架構(gòu)師論文精選(九篇)

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第1篇：架構(gòu)師論文范文

關(guān)鍵詞:框架結(jié)構(gòu)施工問題探討

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市建設(shè)的速度和類型也在發(fā)生變化，以磚混結(jié)構(gòu)為主體的建筑類型正在向框架、框剪、鋼結(jié)構(gòu)發(fā)展，并且隨著國家為節(jié)省土地資源，嚴(yán)禁 使用粘土磚的政策，使框架結(jié)構(gòu)逐步成為多層建筑的主體。

本文對框架結(jié)構(gòu)施工的若干問題進(jìn)行探討。

1、基礎(chǔ)工程中施工順序的確定

合理的施工順序是節(jié)省工期，減少工序交叉最有效的 辦法。因此，在施工前要確定合理的基礎(chǔ)工程施工順序:

定位放線機(jī)械挖土人工清基底土方釬探驗(yàn)槽澆筑C10混凝土墊層彈線鋼筋綁扎支柱基模板檢查驗(yàn)筋合格拆模養(yǎng)護(hù)隱蔽驗(yàn)收回填土基 礎(chǔ)梁墊層基礎(chǔ)梁柱鋼筋基礎(chǔ)梁模板基礎(chǔ)梁混凝土拆模養(yǎng)護(hù)柱模板柱混凝土養(yǎng)護(hù)基礎(chǔ)砌磚回填土。

2、在主體施工中處理主工序和模板體系

1)主體框架工程以木工、鋼筋工、混凝土工為主，或 劃分為四個流水施工段。每段施工順序?yàn)?放線綁柱鋼筋支柱模板驗(yàn)鋼筋澆筑混凝土拆模板養(yǎng)護(hù)。

2)框架梁與現(xiàn)澆板支模板要采取快拆模的體系，提高 模板周轉(zhuǎn)率，劃分為四個施工段，每段施工順序?yàn)?支底模板梁鋼筋綁扎梁兩側(cè)模板加固找正驗(yàn)筋澆筑梁混凝土板底模板支設(shè)板鋼筋綁扎混凝土澆筑拆模養(yǎng)護(hù)。

3)梁支模板采用快拆文模體系，支梁底模板時，每 3cm增加一根立柱，上頂一塊模板，拆模板時此立柱不拆，梁混凝土達(dá)到規(guī)定強(qiáng)度后，再拆此立柱，混凝土達(dá)到設(shè)計(jì)強(qiáng)度的時，梁底模板就可以拆除。現(xiàn)澆樓板混凝土也采用此辦法，每1/3跨加木模板，增加立柱。

3、框架梁柱節(jié)點(diǎn)模板支設(shè)的新方法

對于框架模板，人們常常采用底木側(cè)鋼的支設(shè)方法，側(cè)模板是采用組合鋼模板。由于現(xiàn)行梁截面高度大部分以50mm為模數(shù)，與組織鋼模寬度模數(shù)相同，因此在保證梁高參數(shù)等各種要求的前提下，提高了鋼模板的重復(fù)利用率 。

采用底木側(cè)鋼支設(shè)方法，有兩個缺點(diǎn):

1)組合鋼模板重復(fù)利用次數(shù)過多時，模板的表面平整度變差，側(cè)楞變形大，組合后模板之間的縫隙不易堵塞，以致造成梁的表面粗糙，局部平整度差;

2)由于組織鋼模板長度大都以300mm為模數(shù)，且多為900mm、l200mm、l500mm定長，這就很難適應(yīng)框架梁各種凈長尺寸的要求，也給一部分工人在組織模板時帶來了隨意性，尤其是梁柱接頭部分以木代鋼，在澆筑混凝土?xí)r，該接頭部位的零碎木模板很容易錯位，被混凝土漿夾

接粘牢，拆模后就形成了混凝土夾渣或是吃模，影響混凝土質(zhì)量。

正因?yàn)樯鲜鲈?，傳統(tǒng)的框架梁柱點(diǎn)中模板支設(shè)方法有必要進(jìn)行整改。為此，從更改模板體系入手，詳細(xì)提出了一整套具體措施 。

改進(jìn)方法如下:1)在梁柱交接陰角處設(shè)定型強(qiáng)剛度陰角模;2)在柱帽處設(shè)靈活性膠結(jié)木模板;3)在柱角處設(shè)定型強(qiáng)剛度陽角模;4)在柱帽處加活式連體模板;3)梁側(cè)模端部加可調(diào)活接頭。

這種文設(shè)方法的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

1)梁與柱接頭處采用強(qiáng)剛度角模后，模板結(jié)構(gòu)牢固，拆模容易;拆模后的混凝土表現(xiàn)平整光滑，在裝飾要求不高的情況下，可稍作打磨而不用抹灰即可刮膩?zhàn)?、噴白或直接進(jìn)行吊頂裝飾。

2)在框架結(jié)構(gòu)中，模板可定型組裝化，不必用木模木板填塞零頭尺寸，故模板重復(fù)利用率高，亦可提高支模工效。

3)由于強(qiáng)剛度角模采用定型不定長方法處理，可用于任何矩形截面混凝土柱與梁的接頭，故與傳統(tǒng)的鋼模板組合方法相比，其適用范圍更廣。

4)框架柱預(yù)留拉結(jié)筋施工的新做法

對框架柱拉結(jié)筋施工在沿用習(xí)慣做法的基礎(chǔ)上，加以改進(jìn)并精心施工，做法如下:

①針對習(xí)慣做法中L形拉結(jié)筋綁扎后在模板內(nèi)不易固定的弊端，可根據(jù)現(xiàn)場實(shí)際操作的難易程度，把拉結(jié)筋加 工成整體式，或者加工成分離式。

②綁扎時，拉結(jié)筋按設(shè)計(jì)位置，上下順直串接式綁扎 成一線，最下面第一節(jié)柱的拉結(jié)筋可由下向上綁扎。這樣，最上面4根拉結(jié)筋便露在了模板外上側(cè)。由于鋼筋暴露在 模板外，就比較容易直觀地緊靠模板固定了。以上各節(jié)柱 可根據(jù)情況向上或向下綁扎均可，當(dāng)向下綁扎時最下面的

根拉結(jié)筋可放入已澆好的下節(jié)柱混凝土剔出的凹槽內(nèi)，使 其緊貼上節(jié)柱模板，露在柱兩側(cè)模板下，但要處理好，以防漏漿。

按以上做法，由于拉結(jié)筋在柱內(nèi)的錨固部分與柱截面 同寬，外伸拉結(jié)部分又上下牢固地串綁在一起，最末端頭 被露出且給予可靠固定，使拉結(jié)筋在柱模內(nèi)沒有活動余地，澆筑混凝土?xí)r可稍加注意，拆模后的拉結(jié)筋就會顯露于柱 表面，即便有部分拉結(jié)筋被混凝土隱埋，也不會太深，而且非常容易找到，砌填充墻時，可稍加剔鑿，便能拉出鋼筋。

5、嚴(yán)格質(zhì)量保證措施

1)確保開始與質(zhì)量有關(guān)的活動處于受控狀態(tài)。

2)現(xiàn)場成立技術(shù)質(zhì)量管理小組，并建立以項(xiàng)目經(jīng)理、 項(xiàng)目技術(shù)負(fù)責(zé)人為首的質(zhì)量保證體系，推行目標(biāo)管理。

3)嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)技術(shù)管理制度和各級崗位責(zé)任制，嚴(yán)格按照施工圖紙、技術(shù)規(guī)范、規(guī)程和工藝標(biāo)準(zhǔn)施工，并貫徹 "三級"技術(shù)交底。

4)嚴(yán)格執(zhí)行建設(shè)部頒發(fā)的質(zhì)量檢驗(yàn)評定標(biāo)準(zhǔn)，對進(jìn)場 的原材料、成品或半成品，必須進(jìn)行檢驗(yàn)和驗(yàn)收，不符合 要求的，嚴(yán)禁使用到工程上，必須把好質(zhì)量關(guān)。

5)施工中加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)與檢查，工程管理中實(shí)行質(zhì)量否決制，加強(qiáng)三檢制，質(zhì)量不合格的工序，必須返工重做。

6)嚴(yán)格貫徹工程質(zhì)量獎罰制度，加強(qiáng)質(zhì)量管理，并與 經(jīng)濟(jì)利益掛鉤。

6、質(zhì)量管理措施，

建立由項(xiàng)目經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo)，項(xiàng)目副經(jīng)理中間控制，質(zhì)量監(jiān)督基層檢查的三級管理系統(tǒng)，從項(xiàng)目經(jīng)理到生產(chǎn)班組逐一落實(shí)責(zé)任。

6.1主要管理體制措施"

1)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。本工程執(zhí)行國家現(xiàn)行相關(guān)的施工驗(yàn)收規(guī)范以及陽春市的有關(guān)規(guī)定。

2)質(zhì)量檢查

a.在項(xiàng)目經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)下，按項(xiàng)目法施工要求，建立質(zhì)量檢查組織和工作制度。

b.項(xiàng)目經(jīng)理部接受業(yè)主代表對施工質(zhì)量的監(jiān)督管理，有關(guān)重要的施工方案、計(jì)劃、決定，都必須報(bào)業(yè)主批準(zhǔn)認(rèn)可，方可付諸實(shí)施。

c.項(xiàng)目經(jīng)理部對各工種實(shí)行監(jiān)督管理。項(xiàng)目經(jīng)理部向施工班組派出施工管理人員，嚴(yán)格按照施工工藝標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)督施工的各個環(huán)節(jié)，保證施工質(zhì)量及進(jìn)度要求。

d.質(zhì)檢人員按分部分項(xiàng)工程直接對施工班組實(shí)行工序的監(jiān)督、檢查、復(fù)核的指導(dǎo)。

e.嚴(yán)格執(zhí)行三檢制、樣板制，杜絕質(zhì)量通病。

6.2質(zhì)量保證體系

以項(xiàng)目經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任工程師、材料員等，對工程項(xiàng)目負(fù)責(zé)把關(guān)，質(zhì)檢員對工程原材料、結(jié)構(gòu)施工實(shí)行質(zhì)量檢查、監(jiān)督與控制。公司各職能部門積極配合工作。

6.3質(zhì)量控制計(jì)劃

施工人員進(jìn)場前，根據(jù)該工程特點(diǎn)編制詳細(xì)的施工質(zhì)量管理計(jì)劃。

6.4驗(yàn)收程序

1)根據(jù)合同雙方規(guī)定及作業(yè)計(jì)劃，結(jié)合現(xiàn)場實(shí)際情況，提前24h提出施工過程中間驗(yàn)收的申請，報(bào)送業(yè)主。

第2篇：架構(gòu)師論文范文

1裝配式建筑結(jié)構(gòu)部品施工質(zhì)量評價內(nèi)容

1.1結(jié)構(gòu)部品施工前質(zhì)量評價內(nèi)容。在項(xiàng)目活動正式開始施工之前的準(zhǔn)備階段即被稱為施工前階段，進(jìn)行準(zhǔn)備工作其存在半點(diǎn)疏忽，不僅需要在施工之前要做好，并且在整個施工過程中都要做到完善。施工階段的準(zhǔn)備最主要的任務(wù)就是給正式施工提供優(yōu)質(zhì)的施工環(huán)境與條件，為正常施工打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使得工程質(zhì)量不僅完成基本要求，還需要在此基礎(chǔ)進(jìn)一步提高。裝配式建筑結(jié)構(gòu)在開始進(jìn)行施工前進(jìn)行質(zhì)量評估主要包括以下幾點(diǎn)。（1）是否有完整的質(zhì)量保證資料、是否具備齊全預(yù)制構(gòu)件產(chǎn)品信息。（2）觀察預(yù)制構(gòu)件預(yù)埋件、鋼筋、吊環(huán)、灌漿套筒、插筋等材料是否符合要求。（3）觀察其預(yù)制構(gòu)件外觀有蜂窩、無露筋、缺棱掉角、麻面、裂縫等缺陷的情況。（4）觀察預(yù)制構(gòu)件是否會出現(xiàn)尺寸偏差情況。（5）研究預(yù)制構(gòu)件是否符合參數(shù)或結(jié)構(gòu)性能等基本要求。（6）制訂專項(xiàng)施工方案。（7）構(gòu)件保護(hù)現(xiàn)場存放等各方面情況。1.2結(jié)構(gòu)部品施工中質(zhì)量評價內(nèi)容。工程在建造過程與實(shí)際生產(chǎn)中則屬于施工中階段，在形成工程質(zhì)量的過程中，施工中是十分重要的階段，對工程的質(zhì)量存在著直接影響。在裝配式建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行施工過程中，其質(zhì)量評價內(nèi)容主要有如下幾點(diǎn)：工作中機(jī)械設(shè)備的情況，在進(jìn)行建設(shè)結(jié)構(gòu)部品時臨時支撐是否達(dá)到安全需求，結(jié)構(gòu)部品在進(jìn)行安裝時垂直方向與水平方向精度，眾多結(jié)構(gòu)部品連接節(jié)點(diǎn)的是否進(jìn)行處理，合理選擇量控制點(diǎn)，部品安裝不合格后進(jìn)行的處理情況，對施工現(xiàn)場進(jìn)行的保護(hù)措施等。1.3結(jié)構(gòu)部品施工后質(zhì)量評價內(nèi)容。主要的質(zhì)量評價內(nèi)容主要包括保護(hù)施工現(xiàn)場成品，工程驗(yàn)收合格率，收集整理施工資料等。

2質(zhì)量評價方法的選擇

而進(jìn)行質(zhì)量評價主要有以下3類方法：決定型評價法、系統(tǒng)分析評價法及比較型評價法。因裝配式建筑時進(jìn)行的施工階段過程十分復(fù)雜，為能對該工程的質(zhì)量進(jìn)行全面合理的評價，在本文中具體使用模糊綜合評價方法。該方法主要指運(yùn)用模糊數(shù)學(xué)概念，用此評估方法對部分復(fù)雜的實(shí)際情況進(jìn)行評估，對隸屬度理論將定性評價向定量評價進(jìn)行轉(zhuǎn)化。

