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苦命的童年從小我就出身在一個很苦的家庭，父親是個殘疾人，他只有三根手指頭，大姐大我八歲，二姐大我兩歲，弟弟比我小六歲，從小我家就受到村里人的欺負。那時家里窮，每天經常為了吃飯的問題而發(fā)愁。想想那些日子當時不知是怎么熬過來的，有一天我從外面回來，聽到父親和母親正在商量說要把我送給遠房的舅舅收養(yǎng)。第二天我哭著喊著被舅舅抱走了，就在我抱走的那一瞬間，父親老淚縱橫，不敢看我，轉頭就進了房。
可三個月后，父親來接我了，看到我抱著我痛哭涕零的訴說自己：自從你走后，我天天做夢都夢到你，我怎么就那么狠心，把你送給別人啊，這到底是我造的那門子孽啊，我被接回家了，那一年我5歲。
從我懂事起，我經?？吹礁赣H眼里流露出太多的無奈，那時，真想替他分擔所有的一切。我大姐讀書很用功，也很懂事，每次從學?；貋?，她都要搶著活干，我5歲就跟著父親一起上山下田，到我11歲時，我就收割打稻谷了，家里4畝地，一到秋收季節(jié)，都是我一個人踩打谷機，我爸在旁邊幫我遞禾，然后兩人一起把谷子搬回家。
大姐也很爭氣，高中兩年就考上了師范大學。大姐考上大學后，父親覺得好日子要到了，我為了供大姐上大學，更是把大人們要做的活也攬了下來，父親看到我做事情來還真的象大人那么一回事，雖然心疼，但還是很開心，常說我這個女兒聰明是聰明，就是不喜歡讀書，其實我不是不喜歡讀書，而是看到家里那么苦，只想早點幫父親分擔一點，父親的雙手不方便，我也就成了父親左手右手的依靠了，他不能做的活我都會盡力去替他完成。
也許上天有意弄人，就在家里的日子漸有起色的時候，父親卻病了，是精神上的問題，很多人說是父親想事情想得太多了，壓力太大，他有苦沒處訴，有氣沒處發(fā)，憋在心里憋壞了。有一天，我上山砍柴去了，等我回來后，發(fā)現(xiàn)父親不見了。兩天后在下游的一只大船底下發(fā)現(xiàn)了父親的尸體，當時那場景，我一輩子都不會忘記，父親一身腫脹，全身發(fā)紫，大家把他撈上河來，抬回家中。
此時家里窮的連買口棺材的錢都沒有，有人說火化吧，可我說父親這一輩子已是夠慘的了，我不想讓他走后還尸骨無存，于是親戚們湊了1000塊錢，把父親安葬在了家屋背后的小山上，那年我13歲，父親55歲。
14歲開始外出打工
在我14歲那年，親戚帶我出去外面打工，在工地挑過灰漿，那種活太苦了，肩膀經常腫起來，一個月下來才幾十塊錢，這樣的工作不適合女孩子。15歲去桂林打工，開始給人家做小保姆。那個主人家里開了一家發(fā)廊，所以有空的時候就會學著洗頭發(fā)，慢慢老板看我做得很好就讓我做洗頭工，我不怎么喜歡剪頭發(fā)這行，但我清楚知道，這個社會沒有手藝想生存很困難，我逼著自己學，看師傅怎樣操作，我有時候跑到老鄉(xiāng)工地上給他們剪頭發(fā)。幾個月下來，我成了店里的得力助手。
16歲就在一個店里當師傅，我經?？锤邫n師傅剪頭發(fā)的技巧，很快在那一條街，我的手藝算是上等的了。這樣打工2年，在我18歲時，我和大姐借3000塊在桂林開了一間小發(fā)廊，想開始的時候，18歲的我看起來太小，有些人很懷疑我的手藝，但剪完他們說比一般的好很多。后來我開始帶徒弟，剪頭發(fā)3塊5塊的，一天忙到晚，生意越來越好，一個月純掙2000左右，那個時期能掙這么多錢，已經超過普通工人十倍工資。
就這樣干了幾年，由于自己本來就不喜歡這個行業(yè)，也在一個朋友的勸說下，想去外面看看，就和朋友一起到溫州打工去了。為了生活，開始在飯店里當服務員，一個月1000塊，我不甘心這樣打工，我看溫州外地人很多，有些地方看起來不怎樣，但開個小小的發(fā)廊應該比打工強。
我把打工兩個月的錢，租了一間10平方米的房子，200塊一個月，買了一些簡單剪頭發(fā)的工具，總算把自己安定下來，雖然有一段時間沒有剪頭發(fā)了，但一般的手藝還是有，一個月做下來，可以掙2000左右。
這樣平靜的日子給溫州一個男人打破，為了幫助一個社會上的流氓，我盡自己全部能力幫他，他姐姐是開五金店，說你們沒有事情做，反正店里也可以賣很多振動棒，就開始做振動棒，開始做出的產品一般，我就想為什么別人可以做出好產品，我為什么不行，我一步一步的改進，產品質量越來越好，生意也越做越大，2年時間我?guī)椭麙炅藥资f?？墒?，沒想到接下來的事情讓我傷透了心，因為我不能正常生小孩，他想辦法讓我離開，面對這無情的男人，我只說了一句話：“我怎樣讓你做起來，就會讓你怎樣回去?！?/p>
開始第一次創(chuàng)業(yè)
想想這幾年的感情生活，男人還能依靠嗎？振動棒這個行業(yè)市場很大，我深深認定了振動棒這個行業(yè)，我知道這個行業(yè)是有很大的發(fā)展?jié)摿Φ?，而我現(xiàn)在差的就是啟動資金，也就幾萬塊而已。
本來想自己開廠希望家里人支持，但得到強烈反對，沒有辦法，看著手里6000塊錢，我拿什么開廠，但我不甘心，難道我這一生就這樣完了嗎？在房間里哭了幾天，除了自己沒有任何人能幫我，我一定要絕處逢生，搽干眼淚。我打了幾個電話我以前銷售的老客戶，問永康一家客戶，我說想開振動棒廠，但我沒有資金，能不能合伙你6成，我4成，他們清楚我振動棒技術很過硬，肯定能掙錢，所以馬上就答應了。
一個女人在外地和人合伙辦廠，自然引來了很多閑言閑語，對方老婆對我也多存了幾個心眼，有時遇到她看我的眼光，我就知道她心里面在想什么，一個女人，在外無依無靠，我只有把委屈往肚里吞。為了把工廠做大，我付出了常人幾倍的努力，大家都知道，做五金干的都是體力活，一支振動棒做下來，大都是三四十斤重，幾斤重的榔頭每天一敲就是幾個小時。
這個產品就連很多男人都不愿意去做，嫌它油污和骯臟，做完活后，一雙手洗半天也洗不干凈，每天穿著的工作服，一年難得換上幾次，那段日子，每天總有干不完的活，我經常晚上一個人加班做到10點。一天工作10幾個小時，回到住處，腰痛的經常直不起來。
