沁園春長(zhǎng)沙教案精選(九篇)
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第1篇：沁園春長(zhǎng)沙教案范文
信息技術(shù)在高中教學(xué)中的應(yīng)用，不僅給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的情景，還拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，在高中教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，在很大程度上減輕了老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，節(jié)省了教師的備案時(shí)間。此外，信息技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)，還培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，發(fā)散學(xué)生的思維方式，其通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)與教案的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，自我學(xué)習(xí)，逐漸的挖掘文本知識(shí)的深層含義，進(jìn)而提高教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。如，在講《沁園春•長(zhǎng)沙》時(shí)，教師可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，應(yīng)用信息技術(shù)，為學(xué)生講解文章的時(shí)代背景以及作者簡(jiǎn)介“：1925年秋在寫(xiě)《沁園春•長(zhǎng)沙》，意思是正值青年朋友意氣風(fēng)發(fā)。當(dāng)時(shí)在同志離開(kāi)湖南前往當(dāng)時(shí)革命活動(dòng)的中心廣州時(shí)所寫(xiě)的，同志從1911年到1925年，曾數(shù)度在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動(dòng)，……抨擊黑暗，宣揚(yáng)真理，鄙視當(dāng)時(shí)的“萬(wàn)戶侯”———軍閥如糞土，概括了青年時(shí)期的和其戰(zhàn)友雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合當(dāng)時(shí)的情境，帶領(lǐng)學(xué)生更深層次的解讀文章，并掌握知識(shí)要點(diǎn)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。
二、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)性
新課改教學(xué)中創(chuàng)新信息技術(shù)的應(yīng)用不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，還能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文本外的情境，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生積極投入課堂學(xué)習(xí)。信息技術(shù)在高中教學(xué)中的應(yīng)用，不僅能夠把文本知識(shí)形象生動(dòng)的展現(xiàn)在學(xué)生面前，還能為學(xué)生提供很多場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境，激起學(xué)生興趣，開(kāi)闊視野，使學(xué)生積極主動(dòng)地完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。如，在學(xué)《電磁感應(yīng)》時(shí)，教師可以利用信息技術(shù)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，了解自然界的普遍聯(lián)系的規(guī)律，知道電磁感應(yīng)及產(chǎn)生電磁感應(yīng)的條件，理解磁通量及其變化，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。此外，教師還可以利用信息技術(shù)，為學(xué)生展示電磁感應(yīng)的原理，揭示“電生磁”與“磁生電”發(fā)現(xiàn)過(guò)程的哲學(xué)內(nèi)涵，正確的理論指導(dǎo)和科學(xué)的思想方法是探究自然規(guī)律的重要前提、磁通量的概念及磁通量與磁感應(yīng)強(qiáng)度的關(guān)系。通過(guò)對(duì)產(chǎn)生感應(yīng)電流的條件和磁通量變化的分析，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。
三、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力
在新課改的大環(huán)境里，教師已經(jīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，一些教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)任務(wù)都是以學(xué)生為主體，教師給予指導(dǎo)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生自己學(xué)習(xí)起來(lái)也會(huì)比較乏味，這就要求學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)相關(guān)的課堂要求，有目標(biāo)的對(duì)其進(jìn)行研究分析，增加學(xué)生間的交流，培養(yǎng)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，進(jìn)一步提升教師的教學(xué)質(zhì)量。如，在做噴泉實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師可以利用信息技術(shù)，為學(xué)生播放做實(shí)驗(yàn)時(shí)需注意的事項(xiàng)以及操作流程，在確定每一位學(xué)生都掌握的情況下，為學(xué)生布置試驗(yàn)室，并進(jìn)行分組，在老師不幫助的情況下，學(xué)生間互相幫助，安全快速的完成試驗(yàn)內(nèi)容，給予試驗(yàn)成功且快速的獎(jiǎng)勵(lì)，這樣把個(gè)人的榮譽(yù)轉(zhuǎn)化為機(jī)體的榮譽(yù)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性，以達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。
四、制定任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主性
任務(wù)學(xué)習(xí)即是指為學(xué)生制定一定的學(xué)習(xí)任務(wù)以及規(guī)定學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)完成其學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程，且在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中以分?jǐn)?shù)的形式來(lái)衡量完成任務(wù)的質(zhì)量，這種方法被稱(chēng)作為任務(wù)型學(xué)習(xí)。把其應(yīng)用在高中教學(xué)中，不僅可以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極主動(dòng)性，而且還能夠更好的使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增加記憶，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)目標(biāo)。如，在講元素周期率這一章內(nèi)容是，教師可可以利用信息技術(shù)，選擇具有典型代表的元素，為其講解它的特點(diǎn)、化學(xué)性質(zhì)以及作用，并為其制定相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，如背誦元素周期表并掌握用法以及規(guī)律，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)對(duì)其進(jìn)行抽查，任務(wù)完成好的適當(dāng)?shù)慕o予獎(jiǎng)勵(lì)，如果沒(méi)能完成任務(wù)，教師應(yīng)該給予合理的教育并懲罰，鼓勵(lì)并激勵(lì)學(xué)生都可以完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并且結(jié)合實(shí)際的生活，讓學(xué)生舉例說(shuō)說(shuō)自己生活中遇到的化學(xué)物質(zhì)，如磷的自燃，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
