現(xiàn)在孩子的教育方式精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)在孩子的教育方式范文

新時(shí)期的推動(dòng)，信息時(shí)代的來(lái)臨，新行業(yè)、新理念的不斷涌現(xiàn)。人們更加關(guān)注孩子的教育，更加重視家庭教育，但是在進(jìn)行家庭教育的同時(shí)，也將出現(xiàn)諸多的問(wèn)題，必須得到應(yīng)有的重視。我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)校出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生多多少少都與家庭教育有關(guān)，學(xué)生的表現(xiàn)就是家庭教育的最好表現(xiàn)，家長(zhǎng)在家庭教育中確實(shí)存在著諸多問(wèn)題：

1.家庭教學(xué)的方式不夠科學(xué)

其實(shí)父母都在對(duì)子女進(jìn)行教育，但是不同的家庭在生活經(jīng)歷、文化程度、教育理念等各方面都有差異性，可見(jiàn)，目前的家庭教育方式不夠科學(xué)：

其一，過(guò)于溺愛(ài)，這是從古至今也是最常見(jiàn)的方式。目前獨(dú)生子女很多，對(duì)于孩子都是過(guò)分監(jiān)護(hù)與關(guān)注，滿(mǎn)足孩子的任何要求。這就是典型的將孩子捧在手心的家庭教育方式，雖然出發(fā)點(diǎn)很好，都希望孩子快快成長(zhǎng)，希望孩子以后能干。因此，對(duì)于孩子在吃、穿、玩等方面的要求就會(huì)過(guò)于遷就，無(wú)條件地滿(mǎn)足。但是家長(zhǎng)在進(jìn)行這種傳統(tǒng)的家庭教育方式時(shí)完全沒(méi)有意識(shí)到“嬌生慣養(yǎng)”給孩子帶來(lái)的巨大后期傷害，會(huì)慢慢在潛移默化中對(duì)孩子的心靈健康進(jìn)行吞噬，逐漸將孩子變得過(guò)于自私、任性、脾氣壞等等，特別造成孩子性格的脆弱，甚至在人格上越來(lái)越無(wú)能。過(guò)于依賴(lài)父母的性格，最后導(dǎo)致孩子在成人后完全喪失心理抵抗能力，受不起太大的挫折，更談不上肩負(fù)社會(huì)責(zé)任。為此，整個(gè)成才路程子女和整個(gè)社會(huì)多會(huì)付出相當(dāng)大的代價(jià)。

其二，專(zhuān)制型模式。專(zhuān)制型主要體現(xiàn)在父母不尊重、不理解孩子，主要方式就是強(qiáng)制性要求做什么，以冷酷為典型方式。這類(lèi)家庭教育崇尚的是“孩子不打不成器”這類(lèi)錯(cuò)誤的理念，在家庭想通過(guò)監(jiān)護(hù)權(quán)來(lái)構(gòu)建對(duì)孩子的權(quán)威，其目的是讓孩子不能有反對(duì)意見(jiàn)，不做就打就罵，嚴(yán)重的就會(huì)造成悲劇。從而造成孩子精神上與肉體上的痛苦，甚至嚴(yán)重侮辱了孩子的人格。逐漸造成孩子怨恨的性格，出現(xiàn)對(duì)他人施暴、離家出走、誤入歧途等等現(xiàn)象。

其三，過(guò)于寬容。這類(lèi)方式是對(duì)孩子過(guò)于放任，讓其自由發(fā)揮，不干涉、不阻止，父母對(duì)于子女沒(méi)有正確的要求和引導(dǎo)。這是典型的消極式家庭教育，這類(lèi)父母堅(jiān)持“人大自然通”的道理，進(jìn)行放任管理，結(jié)果不能提高孩子的心理素質(zhì)，造成更多問(wèn)題。

2.父母沒(méi)有責(zé)任感

第2篇：現(xiàn)在孩子的教育方式范文

一、家庭教育方式對(duì)青少年犯罪的影響

青少年其自身獨(dú)特的身心特點(diǎn)決定了其生長(zhǎng)環(huán)境對(duì)其健康成長(zhǎng)的重要性。每一個(gè)家庭是其子女的第一教育課堂，父母則是子女的第一任老師。家庭的教育和父母的行為深刻影響著其子女人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀的形成，家庭教育出現(xiàn)失誤，就極有可能導(dǎo)致子女形成不良的個(gè)性，使這些有著潛在不安分心里的青少年走上違法犯罪道路。家庭教育失誤很大程度上是教育方式不當(dāng)。

（一）粗暴式教育

這種教育方式主要體現(xiàn)在那些文化程度不高的家庭里，相信“棍棒之下出孝子”。這類(lèi)家庭的父母對(duì)自己的孩子往往有過(guò)強(qiáng)的“望子成龍”的愿望，期望度過(guò)高，但是又不懂得正確的、科學(xué)的教育方式。這類(lèi)家庭里的孩子與父母的溝通普遍較少，父母對(duì)子女恨鐵不成鋼，經(jīng)常以粗暴方式對(duì)待孩子，動(dòng)輒就罵，甚至拳腳相加，這種偏執(zhí)的教育方法，會(huì)使孩子的心靈受到創(chuàng)傷，產(chǎn)生恐懼心理，更加增大了孩子與父母的心理隔閡；如此，一些孩子就會(huì)到社會(huì)上去尋找同情和溫暖，受到不良人士的誘惑，一步步走上犯罪道路。

（二）溺愛(ài)型教育

這種家庭在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)文化生活水平逐漸提高，獨(dú)生子女日益增多的社會(huì)背景下屢見(jiàn)不鮮。很多家庭往往是數(shù)位老人及父母圍著子女一個(gè)人轉(zhuǎn)，造成親情“過(guò)剩”，而這些家中處于“小皇帝”、“小公主”地位的子女們，在家長(zhǎng)們的一味遷就過(guò)程中，在一次次物質(zhì)生活或精神生活滿(mǎn)足的過(guò)程中，對(duì)這些要求的非分程度卻沒(méi)有受到教育。同時(shí)，在社會(huì)糾紛處理的過(guò)程中，“護(hù)犢子”的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，使這些青少年心中的是非觀念更加模糊。

（三）無(wú)為型教育

這種教育方式往往出現(xiàn)在兩種對(duì)立的家庭中，一種是父母有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)的情況，這種父母往往經(jīng)常涉外交際，擴(kuò)大自己的事業(yè)，對(duì)自己的孩子一般是交給自己的父母或者交給保姆、家教老師、學(xué)校托管等方式來(lái)教育；另一種家庭的父母為生活所迫，為了自己的孩子考慮，必須出外打工，貼補(bǔ)家用。這種情況下，孩子往往就是放在家里由祖父母或者外祖父母照看。不管是哪種家庭，父母和孩子的溝通和交流都是少之又少的，這些家庭里的父母不懂得孩子的心事，也不懂得孩子現(xiàn)在的交往環(huán)境一味依賴(lài)于學(xué)校和其他人。這些家庭對(duì)自己的孩子不能采取正確的教育方法，很容易使孩子形成自私和冷漠的性格或者強(qiáng)烈的自卑心理，對(duì)自己、對(duì)生活缺乏信心，對(duì)別人的批評(píng)特別敏感，這種人心理會(huì)出現(xiàn)病態(tài)，很容易受外界刺激采取荒唐的行為，致使他們走上犯罪道路。有一句話叫：“問(wèn)題家庭出問(wèn)題少年”，確實(shí)不無(wú)道理！

二、家庭教育內(nèi)容對(duì)青少年犯罪的影響

家庭教育對(duì)青少年犯罪的影響絕不僅僅體現(xiàn)在教育方式上。從教育內(nèi)容來(lái)看，現(xiàn)在的一些家庭教育往往存在嚴(yán)重的“偏頗”現(xiàn)象，具體來(lái)說(shuō)，有的偏重于“成績(jī)”教育，有的偏重于“金錢(qián)”教育，有的偏重于“前途”教育等。教育要強(qiáng)調(diào)德智體全面發(fā)展，不同的“偏重”，同樣會(huì)對(duì)青少年成長(zhǎng)造成不同影響。

（一）偏重于“成績(jī)”教育

偏重“成績(jī)”教育，是現(xiàn)在普遍存在的一種現(xiàn)象。家長(zhǎng)們往往以孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量孩子優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)。在孩子上學(xué)以后,一個(gè)“分”字便涵蓋了一切。一旦給孩子樹(shù)立起這種“以成績(jī)論英雄”的觀念，在成績(jī)不理想的時(shí)候，孩子很容易出現(xiàn)消極、失望甚至厭世的心理。在這種偏重“成績(jī)”教育的家庭中，極容易出現(xiàn)粗暴的教育方式；又加上如今“填鴨式”教育方式，容易扼殺青少年的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，在追求“成績(jī)”中，容易造成對(duì)孩子的期望過(guò)大，沒(méi)能達(dá)到預(yù)期“成績(jī)”，有的家長(zhǎng)便會(huì)棍棒相加。在這種情況下，很容易造成孩子的逆反心理，讓他們的心理更加叛逆，容易喪失學(xué)習(xí)興趣，從而造成失學(xué)、輟學(xué)，在外界被不良現(xiàn)象所誘惑，從而走上犯罪道路。而偏重“成績(jī)”教育也有可能會(huì)出現(xiàn)另一種情況，那就是人們口中常說(shuō)的“書(shū)呆子”，也就是所謂的“高分低能”，在這種教育下的孩子往往只知道讀書(shū)，不管是生活技能還是與人溝通交流的能力都很弱。這對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)是相當(dāng)不利的，對(duì)他們以后的工作和生活也會(huì)造成影響。

（二）偏重于“金錢(qián)”教育

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，金錢(qián)教育是一生中很重要的課程。父母平時(shí)花錢(qián)的方式以及對(duì)金錢(qián)的談?wù)摚苡锌赡茉谟幸鉄o(wú)意間決定了孩子以后的金錢(qián)觀。怎樣對(duì)孩子樹(shù)立正確的金錢(qián)觀念，不使其對(duì)金錢(qián)產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望，也不讓其對(duì)金錢(qián)背負(fù)沉重的心理負(fù)擔(dān)，這就需要家長(zhǎng)在家庭生活中一點(diǎn)點(diǎn)探索，言傳身教。如果將“金錢(qián)萬(wàn)能”的思想貫穿于家庭教育的始終，就會(huì)造成“金錢(qián)”教育的偏重。而從小被這種思想貫穿長(zhǎng)大的孩子，會(huì)有對(duì)金錢(qián)索取不擇手段的不良思想和行為傾向。許多以錢(qián)財(cái)為犯罪對(duì)象的青少年犯罪，都是受這種思想影響的產(chǎn)物。雖然時(shí)下社會(huì)上存在“金錢(qián)就是一切”的思潮，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，這種思潮具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。但是，作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)孩子的教育不能著眼于當(dāng)下，而要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，要孩子樹(shù)立正確的“金錢(qián)觀”，樹(shù)立正確的“金錢(qián)來(lái)源觀”，樹(shù)立“金錢(qián)是勞動(dòng)所得”、“勞動(dòng)技能越高所得越高”等正確的觀念。

