節(jié)氣小雪古詩(shī)精選(九篇)

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第1篇：節(jié)氣小雪古詩(shī)范文

【關(guān)鍵詞】 股骨頭壞死；非創(chuàng)傷性；早期；逐蝕湯；體外沖擊波；療效

doi：10.3969/j.issn.2095-4174.2016.02.007

股骨頭壞死（osteonecrosis of the femoral head，

ONFH）是由多種原因?qū)е鹿晒穷^骨活性成分壞死，導(dǎo)致股骨頭結(jié)構(gòu)改變，以髖關(guān)節(jié)疼痛、功能障礙為主要表現(xiàn)的疾病[1]。其中非創(chuàng)傷性O(shè)NFH主要誘因是長(zhǎng)期應(yīng)用激素和酗酒[2]，所占比例達(dá)73.08%[3]。隨著醫(yī)療水平的提高，已能在早期作出準(zhǔn)確診斷，但治療的方法多樣，效果不盡相同。中醫(yī)保守治療主要通過(guò)辨證應(yīng)用中藥，以減輕骨髓水腫，調(diào)節(jié)脂質(zhì)代謝，改善股骨頭內(nèi)的血循環(huán)[4]，加強(qiáng)成骨細(xì)胞活性，誘導(dǎo)壞死區(qū)的骨質(zhì)修復(fù)[5]，達(dá)到治療ONFH的目的。體外沖擊波治療術(shù)（extracorporeal shock wave therapy，ESWT）作為一種新興技術(shù)治療ONFH，具有非侵入性、操作簡(jiǎn)單、安全等特點(diǎn)。筆者自2013年1月至2014年1月觀察采用自擬逐蝕湯結(jié)合ESWT治療早期非創(chuàng)傷性O(shè)NFH，取得較好療效，現(xiàn)總結(jié)報(bào)告如下。

1 臨床資料

本組44例（62髖），男31例，女13例；年齡25～63歲，平均（42±5.4）歲；病程2.4～13.8個(gè)月，

平均（6.3±1.8）個(gè)月；激素引發(fā)21例，酒精引發(fā)16例，病因不明7例；單側(cè)26例，雙側(cè)18例。44例患者均符合中華醫(yī)學(xué)會(huì)中ONFH的診斷標(biāo)

準(zhǔn)[6]，且均屬于ARCO分期[7]中Ⅰ～Ⅲa期。其中ARCOⅠ期18髖，ARCO Ⅱ期33髖，ARCO Ⅲa期11髖。

2 方 法

2.1 治療方法 ①口服逐蝕湯，藥物組成：炒白芥子10 g、皂角刺10 g、陳皮15 g、澤瀉30 g、茯苓20 g、大腹皮30 g、絞股藍(lán)15 g、熟地黃30 g、白芍20 g、川芎20 g、全蝎10 g、桑寄生30 g、川牛膝30 g、羊藿30 g、骨碎補(bǔ)30 g、鎖陽(yáng)30 g。

取上藥，每日1劑，2次水煎濾汁后共約400 mL，分早、晚2次空腹溫服。30 d為1個(gè)療程。1個(gè)療程后，取上藥10劑，共研為細(xì)末，水泛為丸，每次9 g，每日3次，早、晚飯后溫開水送服，服用3個(gè)月。②ESWT：根據(jù)體表解剖標(biāo)志結(jié)合疼痛點(diǎn)選取3～4個(gè)沖擊點(diǎn)，以患者耐受為準(zhǔn)，一般頻率為2 Hz，能量密度為1 mJ?mm-2的沖擊波治療，沖擊次數(shù)為2600次。每4日1次，5次為1個(gè)療程。每個(gè)療程間間隔10 d，治療3個(gè)療程。限制負(fù)重半年，指導(dǎo)患者拄拐下活動(dòng)，并無(wú)負(fù)重行髖、膝、踝關(guān)節(jié)的功能鍛煉（如：仰臥抬腿法，外展內(nèi)收法，內(nèi)外旋法等），防治下肢萎縮及關(guān)節(jié)粘連。