五、結(jié)語(yǔ)
第2篇：沁園春長(zhǎng)沙教案范文
我準(zhǔn)備充分地去上課了。在課堂上，學(xué)生的思維是比較活躍的，一個(gè)個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)在頗為流暢地進(jìn)行著。因?yàn)橛星懊婧脦讉€(gè)專(zhuān)題對(duì)詞的鑒賞方法的學(xué)習(xí)，學(xué)生在描繪意境、體悟情感方面頗有心得，這些問(wèn)題解決得比較順利。當(dāng)鑒賞到名句“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”時(shí)，學(xué)生中產(chǎn)生了一個(gè)小小的爭(zhēng)執(zhí)。第一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)句子用對(duì)比的手法，將獨(dú)立之人和雙飛之燕進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出人的孤單寂寞?！瘪R上有學(xué)生反駁：“不對(duì)，是反襯，不是對(duì)比?！钡谝粋€(gè)學(xué)生堅(jiān)持：“本來(lái)就是對(duì)比，一個(gè)單，一個(gè)雙，不是對(duì)比嗎？”其他學(xué)生也議論紛紛，有學(xué)生轉(zhuǎn)而問(wèn)我：“老師，對(duì)比和反襯到底怎么區(qū)別？”這個(gè)問(wèn)題是在我的備課重點(diǎn)之外的，一是因?yàn)檫@個(gè)點(diǎn)很小，二是覺(jué)得以前是講過(guò)的，我總認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題學(xué)生應(yīng)該是沒(méi)有困難的。但現(xiàn)在這個(gè)局面讓我明白我的估計(jì)是錯(cuò)誤的。既然很多學(xué)生在這里出現(xiàn)了問(wèn)題，我就有必要在這里停留。所以現(xiàn)在必須打破課前的安排，插入一個(gè)學(xué)生需要的環(huán)節(jié)。關(guān)注學(xué)生，跳出備課時(shí)定的“格”是完全有必要的。
于是我這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生：“首先我們?cè)谖覀兊闹R(shí)積累中找一找對(duì)比和反襯的概念是什么?！睅讉€(gè)學(xué)生湊出了相關(guān)的概念，我整理學(xué)生的回答然后板書(shū)：反襯是襯托的一種，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。對(duì)比是把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起相互比較。然后我再提醒學(xué)生注意我加著重號(hào)的字眼，把握二者最關(guān)鍵的區(qū)別。在這個(gè)基礎(chǔ)上我再引導(dǎo)，區(qū)分對(duì)比和反襯一定要有關(guān)注全篇的整體意識(shí)，作品的主旨對(duì)句子的表達(dá)是有很強(qiáng)的影響力的。我臨時(shí)舉些例子寫(xiě)在黑板上。比如《觀祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！蔽乙龑?dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌前后兩句各寫(xiě)的是什么，詩(shī)歌的主旨是 什么。學(xué)生討論后得出：前兩句寫(xiě)農(nóng)民祈雨的場(chǎng)面，后兩句寫(xiě)朱門(mén)歌舞的情景，前者憂，后者樂(lè)，二者不分主次，反差強(qiáng)烈，合起來(lái)共同揭示了社會(huì)的矛盾，具有震撼人的力量。我說(shuō)這前兩句和后兩句就是對(duì)比。而名句“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”是典型的以鬧襯靜，因?yàn)樵谠?、鳴、靜、幽中，作者突出的是靜、幽，所以這是“襯”，而非“比”。說(shuō)到這里，我再讓學(xué)生回到課文中的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”。我要求學(xué)生在把握全詞情感的基礎(chǔ)上再結(jié)合對(duì)比、反襯的區(qū)別重新考慮對(duì)這句的理解。這時(shí)學(xué)生很快有了共識(shí)：用雙飛之燕反襯著獨(dú)立之人的惆悵難堪，因?yàn)樵~的主旨在于表達(dá)人的孤獨(dú)、落寞之感；雙飛之燕從反面作背景，烘托出主體獨(dú)立之人。
為了讓學(xué)生對(duì)對(duì)比、反襯的認(rèn)識(shí)更深刻些，我要求他們?cè)倥e些課本中學(xué)過(guò)的例子。學(xué)生此時(shí)很活躍，有說(shuō)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”是用對(duì)比寫(xiě)出嚴(yán)重的社會(huì)對(duì)立與矛盾；有說(shuō)《沁園春?長(zhǎng)沙》中含有多種對(duì)比，如“萬(wàn)山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對(duì)比，“鷹擊長(zhǎng)空”與“魚(yú)翔淺底”是空間的對(duì)比、動(dòng)作的對(duì)比，它們共同描繪了“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的畫(huà)面；有說(shuō)張先的“沙上并禽池上暝”是以“沙上并禽”反襯自己的孑然獨(dú)處；還有說(shuō)溫庭筠的“雙雙金鷓鴣”，也有特殊的暗示和含意，用以反襯自己的孤獨(dú)和寂寞……最后我和學(xué)生共同總結(jié)了兩點(diǎn)：區(qū)別對(duì)比和反襯，一要看兩個(gè)寫(xiě)作對(duì)象有沒(méi)有主次之分，注意把握二者的關(guān)系，二要注意作品整體的主旨情感。
第3篇：沁園春長(zhǎng)沙教案范文
筆者通過(guò)對(duì)中學(xué)新職語(yǔ)文教師的調(diào)查，分析中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。新職教師作為教師發(fā)展階段的重要一環(huán)，是教師完成身份轉(zhuǎn)變的過(guò)渡期，同時(shí)也是將在高師院校所學(xué)理論具體內(nèi)化的適應(yīng)期，新職教師如何激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，這將對(duì)新職教師的教學(xué)產(chǎn)生一定影響。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；新任職教師；作文教學(xué)；問(wèn)題；對(duì)策
隨著課改的逐漸深入，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)等一系列問(wèn)題也日益受到人們的關(guān)注。教師是教學(xué)工作的主導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)得如何很大程度上取決于教師教的如何，而老師教什么、如何教、教的怎么樣則反映出一個(gè)教師自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。雅克.德洛爾曾提出：教育如果被視為一種專(zhuān)業(yè)，首先需要教師具備專(zhuān)門(mén)的知識(shí)和能力?？梢?jiàn)，教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)是教育工作開(kāi)展的保障。語(yǔ)文是語(yǔ)言、文字、文學(xué)相互交織的藝術(shù)，寫(xiě)作更是體現(xiàn)一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)及自身素質(zhì)的藝術(shù)精華。做文即做人，一個(gè)人情感是否細(xì)膩為人是否正直真誠(chéng)，從其行文便可知一二。作文教學(xué)作為中學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，其重要性不容小覷。新任職教師剛剛實(shí)現(xiàn)由高師院校學(xué)生回歸基礎(chǔ)教育教師的身份轉(zhuǎn)換，他們?cè)趯?zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能等方面都存在一定局限性，但同時(shí)也擁有許多經(jīng)驗(yàn)教師缺乏的激情和沖勁。如何權(quán)衡這二者，使缺點(diǎn)淡化優(yōu)點(diǎn)突出，并將它們應(yīng)用于教學(xué)之中，使新職教師的作文教學(xué)更生動(dòng)更有效，這是國(guó)內(nèi)教育專(zhuān)家及一線教師熱衷的話題。
