職位證明精選(九篇)

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第1篇：職位證明范文

>> 名稱之變,權(quán)益之爭! 賈湖骨管樂器名稱之爭與我的思考 為什么是小米而不是大米？ 追求的是學(xué)問,不是學(xué)位 “工士”是個什么學(xué)位？ 劉德華:為什么是朱麗倩而不是喻可欣 為什么是買“東西”而不是買“南北”？ 為什么是夏洛克而不是包青天 “狗肉之爭”，我們?yōu)槭裁床粫v理 “大學(xué)士”不是學(xué)位 專利之爭爭什么 為什么跨入五百強(qiáng)的是聯(lián)想而不是海爾 我們?yōu)槭裁词侨硕皇呛谛尚桑?為什么是貝爾曼而不是蘇艾畫了那片常春藤葉 論中國為什么是制造大國而不是制造強(qiáng)國 為什么是對動物而不是對人表現(xiàn)“愛心” 為什么中國的信仰神是佛而不是伏羲女媧 為什么征服了全世界的飲料是可口可樂而不是芬達(dá)？ 人格是最高的學(xué)位 愛是最高的學(xué)位 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.

[5]薛家明.“工士”別成技能型人才的“里程悲”[EB/OL].（2014-6-23）[2015-5-3].人民網(wǎng)：.

[6]徐玢.與其高調(diào)表態(tài)，不如低頭反思[N].科技日報，2014-6-29（A2）.

[7]張國，原春琳，雷宇，等.全國兩會代表委員建議：高職增設(shè)“工士”學(xué)位[N].中國青年報，2015-3-16（A11）.

[8]李夢卿.高等職業(yè)教育的學(xué)位制度應(yīng)以法律形式固化[J].河南科技學(xué)院學(xué)報，2011（10）：16-18.

[9]謝湘.湖北職院畢業(yè)生穿上“工士”學(xué)位服[N].中國青年報，2014-06-21（A01）.

[10]王地.發(fā)展職教僅靠“工士”學(xué)位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠[N].檢察日報，2014-6-24（A4）.

[11]朱昌俊.職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型需要更有突破意義的改革[N].工人日報，2014-6-24（A3）.

[12][13]李茂君，呂雅楠，顧霽嬋.職教突圍的“工士”探索[N].解放日報，2014-08-31（A5）.

[14]熊丙奇.高職教育設(shè)“工士”學(xué)位價值何在[N].中國青年報，2015-3-26（A11）.

[15]廖君，喻.“工士學(xué)位”：是“多此一舉”還是“破冰之舉”[EB/OL].（2014-06-25）[2015-5-10].新華網(wǎng)：.

[18]李夢卿，安培，王克杰.高等職業(yè)教育學(xué)位制度的理論循證與實踐形態(tài)――兼談我國“工士”學(xué)位制度建設(shè)[J].教育發(fā)展研究，2014（21）：50-57.

[19]周谷平，吳靜.近代中國學(xué)位制度的歷史演變[J].高等教育研究，2002（4）：97-101.

[20]王永顏.高等職業(yè)教育學(xué)位制度研究的回顧、反思及建議[J].教育與職業(yè)，2014（35）：5-8.

[21]周光禮.國家工業(yè)化與現(xiàn)代職業(yè)教育――高等教育與社會經(jīng)濟(jì)的耦合分析[J].高等工程教育研究，2014（3）：55-61.

[22]李巧針，余雪蓮，郄海霞，等.國際高等教育?？茖哟螌W(xué)位的設(shè)置、發(fā)展與比較分析[J].學(xué)位與研究生教育，2005（12）：54-58.

[23]趙長林.中國學(xué)位制度實施三十年：回顧與總結(jié)[J].研究生教育研究，2012（1）：21-27.

[24]陳勃生.加快專業(yè)學(xué)士學(xué)位教育發(fā)展步伐 打通高職與專業(yè)學(xué)位間的通道[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2002（4）：35-37.