（三）偏重于“前途”教育

“為前途而學(xué)習(xí)”這種觀點(diǎn)，在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)下，已經(jīng)被越來(lái)越多的人們所接受。一部分家長(zhǎng)也逐漸用這種觀點(diǎn)教育自己的孩子。過(guò)于強(qiáng)調(diào)“前途”教育，對(duì)青少年的成長(zhǎng)并不一定是件好事。因?yàn)椤扒巴尽痹诩议L(zhǎng)中的理解，本身就有可能存在偏頗；而且，自身孩子的前途是什么，可能在小時(shí)候還是看不清楚。青少年的思想觀念并未完全成熟，讓其過(guò)早形成“為某一前途而學(xué)習(xí)”的觀念，扼殺青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中的某種天性，反而遏制了他們的成長(zhǎng)。綜上所述，每一個(gè)家庭教育都有一個(gè)側(cè)重點(diǎn)，但是不論一個(gè)家庭更偏重于教育孩子的哪個(gè)方面，其最主要內(nèi)容實(shí)際上是給青少年樹(shù)立良好的人生觀和價(jià)值觀，讓他們能理性地看待各種問(wèn)題，面臨挫折不氣餒，遇到誘惑不沉溺。這樣才能有效地預(yù)防青少年犯罪，使青少年保持良好的心態(tài)從而使其健康成長(zhǎng)。

三、家庭教育對(duì)預(yù)防青少年犯罪的作用

家庭教育對(duì)青少年的影響是深刻的，預(yù)防青少年犯罪的根本措施就是要堅(jiān)持以家庭教育為主，學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密結(jié)合，從而保障青少年健康成長(zhǎng)。應(yīng)當(dāng)針對(duì)青少年的生理和心理特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)青少年的法制及思想品德教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。因此，家長(zhǎng)在家庭生活中貫徹家庭教育，要講究方式、方法和策略，充分發(fā)揮家庭教育在預(yù)防青少年犯罪中的作用。

（一）發(fā)揮家長(zhǎng)家庭教育的啟蒙作用

對(duì)所處世界的基本認(rèn)識(shí)，對(duì)人和事物的是非觀念等，是家庭啟蒙教育的重要內(nèi)容，這一內(nèi)容的教育對(duì)孩子起到終身的受益作用。青少年具有較強(qiáng)的逆反心理、好奇心理；同時(shí)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，應(yīng)變和自控能力較差?；谶@種特點(diǎn)，他們一旦脫離家長(zhǎng)的監(jiān)管，很容易受周?chē)h(huán)境以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。啟蒙教育中所樹(shù)立的對(duì)世界的基本認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人和事物的基本是非觀念，對(duì)一些人在最初的人生選擇關(guān)口具有重要的閥門(mén)作用。

（二）發(fā)揮長(zhǎng)輩言行身教的默化作用

孩子和家長(zhǎng)生活在一起的時(shí)間是最長(zhǎng)的，其最初所效仿的對(duì)象就是家長(zhǎng)的言行。為此，家長(zhǎng)在教育孩子的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己；同時(shí)，隨著孩子的成長(zhǎng)，也要努力提高自身素質(zhì)，以跟上孩子接受教育的需求?？傊?，家長(zhǎng)要以健康的思想、良好的品行，正確的方法教育和引導(dǎo)自己的孩子，要言傳身教，使他們?cè)谝粋€(gè)健康優(yōu)良的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)。

（三）發(fā)揮家庭在孩子接觸社會(huì)中的紐帶作用

隨著孩子的成長(zhǎng)，孩子對(duì)社會(huì)的接觸會(huì)越來(lái)越多，他對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也就會(huì)陷入感知和反思、接受或不接受的矛盾之中。為此，要善于與孩子溝通、交流，發(fā)掘孩子的成長(zhǎng)需求，善于引導(dǎo)他們，讓他們正確地融入社會(huì)。正如古人所言：“養(yǎng)不教，父之過(guò)?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，家庭是人生的第一個(gè)課堂。家庭教育的成敗是子女形成個(gè)性的基礎(chǔ)。家庭教育是青少年的第一教育陣地，父母是孩子最直接的老師，父母的言傳身教會(huì)比較深遠(yuǎn)地影響青少年個(gè)性和氣質(zhì)的形成。

第3篇：現(xiàn)在孩子的教育方式范文

關(guān)鍵詞: 家庭教育中西教育差異

一、引言

家庭教育指的是在家庭互動(dòng)過(guò)程中對(duì)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展所產(chǎn)生的影響,也是所有教育環(huán)節(jié)中最重要的環(huán)節(jié)。中西方由于在文化、經(jīng)濟(jì)、家庭環(huán)境、教育方式的很多不同點(diǎn),因此造就了中西方家庭教育方面的差異。正確認(rèn)識(shí)和了解中西之間的差異,對(duì)促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代家庭教育有著十分重要的指引作用。傳統(tǒng)的中國(guó)式教育強(qiáng)調(diào)的是命令與服從,而西方國(guó)家注重的是公平和自由。一些中國(guó)的家長(zhǎng)處于統(tǒng)治者的地位,孩子只能順從地接受一切。父母往往用自己的理性來(lái)決定孩子的自然發(fā)展,因此剝奪了孩子的自由選擇權(quán)。而西方國(guó)家的家長(zhǎng)注重給孩子自,讓孩子在社會(huì)允許的條件下自己做決定,自己解決能解決的問(wèn)題。

二、中國(guó)的教育方式

中國(guó)的父母特別關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī),對(duì)孩子的唯一要求就是專(zhuān)心、安靜地做下來(lái)讀書(shū)、學(xué)藝,卻忽視了孩子的天分,限制了他們的創(chuàng)造力,結(jié)果為了培養(yǎng)所謂的“天才”而扼殺了真正的天才。中國(guó)的傳統(tǒng)教育是以教師為主體,進(jìn)行集體活動(dòng)、集體教育,學(xué)生在校的時(shí)間多以教導(dǎo)性強(qiáng)的課程為主,學(xué)生的自由選擇相對(duì)較少。首先中國(guó)教育具有不實(shí)際性,所學(xué)的東西,費(fèi)最大的力量才學(xué)到的知識(shí),或者說(shuō)是能力、本領(lǐng),在生活中并不常見(jiàn)。其次是不人性化,人們常說(shuō)中國(guó)的學(xué)生像書(shū)呆子,這是在一種環(huán)境下、一種狀態(tài)下被熏陶所造成的結(jié)果。在正當(dāng)青春年少時(shí),他們擁有的是被學(xué)習(xí)占領(lǐng)一去不復(fù)返的童年。

由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件比較差,社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)不健全和一些舊有的觀念問(wèn)題,父母對(duì)孩子的教育從個(gè)人養(yǎng)老或個(gè)人榮譽(yù)面子角度考慮得比較多,把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)看待,要孩子知恩圖報(bào)。這往往體現(xiàn)在對(duì)孩子的教育方式和方法上。因此,在父母的眼里孩子只有上好的大學(xué)才有好的未來(lái),學(xué)歷越高本領(lǐng)就越大。就算是大學(xué),他們也不是自由獨(dú)立的,做什么都是父母安排。因?yàn)閺男〉酱蠛⒆佣际窃谒麄兊摹俺岚颉毕麻L(zhǎng)大,總覺(jué)得只有這樣才是對(duì)孩子的人生負(fù)責(zé),但事實(shí)并非如此。在“溫室”中長(zhǎng)大根本就沒(méi)有自己鍛煉的機(jī)會(huì)。正因?yàn)檫@樣,現(xiàn)在的大學(xué)生依賴(lài)性強(qiáng),人際交往能力差,缺乏自立能力,獨(dú)立生活能力差。

三、西方教育的方式

在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的家庭里,家長(zhǎng)更注重自由與平等相處,從小就尊重孩子,重視給孩子的個(gè)人自。父母注重培養(yǎng)孩子的自理能力和自強(qiáng)精神。之所以這樣,是因?yàn)榘l(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)要求社會(huì)成員必須具備這種能力和精神。家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開(kāi)拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。父母從小就讓孩子認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值,因此他們從小就做一些力所能及的有償服務(wù)。父母注重孩子各個(gè)方面的全面發(fā)展,他們要學(xué)習(xí)的是生存的辦法,是一種謀生的道路,是對(duì)人生有用的本領(lǐng)。父母至始至終都是以孩子的獨(dú)立生存和適應(yīng)各種環(huán)境的能力為主體。美國(guó)的孩子有句口號(hào):“要花錢(qián)自己掙?！?/p>

西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)條件好,社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)健全,父母不認(rèn)為養(yǎng)兒是為了防老,他們無(wú)后顧之憂。只要孩子年滿(mǎn)18周歲,并成為一個(gè)獨(dú)立自主有責(zé)任性和同情心的人,父母就算盡到了義務(wù),完成教育孩子的任務(wù)。到了大學(xué),孩子就勤工儉學(xué),換取生活費(fèi),實(shí)踐使他們知道錢(qián)來(lái)之不易。他們的大學(xué)生活非常精彩,他們可以自己安排自己的業(yè)余時(shí)間,自己選擇朋友,自己選擇職業(yè),父母不會(huì)代替孩子選擇,他們主要是引導(dǎo)孩子怎樣進(jìn)行選擇,或者站在孩子的身后,給孩子信心,鼓勵(lì)孩子。

四、中西教育差異

1.文化經(jīng)濟(jì)的差異

中國(guó)歷史悠久,同時(shí)所受的舊的約束也比較多,特別是封建意識(shí)的影響較深。文化價(jià)值觀上多是內(nèi)斂、保守,不敢冒險(xiǎn)。順從與聽(tīng)話是好的教育的象征,這導(dǎo)致了部分孩子的思想扭曲。而且,中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后,生存壓力大,是一個(gè)“學(xué)歷社會(huì)”,行業(yè)流動(dòng)性差,所以中國(guó)人往往把自己的一生都押在工作上。中國(guó)父母認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好,工作好,就是好出路,也給他們臉上添彩。所以中國(guó)父母注重在教育孩子成“才”(就是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,能考上好的學(xué)校,能獲得高學(xué)歷)。

而西方國(guó)家,譬如美國(guó),它只是一個(gè)歷史比較短的移民國(guó)家,舊的思想文化保留得很少,在多元文化、思想價(jià)值觀的影響,人們能夠較快地接受新事物,加上發(fā)展的約束較少,因此他們有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新精神。在經(jīng)濟(jì)方面,美國(guó)生產(chǎn)力先進(jìn),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),生存壓力小。而且美國(guó)是一個(gè)“能力社會(huì)”,用人機(jī)制健全,勞動(dòng)力流通自由,所以美國(guó)人擇業(yè)觀開(kāi)放,職業(yè)選擇面寬。美國(guó)的父母認(rèn)為自己的孩子只要能在社會(huì)上立足生存就是不錯(cuò)的,職業(yè)不分貴賤(在合法范圍內(nèi))。

