熱愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌精選(九篇)

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第1篇：熱愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

與蘇軾共度中秋

蘇軾正在舉杯邀月，盡管喝得正盡興，但我還是可以看出他內(nèi)心情感，所謂“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天“嘛。作為知己，豈會(huì)看不出來(lái)他正思念遠(yuǎn)方的親人呢？他邊飲酒邊道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．＂我鼻子一酸，深有同感，淚珠兒直在眼眶里打轉(zhuǎn)，正要安慰他．豈料他又道：＂人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟．＂你說(shuō)，我能不為之震憾嗎？在他身上，我讀懂了自得其樂(lè)的生活理想，與他共度佳節(jié)中，找到了積極的人生態(tài)度．

品曹操之博懷

＂幸甚是哉，歌以詠志．＂這是曹操最喜歡引用的詩(shī)句。品他的詩(shī)，你會(huì)感受到他正淋漓心致地展示了他博大的胸懷，抒發(fā)了他的英雄氣慨。一句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！笨梢?jiàn)詩(shī)人海納百川的廣博胸懷。品他的詩(shī)，我讀懂了他博懷，讓我找到了遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

品杜甫之詩(shī)史

從“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割分曉．＂到＂國(guó)破山河在，城春草林深．＂讓杜甫經(jīng)歷了唐王朝由盛而衰的歷程．用肝腸寸斷之筆調(diào)記下了國(guó)家由盛到衰，發(fā)出流離苦，幾時(shí)休的感慨．品他的詩(shī)，我詩(shī)懂了他憂國(guó)思家之情，讓我懂得了熱愛(ài)祖國(guó)，有國(guó)才有家的意義．

第2篇：熱愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

在溫暖中我們迎來(lái)了春意盎然的新學(xué)年，面對(duì)新入學(xué)的幼兒，我們的首要任務(wù)就是幫助幼兒適應(yīng)學(xué)校環(huán)境，在逐步深入的要求中使幼兒開(kāi)始幼兒園的生活和學(xué)習(xí)，其次要通過(guò)背詩(shī)、講故事、讀兒歌和編兒歌等形式培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力、創(chuàng)造思維能力、還有想象力和朗讀能力等等各項(xiàng)能力。這些能力需要通過(guò)各種各樣形式去培養(yǎng)，并在此過(guò)程中感悟到思想教育。為了完成上述任務(wù)，使幼兒在本學(xué)期得到良好的發(fā)展，特定如下計(jì)劃：

一、教學(xué)目標(biāo)及任務(wù)：

1、培養(yǎng)幼兒發(fā)音準(zhǔn)確，清楚，說(shuō)話連貫、完整；

2、發(fā)展運(yùn)用語(yǔ)言交往的積極態(tài)度和良好習(xí)慣；

3、豐富幼兒詞匯，發(fā)展幼兒傾聽(tīng)能力，理解和表達(dá)的能力；

4、培養(yǎng)創(chuàng)新、競(jìng)賽和自我評(píng)價(jià)意識(shí)和能力；

5、發(fā)展早期閱讀及提前書(shū)寫(xiě)的興趣和能力。

6、滲透思想教育。

7、學(xué)會(huì)20個(gè)簡(jiǎn)單的字。

二、教材分析

本冊(cè)教材共有32篇課文，其中培養(yǎng)幼兒講述能力的有《我最喜歡的春天、月亮船、小紅澆花、太陽(yáng)，花和姑娘、桃樹(shù)下的小白兔、王羲之練字、好主意、小熊的氣球、野貓的故事、貪心的小狗、小狐貍、城里來(lái)了大恐龍、一只襪子、飛呀飛、鯉魚(yú)澡堂》；背誦朗誦的有《星星燈、量詞歌、鼠媽媽的搖籃、風(fēng)、看誰(shuí)和他做鄰居、小溪流、折喇叭，吹喇叭、古詩(shī)兩首、小書(shū)包》；需要寫(xiě)會(huì)的有20個(gè)簡(jiǎn)單的生字。

三、落實(shí)教學(xué)任務(wù)的措施

是使幼兒的不隨意性更易于感知記憶，在教學(xué)中盡量培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，選擇幼兒感興趣的內(nèi)容來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力：

1、指導(dǎo)幼兒欣賞，促進(jìn)幼兒思維和想象力的發(fā)展。啟發(fā)幼兒圍繞主題展開(kāi)想象，如講述我最喜歡的人引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)喜歡他的哪些地方，你想學(xué)習(xí)他什么，圍繞這些來(lái)培養(yǎng)幼兒思維的能力；

2、啟發(fā)幼兒自己提出問(wèn)題，解決問(wèn)題；

3、善于引導(dǎo)幼兒開(kāi)展創(chuàng)造性的想象活動(dòng)；

4、在示范教學(xué)和使用教學(xué)范例中要有利于幼兒的思維和想象；

5、重視德育培養(yǎng)。

四、德育滲透方面：在本學(xué)期教學(xué)中我準(zhǔn)備結(jié)合課堂做以下德育的培養(yǎng)：

1、幼兒每個(gè)人都有長(zhǎng)處，要善于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，做事要有信心，但是幼兒不要驕傲；

2、通過(guò)看圖學(xué)詩(shī)歌，讓幼兒感受祖國(guó)的地域廣大，從而萌發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的美好情感；

3、通過(guò)講故事教育幼兒遇事要?jiǎng)幽X筋，想辦法，關(guān)心幫助別人和得到別人的關(guān)心幫助，這都是快樂(lè)的，只有勤奮學(xué)習(xí)才能掌握本領(lǐng)；

4、培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)老師的情感；

5、培養(yǎng)幼兒的勇敢和機(jī)智。

五、課外活動(dòng)的安排：

第3篇：熱愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；審美教育；語(yǔ)言審美；內(nèi)容審美；愛(ài)國(guó)主義

中圖分類號(hào)：G633.33；G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）28-0033-01

