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一、好題目的標(biāo)準(zhǔn)
一要準(zhǔn)確,二要簡潔,三要新穎,四要有文采。
二、作文擬題的方法
(一)修辭法
(1)比喻。以“挫折”為話題——《別抱怨手上的牌》、《不可多得的教師》;以“環(huán)保”為話題——《點(diǎn)燃綠色的火焰》、《我想有個美麗的家》;關(guān)于“孝”——《請給老人一輪暖陽》;以“關(guān)注生活”的話題——《我愛曲線的生活》。
(2)夸張。以“挫折”為話題——《你別把我看扁了》《那個障礙粉碎了我》。
(3)反問。99年高考,“假如記憶可以移植”——《我是誰?》
(4)設(shè)問。以“效率”為話題——《我從日本郵局取回了什么?》《我今天做了什么?》 (5)借代?!瓣P(guān)注生活”話題——《傾聽自己的心跳》,“心跳”代指某次獨(dú)特的自身經(jīng)歷。
(6)對偶。以“環(huán)?!睘樵掝}——《一頭白發(fā),滿山青蔥》。
(7)擬人。以“樹”為話題——《樹的“嘆息”》。以“環(huán)?!痹掝}——《地球就診記》。
(8)呼告。以“書”為話題——《別了,漫畫書!》。以“關(guān)注生活”為話題——《給生活加點(diǎn)苦吧!》。
(二)引用法
1.引用詩句
99年高考“假如記憶可以移植”——《前不見古人,后不見來者》——陳子昂《登幽州臺歌》,表示對移植記憶的困惑。
2000年高考“答案是豐富多彩的”——《橫看成嶺側(cè)成峰》——蘇軾《題西林壁》。
寫某件發(fā)生于雨后的事件 ——《瀟瀟雨歇》——岳飛——《滿江紅》
2.引用流行歌詞
以“寬容”為話題 ——《一笑而過》那英;以“素質(zhì)教育”為話題——《未來的主人翁》羅大佑;以“家庭”為話題——《我要的幸?!穼O燕姿;以“心愿”為話題——《一千零一個愿望》。
3.引用名句
以“素質(zhì)教育”為話題——《救救孩子》——魯迅《狂人日記》;以“關(guān)注生活”為話題,寫生活對人的考驗 ——《讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧》——高爾基《海燕》;以“友誼”為話題——《百年孤獨(dú)》——加西亞馬爾克斯同名小說;以“親情”為話題——《滴滴香濃,意猶未盡》——麥?zhǔn)峡Х葟V告語。
(三)反常法
以“競爭”為話題——《感謝你的敵人》、《珍惜你的痛苦》、《敗了,多好》;以“關(guān)注生活”為話題——《往事并不如煙》、《以胖為榮》;以“素質(zhì)教育”為話題——《真想做個后進(jìn)生》、《渴望停電》。
(四)符號法
1.數(shù)學(xué)符號
數(shù)學(xué)中的恒等式:【“勤勞×高科技=致富”】;荒謬式:以“游戲”話題——《7+1=8》——學(xué)習(xí)與游戲的結(jié)合。
一則新聞報道——《99+1=0》——合格產(chǎn)品99個,不合格產(chǎn)品1個,前功盡棄。文題通過這種荒謬的計算式,揭示了質(zhì)量意識的重要性。
不等式:以“素質(zhì)教育”為話題 --《成績≠素質(zhì)》。
2.標(biāo)點(diǎn)符號
以“關(guān)注生活”為話題——《生活 》生活充滿了新鮮,需要隨時關(guān)注。
(五)點(diǎn)鐵法(北宋江西詩派黃庭堅主張“脫胎換骨,點(diǎn)鐵成金”)
以“童年”為話題——《水中的童年》《與櫻木花道一起成長》。以“父親”為話題——《從頭開始》--作為理發(fā)師的父親。
以“幫助”為話題——《“人”字是支撐的結(jié)構(gòu)》——護(hù)送殘疾同學(xué)上學(xué)。
(一)一詞經(jīng)緯,立骨扣題。
擬題時可以將話題或材料的主題詞置于其中,以彰顯立意,籠罩全文。例如江蘇南通考生的《傾聽智慧的聲音》,緊扣了話題“傾聽”;湖北仙桃考生的《位置斷想》,緊扣了話題“位置”;河南考生的《信念的力量》,緊扣了話題“信念與成功”;湖南益陽考生的《我與苦難的親密接觸》,緊扣了試題所給材料的主旨:“苦難對于人磨煉的重要意義?!庇葹橹匾氖窃谛形闹星苍~,以點(diǎn)明題目,確立主腦,例如2004年重慶中考作文題是以“生命”為話題作文,有一考生擬題為“做一朵曇花,只有香如故”。作者托物言志,謳歌生命,首先描寫曇花一現(xiàn)中展現(xiàn)出了讓人窒息的生命極致的絕美:“它就那樣地輕盈地展開雙臂,如精靈般地超凡脫俗,不含一絲一毫的雜念,讓人窒息的美啊!但,如此短暫?!比缓笥晌锛叭?,馳騁聯(lián)想:“肉體逝去,而精神永存。不要再駐足于花園,因為沒有不敗的花;不要沉溺于現(xiàn)實的享樂,因為沒有用不完的財富;不要夢想長生不死,因為沒有精神的支撐,那是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵曇花,在最美麗的時候,飄然而逝,只留一縷芳魂無斷絕?!弊詈蟀l(fā)出感喟,綰結(jié)全篇:“做一朵曇花吧,留下你芬芳的氣息,留下你孤傲的美麗――短暫的生命,美的極致?!贝酥小吧币辉~,堪稱一錘定音,既包容全篇豐富的內(nèi)容,又挑明題目深刻的蘊(yùn)涵。
(二)鋪陳排比,渲染扣題。
運(yùn)用鋪排造勢,將題旨淋漓盡致地渲染,便能給人以扣題嚴(yán)密的強(qiáng)烈感受。例如2004年安徽的中考作文題是一道材料式的半命題:《珍惜所擁有的》。有一個考生在橫線上填補(bǔ)上“青春”,開篇便下筆帶彩,激情奔涌,有如倒海翻江,波瀾壯闊:“青春是水,是正在東逝的水。青春是柴,是正在燃燒的柴。青春是風(fēng),是正在鼓蕩的風(fēng)。水是淹沒莊稼還是滋潤土地呢?青春是創(chuàng)造輝煌還是甘于沉默呢?柴是助長災(zāi)害還是完成使命呢?青春是無悔逝去還是滿懷淚痕呢?風(fēng)是助長浪頭還是幫帆過海呢?青春是造福人間還是貽害萬年呢?”如此連串排比,顯得氣勢磅礴,更兼以比喻、設(shè)問,形象生動而又發(fā)人深思,有力突出了“青春”在人生道路上的重大意義,從而激勵人“珍惜所擁有的青春”。