2.教育方式和教育觀的差異

中國(guó)家長(zhǎng)尤其是獨(dú)身子女的家長(zhǎng),在生活上對(duì)孩子的衣食住行包辦到底,這種行為嚴(yán)重地影響到孩子。不少家長(zhǎng)怕孩子學(xué)壞或吃虧,限制孩子的自由,不讓孩子與外界接觸。這是導(dǎo)致孩子變得自私的原因之一。與生活能力相比,在學(xué)習(xí)上家長(zhǎng)反而對(duì)孩子要求很高,甚至可以說(shuō)是到了苛刻的程度,應(yīng)試教育一直影響著家長(zhǎng)們的思想,孩子的成績(jī)好和考上好的學(xué)校是孩子成材的標(biāo)準(zhǔn)。

在西方家庭中,家長(zhǎng)從鍛煉孩子的獨(dú)立生活能力出發(fā),對(duì)孩子的教育采取放手但不放縱的手段。父母的責(zé)任是照顧好孩子的安全和一些生活上的事情,而學(xué)習(xí)跟游戲的選擇權(quán)都在于孩子自己。同時(shí)注重培養(yǎng)孩子的吃苦精神,孩子一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤或是養(yǎng)成不好的習(xí)慣從不袒護(hù),而是教育他們知錯(cuò)能改。他們?cè)诤⒆拥膶W(xué)習(xí)上從不施加壓力,他們認(rèn)為孩子若有興趣學(xué)就肯定會(huì)努力學(xué)好,而不用父母去逼迫。

五、結(jié)語(yǔ)

由于教育方式、家庭環(huán)境、文化、經(jīng)濟(jì)的差異,中國(guó)與西方國(guó)家的家庭教育反差很大。家庭教育是重中之重,是孩子啟蒙教育的重要場(chǎng)所,它直接影響著孩子的未來(lái)。成功的家庭教育應(yīng)該是家長(zhǎng)拿出時(shí)間和孩子以平等的身份好好溝通、交流,認(rèn)為孩子做得好的要肯定,要加以鼓勵(lì);認(rèn)為不好的要好好指導(dǎo),而不是打罵,讓孩子在尊重和鼓勵(lì)中成長(zhǎng)。另一重要因素就是中國(guó)的應(yīng)試教育出現(xiàn)了誤區(qū),對(duì)這一現(xiàn)狀,家庭內(nèi)外需要共同努力,將“成人”作為家庭教育的目的。確定了“成人”教育的目的之后,父母應(yīng)該提高孩子的綜合素質(zhì),自然就要讓原先的片面教育變成全面教育。在家庭教育中,中國(guó)父母對(duì)子女往往權(quán)威大于民主,這樣的教育不利于孩子的健康發(fā)展,應(yīng)該要平等對(duì)待,讓孩子自由發(fā)揮,這能提高他們自身的大腦開(kāi)發(fā)能力,分辨是非的能力。“寬松”教育和“開(kāi)放”教育也許才是改進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)教育的最好途徑。

參考文獻(xiàn):

[1]李亞,周俠.中美家庭教育的比較與啟示[J].科教文匯,2007,3,(2):51-53.

第4篇：現(xiàn)在孩子的教育方式范文

關(guān)鍵詞：幼兒行為；家庭成因

前言：

為探討幼兒行為問(wèn)題的家庭成因，筆者深入幼兒園、家庭進(jìn)行觀察和調(diào)研，選擇兩個(gè)有明顯行為問(wèn)題的兒童作為研究的對(duì)象，進(jìn)行系統(tǒng)觀察記錄，對(duì)研究對(duì)象的教師和家長(zhǎng)進(jìn)行訪談，獲得了豐富的第一手資料。

一、案例介紹

案例一：

某男孩，6周歲，有嚴(yán)重的自閉癥。在幼兒園一整天的活動(dòng)中，幾乎從不開(kāi)口說(shuō)話，課堂上，從不主動(dòng)舉手發(fā)言，即使老師提問(wèn)他，并對(duì)問(wèn)題答案給予許多明顯的語(yǔ)言和動(dòng)作提示，他也一聲不吭。課間，很少離開(kāi)自己的座位到外面玩，從不參與其他小朋友的游戲活動(dòng)，手腳協(xié)作能力很差，跳繩從未成功跳過(guò)一下。一些小朋友悄悄對(duì)筆者說(shuō)：“老師，他是‘啞巴’，從來(lái)不說(shuō)話的?！惫P者試探地問(wèn)其他小朋友：“你們請(qǐng)他一起來(lái)玩游戲，好嗎？”小朋友說(shuō)：“以前我們請(qǐng)過(guò)他一起玩游戲，但是他每次都不理人，現(xiàn)在我們都不喜歡跟他玩了?！?/p>

筆者友好地嘗試跟他接近，主動(dòng)跟他一起玩，逗他說(shuō)話，小男孩并沒(méi)有怕生的表現(xiàn)，沒(méi)有排斥表現(xiàn)，甚至有時(shí)抬頭對(duì)筆者笑，但從來(lái)不與筆者說(shuō)話。班里的老師說(shuō)，這位小男孩有語(yǔ)言障礙，說(shuō)話模糊不清，剛進(jìn)幼兒園時(shí)，不但不說(shuō)話，也不聽(tīng)教師的指令，不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)自己的要求和愿望，憋尿憋急了，也只是發(fā)出哼哼的響聲，而不會(huì)用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，現(xiàn)在小男孩可以按教師的指令行動(dòng)了，有時(shí)候在教師的耐心教導(dǎo)下，還可以說(shuō)幾個(gè)單詞，但很少成句。通過(guò)家訪，得知小男孩的父母至今仍?xún)傻胤志?，父親是個(gè)生意人，母親當(dāng)過(guò)教師，家庭經(jīng)濟(jì)條件相當(dāng)優(yōu)越。小男孩2歲前由祖父母撫養(yǎng)，2歲后跟在父親身邊，一直上幼兒園才由母親帶養(yǎng)。小男孩的母親對(duì)心理學(xué)有一定的研究，對(duì)兒子的自閉癥很著急和憂慮，曾嘗試過(guò)許多矯正的辦法，但收效都不大。男孩的父親則認(rèn)為，兒子的自閉癥是遺傳于妻子，他認(rèn)為妻子也不愛(ài)說(shuō)話，非常文靜，有點(diǎn)孤僻。在教育觀念上，父親認(rèn)為對(duì)孩子應(yīng)該從小管教，理由是現(xiàn)今社會(huì)風(fēng)氣腐化，道德敗壞，青少年犯罪越來(lái)越嚴(yán)重，從小嚴(yán)加管教可以防止孩子以后誤入歧途，而母親卻認(rèn)為孩子有行為障礙，應(yīng)寬容地對(duì)待孩子。

案例二

某男孩，6周歲，非常好動(dòng)，上課時(shí)根本不注意聽(tīng)，要么離開(kāi)座位搞小動(dòng)作，要么逗周?chē)男∨笥颜f(shuō)話，只有在教師斥責(zé)時(shí)才稍稍收斂一下，很快又會(huì)故態(tài)復(fù)萌。平時(shí)常常以打、踢、推、咬、威脅等方式攻擊其他幼兒。在活動(dòng)中，表現(xiàn)得比較霸道，常常跟其他幼兒搶玩具，難以協(xié)調(diào)他跟別的幼兒合作，幾乎每天都會(huì)受到教師的處罰。一些小朋友說(shuō)他經(jīng)常打人，不喜歡跟他玩。這個(gè)男孩的接受能力較差，作業(yè)很馬虎。見(jiàn)筆者主動(dòng)跟他玩，跟他說(shuō)話，表現(xiàn)得很開(kāi)心，就主動(dòng)與筆者分享玩具，常常纏著筆者，但好動(dòng)的行為收斂不多。教師說(shuō)他可能有注意缺陷和活動(dòng)過(guò)度的行為問(wèn)題，自我控制能力很差，因?yàn)榘嗌虾⒆虞^多（30多個(gè)），教師無(wú)法分出較多時(shí)間和精力去約束他，只要他不對(duì)教學(xué)活動(dòng)影響太大，一般任其自然。在與教師訪談和家訪中，得知男孩的父母在香港，撫養(yǎng)他的是他姑媽姑夫，姑媽曾經(jīng)在一間中學(xué)當(dāng)過(guò)老師，已退休，現(xiàn)在一間公證所做公證員。姑夫是一個(gè)研究所的研究員，姑夫?yàn)槿诵郧榈睾?，平常?duì)男孩教育過(guò)問(wèn)不多，管教的任務(wù)主要落在姑媽身上。男孩的姑媽說(shuō)，四歲前，男孩一直由姨媽撫養(yǎng)，姨媽對(duì)他很縱容，不管合理不合理總是盡量滿(mǎn)足他的要求，使得這位男孩從小就非常霸道，無(wú)法無(wú)天，常以自我為中心，要求得不到滿(mǎn)足時(shí)就發(fā)脾氣摔東西，甚至離家出走。來(lái)到姑媽家后，姑媽對(duì)他要求非常嚴(yán)格，管教嚴(yán)厲，對(duì)他提出的要求合理就盡量滿(mǎn)足，不合理的不管他怎樣吵鬧，發(fā)脾氣也不理不睬，對(duì)他的一些過(guò)激行為，常會(huì)加以嚴(yán)厲責(zé)罵甚至體罰。因此，男孩對(duì)姑媽一直又怕又依賴(lài)。男孩的父母每四個(gè)月回來(lái)大陸探望兒子一次，男孩常向父母告姑媽的狀，但是父母也贊同姑媽的管教方式，不加理睬。男孩每次與父母團(tuán)聚都很開(kāi)心，纏著父母不肯放，如果他見(jiàn)到父母對(duì)其他孩子親熱點(diǎn)會(huì)非常不滿(mǎn)。姑媽說(shuō)，他對(duì)管教這個(gè)孩子已精疲力盡，有種受挫感。

二、案例分析

從上面兩個(gè)案例中，不難看出以下幾點(diǎn)。

第一，缺少父母的直接撫養(yǎng)對(duì)幼兒心理發(fā)展有消極影響。

以上案例中的兩個(gè)孩子由于種種原因都不能與父母生活在一起，雖然兩個(gè)孩子的撫養(yǎng)者都非常愛(ài)孩子，但這種愛(ài)畢竟代替不了父母的愛(ài)。研究表明，父母在家庭中本身性別角色的扮演，對(duì)孩子性別角色的形成有密切的關(guān)系。孩子可從父、母之間的互動(dòng)方式中，了解兩性的互動(dòng)方式，并認(rèn)同模仿同性父母的行為。

如果孩子處于不理想的環(huán)境中，孩子可能會(huì)產(chǎn)生拒絕認(rèn)同或認(rèn)同錯(cuò)誤的角色等認(rèn)同方面不正常的現(xiàn)象，如此往往造成行為上的不協(xié)調(diào)或是心理方面的不平衡。[1]