[25]王永顏.高等職業(yè)教育學(xué)位制度研究的回顧、反思及建議[J].教育與職業(yè)，2014（35）：5-8.

第2篇：職位證明范文

單位人員離職證明模板【一】離職證明

_______先生/女士/小姐，自____年__月__日至____年__月__日在我公司擔(dān)任________(部門)的_______職務(wù)，由于_________原因提出辭職，與公司解除勞動關(guān)系。以資證明!

公司名稱(加蓋公章)

____年__月__日

單位人員離職證明模板【二】離職證明

____同志于____年____月____日至____年____月____日任職于____公司，于____年____月____日正式與我公司解除勞動關(guān)系，特此證明。

____公司(或人力資源部人事處)蓋章

____年____月____日

單位人員離職證明模板【三】離職證明

甲方：____________________________(單位名稱)

乙方：____________________________(單位職員)身份證號：____________________________________

乙方原為甲方___________(部門)的_________(職務(wù))，于________年_____月______日經(jīng)雙方協(xié)商一致解除勞動合同。甲乙雙方確認(rèn)終止勞動關(guān)系，雙方現(xiàn)已就經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金及勞動關(guān)系存續(xù)期間的所有問題達(dá)成一致，并已一次性結(jié)清所有費用，已辦理交接手續(xù)。

特此證明。

第3篇：職位證明范文

單位員工離職證明樣本【一】離職證明

_______先生/女士/小姐，自____年__月__日至____年__月__日在我公司擔(dān)任________(部門)的_______職務(wù)，由于_________原因提出辭職，與公司解除勞動關(guān)系。以資證明!

公司名稱(加蓋公章)

20xx年xx月xx日

單位員工離職證明樣本【二】離職證明

某某先生/女士/小姐自20xx年xx月xx日入職我公司擔(dān)任人力資源部人力資源助理職務(wù)，至20xx年xx月xx日因個人原因申請離職，在此間無不良表現(xiàn)，經(jīng)公司研究決定，同意其離職，已辦理離職手續(xù)。

因未簽訂相關(guān)保密協(xié)議，遵從擇業(yè)自由。

特此證明

公司名稱(加蓋公章)

20xx年xx月xx日

單位員工離職證明樣本【三】離職證明

茲證明XXX先生/女士/小姐原系我司市場開發(fā)部職員，在職時間為20xx年04月01日至20xx年xx月xx日?，F(xiàn)已辦理所有離職手續(xù)。特此證明!

公司名稱(加蓋公章)

20xx年xx月xx日

勞動合同法第八十九條規(guī)定，用人單位違反本法規(guī)定未向勞動者出具解除或者終止勞動合同的書面證明，由勞動行政部門責(zé)令改正;給勞動者造成損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。

第4篇：職位證明范文

單位離職證明范本1茲證明xx自xx年xx月xx日入職我公司擔(dān)任xx部門xx崗位，至xx年xx月xx日因xx原因申請離職，在此工作期間無不良表現(xiàn)，工作良好，同事關(guān)系融洽，期間曾被授予“xx”稱號（榮譽(yù)）。經(jīng)公司慎重考慮準(zhǔn)予離職，已辦理交接手續(xù)。

因未簽訂相關(guān)保密協(xié)議，遵從擇業(yè)自由。

特此證明

公司蓋章

日期： ____年__月__日

單位離職證明范本2某某先生/女士/小姐自20xx年01月01日入職我公司擔(dān)任人力資源部人力資源助理職務(wù)，至20xx年07月31日因個人原因申請離職，在此間無不良表現(xiàn)，經(jīng)公司研究決定，同意其離職，已辦理離職手續(xù)。因未簽訂相關(guān)保密協(xié)議，遵從擇業(yè)自由。

特此證明！

公司名稱（加蓋公章）

____年__月__日

單位離職證明范本3茲證明XXX先生/女士/小姐原系我司市場開發(fā)部職員，在職時間為20xx年04月01日至20xx年07月31日?，F(xiàn)已辦理所有離職手續(xù)。特此證明！