筆者在與個(gè)別中學(xué)新任職語(yǔ)文教師交談中發(fā)現(xiàn)，新任職教師存在許多困惑。初入職場(chǎng)的他們無(wú)法真正完成身份的轉(zhuǎn)化：太嚴(yán)厲了，怕拉遠(yuǎn)了師生之間的距離；太和藹了，又怕管不住學(xué)生。在教學(xué)方面，他們發(fā)現(xiàn)在高師院校所學(xué)的理論知識(shí)到實(shí)際教學(xué)中變成了一紙空文。面對(duì)著種種的壓力與困惑他們道出自己的辛酸：“課堂上有時(shí)亂哄哄的，氣的我直想哭?！薄翱粗v臺(tái)下的學(xué)生，有的溜號(hào)，有的傳紙條，有的干脆睡覺(jué)，這課還怎么講呢?！薄耙郧白鰧W(xué)生覺(jué)得做老師有什么啊，做語(yǔ)文老師才是尤其輕松，不過(guò)就是講講課文留留作業(yè)，但真到自己站上講臺(tái)就發(fā)現(xiàn)不是這么回事了?！薄翱粗切┯薪?jīng)驗(yàn)的老師，上課之前翻翻教案就行了，可我呢看書(shū)、看教參、上網(wǎng)搜索知識(shí)，哪一樣都不敢落下，一節(jié)課講起來(lái)不過(guò)45分鐘，而我備課卻得小半天。”“上課才一天，我就被學(xué)生問(wèn)住了，《沁園春.長(zhǎng)沙》里為什么湘江北去，中國(guó)地勢(shì)不是北高南低嗎？我之前備課一點(diǎn)也沒(méi)留心的問(wèn)題讓我‘顏面盡失’。”
教師是課程實(shí)施的關(guān)鍵因素，這早已成為人們的共識(shí)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有階段性，新教師作為教師職業(yè)生涯的一個(gè)重要階段，他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是否過(guò)關(guān)、他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)是否飽滿牽動(dòng)著學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)以及整個(gè)教育大環(huán)境。第45屆國(guó)際教育大會(huì)呼吁應(yīng)對(duì)新職教師給予更多關(guān)注，的確新職教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)尤其是專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)方面的成長(zhǎng)應(yīng)受到基礎(chǔ)教育院校及高師院校的重視。
在實(shí)際教育工作中，家長(zhǎng)對(duì)新職教師不信任、基礎(chǔ)教育校方對(duì)新職教師要求不科學(xué)以及新職教師自身無(wú)法完全適應(yīng)新身份等問(wèn)題十分普遍。這些問(wèn)題究其根本是在質(zhì)疑新職語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)是否過(guò)關(guān)。在與個(gè)別中學(xué)新任職語(yǔ)文教師交談的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)中學(xué)新任職語(yǔ)文教師普遍存在教育理論知識(shí)不懂、課程知識(shí)不明、學(xué)科知識(shí)不透、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)不通的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，中學(xué)新任職語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)有待提高。
師范生走出校門(mén)經(jīng)過(guò)短期培訓(xùn)便站上了講臺(tái)，幾個(gè)月前還是無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)生，轉(zhuǎn)眼卻變成了授課之人。這樣的角色轉(zhuǎn)換，也許很多人都無(wú)法適應(yīng)。許多新職教師對(duì)教材了解甚少，他們想去回憶高中時(shí)老師的講課思路，但無(wú)奈太久遠(yuǎn)；他們想運(yùn)用高師院校所學(xué)，又無(wú)法將理論內(nèi)化，頭腦中的理論也只是空談。
作為一名合格的語(yǔ)文教師，專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)是不可缺少的，但當(dāng)被問(wèn)及語(yǔ)文教師該具備哪些專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)之時(shí)，許多教師卻回答得片面。本課題通過(guò)對(duì)新職教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)的調(diào)查，希望幫助新職教師真正了解自己到底缺少哪方面素養(yǎng)，以便其更好地發(fā)展。專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)的一個(gè)重要方面便是語(yǔ)言表達(dá)，新職語(yǔ)文教師往往自身的語(yǔ)言表達(dá)都存在問(wèn)題，那么他們?cè)撊绾沃笇?dǎo)學(xué)生呢？
第一、完善自我。師者，傳道授業(yè)解惑者也。教師是教學(xué)的主導(dǎo)，其作用即傳道授業(yè)，要給學(xué)生一瓶水，自己要先有一桶水。只有真正完善自我，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法、學(xué)科知識(shí)、職業(yè)道德等多方面的優(yōu)秀整合才有可能成為一名合格的教師。課改一輪又一輪，但表面來(lái)看收效遠(yuǎn)小于預(yù)期想象。課改于一線教師來(lái)講負(fù)擔(dān)更大于其它，素質(zhì)教育、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展口號(hào)喊得響亮，可教師到底該具備哪些專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，可能有些教師自己也沒(méi)有真正參透。做一名合格的教師，首先要認(rèn)清自己是否具備一名優(yōu)秀教師相應(yīng)的素質(zhì)。
第二、充實(shí)自我，做生活中的有心人。在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作文，我們的評(píng)語(yǔ)中通常會(huì)有一句“多留意，做生活中的有心人”。其實(shí)，這何嘗不是說(shuō)給中學(xué)語(yǔ)文教師自己聽(tīng)的呢。當(dāng)教學(xué)任務(wù)、班級(jí)瑣事及家庭事務(wù)都參雜在一起時(shí)，我們都忘了停下匆忙的腳步去等等那疲憊的靈魂。我們忽視了太多生活中的細(xì)節(jié)，那么我們又如何要求我們的學(xué)生去做一個(gè)有心人呢？
中學(xué)階段是學(xué)生生理、心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，作為中學(xué)教師要真正從學(xué)生的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的各方面素質(zhì)。作文寫(xiě)作不過(guò)是內(nèi)心想法的真實(shí)表達(dá)，孩子由內(nèi)而外地優(yōu)秀，那么真實(shí)表達(dá)還會(huì)是問(wèn)題嗎？
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第4篇：沁園春長(zhǎng)沙教案范文
關(guān)鍵詞：《語(yǔ)文》新教材；職業(yè)學(xué)校；特點(diǎn)；教學(xué)呼喚
中圖分類(lèi)號(hào)：G714 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094－C－（2013）01-0013-06
江蘇省職業(yè)學(xué)校文化課教材《語(yǔ)文》是根據(jù)教育部2009年頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大綱》）和《江蘇省中等職業(yè)教育語(yǔ)文課程教學(xué)要求》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《要求》）《江蘇省五年制高等職業(yè)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的有關(guān)要求編寫(xiě)的，并通過(guò)江蘇省職業(yè)教育教學(xué)改革創(chuàng)新指導(dǎo)委員會(huì)審定，從2011年秋季學(xué)期開(kāi)始在全省中等職業(yè)學(xué)校和五年制高等職業(yè)學(xué)校統(tǒng)一使用的新教材。
一、新教材編寫(xiě)的原則
科學(xué)性原則。新教材以《大綱》的理念統(tǒng)率編者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，根據(jù)語(yǔ)文課程教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)教材的邏輯順序與結(jié)構(gòu)，具有思想性、知識(shí)性、科學(xué)性。