案例一先由祖父母撫養(yǎng)，再由父親撫養(yǎng)，最后又與母親生活，由于祖父母、父親、母親的三個(gè)生活環(huán)境中的語(yǔ)言都不同，孩子不斷在不同的語(yǔ)言環(huán)境中過(guò)著動(dòng)蕩的生活，結(jié)果導(dǎo)致孩子語(yǔ)言障礙和缺乏安全感。而由于語(yǔ)言障礙，使兒童不善于與他人交流，心中產(chǎn)生自卑，環(huán)境適應(yīng)能力差，社會(huì)發(fā)展受到阻礙，從而形成孩子畏縮。孤僻的性格，慢慢把自己封閉起來(lái)，最終造成自閉癥。案例二由于長(zhǎng)期遠(yuǎn)離父母，缺乏父慈母愛(ài)，使孩子的心靈變得特別敏感和脆弱，過(guò)分在意別人對(duì)自己的態(tài)度，為引起別人更多的關(guān)注，而常常做一些行為。

第二，家庭教育方式的偏差是幼兒行為問(wèn)題產(chǎn)生的重要因素。

家庭教育方式直接影響孩子的行為。從親子關(guān)系的角度分析父母家庭教育方式主要分為專(zhuān)制型、寬容型、民主型三類(lèi)。專(zhuān)制型的教育方式是把孩子作為附庸，壓制其獨(dú)立性、創(chuàng)造性，對(duì)孩子的行為過(guò)多地干預(yù)，經(jīng)常采取強(qiáng)制手段讓孩子聽(tīng)命于父母，漠視孩子的興趣和意見(jiàn)，不允許孩子對(duì)自己的事情有發(fā)言權(quán)，要求子女隨時(shí)都要遵守父母的規(guī)定，稍有違背就會(huì)遭到訓(xùn)斥或懲罰，有時(shí)甚至是過(guò)于粗暴的懲罰。與之相反的寬容型的教育方式主要表現(xiàn)為親子關(guān)系的淡漠。父母與孩子各有自己的活動(dòng)范圍及方向，父母任孩子自由地、不受約束地發(fā)展，他們雖然也與孩子進(jìn)行交流和溝通，但對(duì)孩子的行為沒(méi)有具體的規(guī)定和要求，很少獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。民主的教育方式是建立在親子關(guān)系平等基礎(chǔ)上的。其主要表現(xiàn)是父母把孩子作為獨(dú)立的個(gè)體，注意培養(yǎng)孩子的主動(dòng)精神，培養(yǎng)他們的自理、自制能力，對(duì)孩子的期望、要求及獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等比較恰當(dāng)，經(jīng)常與孩子進(jìn)行思想與價(jià)值觀的交流與溝通，尊重、聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，及時(shí)糾正自己在教育孩子中的失誤。[2]北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所的曾綺、盧詠莉通過(guò)調(diào)查研究，指出父母雙親的嚴(yán)厲的教育方式都與兒童被負(fù)提名、兒童的攻擊性、學(xué)習(xí)問(wèn)題等有顯著的正相關(guān)，與兒童的被正提名。兒童的害羞等有顯著的負(fù)相關(guān)；父親嚴(yán)厲的教育方式與兒童的社交能力有顯著的負(fù)相關(guān)。母親民主的教育方式與兒童被正提名、兒童的社交能力有顯著的正相關(guān)，而與兒童被負(fù)提名有顯著的負(fù)相關(guān)。父親民主的教育方式與兒童被正提名、兒童的社交能力有顯著的正相關(guān)，與兒童的攻擊性和學(xué)習(xí)問(wèn)題有顯著的負(fù)相關(guān)。[3]天津社會(huì)學(xué)院的關(guān)穎等通過(guò)對(duì)天津市區(qū)、郊區(qū)各一所小學(xué)、一所幼兒園實(shí)施問(wèn)卷調(diào)查，運(yùn)用定量分析的方法，證實(shí)了父母教育方式對(duì)兒童行為的影響，得出父母采取民主型教育方式的兒童，在社會(huì)化程度上高分組的比例大大高于寬容型和專(zhuān)制型的。反之，父母采取寬容型和專(zhuān)制型教育方式的兒童，在社會(huì)化程度上其低分組的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)民主型。我們的案例研究也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，案例二的第一個(gè)撫養(yǎng)人姨媽?zhuān)驗(yàn)楹⒆硬皇亲约旱模逻^(guò)于嚴(yán)厲的管教，會(huì)招來(lái)他人的非議，因此不敢用紀(jì)律約束孩子，采取寬容型的教育方式，對(duì)孩子過(guò)分縱容、放任，養(yǎng)成孩子粗暴、反叛的性格。而輪到姑媽撫養(yǎng)時(shí)，姑媽意識(shí)到對(duì)孩子采取寬容放縱的嚴(yán)重性，又過(guò)分控制、約束孩子，從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，結(jié)果非但沒(méi)有糾正孩子的壞行為，反而激起孩子更強(qiáng)烈的反抗。可見(jiàn)，家庭教育方式對(duì)孩子行為的影響是顯而易見(jiàn)的。

家庭教育方式一般是父親和母親教育方式的綜合體。由于父親和母親在家庭中的地位、作用及自身素質(zhì)不同，其教育方式上可能是相同的，也可能是不相同的。而這種相同與不同對(duì)兒童行為的影響也有差異。如果父母雙方的教育方式均不恰當(dāng)，對(duì)兒童行為的消極影響比較嚴(yán)重；如果父母雙方，一方采取恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，另一方采取不恰?dāng)?shù)慕逃绞?，則兩種教育方式有一定的影響和抵消作用，因此在對(duì)兒童行為的影響上，不良因素少于父母均為不恰當(dāng)教育方式的組合。[4]在案例一中，孩子的父母對(duì)管教孩子應(yīng)采取什么方式一直存在分歧，父親認(rèn)為要嚴(yán)加管教，母親則認(rèn)為應(yīng)寬容孩子。本來(lái)，由于父母兩地分居，孩子生活環(huán)境幾經(jīng)遷徙，加上語(yǔ)言障礙，已使孩子缺乏必要的安全感和自信心，如果父母教育方式矛盾，孩子在父母兩方搖擺，無(wú)疑更加深孩子對(duì)環(huán)境的不確定性而變得更加恐懼、猶豫、退縮和孤僻。此外，孩子的父母嘗試過(guò)許多辦法，也無(wú)法矯正孩子的不良行為，使父母產(chǎn)生絕望的情緒，從而放棄對(duì)孩子的行為教育，進(jìn)一步加深了孩子的自閉程度。

第三，家長(zhǎng)的個(gè)性、心理健康狀況對(duì)孩子的行為有重大影響。

家長(zhǎng)的個(gè)性、心理健康狀況等通過(guò)遺傳、言行和所營(yíng)造的家庭環(huán)境等多種途徑作用于孩子。在養(yǎng)育子女的過(guò)程中，母親與子女的接觸較多，關(guān)系也比父親密切，對(duì)子女的影響比當(dāng)父親的大，若母親有情緒問(wèn)題，心理健康狀況不良或是心理疾病，會(huì)對(duì)子女行為產(chǎn)生嚴(yán)重影響。在案例一中，孩子的母親患有輕微憂郁癥，沉默寡言，內(nèi)向孤僻，必然比一般母親給孩子的刺激少，而拒絕多，從而影響母子之間的依戀關(guān)系的正常建立，擾亂子女的身心發(fā)展，導(dǎo)致孩子的行為偏差。

三、啟示

通過(guò)本次個(gè)案研究，我們認(rèn)為要防治幼兒產(chǎn)生行為問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.盡可能親自撫養(yǎng)和教育孩子

一方面，孩子有與父母在一起的強(qiáng)烈的心理需要，這一需要得不到滿(mǎn)足就容易產(chǎn)生感情饑餓和被遺棄感等不健康的心理。另一方面，若把孩子交給祖輩撫養(yǎng)，孩子打容易受到溺愛(ài)，加之他們的文化水平和觀念的差距，往往施以不正確的教育。若把孩子交給其他親戚撫養(yǎng)，由于生怕教育不好孩子不好交待，這種強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和巨大的壓力感往往使他們產(chǎn)生緊張和焦慮，因而對(duì)孩子的言行過(guò)分敏感，這些都是不利因素。

2.創(chuàng)設(shè)良好的情感環(huán)境

家庭是孩子最早接觸的環(huán)境，父母對(duì)待孩子的正確態(tài)度、和諧的家庭氣氛、嚴(yán)而適當(dāng)?shù)慕逃绞郊案改傅陌駱邮痉蹲饔檬呛⒆有纬山】祩€(gè)性和行為的必要條件。家庭成員之之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是和睦的、平等的、互相關(guān)心和互相愛(ài)護(hù)。孩子在良好的情感環(huán)境中生活、成長(zhǎng)，他們會(huì)感到自由、舒暢、溫暖、幸福，從而形成健康的人格。

家長(zhǎng)還應(yīng)做個(gè)有心人，多注意觀察孩子的日常行為，注意他們的心理變化，特別是在環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，如轉(zhuǎn)學(xué)、家庭搬遷等，以便使一些不良情緒在開(kāi)始產(chǎn)中時(shí)就能得到有效的控制。

3.轉(zhuǎn)移教育重心，改進(jìn)教育方式

現(xiàn)在有不少的家庭教育把重點(diǎn)放在教孩子讀書(shū)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、彈琴上，把家庭教育等同于智力教育和文化知識(shí)的教育，而忽視健康人格的培養(yǎng)。

4.父母要以身作則，做孩子的好榜樣

在每一個(gè)孩子身上，都能看到父母的影子。這不僅是遺傳基因的作用，而且是父母的性格、感情、行為、語(yǔ)言等多種心理因素相互影響，共同作用的結(jié)果。

研究表明，家長(zhǎng)沒(méi)有心理健康問(wèn)題，其子女有行為問(wèn)題的比例就比較少；而家長(zhǎng)自身有心理健康問(wèn)題的則其子女有行為問(wèn)題的竟高達(dá)60%。這就是說(shuō)，有一半以上的孩子的行為問(wèn)題與其父母心理健康不佳有密切的關(guān)系。因此，要培養(yǎng)孩子良好的個(gè)，必須先從父母自身做起，時(shí)時(shí)注意自己的言行。父母的言談和行為是心靈的聲和形，孩子會(huì)在耳濡目染中引起思想感情的共鳴。例如，父母在飯桌前、電視機(jī)前的種種談?wù)?，?duì)某些不正之風(fēng)的痛心疾首，對(duì)周?chē)钪械暮萌撕檬碌馁潛P(yáng)，對(duì)不良行為的譴責(zé)，對(duì)鄰居的熱情幫助，待人謙虛禮讓等，都會(huì)在孩子心理產(chǎn)生影響，父母切不可忽視這些生活細(xì)節(jié)，瑣碎小事。孩子純潔的心靈如同一張白紙，最容易接受光輝形象的感染，也最?lèi)?ài)聽(tīng)故事。父母要向孩子多講古今中外杰出人物的童年、少年時(shí)代的故事，給孩子多讀一些名人傳記，以崇高的人物形象之感染孩子。此外，父母要做孩子行為習(xí)慣的表率。平時(shí)家庭中的瑣事，父母要以身作則并嚴(yán)格要求，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如作息時(shí)間有規(guī)律，家長(zhǎng)有良好的業(yè)余愛(ài)好，不要打牌，玩麻將成癮，切忌浪費(fèi)時(shí)間……這些都是“小事”，然而，孩子的行為特征就是由這些家常小事而點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造起來(lái)的。[5]綜上所述，親子關(guān)系，育兒方式，父母?jìng)€(gè)性特征，心理健康狀況對(duì)孩子行為有重大影響。我們的研究提示父母要盡可能親自撫養(yǎng)孩子，對(duì)孩子采取民主型的教育方式，建立和諧的家庭氛圍，父母教育方式一致，保持父母健康的心理狀況，這些是預(yù)防孩子發(fā)生行為問(wèn)題、保障心理健康的重要條件。

