數(shù)學(xué)知識(shí)論文精選(九篇)

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第1篇：數(shù)學(xué)知識(shí)論文范文

榜樣的力量是無(wú)窮的。培養(yǎng)高職藝術(shù)生成人成才，離不開(kāi)榜樣的引導(dǎo)，榜樣的鏡鑒，榜樣的正能量。學(xué)院每年都樹(shù)立了教師典型，學(xué)生標(biāo)兵典型等。針對(duì)學(xué)生就業(yè)上的困惑，發(fā)動(dòng)師生推薦評(píng)比本校畢業(yè)生中的十名創(chuàng)業(yè)明星，大張旗鼓地進(jìn)行宣傳。還把第一屆畢業(yè)生組團(tuán)回校與學(xué)弟學(xué)妹交流成功的酸甜苦辣，暢想未來(lái)的憧憬理想。榜樣最有說(shuō)服力，身教勝于言傳，具體強(qiáng)過(guò)抽象，喊破嗓子不如樹(shù)立好樣子。一方有難八方支援，是江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的好傳統(tǒng)，并十分注重發(fā)揚(yáng)光大。13級(jí)一學(xué)生患上急性淋巴細(xì)胞白血病，家中生活困難，全校師生聞?dòng)嵕蜕斐鲈?，第一批十萬(wàn)元善款及時(shí)送到醫(yī)院。家長(zhǎng)深受感動(dòng)，患病學(xué)生更是樹(shù)立了正確對(duì)待困難，堅(jiān)定治病重返課堂的信念。他在病房中忍著病痛堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，和老師同學(xué)通過(guò)微信、電子郵箱交流課程內(nèi)容，完成作業(yè)，病友們都大加贊揚(yáng)。學(xué)院把他樂(lè)觀向上戰(zhàn)病魔，病榻之上當(dāng)課堂的感人事跡作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的典型事例大張旗鼓地在校園傳播，使同學(xué)們深受感動(dòng)和教育，珍惜寶貴時(shí)光，走向成功之路的正能量彌漫校園。

二、實(shí)踐——頑強(qiáng)拼搏凝聚正能量

實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)精神、綜合素質(zhì)的必由之路。這些正能量是書(shū)本知識(shí)的補(bǔ)充和提升，是走向成功的必修課。江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)除了最后一年的畢業(yè)實(shí)習(xí)外，在前兩年的校內(nèi)教學(xué)中都貫穿著實(shí)踐教學(xué)。一是社團(tuán)林林總總，達(dá)到全覆蓋；二是注資興辦校內(nèi)模擬企業(yè)，每個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都有模擬企業(yè)。無(wú)錫源點(diǎn)文化創(chuàng)意有限公司、江影東方演藝公司在社會(huì)上都有良好的口碑。三是建立科技創(chuàng)業(yè)園，為學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)孵化、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐創(chuàng)造良好的條件，其中注資一千萬(wàn)打造的榮氏古宅服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)業(yè)基地，被無(wú)錫市政府命名為無(wú)錫大學(xué)生實(shí)習(xí)基地。無(wú)錫教育電視臺(tái)與學(xué)院合作打造的影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)業(yè)基地也是成果紛呈，人才迭出，成為影視人才的搖籃。四是寒暑假組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)各種途徑補(bǔ)充正能量。紅色旅游考察激發(fā)大學(xué)生們傳承民族精神，激發(fā)報(bào)國(guó)之志；深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)等體驗(yàn)調(diào)查，接地氣，明實(shí)情，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念；專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、志愿者活動(dòng)和勤工助學(xué)等，培養(yǎng)勤奮拼搏、樂(lè)于奉獻(xiàn)的品格情操。

三、作品——精益求精釋放正能量

2014年10月15日，在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院及時(shí)組織學(xué)的講話，并將正能量貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作的全過(guò)程。一張塵封60多年的老照片：一長(zhǎng)辮子姑娘搖著小船送戰(zhàn)士渡江攻占南京。這是一份沉甸甸的歷史畫(huà)卷，充滿(mǎn)著濃烈烈的正能量，學(xué)院組織學(xué)生創(chuàng)作了舞蹈“背影”，聲情并茂，感人肺腑，在2014年全省大學(xué)生藝術(shù)展演中榮獲一等獎(jiǎng)。也是在這次展演中，所有項(xiàng)目的一等獎(jiǎng)該校均名列其中。該學(xué)院惟精惟一地打造正能量作品，學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作中受到正能量洗禮的同時(shí)，也在向社會(huì)傳播正能量，構(gòu)建真善美。

四、環(huán)境——以人為本培育正能量

第2篇：數(shù)學(xué)知識(shí)論文范文

真的如他們所說(shuō)，數(shù)學(xué)是那么的無(wú)趣？“如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過(guò)千百年，人類(lèi)不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓的喘不過(guò)氣來(lái)？”。造成如此尷尬的境地，大到國(guó)家的教育機(jī)制有待健全和完善；小到各個(gè)學(xué)校的教育指導(dǎo)思想偏離了教書(shū)育人的目的，一味地追求升學(xué)成績(jī)。而關(guān)鍵在于我們站在教育戰(zhàn)線上的教育工作者沒(méi)有讓學(xué)生感受經(jīng)歷學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的以下幾個(gè)過(guò)程：

一、感受跨進(jìn)數(shù)學(xué)知識(shí)門(mén)檻的過(guò)程

俗語(yǔ)說(shuō)的好：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”。這師傅把徒弟領(lǐng)進(jìn)“門(mén)”是個(gè)關(guān)鍵，這“門(mén)”都沒(méi)進(jìn)去，如何談“修行”？你看我們有的教師是如何把新生領(lǐng)進(jìn)數(shù)學(xué)之門(mén)的：

“同學(xué)們：我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要‘博學(xué)而參省乎己’，要不斷積累，像積土成山、積水成淵那樣，要像駑馬一樣鍥而不舍，學(xué)會(huì)笨鳥(niǎo)先飛，不停地飛。要有蘇秦的‘錐刺骨’、孫敬的‘頭懸梁’的讀書(shū)精神。要堅(jiān)信孟子的格言：‘故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

別說(shuō)了，就這些就把學(xué)生嚇跑了。有本教師雜志有句話是這樣說(shuō)的：“在學(xué)校，老師教給那些懵懂無(wú)知的孩子知識(shí)和許許多多做人的道理，可是，孩子們的內(nèi)心對(duì)愛(ài)的渴求，他們得到了嗎？一個(gè)生命，需要強(qiáng)健的體魄，同樣離不開(kāi)健康的心理。身、心，正如“人”字一撇一捺，一角之缺，即會(huì)毀滅?！边@句話精辟地、一針見(jiàn)血地指出我們教育現(xiàn)存的某些弊端和盲點(diǎn)。我們不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)或成人的經(jīng)歷和感受去要求孩子，教育孩子。首要的任務(wù)是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。正如教育家杜威曾說(shuō)：“教師的首要任務(wù)在于喚起學(xué)生理智的興趣，激發(fā)對(duì)探究的熱情?！?/p>

所以，要想在教學(xué)中以后教的輕松，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)“門(mén)”這一過(guò)程是個(gè)關(guān)鍵，也是一門(mén)藝術(shù)。要讓學(xué)生感受到：有“我已跨進(jìn)了數(shù)學(xué)門(mén)檻”過(guò)程的感受和享受到其中的樂(lè)趣。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)的好：“興趣是最好的老師?！?/p>

二、感受探究知識(shí)的過(guò)程

長(zhǎng)期以來(lái)，在升學(xué)考試指揮棒的影響下，數(shù)學(xué)教育甚至整個(gè)教育界存在過(guò)多的短期“功利色彩”。因此在數(shù)學(xué)教育的實(shí)踐中，我們大多數(shù)教師授給學(xué)生的更多的是“魚(yú)”而非“漁”；更多的是教給學(xué)生的是“果”，恰恰忘了也應(yīng)該教給學(xué)生如何去“栽樹(shù)”。課堂上，我們的教師可以講的滔滔不絕，津津有味；講臺(tái)下，在學(xué)生頷首的同時(shí)還有那么多的學(xué)生仍在質(zhì)疑，學(xué)數(shù)學(xué)到底有什么用？課堂成為教師演練陣容的唯一戰(zhàn)場(chǎng)，解題成為操起的刀戈。該讓學(xué)生動(dòng)手的，教師代之，美曰其名：“耽擱課堂時(shí)間”；該把數(shù)學(xué)公式、定理推導(dǎo)過(guò)程表演給學(xué)生看的，又美曰其名：“浪費(fèi)感情，又不考”。在這里我倒想問(wèn)問(wèn)：“你不把知識(shí)的來(lái)源過(guò)程展現(xiàn)給學(xué)生；你不讓學(xué)生自己去探索和創(chuàng)新，那么你教什么？公式、定理、結(jié)論教材上寫(xiě)的比你清楚，學(xué)生可以自己看。還有必要再上黑板嗎？新教材里的“探索與研究”是讓學(xué)生探索研究，還是讓教師代之或是做個(gè)樣子？”歐美教育認(rèn)為，當(dāng)老師講得非常完整、完美、無(wú)懈可擊時(shí)，就把學(xué)生探索的過(guò)程取代了，而取代了探索的過(guò)程，就無(wú)異于取消了學(xué)習(xí)能力的獲得。兒童只能懷著頂禮膜拜的心情去占有，他的本分是被動(dòng)的容納和接受。當(dāng)他是馴良的和服從的時(shí)候，他的職責(zé)便完成了。這種教育現(xiàn)象與我們提倡“與時(shí)俱進(jìn)”、“和諧社會(huì)”、“創(chuàng)新社會(huì)”、“以人為本”的精神難道和諧嗎？“知識(shí)若沒(méi)有智慧燭照其中，即便再多，也只是外在的牽累；智慧若沒(méi)有生命隱帥其間，那或可動(dòng)人的智慧卻也不過(guò)是飄忽不定的鬼火螢照?！?/p>