公司名稱（加蓋公章）

____年__月__日

單位離職證明范本4甲方：（單位名稱）

乙方： 身份證號：

乙方原為甲方________（部門）的_______（職務(wù)），于20xx年07月31日經(jīng)雙方協(xié)商一致解除勞動合同。甲乙雙方確認(rèn)終止勞動關(guān)系。雙方現(xiàn)已經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金及勞動關(guān)系存續(xù)期間的所有問題達(dá)成一致，并已一次性結(jié)清。同時，甲方已為乙方辦妥離職手續(xù)。

特此證明。

甲方（簽章）： 乙方簽字：

甲方代表簽字：

單位離職證明范本5_______先生/女士/小姐，自____年__月__日至____年__月__日在我公司擔(dān)任________（部門）的_______職務(wù)，由于_________原因提出辭職，與公司解除勞動關(guān)系。以資證明！

公司名稱（加蓋公章）

____年__月__日

附：證明格式1、必有信息：單位名稱（注冊全稱），離職者姓名，離職者曾任職務(wù)，在職時間，證明開具日期，開具日期處加蓋公章（“騎年壓月”）。另外，一般寫明身份證號，因為這才是唯一的。

2、有競業(yè)限制協(xié)議且公司方面支付了補(bǔ)償金的，建議在離職證明里加以說明競業(yè)限制約定。

3、頁眉打印有公司LOGO——宣傳公司形象?？梢赃x擇是否添加公司聯(lián)系方式。

4、一般用A4紙打印（檔案管理標(biāo)準(zhǔn)），現(xiàn)實中也有些公司采取一式兩份中間分割處蓋騎縫章的方式。

第5篇：職位證明范文

離職證明

_______先生/女士/小姐，自____年__月__日至____年__月__日在我公司擔(dān)任________(部門)的_______職務(wù)，由于___個人______原因提出辭職，現(xiàn)已與公司解除勞動關(guān)系。特此證明!

____公司(或人力資源部人事處)蓋章

____年____月____日

范本二：

離職證明

____同志于____年____月____日至____年____月____日任職于____公司，于____年____月____日正式與我公司解除勞動關(guān)系，特此證明。

____公司(或人力資源部人事處)蓋章

____年____月____日

范本三：

離職證明

某某先生/女士/小姐自20xx年01月01日入職我公司擔(dān)任人力人事專員職務(wù)，至20xx年08月31日因個人原因申請離職，在此間無不良表現(xiàn)，經(jīng)公司研究決定，同意其離職，已辦理離職手續(xù)。

因未簽訂相關(guān)保密協(xié)議，遵從擇業(yè)自由。

特此證明

第6篇：職位證明范文

【關(guān)鍵詞】唯實論 唯名論 雷鋒精神

最近，全國上下掀起一股“學(xué)雷鋒”熱潮，四處都能見到學(xué)習(xí)雷鋒的活動與標(biāo)語，人人爭做好事，人人爭當(dāng)雷鋒。新近在全國上下對“雷鋒精神”的倡導(dǎo)，既是各大媒體熱議的焦點，也是社會上下聚焦的熱點。

我在組織黨支部學(xué)習(xí)雷鋒活動的同時，學(xué)習(xí)了社會唯實論與社會唯名論，并結(jié)合這兩個觀點思考了“學(xué)雷鋒，做好事”這一口號。是學(xué)習(xí)了雷鋒人們才做好事呢，還是不學(xué)習(xí)雷鋒也可以做好事或者說做好事的行為促進(jìn)了人們“學(xué)雷鋒”？ “學(xué)雷鋒”和“做好事”到底哪個先哪個后？帶著這個問題，我嘗試著分別從社會唯實論與社會唯名論兩個觀點出發(fā)分析這一問題。

在此，我想先明確一下“學(xué)雷鋒” 和“做好事”的定義。一般而言，“學(xué)雷鋒”，學(xué)的是精神，靠大腦思考之后指揮人們的行為，屬于意識或觀念層面?！白龊檬隆保バ袆佑檬肿?，做的是實實在在的事情，屬于客觀實在層面。