第5篇：現(xiàn)在孩子的教育方式范文

家庭教育專(zhuān)家，國(guó)家一級(jí)培訓(xùn)師，了解孩子，了解兒童心理，熟悉目前中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀。

從當(dāng)初的家長(zhǎng)一言堂，到現(xiàn)在的“不管就是最好的管”，其實(shí)都背離了教育的本質(zhì)，那就是發(fā)揮孩子的特性，因材施教。因此，教育上從來(lái)沒(méi)有“不管就是最好的管”，而是要給孩子合適的管理。

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都在反思自己的家庭教育：家長(zhǎng)的介入是不是過(guò)多地干涉了孩子的成長(zhǎng)？孩子是不是先天就具有自我發(fā)展的能力？孩子到底要不要管？

朵朵是個(gè)自控力非常強(qiáng)的孩子，她的爸爸媽媽下班晚，每天他們回到家，朵朵已經(jīng)完成當(dāng)天的任務(wù)睡覺(jué)了。出去玩，別的孩子丟盔卸甲，東西都需要媽媽保管，否則就自己亂丟，可是朵朵不一樣，她把自己的東西整理得規(guī)規(guī)矩矩的，也不隨手亂放，她也不會(huì)像別的孩子一樣瘋跑，做出一些突發(fā)的舉動(dòng)，而是緊跟著大部隊(duì)。

像朵朵這樣的孩子，內(nèi)斂、有自控力、認(rèn)真，他們做事情不是因?yàn)橥饨绲膲毫Γ窃从趦?nèi)心對(duì)自己的要求，所以，他們有原動(dòng)力。這樣的孩子，可以不用管，他們會(huì)盡力做好自己的事情，不需要外界的壓力。

但是，孩子是不一樣的。比如另外一個(gè)孩子豆豆，他活潑調(diào)皮，充滿(mǎn)好奇，什么都想要嘗試，可是做事情沒(méi)耐心，不愿意重復(fù)性的操作，不細(xì)致，經(jīng)常大而化之；而行動(dòng)利落，說(shuō)話做事非常干脆，只要她想做的事情，她會(huì)想盡辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)，有的時(shí)候，顯得詭計(jì)多端，她似乎總能找出別人的漏洞；嵐嵐做事情懶洋洋的，似乎對(duì)什么都不感興趣，遇到一點(diǎn)困難就想退縮，做事情磨蹭，經(jīng)常是能拖就拖，媽媽經(jīng)常發(fā)愁，覺(jué)得她沒(méi)有追求。

對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，不管就是放任了孩子的缺點(diǎn)，卻也沒(méi)有發(fā)揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。

我們常說(shuō)孩子就像一塊玉石，要按他先天的紋理來(lái)雕琢。輕易地放棄了對(duì)孩子的教育和管理，把命運(yùn)交到年幼孩子自己的手中，那還談什么雕琢？其實(shí)，這就是對(duì)父母責(zé)任的放棄。

所以，如果要想給孩子好的教育，那就不能不管。而是要在充分理解孩子的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)孩子的長(zhǎng)處，有針對(duì)性地提升孩子的短處，為每個(gè)孩子量身定做合適的管理方式。

每個(gè)孩子都是不同的，別人的成功經(jīng)驗(yàn)很多時(shí)候不能完全復(fù)制，因?yàn)椋覀兊暮⒆?、我們自己，還有我們的生活環(huán)境，是完全沒(méi)有辦法雷同的。而這其中，一個(gè)環(huán)節(jié)的錯(cuò)位，就可能造成很大的差異，適合孩子的教育方式也會(huì)產(chǎn)生很大的背離。

教育最舊的就是走極端，中國(guó)的家庭教育，可能因?yàn)榧议L(zhǎng)太急迫地想要做個(gè)好家長(zhǎng)，往往急于糾正以往的錯(cuò)誤?？墒牵@常常帶來(lái)矯枉過(guò)正的結(jié)果，從一個(gè)極端，走向另一個(gè)極端。

第6篇：現(xiàn)在孩子的教育方式范文

一、他人代管教育現(xiàn)象

在我們的周?chē)羞@樣的一部分家長(zhǎng)，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，甚至?xí)J入誤區(qū)，對(duì)孩子的教育問(wèn)題缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為孩子到了幼兒園，全權(quán)交給老師，“教育”便是老師的事情了，對(duì)孩子在園的情況不聞不問(wèn)，甚至有些家園的親子活動(dòng)、聯(lián)誼會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)也以“工作忙，走不開(kāi)”等百般推脫，漠不關(guān)心，懶得參加，特別是隨著近年來(lái)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，一些家長(zhǎng)只顧著工作、做生意，很少、甚至不關(guān)心孩子的教育問(wèn)題;有的家長(zhǎng)甚至以幼兒園教育、保姆等來(lái)代替自己不可推卸的教育責(zé)任，認(rèn)為自己對(duì)孩子最好的教育就是為他創(chuàng)設(shè)更好的物質(zhì)生活，而忽視了教育中父母為孩子營(yíng)造的親子氛圍――“和諧、親密、平等”。這種氛圍是一種非常重要的教育資源和教育途徑，特別是如我們班有許多孩子的父母都是雙職工，平時(shí)工作挺忙的，就專(zhuān)門(mén)雇傭保姆接送孩子上學(xué)、代開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。有的孩子入學(xué)多年，父母竟一次也沒(méi)有親自接送過(guò)，缺乏與幼兒園面對(duì)面的溝通機(jī)會(huì)。

二、“負(fù)能量”的教育現(xiàn)狀

家長(zhǎng)不重視孩子教育環(huán)境的營(yíng)造，還有一種比較典型的就是，嚴(yán)重缺乏對(duì)環(huán)境教育的認(rèn)識(shí)，讓孩子身處在一個(gè)充滿(mǎn)消極作用、“負(fù)能量”的環(huán)境中。隨著電子產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代，父母沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、電子產(chǎn)品以及不規(guī)律的夜生活，以及現(xiàn)在節(jié)節(jié)攀升的離婚率，家庭中充斥著爭(zhēng)吵、怒罵、更有甚者當(dāng)著孩子的面發(fā)生肢體沖突等，完全不顧及自己的言行舉止對(duì)孩子的影響。對(duì)幼兒園的作息制度隨心所欲。有這樣一個(gè)例子，有個(gè)家里是開(kāi)小賣(mài)部的孩子，經(jīng)常在幼兒園教學(xué)活動(dòng)后或午餐時(shí)間來(lái)園，精神萎靡注意力不集中，并不是有什么突發(fā)事件或者健康問(wèn)題，原因是父母每天忙到深夜十一、二點(diǎn)，孩子一人不敢睡，父母就讓孩子玩到小賣(mài)部關(guān)門(mén)打烊才睡覺(jué)，早上又不能按時(shí)起床，久而久之就養(yǎng)成了習(xí)慣。家長(zhǎng)每次來(lái)接送孩子，也經(jīng)常衣冠不整、蓬頭垢面、睡眼惺忪，孩子的衛(wèi)生狀況也很差，且幼兒園的家長(zhǎng)開(kāi)放日，家長(zhǎng)都因店里忙，沒(méi)時(shí)間來(lái)參加活動(dòng)。如此的敷衍塞責(zé)影響了家園的溝通，更影響了家園教育的配合，是對(duì)孩子也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。所以家長(zhǎng)的生活方式、習(xí)慣對(duì)孩子的影響是不容忽視的。

三、急于求成的教育現(xiàn)狀

再者，我們的周?chē)€有許多家長(zhǎng)都有著較高的文化程度，有大專(zhuān)、大學(xué)，還有碩士，但在幼兒教育和兒童心理學(xué)等方面，卻了解得甚少，有的甚至是空白。他們讓孩子過(guò)早的進(jìn)入“成人世界”，以自己的思維方式去教育孩子，有意無(wú)意的給孩子灌輸了許多思維方法、語(yǔ)言及行為。使孩子過(guò)早的失去童貞。有的家長(zhǎng)不顧孩子的興趣，讓孩子背唐詩(shī)、學(xué)英語(yǔ)、練書(shū)法、拉小提琴……所以，不懂得幼兒心理學(xué)的人，很難在教育孩子的問(wèn)題上有顯著的成效，那些比較“聰明”的家長(zhǎng)，往往會(huì)站在孩子的立場(chǎng)，考慮他們的合理需求，適時(shí)的給予幫助和引導(dǎo)，他們不僅是家庭教育中的好老師，同時(shí)也是孩子童年生活的玩伴。

四、過(guò)于呵護(hù)的教育現(xiàn)狀

說(shuō)到家庭教育，我們不可避免的會(huì)談到家庭結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)多半是“421”陣式，即四個(gè)祖輩，兩個(gè)父母，一個(gè)孩子。這樣的家庭結(jié)構(gòu)有利也有弊。良好豐富的人際關(guān)系、充裕的經(jīng)濟(jì)條件，使孩子在物質(zhì)上享受到最好的待遇，家長(zhǎng)和老人所做的一切都是為了孩子，何況現(xiàn)在都是“獨(dú)苗”，是全家的“中心”“焦點(diǎn)”。另外，家長(zhǎng)過(guò)于的呵護(hù)，致使孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)、任性霸道、不講道

理的習(xí)慣，家長(zhǎng)無(wú)原則的嬌慣和遷就，使孩子在心理上得到強(qiáng)化。這種中心式的家庭結(jié)構(gòu)使孩子缺少了受挫折的機(jī)會(huì)，減弱了孩子獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，使得孩子缺乏鍛煉的機(jī)會(huì)，所以有人會(huì)說(shuō)“中國(guó)孩子的能力比外國(guó)孩子的能力差?！?/p>

五、專(zhuān)制型的教育現(xiàn)狀

有些家長(zhǎng)能夠認(rèn)識(shí)到“中心式”結(jié)構(gòu)對(duì)孩子的不利，于是走向了另一個(gè)極端――“專(zhuān)制式”，永遠(yuǎn)以自己的方式去要求孩子，過(guò)于苛刻，特別是孩子做出令人難以接受的行為時(shí)，不是打就是罵。這種做法不僅不能幫助你控制局面，同時(shí)會(huì)使孩子受到驚嚇，這時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)該控制自己的情緒，以理智的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題。家長(zhǎng)不可能永遠(yuǎn)是對(duì)的，孩子不可能永遠(yuǎn)是錯(cuò)的，我們要樹(shù)立起孩子的自尊、自信，尊重孩子的意愿，允許孩子有自己的想法，盡管這些想法有些片面，有時(shí)甚至是稚嫩可笑的，但家長(zhǎng)都應(yīng)認(rèn)真的面對(duì)。有時(shí)家長(zhǎng)在孩子面前做錯(cuò)事情，同樣要勇于承認(rèn)并且改正，不要覺(jué)得自己是父母而羞于面對(duì)，這比你事后給孩子講十個(gè)故事來(lái)進(jìn)行教育還有效。