3裝配式建筑結(jié)構(gòu)部品施工質(zhì)量評價方法

3.1建立質(zhì)量評價指標(biāo)體系及層次模型。主要對裝配式建筑結(jié)構(gòu)部品各施工階段進(jìn)行簡要研究分析，對評估結(jié)果進(jìn)行參考，建立完善的裝配式建筑結(jié)構(gòu)部品質(zhì)量評價指標(biāo)體系，具體模型層次見表1。3.2建立評語集。評語集是對質(zhì)量評價可能出現(xiàn)的結(jié)果的集合v={v1,v2，…,vp}。本文取該集合為優(yōu)秀、良好、及格和不及格4個等級，即V={v1,v2,,v3,v4}。3.3求解二級質(zhì)量評價指標(biāo)的隸屬度，確定評判矩陣。隸屬度有多種方法，通常的隸屬度有這幾種方法：例證法、模糊統(tǒng)計(jì)法、專家經(jīng)驗(yàn)法、二元對比排序法。通過比較分析這幾種方法，本文采用模糊統(tǒng)計(jì)法，即由該領(lǐng)域的專家對各個影響因素進(jìn)行評分來確定評判矩陣，主要是多因素評判矩陣。.4確定各影響因素的權(quán)重該因素的重要程度主要是由該因素權(quán)重決定，該因素會對質(zhì)量綜合評價結(jié)果造成直接影響。在本文中主要使用層次分析法來認(rèn)定各因素的的重要程度。AHP有以下步驟。（1）把各個系統(tǒng)中的因素之間的關(guān)系進(jìn)行研究分析，再建立系統(tǒng)的遞進(jìn)層次結(jié)構(gòu)。（2）將上一層次中的準(zhǔn)則的重要程度與相同層次的各元素進(jìn)行對比，構(gòu)建判斷矩陣A。（3）通過判斷矩陣計(jì)算該影響因素對于該準(zhǔn)則的影響程度。（4）對判斷矩陣進(jìn)行求解，根據(jù)得到的特征向量與特征根對矩陣的一致性進(jìn)行檢測，如其不滿足，則進(jìn)一步對判斷矩陣進(jìn)行修改，直到滿足為止。3.5確定評價等級。裝配式施工質(zhì)量評價通常使用的是實(shí)行10制，評價質(zhì)量又被分為優(yōu)秀、良好、及格和不及格等眾多等級，分別表示為9,8,6,0，進(jìn)行數(shù)據(jù)計(jì)算后，得到的評價結(jié)果如下所示：當(dāng)分?jǐn)?shù)不小于9，質(zhì)量結(jié)果為優(yōu)秀；如果分?jǐn)?shù)為（8,9），其結(jié)果顯示為良好；若如果分?jǐn)?shù)為（6,8）其結(jié)果判斷為及格；如果是分?jǐn)?shù)小于6則結(jié)果不及格。

4結(jié)束語

通過在國內(nèi)外傳統(tǒng)的現(xiàn)澆混凝土結(jié)構(gòu)建筑工程質(zhì)量評價的基礎(chǔ)上，進(jìn)行進(jìn)一步的研究分析，結(jié)合裝配式建筑的各種差異特點(diǎn)。通過簡單方法客觀描述了裝配式建筑結(jié)構(gòu)部品施工質(zhì)量。

作者:馬健翔 單位:寧波城投置業(yè)有限公司

參考文獻(xiàn)

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[3]魏貫衛(wèi).預(yù)制裝配式混凝土建筑施工安全和質(zhì)量評估[J].工業(yè)，2016（12）：109.

第3篇：架構(gòu)師論文范文

【關(guān)鍵詞】法的價值實(shí)現(xiàn)；政治性工具；經(jīng)濟(jì)規(guī)制；社會契約；文化本質(zhì)

一、法的價值實(shí)現(xiàn)界定

要探求什么是法的價值，就首先要理解什么是價值，二者是種屬關(guān)系。有的法理學(xué)者認(rèn)為，價值是客體對主體即人的意義，是客體對主體的需要的滿足，是主體關(guān)于客體的絕對超越指向。[1]還有的學(xué)者認(rèn)為，價值是價值主體所希求，并借助于價值客體的價值屬性而得以滿足的各種價值目標(biāo)的集合。[2]根據(jù)主義經(jīng)典理論，一種事物，能夠有滿足另一種事物的某種需要的屬性，我們稱之為‘價值’?！皟r值這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”[3]因此，我們認(rèn)為，價值就是一種事物對另一種事物的某種需要的滿足的屬性。價值更體現(xiàn)為一種關(guān)系范疇，而在這一關(guān)系范疇中，具有決定性意義的是“價值屬性”，即一種事物對另一種事物的某種需要的的滿足的屬性。它既決定了“一種事物”在這一關(guān)系中的存在和性質(zhì)，也決定了“另一種事物”在這一關(guān)系中的存在和性質(zhì)，以上二者的存在性質(zhì)和相互關(guān)系又決定了價值的存在和性質(zhì)。沒有這一“一種事物對另一種事物的某種需要滿足的屬性”，“一種事物”、“另一種事物”之間便不會發(fā)生任何的聯(lián)系，而它們之間也自然不會存在任何某種價值關(guān)系。

法從本質(zhì)上來說是規(guī)范性的。法作為客觀的社會存在物，廣泛地和社會生活的各個領(lǐng)域發(fā)生著聯(lián)系，其作用的對象是具體的每一個社會成員的社會行為，以及寬泛的人類的政治活動、經(jīng)濟(jì)活動、文化活動等需要由法來加以規(guī)范的各種社會現(xiàn)象。因此，法也就與這些社會現(xiàn)象建立了規(guī)范與被規(guī)范的聯(lián)系。從更深層次上講，這種規(guī)范與被規(guī)范的聯(lián)系的發(fā)生是以法能夠滿足其作用對象受到規(guī)范的需要為前提的。從法的價值角度說，這一“受規(guī)范的需要就是法的價值的客體，是法的價值所賴以存在的基礎(chǔ)，而法能夠滿足這種需要的屬性就是我們所探討的法的價值。可見，法的價值既有價值的共性，也有其自身的特殊性。

以上論述中，筆者指出法的價值的客體是法的作用對象的受規(guī)范的需要，那么這種受規(guī)范的需要本質(zhì)上是什么呢？其對于法的作用對象又有什么意義呢？首先，必須指明，我們切不可機(jī)械的理解”規(guī)范“這一概念，而應(yīng)該在法與其作用對象的互動關(guān)系中來把握這一概念。因此，”規(guī)范“不是簡單管理與控制，這只是法對其作用對象的需要的滿足的外在表象。如果我們從法是一種社會規(guī)范的角度站在更廣闊的背景里理解這一概念，我們就會深刻地體會

到，規(guī)范的落腳點(diǎn)在于”需要“，規(guī)范是對需要的合理規(guī)定，其本身是需要的從屬物。當(dāng)然這里”合理規(guī)定“的標(biāo)準(zhǔn)就取決于立法者的自身的立場和價值取向了。至此，我們對這一點(diǎn)應(yīng)該會心：法的價值的中心不在法自身，而在于其作用對象的某種需要，法具有什么樣的價值完全受制于起作用對象有什么樣的需要，這不是唯心主義，而是從法的終極意義上對法的價值本質(zhì)的合理闡述?？梢赃@樣說，法的價值是被動的，是被決定的。而在探討法的價值時，我們自然就應(yīng)該回到法的作用對象那里去，挖掘出其作用對象的某種需要，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)法的價值的發(fā)現(xiàn)。

法的價值實(shí)現(xiàn)是法的價值對自身的否定，他在揚(yáng)棄自身的進(jìn)路中實(shí)現(xiàn)了自身。法的價值是一種客觀的屬性，它要想在社會現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自身，必須借助于一定的社會載體，而這一社會載體其實(shí)就是前文提到的廣泛存在于社會各領(lǐng)域的法的作用對象。必須強(qiáng)調(diào)，法的價值不可能在法或者法的價值這些法的本體中實(shí)現(xiàn)，其本質(zhì)--法對其作用對象某種需要的滿足的屬性，決定了它在法與起作用對象的互動過程中--法對其作用對象的受規(guī)范的需要的滿足過程--實(shí)現(xiàn)自身。

這啟示我們，對法的價值實(shí)現(xiàn)進(jìn)行研究，就必須超越法的價值本身，而采取這樣一條研究進(jìn)路：回歸法的作用對象，在法與其作用對象的互動過程中剝離出法的作用對象的需要及法對其起作用對象的需要的滿足的全部面貌，最終在整個動態(tài)過程中把握法的價值及其實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵。

這一研究進(jìn)路很可能使研究者陷入主觀主義的泥潭，正如有關(guān)論述指出的，在對事物價值的性質(zhì)認(rèn)識上，在強(qiáng)調(diào)主體的價值需求的核心意義的同時，也要看到價值現(xiàn)象在形成和變化過程中主體和客體交互作用、主觀和客觀相互交融的過程，不能單純地把事物的價值歸結(jié)為主體或主觀現(xiàn)象，或者客體或客觀現(xiàn)象。而作者卻跨過了法的價值這一本體性概念的客觀研究，而貿(mào)然進(jìn)行主觀主義的探索，因此承擔(dān)著極大的風(fēng)險。但是，也許這種主觀主義的探索能夠引起同仁對社會現(xiàn)實(shí)更廣泛、更深刻的關(guān)注，這是筆者的心愿。而卓澤淵教授的《法的價值論》便是一部專門系統(tǒng)研究法的價值的著名論著，讀者可參閱。

二、政治性工具

工具是為實(shí)現(xiàn)特定目的而采取的手段。工具本質(zhì)上是一種手段，與其特定目的相對應(yīng)。但工具作為實(shí)現(xiàn)特定目的的手段又不是絕對的，其本身在一定條件下也可以轉(zhuǎn)化為目的，成為其他工具的特定目的。理解這一概念對于理解本節(jié)提出的”政治性工具“概念具有極其重要的意義。

所謂政治，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑現(xiàn)象，是圍繞國家政治問題而進(jìn)行的，處理階級關(guān)系、政黨關(guān)系、國家關(guān)系以及其他社會關(guān)系的活動和過程。[4]政治在這一系列的活動和過程中集中體現(xiàn)的是權(quán)力的行使。因此政治又可以這樣來表述，政治是統(tǒng)治階級進(jìn)行階級統(tǒng)治和國家管理與服務(wù)而行使權(quán)力的活動和過程，本質(zhì)上是一個動態(tài)的統(tǒng)治秩序。在行使權(quán)力時，權(quán)力的行使方式往往會有多樣的形態(tài)，例如暴力行為、道德輿論控制、推行法治等等。而現(xiàn)代國家普遍崇尚法治，即用法律這種權(quán)力行使的方式來實(shí)現(xiàn)對社會的統(tǒng)治。這時法律便成為了一個政治性工具，這種工具之所以具有政治性是因?yàn)楸徽嗡没驖M足了政治的某種需要，其終極目的是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的統(tǒng)治秩序?！狈ㄋ囊粋€很重要的部分，就是由一個統(tǒng)治權(quán)威強(qiáng)加于社會行為指針的一套準(zhǔn)則，這個統(tǒng)治權(quán)威通過實(shí)行強(qiáng)力能夠使這些準(zhǔn)則生效“，”作為社會控制的一種高度專門形式的法律秩序，是建筑在政治社會權(quán)力或強(qiáng)力之上的?！癧5]法律作為這種政治性工具，其積極作用是顯著的，它在政治權(quán)力的支撐下，強(qiáng)制使社會成員的行為方向趨向統(tǒng)一，創(chuàng)造了一個穩(wěn)定合理的社會秩序和統(tǒng)治秩序，滿足了人類生存的基本的安全需要，是促進(jìn)人類文明進(jìn)步的重要推動力量和保障。

政治性工具和政治的工具這兩個表面上相似的概念之間其實(shí)具有重大的區(qū)別。政治性工具只是表明，這種工具具有政治的屬性，能夠滿足政治的某種需要。因而法律作為一種政治性工具是指，在法與政治的互動過程中，政治的某種需要能夠被法滿足，從而法的價值在政治這一領(lǐng)域得到了體現(xiàn)，并進(jìn)而在政治的這一需要的到法的滿足后，法的價值就在政治領(lǐng)域得到了實(shí)現(xiàn)。可見，從法的價值角度理解，實(shí)際上政治性工具的政治性本質(zhì)上是法律這一工具的政治價值屬性，是法的價值的政治方面的體現(xiàn)。而政治的工具則不僅在政治領(lǐng)域甚至在

整個社會領(lǐng)域把法當(dāng)作政治的純粹的工具或手段，是完全被動的，是受政治的全面控制的。

這種認(rèn)識顯然是對法的片面的理解，其產(chǎn)生根源正是沒有看到上文提到的工具和目的的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，而把工具絕對化。實(shí)際上作為政治性工具的法律在政治領(lǐng)域不僅不是絕對的工具，相反，在更多時候都表現(xiàn)為一種政治目的。

“作為一種支配性力量，權(quán)力資源是促使許多人追求它的人墜入深淵的重要原因；權(quán)力的行使以不可忍受的壓制為標(biāo)志，在權(quán)力統(tǒng)治不受制約的地方，它極易造成緊張、摩擦和突變，不受制約的政治權(quán)力乃是世界上最肆無忌憚的力量之一?！盵6]這樣的權(quán)力極有可能破壞政治所追求的穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序而使其自身覆滅，因?yàn)闄?quán)力只有在其發(fā)揮作用的統(tǒng)治秩序中才能夠成其權(quán)力。因此，在一個這樣的權(quán)力行使的政治領(lǐng)域乃至整個社會領(lǐng)域，對權(quán)力進(jìn)行控制就成為必需。因此，法律作為一種政治性工具即權(quán)力行使的方式就不再是工具，而成為統(tǒng)治者所追求的目標(biāo)，它會積極營造一個穩(wěn)定的法治秩序，來實(shí)現(xiàn)不僅是對社會的控制，更是對其自身--權(quán)力行使的活動和過程--的控制。另一方面，政治所追求的目標(biāo)或權(quán)力行使的目的是多元化的，不僅是其形式上的統(tǒng)治秩序，也是作為支撐這一統(tǒng)治秩序運(yùn)作基礎(chǔ)的公共福利、社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步等非純粹的政治目標(biāo)，而在法律作為政治性工具去追求這些目標(biāo)時，實(shí)質(zhì)上它已經(jīng)超脫了其自身的政治性，，而完全表現(xiàn)出法律對這些目標(biāo)的追求，本質(zhì)上也是法律在滿足公共福利、社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步等等人類社會的更廣泛的需求，這時法律的價值實(shí)現(xiàn)也突破了政治性對其的限制，而在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)了。

從以上的論述中，可以看出，法律的價值實(shí)現(xiàn)在政治領(lǐng)域經(jīng)過了這樣的歷程：作為政治性工具的法的價值的實(shí)現(xiàn)，作為超越政治性工具的政治性的法的價值的實(shí)現(xiàn)。