基礎(chǔ)性原則。從為國(guó)家培養(yǎng)合格公民的角度出發(fā)，新教材克服了學(xué)科知識(shí)本位傾向，高度關(guān)注學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展、終身發(fā)展。
適應(yīng)性原則。新教材充分考慮使用者智力因素和非智力因素，不同區(qū)域文化基礎(chǔ)、教育資源，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個(gè)好、所學(xué)專(zhuān)業(yè)等方面的差異，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求和教材使用等方面留有適度空間，為學(xué)生、教師、學(xué)校實(shí)際需要進(jìn)行再設(shè)計(jì)和再選擇創(chuàng)造條件，最終目的是適應(yīng)學(xué)習(xí)者的不同需要。
職業(yè)性原則。職業(yè)教育的職業(yè)性決定了職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材的職業(yè)性。新教材從三方面體現(xiàn)職業(yè)性核心內(nèi)涵：一是職業(yè)思想素質(zhì)，如職業(yè)道德、職業(yè)情感及職業(yè)綜合心理素質(zhì)；二是職業(yè)認(rèn)知水平，如職業(yè)的綜合文化素養(yǎng)、職業(yè)的通識(shí)知識(shí)水平等；三是職業(yè)實(shí)踐能力，如一般職業(yè)中語(yǔ)文的應(yīng)用能力、與具體職業(yè)相關(guān)的語(yǔ)文創(chuàng)新能力等。
實(shí)踐性原則。職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是直接步入社會(huì)、從事社會(huì)一線工作的勞動(dòng)者。學(xué)生實(shí)際操作能力、動(dòng)手能力直接關(guān)系到他們的就業(yè)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有助于職業(yè)學(xué)校學(xué)生有效形成動(dòng)手、操作能力，更有助于學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的職業(yè)生活。新教材能按照教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)要求和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本方法，注重提供學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
生活性原則?；貧w生活，體現(xiàn)生活性是職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的基本特性。新教材教學(xué)目的定位突出了“為了生活、服務(wù)生活”原則，教學(xué)內(nèi)容安排體現(xiàn)了“面向生活、體驗(yàn)生活”原則，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)凸顯了“源于生活、創(chuàng)新生活”原則。
二、新教材的基本特點(diǎn)
（一）基于文體的組元方式
新教材除第三冊(cè)（原是職業(yè)模塊，按照職業(yè)素養(yǎng)組元，正在調(diào)整）外，其他幾冊(cè)都是基于文體組元。第一、二冊(cè)每?jī)?cè)設(shè)計(jì)六個(gè)單元，第三至五冊(cè)每?jī)?cè)設(shè)計(jì)五個(gè)單元，第六至九冊(cè)考慮設(shè)計(jì)若干模塊或?qū)ｎ}。
選文的思想內(nèi)容、寫(xiě)作方式方法等都與文體有著直接的關(guān)系，根據(jù)文體組織單元，目的是期望教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)關(guān)注文體特征，展開(kāi)文體知識(shí)比較系統(tǒng)、特征比較鮮明的教學(xué)活動(dòng)；也期望能夠引導(dǎo)教師在教學(xué)中關(guān)注不同文體的讀寫(xiě)方法，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作中的文體意識(shí)。
為了避免文體組元后可能帶來(lái)的教師教學(xué)以文體知識(shí)為中心，學(xué)生對(duì)文體認(rèn)識(shí)狹隘化、幼稚化，教學(xué)內(nèi)容循環(huán)等不足，新教材把文體知識(shí)的教學(xué)融合到具體的閱讀過(guò)程中，使之在學(xué)生閱讀中發(fā)揮積極的作用，積極指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)不同文體的特點(diǎn)，把握不同文體的閱讀規(guī)律，培養(yǎng)、提高閱讀能力；充分突出語(yǔ)言因素，通過(guò)具體的語(yǔ)言活動(dòng)讓學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)不同文體的語(yǔ)言特點(diǎn)及其特有的表現(xiàn)力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)言綜合素養(yǎng)。
從文學(xué)欣賞的工具性上講，新教材有利于學(xué)生了解散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)形式的特點(diǎn)；從閱讀理解與表達(dá)交流結(jié)合的教學(xué)方式上說(shuō)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文、說(shuō)明文、議論文的閱讀和寫(xiě)作方法與技巧；從傳承與創(chuàng)新發(fā)展趨勢(shì)看，不僅利于學(xué)生較為集中地學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，如古代詩(shī)文等，而且利于學(xué)生對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句式等語(yǔ)言知識(shí)的梳理。
組元設(shè)計(jì)同樣包括了人文蘊(yùn)含，注意了工具性和人文性的整體協(xié)調(diào)，一個(gè)單元實(shí)際上也是一個(gè)人文專(zhuān)題。如第二冊(cè)第三單元“天道與人為”，就選了法布爾的《蟬》、周立明的《動(dòng)物身上會(huì)進(jìn)化出輪子來(lái)嗎？》、卡森的《寂靜的春天》、楊煥明的《人類(lèi)基因組計(jì)劃》。以上選文就體裁、文體的組元方式來(lái)說(shuō)，都是文藝性或?qū)W術(shù)性的說(shuō)明文（科技），工具性體現(xiàn)在說(shuō)明文閱讀、寫(xiě)作方法與技巧上。就其人文性而言，又構(gòu)成了這樣的人文主題：了解和尊重自然及規(guī)律，思考自然規(guī)律與人的行為，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，認(rèn)識(shí)科學(xué)的“雙刃劍”特點(diǎn)，培養(yǎng)科學(xué)精神。
（二）充分考慮學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)
語(yǔ)文是一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，憑借各種現(xiàn)代傳媒獲取、處理信息的能力，利用已知信息進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力，這些都是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的能力的基本要求。一個(gè)人必須掌握好母語(yǔ)這一重要的交際工具，才能學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、謀求發(fā)展。職業(yè)學(xué)校學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)生與學(xué)生間的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、習(xí)慣等懸殊較大。普通高中生源素質(zhì)以學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)區(qū)分，它對(duì)學(xué)生具有選擇性；職業(yè)學(xué)校學(xué)生通過(guò)選擇專(zhuān)業(yè)集聚，選擇專(zhuān)業(yè)基本上就是選擇職業(yè)，而專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)習(xí)者并無(wú)選擇性。新教材充分考慮職校學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)水平與心理特點(diǎn)，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)困難，注重切合職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程教學(xué)的特點(diǎn)，在課文的“練習(xí)與思考”部分，按字、詞、句、章設(shè)計(jì)，力求扎實(shí)有效。在“表達(dá)與交流”部分，不管是口語(yǔ)交際指導(dǎo)還是寫(xiě)作知識(shí)都是結(jié)合已有的知識(shí)基礎(chǔ)和實(shí)例講解，力求具體有用。在單元和模塊教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)間的聯(lián)系，整體上的融合，力求適應(yīng)職業(yè)教育教學(xué)改革的要求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，獲得成就感和自信心。
