìn)一步完善社會(huì)保障制度。如建立不同層次的、專(zhuān)項(xiàng)的農(nóng)民工養(yǎng)老保險(xiǎn);設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)助解決空巢老人的法律、家務(wù)、服務(wù)等方面的需求等。其次,保障方式的過(guò)渡性安排。面對(duì)日益不確定的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),西方發(fā)達(dá)國(guó)家往往采取靈活性的社會(huì)保障政策,雖然各項(xiàng)目的保障水平不盡一致,但所形成的合力使受益人福利逐漸提升。以此為鑒,我國(guó)可以靈活采用多元化的保障方式來(lái)化解風(fēng)險(xiǎn)。如建立健全農(nóng)村社區(qū),吸收原有社區(qū)養(yǎng)老保障方式(如先前建立起來(lái)的養(yǎng)老院,或在居住區(qū)域內(nèi)建立臨時(shí)養(yǎng)老安置場(chǎng)所);實(shí)行分成制的城鄉(xiāng)醫(yī)療保險(xiǎn)報(bào)銷(xiāo)比例,城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)主要包括城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)和城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險(xiǎn),農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)主要包括新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn),三者在比例、范圍、資金籌集渠道以及管理方式等方面存在顯著差別,因此建議對(duì)部分“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的居民可以實(shí)行醫(yī)療保險(xiǎn)的過(guò)渡,建立一種新的醫(yī)療保險(xiǎn),吸收原有“新農(nóng)合”的保障方式,逐漸接近城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)。
3化解城鄉(xiāng)社會(huì)保障分散管理風(fēng)險(xiǎn)——統(tǒng)一性發(fā)展。首先,進(jìn)一步完善社會(huì)保險(xiǎn)跨地區(qū)轉(zhuǎn)移機(jī)制。社會(huì)保險(xiǎn)地區(qū)轉(zhuǎn)移制度的成熟是減弱地域風(fēng)險(xiǎn)的主要方式。要在保證個(gè)人賬戶(hù)可隨人轉(zhuǎn)移之外,嘗試實(shí)行社會(huì)保險(xiǎn)資金的省級(jí)統(tǒng)籌乃至全國(guó)統(tǒng)籌。為消除區(qū)域發(fā)展不均衡對(duì)省級(jí)統(tǒng)籌的消極影響,一方面要協(xié)調(diào)各市級(jí)單位和部門(mén)的管理,均衡利益分配;另一方面要完善社會(huì)保險(xiǎn)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),共筑信息平臺(tái)。其次,管理方式由復(fù)雜化到過(guò)渡性的統(tǒng)一化。西方發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)保障制度經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,其管理方式已然成熟,我國(guó)社會(huì)保障制度受區(qū)域限制、部門(mén)利益及財(cái)政體制等因素影響,依然難以統(tǒng)一,形成區(qū)域風(fēng)險(xiǎn)。因此,在社會(huì)保障項(xiàng)目及方式等逐漸融合的制度背景下,改變?cè)泄芾矸绞揭咽谴髣?shì)所趨??梢韵戎鸩綄?shí)行政策統(tǒng)一,如在社會(huì)保險(xiǎn)的繳費(fèi)基數(shù)、繳費(fèi)比例、繳費(fèi)年限等方面,研究實(shí)行從分層化到統(tǒng)一化的過(guò)渡管理方式。在政策統(tǒng)一之基礎(chǔ)上實(shí)行待遇統(tǒng)籌??刂坪煤暧^管理之后考慮完善以社會(huì)保險(xiǎn)落實(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)辦服務(wù),最后實(shí)行從風(fēng)險(xiǎn)調(diào)節(jié)過(guò)渡到分級(jí)管理、分級(jí)負(fù)責(zé)制的統(tǒng)收統(tǒng)支基金管理方式。
關(guān)于社會(huì)保障層面的牽引效應(yīng)。在排除主體、項(xiàng)目與管理等風(fēng)險(xiǎn)因素后,城鄉(xiāng)社會(huì)保障就可實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌。
1主體保險(xiǎn)的項(xiàng)目融合。農(nóng)村的三大社會(huì)保障項(xiàng)目——新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)、農(nóng)村最低生活保障制度可以與城市直接對(duì)接。目前來(lái)看,城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)在制度的模式上已接近,只是在待遇水平、主體等方面有所區(qū)別。所以,不妨先保持原狀(部分地區(qū)可在待遇上有所創(chuàng)新,如江蘇省常熟市“重新設(shè)計(jì)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,建立起統(tǒng)賬結(jié)合、與城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度相接軌的農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)。同時(shí),還建立了純農(nóng)人員參加農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)財(cái)政補(bǔ)貼制度,實(shí)行個(gè)人交費(fèi)與市、鎮(zhèn)(村)財(cái)政補(bǔ)貼相結(jié)合的辦法”)[10],待主體、項(xiàng)目與管理等方面進(jìn)一步完善之后再進(jìn)一步融合。
2社會(huì)救助的制度兜底。作為社會(huì)保障的根基——社會(huì)救助,其作用不可小覷,尤其是在城鄉(xiāng)社會(huì)保障融合之背景下。因?yàn)椋鞘谢倪M(jìn)程不可避免地會(huì)造成新的弱勢(shì)群體,在沒(méi)有形成正式制度前,他們的保障方式只有臨時(shí)性的社會(huì)救助。農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)救助應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注失地農(nóng)民、留守老人等。先對(duì)其實(shí)行臨時(shí)性救濟(jì),等時(shí)機(jī)成熟之后,這部分人群的社會(huì)救助或與城市救助制度并軌,或轉(zhuǎn)向其他的保障方式。
3其他保險(xiǎn)的漸進(jìn)實(shí)施。除養(yǎng)老、醫(yī)療等保險(xiǎn)之外,農(nóng)村還缺乏其他險(xiǎn)種(如工傷保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn))的保障,這是由于農(nóng)民主要以務(wù)農(nóng)為主,缺乏工人的制度性管理,因此很難建立起完整的、以工資為基準(zhǔn)的社會(huì)保險(xiǎn)制度。但在我國(guó)沿海較發(fā)達(dá)地區(qū),傳統(tǒng)農(nóng)村的社區(qū)模式已被打破,逐漸走上工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的道路,這些地方可適當(dāng)增加社會(huì)保障的險(xiǎn)種設(shè)置,逐步與城市并軌。
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