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【關鍵詞】李煜 情真 境真 意真
李煜字重光，我國五代南唐后主。工書，善畫，洞曉音律。他的一生大致可分成兩個時期：前期過的是縱情享樂的王侯生活；而后期，國破家亡，淪為階下囚。正是如此不尋常的遭遇，使得他成為一位杰出的詞人。
讀他的詞，總有一種感性沖擊力，震撼心靈。細細品位李煜的詞，原來溝通古今讀者之津梁的，正是他的一個很重要的美學特征――真。
一、情真
李煜的真切經歷沖擊下的真情實感，是他的詞之所以引起讀者共鳴的最強音。在他的詞中，我們處處可看到他大膽、真切、毫無掩飾、直抒胸臆的一面。尤其是亡國后的詞作，更是“真純無偽飾”地表現(xiàn)他在愁苦、悲恨的生活之中的深切感情。
“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?/p>
這首《虞美人》寫得何其沉郁，處處蕩漾著后主的真情?！按夯ā薄扒镌隆?，原本美好的事物，但在后主傷痛的眼中卻正是令其心痛的利劍，不僅令其發(fā)出厭煩之語“何時了”。當年“待踏馬蹄清夜月”的佳興，“眼色暗相鉤，秋波橫欲流”的情味，如今已永不復返，成為“不堪回首”的往事。家鄉(xiāng)的“雕欄玉砌”依然安在，但早已物是人非：闌邊流連歡樂的情人已是紅顏消退；當年的神韻風采，已盡散全無，成為身不由己的異國之囚，巨大的失落感使詞人心力交瘁，即使是在應該值得歡慶的七夕，無窮無盡的愁怨也如泛著春潮的大江春水，在他的心中翻騰咆哮。此情、此景、此境，都是后主身陷囹圄、凄苦無奈的真實反映。
再看他的《相見歡》：
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
這首詞也真實的抒寫了后主李煜的囚徒之悲。開頭“無言獨上西樓”，即交代了詞人遭囚禁孤獨無寄的心境。殘月映照，夜深寂靜，一種消歇的感覺一涌而上?！版i清秋”一個“鎖”字就更真切的使詞人深層的情緒得以反映，也更加透出詞人身居幽囚，自感“清秋”也被鎖住一般的凄苦。最后，詞人又將這難以名狀的“離愁”，形象為“剪不斷，理還亂”的一種特別的滋味，展示了愁恨難堪但又無法訴說的心情。
真情實感的融入，不但使后主后期詞感人肺腑，即使是在表現(xiàn)前期宮廷豪華生活很的詞也不失其真純。象“秋風多，雨相知，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何”（《相見歡》）；“繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”（《一斛珠》）；“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅棉地衣隨步皺”（《浣溪沙》）等都非常真實地描繪了他與大周后娥皇之間的恩愛及其浮艷的生活。還有“眼色暗相鉤，秋波橫欲流”（《菩薩蠻》）；“劃襪步香階，手提金縷鞋”（《菩薩蠻》）等也都真切的再現(xiàn)了小周后的妖媚多姿。
二、境真
詞以境界為上。有境界則自成詞格。王國維曾評價李煜：“詞到后主，而眼界始大，感慨遂深”。李煜的主觀感情和客觀物境交融，將自己的慨嘆納入詞中，擴大了詞的境界，不僅創(chuàng)造出了深廣的意境，而且也真實的書寫了李煜的生活遭遇，使讀者在真摯、深沉的境界中受之熏染。讓我們來比較一下下面這兩首詞：
“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”（溫庭筠《菩薩蠻》）