（三）體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)性
新教材注重通過(guò)加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。在教材設(shè)計(jì)中，新教材能根據(jù)校園生活、社會(huì)生活和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)需要制訂活動(dòng)內(nèi)容，設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。
在“閱讀與欣賞”和“表達(dá)與交流”部分的編寫(xiě)中，新教材中的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩。如口語(yǔ)交際板塊根據(jù)國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)頒布的《普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》相應(yīng)等級(jí)要求設(shè)計(jì)了一些練習(xí)：散文朗誦比賽、解說(shuō)生產(chǎn)生活概念、創(chuàng)設(shè)情境組織交談、圍繞講題開(kāi)展演講、針對(duì)辯題舉行辯論會(huì)等。其間穿插了評(píng)點(diǎn)、批注、勾畫(huà)、列提綱、做卡片、上網(wǎng)搜索等語(yǔ)文能力練習(xí)活動(dòng)。寫(xiě)作板塊設(shè)計(jì)了語(yǔ)段、各種表達(dá)方式、常用文體的系列寫(xiě)作訓(xùn)練。
“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”的設(shè)計(jì)也是亮點(diǎn)頻頻。如第一冊(cè)設(shè)計(jì)了《青春詩(shī)會(huì)》《走進(jìn)家鄉(xiāng)》《探究低碳生活》《古詩(shī)重讀》《制作電子雜志（專(zhuān)刊）》等；第二冊(cè)是《我的親人們》《社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題調(diào)查》《生活中的文化沖突與融合——網(wǎng)絡(luò)論壇或博客上的討論》《成語(yǔ)名句典故交流會(huì)》《走上舞臺(tái)》等；第三冊(cè)為《職場(chǎng)人物訪談》《走進(jìn)企業(yè)文化》《產(chǎn)品推介》《分享我的創(chuàng)業(yè)策劃》《模擬求職應(yīng)聘洽談會(huì)》等；第四冊(cè)有《面對(duì)新媒體》《〈科學(xué)的歷程〉主題報(bào)告會(huì)》《那人那事那景——〈感動(dòng)心靈〉交流會(huì)》《與大師牽手 與名著對(duì)話》等。這些語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)既與每單元的“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”密切相連，又體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)由易到難的學(xué)習(xí)規(guī)律，更彰顯了新教材從語(yǔ)文性、實(shí)踐性和活動(dòng)性等角度培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力的特點(diǎn)。
（四）注重單元教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的整體協(xié)調(diào)性
新教材注重單元教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系?！伴喿x與欣賞”“表達(dá)與交流（口語(yǔ)交際與寫(xiě)作）”“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”三者統(tǒng)一，注重在同一學(xué)習(xí)情境（單元）中的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，特別注意單元內(nèi)容設(shè)計(jì)的整體協(xié)調(diào)性，避免了三者互不關(guān)聯(lián)的拼盤(pán)現(xiàn)象。如第一冊(cè)第二單元的《自然的心跡》中“閱讀與欣賞”部分的文本是寫(xiě)景抒情散文；“表達(dá)與交流”部分的“口語(yǔ)交際”是散文朗讀，寫(xiě)作是寫(xiě)景散文寫(xiě)作練習(xí)；“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”部分是《走進(jìn)家鄉(xiāng)》，包括發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的自然美景、人文精華等。再如第二冊(cè)第一單元的《生活的滋味》中“閱讀與欣賞”部分圍繞親情、師生之情以及人與人之間其他豐富而美好的情感主題選錄了一組寫(xiě)人記事的散文；“表達(dá)與交流”部分的口語(yǔ)交際介紹人或事等相關(guān)內(nèi)容；寫(xiě)作安排的是敘議結(jié)合的記敘與議論文練習(xí)；“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”部分是《我的親人們》，目的是通過(guò)收集資料、介紹、對(duì)話、寫(xiě)作等練習(xí)增進(jìn)學(xué)生對(duì)家人親戚的了解，體會(huì)親情。
這種單元教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，把單一的文選式教材結(jié)構(gòu)變?yōu)榭缥谋?、超文本的塊狀的教材結(jié)構(gòu)，一方面體現(xiàn)了新的語(yǔ)文課程理念，另一方面也有利于教材整合，充分發(fā)揮教材資源的價(jià)值，拓展教學(xué)空間，豐富教學(xué)形式，有利于促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。
（五）選文注重經(jīng)典性和語(yǔ)言質(zhì)量
語(yǔ)文教育的內(nèi)容與時(shí)代的發(fā)展密切相關(guān)，社會(huì)生活的發(fā)展變化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種動(dòng)態(tài)都會(huì)直接影響語(yǔ)文教學(xué)。新教材注重選文的經(jīng)典性和語(yǔ)言質(zhì)量，遵循“務(wù)求經(jīng)典、務(wù)具內(nèi)涵、務(wù)合目標(biāo)、務(wù)達(dá)精悍”的選文原則，力求選文既具有時(shí)代性和典范性，又富有深刻的文化內(nèi)涵、風(fēng)格多樣。經(jīng)典性是就選文的文化性和語(yǔ)文性而言——經(jīng)典是文化之母，經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。語(yǔ)文性是指選文能承載語(yǔ)文應(yīng)用能力訓(xùn)練目標(biāo)。時(shí)代性是就反映時(shí)代精神而言——加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生實(shí)際的溝通。一方面保持相對(duì)的穩(wěn)定性，另一方面又貼近時(shí)代的脈搏，不一定是時(shí)新文章。只有文質(zhì)兼美的選文，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升其文化品位、品德修養(yǎng)。如第一冊(cè)第一單元“飛揚(yáng)的詩(shī)情”（現(xiàn)代詩(shī)歌）收錄了六首中外現(xiàn)代抒情詩(shī)：的《沁園春·長(zhǎng)沙》、徐志摩的《再別康橋》、海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》、普希金的《假如生活欺騙了你》、舒婷的《致橡樹(shù)》、食指的《相信未來(lái)》。胸懷天下，憑高覽勝，登臨送目，生豪情萬(wàn)丈；徐志摩魂?duì)靠禈?，故地重游，難舍難分，抒柔情無(wú)限；海子向往幸福，祝福塵世，春暖花開(kāi)，呈博愛(ài)之心；普希金期盼未來(lái)，低聲囑咐，理性分析，達(dá)樂(lè)觀人生；舒婷崇尚個(gè)性，談情說(shuō)愛(ài)，告白橡樹(shù)，昭獨(dú)立平等；食指相信未來(lái)，熱愛(ài)生命，堅(jiān)守理想，持堅(jiān)定信念。這些抒感的詩(shī)歌已經(jīng)成為具有時(shí)代意義的經(jīng)典。