教育的目的，是使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到發(fā)展，其中的美就是美育，即審美教育。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要重視對(duì)語(yǔ)言的審美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的感情，重視對(duì)文章內(nèi)容的審美，培養(yǎng)學(xué)生健全、理性的人格，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。

一、閱讀教學(xué)中的語(yǔ)言審美

閱讀教學(xué)離不開(kāi)文章，文章離不開(kāi)語(yǔ)言。我們閱讀教學(xué)的文章不是一般的口頭語(yǔ)言，而是經(jīng)過(guò)文學(xué)家提煉加工，蘊(yùn)含著思想美和藝術(shù)美，傳達(dá)著深厚的思想感情，富有形象性和表現(xiàn)力的文學(xué)作品。因此，我們的閱讀，是對(duì)富有形象性和表現(xiàn)力的文學(xué)語(yǔ)言的感知和理解，是與作家的一種思想交流，它可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的感情。我們以詩(shī)歌為例。詩(shī)歌飽含作者的思想感情和豐富的想象，語(yǔ)言精練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富有音樂(lè)美，給我們以美的享受。馬致遠(yuǎn)的《秋思》，就很能體現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！边@首小令以驚人的語(yǔ)言表現(xiàn)力，描繪了一幅天涯游子秋日黃昏行旅的圖景，表現(xiàn)游子悲秋懷鄉(xiāng)的苦情。我們?cè)僖粤魃澈拥摹独硐搿窞槔?，開(kāi)頭“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”等幾十個(gè)字，詩(shī)人運(yùn)用比喻和頂針手法，將理想對(duì)人生的意義深情地告訴了讀者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)詩(shī)歌的同時(shí)，不得不贊嘆作者駕馭語(yǔ)言的能力。詩(shī)歌語(yǔ)言如此之美，散文語(yǔ)言也是這樣。朱自清的《春》用明快的語(yǔ)言向我們展示了“春草、春花、春風(fēng)、春雨”等絢麗的畫(huà)面，告訴我們春天很美，我們要珍惜，“一年之計(jì)在于春”，給人以?shī)^發(fā)向上的力量。還有他的《荷塘月色》，將主觀的情思、客觀的景物和精細(xì)的構(gòu)思融為一體。開(kāi)頭一句“這幾天心情頗不寧?kù)o”，用其獨(dú)特委婉細(xì)膩的語(yǔ)言，把我們帶入與他情感產(chǎn)生共鳴的世界，讓我們感受到他的苦悶與寂寞，徘徊與感傷。當(dāng)然，我們相信，作者寫(xiě)完這篇文章后，心情也好了不少，因?yàn)樗盟?dú)特的方式排解了心中的郁悶。其實(shí)，作者也是在跟我們讀者談心。

二、閱讀教學(xué)中的內(nèi)容審美

“語(yǔ)言是一切事實(shí)和思想的外衣”，透過(guò)語(yǔ)言，感知文章的內(nèi)容。閱讀那些具有高度思想性、藝術(shù)性的文章，有助于培養(yǎng)學(xué)生健全、理性的人格。我們從《敬畏生命》中的“生命的投資是豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的”，感悟到人生的意義在于鍥而不舍、不計(jì)得失的奉獻(xiàn)；《鋼鐵是怎樣煉成的》中奧斯特洛夫斯基的名言，讓我們體會(huì)到生命的真正意義。相反，莫泊?！俄?xiàng)鏈》中瑪?shù)贍柕碌目蓱z，《我的叔叔于勒》中菲利普夫婦的可悲，魯迅筆下的孔乙己的可嘆……無(wú)不像一面鏡子，給學(xué)生以警醒。今年南昌市中考第一次模擬考試的閱讀題《握在手心的暖》，不但可以考查學(xué)生的閱讀能力，也是對(duì)學(xué)生的一次感恩教育，讓學(xué)生知道愛(ài)惜自己也是對(duì)父母的一種愛(ài)，因?yàn)樯眢w發(fā)膚受之父母。出題者的問(wèn)題也很有水平，比如題目的含義，讓學(xué)生知道包含著父母對(duì)我的愛(ài)：父親看到我的白頭增多，叫我去染發(fā)，知道年輕人的生活不容易，我體會(huì)到父母對(duì)我的愛(ài)。當(dāng)然，其中也有我對(duì)父母的愛(ài)：如我知道父親叫我去染發(fā)，是父親從我的老感到了他自己的衰老；為了父親，我決定去染發(fā)，我把父母握在手心，就像父母把孩子捧在掌心一樣。這樣，可以讓學(xué)生體會(huì)那種“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”的情感。閱讀教學(xué)，就是通過(guò)是非判斷、價(jià)值取向來(lái)體驗(yàn)人生的普遍經(jīng)驗(yàn)，把握生活的真理，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。

三、閱讀教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育

語(yǔ)文課本中，有很多文章反映氣象萬(wàn)千的自然景觀，描繪祖國(guó)的河山之美。比如峻青的《海濱仲夏夜》：“在這幽美的夜色中，我踏著軟綿綿的沙灘，沿著海邊，慢慢地向前走去。海水，輕輕地?fù)崦?xì)軟的沙灘，發(fā)出溫柔的沙沙聲，晚來(lái)的海風(fēng)，清新而又涼爽。我的心里，有著說(shuō)不出的興奮和愉快?！泵枥L出一幅優(yōu)美的海灘夜景，看到這樣的文章，我們一方面感嘆作者寫(xiě)得真美，另一方面，我們又會(huì)贊嘆祖國(guó)美麗的風(fēng)光。又如老舍的《濟(jì)南的冬天》：“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著……帶水紋的花衣……那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。”這是多美的雪后山景，濟(jì)南也因?yàn)槔仙岬倪@篇文章，帶來(lái)不少冬天的度假者吧。就像南昌的滕王閣，因?yàn)橥醪摹峨蹰w序》而名揚(yáng)天下。無(wú)論是峻青的《海濱仲夏夜》，還是老舍的《濟(jì)南的冬天》，或是王勃的《滕王閣序》，它們都向我們展示了祖國(guó)大好河山的美景，讓學(xué)生置身于多姿多彩的自然景觀。這樣，學(xué)生既獲得審美愉悅，又能陶冶情操，熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水，培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)主義情感。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，閱讀教學(xué)要最大限度地發(fā)揮審美教育作用，讓學(xué)生有健全、理性的人格，愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言，愛(ài)祖國(guó)的大好河山，愛(ài)我們的祖國(guó)，并為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，為我們的中國(guó)夢(mèng)，為我們自己美好的未來(lái)而努力學(xué)習(xí)，努力拼搏。

參考文獻(xiàn)：

[1]王玉玲.審美教育與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[D].東北師范大學(xué)，2003.