2.2 觀察指標(biāo) 患肢癥狀、體征及髖關(guān)節(jié)活動(dòng)度采用Harris評(píng)分，總分為100分。優(yōu)，90～100分；良，80～89分；可，70～79分；差，< 70分。髖關(guān)節(jié)正位、蛙位DR片對(duì)ONFH程度及范圍進(jìn)行影像學(xué)分期（ARCO分期）。

2.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS 18.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。計(jì)量資料以表示，組內(nèi)比較采用配對(duì)t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn)。以P < 0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

3 結(jié) 果

本組所有患者均獲得隨訪，隨訪時(shí)間18～

24個(gè)月，平均（21.6±3.5）個(gè)月，以治療前和治療后3，6，12，18個(gè)月為觀察點(diǎn)；把股骨頭塌陷或其他治療方法參與作為治療失敗的終點(diǎn)。其中生存質(zhì)量參照Harris評(píng)分進(jìn)行評(píng)定， Harris評(píng)分治療前為（52.4±11.3）分，治療后3個(gè)月為（87.6±

18.4）分，6個(gè)月為（86.6±18.1）分，12個(gè)月為（85.7±17.9）分，18個(gè)月為（85.3±17.4）分；本組患者治療前、治療后3個(gè)月Harris評(píng)分比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05）；治療前與末次隨訪時(shí)Harris評(píng)分比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05）。

末次隨訪結(jié)果中優(yōu)31髖，良20髖，可6髖，差3髖，2髖行全髖置換術(shù)，總優(yōu)良率為82.25%。對(duì)末次影像學(xué)評(píng)價(jià)，1髖由ARCO Ⅰ期進(jìn)展為ARCOⅡ期，2髖由ARCO Ⅱ期進(jìn)展為ARCO Ⅲ期；2髖由ARCO Ⅲa期進(jìn)展為Ⅳ級(jí)，髖關(guān)節(jié)功能障礙明顯，根據(jù)患者要求行全髖關(guān)節(jié)置換術(shù)。

4 討 論

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，非創(chuàng)傷性O(shè)NFH的機(jī)制可能與脂質(zhì)代謝紊亂、血液高黏滯狀態(tài)及骨質(zhì)疏松等相關(guān)[8]。早期治療目的在于改善缺血區(qū)的血供，加強(qiáng)對(duì)股骨頭軟骨下骨的支撐，促進(jìn)股骨頭內(nèi)缺血壞死區(qū)的骨修復(fù)重建，防止塌陷，達(dá)到保頭效果[9]；保頭手術(shù)有髓芯減壓術(shù)、骨移植術(shù)、截骨術(shù)等，多為有創(chuàng)性治療，且治療效果不確定。晚期可行關(guān)節(jié)置換術(shù)，但對(duì)年輕患者的遠(yuǎn)期療效并不理想。