“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。”（李煜《玉樓春》）
前者為溫庭筠的代表作，濃墨重彩的描繪秀屏掩映、婦人鬢云繚亂、畫眉梳妝、裝飾簪花等情形。通篇詞采浮艷。而后者中華麗浮艷的詞匯明顯減少，這樣就使李煜的詞意境更為真摯、深沉了。
下面這首《烏夜啼》更是主體與客體契合的佳詞。
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。
全詞意與境渾，景與情融。“太匆匆”、“無奈”這五個字的使用，使詞意滲入了詞人的主觀感受?！傲只ㄖx了春紅”只是自然萬物的變化更替。但融入了后主一夜淪虜?shù)臒o盡悲哀，便將生命凋謝的可悲哀性與生命美好的可珍惜之情完全表現(xiàn)出來。而下片中，“胭脂淚，留人醉，幾時重？”三頓九字，繾綣多情，含蓄婉轉。春紅著雨即為胭脂淚，真是妙筆！“幾時重？”詰問悲慨，面對雨打春紅的殘景。既是對妙景何時再現(xiàn)的嗟嘆，又是對人生何時能復返的慨嘆。
三、意真
李煜總是以敏銳的藝術觸覺觀人察物，并準確抓住自然中的人、事、物。通過具體意象，創(chuàng)造深邃的意境來表情達意?！队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r了）將愁形象為流水；《長相思》用秋風、秋雨及簾外芭蕉烘托詞人雨夜思人的心境等等。這都充分顯示了李煜的獨具匠心。其中《一斛珠》特別突出，歷來為人稱道。
“晚妝初過，沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖殘殷色可，杯深旋被香醪。繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。”
通篇以口聚焦，“詠佳人口”，羞澀嫣笑的朱唇，輕啟艷曲，爛嚼紅線，唾向檀郎。詞中處處以“口”為中心，通過美人之口加以渲染，使娥皇嫵媚婀娜的神態(tài)展現(xiàn)眼前。再如他的《喜遷鶯》：
曉月墜，宿云微，無語枕頻欹。夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。啼鶯散，余花亂，寂寞畫堂深院。片紅休掃盡從伊，留待舞人歸。
詞人選取曉月、宿云、雁聲、鶯啼、殘花、畫堂等意象，來觸發(fā)自己的離愁別緒，渲染了一個月墜云稀、殘花孤雁的深夜，創(chuàng)設出一種沉寂、凄涼的氛圍，發(fā)出“休掃”林紅，待佳人歸的急切心情?？傊?，秋風、秋雨、秋夜、秋光、空庭、靜院、殘月、斜暉、羌笛、菜花、林花、胭脂等等，一切能表達后主感情的意象，都在李詞中見到。也正是這些準確、生動、真切的意象使李后主的真情得以外現(xiàn)。
四、語真
后主詞在語言方面顯著的特點便是“真”。自然，清新，不堆砌，不涂飾。既不似花間派的蹙金結縷，濃妝艷抹；也沒有香草美人、言此意彼的寄托。而且，后主的詞句特別精煉準確。我們從馮延巳的《采桑子》和李煜的《阮郎歸》比較中，可以看出：
中庭雨過春將盡，片片花飛。獨折殘枝，無語憑闌只自知。玉堂香暖珠簾卷，雙燕來歸。后約難期，肯信韶華得幾時。
酒闌睡覺天香暖，繡戶慵開。香印成灰，獨背寒屏理舊眉。朦朧卻向燈前臥，窗月徘徊。曉夢初回，一夜東風綻早梅。（《采桑子》）
東風吹水日銜山，春來長是閑。落花狼籍酒闌珊，笙歌醉夢間。佩聲悄，晚妝殘，憑誰整翠鬟？留連光景惜朱顏，黃昏獨倚闌。（《阮郎歸》）