第4篇：熱愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

大家好！

“熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言”，當(dāng)聽(tīng)到這幾個(gè)字時(shí)，不知你想到了什么呢？而我，腦子里又浮現(xiàn)了這件往事。

那是我讀師范三年級(jí)的暑假，老師叫我參加一個(gè)香港旅行團(tuán)的普通話培訓(xùn)班，當(dāng)一個(gè)輔導(dǎo)員。當(dāng)我們好奇地向他們提出為什么要來(lái)這里學(xué)普通話時(shí)，一位中年女教師向我們敘述了她的一段特殊經(jīng)歷。幾年前，她到英國(guó)的某所大學(xué)探望一個(gè)中國(guó)的朋友，兩人久別重逢，坐在校園的草地上有說(shuō)有笑。這時(shí)，兩位英國(guó)大學(xué)生興奮地向她們走來(lái)，熱情地向她們倆問(wèn)好，還不停地說(shuō)話。但遺憾的是，這對(duì)中國(guó)朋友一句也聽(tīng)不懂。是她們不會(huì)英語(yǔ)嗎？不，是因?yàn)閮蓚€(gè)英國(guó)大學(xué)生說(shuō)的是普通話。后來(lái)通過(guò)英語(yǔ)交談后才知道，兩位大學(xué)生在校進(jìn)修中文，看到她倆滿以為是一個(gè)實(shí)踐的好機(jī)會(huì)，卻沒(méi)想到遇上了既不會(huì)聽(tīng)也不會(huì)說(shuō)普通話的中國(guó)人。英國(guó)大學(xué)生沒(méi)趣地走了，只扔下一句話：中國(guó)人也不會(huì)說(shuō)普通話。

這個(gè)故事，讓當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的每一個(gè)人都震撼了，我也不例外。對(duì)啊，當(dāng)今由于各種因素而促使了中國(guó)出現(xiàn)“英語(yǔ)過(guò)熱”的現(xiàn)象，大大小小的英語(yǔ)培訓(xùn)班、英文學(xué)校等，還有不少的孩子沖著到外國(guó)學(xué)英語(yǔ)，甚至有的幾歲就到外國(guó)學(xué)習(xí)。所有擺在我們面前的這些活生生的事實(shí)，不能不讓我們每一個(gè)中國(guó)人思考：長(zhǎng)此以往，中國(guó)人還會(huì)說(shuō)中國(guó)話嗎？

當(dāng)這個(gè)培訓(xùn)班結(jié)束時(shí)，中年女教師意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“我真羨慕你，能和祖國(guó)語(yǔ)言一起成長(zhǎng)。”

是啊，與她相比我真的感到幸運(yùn)，但同時(shí)她的話卻又喚起了我的另一段記憶。

記得小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，在一節(jié)語(yǔ)文課上，語(yǔ)文老師給予了我一個(gè)贊美：你的朗讀真好。這時(shí)，身邊的同學(xué)都向我投來(lái)了羨慕的眼光。從此以后，我不斷地練習(xí)普通話。就這樣，掌聲和鮮花一直陪伴著我，直到升上師范學(xué)校的那一年。

當(dāng)時(shí)我參加學(xué)校舉行的一個(gè)朗誦比賽，選取了臺(tái)灣詩(shī)人舒婷的一首著名的詩(shī)歌《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)！》。練習(xí)了幾遍后，憑著我的基礎(chǔ)，自以為一定行了。當(dāng)輔導(dǎo)老師檢查時(shí)，我行云流水般念完，正得意洋洋時(shí)，老師說(shuō)話了：“字音很準(zhǔn)，如果能領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的精粹，一定能讀得更好?！蔽毅蹲×?，但又好象明白了些什么。第二天，我便鉆進(jìn)圖書(shū)館，查閱了這首詩(shī)歌的時(shí)代背景，凡是詩(shī)中我不懂的詞語(yǔ)都一一翻閱。慢慢地，我仿佛看到了神秘的飛天舞；仿佛看到了一個(gè)名叫“中國(guó)”的巨人正一步一步地艱辛地向前走；仿佛聽(tīng)到了作者在竭力地吶喊：祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)、、、、、、、后來(lái)，我知道的比我想像中的還要多。當(dāng)我重新捧起詩(shī)歌一次又一次誦讀時(shí)，每一次都有新的領(lǐng)悟，每一次都有不同的收獲。我深深地領(lǐng)會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化，蘊(yùn)藏了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，她是一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。她以她頑強(qiáng)的生命力生存了五千多年，她以她獨(dú)特的魅力征服了世世代代的中國(guó)人，甚至全世界。

終于朗誦比賽開(kāi)始了，我用我的理解飽含激情地朗誦了這首詩(shī)，我又再一次獲得了熱烈的掌聲。但隨著掌聲走下舞臺(tái)的時(shí)候，我知道：我和我熱愛(ài)的祖國(guó)語(yǔ)言已經(jīng)系上了一個(gè)永遠(yuǎn)解不開(kāi)的情結(jié)。

憑著這個(gè)結(jié)，今天我考取了普通話的一級(jí)乙等水平，我感謝我的老師。但讓我更慶幸的是，現(xiàn)在的我是一名小學(xué)語(yǔ)文教師，當(dāng)看著孩子們，我像看到了自己在祖國(guó)語(yǔ)言陪伴下成長(zhǎng)的經(jīng)歷。我能為祖國(guó)做些什么？我不同樣能讓孩子們熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言嗎？