ONFH屬中醫(yī)學(xué)“骨蝕”“髖骨痹”等范疇?！鹅`樞?刺節(jié)真邪篇》云：“虛邪之入于身也深，寒與熱相搏，久留而內(nèi)著，寒勝其熱，則骨疼肉枯，熱勝其寒，則爛肉腐肌為膿，內(nèi)傷骨為骨蝕?！惫P者認(rèn)為，其標(biāo)在“痰濕”困，其本因“腎源”虛，而“瘀”為標(biāo)本共因造成的病理產(chǎn)物。“痰、濕、瘀”共治，改善血液高黏滯狀態(tài)，促進(jìn)微循環(huán)再通[10]，并增補(bǔ)益肝腎，強(qiáng)筋壯骨之藥，促進(jìn)骨質(zhì)生長(zhǎng)。應(yīng)用逐蝕湯治療早期非創(chuàng)傷性O(shè)NFH，其中炒白芥子利氣散結(jié)，通絡(luò)止痛，可除“皮里膜外”之痰；皂角刺祛頑痰，散結(jié)消腫排膿；陳皮理氣燥濕化痰；三藥相須，祛痰之效顯著。痰之本，水也；痰之動(dòng)，濕也。水行濕利，則痰自除。故應(yīng)用大劑量澤瀉、茯苓、大腹皮、絞股藍(lán)，行氣利水，滲濕健脾，水濕祛則痰自消。現(xiàn)代藥理學(xué)研究，此類祛痰利濕之藥共用，可降低血脂，改善血液的高黏滯性。此外，熟地黃，補(bǔ)血養(yǎng)陰，益精填髓，《本草綱目》曰：“填骨髓，長(zhǎng)肌肉，生精血，補(bǔ)五臟內(nèi)傷之不足，通血脈?！卑咨逐B(yǎng)血斂陰，益營(yíng)止痛；川芎活血行氣，祛風(fēng)止痛；全蝎攻毒散結(jié)，通絡(luò)止痛?；钛ńj(luò)藥的應(yīng)用，可抑制血小板聚集，改善骨內(nèi)血流動(dòng)力學(xué)指標(biāo)，促進(jìn)微循環(huán)。桑寄生、川牛膝祛風(fēng)濕，補(bǔ)肝腎，強(qiáng)筋骨；羊藿、骨碎補(bǔ)、鎖陽(yáng)補(bǔ)腎壯陽(yáng)，祛風(fēng)除濕。補(bǔ)腎類藥物可以促進(jìn)骨髓間充質(zhì)干細(xì)胞的體外增殖[11]。上藥共用，以補(bǔ)腎益精為主，活血以通瘀滯，行水利濕以祛痰，達(dá)標(biāo)本同治。

ESWT于1995年開始用于治療ONFH，通過(guò)機(jī)械波的形式將能量匯聚于靶組織，對(duì)細(xì)胞產(chǎn)生應(yīng)力，刺激血管內(nèi)皮細(xì)胞增殖，促進(jìn)血管新生，疏通閉塞微細(xì)血管，松解關(guān)節(jié)軟組織的粘連[12-13]；同時(shí)誘導(dǎo)松質(zhì)骨和皮質(zhì)骨的生物合成效應(yīng)，增強(qiáng)骨的力學(xué)性能[14]；另外，可抑制神經(jīng)末梢細(xì)胞、改變傷害感受器對(duì)疼痛的接受頻率，抑制疼痛信息的傳導(dǎo)[15]。最后，醫(yī)患結(jié)合，在治療的同時(shí)指導(dǎo)患者科學(xué)地功能鍛煉，以“動(dòng)靜結(jié)合，筋骨并重”為原則，減少后期關(guān)節(jié)粘連及肌肉萎縮。

自擬逐蝕湯結(jié)合ESWT治療早期ONFH，對(duì)防治進(jìn)一步惡化及塌陷有重要臨床意義，不失為一種安全、有效、無(wú)創(chuàng)的治療方法，值得在臨床上推廣。

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第2篇：節(jié)氣小雪古詩(shī)范文

我國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞作過(guò)程中，逐漸總結(jié)出有關(guān)天文歷法的科學(xué)知識(shí)。下面我們一起來(lái)了解我國(guó)古代的天文歷法知識(shí)。

【解讀·探究】

一、二十八宿

典例1：潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（柳宗元《小石潭記》）

解讀：“斗”，這里指 （溪身）像北斗七星那樣曲折。

典例2：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的?！保▍蔷磋鳌斗哆M(jìn)中舉》）

解讀：星宿，星官名，古代把星座稱做星宿。二十八宿之一，朱鳥七宿的第四宿，共七星。

典例3：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。（《迢迢牽牛星》）

解讀：牽牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河?xùn)|。“織女”即織女星，在銀河西，與牽牛星相對(duì)。