我的努力，卻沒有得到合伙人的認同，在他們眼里，他們認為他們出錢多，我出錢少，我出賣的只是勞動力而已，他們認為我提了4成是我揀了便宜。這樣合伙了10個月，他老婆就想自己單干，按4成算，我也就分得5萬塊錢左右，很多東西也沒有辦法去算，這樣的結果我知道遲早會有一天的，但我沒有想到他們竟提成無理的條件：我分出后永康市場我不能再踏足，他們才把5萬塊現(xiàn)金分給我。
我當然不答應，又不是我提出要分的，憑什么市場我要讓給他們。他們很狡猾，于是又想出一招，他們要我拿出多少錢，廠子就歸我，他們明明知道我拿不出那么多錢，故意這樣刁難我。這樣僵持了好幾天，最后吵到了派出所才把事情解決，派出所很公道，說他們這樣欺侮一個外地女子太不象樣，結果我分了4成，是我找來的客戶的提成都歸我，欠帳的客戶也得我去要回。
我開始一家一家去客戶那要帳，一個月時間下來，我要回來了幾萬，其中有一家欠我16000塊，這點錢對我當時來講是很重要的，而合伙人一心想把我趕出永康市場，散伙的時候就講過，欠帳的客戶歸我，后來他把我的客戶以降價格為誘惑想拉過去，在這種情況下，欠我16000塊的那家客戶知道機會來了，他提出要求，要我教他們做振動棒產品，欠我的錢他們全部還給我，每個月還給我?guī)浊K錢的工資，在沒有辦法的情況下，我只好委屈求全的答應了他。
這次創(chuàng)業(yè)，基本上以失敗告終，但給我的教訓確讓我受益終生。
終于決定自己創(chuàng)業(yè)了
2005年8月1號是申鑫振動棒公司成立的日子，我把自己累積的資金全部投入了這次創(chuàng)業(yè)中，無論成功與否，我打算拼一把。
因為我們公司是在做組裝，材料有了，但對組裝技術的要求確是很高的，技術不過關，做出的產品就不合格，我深知這個行業(yè)產品質量才是生存之本。如果沒好的質量很難得到客戶的認可。開始技術都是我自己掌握，產品多做一點，沒有什么資金，產品書也沒有，經常就是價格表和名片出去到附近五金城里跑，附近城市跑，廠里很多事情都是自己抓。
對于一個新廠沒有任何知名度，也沒有資金給別人鋪貨，可想而之難到什么地步。價格和名氣我們沒有任何優(yōu)勢，只有一條路就是直銷，一家一家的跑，產品給他們試用，感覺好在付錢。
很多客戶開始都會執(zhí)懷疑態(tài)度，你一個小女人的產品能好到那里去。很多人開始就是試一下，拿幾條樣品給老客戶用，用過的客戶就告訴他們這個產品和以前用的不一樣，力氣很大，振水泥也比較快，時間也可以用得比較久，客戶就一次比一次多進貨，就這樣我們用質量敲開了市場，我們的產品得到了客戶的認可。
但問題又出現(xiàn)，旁邊店看到他們好賣，就經常打電話到我廠里要貨，看眼前利益就會賣給他們，看長遠利益就不能賣。要保證老客戶利益，畢竟是他們開始幫我們打開市場，我們廠到現(xiàn)在一直保證一個市場只給一家賣我們產品，除非不賣我們產品，才會再放一家，有了誠信客戶就沒有后顧之優(yōu)，商的需求量就越來越大，找上門的客戶也越來越多，我們公司的銷售額也在第一年突破80萬。
現(xiàn)在，我擁有自己工廠，還有一批很好的員工，我們這里沒有員工和老板之分，他們都當是自己廠一樣，不需要管束。我們都在一起吃飯，有時候一起逛街，就象一個大家庭，他們看到什么貨不多，就知道每天應該做什么產品，需要趕貨的時候會一起加班到很晚。我們這里不搞機件，都是包月算工資，到月底那天工資就會給他們，工資比一般的地方要高一些給他們，他們說就算工資和外面一樣也愿意給我做。
我用自己以前打工的時候心情對待員工，小事情多關心他們，他們誰回家有事情，回廠那天，不管忙不忙都會放他一天假，因為我經常坐車，了解坐一天車太想休息一天，而我一個人女人也用不了多少錢，心也沒有那么貪，小事情不喜歡計較，大家開心最好，有些事情他們比我還要擔心，所有的員工我都把他們當朋友，我們都在為一個目標而奮斗，因為這個目標和我們所有人的利益掛鉤，大家都會去努力把這個事情做好。
要想做強做大，只有不斷超越自已。
2006年對我我來說是個良好的開端，到2007年的公司開始穩(wěn)定發(fā)展，一切都步入正規(guī)，在保證老客戶的同時，致力于發(fā)展新客戶。為了長遠發(fā)展，我們只能放棄眼前利益，一直堅持一個地區(qū)只要一家商的原則，這樣做雖然發(fā)展比較慢，但是我們公司保護了商的利益，他們和我們達成了長期的合作，甚至有的商都自己出去跑市場，這或許就是我們堅持下來的結果。到了2008年，公司開始走上了輝煌的旅程。
通過阿里巴巴這個平臺，我們廣發(fā)信息，充分利用阿里博客，論壇，也使用付費競價排名，一舉把生意做到了全國各地。半年的時間銷售業(yè)績從100多萬提升到了600萬，這個結果是出乎我們意料的。
我們在感謝自己努力的同時，更應該感謝阿里這個平臺，是阿里把我們的市場推向了全國。目前，有上百個商主動找我們公司要做我們的產品。在2008年第五屆全球網商大會我們公司獲得內貿30強。
公司從一點點做到現(xiàn)在的規(guī)模，就象一個小孩子長大一樣，我的一點一滴的心血沒有白費，我用最真誠的心對待任何人，經過幾年的經營，申鑫振動棒得到客戶一致的好評，大家的認可是我最大的鼓舞和動力，我要把申鑫振動棒最大的利益讓給消費者，質量就象我的生命一樣重要，誠信是申鑫永遠不變的宗旨，我要讓高質量中檔價格打開中國振動棒第一個大品牌，我會一直朝這個目標前進。
辛亥精神如家鄉(xiāng)的一壇老窖，愈久彌芳。
——題 記
人們常說：“我愛我的家鄉(xiāng)，我要為家鄉(xiāng)建設出力。”是啊，誰不熱愛自己的家鄉(xiāng)呢？試想，一個連家鄉(xiāng)都不熱愛的人，他還能熱愛什么呢？還能為家鄉(xiāng)的發(fā)展做什么呢？
然而，生活中卻常常看到這么一種人：混天度日，隨波逐流，碌碌無為……試想，一個連自己都不愛的人，又何談愛別人，愛家鄉(xiāng)，愛祖國？
革命志士魏榮權英勇就義前，曾對妻子說：“善為撫育兒女，讀書革命，以竟吾未竟之志?！?/p>