人們都愛(ài)把孩子比作白紙，每一個(gè)孩子就象是一張潔白無(wú)暇的畫(huà)紙，身為教師和父母的我們，都有責(zé)任在這張白紙上添畫(huà)色彩，使之生動(dòng)豐富。畫(huà)紙只有一張，所以我們?cè)凇奥涔P”的時(shí)候一定要小心、謹(jǐn)慎，盡量不要失誤，把“敗筆”減低到最低限度。沒(méi)有人不會(huì)犯錯(cuò)，所以身為家長(zhǎng)，要不斷修正自己的教育方法。最好的方式莫過(guò)于自身的行為影響。

第7篇：現(xiàn)在孩子的教育方式范文

關(guān)鍵詞：教育；度；過(guò)度；培養(yǎng)

教育孩子最好的方法不是哪一種方法，而是多種教育方法綜合運(yùn)用。在實(shí)施賞識(shí)教育時(shí)，給予必要的批評(píng)；在實(shí)施快樂(lè)教育時(shí)，給于適當(dāng)?shù)拇煺?；在增?qiáng)自信心時(shí)，教育孩子多一點(diǎn)謙和；在適應(yīng)挑戰(zhàn)中，讓孩子多一點(diǎn)包容。教育孩子沒(méi)有一成不變的方法，應(yīng)該做到因人、因時(shí)、因事而異，這就是教育領(lǐng)域所要研究的“度”的問(wèn)題。

一、正確理解教育的“度”的內(nèi)涵

所謂“度”，有多種解釋?zhuān)軐W(xué)意義上的度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持其質(zhì)的量的界限、幅度和范圍。教育領(lǐng)域的“度”指的是教育孩子完善或完整的狀態(tài)有多遠(yuǎn)，也就是怎樣更好的教育孩子的尺度?！岸取笔墙逃年P(guān)鍵，教育孩子要把握“度”。21世紀(jì)教育的四大支柱，即：學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生活。其中學(xué)會(huì)做人是教育和求知的根本目標(biāo)。做一個(gè)獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取、有責(zé)任感、人格完善的人，即全面和諧發(fā)展的人，是21世紀(jì)教育關(guān)注的核心目標(biāo)。[1]教育專(zhuān)家提醒：教育的關(guān)鍵是要講究“度”。那么，到底怎樣把握好這個(gè)“度”呢？

二、父母在教育實(shí)踐中違背“度”的內(nèi)涵的行為及后果

（一）過(guò)度干預(yù)——讓孩子備感壓抑

現(xiàn)實(shí)生活中，孩子在學(xué)校與同學(xué)發(fā)生矛盾，做家長(zhǎng)的干涉；孩子長(zhǎng)大點(diǎn)后交異性朋友，家長(zhǎng)也進(jìn)行干涉等。這種干涉，一方面體現(xiàn)父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)；另一方面過(guò)度的關(guān)愛(ài)阻礙了孩子的健康成長(zhǎng)，特別是人際關(guān)系中的成長(zhǎng)。人天生就是群居動(dòng)物，需要社會(huì)，需要與人交往。

父母過(guò)多的干預(yù)，會(huì)引起孩子的厭煩，產(chǎn)生對(duì)抗心理，最后物極必反。據(jù)2013年5月12日凌晨河南省周口市鹿邑縣法院原院長(zhǎng)高天峰被兒子雇兇殺害的悲劇值得警惕。[2]

（二）過(guò)度的保護(hù)——讓孩子成了“低能兒”

過(guò)度保護(hù)導(dǎo)致：一是剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致孩子動(dòng)手能力差、獨(dú)立生活能力差與同齡人拉開(kāi)距離從而產(chǎn)生自卑感；二是會(huì)給孩子帶來(lái)心理及生理上的沖突，心理沖突表現(xiàn)在家長(zhǎng)們經(jīng)常會(huì)直覺(jué)地感受到——這個(gè)孩子膽小怕事，不愿意與人談話，見(jiàn)著陌生人害羞等。

（三）過(guò)度批評(píng)——孩子只會(huì)喪失自信

孩子有過(guò)錯(cuò)，家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)呐u(píng)是必要的。但對(duì)孩子太過(guò)嚴(yán)厲，處處批評(píng)孩子會(huì)打擊孩子的自尊心，使孩子容易自卑。這樣一是不利于孩子良好“自我意象”的形成；二是孩子前進(jìn)沒(méi)有動(dòng)力；三是孩子容易與家長(zhǎng)頂撞；四是容易導(dǎo)致孩子心理疾病。過(guò)度的批評(píng)，輕則親子之間冷戰(zhàn)，重則孩子離家出走，甚至自殺。因此，家長(zhǎng)們切忌要掌握好批評(píng)的“度”，切勿過(guò)度批評(píng)打擊孩子自信心和導(dǎo)致其它不利的后果。

（四）過(guò)度禁止——禁止孩子玩

科學(xué)的休息，更加有利于工作和學(xué)習(xí)。但現(xiàn)實(shí)生活中，有些家長(zhǎng)怕耽誤孩子的學(xué)習(xí)，不讓孩子玩，在假期、周末給孩子安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的培訓(xùn)班，孩子沒(méi)有一點(diǎn)屬于自己的時(shí)間和空間。

（五）過(guò)度縱容——讓孩子誤入歧途

盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你知道用什么方法一定可以使你們的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。中國(guó)有句古話，“小時(shí)偷針、大時(shí)偷金”。孩子犯了錯(cuò)誤，該批評(píng)的要批評(píng)，要把所犯的錯(cuò)誤消滅在萌芽狀態(tài)，以絕后患。

三、導(dǎo)致上述違反教育“度”的原因

以往家庭，大多數(shù)人都吃過(guò)苦，他們小時(shí)候，物質(zhì)缺乏，條件差，然而現(xiàn)在他們作為父母，都有一個(gè)想法：不愿意讓自己的孩子過(guò)苦日子，愿意為孩子創(chuàng)造優(yōu)越的生活環(huán)境及條件。他們小時(shí)候沒(méi)有滿(mǎn)足的愿望，讓孩子來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以他們寧愿委屈自己，也要滿(mǎn)足孩子各種需求。

有些家長(zhǎng)卻對(duì)孩子溺愛(ài)有加，所謂“含在嘴里怕化了，捏在手里怕破了”就是這種心情的準(zhǔn)確表達(dá)。還有些家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳”的愿望太強(qiáng)烈，甚至還非常崇敬“不打不成才”、“棍棒底下出孝子”的訓(xùn)言，對(duì)孩子過(guò)分嚴(yán)厲，這使孩子身心受到嚴(yán)重傷害，暴力傾向極為嚴(yán)重。上述種種教育孩子的方式方法，都是違背科學(xué)教育的“度”內(nèi)涵。[3][4]

四、怎樣正確把握好教育的“度”

（一）給孩子一些獨(dú)立自由的空間

隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子的自我意識(shí)也在不斷地增長(zhǎng)，開(kāi)始萌發(fā)出獨(dú)立的愿望。在這個(gè)時(shí)候，偏偏有很多父母卻不愿意讓孩子獨(dú)立，甚至對(duì)孩子的獨(dú)立精神有很大的恐懼，尤其是城市里的孩子，父母限制孩子太多，關(guān)注孩子太多，限制孩子的獨(dú)立和自由，不利于孩子自由、健康、快樂(lè)的發(fā)展。所以，對(duì)于孩子的發(fā)展一定要因人而異，一定要給予孩子一定的自由空間。[5]

（二）不要做孩子的“保護(hù)神”

關(guān)愛(ài)孩子，特別是在安全、健康等方面，既是父母等家長(zhǎng)愛(ài)的體現(xiàn)，也是父母的責(zé)任之所在。

但是，父母或家人的特意關(guān)懷會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)很大的危害。讓孩子做自己能做的事情，這是對(duì)孩子的將來(lái)負(fù)責(zé)。所以，在平時(shí)就應(yīng)該讓孩子多多鍛煉，自己的事情自己做。成墨初先生在他的《放手，讓孩子去做》，讓孩子成為自立自強(qiáng)的人。[6]

（三）教育批評(píng)要有“度”

1.批評(píng)適可而止?，F(xiàn)實(shí)生活中，常常會(huì)碰到這樣的家長(zhǎng)，總是感嘆自己的孩子不如人家的孩子，總覺(jué)得別人的孩子哪樣都好。對(duì)孩子的優(yōu)點(diǎn)看不到，只看到孩子的缺點(diǎn)，打罵孩子，對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)。殊不知，不當(dāng)?shù)呐u(píng)，不僅影響孩子的心情，更會(huì)影響孩子的身心健康。適當(dāng)?shù)呐u(píng)和表?yè)P(yáng)，會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果，老師、家長(zhǎng)不經(jīng)意的一句表?yè)P(yáng)，會(huì)改變一個(gè)人的一生。

2.注意批評(píng)的場(chǎng)合，愛(ài)護(hù)孩子的自尊心。我們批評(píng)孩子要講究場(chǎng)合。家長(zhǎng)在教育批評(píng)孩子時(shí)，要處處從愛(ài)護(hù)孩子的角度出發(fā)，最大限度地保護(hù)孩子的自尊心，尊重孩子的人格。捕捉適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，吃飯時(shí)不批評(píng)，當(dāng)著眾人的面不批評(píng)，這樣既保護(hù)了孩子的自尊心，又使孩子樂(lè)于接受批評(píng)。

此外，作為父母，要經(jīng)常閱讀一些關(guān)于子女教育的書(shū)籍，學(xué)習(xí)現(xiàn)代先進(jìn)的教育子女方法，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)。

五、結(jié)束語(yǔ)

教子需要行之有度。關(guān)愛(ài)而不溺愛(ài)、放松而不縱容、批評(píng)而不嚴(yán)苛、尊重而不侮辱，都是作為父母在教育子女中需要權(quán)衡和把握的內(nèi)容。孩子的教育本身就是一個(gè)復(fù)雜艱巨的工程，父母只有在教育孩子的實(shí)踐工作中不斷地去探索和總結(jié)方法和經(jīng)驗(yàn)，正確把握好教育方式的“度”。因材施教針對(duì)不同的孩子，給予不同的教育要求，尊重孩子的個(gè)性意愿，尊重孩子的性格特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙中建.教育的使命——面向21世紀(jì)的教育宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996.

[2] 陶行知.陶行知文集[M].江蘇：江蘇教育出版社，2001.03.

[3] 吉諾特（美）.孩子，把你的手給我[M].北京：京華出版社，2004.09.

[4] 和月英 許肖輝.把孩子培養(yǎng)成才[M].北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2010.09.