三、規(guī)制經(jīng)濟(jì)的本性

“經(jīng)濟(jì)”從哲理高度講，是指人類從自然界或通過對物質(zhì)世界的改造活動獲取生活資料或物質(zhì)財(cái)富的活動，它所追求的是效益，即以最小的投入換得最大的產(chǎn)出。經(jīng)濟(jì)的本性必然是“較少的成本，較多的產(chǎn)出，綜合言之--利益的最大化?！钡墙?jīng)濟(jì)并不只有經(jīng)濟(jì)學(xué)上的意義，它還是一個對社會、對政治甚至對文化都有重大影響的社會現(xiàn)象。馬克思的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的著名論斷就是對經(jīng)濟(jì)加以深刻理解的產(chǎn)物。因此，人類社會就不可能被動的或完全放任的讓經(jīng)濟(jì)按照其本性或規(guī)律一直自我發(fā)展下去，而必然要對其進(jìn)行政治性的、社會性的、文化性等的干預(yù)。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，近代自由經(jīng)濟(jì)逐漸被現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)所取代，各國不約而同的采取了由國家調(diào)控的經(jīng)濟(jì)體制，加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)。[7]在這些干預(yù)措施中最顯著的就應(yīng)屬各國都建立了比較完備的市場經(jīng)濟(jì)法律體系，將經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行納入法治的軌道。至此，我們就可以隱約感受到法與經(jīng)濟(jì)在互動了。在這一互動過程中，經(jīng)濟(jì)的需要是使其本性得到規(guī)制，以使其自身的發(fā)展能更全面的符合人類的需要。而法如能成功的滿足經(jīng)濟(jì)的這一需要，

法的價值就能在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域成功的實(shí)現(xiàn)。

本節(jié)使用的“規(guī)制”一詞應(yīng)該在這個意義上來解釋。由于經(jīng)濟(jì)的利益最大化需求，使其較少考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會、政治、文化等影響，因此需要一個相對合理的組合了人類社會各

種需求的外在體系與經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在體系進(jìn)行理性地重組，目的是建立一個符合人類全面發(fā)

展的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作體系。這一規(guī)制絕不是簡單的控制、制約，而是一種抽象意義上的經(jīng)濟(jì)規(guī)定，它否定了經(jīng)濟(jì)本身，創(chuàng)造了一個人類社會的經(jīng)濟(jì)。在這一否定過程中，它揚(yáng)棄了經(jīng)濟(jì)自身運(yùn)

作邏輯的自我封閉和自我局限，使其在人類社會這個更廣泛、更全面的舞臺上塑造了自我。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)在人類社會中并沒有丟失其本體性，即追求利益的最大化，只是使其本體性在人類社會里得到了發(fā)展與進(jìn)步。

這種發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程的規(guī)制，另一方面是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)果的規(guī)制。

經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程的規(guī)制主要表現(xiàn)為：國家通過立法手段，在整合了政治、社會、文化等因素的基礎(chǔ)上，以尊重經(jīng)濟(jì)本身的運(yùn)行規(guī)律為原則，創(chuàng)造了一個法律化的全方位的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系和秩序；國家通過執(zhí)法手段使經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行嚴(yán)格限制在為其設(shè)定的法律化的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系和秩序中，以此避免經(jīng)濟(jì)運(yùn)行本身的異化或外界對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程的干擾和破壞，實(shí)現(xiàn)人類社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的目的；國家通過司法手段，對阻礙人類社會的經(jīng)濟(jì)的目的的實(shí)現(xiàn)的因素進(jìn)行清理，徹底維護(hù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的體系和秩序。相對應(yīng)，法的價值實(shí)現(xiàn)也在這一過程中有三種表現(xiàn)：首先，法的價值因法在制度層面滿足了經(jīng)濟(jì)本性受規(guī)制的經(jīng)濟(jì)的需要而得到在制度層面的實(shí)現(xiàn)；其次，法的價值因法在實(shí)際效果層面滿足了經(jīng)濟(jì)本性受規(guī)制的需要而在實(shí)際效果層面的

到了實(shí)現(xiàn)；最后，隨著司法對人類社會的經(jīng)濟(jì)體系和經(jīng)濟(jì)秩序的徹底維護(hù)，法的價值也就因經(jīng)濟(jì)本性受規(guī)制的經(jīng)濟(jì)的需要得到徹底的滿足而得到徹底實(shí)現(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)果的規(guī)制主要表現(xiàn)為法對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行所生成的社會財(cái)富的分配格局的安排與調(diào)整。歷史已經(jīng)證明，不受規(guī)制的自由主義經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果就是社會財(cái)富分配的嚴(yán)重兩極化，其表現(xiàn)形式為壟斷的產(chǎn)生，這種壟斷是廣義上的，即少數(shù)人對大多數(shù)社會資源的不合理占有。而這樣的結(jié)果既不能符合人類社會的普遍需求，也會阻礙甚至破壞經(jīng)濟(jì)自身的進(jìn)步和發(fā)展（例如爆發(fā)災(zāi)難性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)）。而經(jīng)濟(jì)結(jié)果的規(guī)制就是要在與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程的規(guī)制銜接的基礎(chǔ)上，讓經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)果符合人類社會的整體利益。具體來說，可以有以下幾個方面：1，明晰社會財(cái)富的所有者及劃定其合理權(quán)限，從而預(yù)防不必要的經(jīng)濟(jì)糾紛；2，不斷調(diào)整不合理的社會財(cái)富占有狀況，使社會財(cái)富發(fā)揮最大的效益；3，用較低的成本解決已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)糾紛；4，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，并通過改革工具的辦法提升生產(chǎn)力；5，遏制對自然資源的浪費(fèi)，保護(hù)自然資源的良性發(fā)展。[8]

當(dāng)法律對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)果的規(guī)制實(shí)現(xiàn)時，法的價值在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域就應(yīng)該完滿的實(shí)現(xiàn)了。

四、契約的社會存在模式

“羅馬法上的‘契約’，其拉丁文‘contractus’本義為‘相互交易’、‘連在一起’，引申到法律上，則是兩個以上當(dāng)事人的意思合致”。[9]以羅馬法的契約制度為源頭，近代世界發(fā)展成為一個主要以私法為主的市民社會，而契約則是這個私法社會的成員普遍采用的交往方式。契約以兩個以上當(dāng)事人的意思合致為基礎(chǔ)，充分實(shí)現(xiàn)了人類對自由這一崇高價值的追求。在一個自由的契約社會里，人與人之間的交往活動都是基于自己的自由意志達(dá)成的協(xié)議，這個協(xié)議被法律認(rèn)可，從而獲得強(qiáng)制力的保證。這個自由的契約社會是一個這樣的社會圖景：在法律的保障下，人們通過契約行為，在充分實(shí)現(xiàn)了自己的自由意志的基礎(chǔ)上，通過與社會各方的物質(zhì)或者精神上的交換，滿足了自己各方面的需求。這個社會是人的本體性價值極度彰顯的社會，人在這樣的社會中充分實(shí)現(xiàn)了自我的存在，這無疑是人類的終極需求。又因?yàn)樯鐣闹黧w和最終落腳點(diǎn)是每一個社會成員，因此，對每一個社會成員的需要的滿足也就成為了法在這個社會中最高的價值追求。而這一社會圖景實(shí)質(zhì)上就是本節(jié)所要論述的“契約的社會存在模式”。在這樣的社會中，法律通過契約的形式（契約由法律認(rèn)可而對當(dāng)事人具有拘束力，因此契約不僅僅是當(dāng)事人之間的意思合致，它也體現(xiàn)和包含有法律的意志）使人的自由地從事社會行為的需要得到可靠的滿足，使人的本體性價值得到了極大的實(shí)現(xiàn)。這樣，法的價值就在這個市民社會領(lǐng)域得到了實(shí)現(xiàn)。

但是，我們必須看到，契約的自由僅僅是形式上的自由，因而法在契約層面上滿足市民社會成員對本體性價值的實(shí)現(xiàn)的需要也僅僅是形式上的，而在這個意義上其價值的實(shí)現(xiàn)必然也只是形式上的。而作為活生生的存在物，人不可能僅僅將其需要的滿足停留在形式上，人必然要追求可感的、現(xiàn)實(shí)的乃至實(shí)在的需要的滿足。因此法的價值要在這一層次上實(shí)現(xiàn)自身，就必須讓市民社會成員的本體性價值需要得到世俗化的滿足，而這就要求法不僅僅是認(rèn)可契約的效力，更要為契約的締造者提供實(shí)質(zhì)上是自由的締約基礎(chǔ)和保障以在實(shí)質(zhì)上實(shí)現(xiàn)契約化的自由，而這一實(shí)質(zhì)上是自由的締約基礎(chǔ)和保障就是下面將要論述的契約的社會基礎(chǔ)。

這里我將把一個社會的社會基礎(chǔ)狀況成為“社會安排”。社會安排是指一個社會所有的抽

象的和具體的社會要素在構(gòu)成一個整體社會的社會框架里所處的狀態(tài)，這種狀態(tài)反映了某種（抽象意義上的）或某一個（具體化的）社會要素在這個社會中所受到的社會待遇。這些社會要素包括社會成員、社會生產(chǎn)、社會分配、社會制度等等，而這種社會待遇即是一個社會

的社會要素在一個社會中的地位的反映。社會要素的構(gòu)建形態(tài)決定了一個社會的基本結(jié)構(gòu)。社會非盲目的對這些社會要素進(jìn)行構(gòu)建即是一個社會社會理性的體現(xiàn)。在所有的社會要素中，社會成員應(yīng)該是最核心的要素，人是社會的主體，已如前論。實(shí)際上無論是“社會安排”還是“社會理性”最本質(zhì)上都是由社會成員的意志決定的，“社會安排”是社會成員意志的社會化，“社會理性”是社會成員意志合理性的社會表現(xiàn)。因此，一個社會的社會基礎(chǔ)狀況實(shí)質(zhì)上是由社會成員的意志根本決定的，反過來一個社會的社會基礎(chǔ)狀況或者超越社會的人類所賴以生存的客觀自然狀況也影響或制約著社會成員意志的表達(dá)，尤其可能制約社會成員意志合理性的實(shí)現(xiàn)。

社會成員意志合理性的最本質(zhì)規(guī)定性就是社會成員意志符合每一個社會成員的需要、體現(xiàn)并在主觀層面實(shí)現(xiàn)了這種需要，因?yàn)樯鐣蓡T意志是每一個社會成員意志的集合體，當(dāng)然這個集合體并非所有意志的機(jī)械相加，而是通過協(xié)商與競爭“熔煉”而成的表現(xiàn)為社會整體意志的一個有機(jī)的社會成員意志的集合體，而只有基本反映并滿足了所有社會成員利益訴求的意志集合體才能算作是一個理性的社會意志。而意志最終表現(xiàn)為某種需求，這樣社會成員意志就必然將由全體社會成員的共同需要來決定其性質(zhì)和存在。這是一個社會達(dá)致社會理性狀態(tài)所必然要遵循的規(guī)律。而正是這樣一個有社會理性的社會的社會基礎(chǔ)才是真正意義上的契約的社會基礎(chǔ)，只有在這樣的社會中“契約”才能在實(shí)質(zhì)意義上實(shí)現(xiàn)。

法律的任務(wù)是將以上由社會理性加以調(diào)節(jié)的社會安排從抽象的主觀層面加以客觀化。具體表現(xiàn)為將這個社會安排的的基本框架用擬制的方法制度化使之成為這個社會的社會規(guī)范和社會秩序，而這個社會規(guī)范很顯然就是契約的社會基礎(chǔ)的另一種形式，即從主觀層面落實(shí)到現(xiàn)實(shí)層面，而法律以強(qiáng)制力保證這種落實(shí)的實(shí)現(xiàn)。在這里，法的價值就在這一落實(shí)、落實(shí)的實(shí)現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了，這是一種實(shí)質(zhì)意義上的實(shí)現(xiàn)，它徹底實(shí)現(xiàn)了契約自由，實(shí)現(xiàn)了人類要求的本體性價值的實(shí)現(xiàn)。

五、文化本質(zhì)論

法律作為人類高度理性化的產(chǎn)物，本質(zhì)上是人類觀念的體現(xiàn)，是一種文化。在社會中，

人們形成了共同的認(rèn)識、理念，并遵循著一定的規(guī)則和秩序，這就是文化。文化體現(xiàn)于人類社會的各種活動中，包括認(rèn)識世界的活動和改造世界的活動，社會中的一切存在物都是文化的體現(xiàn)，法律也不例外。而一個法治社會更是形成了對法文化的必要性需求，因?yàn)榉ǖ谋举|(zhì)是文化，法治社會必然是有法文化內(nèi)涵的社會，否則其就不會存在。

文化的成分是符號、意義。其中“符號”是文化的社會載體，文化通過文化符號賦予社會以文化表征；“意義”是文化的內(nèi)涵和本質(zhì)，是文化的本質(zhì)規(guī)定，決定了各種不同文化的性質(zhì)和意義。相對應(yīng)的，法律作為一種特殊的文化，其文化意義上的成分也有兩個方面的內(nèi)容：其一，法的文化氛圍；其二，法的文化機(jī)制和意義。

法的文化氛圍是指法作為一種文化在社會中的存在狀態(tài)，它有兩方面的含義。一方面，法通過各種文化符號客觀的在社會中建立了自己的法符號網(wǎng)絡(luò)，這個法符號網(wǎng)絡(luò)就表現(xiàn)為一種法文化；另一方面，表現(xiàn)為社會主體對法的種種認(rèn)識、觀念和評價等主觀性的態(tài)度，這些態(tài)度也表現(xiàn)為一種法文化。

法的符號包括各項(xiàng)法律文件、各個法律機(jī)關(guān)（如法庭、監(jiān)獄等）、各種法律活動（如執(zhí)法活動、審判活動）等等有法律因素的社會現(xiàn)象。這些法符號表面上是形式化的，但實(shí)際上對于法文化來說實(shí)在具有重大的意義，它使一個社會具有法文化的表征，從而為法文化進(jìn)一步滲透進(jìn)社會運(yùn)作而促進(jìn)社會的良性運(yùn)行打下了深厚的基礎(chǔ)、提供了充沛的滲透資源和載體。沒有法符號的法文化將成為人類永恒的玄思，而不具有任何現(xiàn)實(shí)的意義。

社會主體對法的認(rèn)識、觀念、評價等主觀性的態(tài)度也是法的文化氛圍的重要方面。本來文化就是人類社會特有的現(xiàn)象，它依賴于人類社會的存在而存在，不同種群的文化具有各自的特殊性也是在這個意義上說的。因此可以看出，社會主體的法的主觀性態(tài)度不僅反映了這種法文化，也在規(guī)定著這種法文化。如果人類對某一存在物一無所知，那么就絕對不會存在有關(guān)這一存在物的文化。因此，社會主體對法的認(rèn)識將在相當(dāng)程度上決定法的命運(yùn)。