詩(shī)歌中抒發(fā)的情感能夠從當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境中脫離出來(lái)，并且超越所有具體的語(yǔ)境而通行無(wú)阻，在這種通行中，它們漸漸成為一種種獨(dú)立而鮮明的情感，能為所有人接受，到后來(lái)，就符號(hào)化、工具化了。本義不再重要，重要的是學(xué)生們可以用它們來(lái)表達(dá)自己的語(yǔ)義，抒發(fā)自己的感情。再如第二冊(cè)第五單元“文采若云月”（古文）按年代先后收錄了六篇古代散文：《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、司馬遷的《鴻門(mén)宴》、韓愈的《師說(shuō)》、蘇洵的《六國(guó)論》、王安石的《游褒禪山記》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》。《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》記言簡(jiǎn)約高明，人物性情畢現(xiàn)；《鴻門(mén)宴》敘事波瀾曲折，善于烘托渲染；《師說(shuō)》對(duì)比論證，議論風(fēng)生；《六國(guó)論》以古喻今，論證謹(jǐn)嚴(yán)；《游褒禪山記》因事見(jiàn)理，絲絲入扣；《項(xiàng)脊軒志》細(xì)節(jié)優(yōu)美，感人至深。這些古文中精深的思想、精美的情感、精巧的結(jié)構(gòu)、精妙的語(yǔ)言都超越了時(shí)代，成為后人學(xué)習(xí)的經(jīng)典。
（六）創(chuàng)設(shè)了選擇空間，照顧地區(qū)和學(xué)校差異
新教材賦予教師自主教學(xué)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)較大的空間和選擇權(quán)利。增強(qiáng)選擇性是職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材編寫(xiě)的一個(gè)重要追求。從理論上說(shuō)，每一個(gè)教師和學(xué)生都有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的自由。新教材具有開(kāi)放性和彈性，考慮到不同地區(qū)、專(zhuān)業(yè)的需要，在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地區(qū)、學(xué)校和教師留有開(kāi)發(fā)的余地，為學(xué)生留有選擇的空間，滿足了不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。在“閱讀與欣賞”部分，每個(gè)單元有講讀課文，也有選教或自讀課文。在“表達(dá)與交流”部分，口語(yǔ)交際和寫(xiě)作訓(xùn)練的設(shè)計(jì)也有選擇余地?！罢Z(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”部分則根據(jù)地區(qū)、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，為學(xué)生提供了創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的空間。
照顧地區(qū)和學(xué)校差異，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，有利于因材施教、實(shí)施分類(lèi)指導(dǎo)和分層教學(xué)，有利于創(chuàng)新及專(zhuān)業(yè)發(fā)展；對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有利于自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)，有利于營(yíng)造民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)自主意識(shí)和創(chuàng)造精神。
三、新教材的教學(xué)呼喚
職業(yè)學(xué)校新教材無(wú)論在編寫(xiě)體制、體例上，還是文本結(jié)構(gòu)、目標(biāo)要求上都發(fā)生了較大變化。能大量引進(jìn)現(xiàn)代信息，密切關(guān)注學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，充分考慮職校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個(gè)好、所學(xué)專(zhuān)業(yè)等方面的差異。這就要求職校語(yǔ)文教師明確自己的職責(zé)，要充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、探究的合作者、發(fā)展的引導(dǎo)者、個(gè)性化教學(xué)的創(chuàng)造者。
（一）新教材呼喚新觀念
新教材呈現(xiàn)了新特色，提出了新要求。這就要求語(yǔ)文教師不僅要從宏觀上認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，語(yǔ)文課程在職業(yè)教育中的地位、功能、作用等，更要從微觀上了解職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，把握和解讀新教材的特色，更新職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的觀念。只有教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，才能給職業(yè)學(xué)校教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)。
1．正確理解職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程的服務(wù)功能
《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》指出：“中等職業(yè)學(xué)校公共基礎(chǔ)課程，要按照培養(yǎng)學(xué)生基本科學(xué)文化素養(yǎng)、服務(wù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的功能來(lái)定位。”作為職業(yè)教育公共基礎(chǔ)課程的語(yǔ)文為學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展服務(wù)，是由職業(yè)教育的目的決定的。可是，職業(yè)學(xué)校的許多管理者、教師（包括語(yǔ)文教師）都錯(cuò)誤地認(rèn)為語(yǔ)文課程要為專(zhuān)業(yè)課程服務(wù)，使得有些職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程變成專(zhuān)業(yè)課程的附庸，處于從屬地位，致使語(yǔ)文教學(xué)異化，出現(xiàn)了個(gè)別教師在教學(xué)《我的空中樓閣》時(shí)，不組織學(xué)生去討論文本如詩(shī)如畫(huà)的意境、意味深厚的語(yǔ)言和托物言志的藝術(shù)手法，卻讓學(xué)生運(yùn)用專(zhuān)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)推銷(xiāo)“空中樓閣”的咄咄怪事。
職業(yè)教育首先是培養(yǎng)人的教育，不僅要培養(yǎng)技術(shù)精湛的勞動(dòng)者，更要培養(yǎng)具有當(dāng)代社會(huì)文化底蘊(yùn)的完整的人。在國(guó)際化背景下，勞動(dòng)者首先應(yīng)當(dāng)是國(guó)際的人，然后是所處的特定社會(huì)背景的人、某個(gè)特定工作組織中的人，最后才是某個(gè)特定工作崗位上的勞動(dòng)者。因此，職業(yè)教育課程必須把語(yǔ)文課程作為重要內(nèi)容，這對(duì)于發(fā)展社會(huì)共同信念和感情十分重要。［1］再者，服務(wù)應(yīng)當(dāng)是為了學(xué)生，為了學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，為了學(xué)生終身發(fā)展。至于在職業(yè)教育中，語(yǔ)文課程與專(zhuān)業(yè)課程的關(guān)系應(yīng)該是并列的而不是從屬的。“技術(shù)知識(shí)與普通文化知識(shí)在職業(yè)教育課程中的地位則是并列的，而不是依附關(guān)系?！保?］更何況服務(wù)也應(yīng)該是雙向的，不應(yīng)是單向的。因此，語(yǔ)文教育在職業(yè)教育中不可或缺、無(wú)可替代。
2．正確認(rèn)識(shí)教材的性質(zhì)和價(jià)值