(三)重章疊句,鉤連扣題。
在文章主體的各段落里運(yùn)用內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同的句子,點(diǎn)明題目,形成反復(fù),彼此呼應(yīng),相互鉤連,便能旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)主旨。仍以2004年安徽中考作文題為例,有個考生在橫線上填補(bǔ)的是“親情”。作者于首段觸景生情,浮想聯(lián)翩:每當(dāng)目光定格在山腳下的小村莊,便勾起一股甜蜜的親情慢慢遍及全身。接著揮灑筆墨,鋪開三個洋溢著濃濃親情的場景的精細(xì)描寫:“珍惜所擁有的濃濃親情,所以我不愿回家,并不是嫌家的偏僻和簡陋,只是不忍那匆匆的重逢和別離,回家時受父母的關(guān)愛但返校時又是依依難舍……”;“珍惜所擁有的親情,所以我不想回家。不是不向往家的溫暖和安逸,只因不忍接過那放在手里的一疊疊血汗錢……”;“珍惜所擁有的親情,所以我不敢回家。只因不再手捧獎狀,一臉興奮,不愿看父母因為我的平庸而暗淡的雙眼……”三個片段從三個角度支撐起文章主體,猶如眾星捧月。其中三個統(tǒng)領(lǐng)句回旋往復(fù),直抒胸臆,牢牢切題,環(huán)環(huán)相扣,層層推進(jìn),使文章不僅產(chǎn)生一唱三嘆的優(yōu)美旋律,而且富于形散神聚的嚴(yán)謹(jǐn)美。
(四)移花接木,點(diǎn)化扣題。
縱覽近幾年的各地中考作文,這類話題也不時地被關(guān)注。2013年,湖北宜昌卷以“人間有味是清歡”為題,這道命題作文直接要求考生著眼生活,體察人間百味,感受“清歡”的滋味;湖北孝感卷以“滋味”為話題,引領(lǐng)考生體驗生活的滋味;重慶卷以“微笑的味道”為題,引領(lǐng)考生關(guān)注生活的真善美,品味微笑的滋味。其實,從大范圍來看,生活體驗類作文題都可歸類于“滋味”這類話題。2012年中考中,安徽省卷以“ 在其中”為題,這道半命題作文,也是引導(dǎo)考生感受生活,寫出在某件事情中感受到的生活滋味;江蘇無錫卷以“幸福就是現(xiàn)在”為題,引領(lǐng)考生品嘗幸福的滋味。
那么,我們初中生如何寫好此類話題的作文呢?應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起:
一、審題化大為小。
話題作文的“話題”一般十分寬泛,如果籠統(tǒng)地去做文章,勢必內(nèi)容空泛、文意散漫。所以,寫好話題作文的第一要務(wù)是在一個寬泛的范圍內(nèi),擇其一點(diǎn),不及其余,弱水三千,只取一瓢。這就是“化大為小”的功夫,把話題具體化。也就是要給“滋味”一個限定條件,比如,什么樣的滋味,在哪里品嘗到的滋味。抓住一點(diǎn),給自己提供一個充分發(fā)揮、具體表現(xiàn)的好舞臺,寫出立意鮮明集中、內(nèi)容具體充實的好文章。
二、敘寫以小見大。
別人給我們的幫助、激勵,在我們內(nèi)心是感激的“滋味”;做錯了事,在我們內(nèi)心是愧疚的“滋味”;回報了別人的幫助,在我們內(nèi)心是感恩后的愉悅的“滋味”……“一滴水里見世界,半瓣花上說人情。”越是生活中的細(xì)節(jié)越是能夠貼近人心,給人似曾相識的感覺。我們要擦亮眼睛,選擇一個獨(dú)特的視角,從小的方面表現(xiàn)深刻的主題,這就是“以小見大”。也就是說,不一定非要寫驚天動地的大事,選取生活中的溫馨小事,從一個小事中品味“滋味”,感悟生活,發(fā)現(xiàn)生活的美好。
1、結(jié)構(gòu)分析法:即從分析標(biāo)題的的語言結(jié)構(gòu)關(guān)系入手進(jìn)而明確寫作的范圍和重點(diǎn)。
①主謂結(jié)構(gòu)的標(biāo)題,核心詞一般為謂語。如“我驕傲”,“驕傲”應(yīng)是寫作重點(diǎn)。
②偏正結(jié)構(gòu)的標(biāo)題,核心詞一般是修飾語。如:“充滿活力的歲月”,其核心詞應(yīng)是“充滿活力”。
③動賓結(jié)構(gòu)的標(biāo)題,動詞是核心成分,賓語是動詞支配,限制的對象。如“善待自己”,“善待”應(yīng)是題眼,是寫作的重點(diǎn)。
④并列結(jié)構(gòu)的標(biāo)題,因其是并列關(guān)系,因此,不能只寫一個概念,而忽視與之并列的另外的概念,要寫出這并列的幾個概念之間的內(nèi)在聯(lián)系。如“瞬間與永恒”。
2、添加法:通過添加一些附加成分,讓原來的文題結(jié)構(gòu)更完整,內(nèi)容更具體,題意更顯露。運(yùn)用這種方法,能使一些藏頭藏尾,題意不明顯,有一定迷惑性的文題意思更明朗化,從而降低審題的難度,確定好寫作對象、范圍、要點(diǎn)和重點(diǎn)。如“欣賞”我們可作這樣的擴(kuò)充:“欣賞”――“學(xué)會欣賞”――“學(xué)會欣賞自己”等等,通過這種擴(kuò)充,題意就會格外清楚,寫作對象,寫作范圍,寫作重點(diǎn)都會一目了然。當(dāng)然,添加應(yīng)以文題中既定的要素為依據(jù),否則,就會與原題大相徑庭,如將“欣賞”擴(kuò)充為“不要欣賞”等等。
3、引申法:對于那些有象征意義、雙關(guān)意義、比喻意義的題目,我們審題就不能僅停留在字面意義上,而應(yīng)通過聯(lián)想與想象對文題作引申的審視。如作文題“陽光”,我們就可以用這種方法來審視。陽光具有明麗、純潔等特點(diǎn),由此引申開去,可談?wù)勚袑W(xué)生關(guān)注的“陽光少年”這個話題。陽光給人溫暖,由此我們可展開去談?wù)動H情、友情、友誼等的作用。作這樣的引申,寫出的文章題旨自當(dāng)深刻得多。