法的文化氛圍的兩方面的內(nèi)容在有機(jī)的互動--社會主體通過法符號網(wǎng)絡(luò)形成了對法的各種主觀性態(tài)度，社會主體的主觀性態(tài)度又影響著法符號的組合和運(yùn)作--中形成了完整的法的文化氛圍，至此，法的價值也在這個法社會對法的文化氛圍的必要性需求得到滿足時實(shí)現(xiàn)了。

一個法社會難道僅僅會滿足于自身的法的文化氛圍嗎？顯然不會。一個法社會必然會需求法滿足其更具實(shí)在意義的需求，例如良好的社會運(yùn)行秩序的建立、社會公正觀念的塑造等。這就涉及到法的文化機(jī)制和意義這一問題了。

法的文化機(jī)制和意義必然要在一個存在法的文化氛圍的社會中實(shí)現(xiàn)，文化問題的解決有賴于文化條件的滿足。法的文化機(jī)制和意義具體是指法文化作用于社會所產(chǎn)生的的過程及效果。從這個定義似乎可以看出，之前談到的法的文化氛圍也應(yīng)該屬于法的文化機(jī)制和意義這個范疇，因?yàn)榉ǖ奈幕諊欠ㄎ幕ㄟ^作用于社會使社會具有法文化表征而形成的一種社會狀態(tài)。事實(shí)確實(shí)如此，法的文化機(jī)制和意義實(shí)際上是對法的文化氛圍的進(jìn)一步展開和發(fā)展，它使法的文化氛圍不僅僅只是一個氛圍，更產(chǎn)生了一個實(shí)際的效果。法的文化機(jī)制和意義是對法的文化氛圍的更深層次的動態(tài)的剖析，因此，在論述法的文化機(jī)制和意義時仍從法的文化氛圍的兩個方面入手，進(jìn)行更深刻分析。

前面談到，社會主體通過法符號網(wǎng)絡(luò)形成了對法的認(rèn)識、觀念、評價等主觀性態(tài)度。那么，這些主觀性態(tài)度是如何形成的呢？這些主觀性又有什么現(xiàn)實(shí)的意義呢？對于這些既抽象又復(fù)雜的問題，回答起來將十分困難，也不易使讀者理解。事實(shí)上我們只要略舉一例就可有效地說明這個問題。法庭對罪犯的莊嚴(yán)判決使社會主體既由于感受到法的威嚴(yán)又由于感受到刑罰的恐懼而產(chǎn)生守法意識乃至守法行為，從而使社會滿足了對秩序的需求；同樣是上述例子，這一法現(xiàn)象還體現(xiàn)為對犯罪行為的否定與譴責(zé)，以及對受害人的肯定與安撫，從而使社會主體感受到社會公正，有力地鞏固了社會公正的觀念，滿足了社會對公正的需求……當(dāng)然社會主體通過法符號網(wǎng)絡(luò)形成的法的主觀性態(tài)度也可能是消極的，因?yàn)榉ǚ栆矔捎诮M合和運(yùn)作的錯位而發(fā)生異化，而且其形成過程也是一個深刻的、反復(fù)的、曲折的形態(tài)?？傊?，在這個過程中，法的價值也隨之漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)，而這一實(shí)現(xiàn)之路必然也是深刻、反復(fù)的、曲折的。

另一方面，在社會主體形成了各種對法的主觀性態(tài)度之后，基于其自身的需求（如公正、秩序等）也會對法符號的組合和運(yùn)作是施加影響，使之按照其需要的指向進(jìn)行優(yōu)化，具體表現(xiàn)為法律制度的改良活動。有關(guān)這一運(yùn)作機(jī)理的討論已經(jīng)超出了本文的研究范圍，在此不論。

至此，法在文化這一領(lǐng)域經(jīng)過法的文化氛圍、法的文化機(jī)制和意義的不斷深化中滿足了文化對滲透社會、作用社會而形成法治社會法文化內(nèi)涵的需求，從而實(shí)現(xiàn)了自身的文化意義上的價值。

六、當(dāng)代中國法的價值實(shí)現(xiàn)窺探

作為本文結(jié)尾，以及一種超乎理論研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，作者主要想基于自己的社會體驗(yàn)，對當(dāng)代中國法在社會現(xiàn)實(shí)運(yùn)作過程中的價值實(shí)現(xiàn)現(xiàn)狀做一下“窺視”，并作簡略探討。

當(dāng)代中國法的價值實(shí)現(xiàn)的單極化。這種單極化的現(xiàn)象集中表現(xiàn)在政治領(lǐng)域，主要表現(xiàn)為著重法的政治性工具的價值的實(shí)現(xiàn)，而忽略了法的超越政治性工具的政治性的價值的實(shí)現(xiàn)。在法律主要以“權(quán)力”的面貌呈現(xiàn)在權(quán)力執(zhí)行者的面前時，“法律至上”成為他們?yōu)檎闹匾ぞ?，但?dāng)法律主要以與其權(quán)力相對立的公民權(quán)利時，法律虛無主義在他們的頭腦中就將泛濫。這種現(xiàn)象很可能使法在政治領(lǐng)域完全淪落為政治的工具，使法成為純粹的權(quán)力的奴隸，不利于中國政治與法治的進(jìn)步。

當(dāng)代中國法的價值實(shí)現(xiàn)的形式化。這是指法的價值實(shí)現(xiàn)止于形式，徒具其表而不具有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。這種形式化的現(xiàn)象集中表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域。如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域著重建立一個表面上的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序，而經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)質(zhì)上合理的秩序卻根本沒有建立，當(dāng)前社會兩級分化現(xiàn)象及貧富差距日益嚴(yán)重的現(xiàn)象即是最好的例證。再如在文化領(lǐng)域，各種法符號一應(yīng)俱全，但民眾的法意識卻深感匱乏，法律文化往往在實(shí)踐層面乃至理論研究層面被政治文化、道德文化奴役，不能不說這是由于形式化在作怪。

當(dāng)代中國法的價值實(shí)現(xiàn)“貴族”化。這主要表現(xiàn)為作為現(xiàn)代文明社會標(biāo)志的法律制度資源往往在事實(shí)上被社會的優(yōu)勢群體（例如，與農(nóng)村人相對的城里人，與窮人相對的有錢人，與“文盲”相對應(yīng)的知識人等）獨(dú)占享受，而國家的這種制度資源本應(yīng)該由全體國民平等共享，并對他們的平等的生存和尊嚴(yán)加以有力的實(shí)現(xiàn)和保障。

以上本文所探討的法的價值實(shí)現(xiàn)的四個面向--政治性工具、規(guī)制經(jīng)濟(jì)的本性、契約的社會存在模式及文化本質(zhì)論--構(gòu)成了法的價值實(shí)現(xiàn)的基本框架和結(jié)構(gòu)，是法的價值實(shí)現(xiàn)這一問題的“綱”，各個面向的內(nèi)在的復(fù)雜成分以及所有這些相互之間的有機(jī)聯(lián)系又構(gòu)成了法的價值實(shí)現(xiàn)這一問題的“目”。這啟示我們，法的價值實(shí)現(xiàn)這一問題遠(yuǎn)不像本文所分析的那樣綱目清晰，一目了然，其內(nèi)在的縱橫交錯是遠(yuǎn)非文本分析所能把握的。但是，這并不能說明本文是無價值的，因?yàn)槿魏蔚膯栴}都必須通過一定的認(rèn)識路徑加以把握，理論建構(gòu)有助于認(rèn)識主體認(rèn)識目的的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然這是見仁見智的事情。本文理論建構(gòu)的目的在于，從宏觀上構(gòu)建起法的價值實(shí)現(xiàn)的基本綱目，將這一問題“結(jié)構(gòu)化”。結(jié)構(gòu)是由結(jié)構(gòu)各部分組建和證成的，結(jié)構(gòu)各部分都在結(jié)構(gòu)的存在和功能的發(fā)揮中起著平等的作用，結(jié)構(gòu)各部分的異化--缺位、錯位等非正位--都會導(dǎo)致結(jié)構(gòu)整體的異化，因此我們應(yīng)該給予法的價值實(shí)現(xiàn)這一問題所涉及因素平等的關(guān)切。當(dāng)代中國法的價值實(shí)現(xiàn)之所以會出現(xiàn)“單極化”、“形式化”、“貴族化”等異化形態(tài)，很大程度上是我們沒有從法的價值實(shí)現(xiàn)這一問題整體結(jié)構(gòu)的立場去認(rèn)識這一問題的理論和實(shí)踐內(nèi)涵，相反，我們在認(rèn)識這一問題時，往往先入為主的解構(gòu)了這一問題，從片面的立場做對自己有利的闡述。這樣認(rèn)識問題的結(jié)局必然是，由于片面的法的價值實(shí)現(xiàn)認(rèn)識得不到整體的法的價值實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的關(guān)照，最終使法的價值實(shí)現(xiàn)不成其為法的價值實(shí)現(xiàn)、使法的價值不成其為法的價值、使法不成其為法。當(dāng)代中國法治似是而非的現(xiàn)狀的癥結(jié)可以說就在于此，這不能不引起我們的反思與重視。

當(dāng)然，當(dāng)代中國法的價值實(shí)現(xiàn)的這種種表現(xiàn)很多都是根源于非法律的原因，即從根本上來說不是由這個國家的法律制度本身造成的，而更多是由于各種復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等現(xiàn)實(shí)情況造成的。（當(dāng)然法律制度本身也還有很多需要改進(jìn)的地方）這里，其實(shí)涉及到了另一個結(jié)構(gòu)性的問題，即社會結(jié)構(gòu)的問題。因此，要想徹底改變這些非正常的法的價值是現(xiàn)狀，必須從社會生活的各個方面入手，從整體上重塑整個社會的基本結(jié)構(gòu)，使之有利于法的價值的全面實(shí)現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]參見：卓澤淵著《論法的價值》法律出版社1999年版，第3頁

[2]參見：朱景文主編《法理學(xué)》中國人民大學(xué)出版社2008年版，第6頁

[3]參見：《馬克思恩格斯全集》第十九卷，中譯本，人民出版社1963年版，第406頁

[4]參見：周旺生主編《法理學(xué)》西安交通大學(xué)出版社2006年9月，第152頁

[5]參見：(美）龐德《通過法律控制社會》中譯本，商務(wù)印書館1984年版，第87

[6]參見：周旺生著《法理探索》人民出版社2005年8月，第75頁

[7]參見：朱景文主編《法理學(xué)》中國人民大學(xué)出版社，第172頁

第4篇：架構(gòu)師論文范文

現(xiàn)階段，雖然我國電能產(chǎn)品逐步取代天然氣、柴油、蜂窩煤等能源，但是，為了提高自身在市場中的競爭力，供電企業(yè)應(yīng)不斷對電能產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行有效控制，才能與發(fā)達(dá)國家的電力市場開發(fā)及營銷相抗衡，這就要求企業(yè)需要樹立良好的企業(yè)品牌形象，在提高供電可靠性的基礎(chǔ)上通過加強(qiáng)企業(yè)品牌文化建設(shè)來實(shí)現(xiàn)供電企業(yè)的品牌效應(yīng)，這就要求供電企業(yè)應(yīng)做到以下三點(diǎn)：第一，提高電力市場開發(fā)及營銷的思想認(rèn)識，更新服務(wù)理念，樹立良好的服務(wù)形象，使客戶對企業(yè)留下深刻的印象；第二，根據(jù)不同客戶需求來采取差異化個方式，有針對性地提出服務(wù)內(nèi)容，從而提高企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量；第三，塑造服務(wù)品牌策略，通過廣播、網(wǎng)絡(luò)、電視機(jī)及平面媒體等方式來做好企業(yè)的宣傳工作，利用供電企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)來全面提高企業(yè)在全社會的認(rèn)知度，并結(jié)合企業(yè)內(nèi)部開展的相關(guān)活動來充分發(fā)揮優(yōu)秀黨員及技術(shù)骨干等先進(jìn)人物的先鋒模范作用，將這些先進(jìn)人物的事跡展示在全社會人面前，從而提高企業(yè)在社會中的品牌形象。

2服務(wù)策略

在當(dāng)今社會消費(fèi)過程中，不僅要注重產(chǎn)品質(zhì)量，還需要注重企業(yè)社會服務(wù)質(zhì)量，在競爭激烈的電力市場下，只有在提高供電可靠性的基礎(chǔ)上為用戶提供高質(zhì)量的服務(wù)，企業(yè)才能逐步擴(kuò)大市場，才能做好營銷工作。

2.1提高銷售全過程服務(wù)質(zhì)量，服務(wù)質(zhì)量的提高貫穿于服務(wù)的全過程中，包括售前、售中和售后服務(wù)質(zhì)量，由于大多數(shù)消費(fèi)者在消費(fèi)過程中都會考慮售后服務(wù)情況的好壞，其中，電力產(chǎn)品也是一樣的。因此，在電力銷售服務(wù)中：第一，在供電營業(yè)廳內(nèi)，應(yīng)向客戶提供一些相關(guān)服務(wù)流程的操作指示及意見箱等，在條件允許的情況下，可以設(shè)置業(yè)務(wù)洽談區(qū)域或者電能利用展示區(qū)；第二，為了方便用戶進(jìn)行用電查詢，可以設(shè)置用戶自主查詢的計(jì)算機(jī)終端設(shè)備；第三，實(shí)現(xiàn)公開化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)承諾制度，并建立完善的集約化營銷標(biāo)準(zhǔn)體系和營銷技術(shù)支持系統(tǒng)，從而為用戶提供方便、快捷的服務(wù)；第四，為了更進(jìn)一步完善電力故障處理的服務(wù)反映機(jī)制，可以通過95598網(wǎng)上互動平臺來實(shí)現(xiàn)電力故障保修的在線服務(wù)。

2.2采用差異化的服務(wù)方式，為了使企業(yè)在市場中獲得競爭優(yōu)勢，并擴(kuò)大自己的市場范圍，供電企業(yè)應(yīng)根據(jù)不同的客戶群體來做好優(yōu)質(zhì)服務(wù)，采用差異化的服務(wù)方式，即為優(yōu)質(zhì)用戶提供重點(diǎn)的跟蹤服務(wù)，并建立完善的優(yōu)質(zhì)用戶的檔案信息管理制度，使供電企業(yè)的業(yè)務(wù)流程更加簡單化。另外，在提高供電可靠性的基礎(chǔ)上，供電企業(yè)應(yīng)做好特殊優(yōu)質(zhì)用戶的定單式服務(wù)，通過用戶與供電企業(yè)約定好定單內(nèi)容，讓企業(yè)派遣專職人員為用戶提供定單內(nèi)容中的服務(wù)，并不斷進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，從而為用戶提供量身定做的服務(wù)產(chǎn)品，進(jìn)而提高企業(yè)的服務(wù)水平。