于是，我以此鞭策自己。上學(xué)期，當(dāng)學(xué)校要求每位老師公開(kāi)自己的教育教學(xué)座右銘時(shí)，我毫不猶豫地寫(xiě)上了一句話：愿與我的孩子們共同感受祖國(guó)語(yǔ)言的魅力！

每一節(jié)語(yǔ)文課，我都和孩子們沉浸在優(yōu)美的祖國(guó)語(yǔ)言當(dāng)中，與孩子們同喜同悲。我要讓我的學(xué)生知道就像課文《最后一課》一樣，當(dāng)一個(gè)國(guó)家失去了自己的語(yǔ)言時(shí)，就等于失去了尊嚴(yán)，讓他們把祖國(guó)的語(yǔ)言一代一代地傳承下去，讓祖國(guó)語(yǔ)言永遠(yuǎn)地放射耀眼的光輝！

第5篇：熱愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

【關(guān)鍵詞】 新課改；小學(xué)語(yǔ)文；主題單元；教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，語(yǔ)文提倡教師教學(xué)與學(xué)生生活相結(jié)合，更是關(guān)注實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外銜接，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的外延等于生活的外延這一理念。但是一直以來(lái)，傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)都不太重視語(yǔ)文學(xué)科本身豐富的課程資源，只是緊摳教科書(shū)，隔絕與學(xué)生生活及實(shí)踐的聯(lián)系，以致充滿生命力的語(yǔ)言文字成了學(xué)生眼里枯燥乏味的學(xué)習(xí)任務(wù)。而單元主題教學(xué)在整合教材內(nèi)容的同時(shí)，努力開(kāi)拓視野，讓學(xué)生在活動(dòng)中吸納多種多樣的知識(shí)，真正做到在結(jié)合生活中去體驗(yàn)，探究語(yǔ)文，主題單元教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這一理念的有效途徑。因此，作為新課程改革的一個(gè)方向，“主題單元教學(xué)”越來(lái)越受到語(yǔ)文教師們的重視。

主題單元教學(xué)是根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的水平目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的階段特征和班級(jí)的實(shí)際情況，選擇若干個(gè)教學(xué)主題，教師遵循學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一般規(guī)律和特點(diǎn)，以主題為線索，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材及有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行重新開(kāi)發(fā)和重組，在教學(xué)上采用連續(xù)課時(shí)單元教學(xué)的方式。這種設(shè)計(jì)方式突破了以往教科書(shū)封閉、零散和乏味的結(jié)構(gòu)體系，與單篇備課、教學(xué)相比，主題單元教學(xué)著眼于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體性、綜合性和實(shí)踐性，更強(qiáng)調(diào)課程資源的整合與生成。

一、建構(gòu)主義：主題單元教學(xué)的一個(gè)重要的理論淵源

從建構(gòu)主義理論的角度來(lái)說(shuō)，“單元”是具有結(jié)構(gòu)性的，“主題單元”的設(shè)計(jì)就是創(chuàng)設(shè)了一個(gè)共同的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生提供一個(gè)更加完整的單元學(xué)習(xí)架構(gòu)，重視了學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程，利用教材提供的學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用范圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、時(shí)空、方法的全面開(kāi)放，引導(dǎo)學(xué)生在多種類型的學(xué)習(xí)內(nèi)容中自我建構(gòu)，使學(xué)生在多種學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)拓視野、熏陶情感、發(fā)展思維，在不增加負(fù)擔(dān)的前提下，使其獲知數(shù)量和獲知能力得到最優(yōu)增長(zhǎng)。

二、整體與靈活：備課兩個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)

首先是整體性：教師要站在教材課文的整體編排的高度，把握每一個(gè)單元的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，綜合考慮各個(gè)單元的教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程，設(shè)計(jì)教學(xué)的步驟和方法，從整體上落實(shí)每個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的整體提升。

其次是教學(xué)的靈活性：教師要視學(xué)情的需要積極調(diào)整教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)地點(diǎn)都可以根據(jù)學(xué)情的需要進(jìn)行調(diào)整。因?yàn)椤爸黝}單元”的編排是彈性的，它鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)情以及當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源拓展教學(xué)，讓學(xué)生在廣闊、多維的空間進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、綜合、比較、升華：教學(xué)實(shí)施的三項(xiàng)措施

1.綜合。綜合，在這里是指綜合性學(xué)習(xí)，小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是一種新型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式，強(qiáng)調(diào)跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，和學(xué)生的生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)自主合作學(xué)習(xí)，注重探索和研究。如六年級(jí)上冊(cè)“輕叩詩(shī)歌的大門”的第一版塊“詩(shī)海拾貝”中，安排了6首詩(shī)歌閱讀材料，在主題生成課中，教師可先組織學(xué)生對(duì)六首詩(shī)進(jìn)行粗略品讀，然后引導(dǎo)學(xué)生從閱讀材料中提煉，生成活動(dòng)主題，如走進(jìn)詩(shī)歌的世界，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分解主題，如：各代詩(shī)歌的主要特點(diǎn)、古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的異同、中國(guó)古詩(shī)的歷史文化、中國(guó)各代的著名詩(shī)人等。學(xué)生可以根據(jù)自己的能力和喜好，自主選擇學(xué)習(xí)主題，組成活動(dòng)小組。探究的主題一旦確定了下來(lái)，學(xué)生就要著手制訂活動(dòng)方案，自主制訂活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、活動(dòng)步驟、活動(dòng)將遇到的困難和解決方法、活動(dòng)交流匯報(bào)的形式等。然后教師組織學(xué)生利用課外時(shí)間，根據(jù)自己選擇的主題，進(jìn)行研究，通過(guò)各種途徑去收搜集積累活動(dòng)材料，并進(jìn)行合作與交流，讓各小組成員聚集在一起，開(kāi)展各種形式的合作學(xué)習(xí)，互相展示成果，互相啟發(fā)探究，從其他成員那里獲得資料準(zhǔn)備、思考方式和成果形成等方面的有益啟示，共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出下階段活動(dòng)措施。最后是進(jìn)行匯報(bào)與成果展示，教師進(jìn)行綜合性多元評(píng)價(jià)。