第8篇：現(xiàn)在孩子的教育方式范文

摘 要：在當(dāng)前的未成年人教育中普遍存在著一系列的問(wèn)題：教育方法不一致、單純采取鼓勵(lì)的方式、給孩子的負(fù)擔(dān)太重、限制太多、忽視品德教育、缺少溝通。為了克服這些問(wèn)題，給孩子更好的教育，應(yīng)“對(duì)癥下藥”，以孩子為主體，讓孩子自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。

關(guān)鍵詞：家庭教育 突出問(wèn)題 應(yīng)對(duì)策略

現(xiàn)今社會(huì)快節(jié)奏的生活和沉重的工作壓力，促使天下父母都希望自己的孩子能有優(yōu)秀的表現(xiàn)，能夠成才。孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴表現(xiàn)，都牽動(dòng)著父母關(guān)愛(ài)的眼神。然而在教育孩子的過(guò)程中，不少家長(zhǎng)的教育方式卻不得法，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)造成極大的負(fù)面影響。如何解決這些問(wèn)題，取得良好的教育效果，是家長(zhǎng)們應(yīng)該仔細(xì)深入思考的課題。

一、家庭教育不一致，父母互相抱怨，甚至長(zhǎng)輩也進(jìn)行干涉。

在教育孩子的方式方法上，有的父母觀點(diǎn)不一致，甚至截然相反，導(dǎo)致雙方互相抱怨。尤其在孩子出了問(wèn)題時(shí)，丈夫抱怨妻子，妻子抱怨丈夫。甚至于孩子的爺爺奶奶姥姥姥爺也進(jìn)行干涉。教育的不一致，讓孩子感到茫然，不知所措，教育效果當(dāng)然就可想而知了。

采取何種方式方法來(lái)教育孩子，怎樣教育才能取得很好的教育效果，對(duì)于孩子的父母來(lái)說(shuō)，雙方都應(yīng)該進(jìn)行仔細(xì)思索，交流溝通，達(dá)成一致意見(jiàn)。在孩子出了問(wèn)題時(shí)，更要冷靜地分析原因，找出根源，對(duì)癥下藥解決問(wèn)題。這樣才能形成教育的合力，才能取得良好的教育效果。否則，一味地抱怨，一味地互相指責(zé)，只能使問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，不但沒(méi)有好的效果，反而會(huì)使教育的效果與教育的初衷南轅北轍，背道而馳。

記得有人說(shuō)，“問(wèn)題留給愚蠢的人去抱怨，而由聰明的人找方法去解決”。作為孩子的父母，一定要記住，溝通交流是橋梁，解決問(wèn)題是根本。當(dāng)教育方式觀點(diǎn)相左時(shí)，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，雙方需要的是解決問(wèn)題，而不是爭(zhēng)吵和抱怨。

二、在學(xué)習(xí)目標(biāo)上單純采取獎(jiǎng)勵(lì)的方式，使孩子形成“物質(zhì)化心態(tài)”。

為了讓孩子達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，尤其是為了考高分，取得好名次，家長(zhǎng)采取了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的方式，承諾孩子某次考試考好了要給多少錢(qián)，或者是買(mǎi)什么玩具等等，刺激孩子學(xué)習(xí)。這種方式，不僅容易讓孩子養(yǎng)成沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)就不認(rèn)真學(xué)習(xí)的不良的“物質(zhì)化心態(tài)”，而且容易使孩子沉迷于物質(zhì)享受。這種方式對(duì)孩子的負(fù)面影響是巨大的。

盡管現(xiàn)在的生活條件很好，給孩子的獎(jiǎng)勵(lì)在家長(zhǎng)眼里既是經(jīng)濟(jì)可以承受的，又是家長(zhǎng)非常愿意的。但是，這種方式卻養(yǎng)成了孩子的不良心理，家長(zhǎng)應(yīng)該站在非物質(zhì)的角度，給孩子講清楚學(xué)習(xí)是自己的事情，是將來(lái)自己成才為社會(huì)為國(guó)家作貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)，幫助孩子端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和目的，這樣才能讓孩子凈化思想，擁有認(rèn)真學(xué)習(xí)的長(zhǎng)久動(dòng)力。

三、讓孩子參加太多特長(zhǎng)班，孩子失去了自己快樂(lè)的童年。

父母對(duì)孩子的期望值太高，總希望自己的孩子能出人頭地。為了讓孩子成為無(wú)所不通的“全能選手”，父母讓孩子參加了太多的特長(zhǎng)班。大多數(shù)孩子參加了周六周日的特長(zhǎng)班，失去了休息日，更有甚者，有的孩子除了周六周日，還參加了周一至周五晚上的特長(zhǎng)班！每天除了學(xué)校的作業(yè)外，還有特長(zhǎng)班的作業(yè)。本來(lái)屬于休息的時(shí)間，但孩子卻奔波于各種特長(zhǎng)班之間，課業(yè)負(fù)擔(dān)太重，苦不堪言，失去了本來(lái)應(yīng)該充滿(mǎn)歡笑的歡樂(lè)童年。

孩子的童年應(yīng)該是輕松的，沒(méi)有負(fù)擔(dān)的，是歡樂(lè)的，充滿(mǎn)陽(yáng)光的。然而，參加太多的特長(zhǎng)班，剝奪了孩子的這一切。讓孩子掌握一兩門(mén)特長(zhǎng)，既讓孩子有了業(yè)余愛(ài)好，又促進(jìn)了孩子自身的素質(zhì)潛能，這當(dāng)然是好事。但想讓孩子成為樣樣精通的“全能選手”，這種做法未免有些過(guò)激了。俗話說(shuō)“樣樣通，樣樣松”，什么都想學(xué)好，其實(shí)什么也學(xué)不好。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這個(gè)道理，讓孩子掌握一門(mén)特長(zhǎng)就足夠了。家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子營(yíng)造一個(gè)輕松的氛圍，讓孩子擁有一個(gè)歡樂(lè)的童年。

四、對(duì)孩子限制太多，忽視心理健康教育，束縛了孩子的主觀能動(dòng)性。

有教育專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，“家長(zhǎng)對(duì)孩子用得最多的字是‘不’字。比如：不能，不行，不許、不可以、不應(yīng)該等命令語(yǔ)言?！奔议L(zhǎng)的這些用語(yǔ)禁錮著孩子的思想和行為，他們從自身的認(rèn)知能力出發(fā)，按照自己的想法和習(xí)慣做法要求孩子怎樣做，對(duì)孩子的限制保護(hù)太多，卻忽視了孩子自身的主觀能動(dòng)性，忽視了心理健康教育，使孩子養(yǎng)成了被動(dòng)的聽(tīng)命而行的習(xí)慣，在遇到事情時(shí)不知道怎么辦，甚至出現(xiàn)受到挫折就承受不了的現(xiàn)象。

家長(zhǎng)對(duì)孩子因?yàn)殛P(guān)愛(ài)而事事都保護(hù)，這是可以理解的。但是限制保護(hù)太多，就適得其反了。孩子因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)有限，在做事情時(shí)往往會(huì)遇到一些挫折，這是正常的。但因?yàn)榕潞⒆映霈F(xiàn)錯(cuò)誤就限制他們的思想和行為，不給孩子鍛煉、思考和選擇的機(jī)會(huì)，就會(huì)使孩子在做事情時(shí)縮手縮腳，畏首畏尾，更容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，更容易遇到挫折。家長(zhǎng)要重視孩子的心理健康教育，有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的自信心，不要過(guò)分的限制他們，應(yīng)當(dāng)放手讓他們做事情，自己處理問(wèn)題?？梢杂杏?jì)劃的設(shè)置困難讓孩子經(jīng)受一定的挫折，幫助孩子在失敗時(shí)分析原因，找出解決的辦法，增強(qiáng)孩子自己解決問(wèn)題的能力，樹(shù)立抗挫折的自信心。

五、注重考試分?jǐn)?shù)，忽視思想品德教育。

當(dāng)前很多家長(zhǎng)只重視智力教育，注重考試分?jǐn)?shù)，卻忽視思想品德教育。家長(zhǎng)們的眼睛只盯著孩子的考試分?jǐn)?shù)，不遺余力地對(duì)孩子進(jìn)行教育和開(kāi)發(fā)智力，利用課余時(shí)間讓孩子參加各種文化補(bǔ)習(xí)班或特長(zhǎng)班，卻很少關(guān)心孩子的健康狀況和行為規(guī)范，和老師交流時(shí)也只關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)，不問(wèn)孩子在學(xué)校的思想品德表現(xiàn)，在教育孩子時(shí)出現(xiàn)了重知識(shí)輕品德的教育偏差。

在教育上，講的是先做人后成材。孩子的成才是有條件的，德才兼?zhèn)洳攀浅晒Φ?。“德?和“才”二者缺一不可，而“德”為先。如果只是學(xué)習(xí)成績(jī)好，思想品德卻很差，那是成不了大事業(yè)的，古今中外很多事例都已經(jīng)充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)。

家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子過(guò)程中，要高度重視對(duì)孩子做人的教育，不但要培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更要培養(yǎng)孩子美好的道德情操。要注意以自身的言行影響孩子，做到言傳身教，讓孩子不要只關(guān)注自我，還要關(guān)注他人，幫助他人。

六、缺乏溝通，缺少理解，不能轉(zhuǎn)換角色設(shè)身處地替孩子想想。

第9篇：現(xiàn)在孩子的教育方式范文

關(guān)鍵詞:家長(zhǎng)素質(zhì);家庭教育;家長(zhǎng);孩子

一、家長(zhǎng)素質(zhì)對(duì)家庭教育的影響

家長(zhǎng)作為一個(gè)特殊的社會(huì)角色，在家庭教育中承擔(dān)著極其重要的責(zé)任，由于家長(zhǎng)的素質(zhì)各異，家庭教育方式也各有不同。通過(guò)對(duì)周?chē)议L(zhǎng)的總結(jié)和查閱資料，我發(fā)現(xiàn)影響家庭教育的家長(zhǎng)素質(zhì)主要有:

(一)家長(zhǎng)的文化素質(zhì)。家長(zhǎng)的文化素質(zhì)對(duì)家庭教育的影響是最直接的。一方面，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)在一定程度上決定了家長(zhǎng)的道德水平、教育觀念、教育方式等，從而直接影響著家長(zhǎng)對(duì)待孩子的態(tài)度、方法以及家長(zhǎng)教育質(zhì)量的高低。另一方面，家長(zhǎng)文化素質(zhì)的高低在很大程度上決定著家長(zhǎng)的職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，間接決定著家庭的生活方式與心理氛圍，從而使置身于相應(yīng)家庭環(huán)境之中的孩子受到潛移默化的影響。

(二)家長(zhǎng)的道德素質(zhì)。家長(zhǎng)的道德素質(zhì)的高低，會(huì)影響家長(zhǎng)的家庭教育觀念，只有家長(zhǎng)具備了良好的道德素質(zhì)，才能對(duì)孩子的行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)孩子正確的道德觀。同時(shí)，家長(zhǎng)的道德素質(zhì)通過(guò)家長(zhǎng)的行為表現(xiàn)出來(lái)，直接影響著孩子的行為。

