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關(guān)鍵詞:城市環(huán)境水利工程;設(shè)計(jì)思路;景觀;
Abstract: the environment of the city water conservancy project is a kind of new idea of hydraulic engineering, it is not only to the extension and development of the traditional hydraulic engineering, a new subject is also the process of city. This paper mainly introduces the features and design ideas of city environment of water conservancy project for example, principles of engineering or completion of the works and the ongoing and should follow the design.
Keywords: City water environmental design; landscape;
中圖分類號:TU3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:
近年來,中國的城市化水平和城市人口都在突飛猛進(jìn)的增長,城市居民對居住環(huán)境質(zhì)量的要求也在逐漸提高。自20世紀(jì)末開始,我國已逐步形成并完善了具有一定規(guī)模大小的城市環(huán)境水利工程,這不僅提高了城市環(huán)境的質(zhì)量,而且加快了城市的發(fā)展進(jìn)程。
城市環(huán)境水利工程是指通過導(dǎo)流、蓄存以及攔截等工程手段,對城市現(xiàn)有或改造的河道及水利工程進(jìn)行處理,并且與城市中的建筑、綠化以及道路等進(jìn)行融合,使得河道等水體變成城市獨(dú)特的景觀。此改造不僅可以凈化城市空氣及調(diào)節(jié)區(qū)域氣候,而且還具有改善城市的風(fēng)貌以及增加旅游的景點(diǎn)等作用。
一、城市環(huán)境水利工程的特點(diǎn)
所謂的城市環(huán)境水利工程改造,主要是圍繞著水進(jìn)行處理。水存在很多自然功能,不僅可以滋潤大地生物、以及凈化大氣和地表,具有保持生態(tài)穩(wěn)定循環(huán)的功能,而且也是降水與蒸發(fā)等氣象氣候變化的主要原因。城市環(huán)境水利工程主要就是利用水的以上用途,來達(dá)到改善城市景觀以及調(diào)節(jié)氣候的目的。
作為生命的源泉和經(jīng)濟(jì)的命脈,水在生活生產(chǎn)中的用途主要包括居民用水、農(nóng)業(yè)灌溉以及工業(yè)生產(chǎn)等等。但是隨著近些年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和日益緊缺的水資源,全社會(huì)開始呼吁節(jié)約用水。在不斷加快的城市化進(jìn)程中,居民對環(huán)境的要求也水漲船高。所以把水在傳統(tǒng)意義上的本能需求和經(jīng)濟(jì)利益轉(zhuǎn)化成為環(huán)境效益的問題是目前需要解決的重要課題,其關(guān)系著城市化的進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。
水的城市環(huán)境效益包括景觀效益、生態(tài)效益以及生活效益。其中景觀效益包括水質(zhì)保護(hù)、景觀重造以及環(huán)境用水等;生態(tài)效益包括水生動(dòng)植物的生活棲息以及生長繁殖等等;生活效益主要包括防災(zāi)防洪、娛樂等等。環(huán)境水利工程需要開發(fā)水的各種功能,并且和城市環(huán)境融合,發(fā)揮出水的環(huán)境效益。
二、城市環(huán)境水利工程的設(shè)計(jì)思路
在設(shè)計(jì)水利工程的思路前,需要提前對城市水資源進(jìn)行多方面的勘察和研究,其中最重要的影響因素就是視野,包括持續(xù)穩(wěn)定的自然環(huán)境視野、健全的水資源系統(tǒng)視野以及地域景觀的視野等等。因此在以水利工程的安全可靠為前提的基礎(chǔ)上,充分挖掘水的自然優(yōu)勢,將工程的經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益發(fā)揮到最大限度。
城市環(huán)境水利工程的目的就是改善城市景觀以及調(diào)節(jié)小氣候,因此在設(shè)計(jì)水利工程時(shí),需要遵循幾點(diǎn)重要的思路:第一,以人為本。圍繞著人的安全和需求為中心,“以人為本”是設(shè)計(jì)的核心思路,其不僅強(qiáng)調(diào)了工程中人的安全的重要性,而且設(shè)計(jì)的最終目的就是促進(jìn)人與自然的和諧相處;第二,突出生態(tài)和自然。在盡量少的改動(dòng)工程周圍環(huán)境的基礎(chǔ)上,將工程融合到周邊環(huán)境中去,突出景觀的自然和原生態(tài);第三,重視人文特點(diǎn)。人文特點(diǎn)是一座城市的風(fēng)貌,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)思路之前,需要了解城市的人文特點(diǎn),在具有一定的體會(huì)和感受的基礎(chǔ)上,將設(shè)計(jì)與城市的文化背景和風(fēng)土人情結(jié)合起來;第四,體現(xiàn)休閑娛樂。隨著生活節(jié)奏的加快和工作壓力的增大,人們需要一個(gè)休閑娛樂的景觀來放松心情,因此在設(shè)計(jì)城市水利工程時(shí)要考慮到景觀的靜謐和祥和的特點(diǎn)。
三、現(xiàn)有的城市環(huán)境水利工程舉例
1.山西太原市汾河公園的二期工程
針對于一期工程的缺陷,二期工程新增湖區(qū)防滲、生態(tài)護(hù)岸和中隔墻等內(nèi)容。考慮到汾河公園位于太原市中心,河道兩岸均為城市發(fā)展的中心地帶,在設(shè)計(jì)二期工程時(shí)提出了幾點(diǎn)要求:首先,圍繞“以人為本”為核心,以“功能·生態(tài)·品味”為主題,把促進(jìn)“第一自然”與“第二自然”的融合為主要設(shè)計(jì)思路;其次,在湖上設(shè)立小島,并且引水上岸,在生態(tài)中隔提和護(hù)岸;最后,為了體現(xiàn)休閑娛樂,二期工程將形成人性化和生態(tài)化、趣味性和知識(shí)性并稱模式,使公園成為人們休閑娛樂的場所。
2.廣西桂林市陽朔縣城水環(huán)境的整治工程
作為中國出名的旅游名縣,陽朔吸引人們來旅游的原因主要是陽朔到桂林的漓江河段。陽朔縣的水資源豐富,為了改善陽朔居民的生活環(huán)境和陽朔縣的旅游環(huán)境,進(jìn)行水治理的主要內(nèi)容有:縣城水體的設(shè)計(jì)規(guī)劃、兩岸河道的策劃以及水景改造等等。此工程方案充分體現(xiàn)出人與自然和諧相處的主題,改善了居民的生活環(huán)境,而且為奠定了陽朔旅游事業(yè)的良好基礎(chǔ)。
3.太原市森林公園人工湖工程
太原市森林公園是太原市唯一一所集合娛樂、旅游、休閑為一體的綜合性公園,園區(qū)建有超大人工湖,設(shè)有湖區(qū)防滲設(shè)施、引水渠及沉淀池設(shè)計(jì)以及湖邊景點(diǎn)特色建筑等。在設(shè)計(jì)中,加入了古樸和自然的元素,在建筑和橋梁上體現(xiàn)出獨(dú)特、和諧的風(fēng)格。使得原始森林和人工湖相互融合,打造出原生態(tài)的自然景觀。
四、工程設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵循的原則
在工程設(shè)計(jì)的過程中,不能片面的追求經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益,而忽視安全和生態(tài)平衡等重要原則,防止造成不必要的損失和傷害。因此,在設(shè)計(jì)城市環(huán)境水利工程時(shí),需要考慮一下幾點(diǎn)原則:
1.防洪及人身安全
城市環(huán)境水利工程大多數(shù)都是在天然河道的基礎(chǔ)上建設(shè),所以在設(shè)計(jì)方案時(shí)需要考慮河道的防洪安全。同時(shí)工程完工后會(huì)有大批游人進(jìn)入,這時(shí)需要將人身安全考慮在內(nèi),在嬉水或劃船的過程中做好防護(hù)措施,保證景區(qū)的安全性。
2.合理使用水資源
蓄水是保障城市環(huán)境水利工程景觀維持穩(wěn)定進(jìn)行的重要手段,水體的消耗主要來自水面蒸發(fā)以及水體滲漏。在北方的干旱地區(qū),由于水的蒸發(fā)量大,而降水量小,這時(shí)候設(shè)計(jì)方案不僅需要不斷引用新的水源對景區(qū)補(bǔ)水,而且盡量減少水體的滲漏,以維持景觀旅游的正常進(jìn)行。
3.自然和人工景觀相融合
設(shè)計(jì)要求在盡量不影響自然景觀的前提下,盡可能多的創(chuàng)造人工景觀。作為城市環(huán)境水利工程的主要內(nèi)容,人工景觀的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)天然景觀的特點(diǎn)和分布,自然景觀主要有濕地、林區(qū)以及河流走勢和造型,工程將自然景觀和人工景觀相融合,體現(xiàn)出人與自然和諧相處的設(shè)計(jì)思路。
目前,我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)正在全力發(fā)展,如何將以人為本以及人與自然和諧相處的理念貫穿到工程的設(shè)計(jì)上去,是今后工作中面臨的重要問題。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:城市環(huán)境設(shè)計(jì);美學(xué)分析;批判
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對城市環(huán)境方面提出了一定的要求。為了滿足這種要求,根據(jù)建筑理念、城市既有自然環(huán)境等知識(shí),設(shè)計(jì)出相應(yīng)的城市環(huán)境,為人們帶來更加舒適的居住體驗(yàn)。從美學(xué)角度來講,融合建筑理念、人文理念等內(nèi)容的城市環(huán)境設(shè)計(jì)存在多種不同的美感。
一、城市環(huán)境設(shè)計(jì)