典例4：星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?/p>

解讀：星漢，即銀河，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。

典例5：夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。（《唐雎不辱使命》）

解讀：彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過(guò)月亮，按迷信的說(shuō)法是重大災(zāi)難的征兆。

點(diǎn)撥：二十八宿，又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿，北方玄武七宿，西方白虎七宿，南方朱雀七宿。

二、二十四節(jié)氣

典例6：蒹葭蒼蒼，白露為霜。（《蒹葭》）

解讀：白露是二十四節(jié)氣之一，此時(shí)氣溫開始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。

典例7：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》）

解讀：清明節(jié)，是中國(guó)的二十四節(jié)氣之一，在每年的公歷4月4日或4月5日。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。

典例8：夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。（《禮記》）

解讀：夏至，古時(shí)又稱“夏節(jié)”“夏至節(jié)”。夏至是二十四節(jié)氣之一，在每年的公歷6月21日或6月22日。

點(diǎn)撥：二十四節(jié)氣是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置，劃分反映我國(guó)一定地區(qū)（以黃河中下游地區(qū)為代表）一年中的自然現(xiàn)象與農(nóng)事季節(jié)特征的二十四個(gè)節(jié)候。即：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

三、古代紀(jì)年、紀(jì)時(shí)法

典例9：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

解讀：慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)，公元1044年。

典例10：孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。（《古詩(shī)十九首》）

解讀：“孟冬”代農(nóng)歷十月。

典例11：夏四月辛巳，敗秦軍于崤。（《崤之戰(zhàn)》）

解讀：“四月辛巳”指農(nóng)歷四月十三日。

點(diǎn)撥：我國(guó)古代按時(shí)間的紀(jì)法可分為四種：第一，紀(jì)年法有年號(hào)紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法。例9屬于年號(hào)紀(jì)年法；第二，紀(jì)月法有序數(shù)紀(jì)月法、地支紀(jì)月法、時(shí)節(jié)紀(jì)月法。例10是時(shí)節(jié)紀(jì)月法；第三，紀(jì)日法有序數(shù)紀(jì)日法、干支紀(jì)日法、月相紀(jì)日法、干支月相兼用法。例11是干支紀(jì)日法；第四，紀(jì)時(shí)法有天色紀(jì)時(shí)法、地支紀(jì)時(shí)法。

【鞏固·飛躍】

指出下列各項(xiàng)紀(jì)時(shí)紀(jì)年法。

1.趙惠文王十六年，廉頗為趙將。（ ）

2.如平地三月花者，深山中則四月花。（ ）

第3篇：節(jié)氣小雪古詩(shī)范文

其實(shí)，只要我們對(duì)這道題目的真正含義、命題背景、取材范圍、記憶方法等稍加研究，就能找到科學(xué)有效的應(yīng)對(duì)之法，并最終能讓我們掃除困惑、充滿信心、輕取三分。

一、真正含義

關(guān)注含義，首先必對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)或考題進(jìn)行概念界定。這道題稱之為“文化常識(shí)”，而非“文學(xué)常識(shí)”；又因它出現(xiàn)在文言文閱讀題目中，并取材于文言文閱讀文本，故而為求準(zhǔn)確，我們當(dāng)稱之為“古代文化常識(shí)”。

什么是古代文化常識(shí)？古代文化常識(shí)是指中國(guó)古代稱謂、習(xí)慣、歷法、禮儀、科舉制度等悠久文化的常識(shí)性知識(shí)。少數(shù)同學(xué)若誤以為是文化常識(shí)、古代文學(xué)常識(shí)，甚至極少數(shù)同學(xué)若誤以為是文學(xué)常識(shí)，那么勢(shì)必在無(wú)形中擴(kuò)大了我們的復(fù)習(xí)范圍，也在較大程度上偏離了對(duì)題目?jī)?nèi)涵及外延的正確理解，也自然會(huì)大大增加我們備考復(fù)習(xí)的任務(wù)和難度。