4、比較法:就是用比較的方法確定寫作重點(diǎn)、范圍、選材等的方法。若是詞語型標(biāo)題,可找出與該詞近義的一些詞與之比較,明確其差別,從而確定該題目的寫作重點(diǎn)、范圍。如:“感恩”,審題時,可將“感恩”與“感謝”、“感激”、“感動”比較,從而發(fā)現(xiàn),其共同點(diǎn)都有“感”的意思,不同點(diǎn)在于“感恩”還有謀求報答的意思,因此,“感恩”的寫作重點(diǎn)應(yīng)在寫如何報答,寫報答的行動,而不應(yīng)是寫“感謝”、“感激”、“感動”“感恩”的原因;若是短語型標(biāo)題,依其結(jié)構(gòu)層次加以分解,然后逐層加以比較,進(jìn)而明確該題目的寫作重點(diǎn)、范圍、選材。如“一次不平常的經(jīng)歷”,經(jīng)分解可形成這樣一組短語:
經(jīng)歷
不平常的經(jīng)歷
一次不平常的經(jīng)歷
對這組短語逐層比較,逐字推敲,我們就可以非常準(zhǔn)確地把握這個題目的“題眼”。
5、求異法:就是采用逆向思維的審題法。如話題“選擇”,有學(xué)生運(yùn)用逆向思維的方法,確定“學(xué)會放棄”的主旨。運(yùn)用這種方法往往能使我們不落入俗套,寫出立意新穎的文章來。應(yīng)該明確的是,任何一種觀點(diǎn),都必須符合客觀規(guī)律,反映生活實際,絕不能為“異”而“異”。
6、大題小做法:是指寫作范圍大,包含內(nèi)容多的題目,有意識地縮小范圍,從小角度切入以反映比較深刻的主題的方法。這種方法特別適合話題作文。因為話題往往比較寬泛,若從大處著眼,學(xué)生往往無所適從,我們不如引導(dǎo)學(xué)生從小角度切入,把自己積累的豐富的生活材料與題目結(jié)合起來,這樣寫出來的文章既內(nèi)容充實,又有真情實感,還能真正做到以小見大,何樂而不為呢?
一、體驗式作文教學(xué)面臨的現(xiàn)實困境
(一)內(nèi)容失真,缺少生活
由于學(xué)業(yè)的壓力,學(xué)生的生活空間基本都是學(xué)校和家“兩點(diǎn)一線”,自主空間很少,生活單調(diào),作文的素材缺乏。在面對老師的“記一件有意義的事”或者是“難忘的一件事”這樣的題目時,“撿錢包”這樣的老故事一次次出現(xiàn)在學(xué)生的作文中!可以說,學(xué)生作文的編造虛假之風(fēng)由來已久。從小學(xué)生到高中生,從平時作文練習(xí)到應(yīng)試作文,有不少作文是編出來的。只不過編造的技術(shù)有高低,有些會破綻百出,有些卻只會讓人隱約有那么一點(diǎn)似曾相識的感覺,卻尋找不到出處。生活體驗的缺乏是導(dǎo)致作文內(nèi)容虛假現(xiàn)象的一個重要原因。眾所周知,作文的素材來源于生活,生活的乏味和單一,直接導(dǎo)致學(xué)生的作文成為“無米之炊”。既然自己生活庫存里無材料可供選擇,無奈之下,只好瞎編一番交差,久而久之,寫作文編造也習(xí)以為常。于是,即便生活中有題材也懶得去發(fā)掘,編到哪里算哪里。
(二)情感失真,矯揉造作
現(xiàn)在的初中生對作文有一種恐懼心理,他們在看到作文題目后的第一反應(yīng)就是看作文書,翻找資料,而不是積極進(jìn)行審題思考,從生活中去找素材,所以作文中出現(xiàn)了內(nèi)容虛假,情感缺失的現(xiàn)象。如在讓學(xué)生以“親情”為話題作文時,很多學(xué)生不約而同地寫自己生病了,父母怎樣地心急如焚、不分晝夜地照顧,或者是寫父母頂風(fēng)冒雨送自己去醫(yī)院看病,累得身體瘦了或者是頭發(fā)白了等等,幾乎沒有學(xué)生寫父母生病的時候自己怎樣去照顧父母。由此可見,這些學(xué)生的情感世界中只有一個中心――那就是自己,他們的情感是圍繞著自己的需求而得到滿足的,他們只知索取,而不知回報,這種情感是不完整的,是缺失的。另有一些學(xué)生的作文,感情泛濫卻言之無物,內(nèi)容空洞,小題大做或者是無病,這種矯揉造作的作文歸根結(jié)底也是由于學(xué)生缺乏體驗、缺乏情感的正確定位造成的。
二、基于體驗式作文教學(xué)現(xiàn)狀的對策
(一)結(jié)合文本,豐富生活體驗
教材的選文中有很多文質(zhì)兼美并浸透著作家深刻生命情感的文章,不僅彌補(bǔ)了學(xué)生生命體驗的不足,還打開了他們走向多彩生活的大門。如七年級第一冊教材中朱自清的《春》,多角度細(xì)致觀察春草、春花、春風(fēng)、春雨,充分調(diào)動視覺、嗅覺、觸覺等多種感官,綜合運(yùn)用比喻、擬人、排比等多種修辭手法,生動活潑地展現(xiàn)了春天生機(jī)勃勃、萬物復(fù)蘇的美好景象。在學(xué)習(xí)這篇課文的時候,在與學(xué)生一起走進(jìn)朱自清筆下的春天,加深對春天生機(jī)盎然生命景象體驗的同時,可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考:如果讓你描寫春天,你會從哪些角度,抓住哪些代表性景物,運(yùn)用怎樣的手法來進(jìn)行描寫?如果讓你寫秋天呢,你又會抓住哪些景物的什么特點(diǎn)來表現(xiàn)呢?此時正好是深秋時節(jié),可以將學(xué)生帶到大自然中去觀察和感受,加深他們對秋天已有的情感體驗,誘發(fā)新的體驗,然后引導(dǎo)他們用自己的語言,仿照《春》一文的表現(xiàn)手法,將自己對秋天的真實體驗寫下來。如此一來,既有表現(xiàn)手法的遷移運(yùn)用,又有加深了學(xué)生對秋天的生活體驗,不僅拓寬了生活視野,積累了寫作素材,又鍛煉了寫作能力。
(二) 指導(dǎo)生活,加深學(xué)生的情感體驗