2.比較法。把同一單元兩篇或兩篇以上相應(yīng)的課文結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)，找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，通過(guò)比較、鑒賞和辨別，使學(xué)生比較全面地掌握語(yǔ)文知識(shí)與技能，受到更深刻的情感熏陶。

首先是同一主題單元中同一作家相同文體的兩篇課文的對(duì)比教學(xué)，如老舍的《貓》和《母雞》。《貓》寫(xiě)了貓的性格古怪和淘氣可愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情；《母雞》寫(xiě)了作者對(duì)母雞的感情由討厭、惱恨到喜愛(ài)、敬佩，以過(guò)渡段使文章渾然一體。

其次是同一單元主題中不同作家相同文體的兩篇課文的遷移教學(xué)。如講都是描寫(xiě)動(dòng)物的兩篇文章《白鵝》和《白公鵝》可以采取這樣的策略，首先重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)《白鵝》這篇論文中白鵝的基本特點(diǎn)，思考作者所用的表達(dá)方法，接著從行文結(jié)構(gòu)、描寫(xiě)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面與《白公鵝》這篇文章進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)出兩篇文章在表達(dá)、行文、語(yǔ)言風(fēng)格等方面的異同。這種比較學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)同中求異或異中求同，有助于使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)得到鞏固、遷移與提高，從而增強(qiáng)學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作及鑒賞文學(xué)作品的能力。

3.單元內(nèi)主題升華法。主題升華簡(jiǎn)單講就是同一主題,層層感悟。如以六上第二單元一組圍繞“熱愛(ài)祖國(guó)”組。該組課文內(nèi)容豐富,體裁多樣，從不同的角度詮釋“熱愛(ài)祖國(guó)”的內(nèi)涵。因此，在具體教學(xué)中,應(yīng)讓學(xué)生在逐課閱讀的同時(shí)層層感悟整單元蘊(yùn)涵的情感內(nèi)涵。如首先是從不同的角度，側(cè)重引導(dǎo)：《中華少年》重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦詩(shī)歌,體會(huì)中華少年立志報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)定決心。《懷念母親》可通過(guò)游戲或者角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解含義深刻的句子,激發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情。彩色的翅膀》讓學(xué)生感受海島戰(zhàn)士建設(shè)海島、扎根海島、熱愛(ài)祖國(guó)的情感?！墩蔡煊印芳?lì)學(xué)生立志為國(guó)爭(zhēng)光的情懷。接著是組織學(xué)生召開(kāi)一個(gè)“熱愛(ài)祖國(guó)“為主題的交流會(huì)，通過(guò)展示與交流升華學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的情感，從淺層感知到關(guān)注體驗(yàn)，再到深層感悟，逐步實(shí)現(xiàn)感情的升華。因?yàn)楦星榈漠a(chǎn)生，是需要環(huán)境和過(guò)程的，特別是愛(ài)國(guó)主要的情感，現(xiàn)代學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)年代，很難從簡(jiǎn)單的文字和描述中去激發(fā)真正的愛(ài)國(guó)情感，容易流于形式，甚至?xí)o學(xué)生留下不好的印象。因此，感情的激發(fā)與升華需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。這種主題升華的方式能集中把握單元“主題”,課內(nèi)持續(xù)反復(fù)滲透,有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)得到升華，情感得到熏陶,言行得到凈化，使學(xué)生形成積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

綜上所述，單元主題教學(xué)，作為新課程改革的一個(gè)方向，是具有深遠(yuǎn)意義的，而且在實(shí)踐中證明，這種方法也是有顯著效果的，特別是它把單元作為一個(gè)系統(tǒng)，以一個(gè)單元的所有課文為單位，用大語(yǔ)文教學(xué)觀統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)放在一個(gè)大的語(yǔ)文環(huán)境中學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生知識(shí)的積累，掌握方法，提升能力，更關(guān)鍵的是有利于知識(shí)體系與框架的建立等，這些理念與方法，對(duì)于浮躁的現(xiàn)代社會(huì)教育來(lái)說(shuō)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，不但有利于提高小學(xué)語(yǔ)文課的效率和質(zhì)量，更關(guān)鍵的是有利于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)

第6篇：熱愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

德、智、體，德育排第一，有一句俗話說(shuō)得好：不成材，也要成人。由此可見(jiàn)思想品德教育何其重要。事實(shí)就是這樣，我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)了一個(gè)高材生，如果他反過(guò)來(lái)拿槍口對(duì)著我們，說(shuō)明我們的教育已經(jīng)失敗了。我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生灌輸優(yōu)良的思想品德呢？

第一，語(yǔ)文老師要不斷完善自我，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)和人民的具有高尚情操的老師。要時(shí)時(shí)注意自己的言行舉止，因?yàn)槔蠋熗亲钍茏鹁?、最可信賴的人，老師的表現(xiàn)對(duì)學(xué)生有直接的影響?！盀槿藥煴怼本褪沁@個(gè)道理。歷代的教育家也非常重視“師德修養(yǎng)”，古代的偉大教育家孔子在《論語(yǔ)》寫(xiě)道：曾子曰：“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們要求學(xué)生專心致志學(xué)習(xí)，我們自己是否做到敬業(yè)了？我們要求學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、互相幫助，我們是否真正做到愛(ài)生如子了？語(yǔ)文老師在組織教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)將自己的正確思想觀點(diǎn)、優(yōu)良品質(zhì)、積極向上的精神面貌通過(guò)課堂教學(xué)滲透給學(xué)生進(jìn)而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)與思想教育的完美結(jié)合，教書(shū)育人有效統(tǒng)一。