1.城市環(huán)境設(shè)計(jì)的概念
城市環(huán)境設(shè)計(jì)是指,基于照明、自然及人文景觀等要素形成的一種利用包含建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)、建筑外部設(shè)計(jì)的整體化設(shè)計(jì)類型。從本質(zhì)角度來講,可以將城市環(huán)境設(shè)計(jì)看成是這座城市價(jià)值的一種重要體現(xiàn)形式。而對于居住在城市中的人們而言,城市環(huán)境設(shè)計(jì)質(zhì)量直接影響他們的生活質(zhì)量。當(dāng)城市環(huán)境設(shè)計(jì)與人們的審美需求之間存在較大差距時(shí),當(dāng)人們在向他人介紹該城市時(shí),更容易產(chǎn)生負(fù)面的評價(jià)1。
2.城市環(huán)境設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
從整體角度來講,我國當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要包含以下幾種:(1)設(shè)計(jì)主題地域性特點(diǎn)這種特點(diǎn)是指,城市環(huán)境設(shè)計(jì)的主題選用是在尊重并融合當(dāng)?shù)氐赜蛐蕴卣鞯幕A(chǔ)上完成的。(2)設(shè)計(jì)理念完整性特點(diǎn)這種特點(diǎn)是指,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)城市環(huán)境的過程中,是從整體角度入手,通過完整設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用,使得城市環(huán)境設(shè)計(jì)成果體現(xiàn)出良好的美觀性、實(shí)用性特征。(3)設(shè)計(jì)形象時(shí)代性特點(diǎn)這種特點(diǎn)是指,我國當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的形象與當(dāng)前所處時(shí)代之間具有較高的契合性。對于本土民眾或外來參觀者而言,城市環(huán)境設(shè)計(jì)的形象時(shí)代性特點(diǎn)使得其能夠很快將該城市環(huán)境設(shè)計(jì)成品所處的時(shí)代識(shí)別出來。當(dāng)時(shí)代特征發(fā)生變化時(shí),城市環(huán)境設(shè)計(jì)的外在形象也需要進(jìn)行變更調(diào)整2。(4)設(shè)計(jì)元素參與性特點(diǎn)我國當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)是基于設(shè)計(jì)要素形成的。從某種程度上講,可以將設(shè)計(jì)元素向城市環(huán)境設(shè)計(jì)的參與,看成是城市本身價(jià)值體現(xiàn)的一種重要前提條件。當(dāng)當(dāng)?shù)卣块T或公眾產(chǎn)生更新城市形象價(jià)值的需求時(shí),該目的可以通過調(diào)整其設(shè)計(jì)工作中設(shè)計(jì)參與設(shè)計(jì)要素的方式實(shí)現(xiàn)。
二、中國當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的美學(xué)分析
我國當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的美主要體現(xiàn)在以下幾方面:
1.民族方面
我國當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的民族美主要是基于中華民族傳統(tǒng)文化要素的保留產(chǎn)生的。以九朝古都洛陽為例,其城市環(huán)境設(shè)計(jì)中對白馬寺、龍門石窟、牡丹園等景點(diǎn)的遺留和修繕,充分體現(xiàn)了城市環(huán)境設(shè)計(jì)的民族美。從美學(xué)角度來講,城市環(huán)境設(shè)計(jì)的民族美具有唯一性特點(diǎn)。這種設(shè)計(jì)方式能夠?yàn)槿藗儙愍?dú)特的居住體驗(yàn)。
2.人文景觀方面
當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的人文景觀美是通過人類活動(dòng)與自然環(huán)境的合理融入產(chǎn)生的。以杭州為例,當(dāng)提起這座城市,大多數(shù)人能想到的并不當(dāng)?shù)氐男〕?,而是先想到西湖,隨即聯(lián)想起那個(gè)不斷被提起的斷橋邊,持著一把傘立橋上等人的清秀許仙,和那個(gè)美得不食人間煙火,善良溫柔卻被鎮(zhèn)壓在鎖妖塔中五百年的白素貞。雖然這個(gè)故事是人為編造出的,但它的影響力已經(jīng)不啻于真實(shí)事件。因此,杭州城市環(huán)境設(shè)計(jì)充分利用了這一要素,通過其向文化型旅游景點(diǎn)的打造設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)人文精神的合理傳播3。
3.自然方面
從我國當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的整體情況而言,大部分城市在設(shè)計(jì)自身環(huán)境的過程中,都將保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境作為一項(xiàng)重要原則。在這種原則中,設(shè)計(jì)師通過人工建筑或設(shè)施的合理布設(shè),及對既有自然風(fēng)光或景致的突出,使得自然之美得到了良好的發(fā)揮。這種城市環(huán)境設(shè)計(jì)方式的應(yīng)用不僅提升了環(huán)境設(shè)計(jì)質(zhì)量,還促進(jìn)了人們對城市環(huán)境滿意度的提升。
4.地域文化方面
從本質(zhì)角度來講,地域文化與城市特征密切相關(guān)。當(dāng)一座城市的地域文化發(fā)展至一定程度時(shí),當(dāng)提起這座城市時(shí),人們會(huì)將這種地域文化與城市特征混為一談。基于地域文化的重要性,在設(shè)計(jì)城市環(huán)境的過程中,人們更多地保留了這種地域文化。例如,上海的外灘特色使得其成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)重要旅游景點(diǎn)4。
三、中國當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的美學(xué)批判
從整體角度來講,我國當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)中存在的美學(xué)問題主要包含以下幾種:
1.盲目模仿問題
相對于發(fā)達(dá)國家而言,我國城市環(huán)境設(shè)計(jì)工作的開展時(shí)間相對較晚。出于急于求成、高標(biāo)準(zhǔn)要求的目標(biāo),使得部分城市的設(shè)計(jì)工作盲目模仿西方發(fā)達(dá)國家的優(yōu)秀城市環(huán)境設(shè)計(jì),將不符合我國城市特色和實(shí)際設(shè)計(jì)需求的技術(shù)或外部要素應(yīng)用在城市環(huán)境設(shè)計(jì)工作中。這種問題的存在不僅影響了我國城市環(huán)境設(shè)計(jì)與城市內(nèi)涵的一致性水平,還對我國的古典美學(xué)產(chǎn)生了一定的沖擊。雖然古典美學(xué)的要求并不完全適用于我國當(dāng)代城市環(huán)境的設(shè)計(jì)要求,但其維持時(shí)間的長久性使其有必要應(yīng)用并體現(xiàn)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)工作中5。
2.審美價(jià)值缺失問題
審美價(jià)值是我國當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)成果質(zhì)量的重要體現(xiàn)。而從我國當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)來看,審美價(jià)值缺失現(xiàn)象較為明顯。以六朝古都南京為例,城市改造工程的進(jìn)行使得大量文化古跡遭到毀滅性破壞。如南京的明孝陵,高速公路工程施工使得這座埋葬明太祖朱元璋及其皇后馬氏的皇家陵墓黯然失色。這種不尊重城市既有設(shè)施或名勝古跡的環(huán)境設(shè)計(jì)方式,使得南京從此失去朱自清筆下的那種隨處可尋秦淮艷跡、放眼可瞧王謝風(fēng)流的文化風(fēng)骨。
3.視覺藝術(shù)強(qiáng)化問題
城市環(huán)境設(shè)計(jì)被當(dāng)?shù)卣鳛橐环N改善城市形象、吸引人氣的重要方法?;谶@種前提條件,在當(dāng)?shù)卣谋J匦栽O(shè)計(jì)要求、設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)能力缺陷等因素的影響下,我國當(dāng)代部分城市環(huán)境設(shè)計(jì)存在較為嚴(yán)重的強(qiáng)化視覺藝術(shù)問題。這種過分這種先進(jìn)設(shè)計(jì)工具,以為人們帶來視覺沖擊效果為原則的設(shè)計(jì)理念,使得城市環(huán)境設(shè)計(jì)成果與人們的實(shí)際審美需求之間形成較大偏差。
四、結(jié)論
從當(dāng)前情況而言,我國當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的美主要體現(xiàn)在自然、地域文化、人文景觀以及民族等方面。美感的產(chǎn)生使得城市環(huán)境設(shè)計(jì)充分契合人們的宜居性需求和審美需求。除此之外,從美學(xué)角度來講,我國部分城市環(huán)境設(shè)計(jì)中也存在一些問題,如視覺藝術(shù)強(qiáng)化問題、盲目模仿等。我國城市環(huán)境設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升建立在解決上述問題的基礎(chǔ)上。
注釋:
1.梁梅.中國當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的美學(xué)分析與批判[D].中央美術(shù)學(xué)院,2005.