長(zhǎng)期以來(lái)，由于種種原因，教材的地位被神化或圣化，教師的教學(xué)被動(dòng)地受制于教材。一些語(yǔ)文教師錯(cuò)誤地認(rèn)為，教語(yǔ)文就是教教材，教科書(shū)是語(yǔ)文課程的全部。因此，他們將教材當(dāng)“經(jīng)”來(lái)念，教學(xué)上重視“教”，忽視學(xué)生的主動(dòng)參與。新課程理念要求，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是“用”教材（憑借教材開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)），而不能是“教”教材，因?yàn)樵俸玫慕滩囊仓粫?huì)小于課程。優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠憑借教材進(jìn)行教學(xué)，在運(yùn)用教材的過(guò)程中創(chuàng)造性地使教學(xué)更接近于理想的課程要求。教材中的課文只是一個(gè)個(gè)例子，在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)以及正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字時(shí)，起著學(xué)習(xí)、熏陶、感染的媒介作用。當(dāng)然，教師是教材實(shí)施、使用的組織者與促進(jìn)者，也是教材的研究者和開(kāi)發(fā)者。
新教材賦予語(yǔ)文的性質(zhì)和價(jià)值、語(yǔ)文教育的目的、語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容以新的觀念。首先，新教材在正確把握職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和正確估量職業(yè)學(xué)校學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況的基礎(chǔ)上，把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力作為主要目標(biāo)，尤其注重體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)性特點(diǎn)，這些目標(biāo)與特點(diǎn)既在“閱讀與欣賞”中呈現(xiàn)，也在“表達(dá)與交流”“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”中表達(dá)。許多語(yǔ)文教師因種種原因，只關(guān)注課文的教學(xué)，忽視或放棄“表達(dá)與交流”“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”的教學(xué)，顯然有失偏頗。其二，新教材注重學(xué)生審美情趣和審美能力的培養(yǎng)，課文比較貼近時(shí)代、貼近學(xué)生生活。許多文化內(nèi)涵豐富的文章入選，增加了教材的文化品位，增強(qiáng)了文學(xué)性、語(yǔ)文性，從某種程度上可以改變學(xué)生的不良閱讀現(xiàn)狀，對(duì)提高學(xué)生的文化素質(zhì)有極大的幫助。其三，教材通過(guò)文體知識(shí)、人文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力等線索把“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”組成學(xué)習(xí)板塊，意在體現(xiàn)新教材關(guān)于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力全面發(fā)展的原則，目的是系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生全面的語(yǔ)文能力。
3．正確把握“三維目標(biāo)”整體設(shè)計(jì)思想
目標(biāo)是人類(lèi)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。教學(xué)要圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，因此確立正確的教學(xué)目標(biāo)尤為重要。教學(xué)目標(biāo)是指“與教學(xué)或訓(xùn)練有關(guān)的而并非與教育有關(guān)的目標(biāo)，也稱(chēng)行為目標(biāo)”。它是教師和學(xué)生共同完成的任務(wù)，也是檢驗(yàn)教學(xué)任務(wù)是否完成的指標(biāo)之一，對(duì)教學(xué)具有導(dǎo)向、激勵(lì)、調(diào)控和評(píng)價(jià)等功能。只有明確教學(xué)目標(biāo)，才能優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。新課程改革確立的三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的思想，深得教師們的認(rèn)同，于是有些教師把知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀作為設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的基本模板，使得教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)程式化，造成教師在教學(xué)之初就對(duì)教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)模糊，缺少邏輯性。究其原因，是教師對(duì)“三維目標(biāo)”的認(rèn)識(shí)存在偏差所致。楊九俊先生對(duì)“三維目標(biāo)”整體設(shè)計(jì)思想有過(guò)精到闡述，他認(rèn)為從目標(biāo)系統(tǒng)的定位上說(shuō)，“教育目的，這是指向所有教育的；培養(yǎng)目標(biāo)，這是指向具體學(xué)段的；課程總體目標(biāo)，這是指向某個(gè)學(xué)段所有課程的；學(xué)科課程目標(biāo)，這是課程總體目標(biāo)在學(xué)科的體現(xiàn)；教學(xué)目標(biāo)，這是指向具體教學(xué)要求，以至具體課堂的?？梢?jiàn)‘三維目標(biāo)’是課程的總體目標(biāo)，但課程的總體目標(biāo)在不同學(xué)科，在具體課堂教學(xué)中也應(yīng)有生動(dòng)體現(xiàn)，這種體現(xiàn)主要是一種意識(shí)、一種精神，而不是絕對(duì)地對(duì)應(yīng)、生硬地去‘套’。在落實(shí)‘三維目標(biāo)’的教學(xué)中，我們要關(guān)注認(rèn)知水平與情感水平彼此的關(guān)聯(lián)性，認(rèn)識(shí)、情感與價(jià)值體系互為基礎(chǔ)性?！保?］三維目標(biāo)是課程總體目標(biāo)，課程目標(biāo)不能等同于教學(xué)目標(biāo)，在具體教學(xué)中三個(gè)維度必須是彼此關(guān)聯(lián)的、互為基礎(chǔ)的、相互融合的。因此，教師在教學(xué)中首先必須從三個(gè)維度上正確把握職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程的總體目標(biāo)（《大綱》《要求》《課程標(biāo)準(zhǔn)》已有詳盡闡述，不再贅言），然后能正確、科學(xué)地設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，具體要做到合理、精要、適度、可測(cè)，不宜用“三維目標(biāo)”硬套，不能割裂知識(shí)、方法、能力、價(jià)值觀間的內(nèi)在關(guān)系。
（二）新教材呼喚新應(yīng)用
在落實(shí)《大綱》《要求》《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)時(shí)，新教材沒(méi)有采取網(wǎng)絡(luò)式布點(diǎn)，而是采取系統(tǒng)分布、逐項(xiàng)推進(jìn)、突出應(yīng)用、綜合提高、螺旋上升的做法。在應(yīng)用新教材時(shí)，如果還是沿用“由點(diǎn)及線、由線而面、由面成網(wǎng)”的做法，難免有舊瓶裝新酒的遺憾，也許會(huì)落得難及要領(lǐng)、事倍功半的結(jié)果。因此，應(yīng)用新教材應(yīng)增強(qiáng)三種意識(shí)。
1．整合意識(shí)
為盡可能拓展學(xué)生的閱讀視野，新教材的教學(xué)內(nèi)容較以前有了一定的增加。如果平均用力處理教材，教學(xué)時(shí)間比較緊張，無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)的效果也不一定理想。有些教師因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)數(shù)不夠，隨意刪除教學(xué)內(nèi)容，此風(fēng)不可長(zhǎng)。教師要對(duì)教材有通透的認(rèn)識(shí)，注重單元內(nèi)容的整合：必學(xué)課文與自學(xué)課文整合；口語(yǔ)交際與語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)整合；“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”和“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”整合。如有一位教師在教學(xué)第一冊(cè)第四單元《千古流芳一詩(shī)心》時(shí)，用一道“結(jié)合《靜女》《歸園田居》《將進(jìn)酒》，圍繞‘城隅會(huì)面’‘采訪陶淵明’‘杯酒聊人生’的話題，準(zhǔn)備一次‘交談’練習(xí)”的模擬題，將這一單元“閱讀與欣賞”中幾首古典詩(shī)歌，“表達(dá)與交流”中的交談和“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”古詩(shī)重讀整合在一起，不僅深化了文本的學(xué)習(xí)、拓展了交談的素材，更為后續(xù)《古詩(shī)重讀》活動(dòng)的教學(xué)做了鋪墊，收到了一石數(shù)鳥(niǎo)、較好地達(dá)成單元目標(biāo)的效果。整合不是教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單堆砌、疊加，而是在通透教材的基礎(chǔ)上掌握要領(lǐng)，尋找最佳切合點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容提要鉤玄，去粗取精，由博返約，使學(xué)習(xí)在一個(gè)新的層面上提高、強(qiáng)化。