所以我們?cè)诮虒W(xué)中，必須最大限度地把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有較多的參與機(jī)會(huì)、實(shí)踐機(jī)會(huì)，在操練中鞏固，實(shí)踐中掌握，運(yùn)用中提高?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要理念就是為學(xué)生提供做數(shù)學(xué)、“玩”數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體驗(yàn)、感受、去經(jīng)歷數(shù)學(xué)。學(xué)生有了興致，就會(huì)激發(fā)求知欲，形成積極的“心向”。在教學(xué)中“教師只是起協(xié)助學(xué)習(xí)活動(dòng)的助手作用，讓學(xué)生在創(chuàng)作的活動(dòng)中學(xué)習(xí)”。我們應(yīng)不斷創(chuàng)設(shè)與學(xué)生心理需要同步的情境，喚起學(xué)習(xí)的熱情。讓學(xué)生真切的感受到“數(shù)學(xué)真奇妙！”，從而產(chǎn)生“我想玩一玩，試一試！”的心理。這樣教學(xué)，除了知識(shí)的傳遞，更多了一份情感的交流，一次思維的碰撞，使學(xué)生萌發(fā)出一種數(shù)學(xué)真有趣，我要“玩”好數(shù)學(xué)的愿望，從而更加樂(lè)意去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)世界里自由翱翔，享受數(shù)學(xué)世界帶給我們無(wú)窮的樂(lè)趣。

三、感受數(shù)學(xué)美的過(guò)程

我們知道，數(shù)學(xué)是研究世界的空間形式和數(shù)學(xué)關(guān)系的學(xué)科，具有高度的抽象性和嚴(yán)謹(jǐn)性。在教學(xué)實(shí)踐中，我們往往十分注重?cái)?shù)學(xué)的科學(xué)性，這似乎無(wú)可厚非，甚至引以為豪。但數(shù)學(xué)不能離開(kāi)大眾與實(shí)際生活。過(guò)于強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的理論性和抽象性，必然使學(xué)生感到枯燥乏味，從而失去對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，甚至給學(xué)生“高處不勝寒”的恐懼感和神秘感。因此在數(shù)學(xué)教育中應(yīng)根據(jù)學(xué)生情況，在注重“科學(xué)性”的同時(shí)，恰到好處地滲透一些“數(shù)學(xué)美”的元素等方面的性質(zhì)十分有好處。

大數(shù)學(xué)家克萊因認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是人類(lèi)最高的智力成就，也是人類(lèi)心靈最獨(dú)特的創(chuàng)作。音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫(huà)使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切”。數(shù)學(xué)教學(xué)的目的之一，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、享受甚至創(chuàng)造數(shù)學(xué)中一切美的東西，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

第3篇：數(shù)學(xué)知識(shí)論文范文

小學(xué)生的天玩，而且對(duì)外界事物有很強(qiáng)的好奇心，在課堂中，小學(xué)生不可能做到40分鐘都集中注意力聽(tīng)課，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，為了使學(xué)生的注意力更加集中，更好地投入到學(xué)習(xí)中，教師還應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)匾氚咐?，引起學(xué)生的關(guān)注，再次激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的探究能力，從而使教學(xué)效果得到顯著提高.在學(xué)習(xí)10的認(rèn)識(shí)時(shí)，在學(xué)生明確10的位置、大小比較等問(wèn)題后，引入案例：一個(gè)星期天，小明準(zhǔn)備去看望奶奶，給奶奶帶點(diǎn)什么呢？對(duì)了，這里有10個(gè)蘋(píng)果，給奶奶帶去吧！但是一個(gè)袋子裝不下，就把10個(gè)蘋(píng)果分別裝到兩個(gè)袋子里，小明可能會(huì)怎樣裝這10個(gè)蘋(píng)果呢？教學(xué)過(guò)程中使用案例，進(jìn)一步集中學(xué)生注意力，而且由學(xué)生進(jìn)行小組探究，有助于強(qiáng)化學(xué)生的探究意識(shí)，培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力.

二、引入實(shí)際生活中的案例開(kāi)展教學(xué)

很多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)知識(shí)是枯燥、無(wú)聊的，不愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而且傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是以理論知識(shí)的傳授以及大量習(xí)題為主的，數(shù)學(xué)教學(xué)脫離了與實(shí)際生活的聯(lián)系.數(shù)學(xué)知識(shí)是來(lái)源于生活的，教師應(yīng)注重生活化案例的引用，滿(mǎn)足學(xué)生的興趣和好奇心，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)思維鍛煉，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)更好地學(xué)習(xí).生活中數(shù)學(xué)案例的引用，能夠使學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光來(lái)看待生活中的事物，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力.例如，在學(xué)習(xí)乘法除法時(shí)，可以利用打掃衛(wèi)生的場(chǎng)景，假設(shè)一名學(xué)生一天亂扔一張廢紙，那么一個(gè)學(xué)校一年會(huì)產(chǎn)生多少?gòu)垙U紙？這些廢紙是由多少棵大樹(shù)做成？這樣不僅能增加該題的趣味性，還讓學(xué)生接受了不亂扔廢紙的思想.

三、利用多媒體展示案例促進(jìn)教學(xué)開(kāi)展

第4篇：數(shù)學(xué)知識(shí)論文范文

[關(guān)鍵詞]影視藝術(shù)；影視文學(xué)；文學(xué)

影視是一門(mén)綜合藝術(shù)，它將靜態(tài)的文學(xué)語(yǔ)言通過(guò)直觀、有聲的視覺(jué)形象表現(xiàn)出來(lái)，是現(xiàn)代人們生活中不可缺少的娛樂(lè)產(chǎn)品，在豐富了人們生活的同時(shí)，又向人們展示著不同的世界，讓人們產(chǎn)生不同的感受。一部成功的影視作品必須在影視藝術(shù)和影視文學(xué)兩個(gè)方面都達(dá)到一定的水平，并且將兩者完美地融合在一起。影視文學(xué)是電影和電視劇的文學(xué)劇本，同時(shí)它兼具了看和聽(tīng)的兩種形式，是電影和電視劇存在的內(nèi)容基礎(chǔ)，而影視藝術(shù)則為影視文學(xué)服務(wù)，讓電影或電視劇更具有表現(xiàn)力、感染力，能夠吸引更多的觀眾。處理好兩者的關(guān)系會(huì)增加一部影視作品的生命力。

一、影視文學(xué)

影視文學(xué)作為一種與傳統(tǒng)文字表達(dá)形式不同的文學(xué)類(lèi)型，它是指將文學(xué)劇本通過(guò)廣播、電影、電視等聲話設(shè)備，用直觀的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在人們面前，來(lái)表達(dá)文學(xué)思想的內(nèi)容。它已成為現(xiàn)代文學(xué)中不可缺少重要分支，比傳統(tǒng)的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等具有更大的影響力，受到更多人的關(guān)注。影視文學(xué)具有以下特點(diǎn)：

首先，它是文學(xué)的另外一種表現(xiàn)形式，同其他的文學(xué)在本質(zhì)上并無(wú)不同，所以它在故事情節(jié)，人物刻畫(huà)，思想感情等方面具有傳統(tǒng)文學(xué)所具有的規(guī)律。

第二，由于其在表現(xiàn)上結(jié)合了影視媒介，所以又具有傳統(tǒng)文學(xué)不具有的影視媒介特點(diǎn)。既可“讀”又可“看”，還可“聽(tīng)”，所以影視文學(xué)具有更為豐富的表達(dá)形式。

第三，具有鮮明的影視特征。一是視覺(jué)性，既將文字描述的文學(xué)形象通過(guò)具體、鮮明視覺(jué)形象表現(xiàn)出來(lái)；二是動(dòng)作性，就是通過(guò)具體影像將文學(xué)描述中的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)；三是蒙太奇結(jié)構(gòu)，就是達(dá)到最好的表現(xiàn)效果，對(duì)劇本中各種內(nèi)容、場(chǎng)景根據(jù)需要的效果進(jìn)行銜接、組合的特殊結(jié)構(gòu)方式。

二、影視藝術(shù)

影視藝術(shù)就是指在影視作品中運(yùn)用時(shí)間、空間等各種手段來(lái)增加銀幕形象的表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到一種時(shí)空結(jié)合的藝術(shù)效果，從而滿(mǎn)足人們的情感、審美等需求。影視藝術(shù)講究的是神韻、意境和意象的美學(xué)效果，是一種能夠讓人產(chǎn)生視覺(jué)和心靈上的美感和，并能達(dá)到啟迪凈化心靈的目的，既可養(yǎng)眼又可養(yǎng)心。影視藝術(shù)最早應(yīng)用于電影，隨著電視的普及和升級(jí)，在電視中的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛。一般來(lái)說(shuō)，影視藝術(shù)通過(guò)空間空間營(yíng)造、空間再現(xiàn)、空間表現(xiàn)、敘事要求以及發(fā)展方位這幾個(gè)方式來(lái)表現(xiàn)。在這里要特別申明兩點(diǎn)：

第一，那些僅僅為了提高收視率而拍攝的迎合觀眾胃口的商業(yè)影片并不代表影視藝術(shù)的最高境界，相反，現(xiàn)在有些影片為了迎合觀眾的趣味，往往降低了藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，流于通俗化、低俗化、暴力化，這與影視藝術(shù)決不能相提并論。

第二，現(xiàn)代光電科技造就的光怪陸離的特技效果并不等同于影視藝術(shù)，那些特技效果的確提升了電視的視覺(jué)效果，給人帶來(lái)視覺(jué)的刺激和沖擊，這些“后現(xiàn)代藝術(shù)”并不能稱(chēng)之為真正意義上的藝術(shù)，真正的影視藝術(shù)是養(yǎng)眼與養(yǎng)心，引領(lǐng)人民的精神生活的藝術(shù)，而不單純是視覺(jué)的。當(dāng)然如果能夠?qū)F(xiàn)代科技很好地融入到影視作品中去，那是會(huì)提升影視藝術(shù)的效果，但這個(gè)“度”需要很好地把握。