3促銷策略

3.1提高供電可靠性，供電可靠性是促進(jìn)電力市場開發(fā)及營銷的基礎(chǔ)，為了做好電力市場開發(fā)及營銷工作，供電企業(yè)必須在供電可靠性上花功夫，通過提高自身的品牌效應(yīng)來給用戶一個可信的承諾，這就要求企業(yè)必須用產(chǎn)品質(zhì)量來樹立企業(yè)的品牌效應(yīng)，因此，供電可靠性是企業(yè)承諾的第一項(xiàng)內(nèi)容，若經(jīng)常出現(xiàn)停電、電壓不穩(wěn)的現(xiàn)象，用戶可能因供電可靠性不佳而改用燃?xì)饣蚱渌茉?。除此之外，承諾的第二項(xiàng)內(nèi)容則屬于優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為用戶提供細(xì)致、周到的服務(wù)，其可以給用戶留下良好的印象，因此，在提供服務(wù)中，應(yīng)通過簡化辦事流程來提高工作效率，即采取各種方式來打開各類渠道，多聽取用戶的意見，積極采納合理的建議，提高企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量。

3.2開拓電力新市場：第一，注重農(nóng)村電力市場的開發(fā)，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民的生活水平也得到了大幅度的提高，特別是農(nóng)村城市化建設(shè)的加快，其中大多數(shù)農(nóng)村家庭都購置了電視、冰箱、電磁爐等家用電器，因此，農(nóng)村占有很大的售電市場；第二，注重電動汽車產(chǎn)業(yè)的電力市場開發(fā)，近幾年，電動摩托和電動汽車已成為了人們的交通工具之一，其主要是依靠電力來啟動的，為了使電力市場得到有效開發(fā)，供電企業(yè)應(yīng)建立電動摩托車、電動汽車智能充換電服務(wù)站，通過服務(wù)站的引領(lǐng)作用，不僅可以有效推動電動汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也可以進(jìn)一步擴(kuò)大電力市場。

3.3加強(qiáng)電力市場開發(fā)及營銷工作的管理，采用精細(xì)、高效的管理模式，包括：第一，注重服務(wù)資源的整合，建立創(chuàng)新的服務(wù)體制機(jī)制，從而簡化辦事流程；第二，樹立“以客戶為中心”的服務(wù)管理理念，以市場為導(dǎo)向，構(gòu)建完善的營銷組織體系，從而為客戶提供全方位的服務(wù)；第三，建立新的營銷管理機(jī)制，依據(jù)營銷信息系統(tǒng)平臺來實(shí)現(xiàn)計(jì)量中心和服務(wù)中心的專業(yè)垂直管理，提高企業(yè)服務(wù)水平；第四，借助稽查分局的力量來實(shí)現(xiàn)營銷管理的各個部門的監(jiān)督管理，有效解決電壓不穩(wěn)定、電壓低等問題，以滿足用戶對用電需求。

3.4延伸電力市場開發(fā)及營銷工作，積極尋找新的市場，開發(fā)新的用戶群，將營銷的細(xì)節(jié)工作延伸到用戶和生產(chǎn)電器廠家，例如采用貼心服務(wù)的方式，讓用戶認(rèn)識使用電能的好處，幫助用戶算好經(jīng)濟(jì)賬和健康賬，使用戶感受到供電企業(yè)的所有工作都是為了滿足用戶的需求。另外，供電企業(yè)應(yīng)注重間接市場的開發(fā)，即協(xié)助廠家進(jìn)行電氣促銷，這樣電器用戶增多了，自然而然其電能消耗就會越多，進(jìn)而使電力市場進(jìn)一步擴(kuò)大，例如熱水電器、空調(diào)等電器的促銷?？傊?，只有供電企業(yè)不斷擴(kuò)大電力市場，并做好營銷工作，才能提高自身的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，才能進(jìn)一步推動自身的發(fā)展。

4品牌策略

所謂品牌，是指企業(yè)的一種名稱和術(shù)語，其充分反映了企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)，同時也可以區(qū)分企業(yè)與競爭對手之間的產(chǎn)品和服務(wù)，因此，對于電力企業(yè)來說，隨著市場競爭的日益激烈，電力企業(yè)應(yīng)建立自己的公司品牌，為客戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，這就要求電力企業(yè)建立客戶綜合信息管理系統(tǒng)，在建立客戶綜合信息管理系統(tǒng)過程中：第一，應(yīng)加強(qiáng)客戶投入，雖然在電力市場中融入的高科技技術(shù)有很多，尤其是在信息載入、數(shù)據(jù)分析等方面，其都需要良好的技術(shù)投入，才能保證電力企業(yè)對客戶的價值需求，所以，將高科技技術(shù)投入到電力市場中，例如信用卡等產(chǎn)品服務(wù)，其可以促進(jìn)電力市場健康發(fā)展；第二，應(yīng)注重客戶關(guān)系和客戶價值，隨著人們對電力產(chǎn)品多元化的需求，在電力市場開發(fā)中，電力企業(yè)應(yīng)注重客戶對電力產(chǎn)品需求的動態(tài)變化，在關(guān)注交易的同時，應(yīng)注重客戶關(guān)系和客戶價值，堅(jiān)持“以人為本”的服務(wù)理念，根據(jù)客戶價值設(shè)計(jì)相符的產(chǎn)品，有針對性地設(shè)計(jì)和營銷，在更好地滿足客戶需求的同時，逐漸實(shí)現(xiàn)電力公司的目標(biāo)。

5結(jié)語

第5篇：架構(gòu)師論文范文

【論文摘要】由于XML的靈活性和自我描述復(fù)雜性，在基于web的服務(wù)器應(yīng)用中往往會消耗大部分服務(wù)器處理能力．本文提出一種采用專用硬件加速XML處理速度的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，可以極大地減少服務(wù)器解析XML的負(fù)擔(dān)．

1XML簡介

XML,extensiblemarkuplanguage(可擴(kuò)展標(biāo)識語言)，是當(dāng)代最熱門的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)之一，被稱為“第二代web語言”，“一代網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的基石”.自從它被提出來，幾乎得到了業(yè)界所有大公司的支持，絲毫不遜于當(dāng)年HTML被提出來的熱度.

XML是1986年國際標(biāo)準(zhǔn)組織(ISO)公布的一個名為“標(biāo)準(zhǔn)通用標(biāo)識語言”(standardgeneralizedmark-uplanguage,sgml)的子集.它是由成立于1994年10月的W3C(worldwidewebconsoutium)所開發(fā)研制的.1998年2月，W3C正式公布了XML的recommendation1.0版語法標(biāo)準(zhǔn).XML掌握了SGML的擴(kuò)展性，文件自我描述特性，以及強(qiáng)大的文件結(jié)構(gòu)化功能，但卻摒除了SGML過于龐大復(fù)雜以及不易普及化的缺點(diǎn).XML和SGML一樣，是一種”元語言”(meta一language).換言之，XML是一樣用來定義其他語言的語法系統(tǒng).這正是XML功能強(qiáng)大的主要原因.

XML使用DocumentTypeDefinition(DTD)或XMLSchema來描述數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu).它具有自我描述的特性，例如XMLSchema本身就是XML.XML的上述特性使得:

①數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)的表示得以分開.

②互不兼容的系統(tǒng)之間傳遞數(shù)據(jù)有了一種標(biāo)準(zhǔn)化的模式.

③在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行企業(yè)之間的數(shù)據(jù)存儲和共享更加方便.

下面的圖1表示了XML在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中的作用

2阻礙XML應(yīng)用的瓶頸

XML正在成為Web服務(wù)的通用語言.但是，XML的靈活性對網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施提出了很高的要求，執(zhí)行轉(zhuǎn)換、壓縮和XMLWeb服務(wù)安全等CPU密集型任務(wù)可消耗多達(dá)80%的服務(wù)器處理能力.據(jù)統(tǒng)計(jì)，由于XML的自我描述復(fù)雜性，計(jì)算機(jī)處理描述相同信息量的XML文檔要比相應(yīng)二進(jìn)制文檔多消耗25倍的計(jì)算資源.圖2顯示了結(jié)構(gòu)化信息進(jìn)展組織(OrganizationfortheAdvancementofStructuredInformationStandards)統(tǒng)計(jì)的XML在網(wǎng)絡(luò)信息流中所占的比重。

由圖2可知，在網(wǎng)絡(luò)傳輸世界中，XML正在逐漸得到廣泛的應(yīng)用.在今后幾年中將超過所有其他種類的信息流，占據(jù)統(tǒng)制地位.現(xiàn)今，XML加速作為一種為應(yīng)用服務(wù)器以降低XML處理負(fù)荷的關(guān)鍵技術(shù)問世了，尤其是以硬件的專用設(shè)備面目出現(xiàn)的XML加速技術(shù).除了處理XML數(shù)據(jù)外，XML加速還幫助執(zhí)行安全數(shù)據(jù)交換和提供服務(wù)質(zhì)量(QoS).

3XML網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用架構(gòu)

一臺加速專用設(shè)備一般由現(xiàn)成的主板和現(xiàn)成的商用操作系統(tǒng)構(gòu)成.由于專用設(shè)備是為執(zhí)行特定任務(wù)而定制的并且可以更高效率地利用操作系統(tǒng)和硬件，因此它們在執(zhí)行XML的解析、驗(yàn)證、轉(zhuǎn)換和壓縮時，比應(yīng)用服務(wù)器速度更快.圖3給出了這種XML網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用模式的架構(gòu)圖.

加速專用設(shè)備一般部署在數(shù)據(jù)中心的三層架構(gòu)中.它們一般安裝在防火墻背后，處在負(fù)載平衡器與應(yīng)用服務(wù)器或一臺同時具有應(yīng)用服務(wù)器和Web服務(wù)器功能的設(shè)備之間.負(fù)載平衡器同在Web服務(wù)器或應(yīng)用服務(wù)器之間分配負(fù)載一樣，在加速專用設(shè)備之間分配負(fù)載.應(yīng)用服務(wù)器是XML數(shù)據(jù)的主要生產(chǎn)者和消費(fèi)者，因而從這些專用設(shè)備提供的加速中受益最大.XML數(shù)據(jù)流可分為輸人或輸出數(shù)據(jù)流.輸人XML加速功能解壓縮、解密、驗(yàn)證和傳送數(shù)據(jù)來提供QoS.XML專用設(shè)備處理HTTP或簡單對象訪問協(xié)議(SOAP)包頭或XML內(nèi)容，并且利用配置信息決定如何轉(zhuǎn)換、驗(yàn)證或解壓縮內(nèi)容.輸人負(fù)載平衡器被配置為選擇將恰當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)傳送到加速專用設(shè)備上.例如，從負(fù)載平衡器到應(yīng)用服務(wù)器的傳送途中的附HTTP包頭告訴專用設(shè)備數(shù)據(jù)被壓縮了.專用設(shè)備可被配置為對數(shù)據(jù)解壓縮，從而解脫應(yīng)用服務(wù)器執(zhí)行占用大量CPU資源的解壓縮功能的負(fù)擔(dān).同樣，在處理輸出傳輸流時，專用設(shè)備被配置為轉(zhuǎn)換從應(yīng)用服務(wù)器到負(fù)載平衡器途中的內(nèi)容.當(dāng)XML內(nèi)容流經(jīng)專用設(shè)備時，文檔中或配置中的格式表單引用被解析并被應(yīng)用于文檔，以將XML內(nèi)容轉(zhuǎn)換為HTML、無線標(biāo)記語言(WML)或其他類型的XML.

此外，XML專用設(shè)備可以加快XML數(shù)據(jù)的加密和壓縮，它也是通過配置負(fù)載平衡器和服務(wù)器實(shí)現(xiàn)的.專用設(shè)備常?？梢砸跃€速度運(yùn)行，而這是應(yīng)用服務(wù)器所達(dá)不到的.負(fù)責(zé)部署XM''''安全性的設(shè)計(jì)人員遇到了滿足XML安全要求的管理與處理問題.XML專用設(shè)備可作為安全網(wǎng)關(guān)，解密、認(rèn)證和批準(zhǔn)輸人數(shù)據(jù)流，執(zhí)行輸出數(shù)據(jù)流的加密和簽名.加速也是實(shí)現(xiàn)QoS所不可缺少的.為了確保QoS，必須高效率地區(qū)分優(yōu)先級.檢查輸人和輸出XML數(shù)據(jù)并將內(nèi)容及規(guī)則應(yīng)用于XML數(shù)據(jù)，然后再決定哪臺服務(wù)器處理.提供這種區(qū)分傳輸流的途徑是必須的.XML加速專用設(shè)備將許多需要大量CPU資源的功能從應(yīng)用服務(wù)器轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上.

第6篇：架構(gòu)師論文范文

2017市場營銷畢業(yè)論文題目提綱格式架構(gòu)

一、專題研究類

1. 談?wù)劗a(chǎn)品壽命周期與營銷策略的關(guān)系

2. 產(chǎn)品特點(diǎn)與廣告媒體的選擇

3. 定價技巧的應(yīng)用

4. 淺析直接營銷在企業(yè)銷售中的應(yīng)用

5. 論公關(guān)促銷策略

6. 定價策略和降價決策分析

7. 企業(yè)綠色營銷問題的探析

8. 分銷渠道管理中存在的問題及對策

9. 高新技術(shù)企業(yè)營銷渠道設(shè)計(jì)與創(chuàng)新探討

10. 試論企業(yè)銷售渠道的創(chuàng)新與優(yōu)化

11. 網(wǎng)絡(luò)時代的消費(fèi)特征及營銷對策

12. 國際營銷中產(chǎn)品的包裝、促銷與傳播

13. 制約我國企業(yè)開展綠色營銷的原因及其對策

14. “定制營銷”理念的前瞻及潛力芻議

15. 市場營銷觀念與商品包裝的倫理道德問題

16. 分銷網(wǎng)絡(luò)的有效管理與創(chuàng)新

17. 論渠道價值鏈增值管理對策

18. 跨文化交際中的跨國公司營銷策略

19. 淺談產(chǎn)品直銷的利與弊

20. 營銷道德失范的成因分析

21. 淺議利用營銷中的非價格因素提高企業(yè)核心競爭力

22. 市場定位戰(zhàn)略的應(yīng)用

23. 市場滲透策略的應(yīng)用

24. 銷售人員銷售目標(biāo)值確定的依據(jù)