社會唯名論以韋伯為代表，這一觀點否認(rèn)一般的客觀實在性，否認(rèn)概念的客觀內(nèi)容，認(rèn)為只有個別事物才是真實存在的，而一般事物不過是人們用來表示個別的東西的名稱；個別才是科學(xué)的對象，一般則是邏輯的對象。他們認(rèn)為，個人是實際存在的，社會只是單純的名稱。個人是社會學(xué)研究的對象，其研究方法是從個人行為的細(xì)節(jié)上，或者從其行為中可能推知的事項上加以研究。 從唯名論的觀點看，當(dāng)前全國各地舉辦的學(xué)習(xí)雷鋒的現(xiàn)象也即“做好事”的現(xiàn)象“事實上是不存在的”，只是單個個體做出了一些利他行為，而這些利他行為恰好符合“雷鋒精神”，同時這個“雷鋒精神”也只不過是人們賦予一些利他行為的一個概念而已；全國學(xué)雷鋒的現(xiàn)象是人們建構(gòu)的名稱，而每個個人做出的好事是真實存在的；是這些純粹的個體利他活動，形成了全國做好事的風(fēng)尚。事實上，“雷鋒精神”是近現(xiàn)代才提出的，但利他行為古已有之，為什么古代沒有“雷鋒精神”呢？因為“雷鋒精神”是一個不具有實體性的抽象名詞，它必須由個人的動機(jī)和行為來說明和解釋，不能由自身的整體性質(zhì)來解釋。換句話說，基于個體利他活動之上的行為形成了某種令人們效仿的觀念，繼而這種觀念加以傳播推廣，當(dāng)這種利他觀念廣泛影響到了人們的行為，雷鋒精神得以建構(gòu)，并在社會上存在。

與唯名論相反，以涂爾干、斯賓塞等學(xué)者為代表的社會唯實論認(rèn)為，社會本身就是一種實在，它存在于個人之中。社會現(xiàn)象只能由抽象的、普遍的本質(zhì)加以說明而不能歸結(jié)為個人因素。因為社會中存在著集體意識、集體特征，它們具有外在性和強(qiáng)制性，必須把它當(dāng)做一種客觀事物。社會固然是由個人組成的，但當(dāng)他們組成為社會后便產(chǎn)生了一種超越個體總和的性質(zhì)。社會往往先于個體而存在，比個體的生命更持久，并影響和塑造個體。社會現(xiàn)象不能還原為生理或個體心理現(xiàn)象，必須用社會事實而不能用個體生理或心理過程去解釋社會。從唯實論的觀點看，當(dāng)前全國各地舉辦的學(xué)雷鋒活動是一種實實在在的社會現(xiàn)象，是真實而非人們主觀建構(gòu)的。起初，個人做出的利他行為的確是存在的，但并沒有形成所謂的“雷鋒精神”。但當(dāng)人們互相影響，在社會范圍內(nèi)形成了一種普遍的值得人們推崇效仿的氛圍，繼而整個社會把利他行為作為一種認(rèn)同的“制度”或“好的觀念”，在這種“觀念”的影響下，全社會開始做好事，形成了學(xué)習(xí)雷鋒的活動，形成了雷鋒精神。雷鋒精神正是人們的集體利他活動的產(chǎn)物。

以上只是我的一些淺見，我想社會唯實論和社會唯名論是先輩學(xué)者們從不同角度出發(fā)提出的對社會現(xiàn)象的解釋，不能絕對地說哪個對哪個錯，只是側(cè)重點不同，都是對社會的一種理解。

最后，我想不管是先“學(xué)雷鋒”還是先“做好事”，雷鋒精神必須成為社會自發(fā)的道德精神，而非政治的產(chǎn)物，怎樣把雷鋒精神根植于當(dāng)今的中國社會，根植于市場經(jīng)濟(jì)與個人主義和消費主義的社會，這才是問題的核心所在。但愿雷鋒精神能再度喚醒整個中華民族的道德與精神和價值的輝煌，喚醒每一個中國人都理性的審視雷鋒精神、正視雷鋒精神，努力把雷鋒精神根植于現(xiàn)代化中國的土壤。