1、角色體驗,交流情感
閱讀的理想境界是能達(dá)成對話,能夠披文入情,以文學(xué)語言為橋梁,走進(jìn)作品中人物的靈魂深處,以期達(dá)到讀者與作者、讀者與文本中人物形象靈魂的碰撞、心靈的交流,能進(jìn)入角色深入體驗?!霸诶斫膺^去時,理解他人加強(qiáng)了對自己的理解。重新體驗所得到的知識,是一個積極地在創(chuàng)造他人經(jīng)驗從而給認(rèn)識者的精神留下深刻印象的過程。文化歷史豐富了我們在思想與感情成長方面的經(jīng)驗,體驗似地身臨其境地參與不同的經(jīng)歷擴(kuò)大了自身的眼界?!盵1]角色體驗在閱讀對話中的重要地位由此可見。引導(dǎo)學(xué)生將自己置于文中人物所處的時代背景和社會關(guān)系中,催化其個體語言表達(dá),增強(qiáng)他們的情感體驗。如在學(xué)習(xí)人教版八年級上冊楊絳的《老王》一文時,引導(dǎo)學(xué)生化身老王,根據(jù)他在臨終之前做的種種事情來展開想象,描寫他的心理活動,身臨其境地感受老王這個雖然窮苦卑微,但是精神上沒有受到任何污染,始終能夠感恩必報的純樸的好人身上表現(xiàn)出來的善。既加深了學(xué)生的閱讀體驗,又交流了情感,還得到了課內(nèi)的練筆,一舉三得。
2、創(chuàng)設(shè)情境,增強(qiáng)感悟
寫作教學(xué)中,教師可參與學(xué)生的各項活動,如師生同臺演出,接受采訪,講講自己的生活經(jīng)歷和感受等。將娛樂精神帶進(jìn)作文課堂,實施愉快教學(xué),做到師生平等,相互尊重,真正與生同“樂”。在相互傳遞信息時,真心誠意地當(dāng)好“聽眾”,拉家常般與孩子進(jìn)行交流,盡量縮短心理距離。在一堂以“溝通”為話題的作文課上,教師并不急于亮出題目,走入正題,而是一上課就跟學(xué)生談話聊天,詢問學(xué)生平時有煩惱了,向誰傾訴?和父母談得最多的話題是什么?你認(rèn)為有多少種溝通的方式?你滿意現(xiàn)在的交流溝通狀況嗎? 你有過成功溝通或溝通失敗的經(jīng)歷嗎?每一個問題的拋出,都激起學(xué)生較大的反響,整節(jié)課師生都是在極其輕松的氣氛中談話聊天,學(xué)生爭著說自己的經(jīng)歷和感受,老師也適時地談?wù)勛约旱臏贤ü适?,在這樣的師生互動中,學(xué)生對“溝通”的感受和認(rèn)識更加深刻了,隨后寫出了不少的佳作。如果教師一上課就亮出作文題目,顯然會讓有些一見作文就頭疼的學(xué)生由于條件反射,產(chǎn)生心理壓力,課堂的效果自然會遜色不少。再比如,在一堂以“感激”為話題的作文課上,教師將自己心中對某人的感激之情聲情并茂地表達(dá)了出來,通過自身的感情,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境,打開了學(xué)生記憶的大門,一種期待打開自己的情感油然而生,他們自然是紛紛要求表達(dá)心聲,講完故事后讓學(xué)生記錄成文,此時必然是感情一瀉千里,文思如泉涌。
(三)催化個體言語,引導(dǎo)其體驗的流暢表達(dá)
1、結(jié)合閱讀,以心入文
“寫作主體體驗的獲取有兩條途徑:一是親身實踐,即在個人的實踐活動中直接經(jīng)歷并獲得的體驗,我們稱之為‘生活體驗’;二是借助書籍或其他信息渠道獲得的間接的體驗,我們稱之為‘閱讀體驗’”。[2]由于學(xué)生生活圈子的狹窄,閱讀體驗與生活體驗同等重要,甚至于要比直接的生活體驗更重要。二者都是寫作的源頭活水,所謂“讀萬卷書,行萬里路”說的就是這個道理。傳統(tǒng)作文教學(xué)中只注重由“意”到“文”的轉(zhuǎn)化,即主體的寫作意識,經(jīng)由選材―剪裁―謀篇―表達(dá)的過程之后,形成的文字表達(dá),而沒有解決寫作的根源問題,即生活。體驗式作文力圖將作文教學(xué)的重點(diǎn)回歸到寫作主體的發(fā)展上來,以生活為本源,從生動、豐富、鮮活的生活中挖掘出作文的“根”,還給學(xué)生豐厚的生活底蘊(yùn),努力實現(xiàn)一個“物――意――文”的雙重轉(zhuǎn)化的過程。[3]更看重由“物”到“意”這一重轉(zhuǎn)化,即由社會現(xiàn)實生活中提取素材,上升到主體的寫作意識,這是寫作行為發(fā)生的前提。通過文字的表述,喚醒學(xué)生的生活體驗,直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合,形成自己的獨(dú)特體驗,產(chǎn)生表達(dá)的主觀意念,寫作動機(jī)在這樣的誘因驅(qū)使下自然而然地產(chǎn)生,靈感噴薄而出,完成“文――物――意――文的完整寫作過程的實現(xiàn)。
閱讀體驗對每一個個體豐富精神世界都具有重要意義。既可以幫助學(xué)生豐富和擴(kuò)展生活體驗和生命體驗,還可以加深他們的體驗??梢哉f,如果說作文是生活的體驗,那么閱讀就是對體驗的體驗,閱讀教學(xué)是體驗式作文積累素材的絕佳途徑。教學(xué)中,要抓住這一體驗的契機(jī),創(chuàng)造表達(dá)機(jī)會,撥動他們的心弦,心入文本,激活他們頭腦中已有的事物形象與閱讀體驗,使頭腦中的語言材料完全活躍起來,產(chǎn)生創(chuàng)作沖動,一瀉千里。積累閱讀體驗的絕佳手段是讀書筆記,在讀書筆記中,既開設(shè)積累妙詞佳句的“精彩回放”欄目,也開設(shè)摹寫練筆的“妙學(xué)妙用”欄目,最后還安排“品味感悟”欄目,記錄即時心靈感悟,留住瞬間靈感,確保體驗的即時流暢表達(dá)。
2、以手寫心,促成表達(dá)