二、命題背景

這道題我們之所以準(zhǔn)確地稱之為古代文化常識(shí)，正是立足于特殊的命題背景的。籠統(tǒng)地說(shuō)，此題取材于文言文閱讀，不可能涉及現(xiàn)當(dāng)代文化常識(shí)，也極少涉及文學(xué)常識(shí)；具體而言，此題所選文言文主要集中在記敘類文言文中，甚至很多年的文言材料都源自于《二十四史》。而正確分析認(rèn)識(shí)歷史類文言文本的寫作對(duì)象、特定內(nèi)容、表達(dá)特征等，都有利于我們劃定符合史傳類文言文本所常出現(xiàn)的文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)。

三、取材范圍

就近幾年的高考文言文閱讀篇目而言，基本上都是文言文史傳類文本，并且更傾向于人物傳記。這些傾向于人物傳記的文言文本，大多遵循了從姓名籍貫到科舉考試，從官職任免到主要政績(jī)，從主要精神品質(zhì)到最終結(jié)局的敘述模式。在這種敘述模式中，所選主要人物都有官職在身，他們既有廣泛接觸其它官員甚至是面見皇帝的經(jīng)歷，更有接觸地方官吏百姓、民情風(fēng)俗、人文地理等等諸多機(jī)會(huì)。既如此，該題考查點(diǎn)要出自文本，那么所考文化常識(shí)點(diǎn)自然與歷法、官職、朝廷機(jī)構(gòu)、科舉制度、稱謂（含人物、地理、風(fēng)俗、禮儀等）等密不可分。

以2016年全國(guó)高考語(yǔ)文試題I卷、Ⅱ卷、Ⅲ卷為例，我們都能發(fā)現(xiàn)此種規(guī)律。

例如：2016年全國(guó)I卷【答案】A

5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。

B.“建儲(chǔ)”義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。

C. 古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來(lái)指稱朝廷中的各級(jí)官員。

D. 契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。

例如：2016年全國(guó)Ⅱ卷【答案】D

5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。

B. 陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱。

C. 吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。

D. 移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。

例如：2016年全國(guó)Ⅲ卷【答案】A

5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶擠等職事，部長(zhǎng)官稱為禮部尚書。

B. 教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。

C. 致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。

D. 歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。

綜合三套2016年全國(guó)高考語(yǔ)文試卷，不難發(fā)現(xiàn)，三道題中的四個(gè)選項(xiàng)，實(shí)際有三個(gè)選項(xiàng)都與官職有關(guān)。我們切不可認(rèn)為這只是一個(gè)巧合，或是命題者有意而為。即使是有意，也是有意保持三套試題難度與考查內(nèi)容的一致性；而不是不約而同地都重點(diǎn)考查到與官職相關(guān)的文化常識(shí)。理解這一點(diǎn)，還是應(yīng)該回到這篇文言文文本的取材。《二十四史》是典型的官方歷史，亦謂之正史，所記載人物怎么可能是普通百姓？事實(shí)上只要對(duì)中國(guó)正史稍加瀏覽便知，任何一部正史，無(wú)一不是皇族、官吏或反皇權(quán)官吏的歷史。那么這類文言文本，可能常常必然出現(xiàn)的就是官職、官僚機(jī)構(gòu)、官員交際等或與此相關(guān)的文化常識(shí)。

雖然如此，但我們斷不能以2016年高考試題推斷2017年高考也要圍繞官職這個(gè)核心命題。也許明年的文化常識(shí)還會(huì)涉及到科舉制度、天文歷法、風(fēng)俗習(xí)慣、人物稱謂等；但無(wú)論如何命題，都是這類文言文本所無(wú)法避免的古文化常識(shí)。