第二，利用范文進(jìn)行思想教育。范文之所以成為范文，就是因它體現(xiàn)了優(yōu)秀的人文思想品德，表達(dá)了最優(yōu)秀的民族文化。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，學(xué)生的思想得以感染和深化，學(xué)生的行為有了明確的標(biāo)準(zhǔn)和指南。

中小學(xué)所選的各種文體的作品，都體現(xiàn)了最積極的思想意義。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，不但在寫(xiě)洞庭湖之“大觀”體現(xiàn)了作品之經(jīng)典，同時(shí)，表達(dá)了他的憂國(guó)憂民的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神。我們要求青少年學(xué)生做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)和人民的好學(xué)生，學(xué)習(xí)范仲淹這種精神，就能成為這樣的好學(xué)生。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”已是千古絕唱，做老師的要讓學(xué)生明白以后走進(jìn)社會(huì)應(yīng)怎樣做人，才能“留取丹心照汗青”。在教《棗核》一文時(shí)，可讓學(xué)生通過(guò)文中的形象描繪和深情的回憶，體會(huì)一個(gè)海外赤子對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)的深深眷戀?，F(xiàn)在的學(xué)生很多根本不知饑餓、艱苦為何物，學(xué)習(xí)不刻苦，生活喜攀比，我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《送東陽(yáng)馬生序》，讓學(xué)生了解到作者小時(shí)候的讀書(shū)情形：由于“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”向老師請(qǐng)教時(shí)，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！眹?yán)冬時(shí)走在上學(xué)的路上，“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不所知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)……”學(xué)生通過(guò)將作者艱苦讀書(shū)情形與自己作對(duì)比，才能珍惜今天的讀書(shū)機(jī)會(huì)，勤學(xué)苦讀，成人成材，將來(lái)報(bào)答父母，報(bào)效祖國(guó)。

第三，語(yǔ)文活動(dòng)課始終貫穿積極的思想政治教育主題。語(yǔ)文活動(dòng)課的形式多種多樣，如：詩(shī)歌散文朗誦比賽、故事匯、作文大賽、各種節(jié)日的墻報(bào)（或黑板報(bào)）、各種演講和辯論會(huì)……每一項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)，其所體現(xiàn)的主題須是積極和健康的，其必須突出“愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)家，勤奮文明高尚”，老師在各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展前，對(duì)其內(nèi)容審核和把關(guān)，讓每一個(gè)學(xué)生得以在健康的活動(dòng)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)。上面說(shuō)過(guò)，目前不少學(xué)生無(wú)心向?qū)W，目無(wú)尊長(zhǎng)，毫無(wú)文明禮貌，損人利己等等，這與當(dāng)前的社會(huì)大氣候的影響有關(guān)，學(xué)校作為最后的一塊凈土，老師只有義不容辭的肩負(fù)起教育任務(wù)。各項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)課的教學(xué)活動(dòng)，是最佳的激趣教學(xué)手段，因此，語(yǔ)文老師要認(rèn)真?zhèn)浜谩疤岣邔W(xué)生的思想素質(zhì)”這一課。

第7篇：熱愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文素養(yǎng) 規(guī)范書(shū)寫(xiě) 環(huán)境熏陶 組織活動(dòng)

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）06-012

語(yǔ)言是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的作用。那么，語(yǔ)文教師如何在教學(xué)中規(guī)范語(yǔ)言文字，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)？筆者結(jié)合我校的語(yǔ)言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

一、環(huán)境熏陶，加強(qiáng)宣傳

良好的校園語(yǔ)言文字環(huán)境，能夠產(chǎn)生宣傳、教育和改變學(xué)生行為習(xí)慣的效果。為此，我校在教學(xué)樓墻壁上設(shè)置了“講普通話，寫(xiě)規(guī)范字，用文明語(yǔ)，做文明人”等標(biāo)語(yǔ)牌，每年推普周到來(lái)之際，在校園懸掛宣傳橫幅。學(xué)校開(kāi)通的紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)，已經(jīng)成為學(xué)生展示語(yǔ)言文字水平的平臺(tái)。每天課間活動(dòng)，廣播臺(tái)都向全體師生廣播精美的文章，隨時(shí)提醒師生使用校園規(guī)范語(yǔ)言。學(xué)校為學(xué)生開(kāi)設(shè)了語(yǔ)言文字專欄，讓學(xué)生充分了解語(yǔ)言規(guī)范的重要性。學(xué)校還組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)言文字用字情況調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生找出不規(guī)范的用字，清除班級(jí)不規(guī)范的用字，凈化校園語(yǔ)言文字環(huán)境?？傊?，豐富多彩的宣傳活動(dòng)，可以營(yíng)造出良好的語(yǔ)言氛圍，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字規(guī)范化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，使良好的語(yǔ)言文字規(guī)范工作氛圍和環(huán)境，成為學(xué)校的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

二、精心策劃，認(rèn)真組織好每一次活動(dòng)

1.全體教師以每學(xué)期的“讀書(shū)月”活動(dòng)為契機(jī)，參加學(xué)校組織的“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽”。在活動(dòng)中，教師們常常一起誦讀，互幫互教，共同進(jìn)步。教師們品悟古詩(shī)和名言的過(guò)程，成為教師專業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的舞臺(tái)，取得了“桃李不言，下自成蹊”的效果

2.在國(guó)家提出“三愛(ài)”“三節(jié)”的號(hào)召下，各班開(kāi)展了以“三愛(ài)”“三節(jié)”為內(nèi)容的詩(shī)歌朗誦活動(dòng)?；顒?dòng)中，學(xué)生表演了相聲、情景劇、詩(shī)歌表演、古詩(shī)句對(duì)對(duì)碰等節(jié)目，形式多樣，將平時(shí)的讀書(shū)內(nèi)容形象化、生活化、情景化，讓師生用心靈去感悟經(jīng)典美文的魅力。