體驗的積累是一個長期的過程,體驗的表達(dá)訓(xùn)練也是不可能一蹴而就的,并不是有了生活體驗之后就馬上能寫出比較優(yōu)秀的作文,要有一個積累與訓(xùn)練的長期過程,體驗日記就是實現(xiàn)這一功能的最好途徑。讓學(xué)生準(zhǔn)備專用的體驗日記本,規(guī)定好每周要完成的體驗日記篇數(shù)??梢越o他們規(guī)定體驗的主題,如家庭生活、校園生活、社會生活等類,或者讓學(xué)生自己在體驗日記本當(dāng)中分不同欄目。這樣會使積累眉目清楚,可以在寫作時迅速而充分地搜索到相關(guān)的生活體驗。“真實再現(xiàn)”就是要求學(xué)生如實記錄這次的生活體驗經(jīng)歷,寫出自己的所見、所聞、所做。而自己的所想、所感、所悟可以寫在“小小論壇”里。體驗日記畢竟不是作文,所以要求不宜過高,只要心中有什么,筆下就寫什么,不計章法,不加任何限制,給學(xué)生充分自由。在一定的階段,讓學(xué)生自愿挑選自己認(rèn)為最有價值的日記,與大家交流、分享。體驗日記的記載,既及時積累了生活體驗,又訓(xùn)練了觀察、思維、表達(dá)的能力,對此如能長期堅持,不僅對作文、對學(xué)習(xí)語文,而且對學(xué)好其他課程,乃至終生學(xué)習(xí)、一生發(fā)展,有不可估量的作用。
3、過程體驗,互評自改
只有讓學(xué)生體驗寫作的完整過程,這樣才能加深體驗,將個體真正融入生活。好的文章都是反復(fù)修改出來的,評價與修改是寫作過程中重要的組成部分。基于此,可在作文講評課上采取多種評改方式,就有自評自改,也有互評互改,還留出時間讓他們交流自己寫作過程中的情感體驗和寫作方法。讓學(xué)生學(xué)會自我表達(dá),體驗自在為文的快樂的同時,也學(xué)會了自我修改,感受到琢玉成器的成就感。充分發(fā)揮了小組合作的優(yōu)勢,打破學(xué)生之間互相封閉的局面,使改評者能依據(jù)自己的情感意愿去評判同學(xué)的作文,充分發(fā)揮他們主動性,獲得成就感的同時,也使被改評者聽到同學(xué)對自己作文褒貶的真實聲音,這樣學(xué)生不僅能取長補(bǔ)短,互相借鑒,相得益彰,逐步提高寫作水平與改評水平,同時也增長了閱讀體驗、情感體驗和寫作修改體驗。寫作與改評的積極性提高,真正地發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能和寫作個性。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“寫作要感情真摯,力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗?!币虼耍w驗式作文教學(xué)倡導(dǎo)書寫真實,將自己的體驗和感受真實表達(dá)出來,凸顯作文的個性和靈性。陶行知先生有句名言:“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人?!边@是教育的真諦,也是作文教學(xué)的真諦,也正是體驗式作文教學(xué)的旨?xì)w所在。豐富生活體驗,積累閱讀體驗,重視寫作體驗,才能更有效地促成真實表達(dá),真實作文。
參考文獻(xiàn)
一、給學(xué)生一個空間,他就能創(chuàng)造出一個樂園
中學(xué)生是可塑性很強(qiáng)的個體,不同的教育方式會產(chǎn)生不同的教育結(jié)果。相信學(xué)生,給他適當(dāng)?shù)乃季S空間,讓他充分發(fā)揮自己的想象,也許你就會發(fā)現(xiàn)一個嶄新的課堂面貌:學(xué)生活躍了,不用逼著再去學(xué)了;學(xué)生記得深刻了,不用再恨鐵不成鋼了;學(xué)生提出的問題也多了,不再是沉悶不振了……筆者在課堂教學(xué)中遇到過這樣一件事:在一節(jié)作文課上,講到什么是話題作文時,我讓同學(xué)們先說一下生活中你曾碰到過那些話題,學(xué)生馬上就說道:成功、挫折、校園生活、親情,甚至說到宇宙等。這樣沒用老師說一句話,學(xué)生就已經(jīng)說出許多話題。然后,老師再講什么是話題作文及寫作的要求是什么,并讓學(xué)生討論以“樹”為話題的作文怎么寫,討論要求提出后各小組立刻迫不及待的討論,幾乎沒用老師就一句,學(xué)生就整理出了數(shù)十種寫作思路。整個課堂成了學(xué)生動手動腦的樂園。所以,給學(xué)生一些平等,學(xué)生的創(chuàng)新意識就更容易被激發(fā)。
二、給學(xué)生一點(diǎn)平等,用寬容的心態(tài)關(guān)注每一位學(xué)生
在洗衣服時放上“肥皂水”,衣服就會滑而干凈;教育學(xué)生時寬容就是“肥皂水”。我們教育的對象是學(xué)生,他們的內(nèi)心都是多姿多彩的世界,教師不要因為他是優(yōu)等生,犯點(diǎn)小錯就不去追究,也不能因為是學(xué)困生而遺棄,教師要以人為本,學(xué)會以關(guān)愛、寬容。要做到真正的關(guān)愛學(xué)生,讓寬容結(jié)出碩果,這需要教師具有一種獨(dú)特的教育智慧。當(dāng)教師遇到學(xué)生犯錯誤時,不要立即“拆穿、點(diǎn)破,”更不能公開指責(zé),讓學(xué)生難堪,要用非常委婉的方式,讓學(xué)生知曉過錯,促其覺悟,進(jìn)而達(dá)到自律。多給學(xué)生涂些“肥皂水”吧,讓他們的身心少受一些傷害。
三、給學(xué)生一點(diǎn)尊嚴(yán),用尊重的眼光看待學(xué)生