三、影視藝術(shù)與影視文學(xué)的關(guān)系

影視藝術(shù)與影視文學(xué)雖然具有不同的含義，但是對(duì)于影視作品來(lái)說(shuō)，他們都不會(huì)獨(dú)立存在，也無(wú)法完全獨(dú)立的區(qū)分，影視文學(xué)作為另一種文學(xué)類(lèi)型，與影視藝術(shù)可以說(shuō)是你中有我我中有你，兩者無(wú)論哪一部分有欠缺，影視作品都會(huì)失去一定的光華，顯得不那么完美。

（一）影視藝術(shù)與影視文學(xué)含有藝術(shù)共性

無(wú)論我們?cè)趺慈ソ缍?，影視藝術(shù)與影視文學(xué)的藝術(shù)共性都是彼此滲透、深刻相連的。

首先，從表現(xiàn)的內(nèi)容上，影視文學(xué)所要表現(xiàn)的主要對(duì)象都是以人物為主體，思想活動(dòng)為主線，在復(fù)雜的社會(huì)生活中，通過(guò)各種關(guān)系間的連接，表達(dá)出完整的故事，感染人們的情緒。在故事情節(jié)的編排中，人物的刻畫(huà)，環(huán)境的描寫(xiě)，以其氣氛的渲染都要求影視劇本必須具有文學(xué)的藝術(shù)性，所以文學(xué)劇本的藝術(shù)性是影視文學(xué)的第一步。而影視藝術(shù)的表現(xiàn)也必須構(gòu)建在人物關(guān)系之上，它不論使用時(shí)間還是空間等各種表現(xiàn)手法，最終也是為了烘托影視人物所要表達(dá)的主題。

第二，從美學(xué)形態(tài)來(lái)看，兩者都是通過(guò)時(shí)間和空間來(lái)展現(xiàn)人物和故事情節(jié)，影視文學(xué)本來(lái)就有表達(dá)美的訴求，以啟迪、升華心靈為最終目的，而影視藝術(shù)所采取的所有手法也是為了達(dá)到美的、震撼心靈的目的，所以說(shuō)兩者從藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)是一致的。

第三，從表現(xiàn)手法上，影視文學(xué)為了將各部分內(nèi)容完美的結(jié)合在一起，蒙太奇結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，使故事內(nèi)容、情節(jié)的組合堪稱(chēng)完美，這在一定程度上也是影視藝術(shù)表現(xiàn)的形式。

（二）影視藝術(shù)與影視文學(xué)是相輔相成的關(guān)系

第一，影視藝術(shù)作品需要含有文學(xué)性。對(duì)于一部影視作品來(lái)說(shuō)，單純的影視藝術(shù)是不存在的，它所存在的基礎(chǔ)首先是影視文學(xué)的存在。只有有完美的影視文學(xué)，才能給影視藝術(shù)以展示的空間，否則再完美的藝術(shù)也不能建立在空中樓閣之上。如果沒(méi)有影視文學(xué)的內(nèi)涵，內(nèi)容不能吸引觀眾，再有魅力的影視藝術(shù)也不會(huì)得到人們長(zhǎng)久的關(guān)注。所以影視藝術(shù)需要影視文學(xué)的存在。

第二，影視文學(xué)需要影視藝術(shù)的襯托。對(duì)于一部具有吸引力的文學(xué)劇本來(lái)說(shuō)，就像一座地基結(jié)實(shí)的房子，但是單純依靠牢固的地基是不能吸引足夠的眼球，還需要不斷地添磚加瓦，讓她穿上漂亮的外衣，充滿(mǎn)光華，讓人感受到美的存在。再有意義的文學(xué)內(nèi)容，如果缺乏影視藝術(shù)的烘托，就會(huì)顯得干癟，沒(méi)有欣賞價(jià)值。影視藝術(shù)就是運(yùn)用時(shí)間空間等各種表現(xiàn)手法是影視文學(xué)具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力，讓人們通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)更加加深對(duì)作品內(nèi)容的領(lǐng)悟。

總之，沒(méi)有文學(xué)價(jià)值的影視藝術(shù)是沒(méi)有存在價(jià)值的，而影視文學(xué)如果缺少了影視藝術(shù)的修飾就會(huì)顯得干癟，缺乏美感。只有將兩者完美的結(jié)合在一起，才能成就一部?jī)?yōu)秀的作品，使影視作品豐滿(mǎn)，既具有深刻的內(nèi)涵，又具有欣賞價(jià)值和藝術(shù)感染力，擁有歷久彌香的力量。很多獲得奧斯卡金獎(jiǎng)的影片其實(shí)就是在這兩方面結(jié)合的很好的代表作，像《魂斷藍(lán)橋》和《泰坦尼克號(hào)》就是如此，首先擁有感人的內(nèi)容，又有飽滿(mǎn)的表演，和精心的故事編排，再加上完美藝術(shù)手法的運(yùn)用，使人們?cè)谟^看電影的時(shí)候，不由自主地被感動(dòng)，被震撼，影視文學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合，使人們?cè)趪@息美好感情的同時(shí)，產(chǎn)生撞擊靈魂的力量。

（三）影視藝術(shù)與影視文學(xué)以文學(xué)為前提

前面我們講過(guò)，影視文學(xué)是文學(xué)的一種新的表現(xiàn)方式，所以影視作品首先具有文學(xué)的特征，影視藝術(shù)是建立在文學(xué)基礎(chǔ)上的藝術(shù)。

第一，影視藝術(shù)需要尊重文學(xué)。影視藝術(shù)首先是為文學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，是為了讓文學(xué)內(nèi)容具有更好的表現(xiàn)力，所以影視藝術(shù)所運(yùn)用的各種手法都必須圍繞文學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行，而不是自成一體，或者凌駕于文學(xué)內(nèi)容之上。那些為了運(yùn)用某種藝術(shù)手法而使文學(xué)內(nèi)容受損的方式是不可取的。藝術(shù)手法只有在尊重文學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，合情合理地運(yùn)用，才能使影視作品顯示出和諧之美。在這里我們要批評(píng)一下現(xiàn)在的有些影視作品，為了迎合大眾的口味，不惜胡編亂改，比如說(shuō)是一部影視劇，明明悲劇結(jié)局會(huì)更有意義，回味悠長(zhǎng)，但是為了迎合大眾的口味，非把它改編成大團(tuán)圓結(jié)局，結(jié)果整部影片就失去了協(xié)調(diào)美，沒(méi)有了影視劇應(yīng)有的韻味。當(dāng)所有的作品都僅僅只有娛樂(lè)功能的時(shí)候，影視作品就失去了積極地意義，影視作品的藝術(shù)性暫且不談，就思想性來(lái)說(shuō)就是一個(gè)民族的悲哀。所以說(shuō)，影視藝術(shù)和影視文學(xué)不應(yīng)該被綁架，始終應(yīng)有自己的思想。

第二，影視作品賦予文學(xué)更豐富的內(nèi)容。傳統(tǒng)文學(xué)是一種靜態(tài)的表達(dá)方式，而現(xiàn)代文學(xué)通過(guò)影視的方式來(lái)表達(dá)，使文學(xué)內(nèi)容更加直觀、具體，復(fù)雜的社會(huì)萬(wàn)象可能通過(guò)影視作品的一個(gè)鏡頭，就表現(xiàn)出五味陳雜的故事。影視作品融合了詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈等各方面的綜合內(nèi)容，使文學(xué)的表達(dá)形態(tài)更為多樣，既豐富了形式，又增添了美感，精確性、敏銳性、藝術(shù)性等賦予文學(xué)更為豐富的內(nèi)容。

（四）在觀眾接收方式上影視藝術(shù)與影視文學(xué)應(yīng)緊密切合

上面我們說(shuō)影視文學(xué)和藝術(shù)不應(yīng)該被大眾文化所綁架，但是并不是說(shuō)影視作品就要脫離觀眾。而是群體的意愿不能忽視，但是也絕不能一味地低級(jí)附和，只是為了博大家一笑而已的低俗，暴力影視創(chuàng)作傾向是不提倡的，那樣的作品雖能帶來(lái)一時(shí)的視覺(jué)沖擊，并不具備長(zhǎng)久的影視價(jià)值。影視文學(xué)是目前很受大眾喜愛(ài)的一種文學(xué)表現(xiàn)形式，有著比傳統(tǒng)文學(xué)更普遍的受眾，所以它在思想感情的傳遞上，審美觀點(diǎn)的塑造上都對(duì)大眾有著深刻的影響。影視作品說(shuō)到底是為了廣大觀眾觀看的，如果沒(méi)有觀眾的認(rèn)可，那么再有深意、再精美、再藝術(shù)的影片也不會(huì)有人欣賞，沒(méi)有了市場(chǎng)的影視作品，自然談不上文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。讓影視作品是源于生活而又高于生活的，這就對(duì)影視文學(xué)與影視藝術(shù)提出了較高的要求，既需要影視內(nèi)容貼近廣大觀眾，又要能夠通過(guò)藝術(shù)傳達(dá)美的主題，起到正面的積極的社會(huì)意義。這就要求影視作品的文學(xué)內(nèi)容和藝術(shù)表達(dá)形式上找到一個(gè)與觀眾的切合點(diǎn)，既能為廣大觀眾所接受，又能使影視作品的文學(xué)和藝術(shù)水平不會(huì)降低。

四、結(jié)語(yǔ)

影視是一門(mén)綜合藝術(shù)，它融合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、體育等各方面的內(nèi)容，具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力和最為廣大的觀眾群體。一部?jī)?yōu)秀的作品，帶給人們的不只是視覺(jué)的盛宴，更重要的是精神的享受。影視藝術(shù)和影視文學(xué)作為影視作品不可忽視的兩個(gè)重要方面，對(duì)影視作品的價(jià)值和生命力有著彌久的影響，如何將兩者很好地結(jié)合在一起，使影視作品在藝術(shù)升華的同時(shí)，能夠提升大家的觀賞興趣，達(dá)到到啟迪、凈化靈魂的效果，是現(xiàn)代影視作品應(yīng)該努力的方向。只有找到影視作品的文學(xué)效果和藝術(shù)效果與對(duì)觀眾影響的切入點(diǎn)，并將其聯(lián)系起來(lái)，影視作品才會(huì)朝著更健康的方向發(fā)展。