25. 談?wù)勁c推銷對象的交往技巧

26. 銷售工作中的渠道組合策略

27. 產(chǎn)品壽命周期與渠道組合策略

28. 如何合理控制銷售費(fèi)用

29. 關(guān)于連鎖經(jīng)營運(yùn)行模式的思考

30. 企業(yè)開拓國際市場的產(chǎn)品營銷策略探討

31. 市場營銷渠道的沖突與管理

32. 試論網(wǎng)絡(luò)時代的客戶關(guān)系管理

33. 從汽車銷售談制與集團(tuán)經(jīng)營

34. 企業(yè)文化在產(chǎn)品銷售中的推動作用

35. 服務(wù)營銷新模型

36. 論“名牌”的特征及產(chǎn)生條件

37. 我國銀行業(yè)市場營銷中存在的問題及對策

38. “4P”、“4C”、“4S”三位一體的結(jié)合與應(yīng)用

39. 快速消費(fèi)品的營銷渠道管理

40. 營銷組織設(shè)計(jì)和再造問題

41. 商品房市場營銷策劃問題

42. 高新技術(shù)產(chǎn)品營銷問題探討

43. CRM在汽車營銷企業(yè)中的開發(fā)與應(yīng)用

44. 我國企業(yè)綠色營銷理念及實(shí)踐的特征分析

45. 論生態(tài)型企業(yè)營銷體系的建立與改造

46. 高科技企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營銷

47. 中國汽車企業(yè)自主品牌營銷策略研究

48. 國內(nèi)連鎖經(jīng)營模式中的主要問題及對策

49. 醫(yī)療服務(wù)營銷中的客戶關(guān)系管理

50. 網(wǎng)絡(luò)營銷時代旅游企業(yè)的客戶關(guān)系管理

51. 網(wǎng)絡(luò)營銷中的廣告策略探究

52. 淺析服務(wù)企業(yè)個性化服務(wù)營銷策略

53. 家電連鎖企業(yè)物流配送策略研究

54. 我國房地產(chǎn)營銷策略存在的問題及對策

55. 網(wǎng)絡(luò)購物中影響消費(fèi)者信任的因素研究

56. 體驗(yàn)營銷在某行業(yè)的運(yùn)用

57.論服務(wù)企業(yè)的客戶關(guān)系管理

58.跨文化營銷的挑戰(zhàn)與對策研究

59.營銷渠道變革的新趨勢研究

60.高科技產(chǎn)品的營銷戰(zhàn)略研究

61.整合營銷及其應(yīng)用分析

62.企業(yè)危機(jī)公關(guān)研究

63.談判中的溝通技巧

64.論營銷城市

65.企業(yè)內(nèi)部公共關(guān)系研究

二、企業(yè)、產(chǎn)品研究類

1. 某企業(yè)(產(chǎn)品)的市場調(diào)研

2. 某公司CI設(shè)計(jì)方案

3. 某企業(yè)廣告案例分析

4. 某企業(yè)市場調(diào)查和市場預(yù)測的實(shí)施方案

5. 某企業(yè)銷售激勵機(jī)制的設(shè)計(jì)

6. 某公司營銷戰(zhàn)略研究(畢業(yè)論文參考網(wǎng)整理收集 lw61.com)

7. 某公司營銷隊(duì)伍的組織與設(shè)計(jì)

8. 某公司企劃案例研究

9. 某企業(yè)促銷方式評價

10. 某企業(yè)服務(wù)質(zhì)量控制方案與評價

11. 某產(chǎn)品企劃案

12. 某公司或產(chǎn)品廣告效果評價

13. 某企業(yè)品牌營銷策略研究

14. 為某企業(yè)制定銷售人員培訓(xùn)計(jì)劃

15. 某產(chǎn)品分渠道研究

16. 為某企業(yè)制定銷售人員培訓(xùn)計(jì)劃

17. 為某企業(yè)制定銷售人員培訓(xùn)計(jì)劃

18. 某企業(yè)新產(chǎn)品營銷策略研究

19. 對某產(chǎn)品的市場預(yù)測

20. 某產(chǎn)品市場調(diào)查表的設(shè)計(jì)及分析

21. 某新產(chǎn)品投放市場的營銷策略組合

22. 某產(chǎn)品壽命周期分析及營銷策略的選擇

23. 某企業(yè)內(nèi)部治理機(jī)制與企業(yè)營銷績效關(guān)系研究

24. 某企業(yè)多元化經(jīng)營戰(zhàn)略的選擇與實(shí)施

25. 淺析某企業(yè)實(shí)施綠色營銷的問題以及對策

26. 如家經(jīng)濟(jì)型連鎖酒店的營銷策略分析

27. 寶潔洗發(fā)水多品牌實(shí)施的效度分析

28. 諾基亞新產(chǎn)品開發(fā)程序的效度分析

29. 宜家公司對我國家具零售業(yè)的影響與對策

30. 對新東方教育科技集團(tuán)發(fā)展戰(zhàn)略的探討

31. 沃爾瑪連鎖經(jīng)營中存在的問題與對策

32. 蒙牛公司企業(yè)文化營銷探析

33. 海爾集團(tuán)員工與顧客滿意度探析

34. 李寧公司品牌營銷研究

35. 中國某品牌國際化戰(zhàn)略研究

市場營銷論文題目

市場營銷專業(yè)2010屆部分畢業(yè)論文題目(市場營銷類) 1,中小企業(yè)產(chǎn)業(yè)市場營銷障礙與對策

2,供應(yīng)鏈系統(tǒng)中關(guān)于提高服務(wù)質(zhì)量的探討

3,供應(yīng)鏈管理中供應(yīng)商選擇問題的研究

4,淺談產(chǎn)品直銷的利與弊

5,呼倫貝爾市旅游營銷問題和發(fā)展策略

6,呼倫貝爾市保險業(yè)市場營銷管理現(xiàn)狀,問題及對策 7,呼倫貝爾市旅游業(yè)營銷策略與分析

8,營銷創(chuàng)新——我國企業(yè)的營銷創(chuàng)新研究

9,淺析電子商務(wù)產(chǎn)品的定價方法與策略

10,從銀行業(yè)務(wù)拓展看銀行營銷

11,我國企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷存在的問題及對策

12,營銷整合的策劃性研究

13,我國網(wǎng)絡(luò)游戲營銷策略分析——以《 》為例 14,關(guān)于呼倫貝爾市寬帶市場的調(diào)查報(bào)告

15,小論電子商務(wù)對市場銷售的影響

16,論營銷職能是企業(yè)的基本職能

17, 談企業(yè)目標(biāo)市場選擇與產(chǎn)品開發(fā)

18,某產(chǎn)品壽命周期分析及營銷策略的選擇 19,營銷策略中廣告的運(yùn)用

20,產(chǎn)品特點(diǎn)與廣告媒體的選擇

21,論消費(fèi)心理預(yù)測

22,消費(fèi)心理與廣告研究

23,營銷活動中的公共關(guān)系分析

24,營銷活動中的定價技巧

25,激勵因素在銷售管理工作中的作用

26,我國不同職業(yè)和收入群體的消費(fèi)心理現(xiàn)狀研究 27,市場細(xì)分原理與企業(yè)目標(biāo)市場選擇

28,某新產(chǎn)品投放市場的營銷策略組合

29,我國服裝業(yè)營銷渠道管理研究

30,快速消費(fèi)品行業(yè)營銷渠道管理研究

31,我國連鎖企業(yè)商品配送問題研究

32,連鎖企業(yè)的供應(yīng)鏈管理研究

33,企業(yè)對經(jīng)銷商的選擇和管理

34,我國物流現(xiàn)代化的現(xiàn)狀及對策研究

35,淺析當(dāng)前工商企業(yè)營銷渠道的矛盾沖突 36,水平渠道沖突與管控

37,垂直渠道沖突管控

38,中小企業(yè)品牌建設(shè)研究

39, 結(jié)合行業(yè)談企業(yè)營銷戰(zhàn)略選擇

40,中小企業(yè)市場營銷定位研究

41,企業(yè)定位與企業(yè)品牌建設(shè)的關(guān)系研究

42,企業(yè)定位中差異性特征的選擇

43, 中小企業(yè)市場目標(biāo)市場選擇

44, 中小企業(yè)的差異性塑造

45,中小企業(yè)產(chǎn)品組合策略選擇

46,產(chǎn)品組合策略與價格策略協(xié)同問題研究 47,終端主導(dǎo)市場條件下企業(yè)渠道變化

48,談?wù)劗a(chǎn)品壽命周期與營銷策略的關(guān)系 49,企業(yè)包裝策略研究

50,差異化營銷策略分析

51,產(chǎn)品分銷中竄貨問題研究

52, 論新產(chǎn)品開發(fā)策略

53,論渠道創(chuàng)新策略

54,論酒類產(chǎn)品的渠道策略

55, 食品企業(yè)品牌提升研究

56,中小型企業(yè)應(yīng)該如何設(shè)計(jì)渠道結(jié)構(gòu) 57, 啤酒企業(yè)的渠道策略研究

58,企業(yè)物流管理信息化問題及對策研究 59,論供應(yīng)鏈戰(zhàn)略聯(lián)盟管理

60,市場預(yù)測手段研究

公共關(guān)系論文參考題目

1,社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的政府公關(guān)問題 2,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的公共關(guān)系問題研究

3,試論公關(guān)策劃的幾個問題

4,試論廣告策劃

5,創(chuàng)新思維在公關(guān)中的應(yīng)用

6,經(jīng)濟(jì)全球化與公關(guān)觀念創(chuàng)新

7,產(chǎn)品推銷中的公關(guān)策略

8,市場經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)形象策略

9,良好的購物環(huán)境在促銷中的意義

10,企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制中的公關(guān)問題

12,市場經(jīng)濟(jì)與公共關(guān)系的關(guān)系

13,試分析馬斯洛的需要層次論

14,組織變革的理論分析

15,試論現(xiàn)代管理的系統(tǒng)觀

16,試論現(xiàn)代管理的人本原理

17,政府公關(guān)形象的塑造

18,企業(yè)文化建設(shè)研究

19,公共關(guān)系在我國的發(fā)展趨勢

20,公共關(guān)系危機(jī)處理的對策

21,組織形象構(gòu)成要素分析

國際市場營銷論文:

1,國際企業(yè)如何避免水土不服

2,國際企業(yè)市場進(jìn)入模式及其選擇研究 3,跨國經(jīng)營中的文化營銷

4,論我國出口企業(yè)核心競爭力的培育與構(gòu)建

5,知識經(jīng)濟(jì)條件下國際營銷渠道的變革趨勢與策略

6,國際營銷的兩個流派: 標(biāo)準(zhǔn)化觀點(diǎn)對適應(yīng)性觀點(diǎn) 7,國際營銷: 標(biāo)準(zhǔn)化與差異化的融合

8,國際營銷渠道中的渠道行為

9,經(jīng)濟(jì)全球化時代國際營銷戰(zhàn)略新發(fā)展 10,國際營銷渠道新特點(diǎn)與跨國經(jīng)營

11,試論我國企業(yè)在國際營銷中的品牌策略

12,中國企業(yè)國際營銷進(jìn)展: 階段特征與戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變 13,經(jīng)濟(jì)全球化與我國國際營銷戰(zhàn)略

14,試論跨國戰(zhàn)略聯(lián)盟與提高企業(yè)國際營銷效率 15,全球本地化: 國際營銷之謎

16,綠色貿(mào)易壁壘與國際綠色營銷研究

消費(fèi)者行為學(xué)論文:

1,品牌形象的消費(fèi)行為學(xué)研究

2,大學(xué)生消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的研究

3,大學(xué)生消費(fèi)行為的分析與引導(dǎo)

4,關(guān)于綠色消費(fèi)行為的思考

5,當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)行為探析 6,解讀女性消費(fèi)者行為學(xué)的理論范式

7,區(qū)域差異的消費(fèi)行為研究

8,信息不對稱條件下的消費(fèi)者行為

9,論大學(xué)生的消費(fèi)行為及其社會心理特點(diǎn) 10,消費(fèi)體驗(yàn)理論評述

11,個人消費(fèi)行為模型分析

12,方消費(fèi)者行為學(xué)研究理論和方法評析 13,非理性消費(fèi)行為理論分析

14,中年女性消費(fèi)行為特點(diǎn)與營銷策略

15,廣告信息對消費(fèi)行為的影響及作用

16,影響農(nóng)民消費(fèi)行為的制約因素及化解 17,農(nóng)村不同收入群體消費(fèi)行為特征分析 18,大學(xué)生通信業(yè)務(wù)消費(fèi)行為分析

19,大學(xué)生不良消費(fèi)行為的現(xiàn)狀, 原因和對策 20,對從眾消費(fèi)行為的分析與思考

21,轉(zhuǎn)型時期中國消費(fèi)行為研究

22,網(wǎng)上消費(fèi)者消費(fèi)行為研究

服務(wù)營銷論文題目:

1,論服務(wù)與服務(wù)營銷

2,服務(wù)營銷研究的熱點(diǎn)與發(fā)展趨勢

3,服務(wù)營銷創(chuàng)造顧客忠誠

4,超市服務(wù)營銷戰(zhàn)略探析

5,關(guān)系營銷: 服務(wù)營銷的理論基礎(chǔ)

6,透視服務(wù)營銷的分析框架

7,服務(wù)營銷: 21 世紀(jì)企業(yè)營銷立足之道 8,服務(wù)營銷打造顧客滿意

9,現(xiàn)代企業(yè)中的服務(wù)營銷

10,服務(wù)質(zhì)量分析及評價研究

11,服務(wù)營銷的定價策略研究

12,論服務(wù)營銷的有形化策略

13,服務(wù)營銷創(chuàng)造顧客忠誠

14,服務(wù)利潤鏈與內(nèi)部營銷

15,客戶關(guān)系管理在醫(yī)院服務(wù)營銷中的應(yīng)用 16,服務(wù)營銷的基礎(chǔ)探析

17,知識經(jīng)濟(jì)與服務(wù)營銷

18,顧客滿意戰(zhàn)略與服務(wù)營銷

19,企業(yè)服務(wù)營銷的初步探討

20,服務(wù)質(zhì)量差異模型及應(yīng)用

21,服務(wù)營銷與企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)

22,城市超市顧客消費(fèi)行為模式研究

2017市場營銷畢業(yè)論文題目提綱格式架構(gòu)相關(guān)文章：

1.2016市場營銷論文題目參考

2.2016屆市場營銷專業(yè)畢業(yè)論文選題

3.2016市場營銷畢業(yè)論文題目

第7篇：架構(gòu)師論文范文

關(guān)鍵字：鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu) 設(shè)計(jì)中的問題