這三首詞都是寫惜春傷春情懷的。馮延巳的《采桑子》或借雨后獨憑欄，凋花殘枝，來暗示閨人對已逝春光的留戀；或借雙燕來歸，感觸生命短暫無憑。而李煜的《阮郎歸》則不同，只用一句“留連光景惜朱顏”便道破天機，表達簡練，意味深長。
后主詞語言的概括性強?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流”。“愁”如流水般存在，而且永遠沒有停息。這不僅是李煜自己的感慨，也是千百年來人人皆有的?！凹舨粩啵磉€亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”。愁，是抽象的，看不見的。而將其與“剪不斷，理還亂”的千頭萬緒相比，就形象多了?！皩ご喉毷窍却涸纾夯┐ㄖ稀?。不去論后主本義如何，單對于自然常理而論，這也是一則不可變更的規(guī)律。
關鍵詞： 黃庭堅 后期 詞 酒 意象
“酒”一直以來都是中國古代詩歌中常見的意象，從最早的《詩經》、《楚辭》開始，就已與詩歌結下了不解之緣。詩人們或以酒寓懷寄情，或以酒解愁自娛，更有甚者將酒稱為“吊詩鉤”，作為自己創(chuàng)作靈感的不竭源泉，引觴賦詩，將逸致豪情、落寞憤懣盡寓酒中。及至宋代詞之興起，更是使“酒”成為了這種本就與酒席歌筵相伴相生的文學體式中最為常見的意象。既有柳永酒中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”（《雨霖鈴》）式的離情繾綣，又有蘇軾酒中“料峭春寒吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”（《定風波》）式的酣適曠達，更有李清照酒中“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”（《鳳凰臺上憶吹簫》）式的凄切蒼涼……可以說，如果宋詞中缺少了“酒”，那么無論是情感的表達，想象的馳騁，還是意境的營造，都必然會大為遜色。而在宋代所有喜歡以“酒”意象入詞的文人之中，黃庭堅亦可稱得上是其中頗有代表性的一位。
黃庭堅詞中多酒。在《全宋詞》中所收錄的近一百九十首黃詞中，其中直接涉及到“酒”字的便有四十五首，直接提到“醉”字的有四十九首，而包括“杯”、“觴”、“樽”、“玉山”、“浮蟻”、“酩酊”等其他與酒相關意象的詞作則幾近百首，占到山谷詞的一半以上。①而在這近百首與酒相關的詞作中，又有近七十首是作于他紹圣元年遭貶謫之后，其中如《醉落魄》（陶陶兀兀）、《西江月》（斷送一生惟有）等篇，更是直接將酒作為了詞的主題。雖山谷曾自謂“中年畏病不舉酒，辜負東來數(shù)百觴”（《新喻道中寄元明用觴字韻》），但這并不妨礙他在中年以后仍頻繁地以酒及其相關意象入詞。由此實不難看出，酒之于此時期的黃庭堅，已經不僅僅是單純的“吊詩鉤”，或是借以娛賓遣興、澆愁解悶之物，而更多的已成為了他的一種情感抒發(fā)的媒介和精神上的代言。正如同他遭貶謫之后詞風由俚俗艷媚向蒼勁曠放的轉變，山谷紹圣元年之后所作詞中的酒意象亦有了與前期不同的意義和內涵，不復只如年少時的詩酒風流、豪興酣暢，而是包蓄了更多的情感涵蘊。
一、“尊中有酒且酬春，更尋何處無愁地”——山谷后期詞的酒中之悲
北宋紹圣元年（1094）年中，《神宗實錄》史禍發(fā)生，黃庭堅以中傷詆誣先帝（神宗）罪名于十二月謫涪州（今四川涪陵）別駕，黔州（今四川彭水）安置，自此開始了他長達十二年的謫居生涯。雖按《宋史》載“庭堅泊然，不以遷謫為意”②，然而中歲遭貶，輾轉漂泊，心中實難免懷有憂悶哀怨之情。而這種情感自然也就表現(xiàn)在了他這一時期的詞作中，并借詞中之“酒”予以傳達和襯托。