通常來說,由于某種刺激過多、過強(qiáng)和作用時間過久而引起的極不耐煩的或反抗的心理現(xiàn)象,人們稱它為“超限效應(yīng)”?!俺扌?yīng)”是在我們的日常教育工作中經(jīng)??梢砸姷降摹O窠處熗咸?;用同樣一種方式重復(fù)傳授同一內(nèi)容等等都是如此,教師做這些工作時沒有考慮到學(xué)生也是極具尊嚴(yán)的人,其結(jié)果使學(xué)生的神經(jīng)細(xì)胞處于抑制狀態(tài),不但沒有提高反而降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,可謂得不償失。特別是中學(xué)生,由于生理和心理都尚未發(fā)育成熟,其自控能力還很差,一味地對其機(jī)械地重復(fù)傳授知識,很容易使他們焦躁、不耐煩。“逼”急了甚至?xí)a(chǎn)生違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象,其結(jié)果往往是事與愿違。教師必須要考慮變換不同的表達(dá)方式或使用不同的教學(xué)方法和手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,巧妙地避開 “超限效應(yīng)”的產(chǎn)生,才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。
四、給學(xué)生一點(diǎn)希望,用期待的眼光看待學(xué)生
美國人羅森塔爾等人對小學(xué)生作了一次所謂的潛力測驗,其實驗只不過是一次一般的智力測驗。他們隨機(jī)抽取少數(shù)學(xué)生進(jìn)行測試,測試后故意告訴他們的教師,說這些學(xué)生都是有潛力的學(xué)生,要求教師注意觀察,但不要告訴學(xué)生本人。結(jié)果那些所謂有潛力的學(xué)生成績真的比其他學(xué)生的成績進(jìn)步快,這就是所謂自我實現(xiàn)的預(yù)言效應(yīng)。實驗表明,教師的期待是學(xué)生進(jìn)步的一大動力。每個學(xué)生都希望得到老師的公平對待和賞識,也特別希望老師多關(guān)注自己,所以作為教師就應(yīng)多給學(xué)生一些關(guān)注,用期待的眼光看待他們,讓他們在關(guān)注和期待中主動地成長。當(dāng)然教師的期待應(yīng)是從學(xué)生的實際出發(fā),是恰如其分的期待,能讓學(xué)生拓展憧憬未來通道的期待。
如何才能從“人人心中有”的題材中提煉出“人人筆下無”的主題來呢?
一、小題大做,立意顯真情
同學(xué)們在平時寫作時,選擇的內(nèi)容不一定是大事,只要我們善于透過表面看到事物的本質(zhì),就可以寫出好的文章。有時,一個動作、一種表情、一聲輕語、一次微笑,可能有著豐富的內(nèi)涵。小題大做,往往可以達(dá)到“小中見大”的效果。
某同學(xué)的習(xí)作《一碗面條》里就有這樣的情節(jié):“每次回家,我剛把鑰匙鎖孔,媽媽的身影就會準(zhǔn)時出現(xiàn)在門口;當(dāng)我把目光移向桌面時,準(zhǔn)會見到一碗熱乎乎的面條。那一瓣瓣的蒜頭和綠綠的蔥絲,看著就讓我心動,面里的蔬菜更是天天變換著。我品嘗著面條,戶外帶來的寒氣頓時消散得無影無蹤,一種家庭的溫馨漸漸地從心頭升起……”讀到此處,相信同學(xué)們在感受小作者筆下濃濃的親情時,也會聯(lián)想到父母對自己的關(guān)愛。之所以會產(chǎn)生這種感覺,一個很重要的原因是:小作者善于從小事入手,小題大做,流露真情,從而引起讀者的共鳴。
二、角度標(biāo)新,立意見新穎
常言道:“文似看山不喜平?!蓖瑢W(xué)們還應(yīng)該學(xué)會從與眾不同的角度去思考問題,這樣也能讓文章的立意高人一籌。
比如一次以“關(guān)心”為話題的考試作文,絕大部分考生把筆墨放在了生病或遇到困難時,老師和家長對自己的關(guān)心上。然而有的考生將目光移到了大家關(guān)心的一些熱點(diǎn)問題上,寫作角度與眾不同,文章因而新穎別致,寫出了新意。如一名考生寫申辦奧運(yùn),文中把“對體育一竅不通的媽媽”對報刊上申奧內(nèi)容的關(guān)注,把“球迷爸爸”在等待中顯出的那分孩子般的煩躁,寫得讓人忍俊不禁;尤其是對樓上樓下人們言行的描述,讓人感覺到一個個普通的家庭對申辦奧運(yùn)寄予的希望。透過文字,我們仿佛可以觸摸到那一顆顆正在跳動的愛國之心。還有一位考生寫環(huán)境保護(hù),小作者把地球比作一位美麗的少女,通過古今的變化,寫出了她正在遭受著嚴(yán)重的破壞。文章字里行間表現(xiàn)了當(dāng)代中學(xué)生對大自然的無限熱愛和對環(huán)境保護(hù)工作的極大關(guān)注。還有的考生將青蛙擬人化,用寓言的形式,對社會上殘害自然界生靈的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了有力的抨擊。這些作文由于寫作角度不同,立意就顯得高遠(yuǎn),讀來倍感新穎。
三、反面著筆,立意求深刻
一、多媒體輔助語文教學(xué)的積極作用
多媒體集文字、圖像、聲音、動畫、視頻于一體,其信息資源的豐富,教學(xué)的趣味性、靈活性、直觀性、仿真性和感染力強(qiáng),課堂容量大,效率高,有著傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的優(yōu)勢。
1、提供示范,激起興趣,強(qiáng)化聽說教學(xué)
朗讀是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),利用錄音,可以指導(dǎo)學(xué)生正確、流利,有感情地朗讀,較好地達(dá)到教學(xué)目的,朗讀錄音用響亮清晰的語言轉(zhuǎn)換了書面的文字語言,恰到好處地再現(xiàn)了文章的語言、節(jié)奏、格調(diào)、和作品蘊(yùn)藏的情趣、意味,能給學(xué)生提供語音、節(jié)奏、語氣、語調(diào)等方面的示范。同時,錄音教材還有可重復(fù)的特點(diǎn),因而運(yùn)用錄音教材進(jìn)行聽說、朗讀訓(xùn)練,效果頗佳。如朗讀難度較大的《陳涉世家》《出師表》都可以通過跟讀錄音教材,迅速地感知內(nèi)容,還能利用錄音教材訓(xùn)練學(xué)生的朗讀。使學(xué)生學(xué)有標(biāo)準(zhǔn),學(xué)有興趣,能夠較快地掌握方法和技巧。