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環(huán)境設(shè)計(jì)與服裝造型設(shè)計(jì)兩者是相輔相成的。站在空間藝術(shù)的美學(xué)特征來看,環(huán)境設(shè)計(jì)和服裝造型藝術(shù)都屬于視覺藝術(shù)的學(xué)科,兩者都是采用點(diǎn)、線、面、形、色、質(zhì)等不同的設(shè)計(jì)元素的變化、組合與穿插,最終形成了優(yōu)美的藝術(shù)形象。服裝造型藝術(shù)相對于環(huán)境藝術(shù)而言具有時(shí)間和空間的瞬間性和流動(dòng)性,環(huán)境藝術(shù)傾向于靜止化和恒久性。但是從兩者的先天屬性來看,不論是環(huán)境藝術(shù)還是服裝造型藝術(shù)都是最終為人類服務(wù)的,穿在人身上的服裝以及人運(yùn)動(dòng)所存在的空間相結(jié)合,相互依托,最終形成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體。因此,環(huán)境藝術(shù)和服裝造型藝術(shù)是相輔相成的,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,存在大量的服裝造型設(shè)計(jì)的表現(xiàn)元素。
二、環(huán)境設(shè)計(jì)中的服裝造型設(shè)計(jì)因素
(一)豐富的視覺
服裝本身作為人的一種外在的包裝,十分注重服裝的點(diǎn)綴作用,如在硬朗的風(fēng)衣外套上加上具有縱橫線條變化的紐扣等等,這樣使整件衣服看上去就有隨意動(dòng)態(tài)的韻律美,更加富有生機(jī)。在環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中,融入了服裝造型設(shè)計(jì)的元素,尤其是在環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的構(gòu)成手法中。在環(huán)境設(shè)計(jì)中也是如此,在中規(guī)中矩的方形建筑設(shè)計(jì)中加上弧形或者圓柱形的窗戶作點(diǎn)綴,不僅豐富了構(gòu)成元素,更豐富了空間的形象,現(xiàn)在不少的建筑中選擇多種不規(guī)則圖形的組合而成,不少星級酒店將建筑設(shè)計(jì)成L型或者S型等,甚至采用的是多種圖形的不規(guī)則組合,這樣看似不協(xié)調(diào)的環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)在視覺上具有更大的沖擊力,它擺脫了過去設(shè)計(jì)的刻板,避免了單一的造型設(shè)計(jì),使環(huán)境更具生機(jī)與活力。
(二)活躍的色彩
在西方的教堂人完成婚禮的新郎新娘,為了表現(xiàn)婚禮的莊嚴(yán)與隆重,婚禮服的顏色總以白色主要色調(diào),有雪白、象牙白、奶白等等;兒童天生對于顏色比較感興趣,兒童服裝造型設(shè)計(jì)在在色彩的搭配上多選用鮮艷亮麗的顏色……環(huán)境設(shè)計(jì)也融入了服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的元素,根據(jù)空間為人類服務(wù)的作用來進(jìn)行色彩的選用與搭配,如西方教堂也多以白色為主,在教堂四周選用了亮片、彩條作為裝飾,淋漓盡致表現(xiàn)出了教堂的神圣任務(wù)和婚禮的圣潔。同樣,對于公園的設(shè)計(jì)上,在色彩的搭配上充分表現(xiàn)公園作為休閑娛樂場所的性質(zhì),色彩主要以生態(tài)綠色為主,在大片的綠色中加入紅色或者黃色作為點(diǎn)綴,色彩運(yùn)用十分活躍;再如現(xiàn)代兒童醫(yī)院的環(huán)境設(shè)計(jì),也采用了兒童服裝的特點(diǎn),墻壁的色彩豐富且鮮艷……這些環(huán)境設(shè)計(jì)都充分地體現(xiàn)了服裝造型設(shè)計(jì)中的色彩搭配元素。
(三)動(dòng)態(tài)的空間
人們在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)是要遵循時(shí)間原則、地點(diǎn)原則和場合原則,這三種原則被稱之為TPO原則,TPO原則決定了服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與原則,體現(xiàn)了服裝造型設(shè)計(jì)的意義。因此,服裝造型設(shè)計(jì)不能一成不變,任何時(shí)間和地點(diǎn)的變化都會(huì)改變服裝設(shè)計(jì)的意義,如果在地鐵站前出現(xiàn)一位穿著潔白婚紗的新娘,那就會(huì)貽笑大方了。同樣,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也不能一成不變,也要依據(jù)上述的設(shè)計(jì)原則進(jìn)行設(shè)計(jì)。如果在圣誕前來臨前,將環(huán)境設(shè)計(jì)為嫦娥奔月,那么便是環(huán)境設(shè)計(jì)案例中的笑話了。環(huán)境設(shè)計(jì)要根據(jù)時(shí)間的需要、地點(diǎn)的需要和場合的需要進(jìn)行構(gòu)思和設(shè)計(jì)?,F(xiàn)在不少的休閑場所在環(huán)境空間設(shè)計(jì)上非常獨(dú)特,不僅在色彩上采用的是咖啡顏色表現(xiàn)濃厚香醇的特點(diǎn),在地點(diǎn)設(shè)計(jì)上往往采用多層次的設(shè)計(jì),使顧客不在一個(gè)平面上,桌位起伏不定,給顧客帶來一種神秘感和新鮮感。
三、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)因素對環(huán)境設(shè)計(jì)的作用
環(huán)境設(shè)計(jì)在空間設(shè)計(jì)、構(gòu)成設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)上都融入了服裝造型藝術(shù)的表現(xiàn)元素,服裝造型藝術(shù)表現(xiàn)元素對于環(huán)境設(shè)計(jì)具有重要的作用,尤其是在環(huán)境設(shè)計(jì)運(yùn)用于服務(wù)人類的實(shí)際生活中之后,與服裝造型藝術(shù)一起搭配成一個(gè)完整的藝術(shù)形象。年輕的護(hù)士身穿白色的套裝與醫(yī)院通透的環(huán)境設(shè)計(jì)更加體現(xiàn)出醫(yī)院病房的窗明幾凈;色彩鮮明且款式簡單的運(yùn)動(dòng)服飾與色調(diào)明快光線充足的健身房搭配更加的凸顯了健身房的生機(jī)與活力;黑色西裝與淺灰色的粗線條的辦公室設(shè)計(jì)相搭配形成了嚴(yán)肅快節(jié)奏高效率的辦公環(huán)境……因此,服裝造型藝術(shù)對于環(huán)境設(shè)計(jì)的影響是非常大的,尤其當(dāng)環(huán)境藝術(shù)與服裝相結(jié)合之后,更加能彰顯環(huán)境設(shè)計(jì)的功能性與目的性。無論是環(huán)境設(shè)計(jì)還是服裝設(shè)計(jì)都是以人為本的設(shè)計(jì),它們都是人性化的設(shè)計(jì),環(huán)境為服裝設(shè)計(jì)奠定廣闊的背景,因此環(huán)境設(shè)計(jì)中必須考慮服裝造型設(shè)計(jì)的元素,結(jié)合服裝設(shè)計(jì)中的色彩、空間構(gòu)成及視覺組合等等,堅(jiān)持時(shí)間、地點(diǎn)和場合的原則,考慮環(huán)境的設(shè)計(jì)功能定位,根據(jù)上述因素進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)造,最終環(huán)境設(shè)計(jì)的成果與服裝造型相互依托、相互映襯,構(gòu)建完整和諧的藝術(shù)整體形象。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞:新型裝飾材料 環(huán)境設(shè)計(jì) 應(yīng)用
任何環(huán)境空間的設(shè)計(jì)到最終裝飾都與裝飾材料有著密切聯(lián)系,即便面積再小的環(huán)境空間,也要使用裝飾材料[1]。不同裝飾材料材質(zhì)、特性、用途均不同,環(huán)境設(shè)計(jì)過程中裝飾材料的選擇就成為了重點(diǎn)問題。傳統(tǒng)裝飾材料有著單一屬性和用途,包括木料、金屬、涂料、玻璃等等,而新型裝飾材料研發(fā)生產(chǎn)之后被廣發(fā)應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計(jì)中,本文對此進(jìn)行分析。
1、新型裝飾材料的特點(diǎn)
新型裝飾材料被研發(fā)和設(shè)計(jì)之后,廣泛生產(chǎn)推廣于市場之中,集綠色、裝飾、節(jié)能、防火、保溫、環(huán)保、防水等多種特性為一體,能夠配合國內(nèi)、外多種結(jié)構(gòu)使用,包括框架結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)、異形柱結(jié)構(gòu)等等。新型裝飾材料適用范圍包括吊頂、門窗、五金、墻面、地面、膠粘、油漆、水電等等[2]。簡單舉例說明:(1)新型櫥柜門材料。包括鈦晶板等都是近年來新出的新型裝飾材料,其具有較強(qiáng)的防潮疏水功能 ,清潔方便,濕毛巾輕微擦拭就可光潔如新,水珠如流動(dòng)狀在表面滾動(dòng),帶走灰塵及臟污,同類型材料具有防塵、防油、抗黏等特點(diǎn)。(2)液體壁紙。適用于墻體裝飾的新型材料,也屬于水性涂料中的一種,其具有超強(qiáng)的抗污性能,另外使用之后有防潮、抗菌、防蟲、使用年限長、不易老化、防開裂等特點(diǎn),與傳統(tǒng)壁紙相比耐用性更強(qiáng)。(3)新型陶瓷:適用于地面裝飾,可將壓力轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔?,是極具代表性的功能性陶瓷;透明陶瓷:由氧化鎂、鈣等結(jié)構(gòu)而成,機(jī)械強(qiáng)度及硬度良好,還具有透光性。
2、新型裝飾材料在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義
在環(huán)境設(shè)計(jì)中結(jié)合新技術(shù),應(yīng)用新材料,減少資源浪費(fèi),降低空氣中的有害物質(zhì)。因此,新型裝飾材料有優(yōu)良的環(huán)保性能,應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計(jì)中能夠提高環(huán)境設(shè)計(jì)效果和質(zhì)量,在人類居住和生存環(huán)境的保護(hù)方面發(fā)揮了巨大作用。以往新型裝飾材料還未廣泛應(yīng)用時(shí),環(huán)境設(shè)計(jì)大量使用各種污染性裝飾材料,雖然經(jīng)過長時(shí)間的通風(fēng)或處理能夠減少有害物質(zhì),使人們正常居住,但這些有害物質(zhì)都被排放到空氣中,空氣并沒有辦法處理分解,日漸累積,人類生存環(huán)境及空氣質(zhì)量受到不可逆的影響。因此,在環(huán)境設(shè)計(jì)中加強(qiáng)新型材料的應(yīng)用,是綠色環(huán)保建設(shè)的主要方式,優(yōu)化環(huán)境裝飾效果的同時(shí),實(shí)現(xiàn)綠色和諧可持續(xù)發(fā)展[3]。
3、新型裝飾材料在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3.1高科技化的用
隨著新型裝飾材料的廣泛應(yīng)用,為滿足各領(lǐng)域的應(yīng)用需求,其生產(chǎn)技術(shù)及設(shè)備方面也在不斷更新發(fā)展,因此當(dāng)前新型裝飾材料的供應(yīng)量已經(jīng)能夠滿足國家建設(shè)的要求。新型裝飾材料大都結(jié)合了多種高科技技術(shù),每一種材料的誕生都是無數(shù)專業(yè)研究人士耗費(fèi)無數(shù)心血設(shè)計(jì)制造而成。例如室外環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)用的高密度聚乙烯植草路面磚,結(jié)合了高集成技術(shù),應(yīng)用于室外,既美觀又環(huán)保[4]。還有室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的麻墻紙、生物乳膠漆等等,不僅有高科技技術(shù),還有生物技術(shù)、有機(jī)技術(shù)等等。因此,環(huán)境設(shè)計(jì)過程中,為體現(xiàn)國家可持續(xù)發(fā)展精神,結(jié)合新型裝飾材料的科技特性,將其應(yīng)用于適合的結(jié)構(gòu)上,使傳統(tǒng)裝飾技術(shù)有全新的轉(zhuǎn)變,以高技術(shù)含量和高實(shí)用價(jià)值推廣于市場中,獲取更多人的青睞,如此也可以進(jìn)一步促進(jìn)新型裝飾材料發(fā)展和革新。
3.2環(huán)保節(jié)能化的應(yīng)用