雖已過百年，但浩氣長存！今天，我們正處在建設美好家鄉(xiāng)的革命新時期，作為新一代青少年，如果不奮發(fā)圖強，家鄉(xiāng)的明天，祖國的未來，將何以堪？正如梁啟超先生所說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”“百年大計，教育為本”，富民強國的根本之道是“讀書”，只有知識才能托起新世紀的紅太陽！“讀經世書，練干濟才”，我們當以此自勵！
求知的道路，高山巍巍，激流洶涌，險灘橫陳，但只要沖將過去，必然會有紅花綠草，鶯歌燕舞，一馬平川……
革命志士喻培倫曾言：“倘若人人留為后用，誰與謀今日之事？”困難并不可怕，最可怕的是一個人因為一次困難就倒下了，從此一蹶不振?！爸灰酒饋肀鹊瓜氯サ拇螖?shù)多一次，那就是成功?！比绻總€人都有這種堅持不懈的精神，我相信沒有做不成的事！正如偉大的一般，經歷了種種挫折、困頓，但最終不也取得了勝利嗎？
有的同學，因為生活環(huán)境的制約，不僅不思進取，反而日漸消沉。他們沒認識到，真正阻撓其進步的不是生活環(huán)境，而是內在精神。一個人樹立了遠大理想，還要有堅韌精神，這樣，理想才會插上翅膀，凌空飛翔！艱苦環(huán)境不可怕，只要我們足夠頑強，誰說它又不會磨煉我們意志，成為我們成功路上的“催化劑”呢？自幼家境貧寒的駱成驤曾吟出“至窮無非討口，不死總要出頭”的豪言妙對，憑著這股韌勁，終成清代四川唯一的狀元。由此可見一斑！
喻培倫言：“我深念非科學不能救國?！?/p>
楊禹昌言：“大丈夫當以死效疆場，馬革裹尸為幸?！?/p>
魏榮權言：“吾得捐軀報國，千古殊榮?！?/p>
吾言：“生活中處處都有‘辛亥精神’，請你也發(fā)揚一下‘潛在’的‘辛亥精神’吧。你無需為咱家鄉(xiāng)拋頭顱、灑熱血，但請你做一個有用之人！無論你以前怎樣，請珍惜現(xiàn)在；無論你家境如何，請堅定信念；無論你身在何方，請聽聽家鄉(xiāng)殷切的呼喚——別忘了，辛亥精神這壇老窖，醉了先賢，自然也當醉了你我喲……”
混合所有制經濟作為一種財產所有結構，是相對于單一的公有制經濟和非公有制經濟而言的。十八屆三中全會指出：“國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經濟，是基本經濟制度的重要實現(xiàn)形式?！狈e極發(fā)展混合所有制經濟成為新一輪國企改革的重要著力點，將有利于國有資本放大功能、保值增值、提高競爭力，有利于多種所有制資本取長補短、相互促進、共同發(fā)展。
一、當前國有企業(yè)改革發(fā)展中存在的問題
經過三十多年的探索和實踐，我國國有企業(yè)改革不斷深入，企業(yè)經營機制發(fā)生了根本變化。國有資產總量逐步壯大、質量顯著提升，一批具有國際競爭力的大企業(yè)、大集團不斷涌現(xiàn)，國企改革取得了歷史性成就。但面對日益激烈的國際國內競爭形勢和不斷開放的市場環(huán)境，國有企業(yè)改革發(fā)展中還存在著諸多問題。
（一）國有經濟布局不合理
在宏觀分布層面，國有經濟布局仍然過寬，特別在一般競爭領域，國有企業(yè)數(shù)量龐大，但“大而全、小而全”問題突出，真正有競爭力的大企業(yè)比例仍然偏低。在公益性行業(yè)和民生保障領域，國有經濟本應發(fā)揮更大作用，但實際上卻存在著不同程度的缺位和“欠賬”。同時，國有經濟在發(fā)展前瞻性戰(zhàn)略性產業(yè)方面發(fā)揮的引導作用還不夠，沒能形成有效的示范帶動作用。
在微觀構成層面，國有企業(yè)資本化水平偏低、資產流動性差。一方面，因體制機制障礙，很多領域非公有制資本還無法順利進入；另一方面，在已經實現(xiàn)股權多元化的企業(yè)中，國有股“一股獨大”的情況比較突出，非公有資本話語權普遍不足，小股東利益很難得到有效保障，阻礙了公有制經濟和非公有制經濟間的良性互動。
（二）公司法人治理結構不完善
經過多年努力，全國90%以上的國有企業(yè)完成了公司制股份制改革，從形式上建立了包括股東大會、董事會、監(jiān)事會和經理層的內部治理結構，但從運行機制和實際效果看，離完善的現(xiàn)代企業(yè)制度還有很大差距。一方面，國有股東往往同時兼顧經濟利益和社會責任】翟睦朗/a>
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思緒翻飛，我的眼前似乎閃過無數(shù)畫面，那都是土地的情思。
從紛紛戰(zhàn)國到大唐盛世，從百年元朝到恥辱清末，足下的土地負載了太多的悲喜哀樂。當我手觸黃土的瞬間，一種使命，一種責任，一種感慨不禁紛至沓來。
土地，生我養(yǎng)我的土地，奉獻得太多，太多了，卻永無停止。而我們的索取卻也永無止境。龍的國度，黃土淡淡是他的本色，渲染了黃河，點染了黃海，浸透了每一個中國人。
黃土，深厚。上下五千年的光輝與燦爛筑就了不朽的國度。“有朋自遠方來，不亦說乎”是其氣度，“對酒當歌，人生幾何”是其不羈，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是其堅毅。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是其關切……滄海桑田，世世變遷，但黃土之上矗立的終究是不屈不倒不偏不倚的脊梁。
黃土，寬廣。海納百川，有容乃大，一望無際的黃土擁有最博大的胸懷。“仰觀宇宙之大，俯察品貴之盛”，環(huán)視蒼穹，笑看是是非非，赤壁往舟，蘇軾“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”；東籬賞菊，元縝“此生為何偏愛菊，此花開盡更無花”。寬廣之心，亦于贊人之中。這樣的人，這樣的民族，滲透黃土之色，飽覽世間風云。
然而今年的臺北人，跨年方式越來越多，影音歌舞劇等不同類型的慶賀演出都涌向臺北。臺北市為此還特意和國光京劇團連袂籌劃京劇喜劇經典劇目，以此來打造今年的百年辛亥跨年夜歡樂百分百盛宴活動。