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第5篇：數(shù)學(xué)知識(shí)論文范文

1.傳統(tǒng)文化教育背景下需要賞識(shí)教育

中國(guó)有著綿延上千年的文化教育歷史，隨著時(shí)代的發(fā)展，教育的方式方法也在不斷的發(fā)展進(jìn)步中，但在數(shù)千年的時(shí)間中不變而沉淀下來(lái)的教育習(xí)慣與教學(xué)心理卻是一以貫之的保守謹(jǐn)慎的態(tài)度。這種謹(jǐn)慎的心理原本是告誡與提醒中國(guó)人學(xué)會(huì)居安思危，學(xué)會(huì)未雨綢繆，但這種適當(dāng)?shù)奶嵝阎?jǐn)慎卻逐漸發(fā)展的偏頗過(guò)了頭，演化成一種悲觀、放棄、見(jiàn)不得失敗、只受得成功的思維模式，并應(yīng)用在了教育方式中。從這一點(diǎn)來(lái)看，在中國(guó)的教育背景下我們中國(guó)人尤其需要采取賞識(shí)教育，鼓勵(lì)學(xué)生的嘗試與失敗，而非只要有一點(diǎn)點(diǎn)的失敗就去訓(xùn)斥與批評(píng)，或者加以否定和警告。

2.職業(yè)學(xué)校學(xué)生的受教育經(jīng)歷需要賞識(shí)教育

職校學(xué)生是一群特殊的受教育群體，他們自小的受文化教育經(jīng)歷多是批評(píng)多、表?yè)P(yáng)少，長(zhǎng)此以往，自信心受挫，更加不愿去嘗試，接受不了失敗與打擊，整體在教育的接受方面比較敏感。因此，針對(duì)這樣的受教育群體，教室能夠做的更多的是在教學(xué)過(guò)程中的鼓勵(lì)與支持，減少甚至不用批評(píng)與否定，只有這樣，才能在職業(yè)學(xué)校學(xué)生自我人格尚未完全建立的時(shí)期幫助他們樹(shù)立自信心，從而更加有利于今后的美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展。3.美術(shù)教育需要賞識(shí)教育對(duì)于職校學(xué)生來(lái)說(shuō)，她們來(lái)自四面八方，擁有著不同的學(xué)識(shí)背景與美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)。而就某一班級(jí)而言，很可能出現(xiàn)同一班上膚色不用，方言不同，掌握的美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)等現(xiàn)象?？赡苡械膶W(xué)生很小就有了素描、油畫(huà)、書(shū)法基礎(chǔ)，也有的學(xué)生連三原色為何物都不甚了解；有的同學(xué)初高中時(shí)期為了文化知識(shí)學(xué)習(xí)，不曾接受過(guò)美術(shù)教學(xué)。這些情況都直接決定了職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的特殊性。因此，就這需要我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中采取賞識(shí)教學(xué)方式，在鼓勵(lì)與贊揚(yáng)中激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使得每一個(gè)學(xué)生都對(duì)美術(shù)表現(xiàn)出接受狀態(tài)，此后再進(jìn)行知識(shí)的教育，才能使得學(xué)生更易接受、更好的接受美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

二、賞識(shí)教育的心理學(xué)意義

1.賞識(shí)教育可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心

賞識(shí)教育是運(yùn)用心理教學(xué)的方式來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教育，其核心是教師在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常性的鼓勵(lì)與賞識(shí)學(xué)生，是學(xué)生感受到被他人認(rèn)可與贊揚(yáng)，從而滿(mǎn)意自身的行為，逐漸的增強(qiáng)自信心，接受自己。職校學(xué)生正處于心理、生理都不成熟的時(shí)期，如果此刻進(jìn)行賞識(shí)教育，增加對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)與贊賞，能夠有效地扭轉(zhuǎn)學(xué)生過(guò)去在文化課業(yè)上對(duì)自信心的打擊。這種由外到內(nèi)，再?gòu)淖陨頍òl(fā)出的新的自我肯定能夠更加深入的鞏固的在學(xué)生心里上形成成功與自信意識(shí)，有利于今后的美術(shù)教學(xué)，更有利于職業(yè)學(xué)校學(xué)生在長(zhǎng)期上的發(fā)展。

2.賞識(shí)教育能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)或者說(shuō)動(dòng)力是決定學(xué)生學(xué)習(xí)成果的根本，這一點(diǎn)不僅僅體現(xiàn)在美術(shù)教育中，更體現(xiàn)在教育的方方面面。而反過(guò)來(lái)說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生也極大的受其學(xué)習(xí)成果的影響。當(dāng)然，我們不排除有的學(xué)生家庭困難，父母期望極高，學(xué)生帶著改變家庭命運(yùn)的重任全身心的投入到學(xué)習(xí)中；或者學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和抗打擊性強(qiáng)，學(xué)習(xí)中“屢戰(zhàn)屢敗”，卻依然不減學(xué)習(xí)興趣。但倘若我們的學(xué)生屬于以上兩類(lèi)之一，他們的學(xué)習(xí)也大多很成功，也就很少會(huì)上職業(yè)學(xué)校。因此，歸根結(jié)底，我們要提升教育效果，更好的對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育，就要從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

3.賞識(shí)教育可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)

賞識(shí)教育更多的是一種心理上的教育，它通過(guò)鼓勵(lì)與激勵(lì)，滿(mǎn)足學(xué)生內(nèi)心深處希望自己的學(xué)習(xí)有成果的需要，而這種需要可以通過(guò)教師的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)等相對(duì)的外在化來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)教師對(duì)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)加以表?yè)P(yáng)或者贊賞，學(xué)生會(huì)從中接收的信號(hào)，認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)是有成果的，自己的辛苦付出是有回報(bào)的，從而更加認(rèn)真的投入到學(xué)習(xí)之中去，這樣的良性循環(huán)一再重復(fù)下去，逐漸形成了學(xué)生固定的不再脆弱的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并極大的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、在美術(shù)課堂上的賞識(shí)教育

1.賞識(shí)學(xué)生的繪畫(huà)興趣

有句名言曾說(shuō)，“興趣是最好的老師。”在任何課程的學(xué)習(xí)中都一定會(huì)遇到困難，但一旦產(chǎn)生了興趣，這些困難就會(huì)變成別有一番風(fēng)味的樂(lè)趣，這一點(diǎn)尤其適用于美術(shù)教育。美術(shù)教育的本身就是一種因人而異帶有極強(qiáng)主觀色彩的興趣化教學(xué)，受教育者有了興趣，在興趣中逐漸萌生出藝術(shù)感應(yīng)的想法，從而完成自己的作品，因此，在我們的美術(shù)教育中，最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，而最好的培養(yǎng)方式就是賞識(shí)性培養(yǎng)。美術(shù)教育的開(kāi)始部分，一般是引導(dǎo)學(xué)生拿起畫(huà)筆隨意的進(jìn)行涂鴉，按照自己天馬行空的想法，進(jìn)行帶有個(gè)人色彩的“創(chuàng)作”。而此時(shí)，教師可以讓學(xué)生交上一幅自己的“處女作”上來(lái)，此刻便是賞識(shí)性教育的最好應(yīng)用機(jī)會(huì)，教師可以給學(xué)生一個(gè)較高的評(píng)價(jià)，找出他們作品中的閃光點(diǎn)，發(fā)掘樸素的畫(huà)筆下的精彩之處，給與鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，并適時(shí)的引導(dǎo)他們向著更加正式的創(chuàng)作方向前進(jìn)，這樣不僅促使學(xué)生保持并增加了自身對(duì)于美術(shù)的喜愛(ài)，更能在表?yè)P(yáng)中教會(huì)學(xué)生一定的美術(shù)創(chuàng)作技巧，一舉兩得。發(fā)過(guò)來(lái)，倘若教師看到學(xué)生雜亂無(wú)章的畫(huà)法就嚴(yán)厲的批評(píng)學(xué)生，使用強(qiáng)硬的方法灌輸正規(guī)的美術(shù)畫(huà)法，反而會(huì)好心辦壞事，給學(xué)生的心靈上留下深深的烙印，使得他們喪失對(duì)于繪畫(huà)的興趣和積極性，甚至厭倦上美術(shù)課，那么這樣的美術(shù)教育就真的是一種失敗的教育了。

2.賞識(shí)學(xué)生的提問(wèn)技巧

傳統(tǒng)的美術(shù)課堂上常常是采用灌輸式教學(xué)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的地位，極易喪失對(duì)美術(shù)的課堂參與興趣，導(dǎo)致課堂教育效率低下，學(xué)生難以有效的接受教師傳授的知識(shí)，教學(xué)進(jìn)度也難以跟上節(jié)奏。因此，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采取多種教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題。同時(shí)，也有必要設(shè)計(jì)一些有深度、避免生硬膚淺、留有獨(dú)立思考與想象空間的問(wèn)題，用以從外界激勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的情感，鼓勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生共鳴。當(dāng)學(xué)生對(duì)老師提問(wèn)或是回答老師的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)更多的采用諸如“這個(gè)問(wèn)題回答的好！”、“問(wèn)的好，老師都沒(méi)有想到”等類(lèi)似的賞識(shí)性語(yǔ)言，從而給本來(lái)游離于課堂之外的學(xué)生積極融入到課堂之中，提高美術(shù)教學(xué)的效率。但是，課堂時(shí)間短暫，教師要注意提問(wèn)時(shí)間的控制，以免分散教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生脫離教學(xué)主線，脫離對(duì)美術(shù)作品本身的理解與思考或是學(xué)生自身的創(chuàng)作思路。

3.以分?jǐn)?shù)作為賞識(shí)學(xué)生的具體性激勵(lì)