第7篇：職位證明范文

職工素質(zhì)是企業(yè)之魂。每一個職工的一言一行、一點一滴無不折射出個人的修養(yǎng)、心靈的陽光，無不展示著企業(yè)的形象。啟源是我們共同生活的家園，這里的花草樹木，公物設(shè)備，飲食起居，親兄姐妹，優(yōu)美環(huán)境無不因你的存在而顯得驕人多姿，引來兄弟單位慕名的腳步，留下了無數(shù)由衷的贊美。

然而，在我們的工作、生活區(qū)中頻頻出現(xiàn)隨地吐痰、亂丟煙頭、大聲喧嘩、滿口臟話、衣冠不整、損壞公物、浪費糧食等不文明行為，這些不文明現(xiàn)象，損害了我們共同生活的家園，損害了我們被譽(yù)為世外桃源美景的啟源有色金屬分公司。

全公司正在開展的6s現(xiàn)場管理活動，既是全面營造和諧啟源，奮進(jìn)的啟源，優(yōu)美的啟源一項重大舉措，也是我們共同的期盼和責(zé)任。為此，我們發(fā)出如下倡議：

1、文明養(yǎng)成從我做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己良好的文明行為，為自己帶來愉悅，給別人帶來溫馨，為企業(yè)增添亮色。要從身邊的點滴小事做起，自覺遵守行為規(guī)范和勞動紀(jì)律，養(yǎng)成好學(xué)習(xí)、重禮儀、講文明、守公德的良好習(xí)慣。

2、告別陋習(xí)從我做起。管好自己的嘴，不說粗話臟話，不隨地吐痰，不大聲喧嘩；管好自己的手，不損壞公物，不亂扔煙頭、垃圾，保持環(huán)境干凈。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣、文明習(xí)慣和健康的生活習(xí)慣，使公司的環(huán)境更加優(yōu)美整潔，職工更加團(tuán)結(jié)、友善、和睦。

3、團(tuán)結(jié)友善從我做起。社會呼喚愛心，人人需要關(guān)愛。同在一個企業(yè)生活、學(xué)習(xí)和工作，是緣分。讓愛心、善心與我們同在。“贈人玫瑰，手有余香”，在別人遇到困難時真誠關(guān)心，伸出援助之手，幫助他人，共同營造互相關(guān)愛、和諧美好的人際關(guān)系，做一名友好親善的好職工，讓我們周圍多一份人文情懷，多一些包容的時代氣息。

4、安全生產(chǎn)從我做起。“關(guān)愛生命，安全先行”是每一個職工的共同心聲。積極倡導(dǎo)安全生產(chǎn)，文明生產(chǎn)，自覺摒棄違章操作，堅決抵制危險作業(yè)，增強(qiáng)全員安全意識，自覺遵守安全規(guī)章制度。牢記“平平安安上班,高高興興回家;工作一分鐘，安全60秒”的安全警語.

5、相互監(jiān)督從我做起。你的言談舉止，文明禮貌，行為規(guī)范都受他人關(guān)注。良好的行為則展示你的品質(zhì)，你的素養(yǎng),彰顯個人魅力；不良行為則被冠以“沒修養(yǎng)，沒禮貌，不衛(wèi)生，邋遢等”這些污點影響你的人生，阻礙你的發(fā)展。

6、人人參與從我做起。從2011年7月1日起，“提高素養(yǎng)，告別陋習(xí)，團(tuán)結(jié)友善，安全生產(chǎn)”在黨旗下我宣誓，我承諾倡議活動，需要你的參與，因為有你的參與使活動更加完美和圓滿。