這次辛亥百年跨年活動的宣傳廣告詞是“一生只能一次”，一方面似乎把演出提升至民族百年興衰的高度，一方面又兼賀京劇名列聯(lián)合國非物質文化遺產，由此來動員那些在跨年夜不曾外出看戲的傳統(tǒng)戲迷：元旦新年，要開開心心，八座看個喜劇，能嘻笑嘲弄一番，卻也包含著人生無窮的意蘊。
京劇真功夫
選擇作為跨年的演出劇目，尤其是在京劇首次現(xiàn)身與煙花爭艷的特殊時刻，戲曲寫意的藝術精髓會不會被現(xiàn)代劇場壓縮到敬陪末座的窘境?然而制作方安排的《游龍戲鳳》、《送親演禮》、《春秋亭》、《五花洞》這四折戲，最終還是吸引了許多觀眾情愿放棄觀賞煙花而選擇花錢進劇場和演員們一起倒記數(shù)迎新。說實在的，其中主要原因就是因為制作者以觀眾為出發(fā)點，令他們的戲有明星、有噱頭，還有好的琴師伴奏。雖說只是四折戲，但有眼光的觀眾仍然會發(fā)覺非常值。由于島內劇團自從改革后，人員縮編，以往年底所貼演的封箱大戲，多成了戲文上的古老資料了，如《十美跑車》、《龍鳳呈祥》、《四郎探母》等這些大軸群演的劇目根本沒法再貼演。而這回配合歡慶，才得以憑借跨年主題成功出擊，將臺灣京劇的核心實力做了全面展現(xiàn)――顯示他們唱念做打的真功夫?！队锡垜蝤P》說的是皇帝與村姑的小情趣，特邀臺北新劇團團長李寶春，飾演微服出游的正德帝。他文武老生的功底，搭配上國光目前最好的旦角梅派傳人魏海敏，唱做俱佳，兩大牌開場便壓場，的確可謂是跨年戲方有的特殊待遇?！端陀H演禮》這出小戲，沒太多曲折的劇情，說的是鄉(xiāng)下老太進城送嫁不識禮節(jié)而鬧出的笑話。這出戲開始就有了反串的“笑果”，鄉(xiāng)下婆子由魏海敏趕場換裝扮演，雖說美女演員既扮丑又扮土，不過畢竟是一次討巧添喜的絕佳展示，所以演員在跨年之際反串老生，何不瀟灑一回，過足戲癮?當鄉(xiāng)下丑婆子飽餐一頓后，卻又噴將出口，把莊重典雅的老婦人搞得灰頭土臉，不止把觀眾逗樂，就是臺上的演員，也都大大同喜同樂了一回?！洞呵锿ぁ吩浅膛擅麆∵x段，出演貴家女薛湘靈的演員有條好嗓子，加之憐貧濟困的劇情，配上音樂的婉轉流暢，很能激勵人心，令觀者叫彩。試想：正工老生和英俊小生，與壯漢，搖身一變大唱女子纖細聲調，而原先程派的婉轉鶯啼，卻在戲中變得雄偉厚實，無怪掌聲大作，一方面是老生演員唐文華反串旦角的唱工優(yōu)異，另一方面是壯實的富家小姐，令人有種錯置的奇趣?？墒牵斎松e置的趣味發(fā)生在武大郎與潘金蓮這對難以班配的怨偶身上之后呢?《五花洞》說的就是這兩人投親途中，遭逢妖怪化幻，最終天師收妖，才還他二人真面目。這一戲曲里借題發(fā)揮叫好的橋段，編劇此回看重的是夫妻高美矮丑配的異常性，遂將之取材入戲。戲中明明潘金蓮是怨婦，反而讓扮演她的演員發(fā)揮旦角四大流派的特殊聲腔，不過精彩的亮點并不在主角兩人，而是幻化的一群妖怪，即臺上十四對真假夫妻那鋪天蓋地的武打群戲。然而饒有意味的是，觀眾并不計較什么，只要演員打得好，觀眾也就開懷大笑了。編劇如此洞察人性的哲思，又很符合劇情中的“掃蕩群魔”，可謂神來之筆。
喜劇大比拼
聯(lián)演，通常是指傳統(tǒng)劇團紀念性質的演出，常見有對重大節(jié)慶或是賑災募款的義演。和一般演出不同的是，一般演出個人挑團，合作多是基于商業(yè)演出的考慮，而聯(lián)演則是以特殊少見的陣容，以收祝賀或社會慈善之效。戲碼多以豐盛熱鬧為主，名家薈萃，各施所長，并不計排名與角色大小，有時名家也跑跑龍?zhí)?，助長人氣。所以，這次的喜劇經典系列不僅仿效大聯(lián)演的陣仗，還特別邀請友團李寶春、黃宇琳及相聲瓦舍的名人客串，同時特例加入封箱戲中才有的反串戲。雖說反串或許會給人胡鬧嘻哈的印象，但它們絕非是同義詞，而是另一種才藝的呈現(xiàn)。當然戲才是最重要的亮點，只要名家云集，各憑其能互相激勵，互相飆戲的盛況也就自然展現(xiàn)了。另外，在此回三天四場的戲碼安排上，除了跨年四出折子戲外，還有整出大戲上了臺場，它們均宣揚不同的人生奇趣妙意，并且每出戲碼都是特意量身打造、以演員特色見長。如元旦推出的《天下一家》，取材于乾隆下江南的故事，講的是五世同堂的孝悌傳家。這出戲放在新年開春演出，以笑料寓意家族和民族的和諧統(tǒng)一，雋永深刻感人?！洞翰蓐J堂》原是由福建莆仙戲改編而來，說一個小丫頭對抗誥命夫人，一個小謊言，最后將錯就錯，驚動皇帝后圣旨賜婚。主演丫頭春草的黃宇琳，戲中全程踩蹺(也就是仿效古人襄小腳)上陣。特別是其中模仿古人坐轎一場戲，那種伶俐的可愛與青春的無邪，全寫在她柔媚輕盈的小碎步上了，她的詮釋功力可算是本土新生代中的翹楚，乍看之下，甚至令人想起了京劇表演藝術家劉長瑜的逗趣與活潑?！渡袼阌洝肥谴箨憚∽骷伊指昝魃鲜兰o九十年代的作品，又稱《求騙記》，以喜劇的諷諭寫出了集體社會里的自我催眠。金秀才原本只是想賺點賞錢，隨意謊稱他具有神機妙算的超能力，不料卻帶來無窮的麻煩：神算之事一傳百里，最終讓皇帝也信以為真，希望他能偵破竊案。盡管金秀才一再辯解自己是騙子，卻沒人相信，甚至貴為天子還說希望被騙，要求被騙。于是滿臺皆是荒唐言，唯一說真話的只剩下騙子本人。這戲掌握了社會的人情脈理，并將之包含在了趣味和機智之中。青年演員盛鑒在詐騙與書生本性中穿梭，演來自如逍遙。藝術總監(jiān)王安祈說自己原本就是想借由一部戳穿偶像虛假本質的作品來打造年輕的京劇偶像，所以那劇中“千難萬難”是核心的重要唱段，字字扣住劇情的妙句，不失京味。琴師李超則認為，此戲在唱腔設計上其實也是千難萬難，但盛鑒唱來卻駕輕就熟，于是從騙子角色中，大家似乎悄然地已暌見了明日之星的光芒。
在一個藝術紛呈的跨年新春節(jié)假中，各種演藝活動百花齊放，臺北多元文化的并立，令單一演出模式如今已無法獨霸江山，京劇尤甚。不過雖然京劇尚未失去有關方面的援助，但要凸顯自我的主體性或者為自我的角色定位，看來尚任重而道遠。然而此回跨年元旦的演出成功，已經印證了新世紀京劇思維將全面升級換代的觀點：全方位的包裝、劇本、導演、文武場的編排、多媒體元素的采用、營銷手法的運作，雖說樣樣都步步為營，卻又是逐步晉升?；蛟S，戲曲只有漸漸走向創(chuàng)意產業(yè)，才能和當下現(xiàn)代人的生活更加密切?