有人曾說(shuō)，分分分，學(xué)生的命根。的確，在應(yīng)試教育為主的我國(guó)，學(xué)生對(duì)于分?jǐn)?shù)的重視程度是極高的，我們正可以利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，以分?jǐn)?shù)來(lái)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在實(shí)際應(yīng)用中，教師對(duì)學(xué)生交上來(lái)的作品加以評(píng)分時(shí)給分不要過(guò)于嚴(yán)苛，要適當(dāng)?shù)膶捤山o出激勵(lì)的空間，多給學(xué)生一個(gè)驚喜的分?jǐn)?shù)，學(xué)生為了下一次的“驚喜”自然會(huì)努力學(xué)習(xí)；對(duì)于有進(jìn)步的同學(xué)，更要多加鼓勵(lì)，不純粹的進(jìn)行眾學(xué)生的橫向?qū)Ρ?，而要多進(jìn)行學(xué)生自身的縱向?qū)Ρ?，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，給出進(jìn)步分值，依次減少本身美術(shù)基礎(chǔ)不高的學(xué)生的自信心不足的情況，鼓勵(lì)他們盡快的跟上整體的教學(xué)水平；最后，多使用贊美性評(píng)語(yǔ)，針對(duì)每個(gè)學(xué)生提出適合作品的評(píng)語(yǔ)，使得學(xué)生體會(huì)到自己受到足夠重視與欣賞，以激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能與潛力。

4.賞識(shí)學(xué)生完成的作品

第6篇：數(shù)學(xué)知識(shí)論文范文

實(shí)施素質(zhì)教育是針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育嚴(yán)重存在“應(yīng)試教育”的傾向而提出的改革舉措，其目的在于真正落實(shí)黨和國(guó)家的教育方針，使每一個(gè)學(xué)生得到全面發(fā)展，同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，其根本目的在于提高全民族素質(zhì)。

九年義務(wù)教育從根本上來(lái)說(shuō)是國(guó)民最基礎(chǔ)的素質(zhì)教育。小學(xué)數(shù)學(xué)作為九年義務(wù)教育的一門(mén)重要學(xué)科，理應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，堅(jiān)持面向全體，堅(jiān)持全面發(fā)展，堅(jiān)持學(xué)生的主動(dòng)性、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持打好基礎(chǔ)、發(fā)展智能、培養(yǎng)良好的思想品德和行為習(xí)慣。作為教師，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是深化每一個(gè)學(xué)科改革的必然要求和緊迫任務(wù)。

二、明確培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)全面發(fā)展

1.繼續(xù)切實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。大力推行素質(zhì)教育與加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)并不矛盾，而且，基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)和基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)技能是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)具備的文化素養(yǎng)之一。因此，必須繼續(xù)扎實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生切實(shí)掌握好基本概念、性質(zhì)、法則、公式、數(shù)量關(guān)系和解題方法等基礎(chǔ)知識(shí)。

根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，教師在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)：①加強(qiáng)直觀，重視過(guò)程；②突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)；③重視對(duì)照比較，區(qū)分知識(shí)間的聯(lián)系與區(qū)別；④重視歸類(lèi)整理，使之序列化、系列化；⑤重視網(wǎng)絡(luò)化，揭示知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系；⑥注意鞏固、運(yùn)用。

2.重視發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。智力指的是人的認(rèn)識(shí)方面的能力，它是各種認(rèn)識(shí)能力的綜合，主要包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力，其中思維力是核心。能力指的是一個(gè)人順利完成各種活動(dòng)所必需的、影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征。數(shù)學(xué)能力是一個(gè)復(fù)雜的整體結(jié)構(gòu)。從教材的角度說(shuō)，小學(xué)階段應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生具有進(jìn)行整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算的能力，具有初步的邏輯思維能力和空間觀念，具有運(yùn)用知識(shí)解決簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題的能力。

重視發(fā)展學(xué)生智能，教師主要應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：①堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，善于在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探索新知識(shí)的過(guò)程；②重視知識(shí)結(jié)構(gòu)，給學(xué)生系統(tǒng)的規(guī)律性的知識(shí)；③堅(jiān)持有意義的獲取知識(shí)，使新知識(shí)能與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、符號(hào)、概念或命題建立聯(lián)系；④強(qiáng)調(diào)方法，使學(xué)生明確解決問(wèn)題的思路；⑤堅(jiān)持發(fā)展性，使教學(xué)目標(biāo)既符合現(xiàn)有的發(fā)展水平，又高于學(xué)生原來(lái)的發(fā)展水平；⑥加強(qiáng)訓(xùn)練，特別要重視基本計(jì)算訓(xùn)練、基本數(shù)量關(guān)系訓(xùn)練、數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練、解題思路訓(xùn)練、數(shù)學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練等。

3.結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。思想品德素質(zhì)是學(xué)生整體素質(zhì)的一個(gè)重要方面。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與其它學(xué)科一樣，也要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，適時(shí)適度地向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。教師必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：①聯(lián)系實(shí)際向?qū)W生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義，從而產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；②結(jié)合教材的德育因素，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)科學(xué)的情感；③結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)方法的教學(xué)，向?qū)W生進(jìn)行辯證唯物主義的啟蒙教育。

4.重視學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的培養(yǎng)。興趣是人力求認(rèn)識(shí)某種事物、參與某項(xiàng)活動(dòng)和渴望探求真理，并具有積極情緒色彩的意識(shí)傾向。學(xué)習(xí)興趣與學(xué)生的學(xué)習(xí)有著密切的關(guān)系，是學(xué)習(xí)入門(mén)的先導(dǎo)，是學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性的核心因素。特別是小學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是喜歡愉快，還是厭倦畏難，直接影響知識(shí)的掌握和智力、能力的發(fā)展。教學(xué)中，教師可從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：①以教師愉快、喜悅的情感影響學(xué)生；②以教學(xué)方法的生動(dòng)性、啟發(fā)性吸引學(xué)生；③以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)的方式激勵(lì)學(xué)生；④以學(xué)生思維的成果刺激學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；⑤以學(xué)習(xí)目的教育啟發(fā)學(xué)生的求知需要，以便形成長(zhǎng)期的穩(wěn)定的動(dòng)力和興趣。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是掌握學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)能力、加強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng)的起點(diǎn)。兒童的可塑性很大，小學(xué)階段是各種習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期。教學(xué)中，教師要嚴(yán)格要求、科學(xué)引導(dǎo)，巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，小學(xué)階段主要培養(yǎng)以下習(xí)慣：①上課認(rèn)真，注意力集中；②認(rèn)真閱讀課本；③主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極探索和思考；④敢于大膽發(fā)言，勇于質(zhì)疑問(wèn)難；⑤虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)，善于從不同渠道獲取知識(shí)；⑥與人合作，知識(shí)互補(bǔ)；⑦作業(yè)整潔，格式規(guī)范、計(jì)算細(xì)心、解答正確、保質(zhì)保量按時(shí)完成作業(yè)。

三、遵循教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量

1.堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教和學(xué)是辯證統(tǒng)一的。教，不是把現(xiàn)成的數(shù)學(xué)概念、定律和公式傳遞給學(xué)生，而根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，提供現(xiàn)象和問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)思維情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與探索。學(xué)，不是吞咽現(xiàn)成的數(shù)學(xué)概念、定律和公式，而是根據(jù)教師提供的信息，全身心地投入到聽(tīng)課、討論、問(wèn)難、解答、實(shí)驗(yàn)操作、練習(xí)、總結(jié)評(píng)價(jià)等系列學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。

培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，一要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生有自信、自強(qiáng)、自我實(shí)現(xiàn)的需要；二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧的課堂氣氛，使學(xué)生樂(lè)于參與；四要保證時(shí)間，如觀察的時(shí)間、思考的時(shí)間、討論的時(shí)間、操作的時(shí)間等，使參與落到實(shí)處，不走過(guò)場(chǎng)。

2.堅(jiān)持面向全體，使每一個(gè)學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。義務(wù)教育是全民素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是面向全體的教育。為了使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師首先要確立基本的學(xué)習(xí)水平標(biāo)準(zhǔn)，以構(gòu)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的第一層次，使絕大多數(shù)學(xué)生都能順利通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，提出更高層次的學(xué)習(xí)水平要求，構(gòu)成第二層次的目標(biāo)體系，以滿(mǎn)足學(xué)有潛力的學(xué)生深入學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要熱情關(guān)懷，要分析產(chǎn)生困難的原因，有針對(duì)性地進(jìn)行幫助、補(bǔ)差，堅(jiān)持每個(gè)例題、每個(gè)小節(jié)、每個(gè)單元的知識(shí)及時(shí)補(bǔ)救，及時(shí)過(guò)關(guān)。3.堅(jiān)持“適應(yīng)性”與“發(fā)展性”相結(jié)合。有意義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切新的學(xué)習(xí)都是在學(xué)生原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的學(xué)習(xí)是不存在的。因此，教學(xué)要研究學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，研究新舊知識(shí)間存在的共同要素，研究新舊知識(shí)間存在的共同原理，使新的知識(shí)很快能納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)，充分估計(jì)學(xué)生的智力發(fā)展水平，挖掘?qū)W生的智力潛能，把握學(xué)生發(fā)展的最大可能性，從而采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，最大可能地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

4.堅(jiān)持“過(guò)程化”教學(xué)原則?！斑^(guò)程化”一指重視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，二指重視教學(xué)活動(dòng)的思維過(guò)程，三指暴露知識(shí)的形成過(guò)程。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，記住揭示數(shù)學(xué)規(guī)律的各種結(jié)論是必要的，但是不能忽視學(xué)生參與探索的過(guò)程，要讓學(xué)生在課堂上有充分的活動(dòng)空間和思維空間。凡是學(xué)生自己能做的，都由學(xué)生自己完成；在教師引導(dǎo)下，學(xué)生能做的，教師只起引導(dǎo)作用。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不能忽視數(shù)學(xué)活動(dòng)的思維過(guò)程，如定律、公式的論證、推導(dǎo)過(guò)程，解題的分析思考過(guò)程等。同時(shí)還要重視暴露知識(shí)的形成過(guò)程，如知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程等。

5.重視教法、指導(dǎo)學(xué)法。教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的。為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，選擇教法要講求實(shí)效。在一節(jié)課中，究竟采用哪些教學(xué)方法，要從有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，有利于取得較好的教學(xué)效果的實(shí)際出發(fā)。著眼點(diǎn)要放在有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，多種感官參與學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生智能的發(fā)展和提高等方面。