其一，去國懷鄉(xiāng)、離親別友的寥落之悲。紹圣二年，黃庭堅在長兄元明的陪同下共赴黔州貶所。初行之時未攜家眷，且即將羈管于荒遠之地，煙程渺茫，前途未卜，憂憤之情溢于言表，而更多的卻是對顛沛流離、去國離鄉(xiāng)所感的凄涼與苦楚。如《醉蓬萊》：
對朝云叆叇，暮雨霏微，翠峰相倚。巫峽高唐，鎖楚宮佳麗。蘸水朱門，半空霜戟，自一川都會。虜酒千杯，夷歌百轉，迫人垂淚。
人道黔南，去天尺五，望極神京，萬重煙水。懸榻相迎，有風流千騎。荔臉紅深，麝臍香滿，醉舞裀歌袂。杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是。③
詞人從描寫黔州云雨迷離、群峰翠疊的自然美景開頭，寫赴黔州途中所見之奇美景致，又以“蘸水”三句繼寫高門豪族的富麗繁盛，結句以“虜酒千杯，夷歌百轉”盡寫其況之樂，卻忽地又將筆鋒一轉，一句“迫人垂淚”，一腔憂悶噴涌而出，俱是詞人在樂境之中難以排遣的孤寂之情。下片仍盡情鋪寫地方官的熱情與宴會之盛況：“荔臉紅深，麝臍香滿，醉舞裀歌袂。”然而異鄉(xiāng)縱好，畢竟“杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是?！贝藭r的“虜酒千杯”、“醉舞裀歌袂”，是欲以酒渲染出其時輕歌曼舞、醉意朦朧的歡快氣氛，然而場面越是寫得熱烈，越能反襯出詞人心頭的悲涼孤寂。置身于高堂華宴，面對著主賓的觥籌交錯，更使人強烈地感受到“斯人獨憔悴”的況味，所以詞的最后又跌入深沉的鄉(xiāng)愁之中。唯有那杜鵑“不如歸去”的聲聲啼鳴陪伴著他通宵達旦。所謂“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂”④，此時詞人的孤凄寥落之悲，卻正是借飲酒之樂的反襯而抒發(fā)得淋漓盡致。
同時，這一類通過寫酒來以樂景襯哀情的手法，更多見于黃庭堅對往昔歲月的感懷以及身處偏荒之地對遠方親友的思念之作。而在這類詞作中頻頻出現(xiàn)的“酒”意象，則成為了凝聚著往昔歡樂歲月的縮影。如《虞美人·宜州見梅作》：
天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風細得香遲，不道曉來開遍向南枝。
玉臺弄粉花應妒，飄到眉心住。平生個里愿杯深，去國十年老盡少年心。
此詞作于崇寧三年，此時詞人由于早年作《承天院塔記》被政敵指責為“幸災謗國”，遂除名編管于更為偏遠荒涼的宜州（今廣西宜山）。在此邊遠蠻荒已近“天涯”之地，一夜微風后，竟也開出了如江南一樣的梅花，這是何等的浪漫與令人欣喜?！捌缴鷤€里愿杯深”，若如往日賞梅，對此美景，自然要開懷暢飲方才盡興，然而經過十年的遷謫，宦海沉浮，早已不復有少年時飲酒賞花的興致了。“去國十年老盡少年心”，“老”尚不矣，更著一“盡”字，可謂字字沉重，令人讀之不免扼腕悵嘆。而詞中以“愿杯深”代言“少年心”之興致好，形象之余，更憑此一句將天涯與江南、垂老與少年、去國十年與平生連結到了一起，以往昔之歡悅興味愈加反襯出了今日的沉郁凄涼。
此外，詞人對遠方親友的相思懷念亦多通過詞中之“酒”借以傳達，而此時的酒意象所凝聚的除了往昔歡樂和融的歲月之外，更有一份濃濃的親情在其中。如“當年夜雨。頭白相依無去住。兒女成圍。歡笑樽前月照之”（《減字木蘭花·用前韻示知命弟》）、“芳意正徘徊，傳與西風且慢吹。明日余樽還共倒。重來未必秋香一夜衰”（《南鄉(xiāng)子·知命弟去年重九日在涪陵作此曲》）、“招喚欲千回。暫得樽前笑口開。萬水千山還麼去，悠哉。酒面黃花欲醉誰”（《南鄉(xiāng)子》）、“前年江外。兒女傳杯兄弟會。此夜登樓。小謝清吟慰白頭”（《減字木蘭花》）等，與兄弟家人唇齒相依的天倫之情盡寓其中。而自己去親離鄉(xiāng)的凄涼孤寂之感，也就因此顯得愈發(fā)深沉凝重了。