“清口”第三人煮酒論事
關鍵詞：課堂教學；過渡語；設計
教師課堂教學中的語言往往具有畫龍點睛穿針引線之功效，是教師基本素養(yǎng)的一部分。而過渡語則是教師引導學生向更高處攀爬的一個階梯，我們對過渡語精心設計的好壞很大程度上決定了一堂課的成功與否，對能否激起學生的學習興趣起關鍵作用。依據課堂教學活動的開展，語文課堂教學中的過渡藝術大致可以歸納為新課過渡、銜接過渡、間隙過渡和尾聲過渡四種。
一、源頭活水：新課過渡
新課過渡出現(xiàn)于課堂教學的起始階段，一般與教學相關的內容做陪襯，架橋過渡，導入新課。教師往往通過前后知識聯(lián)系、引用詩文佳句、使用道具插圖、播放音樂歌曲、講小故事、介紹背景、設疑提問、啟發(fā)談話等方法作鋪墊，靈活巧妙地過渡到新課內容的教學。這種過渡要求“近”――貼近教學內容，“短”――短小精悍，“勝”――引人入勝，“動”――生動感人。
在講授《我有一個夢想》時，我就以一個小故事開頭作鋪墊過渡：
（出示一幅圖片，學生先各抒己見）老師在這里也想用自己寫的一首詩來表達一下看過之后的感受（配樂《辛德勒名單》）：
記得那一年，你被迫遠離自己的家園，以為新大陸會帶來新希望，你沒有盼到！
記得那一天，林肯總統(tǒng)說，你已經解放了，你以為從此黑人與白人可以乘坐同一輛車，同一個位置，結果，你被捕了！
記得那一刻，你忍無可忍，來到你崇拜的林肯紀念堂前，振臂一呼：I have a dream！我有一個夢想！
古人云：“感人心者，先莫乎于情?！弊プ〖で辄c，通過充沛的情感，用生動的圖片、音樂、詩歌，掀起學生情感的波瀾，使作者、教者、學生的思想感情融為一體。
二、流水曲觴：銜接過渡
一堂課中，所教學的內容一般由幾個部分組成，教師在段與段、層與層間的過渡可根據其內在聯(lián)系或共同特點進行過渡。這種過渡貫穿于教學內容之間，采用環(huán)環(huán)相扣的提問或遞進式的話語，將教學內容中的各知識點串起來。
如我在教《記念劉和珍君》時，設計了一組問題：（1）劉和珍是一個怎樣的人？（2）我怎么會想到要紀念她？（3）紀念她有何意義？這些問題將原文內容作了恰當?shù)卣{整，先易后難，既是教學內容的銜接過渡，包含了語文教學的要點和關鍵，體現(xiàn)了教學進程的推進，符合人的認知規(guī)律，更有利于學生認識劉和珍君，理解魯迅先生的拳拳之心。
恰當?shù)劂暯舆^渡能將教學內容步步引向深入，使學生對所學知識易于理解接受，誘發(fā)學習欲望，溝通師生間的信息傳遞，又能促使學生積極思維、產生“躍而獲之”的念頭，收到事半功倍的效果。
三、火花電石：評價過渡
很多時候，我們發(fā)現(xiàn)課堂具有不可預見性，過渡語反映了教師在課堂上的教育機智以及駕馭課堂、調控課堂的能力。語文課堂教學中的過渡語十分重要，它實際上融入了一名教師對學生的贊美與評價，對所講內容的精點及小結。例如上課時經常出現(xiàn)這樣一些話語：要相信自己，要有信心；瞧，他有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛！你們知道世界上最美的聲音是什么嗎？不是小百靈清晨的歌唱，而是你們入情入境入心的讀書聲……雖然簡單，但因為伴著教師高昂的語調，使被表揚的學生沉浸在極度的愉悅之中，課堂氣氛十分活躍。
細細想來，這些簡單的評價語在很大程度上就充當了課堂中的過渡語，效果真的很好！肯定表揚的語言總能給學生以激勵，給學生以前進的勇氣和信心！
四、振聾發(fā)聵：尾聲過渡
這種過渡用于一節(jié)課的結束，它既可以啟發(fā)學生理清教學內容的本質，掌握其規(guī)律；也可以幫助學生鞏固、深化所學知識，培養(yǎng)學生運用所學知識的能力。
如我在教學《說木葉》，結束時作了如下的深化過渡：
禪說，指月亮的手不是月亮。是的，詩歌中，語言的概念不等于語言的意味，所以，我們在鑒賞詩歌時一定要挖掘意象暗示性的內涵。
古詩中還有許多耐人尋味、概念上看似一致實則差別一字就幾乎是一字千里的意象，如杏花春雨桃紅柳綠，如小橋流水枯藤老樹，如蛙聲蟬鳴長嘆低吟，它們像木葉一樣成為中國人揮之不去、欲罷不能、綿延永遠的心鎖情結。
請根據課文中所闡釋的詩歌語言的暗示性理論，回去同桌合作體味古詩中的“月”“酒”意象。
這里的尾聲過渡就很好地體現(xiàn)了上述三個方面的作用。
人們常說，課堂教學既是一門科學，更是一門藝術。語文課堂教學中的過渡藝術是教學各環(huán)節(jié)及知識點、能力點間的橋梁，是教師發(fā)揮主導作用的一種體現(xiàn)，也是教師進行教學設計和實施教學方案所不可缺少、不容忽視的一個問題。所以，探究語文課堂教學中的過渡藝術，對于語文課堂教學程序的優(yōu)化控制和提高教學效率有著十分重要的意義。
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申明:本網站內容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內容。 在今年年初瑞士達沃斯論壇召開之際，施瓦布撰寫了《第四次工業(yè)革命）一書
數(shù)字革命首當其沖
在施瓦布看來，第四次工業(yè)革命始于上世紀與本世紀之交，是在數(shù)字革命的基礎上迅速發(fā)展起來的，而這一切主要得益于技術的不斷創(chuàng)新和顛覆。他認為，其中最主要的因素緣于互聯(lián)網的無所不在。同時，移動互聯(lián)的發(fā)展、傳感器技術的提升與成本的降低，以及人工智能的初露鋒芒都促進了第四次工業(yè)革命的展開。
第三次工業(yè)革命以來，以計算機軟硬件和網絡為核心的數(shù)字技術早已不是新鮮事物。盡管第四次工業(yè)革命仍然離不開互聯(lián)網，但是施瓦布認為并不能簡單地將其定義為第三次工業(yè)革命的延續(xù)。他表示，眼下人類社會正在經歷的這場革命具有明顯的特性。
施瓦布表示，和前幾次工業(yè)革命不同，本次革命呈現(xiàn)出指數(shù)級而非線性的發(fā)展速度，這是因為我們目前生活在一個高度互聯(lián)、包羅萬象的世界，而且新技術也在不斷催生更新、更強大的技術。遠遠超過前三次工業(yè)革命的還有新興技術和各領域創(chuàng)新成果傳播的廣度。作為第一次工業(yè)革命的標志，紡錘走出歐洲、走向世界用了將近120年。相比之下，互聯(lián)網傳到全世界各個角落只用了不到10年的時間。
誠如施瓦布所言，第四次工業(yè)革命建立在數(shù)字革命的基礎之上，但是與第三次工業(yè)革命不同，數(shù)字技術正變得更為精深，一體化程度更高，這些技術的影響力將得到全面展現(xiàn)。以移動設備為例，如今，移動設備將地球上幾十億人口連接到了一起，具有史無前例的處理和存儲能力，并為人們提供獲取知識的途徑，由此創(chuàng)造了無限可能性。