改進(jìn)教法，要重視使用教具、學(xué)具，使教學(xué)更符合兒童從感性到理性這一認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。改進(jìn)教法，要重視教學(xué)手段現(xiàn)代化，要充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的現(xiàn)代化教學(xué)媒體，提高教學(xué)效率。改進(jìn)教法，要重視學(xué)法的指導(dǎo)，要指導(dǎo)學(xué)生掌握好閱讀課本的方法、觀察的方法、操作的方法和思維的方法。

四、認(rèn)真鉆研教材，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效益

1.仔細(xì)領(lǐng)會(huì)教材的編寫(xiě)意圖。課堂教學(xué)過(guò)程就是將教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。而實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程的前提取決于教師對(duì)教學(xué)大綱和教材的鉆研、理解和把握。教師鉆研教材時(shí)，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容從整體上有比較全面、深刻的理解，明確所教內(nèi)容在整個(gè)知識(shí)體系中的地位和作用，做到前有孕伏，中有突破，后有發(fā)展；明確所教知識(shí)與相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系，做到豎成線，橫成片。同時(shí)還要對(duì)每道例題、習(xí)題、思考題以及有關(guān)文字說(shuō)明進(jìn)行認(rèn)真研究，準(zhǔn)確地把握其深度、廣度，明確所教知識(shí)的重點(diǎn)難點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上再科學(xué)地組織教學(xué)。

2.制定全面、恰當(dāng)、具體的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)要全面是指教學(xué)目標(biāo)必須包括基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，進(jìn)行思想品德教育和培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面。教學(xué)目標(biāo)要恰當(dāng)是指教學(xué)目標(biāo)不能一般化，抽象化。在一節(jié)課里，哪些知識(shí)需要理解，哪些知識(shí)需要簡(jiǎn)單應(yīng)用，哪些知識(shí)需要綜合運(yùn)用，通過(guò)什么手段（或方法）培養(yǎng)學(xué)生什么能力，結(jié)合什么內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育等，都要明確具體。只有目標(biāo)明確具體，可操作，才能對(duì)教學(xué)具有導(dǎo)向、調(diào)控作用。

3.合理組織教材內(nèi)容。教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)是按照大綱順序編寫(xiě)成教科書(shū)形式呈現(xiàn)出來(lái)的。它不是現(xiàn)成的理想的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，教學(xué)不能只是照本宣科，而應(yīng)在立足教材的基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行加工、重組。在這個(gè)過(guò)程中，教師既要考慮數(shù)學(xué)知識(shí)的科學(xué)性，著眼于知識(shí)的承上啟下和本節(jié)知識(shí)的深化、完善，形成較為有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又要考慮學(xué)生的可接受性，把知識(shí)結(jié)構(gòu)與思維統(tǒng)一起來(lái)，使之有利于學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。此外，構(gòu)建課時(shí)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，還要注意深淺適宜、份量恰當(dāng)、重點(diǎn)突出。

4.合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，恰當(dāng)分配教學(xué)時(shí)間。不同的課型，其教學(xué)環(huán)節(jié)不同。如新授課一般包括復(fù)習(xí)（準(zhǔn)備鋪墊）、引入新課、學(xué)習(xí)新知、練習(xí)、小結(jié)評(píng)價(jià)等基本環(huán)節(jié)，練習(xí)課一般包括檢查復(fù)習(xí)、提出練習(xí)的目的要求、課堂練習(xí)、反饋調(diào)節(jié)、布置作業(yè)等環(huán)節(jié)。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，合理選擇教學(xué)環(huán)節(jié)。

恰當(dāng)分配教學(xué)時(shí)間，就新授課而言，復(fù)習(xí)時(shí)間3分左右，引入新課1分左右，新課一般不超過(guò)20分，練習(xí)15分左右，小結(jié)評(píng)價(jià)1分左右。以上時(shí)間分配，其原則是一要保證學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中有充分的時(shí)間動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，二要保證學(xué)生有充分的時(shí)間進(jìn)行課堂練習(xí)，基本做到作業(yè)當(dāng)堂完成，一般不留課后作業(yè)。

5.優(yōu)化練習(xí)設(shè)計(jì)，提高練習(xí)質(zhì)量。練習(xí)是課堂教學(xué)的重要組成部分。好的練習(xí)結(jié)構(gòu)，能有效地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展技能。因此，教學(xué)必須認(rèn)真設(shè)計(jì)練習(xí)。

設(shè)計(jì)練習(xí)要注意練習(xí)的目的性、針對(duì)性、層次性、及時(shí)性、適量性。

設(shè)計(jì)新授前的準(zhǔn)備題，要注意習(xí)題與新知識(shí)的聯(lián)系，它或是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，或與新知識(shí)有共同要素，或新知識(shí)的學(xué)習(xí)與它在方法上有共同點(diǎn)等。也就是說(shuō)，新授前的復(fù)習(xí)題要做到目的明確、針對(duì)性強(qiáng)。

設(shè)計(jì)新授后的練習(xí)題，除了要注意明確的目的性、針對(duì)性外，還要特別注意練習(xí)的層次性，堅(jiān)持先易后難，先原型后變式，先基本后綜合，先鞏固后深化，使練習(xí)層次形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展水平。

第7篇：數(shù)學(xué)知識(shí)論文范文

社會(huì)價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變要求在高校藝術(shù)教育中始終貫徹藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合、教育與實(shí)踐相結(jié)合的辦學(xué)方針，實(shí)行以能力培養(yǎng)為中心的教育模式，致力于培養(yǎng)技能與專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)兼?zhèn)涞娜瞬拧！肮ぷ魇抑啤苯逃Ｊ降某霈F(xiàn)是為了給學(xué)生模擬以及創(chuàng)造工作實(shí)踐的崗位，進(jìn)一步拉近學(xué)校教育和職業(yè)工作之間的距離。在這種教育模式中，由教師引入社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目或是模擬實(shí)踐類(lèi)別的活動(dòng)項(xiàng)目，將課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生綜合競(jìng)爭(zhēng)能力的目的。

（一）實(shí)踐教學(xué)——集中轉(zhuǎn)向分散

首先，應(yīng)從建立導(dǎo)師制的角度去考慮如何在藝術(shù)教育實(shí)踐教學(xué)模式的建立中實(shí)現(xiàn)由集中轉(zhuǎn)向分散，可行的辦法是以導(dǎo)師為核心，成立各個(gè)專(zhuān)業(yè)的“藝術(shù)團(tuán)”或“工作室”等實(shí)踐教學(xué)機(jī)構(gòu)。工作室制的教學(xué)團(tuán)隊(duì)由學(xué)科帶頭人和所屬專(zhuān)業(yè)的優(yōu)秀教師構(gòu)成。教學(xué)團(tuán)隊(duì)承擔(dān)部分課程的項(xiàng)目化教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生共同參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。學(xué)生可以及時(shí)地從工作室了解到新的藝術(shù)動(dòng)態(tài)，掌握新的藝術(shù)創(chuàng)作技巧，熟悉職業(yè)工作的形式和過(guò)程。各教師將依據(jù)自身所長(zhǎng)參與到相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)環(huán)節(jié)中來(lái)，從而真正實(shí)現(xiàn)“教師主導(dǎo)、學(xué)生自主、實(shí)踐為主、教學(xué)為輔”的雙方結(jié)合、師生互動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)模式。其次，應(yīng)從時(shí)間變化的角度出發(fā)去思考如何在藝術(shù)教育實(shí)踐教學(xué)模式的建立中實(shí)現(xiàn)由集中轉(zhuǎn)向分散。以往的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)通常集中在學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)階段，這樣做的好處是方便管理。但隨著社會(huì)的進(jìn)步、知識(shí)更新的速度飛躍，三年一次的實(shí)踐活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生掌握藝術(shù)技能的要求。藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)該貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。為了保證學(xué)生從入學(xué)開(kāi)始一直可以得到實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉，教師有必要在考慮各年級(jí)學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)生知識(shí)技能掌握的水平之后組織學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。以舞蹈教學(xué)為例，在大一到大二階段，學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)較重，這時(shí)教師應(yīng)把實(shí)踐教學(xué)的重心放在提升學(xué)生審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)兩方面，通過(guò)設(shè)置課堂知識(shí)競(jìng)賽、民間文藝采風(fēng)、劇場(chǎng)舞蹈劇目欣賞和各藝術(shù)院系學(xué)習(xí)成果交流展覽等活動(dòng)啟發(fā)學(xué)生對(duì)美的感知。在大三以后，學(xué)生同社會(huì)的距離更接近了，此時(shí)的教學(xué)重心應(yīng)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的工作能力和服務(wù)意識(shí)這兩方面，教師要從宏觀上理解不斷發(fā)展的教育理念，控制專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向，通過(guò)組織社區(qū)文化輔導(dǎo)、社會(huì)文藝調(diào)查、舞蹈團(tuán)隊(duì)下鄉(xiāng)和社會(huì)實(shí)踐成果交流會(huì)等活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的提升。

（二）教學(xué)理念——單一轉(zhuǎn)向全面

傳統(tǒng)的藝術(shù)教育定位于藝術(shù)知識(shí)的認(rèn)知與訓(xùn)練，在教學(xué)過(guò)程中，只關(guān)注學(xué)生的技能掌握，忽略學(xué)生對(duì)藝術(shù)活動(dòng)全面、立體的理解和認(rèn)知，也忽略了藝術(shù)教育的主旨與人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。全面、立體的藝術(shù)教育應(yīng)包括對(duì)學(xué)生幾個(gè)方面能力的培養(yǎng)——組織能力、與社會(huì)各種團(tuán)體的合作能力、藝術(shù)教學(xué)的職業(yè)能力、藝術(shù)產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)能力，以及藝術(shù)活動(dòng)的策劃能力、藝術(shù)活動(dòng)的報(bào)道及寫(xiě)作能力等。以舞蹈教學(xué)為例，為提高學(xué)生組織能力，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各類(lèi)學(xué)生會(huì)以及舞蹈類(lèi)的學(xué)生社團(tuán)。從培養(yǎng)合作能力的方面出發(fā)，教師可以負(fù)責(zé)聯(lián)系校內(nèi)或校外的學(xué)生團(tuán)體，讓學(xué)習(xí)編導(dǎo)的學(xué)生應(yīng)委托方要求，結(jié)合各種舞蹈類(lèi)型的比賽設(shè)計(jì)編導(dǎo)出相應(yīng)的作品。為了培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)教學(xué)的職業(yè)能力，教師可以在課程中設(shè)置專(zhuān)門(mén)課程，讓學(xué)生扮演教師的角色進(jìn)行模擬教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生中出現(xiàn)了出色的編導(dǎo)人才和優(yōu)秀的舞蹈作品，可以由教師引導(dǎo)工作室內(nèi)的學(xué)生形成小組對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作進(jìn)行宣傳和推廣，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生營(yíng)銷(xiāo)能力、策劃能力和寫(xiě)作能力等方面技能的目的。