2．實(shí)踐意識(shí)
語(yǔ)文課程是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，各項(xiàng)語(yǔ)文技能的形成有賴(lài)于實(shí)踐。新教材按照教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本方法，提供學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。教師在應(yīng)用新教材時(shí)必須引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中“學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文”，無(wú)論是以活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)形式的活動(dòng)體驗(yàn)，還是以研習(xí)文本為主要任務(wù)的文本研習(xí)和注重探究意識(shí)培養(yǎng)的問(wèn)題探究，都要引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，都要突出學(xué)生自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親歷親為，在實(shí)踐中增長(zhǎng)他們的才干。［4］
3．生成意識(shí)
教師在運(yùn)用教材進(jìn)行教學(xué)時(shí)，事先精心準(zhǔn)備、縝密組織、反復(fù)操練而至熟能生巧是必然的。但必須記住課堂教學(xué)是“預(yù)設(shè)”與“生成”的統(tǒng)一體，在“預(yù)設(shè)”相對(duì)比較容易時(shí)，教學(xué)的“生成”就顯得尤為珍貴。如果教師不顧課堂的現(xiàn)場(chǎng)情況，一味地執(zhí)行自己的教案，課堂實(shí)則是教案劇。如果教師帶著一連串的“圈套”去讓學(xué)生鉆，帶著一個(gè)個(gè)“陷阱”讓學(xué)生跳，那不是在“誘導(dǎo)”，而是在“誘騙”。教師在應(yīng)用新教材時(shí)應(yīng)該具有強(qiáng)烈的課堂生成意識(shí)，在對(duì)新教材進(jìn)行“基于標(biāo)準(zhǔn)、源自心靈”解讀的基礎(chǔ)上，追求實(shí)際教學(xué)的有效生成，這不僅是教學(xué)機(jī)智的問(wèn)題，更是教學(xué)思想問(wèn)題，是是否“尊重學(xué)生”“尊重課堂”，“主導(dǎo)、主體”是否真正融洽的問(wèn)題。教學(xué)的“生成”包括“預(yù)設(shè)生成”和“非預(yù)設(shè)生成”，教師要善于根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)、學(xué)生以及自己的實(shí)際情況來(lái)確定課堂的走向和流程，實(shí)現(xiàn)充分預(yù)設(shè)下的“生成”。預(yù)設(shè)是基礎(chǔ)，生成是發(fā)展，預(yù)設(shè)得充分，生成就自然、精彩，這樣的教學(xué)才有真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感。教師還要善于機(jī)智地利用“非預(yù)設(shè)生成”教學(xué)資源，根據(jù)實(shí)際情況即時(shí)適當(dāng)調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、過(guò)程及進(jìn)度，與學(xué)生共同完成“非預(yù)設(shè)生成”內(nèi)容的學(xué)習(xí)。有目的“生成”的教學(xué)，才是充滿活力的教學(xué)；能抓住利用“非預(yù)設(shè)生成”教學(xué)資源的教學(xué)，才是體現(xiàn)教師教學(xué)機(jī)智的教學(xué)。
（三）新教材呼喚新教法
新教材編寫(xiě)力求做到既是“教本”又是“學(xué)本”，既利于教師的“教”，更利于學(xué)生的“學(xué)”。希冀教師將自己的眼光更多地投射到啟發(fā)學(xué)生體會(huì)、感受領(lǐng)悟作品的整體美感和深層意蘊(yùn)的層面，將自己的精力更多地集中于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究問(wèn)題能力的基點(diǎn)，將自己的重心更多地傾側(cè)在幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性、健全人格的中心。面對(duì)這樣的教材，教師只有精心研究和靈活選擇運(yùn)用多種方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，才能取得語(yǔ)文教學(xué)的最優(yōu)效果。當(dāng)然，選擇新的教學(xué)方法并不意味著對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的拋棄，正如楊振寧先生指出的那樣，中國(guó)教育中有許多傳統(tǒng)教學(xué)方法是行之有效的。在新課程背景下，許多教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的活動(dòng)體驗(yàn)、文本研習(xí)、問(wèn)題探究、拓展訓(xùn)練、多元解讀、動(dòng)態(tài)生成、小組討論等方法為語(yǔ)文教學(xué)注入了活力，使語(yǔ)文教學(xué)變得豐富多彩。但是如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些方法，卻是值得研究的問(wèn)題，如活動(dòng)體驗(yàn)，搞些什么活動(dòng)，怎么搞活動(dòng)；文本拓展，往哪里拓，怎么個(gè)拓法，沒(méi)有明確的規(guī)則，必然會(huì)帶有很大的隨意性。［5］如教師教的《我的母親》拓展到了父子之愛(ài)、夫妻之愛(ài)、戀人之愛(ài)、兄弟姐妹之愛(ài)、同事之愛(ài)等，將語(yǔ)文課上成了一堂“大愛(ài)無(wú)聲”的主題班會(huì)課，這是否恰當(dāng)很值得商榷。因此，在使用新教法進(jìn)行新教材教學(xué)時(shí)要思考三個(gè)問(wèn)題：一是教學(xué)方法的正確性。成熟的教學(xué)方法一般指向明確，流程清晰，應(yīng)用自然。教師在使用之前應(yīng)該對(duì)教學(xué)方法全部了然于胸，使用起來(lái)才會(huì)中規(guī)中矩，切忌掛羊頭賣(mài)狗肉，亂貼標(biāo)簽。二是教學(xué)方法的匹配性。教學(xué)內(nèi)容決定了教學(xué)方法，教學(xué)方法必須與教學(xué)內(nèi)容匹配，正所謂因材施教，切忌人云亦云，跟風(fēng)追樣。三是教學(xué)方法的實(shí)效性。教學(xué)使用任何方法都是為了更好地理解文本、學(xué)習(xí)內(nèi)容，最后的成效是評(píng)判方法好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果只重形式不講實(shí)效，再好的教學(xué)方法也只是花拳繡腿?？傊?，教無(wú)定法，有法可法，教成法立。新教材迫切需要廣大教師徹底摒棄注入式、填鴨式的教學(xué)方法，樹(shù)立全新的課堂教學(xué)意識(shí)，改革和創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)模式，改革和創(chuàng)新教學(xué)策略、方法和手段，改革和創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方法，激活學(xué)生思維，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
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The Characteristics of New Chinese Textbook and the Call for Teaching Reform
SHEN Bin
（Jiangsu Jiangyin Secondary Vocational School， Jiangyin 214433， Jiangsu Province）