當然，第四次工業(yè)革命絕不僅限于智能互聯(lián)的機器和系統(tǒng)，其內涵更為廣泛。當前，從基因測序到納米技術，從可再生能源到量子計算，各領域的技術突破風起云涌。這些技術之間的融合，以及它們橫跨多個領域的互動，決定了第四次工業(yè)革命與前幾次工業(yè)革命有著本質不同。
21個技術引爆點
2015年9月，世界經濟論壇了一份報告，指出接下來10年內，將塑造出未來高度互聯(lián)數(shù)字化世界的21個技術引爆點，施瓦布認為這些技術正是第四次工業(yè)革命的鮮明反映。
在書中，施瓦布著重介紹了一些可能帶來變革的主要技術，包括無人駕駛交通工具、新興材料、物聯(lián)網、生物打印和基因編輯技術。在施瓦布看來，所有的新進展和新技術都有一個重要特點，即善于利用數(shù)字化和信息技術無所不在的力量。
新技術對商業(yè)的供給方和需求方都會造成沖擊，而最大的受益者似乎還是消費者。第四次工業(yè)革命產生了一批新的產品、新服務，這些產品和服務可以在不產生任何額外成本的情況下，提高消費者的個人生活效率?；ヂ?lián)網、智能手機和成千上萬的應用軟件讓人類的生活變得更加輕松的同時，還提高了社會總體工作效率。
與之相對，更多的挑戰(zhàn)主要落在了供應方身上，尤其是勞動和生產領域。施瓦布表示，過去幾年間，在絕大部分發(fā)達國家以及中國等快速發(fā)展的經濟體中，勞動力對國內生產總值的貢獻比重都在大幅度下滑，這其中最主要的原因就是因為創(chuàng)新驅使企業(yè)用資本取代勞動力，導致生產設備相對價格出現(xiàn)下滑。
施瓦布著重指出了平臺經濟帶來的改變。他指出，擁有一個將消費者匯集起來的平臺遠好于擁有基礎資產。比如世界上最大的打車軟件公司Uber本身并不擁有車輛;最受歡迎的媒體Facebook沒有創(chuàng)造任何內容;最有價值的零售商阿里巴巴沒有庫存;最大的住宿供應商Airbnb沒有房產。施瓦布表示，標準普爾指數(shù)成分股公司的平均壽命已經從約60年降至18年。如果老牌企業(yè)不想被第四次工業(yè)革命摧毀，它們就必須迅速接受它?！昂喍灾鼈儽仨毑粩鄤?chuàng)新?！?/p>
同時，施瓦布指出，技術的創(chuàng)新加劇了社會不平等。他表示，第四次工業(yè)革命的受益者是智力和實物資本提供者，比如創(chuàng)新者、投資人還有股東，而這也會同時造成工薪階層和資本擁有者之間的貧富差距日益懸殊。
盡管如此，施瓦布仍然看好第四次工業(yè)革命的前景。比起這些隱憂，他更擔心的是一些可能阻礙第四次工業(yè)革命完全發(fā)揮潛力的因素。施瓦布坦言，在第四次工業(yè)革命到來之際，我們需要反思現(xiàn)有的的經濟、社會和政治體制。“目前各方面的領導力水平還不夠，對正在發(fā)生的變化的認識也存在不足。尤其是在國家層面乃至國際層面，用于管理創(chuàng)新成果的傳播、減緩顛覆性影響力所必需的制度性空間遠遠不足，甚至可以說是完全缺位?！?/p>
顛覆一定會來
如同此前三次工業(yè)革命一樣，第四次工業(yè)革命將引發(fā)經濟、社會和政治體制的多個領域的根本性變革。
按照目前一些專家學者的觀點，第四次工業(yè)革命已經在對全球經濟產生深遠的影響。施瓦布認為，在如此廣泛的社會變革前提下，所能想到的所有經濟宏觀變量都會受到一定程度的影響，其中兩個最關鍵的方面是經濟增長和就業(yè)。
盡管經濟學家目前對第四次工業(yè)革命能否使經濟增長加速莫衷一是，但是施瓦布表示他對此保持務實的樂觀態(tài)度。
施瓦布表示，目前一些經濟學家提出了“百年衰退”的可能性，認為全球經濟未來一段時間都會處于停滯狀態(tài)。導致全球增長放緩的原因有很多，其中包括兩個重要因素，即人口結構變化和生產效率的止步不前。
目前老齡化已經成為全球性問題，并且對未來經濟發(fā)展構成挑戰(zhàn)。但是施瓦布認為，在第四次工業(yè)革命的背景下，技術的創(chuàng)新將使得未來人類過上更長壽、更健康、更積極的生活，在此背景下，社會必須重新思考工齡人口、退休和個人生活規(guī)劃等問題。
面對目前數(shù)據顯示全球生產效率下降的現(xiàn)象，施瓦布則表示，社會應該改變過去通過衡量投入和產出來評估生產效率的模式。他認為，在第四次工業(yè)革命中創(chuàng)造的新商品和服務，其投放的市場和傳統(tǒng)市場已經大相徑庭，許多新商品的邊際成本趨于零，消費者剩余已經不再反映在總體銷售額中，傳統(tǒng)的統(tǒng)計方式已經無法反映真實的價值增長。
以此為例，施瓦布認為，第四次工業(yè)革命可以將20億人尚未被滿足的需求納入全球經濟，通過為世界各個角落的人和社區(qū)賦權，并將他們彼此連接，擴大對現(xiàn)有產品和服務的需求。
近年來，臺灣對于中國現(xiàn)代文學的研究呈現(xiàn)日漸活躍之勢。2003年，臺灣一批學界同仁，成立了“中國現(xiàn)代文學學會”，致力于現(xiàn)代文學研究，以期聚集更多的現(xiàn)代文學愛好者，共同推進臺灣現(xiàn)代文學研究的進程。2004年，他們又共同創(chuàng)辦了《中國現(xiàn)代文學季刊》，這也是目前臺灣唯一以中國現(xiàn)代文學研究為宗旨的學術性刊物。同時，他們也非常注重與大陸現(xiàn)代文學研究界的交流，自2003年在臺北舉辦第一屆“海峽兩岸華文文學研討會”以來，已成功舉辦了五屆學術研討會。2011年4月16－17日，由臺灣中國現(xiàn)代文學學會、臺灣東華大學華文系、四川大學文學與新聞學院聯(lián)合主辦的第六屆“2011海峽兩岸百年中華文學發(fā)展演變研討會”在四川大學文學與新聞學院召開，來自海峽兩岸多所高校的學者們齊聚一堂，共同探討了百年中華文學研究的新問題。大陸/臺灣這兩種空間框架所呈現(xiàn)的關于現(xiàn)代文學的研究是不同的，這種對比研究，無疑會讓我們看到百年現(xiàn)代文學發(fā)展更復雜的歷史情境與更獨特的現(xiàn)場解讀，這對于整個學科的發(fā)展意義重大。
一、一個概念的闡述：“民國文學史”之于中國現(xiàn)代文學的命名意義