不論您是誰，不論您在那個崗位，您的不良陋習(xí)都有可能受到曝光，都有可能受到譴責(zé)。

第8篇：職位證明范文

一、生命及拯救未成年犯生命的釋義

什么是生命?這一問題從人類社會早期的原始社會就一直是人們孜孜以求和冥思苦想的問題。在人類的早期的神話崇拜階段，人們把自己的生命看作是神所賦予的。隨著社會向前發(fā)展，人類具有了一定的智慧的時候，先哲們就開始把目光由神界轉(zhuǎn)向自然界，在自然界中尋找生命的來源。只是到了近代以后，人類才從進(jìn)化論的角度去認(rèn)識生命的形成、發(fā)展和演變，才真正找到了人的生命的正確來源。概括起來說，有生物學(xué)視野中的生命觀、科學(xué)主義視野中的生命觀、人文學(xué)視野中的生命觀。

在未成年犯改造中，提出拯救罪犯生命的價值新取向，主要著眼于罪犯精神生命的拯救，同時也包括對其自然生命的關(guān)愛和援助。讓罪犯改造煥發(fā)出拯救生命的價值，就是要通過拯救生命，使罪犯的精神生命重放絢麗的光彩，自然生命得以健康的發(fā)展。

二、拯救生命價值新取向提出的依據(jù)

第一，從提升未成年犯生存質(zhì)量的要求來看

一個人的生命質(zhì)量到底包括那些方面，目前認(rèn)識還不盡一致。但筆者認(rèn)為，至少應(yīng)包括生存質(zhì)量、身體質(zhì)量和精神質(zhì)量等。就生存質(zhì)量與身體質(zhì)量和精神質(zhì)量的關(guān)系來說，生存質(zhì)量應(yīng)是后兩者的前提。就生存質(zhì)量來說，自由應(yīng)該說是人生存的基本需求，未成年犯在未成年犯管教所服刑處在剝奪自由的生存條件下，絕不能說一種理想的生存狀態(tài)，而要改變其生存狀態(tài)，提升其生存質(zhì)量，從時間上看，就要通過改造條件的創(chuàng)造，盡可能使其通過改造以好的表現(xiàn)減少刑期，早日獲得自由；從空間上看，就要創(chuàng)設(shè)一個有利于使未成年犯生命重放光彩的生存園地，使他們在這一生存園地充分感受到以人為本，尊重個體，關(guān)愛生命精神的濃濃暖意。從而堅定改造信心，爭取早日走向新生。

第二，從未成年犯改造的宗旨來看，應(yīng)著力體現(xiàn)對生命的拯救

作為在未成年犯管教所服刑的未成年犯，其生命質(zhì)量有著嚴(yán)重的心理和行為缺陷，有的人雖然肉體生命尚存，但從精神生命的角度看處于僵死狀態(tài)，而且傳統(tǒng)那種過于封閉的管教環(huán)境，客觀上又極容易消磨未成年犯微弱的生存自信和對希望的追求，再加之判刑入所，背著巨大的精神壓力。未成年犯也有生命的權(quán)利和生活的尊嚴(yán)。要關(guān)愛他們，負(fù)起拯救生命的責(zé)任。未成年犯在服刑期間，未成年犯管教所及其干警既要通過嚴(yán)格執(zhí)法懲其罪，更要立足于救其人，使其重獲新生。如果在未成年犯管教所，罪犯昏睡的心靈未被喚醒，渾噩的精神世界未變得清明，對損害他人生命尊嚴(yán)的行為未有歉疚，對未來的人生情趣全無，甚至想用余生再孤投一擲鋌而走險，破罐破碎，那無疑也是在宣布未成年犯改造的巨大失敗。