中圖分類號：TU37 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

工程設(shè)計(jì)是復(fù)雜并且艱巨的任務(wù)，作為設(shè)計(jì)人員應(yīng)該做到：對工作認(rèn)真，有強(qiáng)烈的責(zé)任心和精益求精的工作態(tài)度；熟悉操作與規(guī)范，了解規(guī)范的真正含義；在實(shí)際工作中的靈活運(yùn)用，從而保證工程施工的安全性。而鋼筋混凝土框架的結(jié)構(gòu)作為一種廣泛運(yùn)用的結(jié)構(gòu)形式，具有明確的傳力、靈活的結(jié)構(gòu)布置、整體性與抗震性等集聚一身的優(yōu)點(diǎn)。已被廣泛的運(yùn)用在各種多層的工業(yè)與民用的建筑中。隨著計(jì)算機(jī)不斷的發(fā)展，框架結(jié)構(gòu)也由人工的轉(zhuǎn)為計(jì)算機(jī)來進(jìn)行計(jì)算，憑著對高科技的依賴性，計(jì)算精度逐漸提高，設(shè)計(jì)人員工作的強(qiáng)度卻在逐漸的降低，但框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)依然存在一些實(shí)際性或者理念性的重要問題，需要引起設(shè)計(jì)人員的重視，保證設(shè)計(jì)的質(zhì)量得到提高。

一、設(shè)計(jì)構(gòu)造時出現(xiàn)的問題

（一）對框架結(jié)構(gòu)而言，柱是保證豎向承載和結(jié)構(gòu)抗側(cè)力工作的重要構(gòu)件，其重要性遠(yuǎn)大于梁，在框架柱相對完整的情況下框架梁即使呈酥碎狀態(tài)也不會引起惡性倒塌，要做到強(qiáng)柱弱梁，讓框架的塑性鉸首先出現(xiàn)在框架梁上，框架節(jié)點(diǎn)核心區(qū)的設(shè)計(jì)就尤為重要，在《建筑抗震設(shè)計(jì)規(guī)范》中（GB50011―2010第6.3.10中有明確的規(guī)定“一、二以及三級框架的節(jié)點(diǎn)核心區(qū)配箍的特征值分別不能＜0.08、0.10、0.12，并且由體積配箍率不能＜0.4%、0.5%、0.6%”。這樣的規(guī)定常常被設(shè)計(jì)人員忽略，尤其在柱的軸壓力比不大的時候，要求常常不得到滿足。這樣的規(guī)定能保證節(jié)點(diǎn)核心區(qū)的延性構(gòu)造，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守。

（二）底層的框架柱的箍筋加密區(qū)的范圍應(yīng)該滿足《建筑抗震設(shè)計(jì)的規(guī)范》（GB50011―2011）中有明確的規(guī)定了：“凈柱身高的1/3不能超過底層下端的身高”這是設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)說明。

（三）框架梁縱向的配筋率應(yīng)當(dāng)注意遵守《建筑抗震設(shè)計(jì)規(guī)范》（GB50011―2010）6.3.3中有明確的規(guī)定：梁端箍筋的最大間距、最小直徑以及加密長度的都必須使用表6.3.3中的數(shù)據(jù)，當(dāng)縱向的鋼筋配筋率＞2%的時候，箍筋的最小直徑應(yīng)該增加2mm。這個問題在目前的設(shè)計(jì)中常常被設(shè)計(jì)人員忽略，造成梁端的延性不足。

（四）梁柱節(jié)點(diǎn)處框架梁上部縱筋伸入節(jié)點(diǎn)的錨固長度應(yīng)滿足《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》（GB50010―2010）中9.3.4規(guī)定：“梁上部縱向鋼筋也可采用90°彎折錨固的方式，此時梁上部縱向鋼筋應(yīng)伸至柱外側(cè)縱向鋼筋內(nèi)邊并向節(jié)點(diǎn)內(nèi)彎折，其包含彎狐在內(nèi)的水平投影長度不應(yīng)小于0.4Lab,彎折鋼筋在彎折平面內(nèi)包含彎弧段的投影長度不應(yīng)小于15d”。當(dāng)截面的尺寸小于400×400mm的時候應(yīng)注意上部縱筋直徑的選擇，否則這一項(xiàng)的要求極不容易得到保障。

二、結(jié)構(gòu)抗震的等級

在工程的設(shè)計(jì)中，大部分的房屋建筑按其《建筑防震設(shè)計(jì)規(guī)范》的分類屬于丙類的建筑，例如住宅以及辦公樓等的一般建筑，其抗震的等級可以根據(jù)結(jié)構(gòu)的類型和房屋的高度來按照《抗震規(guī)范》的6.1.2來確定。而電訊、能源和醫(yī)療、交通等類型的建筑物以及大型商場和體育館等公共建筑，首先，根據(jù)《建筑抗震設(shè)防分標(biāo)準(zhǔn)》（DB50223―95）來確定哪些是哪一類的建筑。乙丙類的建筑按照本地區(qū)抗震的設(shè)防烈度進(jìn)行計(jì)算。一般的情況下，當(dāng)抗震的設(shè)防烈度在6~8度的時候，乙類建筑應(yīng)符合本地區(qū)設(shè)防的烈度提高一度，應(yīng)根據(jù)《抗震規(guī)范》表中6.1.2來進(jìn)行抗震等級的確定。如：位于8度地震區(qū)的乙類建筑，應(yīng)當(dāng)按照9度由《抗震規(guī)范》確定抗震等級提高一級。當(dāng)8度的建筑高度超過表6.1.2的范圍時，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行針對性的研究后再采取措施，但在一般情況下，設(shè)計(jì)人員會錯當(dāng)成丙類建筑來進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其建筑的扛著能力下降，必須對設(shè)計(jì)計(jì)算做出修改。

三、框架計(jì)算簡圖的合理性

在沒有地下室的鋼筋混凝土多層框架房屋的情況下，獨(dú)立基礎(chǔ)應(yīng)該埋置較深，為了減小計(jì)算高度和底層側(cè)位的左移，應(yīng)在標(biāo)準(zhǔn)以下的某個適當(dāng)?shù)奈恢迷O(shè)置基礎(chǔ)拉梁。如果按三層的設(shè)計(jì)來進(jìn)行計(jì)算，首層層高為3.6m,這樣的簡圖是不合理的，假定房屋嵌固在基礎(chǔ)拉梁的頂面，這樣的底層的配筋就應(yīng)該由基礎(chǔ)拉梁頂面的截面進(jìn)行控制，而實(shí)際上房屋底層的配筋是基礎(chǔ)頂面出的截圖所控制的。所以在計(jì)算時，應(yīng)將基礎(chǔ)層1輸入，層高實(shí)際為3.2m。

四、基礎(chǔ)拉梁的設(shè)計(jì)以及計(jì)算應(yīng)符合實(shí)際的情況

（一)基礎(chǔ)拉梁的設(shè)計(jì)：

多層框架的房屋單獨(dú)的柱基埋置較深，或者柱基承受重力荷的能力差別較大，或著在受力層范圍之類，根據(jù)抗震的要求，應(yīng)該沿主軸看、兩個不同方向設(shè)置基礎(chǔ)拉梁?；A(chǔ)拉梁的設(shè)計(jì)應(yīng)該要大一些，梁的高度應(yīng)在柱中心距的1/10~1/15，截面的寬度應(yīng)取梁高1/2~1/3.這樣可以使底柱彎曲的距離平衡，減少底層的位移。

（二）基礎(chǔ)拉梁的計(jì)算應(yīng)符合實(shí)際情況：

用TAT或者SATWE等電算程序進(jìn)行框架整體的計(jì)算時，在基礎(chǔ)拉梁層無樓板的情況下，樓板厚度應(yīng)取零，并且定義彈性節(jié)點(diǎn)，采用總剛分析的方法進(jìn)行分析以及計(jì)算。雖然樓板厚度取零，也定義為彈性節(jié)點(diǎn)，但未使用總剛分析，程序的分析會自動按照地面假定來進(jìn)行計(jì)算，與實(shí)際的情況不符合。

五、框架梁、柱箍筋的間距處理

《抗震規(guī)范》第6.3.3條以及6.3.8條對不同抗震等級的框架梁，柱箍筋加密區(qū)的最小值以及最大值都做出了明確的決定。根據(jù)規(guī)定，工程在習(xí)慣上取梁、柱箍筋加密區(qū)的最大間距是100mm，非加密區(qū)的為200mm。從電算程序信息中得知內(nèi)定梁、柱箍筋加密區(qū)的間距是100mm，并以此條件算出加密區(qū)箍筋的面積，再由設(shè)計(jì)人員根據(jù)箍筋的直徑與數(shù)量。但在程序的內(nèi)定條件下，框架梁跨中的部位有次或者有較大的集中荷載作用卻用來支配兩肢箍筋的情況下，非加密區(qū)的間距采用200ram會導(dǎo)致非加密區(qū)的配箍不足，為此建議改成間距為200mm，這樣不但可以保證非加密區(qū)的抗剪承載力，還能增加梁端箍筋加密區(qū)的抗剪能力。

六、結(jié)構(gòu)周期折減數(shù)數(shù)值的問題

框架結(jié)構(gòu)因?yàn)槌鋲Φ脑颍菇Y(jié)構(gòu)的實(shí)際的剛度大于計(jì)算的剛度，計(jì)算是周期大于實(shí)際的周期。得出了地震剪力偏小，使結(jié)構(gòu)不安全。因此對結(jié)構(gòu)的周期進(jìn)行折減是必要的。當(dāng)采用磚砌體作為填充時，周期折減系數(shù)一般取0.6~0.7，當(dāng)磚砌填充墻較少的情況下或使用輕質(zhì)空心砌塊的時候，周期折減系數(shù)應(yīng)該在0.7~0.8，當(dāng)采取全部用輕質(zhì)空心砌塊的時候，周期折減系數(shù)可取0.9。

七、結(jié)構(gòu)方面需要注意的問題

（一）當(dāng)雨篷梁、樓梯平臺梁的過梁支撐在框架上的時候容易形成短柱，所以應(yīng)把短柱全長的箍筋進(jìn)行加密。

（二）當(dāng)縱向受拉筋的框架梁端的配筋率大于2%的時候，按照規(guī)定應(yīng)該使其直徑增加2mm。

總結(jié)：

本文主要講述了鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中存在的基本問題，設(shè)計(jì)框架結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)人應(yīng)首先判斷實(shí)際工程中結(jié)構(gòu)方案的可行性，以及可能碰到的所有問題，提前采取預(yù)防措施給予解決，并對計(jì)算的結(jié)果進(jìn)行認(rèn)真的分析、判斷，等處準(zhǔn)確無誤的答案后方可用于實(shí)際工程的建設(shè)中去。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 楊新.淺談鋼筋混凝土高層結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)常見問題[J].中華民居,2011,(6):46-47.

[3] 崔立成.鋼筋混凝土高層結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的幾個問題[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品,2010,(1):130.

第8篇：架構(gòu)師論文范文

【關(guān)鍵詞】 匯率改革 匯率理論 人民幣匯率 購買力平價

為了緩和國際社會的壓力,更主要的是從我國自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要出發(fā),我國于2005年7月21日進(jìn)行了匯率制度改革,開始實(shí)行以市場供求為基礎(chǔ)、參考一籃子貨幣進(jìn)行調(diào)節(jié)、有管理的浮動匯率制度。自此,人民幣匯率開始了一路上揚(yáng)之勢。由2005年7月21日的1美元兌換8.2765元人民幣上升至2010年7月8日的1美元兌換6.7768元人民幣。但是,本文通過對2005年匯率改革之后購買力平價和市場匯率的比較發(fā)現(xiàn),兩者并未良好地契合,不僅出現(xiàn)較大差距,甚至還存在著趨勢的不同,因此,本文將著重討論2005年匯率改革之后中國匯率變動走勢偏離購買力平價理論的原因。

一、購買力平價理論綜述

購買力平價理論(theory of purchasing power parity, 簡稱PPP)作為最重要的匯率決定理論之一,由瑞典學(xué)者卡塞爾于1922年系統(tǒng)地闡述完成。其基本思想可概括為:貨幣的價值在于其具有的購買力,因此不同貨幣之間的兌換比率取決于它們各自具有的購買力的對比,也就是匯率與各國的價格水平之間具有直接的聯(lián)系。當(dāng)然,與任何的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一樣,購買力平價理論也必須滿足一定的前提條件:其一,單位貨幣的購買力是由貨幣的供應(yīng)量決定的。在商品供應(yīng)量一定的情況下,貨幣供應(yīng)量越多,單位貨幣的購買能力就越低。其二,對于任一可貿(mào)易商品,“一價定律”總是成立。即表示在自由貿(mào)易條件下,世界市場上的每一件可貿(mào)易商品不論在什么地方出售(扣除運(yùn)輸費(fèi)用等交易成本),其價格總是相等的。

購買力平價理論有兩種表現(xiàn)形式:絕對購買力平價理論和相對購買力平價理論。

絕對購買力平價理論是一種靜態(tài)理論,描述的是某一時點(diǎn)上匯率的決定問題,即在某一時點(diǎn)上,兩國貨幣的兌換比率取決于兩國貨幣的購買力之比。除上述所說的前提條件之外,絕對購買力平價理論還需滿足在兩國物價指數(shù)的編制中,各種可貿(mào)易商品所占的權(quán)重相同這一前提。如此,兩國由可貿(mào)易商品構(gòu)成的物價水平之間存在著如上式中,ai表示第i種商品所占的權(quán)重,Pi和Pi?鄢分別表示本國和外國第i種可貿(mào)易商品的價格,e為直接標(biāo)價法下的即期匯率。如果將這一物價指數(shù)分別用P,P?鄢來表示,則上式可變換為:P=e×P?鄢。

這就是絕對購買力平價的一般形式,它意味著匯率取決于不同貨幣衡量的可貿(mào)易商品的價格水平之比,即取決于不同貨幣對可貿(mào)易商品的購買力之比。

與絕對購買力平價理論相對的是:相對購買力平價理論。這是一種動態(tài)分析的理論,描述的是兩個時點(diǎn)內(nèi)匯率的變動,將匯率在一段時期內(nèi)的變動歸因于兩個國家在這段時期內(nèi)物價或貨幣購買力的變動。也就是說,在一定時期內(nèi),匯率的變化要與同一時期內(nèi)兩國物價水平的相對變動成比例。用公式表示為:。

其中,et和e0分別代表報(bào)告期和基期的均衡匯率;Pt和P0分別代表國內(nèi)報(bào)告期和基期的物價水平;Pt?鄢和P0?鄢分別代表國外報(bào)告期和基期的物價水平。對上式兩邊取對數(shù),并求變動率,即可得:e=P-P?鄢。

這就是相對購買力平價的一般形式,它意味著匯率的升值與貶值是由兩國的通貨膨脹率的差異決定的。如果本國通貨膨脹率超過了國外,則本幣將貶值。

針對購買力平價理論的有效性問題。西方學(xué)者進(jìn)行了大量的統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)。各種驗(yàn)證結(jié)果表明:短期內(nèi),購買力平價是不成立的,高于或低于正常的購買力平價的偏差經(jīng)常發(fā)生,并且偏離幅度很大;長期內(nèi),在高通脹、高貨幣增長率和小的供給沖擊情況下,購買力平價成立。