四、復(fù)習(xí)方法

古代文化常識(shí)，盡管是常識(shí)，但畢竟是古代的，有些我們可能接觸較多，有些我們可能仍然生疏或者根本不了解。從復(fù)習(xí)方法和能力考查層級(jí)而言，建議還是以記憶為主。

但記憶并非死記，也不是濫記，更不是沒有系統(tǒng)、沒有章法、沒有條理地記憶。下面，擬結(jié)合文化常識(shí)本身的內(nèi)容特點(diǎn)，介紹幾種行之有效的記憶方法。

首先，為保證記憶的有效性、時(shí)效性，首先我們務(wù)必理解文化常識(shí)形成的原因，力求理解性記憶；第二，不是所有的文化常識(shí)，都是我們必須掌握的，我們要突出對(duì)常見文化知識(shí)的記憶；第三，在記憶時(shí)，我們還要借助具體的情境或語(yǔ)境，文化常識(shí)不是孤立的知識(shí)點(diǎn)，它必然滲透于人物及故事的敘述和描寫之中；第四，為保證不經(jīng)常遺忘，我們還要反復(fù)記憶易混淆、易錯(cuò)誤的文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)；第五，也是最重要的，就是我們要分類、要比較、要排序、要聯(lián)系地記憶和突破。

（一）分類記憶

整體分類：我們可以將史傳類文本所常有的文化常識(shí)進(jìn)行分類。例如，出現(xiàn)在文言文本中常見的無(wú)非就是科舉制度、古代官職、人物稱謂、天文歷法、古代地理、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛等幾個(gè)主要文化內(nèi)容。

除了整體分類，我們還可以進(jìn)行細(xì)致分類。例如，對(duì)科舉制度，我們可以按照朝代特點(diǎn)或時(shí)間順序分類。

（1）漢代科舉制度文化常識(shí)分類。

例如：“察舉”漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。其它漢代科舉制度文化常識(shí)還有“征辟”“孝廉”等。

（2）明清科舉制度文化常識(shí)分類。

例如：“童生試”也叫“童試”。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。 除此之外還有“鄉(xiāng)試”“會(huì)試”“殿試”等。

（3）明清科舉制度考試結(jié)果分類。

例如：“及第”指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！都烂梦摹罚骸坝馊?，予披宮錦還家。”古時(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士?！都烂梦摹罚骸按蟾耪f(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾?！薄暗强啤笔羌暗诘膭e稱，也就是考中進(jìn)士。除此之外，還有“進(jìn)士”“狀元”“會(huì)元”“解元”“連中三元”“金榜”“同年”等。

（4）明清科舉制度學(xué)校分類。

例如“鄉(xiāng)學(xué)”與國(guó)學(xué)相對(duì)而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校。其它還有“太學(xué)”“國(guó)子監(jiān)”“書院”等。

（5）明清科舉制度學(xué)官分類。

①學(xué)官：古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。

②祭酒：古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。唐代的韓愈、明代的崔銑（《記王忠肅公翱事》的作者）都曾任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒。

③博士：古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝。

④學(xué)政：學(xué)官名。“提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。《促織》：“又囑學(xué)使俾入邑庠?！睂W(xué)使即學(xué)政的別稱?！蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！敝缸蠊舛啡尉┏堑貐^(qū)的學(xué)政。

⑤教授：原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。

⑥助教：學(xué)官名。是國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國(guó)子監(jiān)祭酒。

⑦監(jiān)生：國(guó)子監(jiān)的學(xué)生?；蛴蓪W(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來(lái)成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格。《祝?！分械摹八氖濉本褪恰耙粋€(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”，《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生則是一個(gè)吝嗇鬼的典型。

（二）比較記憶

比較記憶，適用于易混淆、古今差異大、朝代差異大的古文化常識(shí)。

（1）同類比較。

①太師：指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無(wú)實(shí)職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱，后來(lái)也逐漸成為虛銜。

②太傅：參見“太師”條。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一，如賈誼曾先后任皇子長(zhǎng)沙王、梁太傅。