基于全球生態(tài)保護(hù)理念以及減少資源浪費(fèi)理念下,面對中國保護(hù)環(huán)境、進(jìn)行綠色建設(shè)的時(shí)代背景,環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用新型裝飾材料是時(shí)代所趨。國家已經(jīng)將我國建筑裝飾材料行業(yè)列入環(huán)保節(jié)能重點(diǎn)項(xiàng)目改造計(jì)劃范圍之一,新型材料的環(huán)保、綠色、無污染性能正好符合這一要求。因此在環(huán)境設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,應(yīng)該盡可能的選取新型環(huán)保裝飾材料,選用節(jié)能性能好的材料,節(jié)約使用成本,實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約效益,為環(huán)保事業(yè)做貢獻(xiàn)。舉例來說,室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中可應(yīng)用木絲水泥板,該材料不像市場上泛濫的人工合成的木質(zhì)材料地板,其中含有大量黏合劑,裝飾之后會(huì)隨溫度升高散發(fā)大量的有毒物質(zhì)(甲醛、苯)。木絲水泥板無毒、不含甲醛苯等有害物質(zhì)、防火性能強(qiáng)、降噪性能高、防水防潮、防腐蝕、簡潔美觀、安裝簡易方便,即能代替石材又能代替木材,多重功效,切實(shí)提升了物室內(nèi)、外環(huán)境質(zhì)量。因此,環(huán)境設(shè)計(jì)中新型裝飾材料環(huán)保節(jié)能化的應(yīng)用,使建筑裝飾業(yè)向著保護(hù)環(huán)境的方向更進(jìn)一步。
3.3室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)綜合性應(yīng)用
環(huán)境設(shè)計(jì)不僅是室內(nèi),還包括室外。提高新型裝飾材料的應(yīng)用宣傳力度,是淘汰落后裝飾材料,促進(jìn)環(huán)境設(shè)計(jì)的最重要途徑。在環(huán)境設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)者要結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目的建筑位置,實(shí)際特性以及建筑用途綜合性應(yīng)用各類新型裝飾材料。舉例來說:建筑外墻裝飾根據(jù)建筑用途和特性選擇環(huán)保涂料、木絲水泥板等材料;內(nèi)墻裝飾則選擇液體壁紙、環(huán)保漆、納米涂料、麻墻紙等材料;地板裝飾則選擇天然木地板、環(huán)氧自流地坪等材料;室內(nèi)吊頂裝飾則選用纖維水泥板等材料。綜合應(yīng)用各種新型材料,將室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)為一個(gè)小型無污染空間。
4、結(jié)束語
綜上所述,為解決我國生態(tài)環(huán)境惡劣趨勢,國家提倡導(dǎo)環(huán)保建設(shè)。各行各業(yè)積極改善,響應(yīng)政府和國家的號召,進(jìn)行節(jié)能減排,建筑及裝飾行業(yè)也隨著環(huán)保的大潮流趨勢做出貢獻(xiàn)。希望環(huán)境設(shè)計(jì)者能夠廣泛認(rèn)知各種新型裝飾材料的特性及優(yōu)勢,在設(shè)計(jì)中合理選擇,科學(xué)應(yīng)用,打造無污染裝飾,設(shè)計(jì)環(huán)保環(huán)境,實(shí)現(xiàn)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]蔣夢菲,羅德泉. 藝術(shù)與技術(shù)、理論與實(shí)踐一體化教學(xué)探析――以環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)“裝飾材料與構(gòu)造”課程為例[J]. 四川旅游學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(05):98-100.
[2]瞿燕花. 室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用軟裝飾包裝材料研究[J].中國包裝工業(yè),2015,(22):184.
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關(guān)鍵詞:校園環(huán)境設(shè)計(jì);空間環(huán)境;教育功能;文化
學(xué)校是傳播科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場所,優(yōu)美的校園環(huán)境不能塑造學(xué)校良好的形象環(huán)境,促進(jìn)學(xué)校生身心的健康發(fā)展,還能“達(dá)到感染人、影響人、教育人的目的”。因此,如何運(yùn)用科學(xué)合理的方式,對學(xué)校校園環(huán)境景觀加以規(guī)劃和設(shè)計(jì),也就成為校園建設(shè)的重點(diǎn)。
一、校園環(huán)境設(shè)計(jì)的意義
(一)有利于塑造學(xué)校形象
良好的校園環(huán)境設(shè)計(jì)會(huì)對校園形象的塑造產(chǎn)生一定的積極影響,并且有利于學(xué)校形象的彰顯。例如,北京大學(xué)充滿歷史韻味和人文精神的校園環(huán)境,不僅使其成為判斷學(xué)校品質(zhì)和歷史文化的最直觀的途徑,還使其成為旅游觀光的熱點(diǎn)。成千上萬的旅客在校園漫步參觀的同時(shí),也在無形為校園形象做了最生動(dòng)的宣傳。
(二)有利于人文精神的傳播
學(xué)校生活是人的價(jià)值觀形成的重要階段,如果一味地追求教育目標(biāo),而忽視了人文精神的培養(yǎng),必然會(huì)對學(xué)生的思想觀念造成一定負(fù)面的影響。新時(shí)代的校園環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要能給學(xué)生帶去輕松愉悅的舒適感,還要能體現(xiàn)學(xué)校自身的歷史文化、教育理念和人才培養(yǎng)的目標(biāo),以有利于對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
(三)有利于學(xué)生的身心健康
隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代學(xué)校教育已不再僅僅局限于傳播知識(shí)、培養(yǎng)技能、促進(jìn)學(xué)習(xí)交流等方面,還承擔(dān)著幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,制定未來職業(yè)規(guī)劃,使其能在人才競爭中搶的先機(jī),幫助其提前進(jìn)入社會(huì)角色,實(shí)現(xiàn)心理教育健康的正常發(fā)展。
(四)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)娛樂的場所
作為國家高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要場所,成功的校園設(shè)計(jì)不僅能為師生提供一個(gè)具有濃厚學(xué)術(shù)氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境,還應(yīng)該為師生塑造一個(gè)可以放松身心的休閑娛樂場所,幫助學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)和交流。
二、影響校園環(huán)境設(shè)計(jì)的主要因素
(一)自然因素
成功的學(xué)校校園環(huán)境設(shè)計(jì),不僅需要滿足師生的精神需求和心理需求,同時(shí)還應(yīng)切合實(shí)際、因地制宜,遵循自然規(guī)律。首先,需要考慮的自然因素,包括學(xué)校校園所處的地理區(qū)域與地理環(huán)境,如地勢、植被、湖泊、氣候等,這些都是設(shè)計(jì)者在對學(xué)校校園進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的自然因素。只有結(jié)合學(xué)校校園所處區(qū)域的自然特點(diǎn),才能設(shè)計(jì)出符合地理特點(diǎn)的環(huán)境設(shè)計(jì)。其次,還需要考慮的自然因素是城市空間。不同的城市在其發(fā)展過程中,會(huì)因所處區(qū)域而形成不同的地貌特點(diǎn),同時(shí)又因不同的經(jīng)濟(jì)、人文等因素形成不同的級別劃分。設(shè)計(jì)者在對學(xué)校校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)只有充分考慮到校園所處地區(qū)的城市空間構(gòu)成、地理特征、交通環(huán)境等因素,才能設(shè)計(jì)出更符合實(shí)際建設(shè)要求的環(huán)境設(shè)計(jì)。
(二)人文因素
人文因素,主要包含兩方面的內(nèi)容:學(xué)校校園文化和城市地域文化。前者是學(xué)校校園在不同的歷史時(shí)期和發(fā)展階段,所形成的校規(guī)校紀(jì)校訓(xùn),出現(xiàn)的杰出人才,以及辦學(xué)特色和教育理念等;后者是指不同的城市在其發(fā)展過程中,不同的歷史時(shí)期所形成的歷史文化、風(fēng)土人情,其中包括城市建筑、園林遺址等。人文因素是一個(gè)城市的歷史沉淀和人文精神的反映,它們都可以作為保留和開發(fā)的元素,最大化地應(yīng)用到校園環(huán)境設(shè)計(jì)過程中。
(三)可持續(xù)發(fā)展因素
近些年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,政府對學(xué)校校園建設(shè)也提出了科學(xué)健康合理發(fā)展的要求。作為展示先進(jìn)文化知識(shí)的前沿陣地,學(xué)校校園環(huán)境設(shè)計(jì)必須積極響應(yīng)國家以及當(dāng)?shù)卣诮?jīng)濟(jì)、政治、文化等方面提出的要求,維護(hù)好生態(tài)平衡的同時(shí),也促進(jìn)高校的長久發(fā)展。
三、校園環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢
(一)綠色生態(tài)性校園
近些年來,隨著科技和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,環(huán)保越來越被人們重視。作為傳播和展示先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)的場所,學(xué)校校園必然會(huì)反映到這一趨勢,因此建設(shè)綠色、環(huán)保、生態(tài)的校園也就成為許多學(xué)校校園環(huán)境設(shè)計(jì)的主題。從綠化資源的應(yīng)用方式區(qū)別,綠色生態(tài)校園一般可分為:原生態(tài)性校園和景觀化校園兩種。原生態(tài)性校園,是指校園原環(huán)境的綠化面積較為廣闊,天然植物較多,在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)其原來的地理地貌特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì),盡量減少人為設(shè)計(jì)對原有生態(tài)系統(tǒng)和地理區(qū)域的破壞。這樣的環(huán)境設(shè)計(jì)因校園天然生物保存比較完整,有氧性高。景觀化校園,是指校園原環(huán)境缺乏綠化資源或者基本沒有綠化,為了適應(yīng)時(shí)代和校園建設(shè)的發(fā)展需要,只能引進(jìn)綠化資源進(jìn)行種植,這樣的校園環(huán)境設(shè)計(jì)可保留的原環(huán)境因素較少,人工設(shè)計(jì)手法較多,設(shè)計(jì)風(fēng)格和植物配置更加美觀合理,整體設(shè)計(jì)效果工整,審美性較高。原生態(tài)性和景觀化校園雖然綠化資源的應(yīng)用方式不同,但二者都是在利用原校園的生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,依據(jù)園林美學(xué)、環(huán)境學(xué)、植物學(xué)、規(guī)劃學(xué)等知識(shí),使學(xué)校校園的生態(tài)環(huán)境和師生的教學(xué)活動(dòng)達(dá)到高度的統(tǒng)一和諧,進(jìn)而保障了高校學(xué)生身心的健康發(fā)展。
(二)地域人文性校園