中國現(xiàn)代文學的命名一直是困擾學界的一個大問題，從“新文學”到“現(xiàn)代文學”到“二十世紀中國文學”，似乎每一次命名都不能很準確地表達這一學科的性質。在這次研討會上，此問題再次成為焦點。西南民族大學李光榮的《論中國現(xiàn)代文學概念的游移與中華民國文學史的缺位》指出，“打通近、現(xiàn)、當代”的努力因為“近代”、“現(xiàn)代”、“當代”這些沒有明確時間界限的詞語的不科學而難以成為事實，解決的方法就是確立“中華民國文學史”概念。四川大學李怡《從歷史命名的辯證到文化機制的發(fā)掘――我們怎樣討論中國現(xiàn)代文學的“民國”意義》認為，“民國文學史”不僅是時間的概念，也是意義的概念，應該有自己的意義維度和規(guī)范，即“民國文學機制”――民國的經濟形態(tài)、法制形態(tài)、教育機制以及民國獨特的精神氣質與人文性格。西華大學王學東提出“民國文學”概念有“三個還原”的價值，即還原這一時期文學的真實歷史境遇、中國現(xiàn)代文學自身內部的多重“張力”、民國文學作為整個“中國文學”的一部分面目。西南民族大學湯巧巧分析了民國文學史建構的現(xiàn)實可行性與操作性。四川大學馬睿的《詞語的命運：現(xiàn)代中國的“文學”定義》探討了“文學”這一詞語的意義演變。在19世紀末到20世紀20年代的中國新文學中，“文學”發(fā)生了重大變化，這也是現(xiàn)代意義上的文學概念對自身的調整與重組。
二、再次回到文學本身：文本細讀所呈現(xiàn)的多種解讀視角
文學研究最根本的在于文學作品的閱讀闡釋，此次研討會，臺灣學者帶來了最新的臺灣中國現(xiàn)代文學的文本研究。成功大學蘇偉貞《不安、厭世與自我退隱：南來文人的香港書寫――以一九五零年代為考察現(xiàn)場》通過對個案作家的解讀，指出南來文人不安、厭世與自我退隱的原因，是空間的轉變導致的自我認同的矛盾。東華大學黃宗潔通過對施叔青《風前塵?！放c鐘文音《昨日重現(xiàn)》的細致分析，探討了日常物件的文化符號作用。東華大學劉秀美通過對里慕伊•阿紀等四位女作家創(chuàng)作的分析，探討了族群女性在追尋自我存在的價值過程中傳統(tǒng)民俗所扮演的角色。臺灣大學黃美娥通過對曾今可文字的重新閱讀，探討了曾今可這個備受爭議的人物去臺前后的心理歷程。中國文化大學宋如珊分析了劉恒在上世紀八九十年代創(chuàng)作的小說中的生存欲求與死亡界限兩大主題。臺灣師范大學石曉楓分析了蘇童小說《刺青時代》與《城北地帶》中的“身體暴力的殘酷美學”，這些暴力的渲染是“”中中國“政治身體”反映到“少年身體”上的文化展現(xiàn)。嶺東科技大學魏美玲解讀了韓少功散文集《山南水北》中所描寫的“鄉(xiāng)土世界”，其中也體現(xiàn)了韓少功的新尋根傾向。臺灣政治大學張?zhí)靡詿o名氏（卜乃夫）1940年代的小說為研究對象，探討了其題材處理、文字風格及其時代意義。東華大學魏貽君以戰(zhàn)后迄今臺灣原住民族的漢語文學為研究對象，探討了臺灣原住民族漢語文學屬性的性格內涵。中原大學的曾陽晴比較了張資平的《約旦河之水》與北村的《施洗的河》，分析了這兩篇小說中的哲學意味。
三、史料發(fā)掘的意義：新的學術發(fā)現(xiàn)與舊問題的重新闡述
史料報刊雜志的發(fā)掘與解讀是現(xiàn)代文學這門學科的生命力所在，在史料的鉤沉中，一方面可以重返歷史語境，感性體驗20世紀的社會現(xiàn)場，另一方面也是對文學史抒寫中既定結論的一種重新思考與透析。四川大學陳思廣的《史料發(fā)掘與〈駱駝祥子〉研究視野的新拓――以梁實秋和華思兩篇被忽視的接受史料為例》一文，探討了這兩則史料對《駱駝祥子》研究的重要意義，即糾正了《駱駝祥子》接受研究中的偏差。綿陽師范學院楊華麗的《“XY”與錢玄同――兼論吳宓“艷體詩”事件》通過翔實的史料梳理與解讀，展現(xiàn)了“艷體詩”事件的全貌，重新定位了“艷體詩”事件的性質。四川大學周維東的《青年、必讀、書與新文化――魯迅〈青年必讀書〉中隱含的問題》則是對史料的重新解讀，指出魯迅對青年必讀書的答復其實是對現(xiàn)代學院派文化在新文化中的強勢地位表示不滿。四川師范大學段從學《答復這個問題：娜拉走后怎樣？》重新考察了魯迅關于啟蒙問題的論述，提出 “魯迅的啟蒙”失敗源于他自身對啟蒙的消解。四川大學馮憲光《中國現(xiàn)代文學文體分類形成的原因》探討了中國現(xiàn)代文學自身關于文體的敘述與對中國傳統(tǒng)文體分類的繼承。中國社會科學院張中良《中國現(xiàn)代文學中的“辛亥”》指出研究現(xiàn)代文學中的辛亥要還原歷史，要注重歷史與文學的關系，同時也要重視歷史史料中的文學因素。臺灣中原大學的李宜涯教授探討了中華基督教青年會很重要的刊物《青年進步》中的小說作品，豐富了對中華基督教青年會的研究。西南大學張武軍《中國現(xiàn)代悲劇理論的大飛躍――從王國維到陳銓》分析了陳銓的“悲劇觀”，指出他對王國維理論的繼承與超越。四川大學姜飛的《左右逢源：新文學史上的新寫實主義》重新梳理了新文學史上“新寫實主義”的來源與在國共兩黨的不同意味。樂山師范學院的廖久明以扎實的史料與翔實的考證，重新解讀了郭沫若回國與陳布雷所起的作用。
四、學科的新思路：文學與其他學科的交叉研究及當代文學的新現(xiàn)象
各位史協(xié)的朋友們，大家好！
我叫xxx，來自xx班，現(xiàn)在為史協(xié)活動部一名普通干事。今天我競選的是史協(xié)會長一職，希望大家多多支持。
一個學期的時間真的很短暫，它悄然間從我的指尖如流水般滑落，不知不覺我已經在史協(xié)呆了差不多一年，看到了協(xié)會的不斷成長，也看到了協(xié)會存在的問題，當初選擇史協(xié)是因為一份對歷史的喜愛，現(xiàn)在選擇留下并競選會長更多的是對史協(xié)的一種愛，希望自己可以為史協(xié)做出自己的貢獻。在這里，我學到了太多太多，不僅僅開闊了自己的眼界，拓寬了自己的知識面，更重要的是認識到這么多負責、有才華、上進的學長學姐們和聰明活潑可愛的同事們，在他們身上學到了很多課本上學不到的東西，例如負責、堅持、自省等等，我希望我的留下可以為史協(xié)的發(fā)展帶來一些新氣象，可以為即將來校的大一學子帶來幫助。
史協(xié)是一個溫馨的大家庭。協(xié)會成立以來，已取得明顯進步，社團發(fā)展狀態(tài)良好。11年9月加入協(xié)會后，我努力成為一名合格、負責、積極的干事，以飽滿的熱情參加了協(xié)會組織的辛亥百年知識競賽并榮獲季軍，還參與了協(xié)會平常的品史交流會、歡送會、春游和社聯(lián)骨干培訓活動，最讓我高興的是我們小組自己單獨舉辦了一場品史交流會和參與策劃品書交流會、經濟史論壇等的策劃準備工作，認識到其他社團一些優(yōu)秀人才，看到了自身的不足，學到了不少東西。在這些日子里，忙碌過，快樂過。每一次活動都讓我獲益匪淺，對協(xié)會及協(xié)會活動也有了更深刻的認識。特別是我們小組自己舉辦的品三國交流會，它讓我熟悉了協(xié)會其他部門的成員，并花時間與精力在活動的策劃準備上，認識到一場活動舉辦的艱辛程度。經過我們獨立舉辦交流會讓我在思考問題和處事方式上有了一次本質的改變。協(xié)會的工作和活動讓我對協(xié)會的活動流程有了更深的了解。同時，使我的組織協(xié)調能力等方面有了很大的提高。
在協(xié)會的生活中，我積極參與協(xié)會的每次晨讀、日?；顒樱休^強的責任心和溝通能力，有種不怕失敗、打不死的小強精神，并且這一年鍛煉了與人交際的能力，認識到很多志同道合的朋友，便于協(xié)會的對外交流合作，同時謙卑內斂的性格、仔細認真的態(tài)度、火一樣的激情，這些都是一位會長所需要的。我相信自己一定能夠勝任此項工作。
