泥塑藝術(shù)論文精選(九篇)

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第1篇：泥塑藝術(shù)論文范文

為了擁有更好的未來，他們四處漂泊當(dāng)不失理想，在社會(huì)的縫隙中尋找生存和發(fā)展的機(jī)遇，即便是困頓重重依然勇往直前，因?yàn)椤八麄兊纳蚶镧澘讨环N堅(jiān)韌的民族性格和難以排解的憂患意識(shí)。”（1）英國藝術(shù)史論家赫伯特•里德曾經(jīng)這樣評述他們：“猶太民族迄今為止仍然過著漂泊流利的生活，就某種意義來說，他們是游牧民族，但卻成為了歐洲文化的一部分，猶太人迄今保持著他們祖先那種生性好動(dòng)的局促不安的稟性。由于他們是被壓迫和被排斥的，故此比其他民族造型也似乎起步晚。不過，猶太人所創(chuàng)造的藝術(shù)卻獨(dú)樹一幟。他們不像雅利安人的藝術(shù)那樣注重形，也避免明確、靜態(tài)的描寫。他們的藝術(shù)本質(zhì)上是一種富有浪漫色彩、追求浪漫主義的藝術(shù)。

猶太人把繪畫當(dāng)做表達(dá)內(nèi)心世界而非解釋外在世界的一種工具，正因?yàn)槿绱?，他們采用了抒情主義和象征主義這兩種基本的表現(xiàn)方式?！保?）這種判定，也是對巴黎畫派藝術(shù)家共有特征的總結(jié)。莫迪里阿尼是巴黎畫中具有代表性的藝術(shù)家。莫迪里阿尼（AmedeoModigliani，1884-1920），意大利藝術(shù)家，20世紀(jì)20年代巴黎畫派的重要代表，1884年出生于意大利的里沃納，自幼體弱多病。18歲時(shí)莫迪里阿尼曾到佛羅倫薩學(xué)習(xí)繪畫，一年后轉(zhuǎn)到威尼斯藝術(shù)學(xué)院，1906年前往藝術(shù)之都巴黎尋求發(fā)展。1909年莫迪里阿尼在巴黎結(jié)識(shí)來自了羅馬尼亞雕塑家布朗庫西，在布朗庫西的影響下進(jìn)行雕塑制作，后來因?yàn)榧膊〉脑颍?915年就放棄了雕塑轉(zhuǎn)向繪畫藝術(shù)，但這幾年的成績對其日后的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了重要影響。和布朗庫西交往的幾年，正是布朗庫西走向成功、聲名鵲起的幾年。

這個(gè)現(xiàn)代主義領(lǐng)導(dǎo)者的成功對莫迪里阿尼有著很大鼓舞。莫迪里阿尼的雕塑整體結(jié)構(gòu)上和布朗庫西有著相似之處，如簡潔、洗練和原始主義的美學(xué)取向等。不同的是他塑造的形象多為頭像，臉部夸張地拉長，外貌為半弧形，眼睛睜開或閉合，嘴巴小巧精致，圓形的下巴和垂直的肩頸，構(gòu)成別具一格的莫迪里阿尼式風(fēng)格。由于從業(yè)的時(shí)間短暫，莫迪里阿尼的雕塑不像布朗庫西的題材那樣豐富多彩——有人物、飛鳥、建筑式雕塑、紀(jì)念碑式雕塑等，除了幾件人體外，作品表現(xiàn)的都是年輕女子的肖像。莫迪里阿尼的雕塑材質(zhì)運(yùn)用也比較單一，多是各種質(zhì)地粗糙的頁巖、花崗巖石材，目前只發(fā)現(xiàn)一件青銅材質(zhì)的頭像。這些藝術(shù)形象中，人物的五官處理精致生動(dòng)，而發(fā)髻和背部等部位稍顯粗糙，兼工帶寫一筆帶過，沒有太多細(xì)節(jié)。

人物情緒或靦腆羞怯，或是安靜內(nèi)斂，或憂郁彷徨，性情表現(xiàn)各有不同。由于身體的原因，1915年后莫迪里阿尼沒再進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，但他自己塑造的這些唯美的女性形象全部被移至到畫面上。油畫中那種極富生命力度的線條勾勒出的女性肖像，如長長的頸部、纖細(xì)的鼻梁，精巧的小嘴，體形的簡化處理、略顯哀怨傷感甚至是冷漠的情緒等，無不是來自他雕塑造型的影響。莫迪里阿尼的風(fēng)格既不同于傳統(tǒng)藝術(shù)，同當(dāng)時(shí)的新藝術(shù)有著一定的區(qū)別，但彼此間的聯(lián)系又非常密切，他筆下那些敏感冷漠的人物形象，幽幽的眼神中隱現(xiàn)著哀怨和傷感，似乎訴說著個(gè)人的種種磨難和不幸遭遇。莫迪里阿尼因生活放縱、長期超負(fù)荷工作和病痛的折磨，身體每況愈下，1920年36歲時(shí)英年早逝。宛若一顆耀眼的彗星，短暫而奪目的一生譜寫了瑰麗雋永的篇章。

作者：張三聰 唐珂 單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院