地域人文性校園是指設(shè)計(jì)者在對校園環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),側(cè)重發(fā)掘校園所在城市的地域文化、風(fēng)俗人情、人文地理,并將應(yīng)用到設(shè)計(jì)過程。影響校園環(huán)境設(shè)計(jì)的地域文化性因素包括校園所在城市的歷史文化、地理氣候,以及園林建筑等。人文景觀既是進(jìn)行校園環(huán)境設(shè)計(jì)的重要參考因素,也是學(xué)校校園開展教育的重要環(huán)節(jié)。一般來說,建設(shè)人文性校園,可從以下幾個(gè)方面著手:1.校園建筑的設(shè)計(jì)近些年來,隨著教育改革步伐的不斷加快,很多學(xué)校都進(jìn)行了擴(kuò)展,為了能適應(yīng)校園建設(shè)的發(fā)展速度,不少新興科技也被引用到校園建筑設(shè)計(jì)之中,一方面,新科技大大縮短了校園建設(shè)的工期,另一方面模式單一的形式也造成了校園建筑人文精神的缺失。校園建筑不僅是學(xué)校校園景觀的重要組成部分,也是學(xué)校人文精神的反映。因此,在校園建筑建造時(shí)注入人文精神也就成為校園環(huán)境設(shè)計(jì)迫在眉睫的問題。首先,增強(qiáng)校園建筑的審美品位。每一所學(xué)校都有自己獨(dú)特的歷史文化,不同的校園建筑可以用來識(shí)別和注釋學(xué)校的教育理念和人文精神。美好的校園建筑有助于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀,健康的審美品位和思維方式。例如,廈門學(xué)校的校園建筑,秉承了傳統(tǒng)閩南宗祠的建筑風(fēng)格,向上翹起的屋脊和檐口與校園所處的山海環(huán)境相得益彰,既體現(xiàn)了獨(dú)特的校園建筑文化,又對“百年樹人、代代相傳、興家報(bào)國”的閩南儒家文化進(jìn)了良好的傳承發(fā)揚(yáng),可謂是校園建筑的典型成功之作。其次,能夠體現(xiàn)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏。學(xué)校校園不僅是傳播知識(shí)的場所,也是展示先進(jìn)社會(huì)理念和學(xué)習(xí)交流的場所。設(shè)計(jì)師在對校園景觀規(guī)劃時(shí),既需要緊扣學(xué)校的教育理念和人文精神,還需要緊跟社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展,拋棄一些已經(jīng)不適合時(shí)代節(jié)奏的風(fēng)俗和規(guī)矩。例如,湖南學(xué)校校園的無院墻設(shè)計(jì),在不破壞學(xué)校校園本身良好的綠化狀態(tài)的前提下,充分尊重校園所處地理區(qū)域以及周邊環(huán)境的特點(diǎn),合理地進(jìn)行區(qū)域空間的開放,使在校學(xué)生既能更多地了解社會(huì)現(xiàn)象、體驗(yàn)社會(huì)生活氛圍,又能增加積極的思想政治氛圍的輻射面,促進(jìn)了師生與周邊地區(qū)的文化科學(xué)研究與思想政治學(xué)習(xí),體現(xiàn)了新時(shí)期校園建設(shè)的創(chuàng)新思想和交流學(xué)習(xí)的愿望。2.校園雕塑的設(shè)計(jì)校園雕塑是校園人文景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分之一,它的設(shè)計(jì)既要服從校園環(huán)境人文設(shè)計(jì)的整體性,又要與校園貼合校園原有的自然環(huán)境和人文理念,體現(xiàn)新時(shí)期的校園文化內(nèi)涵和時(shí)代精神。成功的校園雕塑設(shè)計(jì)不僅可以增強(qiáng)學(xué)校校園的文化品位、審美趣味,還可以提升學(xué)生對所在院校的歸屬感、認(rèn)同感和責(zé)任感。例如,廈門大學(xué)的《跨世紀(jì)的囑托———陳嘉庚與學(xué)生》群雕設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者利用廈門學(xué)校校園獨(dú)特的地理環(huán)境,以學(xué)校校園周圍的自然植被作為雕塑作品的背景,雕塑與環(huán)境相互呼應(yīng)、融合;而開放式的空間形式,則使觀眾可以直接接觸作品、產(chǎn)生互動(dòng),進(jìn)而營造出親和、寧靜的氛圍。這一雕塑不僅體現(xiàn)了人與自然的和諧,也讓學(xué)生通過雕塑作品與校園文化產(chǎn)生了互動(dòng),發(fā)生了情感共鳴,體現(xiàn)了時(shí)代精神。3.知識(shí)研究性校園學(xué)校作為傳播知識(shí)文化、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場所,其根本的目的在于教育,因此校園的景觀設(shè)計(jì)除要滿足綠色、生態(tài)、環(huán)保等必要因素外,其自身的知識(shí)研究性也是不能忽視的。由于目前我國國內(nèi)的大多數(shù)校園還為綜合類學(xué)校,因此對知識(shí)研究性校園的相關(guān)研究還不夠,但這并不影響知識(shí)性校園的建設(shè),由于此類校園都是在地域性和人文性校園基礎(chǔ)之上發(fā)展起來,并且學(xué)校教育本身側(cè)重傳播知識(shí)的特點(diǎn),使其能與前兩類校園彼此融合、共同促進(jìn),并隨著社會(huì)和學(xué)校校園環(huán)境設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展,盡可能體現(xiàn)出知識(shí)研究特點(diǎn)。
四、結(jié)語
作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的場所,學(xué)校校園的環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要為師生交流學(xué)習(xí)的創(chuàng)造一個(gè)和諧的園林環(huán)境,還要促進(jìn)學(xué)校教育觀念和人文歷史的傳播和發(fā)展,這就使校園的環(huán)境設(shè)計(jì)不同于一般的環(huán)境設(shè)計(jì)。成功的校園環(huán)境建設(shè),既是一所學(xué)校得以科學(xué)健康長遠(yuǎn)發(fā)展的重要因素,也是校園人文精神和歷史文化得以沉淀、延續(xù)和傳承的基礎(chǔ)。同時(shí),隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展和文化知識(shí)的更新?lián)Q代,以及設(shè)計(jì)理念的不斷變化,都將導(dǎo)致未來的學(xué)校校園環(huán)境設(shè)計(jì)將不斷隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展融合更多新時(shí)代的元素和創(chuàng)新精神,有關(guān)學(xué)校校園的環(huán)境設(shè)計(jì)的研究和探討也將變得更加豐富和多元化。
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【關(guān)鍵詞】環(huán)境設(shè)計(jì);多元性;開放性;實(shí)踐教學(xué)
中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)06-0212-02
環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)屬于2012年新增藝術(shù)學(xué)科中設(shè)計(jì)學(xué)下的一個(gè)學(xué)科,是對人類生存空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的專業(yè),涉及建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、人類工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、環(huán)境行為學(xué)等,屬于一門交叉學(xué)科。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)重點(diǎn)在于傳授公共和私人空間的設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí),具體而言,是如何使室內(nèi)外空間所共同組成的人居環(huán)境具有科學(xué)性、宜居性、藝術(shù)性等特征。目前,因經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和社會(huì)需求的飛速擴(kuò)充,環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)已成為中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中生源最多的專業(yè)之一。如何跟進(jìn)人類對生存空間環(huán)境的發(fā)展需求,提高該專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量,不斷完善環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)的改革,是開創(chuàng)以“科學(xué)發(fā)展觀”為引領(lǐng)的環(huán)境設(shè)計(jì)教育新局面的時(shí)代需要,對于中國當(dāng)代社會(huì)人居空間文化的建設(shè)而言無疑具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的。在這一背景下,如何深化環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)改革,達(dá)到提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的預(yù)期目的,將實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相互滲透、相互融通,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力,從而培養(yǎng)出符合時(shí)代、社會(huì)發(fā)展需求的新型人才已成為當(dāng)下高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)所面臨的重要問題。
本文通過對環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)狀分析及呈現(xiàn)問題的思考,從環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)著手,分析和探討了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的主要特點(diǎn)和性質(zhì),以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),從專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)這一角度提出了“多元性”與“開放性”在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革中的重要性。
一、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)狀分析及問題思考
隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快,對環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才的需求也是與日俱增。一方面,環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)急劇上漲但其就業(yè)率卻呈現(xiàn)逐年下降現(xiàn)象;另一方面,不少用人單位反映畢業(yè)生人數(shù)雖然很多但是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才卻難覓蹤影。造成這種結(jié)果的原因有多方面,但主要原因則與現(xiàn)有的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在專業(yè)教學(xué)上側(cè)重理論和技能的培養(yǎng)而忽視了與實(shí)踐的相互聯(lián)系是分不開的。這個(gè)問題直接導(dǎo)致了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)所培養(yǎng)的學(xué)生脫離實(shí)踐,在專業(yè)方案設(shè)計(jì)上僅追求形式上的美觀表現(xiàn),而非著眼于功能上的藝術(shù)性考慮。此外,它也從側(cè)面反映了現(xiàn)有的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在教育上存在教學(xué)認(rèn)識(shí)的片面性,致使學(xué)生無法形成完整的整合相關(guān)知識(shí)的能力。與此同時(shí),專業(yè)教學(xué)模式的單一性、形式性、固定模式性,注重理論知識(shí)的空泛講授而對實(shí)踐教學(xué)的忽視,使專業(yè)實(shí)踐課程流于表面,在很大程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力及自由探索的學(xué)習(xí)興趣,形成慣性思維,無法按專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的預(yù)期設(shè)定培養(yǎng)出符合時(shí)代、符合社會(huì)發(fā)展需求的新型人才。