第三，從預(yù)防未成年犯重新犯罪的視角來看

未成年犯過去之所以陷入犯罪泥潭，一個重要原因是對生命價值的認(rèn)識出了問題，對自己生命的價值作了扭曲的理解。一種是極端個人主義，以我為中心，只顧追求私欲揮霍自己生命，漠視他人生命，把自己的幸?？鞓方⒃趽p害他人，使他人生命痛苦的基礎(chǔ)上。另一種類型是自輕自賤，悲觀厭世，對周圍和社會抱有過分戒意或敵意，在一定情況下引發(fā)過激行為乃至犯罪行為。因此，監(jiān)獄必須承擔(dān)起拯救未成年犯生命的職責(zé)，讓同情感、善良感、羞恥感、責(zé)任感、誠信感、互助感等更大程度的重返其心靈，在今后人生道路上使生命的價值得到真正實現(xiàn)，這樣就可以從根本上防止未成年犯刑滿釋放后重新犯罪案件的發(fā)生。

三、拯救生命價值新取向體現(xiàn)的特點

一是開放性。傳統(tǒng)的未成年犯管教場所為突出自由刑特性，往往把“封閉管理”作為一個重要的治所理念，好像這樣做就顯得治所有方。其實這樣做表面看上去，未成年犯循規(guī)蹈矩，而一味的封閉只會使未成年犯的生命之樹變得枯萎和了無生趣，甚至?xí)θ吮究释淖杂梢沧兊脹]有興趣。因此，未成年犯改造要提升質(zhì)量，就須在價值取向上體現(xiàn)出對未成年犯生命的拯救，變封閉為開放。開放心懷，用干警開闊的心懷去促使未成年犯敞開心懷；開放頭腦，用干警開放的頭腦，引導(dǎo)未成年犯開放大腦，使未成年犯會判斷、會思考；開放空間，給未成年犯適當(dāng)?shù)淖杂?，使他們能夠與整個社會之間實現(xiàn)積極有效的聯(lián)動，從而使他們具有健康、旺盛的生命活力，更好地適應(yīng)未來的社會，擁抱自由的天地，呼吸自由的空氣、享受自由的生活。

二是養(yǎng)育性。養(yǎng)育是促進(jìn)生命生存和發(fā)展的基本方式，沒有良好的未成年犯管教場所的養(yǎng)育環(huán)境，也就難以使未成年犯生命之樹重返青春，重新泛青。由此可見，養(yǎng)育對未成年犯的生命存在和發(fā)展，自我生命的升華，具有十分重要的促進(jìn)意義。而正如土地需要培育才能成為沃土一樣，養(yǎng)育罪犯生命之樹的良好管教環(huán)境需要全體干警的共同創(chuàng)造。通過良好管教環(huán)境的創(chuàng)造，去滋潤未成年犯生命，滋養(yǎng)未成年犯生命，經(jīng)過日積月累，未成年犯改造在拯救生命的過程中就會融通未成年犯生命，彰顯其魅力，提高其實效。

三是互動性。未成年犯改造――拯救生命的過程也不是一種單向的我呼你應(yīng)、我打你通、我說你聽的關(guān)系，而體現(xiàn)出一種雙向互動性。在這一互動性中，干警起主導(dǎo)作用，未成年犯起主動作用。干警的主導(dǎo)作用以未成年犯的主動作用為基礎(chǔ)，未成年犯的主動作用以干警的主導(dǎo)作用為前提。干警不僅主導(dǎo)和影響著未成年犯，未成年犯也主動作用于干警，雙方在互相影響、互相作用中推進(jìn)未成年犯改造――拯救生命的進(jìn)程。

四是綜合性。一個人的生命，如前所述，從總體上看，包括自然生命和精神生命兩個方面，同時也告訴我們，拯救未成年犯生命是一項綜合性的系統(tǒng)工程。至少要從生理、心理兩個方面展開：以維護(hù)未成年犯物質(zhì)生活待遇、人身不受酷刑體罰、虐待侮辱等權(quán)利為基礎(chǔ)，重在心理即精神上的拯救，最終使其生命重新煥發(fā)出真善美，生成一個新我。其生命在不僅無害于社會而且有益于社會的價值彰顯中，給社會帶來一道新的生命霞光。