(三)家長(zhǎng)的心理素質(zhì)。家長(zhǎng)心理素質(zhì)的高低，在一定程度上決定著家長(zhǎng)對(duì)待孩子的態(tài)度。有的專(zhuān)家認(rèn)為好的家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)具備敏銳的觀察能力和正確的分析能力，要有健康的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志，要有廣泛的興趣和開(kāi)朗的性格。只有具備了這些積極的心理素質(zhì)，家長(zhǎng)才能在遇到挫折的時(shí)候迅速調(diào)節(jié)自己，避免家長(zhǎng)把負(fù)面情緒帶到與孩子的相處中，從而影響家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系以及孩子心理健康的發(fā)展。也許有的人會(huì)說(shuō)，有的家長(zhǎng)素質(zhì)不高，但他們教出來(lái)的子女卻非常優(yōu)秀。的確，在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子是很多的，因?yàn)榧议L(zhǎng)素質(zhì)只是影響家庭教育的因素之一，在家庭教育中，家長(zhǎng)對(duì)教育藝術(shù)的選擇也是很重要的。選擇正確的家庭教育藝術(shù)能夠給孩子的成功帶來(lái)事倍功半的效果。隨著社會(huì)文化的變遷，傳統(tǒng)的家庭教育方式已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)今的形勢(shì)，愈來(lái)愈多的教育家投身于家庭教育藝術(shù)的研究與探討。

二、家庭教育藝術(shù)之讓孩子自由發(fā)展

法國(guó)思想家盧梭主張自然主義教育，他在自己的著作《愛(ài)彌兒》中曾說(shuō):“孩子生下來(lái)是完整的，教育者的任務(wù)在于今后一直保持兒童的這種完美特質(zhì)，順乎自然，促進(jìn)兒童的自然發(fā)展，保證兒童的自由獨(dú)立，尊重他們的個(gè)性，研究他們的特性，創(chuàng)造必要的條件，引導(dǎo)他們進(jìn)行思考和行動(dòng)?！蔽覈?guó)教育家陶行知先生主張孩子的六大解放，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到教育。第一，解放他們的頭腦，使他們能想;第二，解放他們的雙手，使他們能干;第三，解放他們的眼睛，使他們能看;第四，解放他們的嘴，使他們能說(shuō);第五，解放他們的空間，使他們能到大自然大社會(huì)中去取得豐富的學(xué)問(wèn);第六，解放他們的時(shí)間，不把他們的功課表添滿(mǎn)，不逼迫他們考試，不合家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他們自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，做一點(diǎn)他們自己高興做的事情。但讓孩子自由發(fā)展，并不是對(duì)孩子放任自流。孩子的自由發(fā)展是在法律道德范圍內(nèi)的發(fā)展，是在家長(zhǎng)正確指導(dǎo)下的發(fā)展。給孩子自由，讓他們自由發(fā)展不失為一種好的家庭教育藝術(shù)。

三、家庭教育藝術(shù)之賞識(shí)激勵(lì)

有人曾說(shuō)，賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。不是“好孩子”需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得更好;不是“壞孩子”需要抱怨，而是抱怨使他們變得愈來(lái)愈壞。賞識(shí)是孩子心靈深處最強(qiáng)烈的需求，我們家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子，尊重孩子，因?yàn)槊總€(gè)孩子的潛力都是無(wú)窮的。心理學(xué)家認(rèn)為，家長(zhǎng)對(duì)孩子的賞識(shí)與激勵(lì)猶如是孩子們的營(yíng)養(yǎng)劑。只要家長(zhǎng)對(duì)孩子充滿(mǎn)信心，并且嘴邊經(jīng)常掛著一些由衷的贊美之詞，便可使喪失信心的孩子恢復(fù)自信;不求上進(jìn)的孩子樂(lè)于求知;表現(xiàn)不錯(cuò)的孩子更加積極上進(jìn)。而責(zé)罰與報(bào)怨只會(huì)讓孩子更加沮喪自責(zé)。周宏老師認(rèn)為，教育孩子不是盯著孩子的缺點(diǎn)，而是專(zhuān)找孩子的優(yōu)點(diǎn)。然后將這些星星之火，通過(guò)家長(zhǎng)的“小題大做”，使其形成燎原之勢(shì)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)對(duì)孩子的激勵(lì)，可以增強(qiáng)孩子的想象力，能開(kāi)發(fā)孩子的創(chuàng)造力，能增強(qiáng)孩子的記憶力以及培養(yǎng)孩子的自信心。那要怎樣來(lái)賞識(shí)激勵(lì)孩子呢?其一，可以用激將法，當(dāng)孩子們將別人與自己比較時(shí)，我們可以激勵(lì)他們?nèi)プ鲆恍┯幸饬x的事，通過(guò)這種方式來(lái)引導(dǎo)他們。其二，可以多方贊美，對(duì)于孩子，只要他們有可取之處，家長(zhǎng)都應(yīng)該肯定他。其三，可以帶孩子去做戶(hù)外活動(dòng)，在活動(dòng)中對(duì)他們進(jìn)行賞識(shí)激勵(lì)，這樣不僅可以舒緩壓力，還可以增進(jìn)家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系。

四、家庭教育藝術(shù)之與孩子進(jìn)行平等對(duì)話

在我國(guó)傳統(tǒng)教育中，提倡孩子要聽(tīng)從家長(zhǎng)的意見(jiàn)，不能做違背家長(zhǎng)意愿的事情。而隨著社會(huì)文化的變遷，現(xiàn)在我們更強(qiáng)調(diào)與孩子進(jìn)行平等對(duì)話，去傾聽(tīng)孩子的心聲，了解孩子的真實(shí)想法，才能更好的與孩子相處。孩子希望，家長(zhǎng)和我們平等相處的時(shí)候能夠做到:

(一)尊重孩子的意愿與權(quán)力。作為家庭的一員，家長(zhǎng)在討論家庭事情的時(shí)候，應(yīng)該讓他參與，講出自己的想法，做決定的時(shí)候，多問(wèn)問(wèn)他的意愿。

(二)尊重孩子的興趣與愛(ài)好。每個(gè)人都有自己的興趣與愛(ài)好，每一份興趣，每一份愛(ài)好都有被尊重的權(quán)利。或許有一天，我們的興趣和愛(ài)好可以成就我們的一番事業(yè)。

(三)與孩子交流時(shí)，家長(zhǎng)要少說(shuō)多聽(tīng)。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我希望家長(zhǎng)能夠先停下來(lái)聽(tīng)他講明事情的緣由，而不是見(jiàn)到他就指責(zé)。

(四)不將孩子與別人做比較。很多家長(zhǎng)喜歡將自家孩子與鄰家孩子進(jìn)行比較，從而來(lái)激勵(lì)自己的孩子，殊不知這樣做是不科學(xué)的。每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，他們都希望父母能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn)，肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，但是很多家長(zhǎng)卻恰恰相反，將孩子的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較，打擊他的信心和自尊心。

五、家庭教育藝術(shù)之做好孩子的榜樣

《莊子•天道》曰:“語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨也，不可以言傳也”，又有《論語(yǔ)．子路》曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睆倪@些古語(yǔ)中我們可以看到，我們的古人已經(jīng)意識(shí)到了要教育好孩子，家長(zhǎng)應(yīng)該從自身做起，為孩子做好榜樣作用。心理學(xué)家班杜拉指出，榜樣的作用是強(qiáng)大的，孩子通過(guò)觀察榜樣的行為，從而來(lái)調(diào)節(jié)自己的行為。在班杜拉的理論中，他強(qiáng)調(diào)了榜樣對(duì)他人的示范作用。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的言行影響著孩子的言行，好的家長(zhǎng)應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，為孩子做好榜樣示范作用，從以下幾方面做起:

(一)尊重他人從說(shuō)話做起。作為與孩子最親的人，父母始終是孩子最重要的老師。不論何時(shí)何地，家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)直接或間接的影響孩子，甚至?xí)绊懞⒆訉?duì)父母的態(tài)度以及與父母的關(guān)系。身為父母，首先要注意自己對(duì)配偶的說(shuō)話方式，如果經(jīng)常發(fā)牢騷、指責(zé)甚至辱罵對(duì)方就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響;反之，如果能隨時(shí)看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)并且贊美對(duì)方，孩子也會(huì)成為心中充滿(mǎn)愛(ài)的人。

(二)父母適當(dāng)?shù)挠H密有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。很多家長(zhǎng)認(rèn)為不應(yīng)該在孩子面前表現(xiàn)得太親密，怕孩子“學(xué)壞”。其實(shí)愛(ài)人之間的適當(dāng)?shù)挠H密可以很早就讓孩子知道爸爸媽媽不是他們一個(gè)人的，這樣可以有效避免孩子養(yǎng)成盲目強(qiáng)勢(shì)霸道的壞習(xí)慣，可以給孩子提供充滿(mǎn)愛(ài)的家庭氛圍，讓孩子也學(xué)會(huì)愛(ài)人，也可以提高孩子獨(dú)立生活的能力。

六、我國(guó)的家庭教育中，家長(zhǎng)們陷入了以下幾個(gè)誤區(qū):

誤區(qū)一:溺愛(ài)現(xiàn)在家庭一般都是獨(dú)生子女，家庭條件也都比較好，很多家長(zhǎng)都舍不得孩子吃一點(diǎn)苦，受一點(diǎn)委屈，讓孩子在家里過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，加之爺爺奶奶、外婆外公的隔代溺愛(ài)，讓他們嬌生慣養(yǎng)，甚至有的父母出于自私狹隘的偏見(jiàn)，對(duì)幼兒錯(cuò)誤的思想行為，仍無(wú)原則地支持和保護(hù)，對(duì)孩子所犯錯(cuò)誤置之不理，甚至找理由為孩子開(kāi)脫。殊不知，這樣過(guò)度的寵愛(ài)最后可能斷送了孩子美好的未來(lái)。

誤區(qū)二:不尊重孩子的隱私和權(quán)利很多父母抱著傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為子女是屬于父母的，父母也就不需要尊重孩子的隱私和權(quán)利。因此，父母進(jìn)入子女房間不會(huì)先敲門(mén)，沒(méi)有得到孩子的允許就隨便移動(dòng)或使用孩子的東西，牽涉到子女的決定也不會(huì)先和子女商談，甚至有的家長(zhǎng)怕孩子早戀，經(jīng)常偷偷查看孩子的筆記本或手機(jī)短信等等。家長(zhǎng)這樣的做法侵犯了孩子的隱私和權(quán)利，不利于形成良好的親子關(guān)系。

誤區(qū)三:把學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)成一切表現(xiàn)的指針現(xiàn)在很多家長(zhǎng)喜歡把孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)孩子一切表現(xiàn)的指針，而忽視了孩子在各方面能力的培養(yǎng)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，個(gè)性的發(fā)展等。這種唯成績(jī)論不僅會(huì)讓孩子失去學(xué)習(xí)興趣，厭倦學(xué)習(xí)，更可能扼殺孩子某方面的天賦，磨平孩子的個(gè)性，培養(yǎng)出沒(méi)有個(gè)性和創(chuàng)造力的孩子。

總之，家庭教育作為教育體系中的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的共同關(guān)注。在家庭教育，一方面家長(zhǎng)要努力提高自己各方面的素質(zhì)，為孩子做好榜樣作用;另一方面，家長(zhǎng)要正確選擇家庭教育的藝術(shù)，防止自己走入家庭教育的誤區(qū)。

參考文獻(xiàn):

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