二、“多元性”與“開放性”在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中的重要性
從科學(xué)認(rèn)識(shí)與發(fā)展觀出發(fā),任何事物的產(chǎn)生與發(fā)展都不是單一、孤立的,這對于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教育教學(xué)而言也是一樣的,尤其是在其實(shí)踐教學(xué)中更為凸顯。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué),不僅僅只是給學(xué)生傳授一些理論知識(shí)和相關(guān)技能,它還必須培養(yǎng)學(xué)生的自覺創(chuàng)新意識(shí)和自主實(shí)踐能力,而日新月異的時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需求則是學(xué)生進(jìn)一步主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,同時(shí)也是專業(yè)教學(xué)可持續(xù)性發(fā)展的方向。
(一)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的寬泛性、立體性決定了教學(xué)內(nèi)容的“多元性”
環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)課程的設(shè)置是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐銜接的重要手段。實(shí)踐教學(xué)本身具有寬泛性、立體性特點(diǎn),這也就決定了其教學(xué)內(nèi)容的“多元性”。在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系中,專業(yè)實(shí)踐教學(xué)不僅是整個(gè)教學(xué)計(jì)劃有機(jī)組成部分,更是整個(gè)教學(xué)計(jì)劃中至關(guān)重要,不可或缺的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)之一,因此設(shè)定為必修課程。該課程最大的特色是“走出課堂”,通過實(shí)踐性的自主實(shí)地調(diào)查使學(xué)生同時(shí)獲得感性和理性的專業(yè)知識(shí)積累,并呈現(xiàn)出“四性”特點(diǎn):學(xué)科的交叉性、現(xiàn)實(shí)的針對性、考察的目的性和研習(xí)的主動(dòng)性。在實(shí)踐教學(xué)過程中,將藝術(shù)設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)涵的人文內(nèi)涵、傳統(tǒng)文化及民間文化的挖掘……這些豐富而多元的設(shè)計(jì)素材及設(shè)計(jì)內(nèi)容融入其中,再加上學(xué)生自身的觀察、測量、繪制……加深對實(shí)體設(shè)計(jì)的印象和理解,從而極大地開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力。
(二)日新月異的時(shí)代與社會(huì)的需求決定了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的“開放性”
現(xiàn)代社會(huì)是集物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展于一體的社會(huì),同時(shí)也是一個(gè)不斷變化的多元化整合的強(qiáng)信息時(shí)代。就環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)而言,不僅要從本專業(yè)獲取信息,更要從其他各門類、各行業(yè)的藝術(shù)中廣泛汲取豐富營養(yǎng)。因此,時(shí)代與社會(huì)的需求賦予了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)必須是開放性的要求。開放性的實(shí)踐教學(xué),可以促進(jìn)教學(xué)與時(shí)代和社會(huì)緊密結(jié)合。在實(shí)踐課程的教學(xué)內(nèi)容上,重視與時(shí)代和社會(huì)需求相接軌,以培養(yǎng)專業(yè)人才必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能為主要目標(biāo),將課堂教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合,在實(shí)踐教學(xué)^程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。此外,在整個(gè)教學(xué)過程中還要以開放全局的的視野積極與社會(huì)各界相互交流、相互推進(jìn),其目的是匯聚合力,協(xié)同育人。此舉不僅符合企業(yè)、行業(yè)和社會(huì)的實(shí)際需求,同時(shí)亦貼合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的期望,在開放性的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境下共同推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的提升。
實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的“多元性”有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高自覺獲取知識(shí)的能力,幫助學(xué)生將已學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行相關(guān)聯(lián),在調(diào)查實(shí)踐中培養(yǎng)和提高理論分析現(xiàn)實(shí)的洞察能力,培養(yǎng)摸索與探討改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境不足的創(chuàng)新能力,進(jìn)而使其獲得環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐工作能力;實(shí)踐教學(xué)的“開放性”則將教學(xué)與時(shí)代和社會(huì)緊密結(jié)合,讓學(xué)生能擁有更多學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì),幫助學(xué)生從課堂轉(zhuǎn)向?qū)嵺`,領(lǐng)略知識(shí)的延伸性和實(shí)踐的功能性,從而促使他們更好地應(yīng)用課堂所學(xué)知識(shí)。
三、總結(jié)
環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)符合社會(huì)需求、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)、綜合性設(shè)計(jì)人才。在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)過程中,將“多元性”與“開放性”教學(xué)理念融入其中將有助于改變現(xiàn)有的教學(xué)形式和方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在多元性、系統(tǒng)性和開放性的實(shí)踐訓(xùn)練過程中,切實(shí)了解社會(huì)、了解行業(yè),提高自己的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、應(yīng)用動(dòng)手能力,于“潤物細(xì)無聲”中提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量,從而培養(yǎng)出符合時(shí)代、符合社會(huì)發(fā)展需求的新型人才。
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[5]曹國章.環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)考察實(shí)踐課程教學(xué)研究[J].藝術(shù)百家,2007(5).
1.1居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)缺少“以人為本”的理念
環(huán)境設(shè)計(jì)往往根據(jù)建筑的形式和特點(diǎn)來進(jìn)行,現(xiàn)今的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)大多關(guān)注環(huán)境的設(shè)計(jì)形式,而忽略了重要的人本理念。由于建筑形式的局限性或地域劃分的局限性,環(huán)境設(shè)計(jì)也受到了很大的影響,設(shè)計(jì)迫于客觀條件,很難真正地從以人為本的角度出發(fā)進(jìn)行合理的環(huán)境規(guī)劃。在環(huán)境的設(shè)計(jì)上以滿足居住人群的基本要求為基礎(chǔ),忽視了空間設(shè)計(jì)的人性化需求。小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)十分單一,在環(huán)境的規(guī)劃上過分地追求形式感,即與建筑物的外觀樣式,顏色相符合,與地塊劃分相吻合,卻缺少本質(zhì)上的與人們生活息息相關(guān)的環(huán)境設(shè)計(jì)。某些小區(qū)由于趕工期,對于建筑周圍的規(guī)劃設(shè)計(jì)也草草了事,并沒有從居民的長期居住出發(fā)。就設(shè)計(jì)師本身來說也缺乏合理化的創(chuàng)新性思維,缺少將“以人為本”的可持續(xù)發(fā)展作為設(shè)計(jì)背景來進(jìn)行環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)。
1.2居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)缺少獨(dú)特性
隨著城市化的快速發(fā)展,人們對居住區(qū)生活環(huán)境的要求越來越高。這就要求開發(fā)商不僅要關(guān)注地域的開發(fā)建設(shè),更要注重樓盤建成后,相應(yīng)的環(huán)境規(guī)劃以及怎樣與相關(guān)配套設(shè)施相結(jié)合,從而打造出具有獨(dú)特性的精品居住區(qū)?,F(xiàn)在小區(qū)設(shè)計(jì)的多樣性,使人們有了更多的選擇,伴隨著新興樓盤的拔地而起,居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)也為人們所關(guān)注,這就要求居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)在滿足基本生活的同時(shí)也要滿足精神生活,必須具備新的適應(yīng)性和獨(dú)特性,為居住者提供更多可選擇的空間。
1.3居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)缺少環(huán)保理念
在大多數(shù)居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)中,環(huán)保這一理念雖被人所熟知,但在實(shí)際應(yīng)用中存在著很多問題。比如,高檔的居住區(qū)在處理垃圾回收這一問題上,能夠采取一定的措施,但大多數(shù)的居住區(qū)在環(huán)境設(shè)計(jì)的初期卻忽略了這一點(diǎn),而憑借垃圾箱不能夠真正實(shí)現(xiàn)垃圾的合理回收。因此,在整個(gè)居住區(qū)中設(shè)計(jì)出具有環(huán)保特色的景觀,提供給人們環(huán)保信號,在享受環(huán)境帶來的舒適與愜意的同時(shí)也要注重對環(huán)境的保護(hù)。
2居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的改善方法
2.1注重人性化的設(shè)計(jì)
在可持續(xù)發(fā)展的大背景下,要求提升人們生活環(huán)境的延續(xù)性,那么更要適應(yīng)人們的生活方式。在居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計(jì)上,要多方面考慮怎樣適應(yīng)人們的生活習(xí)慣,為他們提供更加舒適便利的生活環(huán)境。在環(huán)境設(shè)計(jì)中要重視和突出人性化的特點(diǎn)。例如,殘障人士的通道,老年人及小孩的活動(dòng)區(qū)域。要加強(qiáng)與業(yè)主之間的溝通交流,深入地了解他們的人性化需求。
2.2重視功能分區(qū)的規(guī)劃