3.利用好晨讀課，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的誦讀，學(xué)生能背誦《弟子規(guī)》以及小學(xué)階段學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞等經(jīng)典詩(shī)文，語(yǔ)言積累豐富了，同時(shí)形成了良好的誦讀習(xí)慣，提高了人文修養(yǎng)，感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美。

4.搞好方言語(yǔ)音與普通話的規(guī)律研究工作，尤其是自己所處方言區(qū)的方言語(yǔ)音和自身所使用的方言語(yǔ)音與普通話標(biāo)準(zhǔn)音的對(duì)應(yīng)規(guī)律，可作調(diào)查、收集、整理、研究，畫(huà)表列出，對(duì)照認(rèn)讀。只要我們認(rèn)真鉆研，摸索規(guī)律，勤查字典，刻苦練習(xí)，經(jīng)過(guò)努力，朗讀水平、普通話水平就會(huì)提高。

三、規(guī)范書(shū)寫(xiě)，加強(qiáng)指導(dǎo)

說(shuō)普通話，寫(xiě)規(guī)范字，在語(yǔ)言文字規(guī)范化的道路上缺一不可。書(shū)寫(xiě)作為語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)最基本的技能，實(shí)際上也是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的一項(xiàng)最基本的素質(zhì)。但是，現(xiàn)在學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平的確存在很多問(wèn)題，如書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真，寫(xiě)簡(jiǎn)化字、錯(cuò)別字、同音字等。那么如何改變這一現(xiàn)狀呢？

1.按計(jì)劃組織學(xué)生開(kāi)展練字活動(dòng)，通過(guò)寫(xiě)規(guī)范漢字，培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。

2.開(kāi)展形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生充分感受中國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

3.開(kāi)展“規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)大賽”“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生規(guī)范書(shū)寫(xiě)的興趣，感悟?qū)W習(xí)漢字的快樂(lè)，培養(yǎng)語(yǔ)言文字的實(shí)際應(yīng)用能力。

這些做法，一方面可以提高學(xué)生語(yǔ)言文字的應(yīng)用水平，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更加熱愛(ài)漢字，自覺(jué)地維護(hù)漢字的規(guī)范性和純潔性。

四、加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，積極探索語(yǔ)言文字規(guī)范工作的新途徑

第8篇：熱愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。 面對(duì)浩瀚的中國(guó)傳統(tǒng)文化， 我們可以從古詩(shī)中擷取朵朵浪花對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育， 讓每一個(gè)學(xué)生在傳統(tǒng)文化中受到熏陶。 在語(yǔ)文教學(xué)中我們可以從以下幾方面做起。

一、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育

愛(ài)國(guó)主義是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，它歷經(jīng)幾千年而不衰， 維系著中華民族的情感，是中華民族傳統(tǒng)文化中的精華所在。 愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容， 是新時(shí)代的主旋律。 對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。熱愛(ài)祖國(guó)的教育是一個(gè)永恒的主題，是詩(shī)歌的主旋律。 南宋詩(shī)人陸游位卑不敢忘憂國(guó)，一生憂國(guó)憂民，不忘國(guó)家的統(tǒng)一，很多詩(shī)歌都表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情， 可以說(shuō)首首感人至深，無(wú)不催人淚下，稱得上是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人的真實(shí)寫(xiě)照。 他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 詩(shī)人在病危中，仍心系國(guó)家統(tǒng)一，不忘恢復(fù)中原，其愛(ài)國(guó)之心躍然紙上。 王昌齡以一曲《出塞》抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)之情，李清照的《夏日絕句》無(wú)不流露出其感人肺腑的家國(guó)之情。 作為語(yǔ)文教師，我們要引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的時(shí)代背景， 通過(guò)具體的語(yǔ)句把握詩(shī)人的思想感情。 古人濃烈的愛(ài)國(guó)之情延續(xù)著我們民族的血脈， 今天學(xué)習(xí)古人的作品，就是要學(xué)習(xí)古人的思想，學(xué)習(xí)古人的情操，學(xué)好本領(lǐng)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們還要熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。 家鄉(xiāng)是每一個(gè)游子魂?duì)繅?mèng)繞的地方。 古人道言：美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人。 故鄉(xiāng)的山水永遠(yuǎn)都會(huì)銘記在每個(gè)人的心里， 家鄉(xiāng)的親人是每一個(gè)人永遠(yuǎn)的牽掛。 唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 借助明月表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。 宋代王安石在《泊船瓜洲》 一詩(shī)也寫(xiě)道：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 詩(shī)人依然借助明月，表現(xiàn)了自己的思鄉(xiāng)情緒。 教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，讓學(xué)生在詩(shī)歌里留住鄉(xiāng)愁，從小熱愛(ài)自己的故土，熱愛(ài)自己的親人。

二、 在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育

人的情感是豐富的。 愛(ài)情，友情與親情貫穿著人類發(fā)展的歷史， 成為詩(shī)歌吟詠的亙古不變的話題。 對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，傳遞正確的倫理價(jià)值觀，有著積極的意義。 詩(shī)歌蘊(yùn)藏著這方面豐富的題材， 是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好素材。 唐代大詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道每逢佳節(jié)倍思親，兄弟之情讓人感動(dòng)不已， 這是每一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人在重要節(jié)日思念親人的自然表現(xiàn)， 其詩(shī)句至今讓人們傳唱不已。 孟郊的《游子吟》歌頌了母愛(ài)的偉大，感情細(xì)膩，讓人讀后淚流滿面。 李白的《贈(zèng)汪倫》， 表現(xiàn)了詩(shī)人和汪倫之間純樸而深厚的感情。 高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。 教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情， 教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境觀的教育

第9篇：熱愛(ài)祖國(guó)詩(shī)歌范文

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌鑒賞；復(fù)習(xí)；方法；羈旅行役

詩(shī)歌鑒賞在高考試題中所占分值漸增，近兩年為10分。但據(jù)閱卷專家講，這一部分的省均分偏低，還不足5分?？梢?jiàn)，考生對(duì)古代詩(shī)歌的閱讀鑒賞能力還有待提高。這需要教師了解學(xué)生的現(xiàn)狀，并提出新的復(fù)習(xí)方式，使學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)更得心應(yīng)手。