在積累經驗和信心的同時，我對協(xié)會的這一年的所取得進步非常高興，他們的一系列舉措收到了很好的效果，協(xié)會管理機構正常運轉，與其他協(xié)會的日常交流增多，協(xié)會影響力有明顯提高，對外活動受到不少有識之士的一致好評。但我也看到了一些問題和我的看法：
1、協(xié)會內部交流不多，日?；顒有问絾我?、缺乏活力。由于種種原因，我們內部交流較少，日常交流主要是工作上的交流而思想上的交流少之又少，史協(xié)給自己的定位是“給大家一個思想交流的平臺”那么我們平時的日常思想交流應該增多，學長學姐應該多多帶動，營造一種和諧活躍的氛圍，我的看法是在招新分部門時，不僅要考慮到干事的意愿，更要考慮到協(xié)會以后日常的交流方便狀況，將寢室、院系較近的干事分在同一個部門，方便他們日常的交流。針對日?；顒有问絾我唬ㄖ饕瞧肥方涣鲿?，我在協(xié)會微博里面看到協(xié)會的活動形式主要有參加歷史博物館或遺址、展放歷史影片、舉辦歷史講座和歷史知識競賽、開展茶話會團組織生活、舉辦湖北經濟學院“百家講壇”、舉辦歷史辯論賽、在傳統(tǒng)節(jié)日對傳統(tǒng)文化的宣傳，我的建議是每一個月一個周期，第一周舉辦品史交流會，第二周開展歷史小品或話劇比賽，第三周歷史題材電影觀看，第四周歷史題材辯論賽，這樣日?；顒有问蕉鄻踊?，更容易調動會員的積極性，增強協(xié)會凝聚力，同時增強協(xié)會在文娛活動上經驗和為以后舉辦歡送會或者校級活動準備文娛活動，提高協(xié)會影響力。
2、協(xié)會規(guī)章制度不健全，規(guī)章制度的宣傳與執(zhí)行不到位，協(xié)會規(guī)范性不強。這一屆學長學姐們已經認識到制定并完善協(xié)會制度規(guī)章建設的必要性與迫切性，已經完成了制度等的制定，只需要接受實踐的檢驗。前些天看協(xié)會博客，里面關于協(xié)會的規(guī)章制度還是很詳細的，但很多可操作性不強，并且我們在日常的宣傳與執(zhí)行方面完全沒有做好，這個需要我們亟需解決。
3、對協(xié)會名字理解的偏差，導致忽視了“文化”。歷史文化協(xié)會日?；顒硬粌H僅是關于歷史或者通過歷史來介紹文化，在我看來文化比歷史更有生命力，并且大家對文化的認同感比歷史強，而我們在日?；顒由咸嗟氖顷P注歷史而缺少對文化的關注，例如去年的辛亥百年知識競賽題目基本上純粹的歷史題，而很少看到考古典、現(xiàn)代文化的，日常交流會上基本上講歷史而不去特意講某一文化，很多人在認識上存在不足?，F(xiàn)在在湖經校園內，鮮有社團對古典文化或國學有所涉及，而國學、古典文化這一時期正在復蘇，今后必定是一個發(fā)展趨勢，史協(xié)在這一方面有得天獨厚的優(yōu)勢，可以與其他社團合作開展相關國學或者中國古典文化的知識，講述那些穿越劇的那些事兒，滿足學生們對國學以及古典文化的需求，提高經院學術氛圍。
4、協(xié)會活動準備不充分。在去年知識競賽上由于種種情況導致會場出現(xiàn)混亂局面，影響到活動的順利進行并且損害到協(xié)會的聲譽及名聲，通過看協(xié)會博客《古代史交流會總結》以及同黃鵬學長自己日常的觀察，協(xié)會在活動預案以及活動排練上還存在不足，準備不充分，各種準備沒有做好，導致活動場面混亂，活動質量不高。我的看法是每個活動都要有一份標準意義上的（格式、內容合格的）策劃，每一份策劃里面都有一份緊急預案，同時在每次活動舉辦前應加大重視，認真進行集體排練，相關協(xié)會管理成員進行檢查，從這些日常細節(jié)做起，規(guī)范每一次活動，辦好每一次活動。
5、協(xié)會在一些重要節(jié)日時未承擔起相應的責任。史協(xié)應該是一個有責任、有擔當?shù)?、心系祖國人民的組織，所以史協(xié)有責任、有義務普及歷史知識、傳承歷史文化，而在目前看來，協(xié)會在這一方面有所欠缺，比如每年的7月7日、9月18日等這些日子時，史協(xié)應該站出來在全校普及相關知識，通過與其他協(xié)會合作或者自己單獨舉辦相關活動，不管形式內容單一，史協(xié)都應該有這份責任去擔當起這個重任，讓大家不能忘記歷史，銘記那些屈辱，以便不重蹈覆轍，同時可以提高史協(xié)在大家心目中的形象，提高協(xié)會影響力，加大與其他兄弟社團的交流與聯(lián)系。還有就是例如歡送會上不僅僅是一個歡送儀式，更重要的是記住并感謝那些學長學姐為協(xié)會做出的貢獻，同時應該采訪那些學長學姐們對部門、協(xié)會、生活的看法及意見，大家共同追憶協(xié)會的歷史，營造一種溫馨的家的感覺，增強協(xié)會凝聚力；協(xié)會管理可適當多打“人情牌”，例如每個成員生日及重要日子時，以協(xié)會的名義給其一份小小的驚喜，增強大家的交流，使大家認識到協(xié)會可以是一個溫馨的家，協(xié)會成員不僅是同道中人，而且可以是兄弟姐妹。
6、日常活動缺乏連續(xù)性，沒有規(guī)劃。我自己歸納總結了2010-2011年史協(xié)活動：出版協(xié)會第一份報紙-《經院獨立評論》、招新、重陽節(jié)茶話會、改革開放交流會、秋之韻風云九十九年大型活動（首次面對全校師生）、明史交流會、圣誕聯(lián)歡會、游錢幣館、歷史交流會、日本歷史交流會、春游、五一聯(lián)歡會、時政交流會、《經院獨立評論》第二期，大家在回憶我們這一年的活動，講歷史階段上是由著自己想法來講，缺乏整體規(guī)劃，給人一種凌亂的感覺。我的建議是換屆選舉完之后協(xié)會管理班子要確定協(xié)會這一年大致舉辦活動的次數(shù)及名稱，講歷史時應該具有連續(xù)性而不是很大的跳躍性，我們應該努力往專業(yè)化發(fā)展，而不是僅僅看我們知道什么。
這一屆管理隊伍，他們采取了不少新的舉措，如晨讀、例會、興趣分組、干事制、歡送會、經濟史論壇，取得了明顯的效果，同時在對外聯(lián)系與交流上成果顯著，提高了協(xié)會在校園內的影響力。如果我當時會長的話，我首先會繼承他們好的方法與制度，歸納總結這兩年協(xié)會存在的問題及解決方案，同時我會將協(xié)會的重心放在協(xié)會內部建設，這一年協(xié)會迫不及待想把協(xié)會影響力提高，提高協(xié)會對外競爭力，但瓶頸是我們協(xié)會內部活動質量有待提高，協(xié)會內部成員之間有待加深，協(xié)會規(guī)章制度有待完善，學術性社團只有把自己內部建設好了才能提高自身影響力，才能提高自己的核心競爭力，但這不代表我與其他社團交流合作，要兩只腳走路，“引進來”與“走出去”相結合，加深與已有合作基礎社團的友誼，拓寬新的合作社團。