（三）教育目標(biāo)——“實(shí)踐能力+理論掌握”

教學(xué)應(yīng)確立人文視域中的藝術(shù)教育實(shí)踐觀，不再僅視技能展現(xiàn)為唯一的教學(xué)活動(dòng)，而是把與藝術(shù)有關(guān)的一切組織策劃活動(dòng)都納入課程教學(xué)的體系，如藝術(shù)教學(xué)、比賽、策劃與營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)等。讓學(xué)生通過(guò)提高動(dòng)手能力引導(dǎo)性平臺(tái)，在寬松、自由的思維環(huán)境中擴(kuò)大想象空間，達(dá)成“實(shí)踐能力+理論掌握”的教學(xué)目標(biāo)。同樣以舞蹈教學(xué)為例，教師不應(yīng)只重視肢體技巧和舞蹈理論的教學(xué)，而是應(yīng)該在課后積極開(kāi)展以民族民間舞、古典舞等不同類(lèi)型的舞蹈為主的舞臺(tái)表演或比賽。學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中，從宏觀的活動(dòng)布局出發(fā)設(shè)計(jì)各種創(chuàng)新環(huán)節(jié)，從局部節(jié)目的板塊出發(fā)，把握細(xì)節(jié)的提升和優(yōu)化。通過(guò)這種方式，學(xué)生浸染在藝術(shù)舞蹈創(chuàng)作的自由氛圍里，不僅能提高自身的舞蹈水平，還能在整體的表演中將課堂中學(xué)來(lái)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

（四）教學(xué)方案——“多元、自主、一體”

藝術(shù)通過(guò)各種形式來(lái)表達(dá)、塑造和傳遞情感。通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐課有效的組織，單一而枯燥的課堂教學(xué)可轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M(mǎn)挑戰(zhàn)性的技能訓(xùn)練，不僅能豐富教師的教學(xué)手段，還能在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生信息搜集和心態(tài)調(diào)整的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生全面的藝術(shù)素養(yǎng)，使高校藝術(shù)人才更容易得到社會(huì)認(rèn)可。主張培養(yǎng)學(xué)生的工作能力、強(qiáng)調(diào)自由藝術(shù)精神的工作室制教育模式是藝術(shù)實(shí)踐課的一種具體表現(xiàn)形式。在具體構(gòu)建工作室制藝術(shù)教育模式時(shí)，“小課題”的研究戰(zhàn)略更符合課程多元化，學(xué)習(xí)自主化、管理一體化的原則。在操作中，我們可以實(shí)行分級(jí)分流、規(guī)定學(xué)分、自主選課、發(fā)展個(gè)性的教學(xué)方案。下面，同樣以舞蹈教學(xué)為例，具體說(shuō)明如何應(yīng)用“工作室制”模式開(kāi)展高校的藝術(shù)實(shí)踐課。教師舞蹈工作室在建立之初，根據(jù)當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞等分支設(shè)置不同的群組，由學(xué)生根據(jù)自己的專(zhuān)長(zhǎng)自由選擇。在課堂實(shí)踐中，教師不僅要講授舞臺(tái)表演元素的運(yùn)用，還應(yīng)該講解節(jié)目設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)由易到難的順序編排獨(dú)舞、雙人舞和舞劇等各種類(lèi)型的舞蹈節(jié)目。在期末考核中，為學(xué)生提供舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并以此為基礎(chǔ)延伸到校內(nèi)的舞臺(tái)實(shí)踐。通過(guò)制定相關(guān)教學(xué)政策作為總方針，明確規(guī)定每個(gè)學(xué)生參加校內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐的次數(shù)，組織學(xué)生參與到由個(gè)人、組合和學(xué)生團(tuán)體形成的不同級(jí)別的藝術(shù)活動(dòng)。由校內(nèi)到校外，社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐是“工作室”制藝術(shù)教育模式的重要構(gòu)成部分。主張“多元、自主、一體”的工作室制教學(xué)模式為學(xué)生搭建適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的橋梁。學(xué)生通過(guò)這種模式可以找到更多鍛煉和工作的機(jī)會(huì)，不僅能在表演中發(fā)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)的不足，還增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為未來(lái)職業(yè)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

二、“工作室制”教育模式的教學(xué)意義——實(shí)用有效、可持續(xù)發(fā)展

基于對(duì)教育部《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（2002年9月1日）的理解與執(zhí)行，本文從一個(gè)全新的角度對(duì)高校本科藝術(shù)教育教學(xué)模式進(jìn)行了研究，對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)教育框架進(jìn)行突破。工作室制教育模式從內(nèi)容到形式，都是以提高學(xué)生的審美能力為宗旨，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，其具體方法和實(shí)施過(guò)程緊密聯(lián)系，充分體現(xiàn)了可操作性。

（一）因“材”施教，培養(yǎng)學(xué)生“精”而“博”的專(zhuān)業(yè)技能

因?yàn)閭€(gè)體所處社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境和心理特點(diǎn)等因素差異的共同影響，每個(gè)學(xué)生在想象力、邏輯思維能力、動(dòng)手能力等方面存在著不同表現(xiàn)。在工作室制藝術(shù)教育模式中，教育工作者可以運(yùn)用因材施教的思想，根據(jù)學(xué)生在工作中的具體表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行更加全面評(píng)價(jià)。教師能夠主動(dòng)保護(hù)學(xué)生身上所帶有的寶貴特色，使用相對(duì)應(yīng)的教學(xué)手段，進(jìn)而培養(yǎng)出適應(yīng)于藝術(shù)求新、求變、求獨(dú)創(chuàng)要求的保持自身優(yōu)秀特質(zhì)的人才。工作室制教學(xué)模式的理念，緊跟時(shí)代價(jià)值觀的變化，其教學(xué)內(nèi)容達(dá)到了基礎(chǔ)知識(shí)和動(dòng)態(tài)變化相結(jié)合的要求，突破了教科書(shū)和教學(xué)大綱的限制。理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的一體化，使學(xué)生的理論水平和實(shí)際操作能力得到了有效提高，從而實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生“精”而“博”的專(zhuān)業(yè)技能的目的。

（二）因“需”施教，解決“畢業(yè)即失業(yè)”的就業(yè)難問(wèn)題

當(dāng)前社會(huì)需要具備務(wù)實(shí)精神、創(chuàng)新精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的人才。工作室制模式注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、信息分析和執(zhí)行等方面的能力，學(xué)生有更多可供自己支配的學(xué)習(xí)時(shí)間?？梢哉f(shuō)，工作室成為了學(xué)生接觸社會(huì)、體驗(yàn)生活的窗口。同社會(huì)各團(tuán)體組織的交流，使學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)成果能夠面對(duì)市場(chǎng)和大眾的考驗(yàn)，從而減少了學(xué)校教育與職業(yè)工作之間的距離，有利于縮短學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)期，提高就業(yè)率。

（三）因“勢(shì)”施教，提升藝術(shù)教育價(jià)值空間

工作室制教學(xué)模式的出現(xiàn)，從幾個(gè)方面提升了藝術(shù)教育價(jià)值的空間。首先，工作室制模式把優(yōu)質(zhì)的社會(huì)資源引進(jìn)課堂，為學(xué)生提供了多樣的觀察、感悟、思考、實(shí)踐和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。其次，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生充分感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美及創(chuàng)造美想象力及有關(guān)思維能力得到了充分鍛煉；藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的過(guò)程能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，不僅對(duì)身體健康有好處，也能夠促進(jìn)其個(gè)性心理素質(zhì)的提高；最后，藝術(shù)作為人類(lèi)文化的一種重要形態(tài)，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，高校藝術(shù)工作室的出現(xiàn)有助于傳承和發(fā)展優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語(yǔ)