2、形象生動,直觀可感,增強(qiáng)理解能力
多媒體能將靜止的、抽象的文字內(nèi)容變成生動形象的音像結(jié)合的復(fù)合載體,將教師難以表達(dá)的原理、現(xiàn)象生動條理地表現(xiàn)出來,將學(xué)生難以理解的概念、規(guī)律直觀形象 地提示出來,提高學(xué)生的理解能力。如《斑羚飛渡》一課中最激動人心的場景:老斑羚要用自己的身體為小斑羚做“踏板”,這是以犧牲生命為代價的飛渡,是課文中最關(guān)鍵的情節(jié),在組織學(xué)生閱讀的同時用Flash課件展示一,對對斑羚飛渡的情景,那是一幅多么壯美的圖畫啊!“一老一少走到傷心崖”?!袄习吡鐟{著嫻熟的跳躍技巧,在半大斑羚從最高點(diǎn)往下降落的瞬間,身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下”,“半大斑羚的四只蹄子在老斑羚寬闊結(jié)實的背上猛瞪了一下,下墜的身體奇跡般的再度升高”,“而老斑羚則像只突然斷翅的鳥筆直墜落下去”。老斑羚用悲壯慷慨的死亡升華了生命,詮釋了崇高。他們的壯舉,是傷心崖上的彩虹,是生命之虹,是精神之虹,是靈魂之虹,美麗、絢爛、久遠(yuǎn)……他們的愛是世間最偉大最純潔的愛,形象的多媒體信息,極大地提高了學(xué)生對課文的理解力??梢娎枚嗝襟w手段,可以突破時間和空間上的限制,將實物情景真實、生動地展示給學(xué)生,豐富他們的感性認(rèn)識,提高他們的理解能力。
3、再現(xiàn)情境,撥動心弦,陶冶學(xué)生情操
學(xué)習(xí)《藤野先生》一文時,學(xué)生對魯迅與藤野先生的交往及藤野先生的高貴品質(zhì)不甚了解,很難體會作者在文中所抒發(fā)的對藤野先生的真摯懷念之情,難以在感情上產(chǎn)生共鳴。利用多媒體課件介紹我國的“辮子文化”。讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝,是思想腐朽的?;庶h,使學(xué)生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力,魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國留學(xué)生”的外貌,與其說是寫外貌,不如說是畫靈魂――他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容,有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。
4、搭建平臺,激發(fā)寫作,提高表達(dá)能力
作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要組成部分,學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)也是語文教學(xué)的落腳點(diǎn),作文教學(xué)的難點(diǎn)在于教師知道無從下手、學(xué)生苦于思路沒有頭緒。教師可于課前收集整理與本節(jié)作文訓(xùn)練主旨有關(guān)的文字、圖像、聲音等,或搜集相關(guān)的資料網(wǎng)址,將枯燥的材料,題目具體化、形象化、生動化。使其具有強(qiáng)烈的感染力,使學(xué)生調(diào)動多種感官認(rèn)識世界,從客觀世界中攝取多種營養(yǎng),不斷完善、豐富自己的作文“材料庫”,從而進(jìn)一步激發(fā)其寫作興趣。如學(xué)習(xí)了朱自清《背影》后,我 讓學(xué)生以“親情”為話題寫篇作文。事先要求學(xué)生上網(wǎng)查找相關(guān)資料(我校已上互聯(lián)網(wǎng),具備條件),我找到有關(guān)親情的文章如《媽媽喜歡吃魚頭》等,得知學(xué)生曾看過《媽媽再愛我一次》、《暖春》等有關(guān)親情的電影,我找到這些電影截取其中最感人的片段,做成課件,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感受“愛”的偉大,學(xué)生鴉雀無聲,靜靜觀看,雖曾看過但依然被感動得眼中含淚。因勢利導(dǎo),我要求學(xué)生從他們的日常生活中發(fā)現(xiàn)、尋找“愛”的痕跡,這樣訓(xùn)練,不僅使學(xué)生關(guān)注、體貼他人,而且又訓(xùn)練了他們的思維與表達(dá)能力,自然的感情流露于筆端,寫出的文章有血有肉,真摯感人。
二、多媒體輔助語文教學(xué)的消極影響
1、過多使用多媒體輔助教學(xué)手段,在一定程度上會妨礙學(xué)生能力的培養(yǎng)
其一,由于多媒體的介入,許多抽象問題形象、直觀、具體化,學(xué)生的思維想象會因這種“包辦”而受到限制,并影響到學(xué)生思考的深度,其二,多媒體將一種以文字形式為主題的抽象的信息表達(dá)方式轉(zhuǎn)化成一種以一列畫面為載體的直觀的信息表達(dá)方式,久之多之,會削弱學(xué)生的閱讀能力,不利于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng),其三,多媒體課件一般是按事先設(shè)定的程序進(jìn)行,這種定勢會挫傷學(xué)生思維的主動性,造成學(xué)生思維和推理的單一化,束縛學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
2、過多使用多媒體輔助教學(xué)手段,在一定程度上會妨礙師生間的情感交流