許多居住小區(qū)為了標(biāo)新立異,夾雜了許多形式上的設(shè)計(jì)。而作為居住區(qū)本身,首先要滿足功能上的需求,這是重中之重。因此,要積極倡導(dǎo)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。將實(shí)際的設(shè)計(jì)應(yīng)用于環(huán)境當(dāng)中,在滿足人們對美的追求的同時(shí),要有更深層次的環(huán)境需求,環(huán)境設(shè)計(jì)中可根據(jù)居住區(qū)不同年齡段的人群,設(shè)計(jì)出相應(yīng)的功能活動(dòng)區(qū)域,關(guān)懷不同需求的人群,按照層次劃分功能,著重規(guī)劃居住區(qū)內(nèi)各個(gè)功能分區(qū),提高使用率,豐富居住區(qū)的生活環(huán)境。
2.3重視能源的再利用
在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中,要重視可開發(fā)能源的再利用。太陽能是清潔能源,可利用的范圍廣泛。例如可以將太陽能應(yīng)用到居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中,利用太陽能調(diào)節(jié)地下車庫的溫度,不必使用暖氣或是地?zé)帷T诰幼^(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)中要重視水資源的循環(huán)利用,灌溉草坪用水可利用景觀設(shè)計(jì)處理循環(huán)使用水資源,一方面可節(jié)省用水,另一方面還可作為環(huán)境設(shè)計(jì)中景觀的一部分。
2.4保護(hù)和利用原有植被
居住小區(qū)的綠化種植應(yīng)該以改善環(huán)境為中心,并結(jié)合特定的主題風(fēng)格[2]。要保護(hù)并且利用好居住區(qū)開發(fā)前的原有植被,這些植被生長的年限很長,有了較深的根基,不宜破壞它的生長環(huán)境。小區(qū)綠化可以根據(jù)現(xiàn)有的情況設(shè)計(jì)出與之匹配的植被景觀,從而形成新的景觀,結(jié)合地貌特征,適當(dāng)種植高低灌木與喬木,既保護(hù)了原有物質(zhì)資源,又合理地開發(fā)利用新的資源。
2.5注重人與自然的和諧統(tǒng)一
從古代中國的風(fēng)景園林倡導(dǎo)“天人合一”的宇宙觀,即人與自然要和諧共生,人要融入到自然當(dāng)中,而自然的物質(zhì)資源又給人們提供了寶貴的財(cái)富。人的設(shè)計(jì)行為對自然界的干擾有正負(fù)之分。尊重自然、順應(yīng)自然,遵循生產(chǎn)與生態(tài)協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)是一種正干擾?,F(xiàn)實(shí)生活中的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)就是對環(huán)境的真實(shí)寫照,人們被周圍的環(huán)境所籠罩,愜意的環(huán)境能給人們帶來精神上的愉悅和放松,因此,自然的元素在居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中顯得尤為重要。
2.6因地制宜的生態(tài)設(shè)計(jì)
在以往的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中,注重人工的修飾及裝飾設(shè)計(jì),這僅僅是形式感的表現(xiàn),這些設(shè)計(jì)給人們帶來視覺上的享受,但同時(shí)也破壞了生態(tài)環(huán)境原有的存在形式。在設(shè)計(jì)中,除了要占據(jù)天時(shí)地利人和的自然因素以外,在人為設(shè)計(jì)加工時(shí)要注重對空間布局進(jìn)行嚴(yán)格的可行性分析。如原本的生態(tài)環(huán)境遭受到了破壞,很難進(jìn)行保護(hù)與補(bǔ)救。因此,要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則,因地制宜地改變原有的生態(tài)環(huán)境,最大限度地減少人為對自然的破壞。盡可能做到對場地干擾的最小化和自然生態(tài)保留的最大化。
3結(jié)語
(1)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)整體性。
單就居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)行為特征而言,居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)偏重于與居住區(qū)環(huán)境整體效果營造與設(shè)計(jì),藝術(shù)感應(yīng)被展現(xiàn)得淋漓盡致。環(huán)境整體效果設(shè)計(jì)方案中,居住區(qū)室外建筑構(gòu)件要素創(chuàng)造和居住區(qū)景觀小品實(shí)體要素創(chuàng)造等顯得尤為重要,但是上述兩種因素并不是最終為重要的,此時(shí)最為重要的操作程序即為居住區(qū)室外環(huán)境創(chuàng)造。應(yīng)該了解到,居住區(qū)環(huán)境是由室外建筑構(gòu)件綠化、室外建筑材料綠化、室外建筑色彩綠化和相應(yīng)居住區(qū)景觀小品要素共同組合構(gòu)成。優(yōu)良居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)可以在一定程度上體現(xiàn)出居住區(qū)環(huán)境物質(zhì)具體性質(zhì),之后能夠在此基礎(chǔ)上形成優(yōu)良居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)整體效果。假設(shè)此時(shí)并未對居住區(qū)環(huán)境進(jìn)行整體效果控制與整體效果把握,即使居住區(qū)環(huán)境形態(tài)和居住區(qū)環(huán)境形式已達(dá)到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn),但卻會(huì)帶來一定矛盾感與違和感等。
(2)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)多元性。
我們通常所說的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)多元性主要是指環(huán)境設(shè)計(jì)人文因素、環(huán)境設(shè)計(jì)歷史因素、環(huán)境設(shè)計(jì)地域因素、環(huán)境設(shè)計(jì)技術(shù)因素等于對應(yīng)景觀環(huán)境有機(jī)融合的一種表象特征。城市住宅群體環(huán)境中,既有風(fēng)俗式建筑景觀設(shè)計(jì)和異域風(fēng)格式建筑景觀設(shè)計(jì),也有古典風(fēng)格建筑景觀設(shè)計(jì)和田園風(fēng)格建筑景觀設(shè)計(jì)。上述多元形態(tài)具有一定豐富性,內(nèi)涵多樣性和神韻多樣性等顯而易見,典雅風(fēng)、簡約風(fēng)和狂歡風(fēng)等也需被彰顯。綜上所述,多樣性城市居住區(qū)環(huán)境可在一定程度上使得城市環(huán)境變得更加豐富多彩,當(dāng)在進(jìn)行住宅選擇時(shí)也可多樣選擇,以至有效達(dá)到預(yù)期居住目標(biāo)。
(3)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)性。
居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)性是整體環(huán)境設(shè)計(jì)中的核心表現(xiàn)特征之一,環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)容均需滿足環(huán)境設(shè)計(jì)原則和環(huán)境設(shè)計(jì)基本要求,以滿足功能為主。此處所提及的功能主要包括居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)使用功能和居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)觀賞功能等,上述兩種居住區(qū)使用功能均不能被拋除。居住區(qū)室外空間則主要包括居住區(qū)環(huán)境有形空間內(nèi)容和居住區(qū)環(huán)境無形內(nèi)容等,應(yīng)該了解到,有形空間主要包含形態(tài)內(nèi)容、材質(zhì)內(nèi)容、色彩內(nèi)容和景觀內(nèi)容等,有形空間藝術(shù)特征通常情況下表現(xiàn)為建筑環(huán)境對稱與均衡、建筑環(huán)境對比與統(tǒng)一、建筑環(huán)境比例與尺度、建筑環(huán)境節(jié)奏與韻律等、但五星空間藝術(shù)特征則與其不同,其主要是指室外空間所給人們帶來流暢感受、自然感受、協(xié)調(diào)感受以及相應(yīng)舒適精神需求等。室外有形空間和室外無形空間的全面體現(xiàn)即為總體環(huán)境設(shè)計(jì)過程中最終表現(xiàn)形式。
2居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)基本原則要素分析
(1)建筑為主體原則。
居住區(qū)住宅區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中,住宅區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)尤為重要,整體室外建筑環(huán)境設(shè)計(jì)過程中都要充分考慮建筑主體因素,之后在此基礎(chǔ)上圍繞建筑主體因素進(jìn)行后續(xù)相關(guān)建筑設(shè)計(jì)操作。室外建筑設(shè)計(jì)尺度、室外建筑設(shè)計(jì)比例、室外建筑設(shè)計(jì)色彩、室外建筑設(shè)計(jì)質(zhì)感和室外建筑設(shè)計(jì)形體以及室外建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格等都應(yīng)與主體建筑之間形成較為協(xié)調(diào)的關(guān)系。物質(zhì)構(gòu)成與精神構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一,才能在一定程度上使住宅室外環(huán)境設(shè)計(jì),然后達(dá)到環(huán)境設(shè)計(jì)整體目標(biāo)和環(huán)境設(shè)計(jì)諧美目標(biāo)等。
(2)滿足基本使用功能原則。
廣義而言,居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計(jì)從實(shí)際角度而言是一種以人為本的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì),所以我們應(yīng)優(yōu)先考慮物質(zhì)層面使用要求和物質(zhì)才能免舒適度要求,建筑設(shè)施齊全和完備設(shè)計(jì)技術(shù)缺一不可,滿足基本使用功能室居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)原則中最為重要一點(diǎn),具體環(huán)境滿足要充分考慮到人的方便因素和人的安全因素等,通過此種原則方賦予居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)工作的價(jià)值性和實(shí)際意義性。
(3)藝術(shù)設(shè)計(jì)原則。
營造舒適居住環(huán)境和建立方面居住環(huán)境是當(dāng)前住宅環(huán)境設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容,要求在環(huán)境設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)出美的規(guī)律和相應(yīng)豐富文化內(nèi)涵等。景觀設(shè)計(jì)實(shí)際上即為一種藝術(shù),景觀設(shè)計(jì)是一門把握意境創(chuàng)造的藝術(shù),科學(xué)技術(shù)不斷向前發(fā)展的同時(shí),人們對物質(zhì)生活要求也在逐漸增多,環(huán)境審美需求迫切性和環(huán)境審美要求多樣性等得到高度重視。
(4)綠化為輔原則。
住宅環(huán)境綠化概念比較容易理解,是指在居住區(qū)用地上進(jìn)行樹木栽植和花草栽植,通過栽植形成居住區(qū)綠地。綠地功能主要包括構(gòu)件戶外生活空間和創(chuàng)造自然環(huán)境等,前者存在是為滿足各種休閑環(huán)境需要,游戲和鍛煉以及散步等均可;后者則利用環(huán)境設(shè)施,運(yùn)用樹木栽植手段和草地布置手段以及景觀小品設(shè)計(jì)手段等進(jìn)行優(yōu)美居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計(jì)。此處需要提到一點(diǎn)的是,植物色彩和植物造型具有一定多樣性,其會(huì)隨著季節(jié)的變化而展現(xiàn)出不同類型和形象及特點(diǎn)等。可對植物原有自然造型進(jìn)行人工改善,之后在此前提下設(shè)計(jì)出植物圖案,喬木、灌木、花卉、草坪,這些植物可以單獨(dú)布置與設(shè)計(jì),也可將這些植物結(jié)合在一起,周圍環(huán)境設(shè)計(jì)中具有一定靈活性,只有靈活設(shè)計(jì)才能創(chuàng)造出恬靜視覺氛圍和優(yōu)雅視覺氛圍。