一、高中詩(shī)歌鑒賞的復(fù)習(xí)現(xiàn)狀

高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；要使學(xué)生繼續(xù)加強(qiáng)積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力，為終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)祖國(guó)文化的感情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神、高尚的審美情趣和一定的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活、尊重多樣文化、提高文化品位。

很多教師進(jìn)入高三復(fù)習(xí)階段時(shí)，基本上就是按照“語(yǔ)言――形象（意象、意境）――思想（包括感情、觀點(diǎn)態(tài)度）――技巧”按部就班地復(fù)習(xí)，輔之大量的詩(shī)歌鑒賞練習(xí)加以鞏固。我也曾經(jīng)這么做，但復(fù)習(xí)的效果不佳。這種整體上的復(fù)習(xí)固然是必要的，但學(xué)生的閱讀鑒賞能力提高太慢，有沒(méi)有更有效的提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌能力的方法呢？

二、提出新的復(fù)習(xí)方式

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思索和實(shí)踐，我總結(jié)出這樣一種復(fù)習(xí)方式：先從宏觀上整體把握詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn)，逐一加以復(fù)習(xí)，并要求學(xué)生記住相關(guān)的鑒賞方法和鑒賞術(shù)語(yǔ)，然后再按不同題材分專題進(jìn)行復(fù)習(xí)。實(shí)踐一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在獨(dú)立面對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞題時(shí)有了思路，得分也有所提高。

1.整體把握，熟悉詩(shī)歌鑒賞要點(diǎn)。這一階段要鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象和表達(dá)技巧，尤其要注意要求學(xué)生熟知古代詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象及其含義，這有助于他們快速讀懂詩(shī)歌。另外，要求學(xué)生熟悉各種表達(dá)技巧，包括鑒賞詩(shī)歌運(yùn)用的修辭技巧、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法，掌握它們各自的具體內(nèi)容。這一階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)必修教材和選讀課本中的古代詩(shī)詞進(jìn)行回顧，在復(fù)習(xí)時(shí)結(jié)合教材內(nèi)容鞏固這些知識(shí)，這樣就避免了枯燥乏味，學(xué)生對(duì)這一階段的復(fù)習(xí)也就不會(huì)厭倦了。有了這一階段的鋪墊，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞有了宏觀認(rèn)識(shí)，可以為下一步的復(fù)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.根據(jù)詩(shī)歌思想內(nèi)容，按題材分類進(jìn)行專題復(fù)習(xí)。根據(jù)詩(shī)歌的思想內(nèi)容，可將詩(shī)歌分為六種題材：送別抒懷類、羈旅行役類、邊塞軍旅類、詠史懷古類、山水田園類、詠物言志類。

三、舉例說(shuō)明復(fù)習(xí)思路

以羈旅行役類詩(shī)歌為例，談?wù)勎以O(shè)計(jì)的復(fù)習(xí)思路。

1.介紹羈旅行役類詩(shī)歌的概念：在古代，有的詩(shī)人長(zhǎng)期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或探親訪友、或謀求仕途、或游歷名山大川、或被貶赴任途中，難免心生孤苦，引發(fā)感慨。羈旅行役詩(shī)，即因上述種種而作。

2.揭示復(fù)習(xí)要點(diǎn)：了解羈旅行役類詩(shī)歌的幾個(gè)特點(diǎn)，鑒賞羈旅行役類詩(shī)歌的表達(dá)技巧，品味羈旅行役類詩(shī)歌的情感。

3.總結(jié)羈旅行役類詩(shī)歌的特點(diǎn)：

（1）字詞方面

羈旅類詩(shī)詞中有一些關(guān)鍵的字詞，如“獨(dú)”、“悲”、“愁”、“憐”、“空”、“故園”、“相思”等，流露出詩(shī)人孤獨(dú)思鄉(xiāng)之情。有時(shí)特殊的節(jié)日也是關(guān)鍵信息。如中秋、重陽(yáng)、冬至、除夕等重要節(jié)日，常常會(huì)引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情，如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、高適的《除夜作》等。

（2）常見(jiàn)意象及其象征意義

月亮：對(duì)月引發(fā)思親、思鄉(xiāng)之愁；秋風(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情；梧桐：詩(shī)人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼；杜鵑：又名杜宇、子規(guī)，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”，口角鮮紅，故有“杜鵑啼血”之說(shuō)，常與哀怨、思?xì)w有關(guān)；猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情；沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象；鴻雁：候鳥(niǎo)，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁；浮云：因其漂移不定，常喻在外漂泊的游子；夕陽(yáng)、日暮：引發(fā)游子思鄉(xiāng)。

（3）在情感方面的特點(diǎn)

①敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。

②感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的熱愛(ài)與思念。如孟郊的《游子吟》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等。

③抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、不得重用、懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)寂寞和幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》等。

④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。如王翰的《涼州詞》。

（4）在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)

羈旅行役詩(shī)除了使用“借景抒情”、“寓情于事”、“渲染烘托”等表達(dá)技巧外，還有兩種特殊的表達(dá)技巧。

①以樂(lè)景襯哀情：如杜甫的《絕句》“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過(guò)，何日是歸年？”的嘆息。但詩(shī)的前兩句“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”卻勾畫(huà)出一幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融融。如此美景，何以思?xì)w？原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情、以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。

②側(cè)面落筆（虛實(shí)結(jié)合、想象）：如杜甫的《月夜》“今夜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！痹?shī)人設(shè)想了一幅妻子望月懷遠(yuǎn)的畫(huà)面，憶之深，故望之久，將老妻寫(xiě)得嬌美動(dòng)人，也襯出詩(shī)人的思之切、愛(ài)之深，讀來(lái)格外凄惻動(dòng)人。