多媒體課件所控制的教學(xué)過程比較嚴(yán)密和緊湊,師生間會因此少一份自如而多一份拘謹(jǐn)。師生間的交流應(yīng)該是雙向互動的,有知識傳授和反饋,也有感情交流;而“人”與“機(jī)”的交流卻多是單向的,即便有人機(jī)交互程序,也只是知識傳授和反饋,缺乏能動的情感交流,代替不了教師充滿情感的話語和生動鮮活的體態(tài)表演。
三、多媒體課件制作要注意的問題
1、避免重使用,輕開發(fā)
依賴現(xiàn)成課件,即不顧自己的教學(xué)風(fēng)格,也不結(jié)合教學(xué)的實際,對現(xiàn)成課件拿來就用,這樣不一定會達(dá)到預(yù)期的效果、因此要重視課件的二次開發(fā),把課件改造成適合自己教學(xué)的課件。切忌不論講什么課都用多媒體課件,或者一節(jié)課都是多媒體課件在唱主角。
2、避免重技術(shù),輕實效
多媒體課件在教學(xué)中的地位是輔助作用,對突破教學(xué)的難點(diǎn),抓住重點(diǎn)能起到畫龍點(diǎn)睛的作用,這就要求制作的多媒體課件能解決教學(xué)的實際問題,提高教學(xué)效率。切忌把課件制成動畫、花里胡哨,喧賓奪主。
但是,在逝亡邊緣的生命卻總是試圖抓住最令人感動的一剎那,這就是為什么親人的一杯熱水會也令你永世回味的原因,以力量為話題的作文。
詩人的意志總能把情感的碎片揀起加以修飾裝潢,成就最華美的詩篇:于是才有了謝靈運(yùn)這自然的詠頌者,李太白成了豪邁人生熱衷者,“人生不相見,動如參與商”又成了離別與苦難的化身。真的文人能夠把傾吐情感當(dāng)成一種痛快的給予,那么著書之說就不應(yīng)該是堆砌辭藻豪華駢文現(xiàn)世的驚天動地,而應(yīng)該是收藏更多感悟,鑄就文學(xué)千秋堡壘的辟地開天,情感鑄就的精神是可以勝過華美文辭的。
感謝史鐵生的母親,在災(zāi)難墜落兒子身上時仍用至純的親情挽救了絕望的生命,慘淡的人生即便無色彩,也決不在親情的熏陶下再次輸給命運(yùn)!循著地壇中的車轍,史鐵生成就了輝煌的人生,成就了一朵傲視命運(yùn)的奇葩。
海子絕望了,那一對鐵軌仿佛讓人嘆息人生末路的軌跡原來如此簡單,情感上的寂寞與封閉促使了一個孤獨(dú)靈魂的泯滅。一個靈魂的泯滅就是一個世界的消亡!
一個老人天年將盡,但在未見到親生兒子之前絕不離開這個世界,因此老人竟在垂死的邊緣與冥王搏斗了整整四個小時——四小時是在等待親人,更是在蔑視死神,什么力量可能奪天地造化,遏止時間。
殊不知人的歷史原本就是一部純粹的情感史,從鐘子期到卓文君,從李后主到林覺民,歷史的長河總是被情感這場甘霖澆灌推動,才有力量穿梭時空,才有力量演化人類。情感的力量不像自然能夠催發(fā)百里火海,能堆起千仞高峰,能泛起萬里,也不像戰(zhàn)爭能將軍隊路過的地方變成廢墟。感情是一張刁鉆古怪的琴,能在潛移默化中彈出世間最離奇詭異的曲調(diào)。
不能不說是真情讓人有力量與自然搏斗,讓清心寡欲摒棄萬世榮辱,任秦王如何驕橫跋扈,怎敵得董鄂妃深情款款可以凝固鴻蒙?任文辭如何華美,怎敵得真情吐露暢快淋漓,能讓人怦然心動?任自然神奇詭異,怎敵得意識情感創(chuàng)造種種奇跡?情感像一支無形的手,隱藏在萬物的背后推動著歷史的發(fā)展,是他主宰了意識的世界,即使滄海桑田,世遷,牛郎織女絕不悔恨被隔在天河兩岸,管仲鮑叔牙絕不冷漠千秋的友誼。那鐫刻在意識深處的力量永不減弱,無論什么時代,人類的真情都會像電閃雷鳴一般既裝點(diǎn)了無邊的心靈穹蒼更撼動著河山!
雄鷹之所以能在高空自由翱翔,是因為它有一雙健壯有力的翅膀,
大河之所以能激流浩蕩,是因為它有驚濤拍岸的神奇力量。
生命之樹之所以成為參天棟梁,是緣于它破土而發(fā)那一刻有撼人心靈的力量。
不同的輝煌背后總有不同的堅強(qiáng),不同的堅強(qiáng)背后總閃爍著震天動地的力量,縱然那只是一米清爽的陽光,縱然那只是一縷黑暗中獨(dú)綴夜空的光芒,縱然它只是生命中的一絲微渺,縱然……然而,它終是燃燒起了燦爛的夢想和希望。
什么最有力量?
是失敗時倒地那一刻的淚光,因為它給了我們重新站起來的堅強(qiáng);是它滑落眼眶那一瞬的余熱,教會我們要學(xué)會成長;是它昔日灑地時的那份悲壯,造就了今朝的成功與輝煌。不必說那份淚水背后無助的脆弱,我們只需將那份不同尋常的力量珍藏。從此,漫漫人生途中我們不再害怕失敗,因為有淚水贈予我們的錦囊,我們的腳步聲會更加鏗鏘,我們的頭會更加昂揚(yáng),這就是力量。
什么最有力量?
是黑暗中難見黎明的憂傷。是它點(diǎn)燃了我們對快樂與幸福的希望,是它,讓我們有了不斷追尋歡笑的勇氣,是它,磨練出我們那堅強(qiáng)的意志。它是每個人路途中必經(jīng)的一道風(fēng)景,然而,只有最富有智慧的人方能尋覓到它的與眾不同的力量。
什么最有力量?
是平靜面對困難與坎坷的微笑。是那份發(fā)自內(nèi)心的笑容讓我們有了面對困難的坦然;是那笑靨,度化了憂傷之神,使其甘愿退居二線,讓快樂為我們導(dǎo)航。這是一份溫暖的力量,一份來自春天的力量。當(dāng)笑靨里開出花朵,當(dāng)我們從此跳出無助的漩渦,我們開始明白,微笑的力量方能奏成浩然的樂章。
不同的人生,不一樣的力量,擁有不同的力量,也會擁有不一樣的人生。
沒有孟姜女憤慨的力量,哪有八百里長城轟然倒地的悲壯?沒有李清照內(nèi)心憂傷所積聚的力量,哪去找“冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的寸斷肝腸?沒有屈原那縱身汩羅的愛國力量,哪有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的千古絕唱?沒有文天祥正義力量閃爍的光芒,哪有找“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩氣回蕩?