二、購買力平價理論對我國匯率決定的實(shí)證分析

在實(shí)際應(yīng)用中,由于通貨膨脹率的數(shù)據(jù)更易獲取,因而相對購買力平價被更為廣泛地使用。本文采用相對購買力平價作為購買力平價指標(biāo)。

為了闡述當(dāng)前匯率中購買力平價理論的適用性問題,本文首先對2005年匯改后歷年市場匯率和依據(jù)購買力平價計(jì)算的匯率進(jìn)行對比,通過圖形和圖表的方式進(jìn)行直觀分析。圖1為2005年7月21日匯率改革之后至2010年7月8日的人民幣名義匯率走勢圖。

圖2、表1為2005―2009年我國和美國的通貨膨脹率走勢。其中,通貨膨脹率由消費(fèi)者價格指數(shù)(CPI)來衡量。由于2010年的年度消費(fèi)者價格指數(shù)還未對外公布,因而數(shù)據(jù)只到2009年且所查找到的數(shù)據(jù)資料中我國和美國的消費(fèi)者價格指數(shù)都是以前一年為基期來計(jì)算的。

由于購買力平價由中美兩國的通貨膨脹率決定,而購買力平價的計(jì)算又涉及基期選擇等問題,所以此處采用中美兩國通貨膨脹率走勢圖(即消費(fèi)者價格指數(shù)走勢圖)來替代中國購買力平價走勢圖。

根據(jù)以上兩圖,我們可以得出:依照購買力平價理論計(jì)算的匯率并不能很好地吻合自2005年匯率改革以來的市場匯率走勢,在2006年之后甚至出現(xiàn)了趨勢相反的情況,這說明購買力平價理論對我國的匯率走勢并不具備較強(qiáng)的解釋能力,并不具有對中國匯率確定的適用性。接下來我們將對這5年的情況分階段進(jìn)行具體分析。

2005―2006年末,從圖1和圖2中可以看出:此階段我國人民幣匯率持續(xù)走高,由1美元兌換8.3元人民幣上漲至1美元兌換7.8元人民幣,上升幅度為6%;同時國內(nèi)出現(xiàn)通脹,但是通脹程度小于美國,可由此估算由購買力平價模型計(jì)算的匯率會上揚(yáng),上漲幅度在2%左右,市場匯率與由購買力平價計(jì)算的匯率變化趨勢相同,但是程度上相差較大。

2007年初―2008年末,從圖1和圖2中可以看出:此階段我國人民幣匯率進(jìn)一步走高,由1美元兌換7.8073元人民幣上漲至1美元兌換6.8346元人民幣,上升幅度超過10%;但同時國內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重通脹,且通脹程度大于美國,由購買力平價理論可知人民幣匯率在此階段內(nèi)應(yīng)貶值,但是市場匯率卻在大幅上漲,兩者顯然在走勢上相反,同時程度上亦存在著較大的差距。

2009年初―2009年末,由于世界金融危機(jī)對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行各方面的影響,中美兩國的通脹率都有不同程度的減小,但是幅度不大,且減少程度上非常接近。此階段我國人民幣匯率在國際壓力下繼續(xù)走高,由1美元兌換6.8367上漲至1美元兌換6.8282元人民幣,上漲幅度僅有0.12%。同時,由于受金融危機(jī)對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響,2009年中美兩國的通脹程度都較上一年有所減輕,中國通脹減輕的幅度大于美國通脹減輕的幅度,根據(jù)購買力平價模型估算的匯率會增值,但上漲幅度不大,僅為0.3%。由此市場匯率與由購買力平價計(jì)算的匯率變化趨勢相同,但是程度上存在一定的差距。

三、偏差原因探討

從第二部分的市場匯率與由購買力平價理論計(jì)算的匯率的比較分析中,我們可以明顯地得出這樣的結(jié)論:購買力平價理論在對2005年匯率改革后的中國匯率走勢進(jìn)行解釋時缺乏可信的支持,存在著比較大的偏差。究其原因,可以歸納為以下幾個方面。

1、購買力平價理論自身的缺陷和局限性

正如在第一部分理論綜述中所講,購買力平價理論需滿足包括“一價定律”在內(nèi)的諸多前提條件,而這些前提條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以得到滿足,故而造成偏差的產(chǎn)生。同時,由于各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同,在物價指數(shù)的計(jì)算和選取上也會產(chǎn)生差異,這也在客觀上增加了購買力平價理論的不準(zhǔn)確性。

2、現(xiàn)階段中國人民幣升值預(yù)期的影響

2006年之后,中國就一直居于世界外匯儲備第一大國的位置上,這在客觀上給人民幣升值造成巨大的壓力。尤其是在2005年匯率改革之后,人民幣市場匯率的持續(xù)上漲,更是使得市場對人民幣升值的預(yù)期進(jìn)一步加強(qiáng)。由另一匯率決定理論――國際收支理論,我們知道:e=f(Y,Y?鄢,P,P?鄢,i,i?鄢,Eef)。

其中,e為即期匯率,Eef為對未來即期匯率的預(yù)期,Y和Y?鄢分別表示本國和外國的國民收入,P和P?鄢分別表示本國和外國的物價水平,i和i?鄢分別表示本國和外國的利率水平。對未來匯率的預(yù)期會對即期匯率產(chǎn)生影響,而如果預(yù)期本幣在未來將升值,則資金就會大量流入導(dǎo)致對本幣的需求增加,從而使得本幣升值。

現(xiàn)階段,人民幣升值預(yù)期十分強(qiáng)烈,結(jié)合國際收支理論我們不難發(fā)現(xiàn)強(qiáng)烈的人民幣升值預(yù)期是導(dǎo)致人民幣持續(xù)升值的重要因素,同時也在一定程度上導(dǎo)致了購買力平價理論解釋能力的弱化。

3、現(xiàn)階段中國利率水平的影響

為了擴(kuò)大內(nèi)需抵御金融危機(jī)對中國經(jīng)濟(jì)造成的影響,保持我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展,中國目前的利率水平一直維持在較低的水平之上,一年期存款利率僅為2.25%,低于美國的利率水平。而根據(jù)利率平價論:?籽=i-i?鄢。其中,?籽為即期匯率與遠(yuǎn)期匯率之間的升(貼)水率,i為本國即期利率,i?鄢為外國即期利率。由此我們知道如果本國利率低于國外利率,本幣在遠(yuǎn)期將升值。這也在一定程度上解釋了我國匯率一路走高的現(xiàn)象,同時也解釋了市場匯率與由購買力平價計(jì)算所得的匯率之間產(chǎn)生巨大偏差的原因。

4、實(shí)證所選時間長度問題

由于自2005年匯率改革至今不過5年的時間,我們所能夠選取的實(shí)證數(shù)據(jù)相當(dāng)有限,而購買力平價理論本身又是一個在短期無效,在長期相對有效的理論,所以產(chǎn)生偏差在所難免。相信隨著數(shù)據(jù)的不斷增多,實(shí)證所用的時間長度的擴(kuò)大,購買力平價理論的解釋能力會有所提高。

【參考文獻(xiàn)】

第9篇：架構(gòu)師論文范文

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系；價值觀；文化建構(gòu)；功能

中圖分類號：G12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002-7408（2012）-06-0058-03

社會主義核心價值體系自十六屆六中全會正式提出以來，人們一直多在價值領(lǐng)域里進(jìn)行討論，認(rèn)為社會主義核心價值體系是價值觀念體系。筆者認(rèn)為這種表述是不夠明確的。其實(shí)，社會主義核心價值體系提出的真正意義在于建構(gòu)當(dāng)代中國特色社會主義的先進(jìn)文化，為當(dāng)代中國文化鑄塑“靈魂”。我們應(yīng)從文化建構(gòu)的角度來理解社會主義核心價值體系，把握社會主義核心價值體系的“鑄魂”功能，充分認(rèn)識社會主義核心價值體系在文化建設(shè)和國家發(fā)展中的戰(zhàn)略地位，使社會主義核心價值體系更好地融入到國民教育、社會主義精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，使其成為全體人民的自覺追求。

一、當(dāng)代文化建構(gòu)需要社會主義核心價值體系及其 “實(shí)踐性”來“鑄魂”

文化是一個不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)造的過程，文化時刻處在建構(gòu)之中。社會主義文化是一種文化創(chuàng)造，是建立一種前所未有的新質(zhì)文化，社會主義文化建設(shè)重在創(chuàng)造性的文化建構(gòu)，這就需要一個具有創(chuàng)造精神的“靈魂”來支撐。文化的“靈魂”也就是文化的價值精神，“就是凝結(jié)在文化之中、決定著文化質(zhì)的規(guī)定和方向的最深層的要素，就是核心價值觀?！盵1]在20世紀(jì)80年代，學(xué)者們就從價值觀的視域反思中國的文化建構(gòu)問題。從價值觀入手討論文化重建，學(xué)者們認(rèn)為應(yīng)該有一個徹底的懷疑，提出“能自焚的鳥才是真正的鳳凰”，[2]7要求對國人的價值觀進(jìn)行脫胎換骨的改造。但是如何改造，并沒有一個理論上的自覺，只是認(rèn)識到傳統(tǒng)價值觀不能適應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國，甚至阻礙了發(fā)展。出路在哪里，似乎誰也不太清楚。只看到中國傳統(tǒng)價值觀出現(xiàn)了許多問題，受到詰難，理性上要求改變，但是情感上根本割舍不掉。一方面，是文化上的血脈很難斷掉；另一方面，走以西方價值觀為指導(dǎo)的發(fā)展之路，又因?yàn)椤拔幕遣豢梢浦驳摹?，[3]1以歐洲文化為模仿對象的“東施效顰”式的文化建構(gòu)在理論上是講不透的，在實(shí)踐中也是行不通的。那么，當(dāng)代中國的社會主義文化建構(gòu)的真正出路究竟在何方？任務(wù)只能落到具有“本體否定”精神的社會主義核心價值體系上來。

因?yàn)?，在?dāng)代中國社會主義性質(zhì)的文化建構(gòu)中，最重要的就是鑄就“社會主義文化”的“靈魂”，生成中國特色社會主義的核心價值觀。它的生成需要社會主義核心價值體系來支持。社會主義核心價值體系具有價值原創(chuàng)性，其原創(chuàng)性根源于對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，只有在對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注和解決的實(shí)踐中，它才能生成屬于本時代的核心價值觀。也就是說，實(shí)踐是創(chuàng)造精神價值的根本途徑，是鑄塑當(dāng)代中國文化“靈魂”之根本。社會主義核心價值體系的“實(shí)踐性”決定著社會主義核心價值觀的生成。

實(shí)踐直接規(guī)定了文化建構(gòu)的時間與空間條件與范圍，決定了文化建構(gòu)的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容。沒有“實(shí)踐著”的社會主義核心價值體系為前提，社會主義核心價值觀就不可能產(chǎn)生。因?yàn)椋?/p>

第一，“實(shí)踐”是文化建構(gòu)中的方法論立場和基本理念?！皩?shí)踐”的基本內(nèi)涵體現(xiàn)為：基于文化整體觀的視野，關(guān)注于文化建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)文化建構(gòu)的過程性，在文化建構(gòu)過程中顯示出特定文化的生成機(jī)制、運(yùn)行邏輯、文化指向和感染力度。在實(shí)踐過程中，關(guān)于文化價值現(xiàn)象存在和發(fā)展的情況，以及價值觀念變化的具體規(guī)律都會在主體意識中逐漸內(nèi)化、積淀，經(jīng)過思維的加工制作，形成價值觀念和價值理論。實(shí)踐是一種產(chǎn)生價值觀念的物質(zhì)性活動。

第二，“實(shí)踐”是人超越于物和當(dāng)下自我的根本之路。人的存在方式是不斷超越的過程，目標(biāo)就是成就超越的人、理想的人，而人的超越性與理想性就是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，人的價值、意義就是在實(shí)踐中不斷生成的。在這個價值和意義生成的過程中，人也就被確立為意義的創(chuàng)造者與生產(chǎn)者，確切地說，意義的授予者。于是，創(chuàng)造與生產(chǎn)成了人的最深層的存在本質(zhì)，這也正是社會主義核心價值體系之本質(zhì)。

第三，“實(shí)踐”是立足于現(xiàn)實(shí)生活，建構(gòu)新型生活藍(lán)圖的人類活動，這是實(shí)踐的重要精神氣質(zhì)。實(shí)踐的目的是不斷地變革現(xiàn)實(shí)世界。實(shí)踐生成價值的現(xiàn)實(shí)性在于實(shí)踐立足于人類的現(xiàn)實(shí)需要，需要的變革才使得社會歷史呈現(xiàn)出不斷生成的畫面。具體來講，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)困境，以此作為價值生成的客觀現(xiàn)實(shí)根源，進(jìn)而對這種困境持一種批判和超越的態(tài)度，并通過這種批判和超越以建構(gòu)和生成主體價值理想。當(dāng)代中國，應(yīng)立足當(dāng)代中華民族的客觀現(xiàn)實(shí)與實(shí)際狀況，反思我們民族發(fā)展所面臨的種種矛盾和主要問題，以此作為“共有價值理念”生成與凝聚的客觀現(xiàn)實(shí)根源；在實(shí)踐、人的生命和民族精神中，獲取克服矛盾與解決問題的價值意識和價值觀念，以此達(dá)到對現(xiàn)實(shí)困境和事實(shí)矛盾的否定克服和理想超越，從而形成“共有價值理念”。

因此，從應(yīng)然角度上說，“實(shí)踐性”乃是社會主義核心價值體系的本性，在社會主義價值實(shí)踐中，不斷生成新穎性的、革命性的、時代性的、大眾性的社會主義價值觀。社會主義先進(jìn)文化的建構(gòu)，仍然是一個積累的過程，本質(zhì)是社會主義核心價值體系引領(lǐng)下的價值觀念和價值觀的生成過程。從這個意義上來講，社會主義核心價值體系及其“實(shí)踐性”是當(dāng)代中國文化建構(gòu)中的“鑄魂”之本。

二、文化建構(gòu)中社會主義核心價值體系“鑄魂”功能之表現(xiàn)

“用社會主義核心價值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識。”[4]社會主義核心價值體系推崇和倡導(dǎo)一切有利于解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的精神，一切有利于國家強(qiáng)盛、人民富裕、社會和諧的精神，一切有利于民主法治、公平正義、誠信仁愛的精神，一切有利于昂揚(yáng)向上、開拓進(jìn)取、奮發(fā)進(jìn)取的精神，以全方位鑄塑當(dāng)代中國文化賴以充分發(fā)揮應(yīng)有功能的精氣神。這個“精氣神”就是當(dāng)代中國文化的“靈魂”。社會主義核心價值體系鑄塑社會主義文化之“靈魂”的功能具體表現(xiàn)在：