(5)景觀小品點(diǎn)綴原則。
居住區(qū)外部環(huán)境設(shè)計(jì)過程中要進(jìn)行景觀小品設(shè)施布置,最為常見的即為雕塑布置、水景布置、燈具布置、桌椅布置、凳布置、階梯扶手布置和花架布置等,上述居住區(qū)景觀小品色彩豐富且具備多種形態(tài),景觀小品布置可以給人們居住生活帶來一定便利,同時(shí)也會(huì)給室外空間增添豐富意境和情趣等。居住區(qū)景觀小品設(shè)計(jì)的主要目的即是滿足居民生活需求和居民審美需求,使用性和觀賞性共存的下品設(shè)施,小品設(shè)施尺度和下品設(shè)施比例等均要滿足具體人體功能要求等,同時(shí)也要滿足環(huán)境協(xié)調(diào)原則,將色彩與質(zhì)感等于居住區(qū)整體環(huán)境相互對應(yīng),其布置的位置除符合使用的要求外,還應(yīng)遵循構(gòu)圖的美學(xué)法則。
3結(jié)束語
關(guān)鍵詞:智慧課堂教學(xué);環(huán)境設(shè)計(jì);應(yīng)用
環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的開展,需要學(xué)生在設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行文化和環(huán)境的創(chuàng)作。在培養(yǎng)這種高端優(yōu)秀人才的過程中,教師一定要結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)方法開展先進(jìn)的教學(xué)活動(dòng),才能發(fā)揮出學(xué)生的科技感、時(shí)代感價(jià)值。在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)制圖與透視》的課程學(xué)習(xí)中,使用智慧課堂的教學(xué)模式效果突出。
一、智慧課堂教學(xué)模式在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用
《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)制圖與透視》作為一門基礎(chǔ)課程,在該課程的教學(xué)過程中,教師創(chuàng)新地使用智慧課堂的教學(xué)模式,可以涵蓋整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的全過程。
(一)課程之前
在課前階段,教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),在學(xué)校的教學(xué)平臺(tái)上,使用微信群或者直播群,對課程中的教學(xué)視頻、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)課件等教學(xué)過程中的各種資源信息進(jìn)行上傳,并根據(jù)課程不同階段的要求,提供從簡單到復(fù)雜的電子資料壓縮包。比如,在課程剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候,針對教材中的制圖理論知識(shí),教師可以將這些理論知識(shí)的學(xué)習(xí)分成不同的模塊,然后為每個(gè)模塊的學(xué)習(xí)設(shè)置不同的時(shí)長和積分,讓學(xué)生進(jìn)行累計(jì)學(xué)習(xí)。隨著課程的開展,教師再根據(jù)課程中的實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行線上模擬學(xué)習(xí),并將模擬的內(nèi)容也分為不同的版塊,有室內(nèi)制圖版塊和室外制圖版塊。學(xué)生根據(jù)自己的喜好做出選擇,進(jìn)行實(shí)踐。教師也可以利用這種“學(xué)習(xí)時(shí)長+學(xué)習(xí)積分”的方式,進(jìn)行課前學(xué)習(xí)模式的運(yùn)用。除此之外,教師還要注意利用線上的學(xué)習(xí)模式,開展調(diào)查和評價(jià),對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整。[1]
(二)課程之中
在課堂上,教師不需要再長篇大論地進(jìn)行教學(xué),只需要對學(xué)生的問題進(jìn)行集中講解。學(xué)生在課堂上分享自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。比如,在學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)透視的主要特點(diǎn)的課堂上,學(xué)生已經(jīng)在課前對透視的特點(diǎn)進(jìn)行了學(xué)習(xí),但是對透視特點(diǎn)與制圖設(shè)計(jì)的聯(lián)系運(yùn)用并不熟練,也不能很好地開展實(shí)踐運(yùn)用分析。教師可以對學(xué)生的這一個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行討論,讓學(xué)生之間、師生之間展開互動(dòng),形成探討式的教學(xué)環(huán)境。又如,在制圖設(shè)計(jì)的過程中使用到的數(shù)學(xué)知識(shí),學(xué)生會(huì)感到很難,不想學(xué)。這時(shí),教師要緩解學(xué)生的這種情緒。利用課堂開始之前的5 分鐘時(shí)間,教師對數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行講解,一節(jié)課只講一個(gè)概念,累計(jì)之后,完成對全部數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)概念的講解。然后,教師要注意及時(shí)開展復(fù)習(xí),利用數(shù)學(xué)中的藝術(shù)性提升學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣,并將數(shù)學(xué)藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中淋漓盡致地展現(xiàn),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
(三)課程之后
智慧課堂教學(xué)模式的運(yùn)用,還要在課堂結(jié)束之后發(fā)揮作用。比如,在課程《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)制圖與透視》的課后時(shí)間中,教師要注意在學(xué)習(xí)平臺(tái)上布置作業(yè),利用平臺(tái)的開放性進(jìn)行個(gè)性化作業(yè)的定制設(shè)計(jì),根據(jù)學(xué)生在環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程中遇到的制圖問題、透視理解問題進(jìn)行不同的題目考察,并及時(shí)推送相關(guān)資料,保證學(xué)生能夠接觸到最前沿、最先進(jìn)的學(xué)科知識(shí)。教師要時(shí)刻關(guān)注國家環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài),及時(shí)了解制圖的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定、行業(yè)發(fā)展、人才需求等專業(yè)知識(shí),并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,讓學(xué)生時(shí)刻掌握發(fā)展動(dòng)向,根據(jù)自己的喜好進(jìn)行細(xì)分專業(yè)的選擇。喜歡室內(nèi)的學(xué)生可以專攻室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì),喜歡室外的學(xué)生可以進(jìn)行室外環(huán)境設(shè)計(jì)。這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,更有利于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的整體教學(xué)水平提升。[2]
二、智慧課堂教學(xué)模式在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中應(yīng)用的反思
通過《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)制圖與透視》課程教學(xué)過程中使用智慧課堂的教學(xué)模式,學(xué)生上課的積極性和主動(dòng)性得到了提升。
但是還需要在以下三個(gè)方面中進(jìn)行反思與改善,以促使其更好地應(yīng)用。
(一)加強(qiáng)線上監(jiān)督
首先,對于教師制作的視頻學(xué)習(xí)包,學(xué)生在觀看的過程中只能一次性完成一個(gè)時(shí)長的內(nèi)容,中途不能回放,不能快進(jìn)。教師要以這樣的技術(shù)約束,來要求學(xué)生進(jìn)行足額時(shí)長的線上學(xué)習(xí)。其次,教師要善于利用平臺(tái),將學(xué)生學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行線上公示、排名,利用學(xué)生好勝心理,發(fā)揮監(jiān)督效果。最后,教師還可以將每個(gè)學(xué)生的線上學(xué)習(xí)課時(shí)時(shí)長計(jì)入到學(xué)期考評中,體現(xiàn)出線上學(xué)習(xí)和線下學(xué)習(xí)的時(shí)間,來約束學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(二)優(yōu)化教學(xué)方法
教師要不斷地對教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化。在課堂開展過程中,教師要豐富教學(xué)過程,穿插故事、音樂等形式,更好地展開互動(dòng),將學(xué)生吸引在課堂上。比如,在進(jìn)行透視教學(xué)的過程中,教師可以使用著名的環(huán)境設(shè)計(jì)作品進(jìn)行引入式教學(xué),讓學(xué)生分析在一幅優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品中是如何體現(xiàn)滲透運(yùn)用的,從而更好地進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)。除此之外,教師還要注意,教學(xué)活動(dòng)的開展要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,滿足學(xué)生能力提升的要求。
(三)提升教師水平
教師在智慧課堂教學(xué)模式的運(yùn)用中占據(jù)著引導(dǎo)位置。因此,教師要不斷提升對環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的信息資源整合,能夠?qū)⒂行У馁Y源體現(xiàn)在課件的制作中,并不斷研究學(xué)生對新事物的喜好,利用學(xué)生喜歡的方式開展線上互動(dòng),從而不斷豐富與環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的人文學(xué)習(xí)。這樣,教師在提升學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí),延伸了學(xué)生環(huán)境設(shè)計(jì)的綜合能力,實(shí)現(xiàn)了智慧課堂的生動(dòng)開展。[3]
三、結(jié)束語
本文結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中的課程《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)制圖與透視》,對課程開展的課前、課間、課后等三個(gè)階段進(jìn)行智慧課堂教學(xué)模式的應(yīng)用分析,提出了應(yīng)用的反思意見,以促使智慧課堂教學(xué)模式更好地運(yùn)用提升。智慧課堂教學(xué)模式作為一種新的教學(xué)模式,教師在開展時(shí)要不斷進(jìn)行實(shí)踐研究,以更好地形成體系發(fā)展,促進(jìn)其更廣泛地使用。
參考文獻(xiàn)
[1]盧秋錦.基于大數(shù)據(jù)環(huán)境的智慧課堂模式設(shè)計(jì)[J].軟件導(dǎo)刊(教育技術(shù)),2019,18(09):30-32.