③少保：指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》中“文少保亦以悟大光明法蟬脫”，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。

（2）內(nèi)部比較。

三省六部：三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官都是宰相。尚書省下轄六部：吏部（管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部）、戶部（管土地戶口、賦稅財(cái)政等）、禮部（管典禮、科舉、學(xué)校等）、兵部（管軍事，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部）、刑部（管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部）、工部（管工程營(yíng)造、屯田水利等）。各部長(zhǎng)官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實(shí)行，一直延續(xù)到清末。

（3）古今比較。如古今紀(jì)時(shí)的方法。

①天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅（yú）中、日中、日i（die）、晡（bū）時(shí)、日入、黃昏、人定。

②地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來(lái)表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。古天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與今序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系見附表。

③現(xiàn)化紀(jì)時(shí)法。23-1點(diǎn) 1-3點(diǎn) 3-5點(diǎn) 5-7點(diǎn) 7-9點(diǎn) 9-11點(diǎn) 11-13點(diǎn) 13-15點(diǎn) 15-17點(diǎn) 17-19點(diǎn) 19-21點(diǎn) 21-23點(diǎn)。

④五更：我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。

（三）排序記憶

（1）官職的任免升降。根據(jù)任命、提升、調(diào)動(dòng)、貶官、辭官的順序來(lái)記憶。如：①拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。②除：拜官授職。③擢：提升官職。④遷：調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。⑤謫：降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。⑥黜：“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。⑦去：解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。⑧乞骸骨：年老了請(qǐng)求辭職退休。

（2）二十四節(jié)氣。根據(jù)節(jié)氣及月份的先后順序來(lái)記憶。

正月：立春、雨水 二月：驚蟄、春分

三月：清明、谷雨 四月：立夏、小滿

五月：芒種、夏至 六月：小暑、大暑

七月：立秋、處暑 八月：白露、秋分

九月：寒露、霜降 十月：立冬、小雪

十一月：大雪、冬至 十二月：小寒、大寒

為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古詩(shī)文中常用二十四節(jié)氣來(lái)紀(jì)日，如《揚(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)?！毕闹涟滋熳铋L(zhǎng)，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里指冬至。

（四）聯(lián)系記憶

（1）聯(lián)系文句。聯(lián)系文言文中所學(xué)的句子來(lái)記憶。

①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《左傳?骰之戰(zhàn)》：“三十三年春，秦師過(guò)周北門。”指魯僖公三十三年。

②年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》的“慶歷四年春”、《琵琶行》的“元和十年”、《游褒禪山記》的“至和元年七月某日”、《石鐘山記》的“元豐七年”、《梅花嶺記》的“順治二年”、《后序》的“德v二年”、《雁蕩山》的“祥符中” （“祥符”是“大中祥符”的簡(jiǎn)稱，宋真宗年號(hào)）等。

③干支紀(jì)年法。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！薄岸∶敝腹?627年?！丁袋S花岡七十二烈士事略〉序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最?！薄靶梁ァ敝腹?911年?！杜c妻書》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”應(yīng)為辛亥。近世還常用干支紀(jì)年來(lái)表示重大歷史事件，如“”“”“庚子賠款”“”“”。

④年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《揚(yáng)州慢》的“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗趙Y（shèn）年號(hào)，“丙申”是干支紀(jì)年?！逗酥塾洝返摹疤靻⑷尚缜锶铡?，“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào)，“壬戌”是干支紀(jì)年?！都烂梦摹返摹扒《『ザ?，“乾隆”是清高宗愛新覺羅?弘歷年號(hào)，“丁亥” 是干支紀(jì)年。《梅花嶺記》的“順治二年乙酉四月”，“順治”是清世祖愛新覺羅?福臨年號(hào)，“乙酉”是干支紀(jì)年。

（2）聯(lián)系生活。聯(lián)系現(xiàn)代生活來(lái)記憶。