四、拯救生命價值新取向?qū)崿F(xiàn)的路徑

第一，珍惜生命。生命對于每個人都是很寶貴的，一個人一生就此一次。對于未成年犯來說，就是要使他們確立正確的人生觀，要珍惜自己的生命，人生活在這個世界上不是孤立的，一個人的生命和親友、社會是緊緊聯(lián)系在一起的，一個生命就是一份責(zé)任，就有一份義務(wù)，當(dāng)一個人對家人、對社會沒盡一點責(zé)任，甚至給家人帶來傷害，給社會帶來危害受到懲罰入所服刑的時候，就悲觀厭世，混刑度日或輕生或鋌而走險是極不負(fù)責(zé)任的。

第二，尊重生命。就是肯定作為一個生命體的未成年犯的人格、價值、意義等。對于未成年犯管教所及其干警來說，尊重生命主要是指尊重未成年犯的人格、個性，尊重未成年犯依法應(yīng)享有的基本權(quán)利，尊重未成年犯的創(chuàng)造精神，尊重未成年犯的勞動成果，以及尊重未成年犯依法應(yīng)受到保護(hù)的個人隱私等。人是生命，人是萬物之靈，改造的路徑之一應(yīng)是以生命尊重生命，由此使未成年犯學(xué)會自尊并尊重他人生命，不再無視和殘害他人生命。

第9篇：職位證明范文

如果你對消費者行為感興趣，你肯定涉獵了不少有關(guān)這方面的知識。你不難得出如下結(jié)論：即便很多人對自己想要什么有著鮮明的觀點和意見，他們對自己真正需要什么也知之不多。美國《消費者研究》雜志一項最新的研究為你的這一結(jié)論又增加了一個有力的注腳。

在美國，電視錄播設(shè)備算是個不大不小的產(chǎn)業(yè)。人們寧愿在這方面花費一筆數(shù)額不少的資金，也絕難容忍電視上數(shù)目繁多的插播廣告。電視運(yùn)營機(jī)構(gòu)對此警告說，不要跳過那些商業(yè)廣告，因為如果沒有廣告主的贊助，觀眾就不可能看到質(zhì)量上乘的電視節(jié)目。然而，這不濟(jì)于事，消費者仍我行我素。在這樣的情勢下，《消費者研究》雜志發(fā)表的一項研究成果可謂正是時候，研究者經(jīng)過一番試驗后得出了如下結(jié)論：電視插播廣告有利于提升電視觀眾的收視體驗。

這是為什么呢?你可能會想到經(jīng)濟(jì)學(xué)上的邊際效用遞減效應(yīng)。沒錯，第一口蘋果總是最香甜的，隨后這種香甜帶來的滿足與快樂就會隨之遞減。觀眾在收看電視節(jié)目時也存在這樣―個過程。電視插播廣告正好可以修正電視觀眾收看節(jié)目時的快樂遞減過程，讓觀眾再次喚起對節(jié)目情節(jié)的渴望，重新回到欣賞電視節(jié)目的愉悅進(jìn)程中來。

原來，人是這樣的容易疲勞，以至于不能長時間承受欣賞電視節(jié)目帶來的愉悅。當(dāng)這種愉悅達(dá)到―個很難突破的平臺后，人就會產(chǎn)生厭倦感，這個時候，電視插播廣告相當(dāng)于給了電視觀眾一記重拳，讓他們從厭倦感中擺脫出來，可謂恰逢其時?！?說起來，《消費者研究》雜志這篇文章的觀點也算不了什么新發(fā)現(xiàn)。如果你是戲曲、話劇的愛好者，或是音樂會的座上賓，在三四個小時演出的中間，總會有一段少則5分鐘、多則15分鐘的休息時間。你可能會想，為什么史詩般的戰(zhàn)爭巨制《七武士》里不給一段這樣寶貴的休息時間，哪怕隨便插播點廣告也行啊?或許，不久以后，所有的影視節(jié)目都應(yīng)該像土豆網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)那樣，將內(nèi)容截成一段一段的，給商業(yè)廣告留出更多的機(jī)會，以提升觀眾的娛樂體驗?