第8篇：數(shù)學(xué)知識(shí)論文范文

培訓(xùn)問(wèn)題來(lái)源：數(shù)學(xué)的言語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)問(wèn)題解決的過(guò)程，學(xué)習(xí)者通過(guò)教師的指導(dǎo)與幫助進(jìn)行數(shù)學(xué)言語(yǔ)的各種實(shí)踐活動(dòng)以獲得思維品質(zhì)和知識(shí)的雙重提升。問(wèn)題解決是教學(xué)的媒介及手段并以成為數(shù)學(xué)教與學(xué)改革的基本目標(biāo)。張奠宙、楊玉東等指出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)用那些能反映數(shù)學(xué)組題本質(zhì)的本原問(wèn)題驅(qū)動(dòng)。一線數(shù)學(xué)教師在自己的課堂中也在實(shí)踐“問(wèn)題為核心、創(chuàng)設(shè)情境、教師指導(dǎo)、學(xué)生自主或小組探究、教師指導(dǎo)、建構(gòu)知識(shí)”整個(gè)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)的流程，但是實(shí)踐過(guò)程中教師的個(gè)人素質(zhì)即教學(xué)默會(huì)知識(shí)的素養(yǎng)制約了數(shù)學(xué)課堂問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)的實(shí)施效益。主要表現(xiàn)在針對(duì)某個(gè)數(shù)學(xué)主題設(shè)置“本原性問(wèn)題”的能力不足，即關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的默會(huì)知識(shí)的不足，針對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身的默會(huì)知識(shí)缺乏。前者表現(xiàn)在將本原性問(wèn)題等同于數(shù)學(xué)問(wèn)題并未給予學(xué)生探究的空間我們稱(chēng)之為學(xué)生參與式填空問(wèn)答，后者表現(xiàn)為教師處理教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂生成關(guān)系存在“固守預(yù)設(shè)，漠視生成，缺乏預(yù)設(shè)任意生成”等誤區(qū)?；诖?，筆者將本次培訓(xùn)定位為“聚焦問(wèn)題驅(qū)動(dòng)數(shù)學(xué)課堂中的本原問(wèn)題設(shè)置”。培訓(xùn)目標(biāo)：以培訓(xùn)者與參訓(xùn)者智慧交融為宗旨，通過(guò)“現(xiàn)場(chǎng)研學(xué)、專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)及理論講解、互動(dòng)研討、自主反思”等環(huán)節(jié)，讓參訓(xùn)者即感受專(zhuān)家的理論引領(lǐng)及名優(yōu)教師的精彩教學(xué)，也能進(jìn)行與名家及同伴的的交流探討，對(duì)參訓(xùn)者起到理念與實(shí)踐的雙向引領(lǐng)與提升，切實(shí)提高參訓(xùn)者自身的數(shù)學(xué)教學(xué)默會(huì)知識(shí)，提高教學(xué)實(shí)施效益。培訓(xùn)方案：一是培訓(xùn)前參訓(xùn)者“成長(zhǎng)共同體”的組建。培訓(xùn)開(kāi)始前參訓(xùn)教師每人提供一份“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”課堂教學(xué)詳案及問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)的實(shí)踐思考，培訓(xùn)組織者根據(jù)參訓(xùn)者的教學(xué)實(shí)際狀況進(jìn)行合理的分組配置組建論壇研討成長(zhǎng)共同體。二是培訓(xùn)專(zhuān)家選擇：國(guó)內(nèi)關(guān)注本原性問(wèn)題驅(qū)動(dòng)課堂教學(xué)的專(zhuān)家研究過(guò)于理論化缺乏與一線實(shí)踐的交融，而一線教研員關(guān)注問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)者默會(huì)知識(shí)的外顯化不足。培養(yǎng)卓越教師的背景下國(guó)內(nèi)各師范大學(xué)亦聚集了一批扎根一線課堂教學(xué)的理論研究者。培訓(xùn)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)由高校聚焦一線課堂問(wèn)題驅(qū)動(dòng)模式的專(zhuān)家及“學(xué)科教育家”培訓(xùn)班團(tuán)隊(duì)優(yōu)秀代表組成。三是培訓(xùn)評(píng)價(jià)(結(jié)論性評(píng)價(jià))：即“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”課堂教學(xué)詳案訓(xùn)前及訓(xùn)后對(duì)比性評(píng)價(jià)，和問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)的實(shí)踐訓(xùn)前及訓(xùn)后的對(duì)比。

二、默會(huì)知識(shí)視域下短時(shí)培訓(xùn)的反思

教師默會(huì)知識(shí)的提升不能簡(jiǎn)單停留在理論的灌輸或教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單模仿，需要聚焦教學(xué)中的典型問(wèn)題，通過(guò)對(duì)典型問(wèn)題的體驗(yàn)、對(duì)話、反思來(lái)發(fā)展參訓(xùn)者的教學(xué)默會(huì)知識(shí)。

（一）聚焦教師教學(xué)行動(dòng)中的困境

通過(guò)對(duì)教學(xué)行動(dòng)中實(shí)際問(wèn)題的關(guān)注避免繼續(xù)教育的盲目性和隨意性，切實(shí)提升教師的實(shí)際教學(xué)能力。培訓(xùn)主題“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式數(shù)學(xué)課堂教學(xué)”，正是基于對(duì)教師教學(xué)實(shí)際及數(shù)學(xué)教育理論的密切關(guān)注。

（二）切實(shí)關(guān)注參訓(xùn)教師自身的默會(huì)知識(shí)實(shí)情

教育理論教學(xué)不僅要給予參訓(xùn)者缺乏的教育理論知識(shí)及技能而且要揭示、分析與發(fā)展他們的已有的默會(huì)知識(shí)。要引導(dǎo)參訓(xùn)者將理論與自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比對(duì)及鑒別?，F(xiàn)場(chǎng)研學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)名家辯課、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等手段將其的默會(huì)知識(shí)外顯化，使參訓(xùn)者者了解教學(xué)行為背后的默會(huì)知識(shí)，反思和發(fā)展自己的默會(huì)知識(shí)。通過(guò)培訓(xùn)前參訓(xùn)者提供的“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”教學(xué)詳案及實(shí)踐思考對(duì)參訓(xùn)群體的實(shí)情做了普查，針對(duì)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式組建了專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，能將理論與實(shí)踐融合，避免脫節(jié)問(wèn)題的出現(xiàn)。

（三）默會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)亦要采用適當(dāng)?shù)那榫辰虒W(xué)

教師對(duì)教學(xué)行為的親歷體驗(yàn)及直接經(jīng)驗(yàn)的獲取在其專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中是不可替代的即教師默會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)具有親歷性及情境性的特質(zhì)。文化數(shù)學(xué)知識(shí)類(lèi)型分：概念、命題、模型，因此學(xué)習(xí)情境主要針對(duì)上述課型：本原問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下的數(shù)學(xué)概念、命題課例。親歷了默會(huì)知識(shí)展現(xiàn)的現(xiàn)場(chǎng)不等同于感悟、內(nèi)化，在現(xiàn)場(chǎng)研學(xué)后安排了教學(xué)反思、經(jīng)驗(yàn)分享、專(zhuān)家對(duì)話剖析等環(huán)節(jié)，促使名家默會(huì)知識(shí)的外顯化及參訓(xùn)教師默會(huì)知識(shí)的自省與提升。

（四）參訓(xùn)者要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題開(kāi)展行動(dòng)研究并將認(rèn)知及時(shí)物化

第9篇：數(shù)學(xué)知識(shí)論文范文

所謂的“現(xiàn)代教學(xué)理念”主要是指教師要與時(shí)俱進(jìn)，擁有與時(shí)展相適應(yīng)的教學(xué)理念?，F(xiàn)代美術(shù)教學(xué)就是使每個(gè)學(xué)習(xí)者都能從美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中獲得自己的親身感受和收益，并能體會(huì)到其中的快樂(lè)。美術(shù)教師必須要具備現(xiàn)代教學(xué)理念，把新的教學(xué)理念與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。

1、在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中要樹(shù)立關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和

各方面發(fā)展的理念教師在教學(xué)活動(dòng)中不要一味的講，把教師自己看成整個(gè)課堂的核心，應(yīng)該確立學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的需求，關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。如七年級(jí)美術(shù)教材“造型.表現(xiàn)”板塊中《校園小伙伴》這一節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生在獲得有關(guān)人體比例的知識(shí)的同時(shí)，增進(jìn)同學(xué)之間的感情，獲得情感方面的需求。要在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中讓學(xué)生更加了解自己的小伙伴，增加了同學(xué)之間的感情。在教學(xué)過(guò)程中不但使學(xué)生學(xué)到了美術(shù)知識(shí)，也關(guān)注了學(xué)生其他方面的發(fā)展，增進(jìn)了師生、同學(xué)之間的情感交流。

2、現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)理念要注重美術(shù)課的特殊性

它的特殊性在于它并沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，藝術(shù)的多樣性的特征就決定了美術(shù)學(xué)課的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是全面的、可塑的、個(gè)性的、發(fā)展的。所以美術(shù)教學(xué)是靈活多變的，不能用經(jīng)驗(yàn)的、教條的方法來(lái)開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，也不能用傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和教師的工作表現(xiàn)。

3、教師要有自我反思的意識(shí)和行為

每位教師在教完一節(jié)課、一單元、一學(xué)期的時(shí)候都要進(jìn)行課后反思和自我評(píng)價(jià)，找出自己存在的問(wèn)題和不足之處。例如在課堂上，自己設(shè)置的美術(shù)情境為什么沒(méi)有引起學(xué)生的興趣，學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中的問(wèn)題怎樣才能給予及時(shí)的解決等。在反思的同時(shí)也要多向其他教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí)其他教師在教學(xué)中的好的教學(xué)模式、方法。只有在不停地反思、反省中才能進(jìn)步，提高自己的美術(shù)素養(yǎng)和教學(xué)水平。

二、提高教師的素質(zhì)

在提升教師素質(zhì)方面，對(duì)教育有關(guān)部門(mén)來(lái)說(shuō)應(yīng)該做到一下幾個(gè)方面，首先要定期讓教師學(xué)習(xí)美術(shù)教學(xué)的新理念，讓教師在教學(xué)過(guò)程中有一個(gè)準(zhǔn)繩和標(biāo)準(zhǔn)可依，知道我們的初中美術(shù)教育不需要把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成藝術(shù)家，而是實(shí)行一種面向全體學(xué)生的“生活型”美術(shù)教育，為學(xué)生以后的發(fā)展提供幫助。如果以后再組織類(lèi)似的培訓(xùn)應(yīng)該不同于以往的表面式培訓(xùn)，要真正讓教師理解、明白什么是“美術(shù)教學(xué)”，并且要把培訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中去。其次要組織全縣各個(gè)初中的美術(shù)教教師上公開(kāi)課、示范課。以往在縣級(jí)學(xué)校會(huì)定期組織考試科目的公開(kāi)課、示范課，而美術(shù)課則很少，如織金縣的王老師工作三年來(lái)只遇到過(guò)一次全畢節(jié)地區(qū)組織的中小學(xué)美術(shù)科目的優(yōu)質(zhì)課評(píng)比。組織教師上公開(kāi)課可以從側(cè)面檢驗(yàn)教師的教學(xué)水平，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足。重視開(kāi)展美術(shù)示范課，還要及時(shí)進(jìn)行教研活動(dòng)，促進(jìn)教師將對(duì)新的教學(xué)理念的理解和運(yùn)用，并且把這種認(rèn)識(shí)與實(shí)際的教學(xué)相結(jié)合，讓新的美術(shù)教學(xué)理念真正落到實(shí)處，真正能指導(dǎo)美術(shù)教師突破自身的限制，提高教學(xué)水平。

三、結(jié)語(yǔ)