其二，人生無常、身類轉蓬的慨嘆之悲。紹圣元年（1094）山谷被貶黔州后，元符元年（1098）即因避外兄張向之嫌再遷戎州（今四川宜賓）。雖在徽宗即位初曾一度遇赦，并于崇寧元年（1102）得詔知太平州，但到任九日即被罷，又被貶往宜州（今廣西宜山）?？梢哉f，黃庭堅的中晚年一直在黨爭與史禍中煎熬，輾轉飄零中，便難免會生出世事無常、人生如夢之感，而表現(xiàn)在其詞作之“酒”中，則多是一種“莫使金樽空對月”式的感慨和哀嘆。如“把酒花前欲問溪，問溪何事晚聲悲。名利往來人盡老。誰道。溪聲今古有休時”（《定風波》）、“滿酌不須辭。莫待無花空折枝。寂寞酒醒人散后，堪悲。節(jié)去蜂愁蝶不知”（《南鄉(xiāng)子》）、“勸公醉倒。別語怎向醒時道。楚山千里暮云，正鎖離人情抱。記取江州司馬，坐中最老”（《品令·送黔守曹伯達供備》）等。而其中最有代表性的，則當是山谷于元符二年所作的《西江月》：
序：老夫既戒酒不飲，遇宴集，獨醒其旁。坐客欲得小詞，援筆為賦。
斷送一生惟有，破除萬事無過。遠山橫黛蘸秋波。不飲旁人笑我。
花病等閑瘦弱，春愁沒處遮攔。杯行到手莫留殘。不道月斜人散。
開頭兩句“斷送一生惟有，破除萬事無過”俱是套用韓愈詩中成句，“斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑”（《遣興》）與“杯行到君莫停手，破除萬事無過酒”（《贈鄭兵曹》），然而卻自成一聯(lián)，翻出新意，如陳師道《后山詩話》所評：“才去一字，遂成切對，而語益峻?！雹萑欢诵问缴系狞c鐵成金之外，這一聯(lián)對仗更是濃縮了山谷的人生體驗，是他閱歷過人世滄桑以后產生的深沉感慨。雖不著一酒字，卻句句意不離酒，而下句的“遠山橫黛蘸秋波。不飲旁人笑我”寫歌女勸酒，便也正是承接上句的酒意而來，照應小序中的“老夫既戒酒不飲，遇宴集，獨醒其旁”。下片卻是一個轉折，先是由飲酒轉為傷春，“花病等閑瘦弱”，顯然是已經到了暮春花殘之時。馮延巳《鵲踏枝》有句云“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”，坐賞春花之時兼伴以美酒，該是人生中何其快樂之事，然而畢竟好花不常開，好景不常在，那么趁花尚未落盡之時，自然應當痛飲以惜春了。于是詞人自己雖“獨醒其旁”，卻勸他人“杯行到手莫留殘”。而這一種“無處遮攔”的“春愁”，卻不僅僅是單純的傷春意緒，卻有著更深的意蘊，它是山谷在宦海浮沉、人生坎坷的經歷中所積淀下的牢騷抑郁、愁悶不平的總和。至于最后一句“不道月斜人散”，則曲折婉轉地透出了他內心的愁苦抑郁，既有“謂思相離之憂則不得不盡”（陳后山語）⑥之意，更寄寓了他對于世事難料、人生無常，不如趁酒盡飲的凄涼之感。
此外，作于崇寧四年，相傳為山谷絕筆詞的《南鄉(xiāng)子》，更是借酒意象凝結了詞人對自己一生經歷的風雨坎坷無限深沉的感慨。
序：重陽日，宜州城樓宴集，即席作。
諸將說封侯。短笛長歌獨倚樓。萬事盡隨風雨去，休休。戲馬臺南金絡頭。
催酒莫遲留。酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑，羞羞。白發(fā)簪花不解愁。
據《道山清話》載：“山谷之在宜州，其年乙酉，即崇寧四年也。重九日，登郡城之樓，聽邊人相語：‘今歲當鏖戰(zhàn)取封侯。’因作小詞云云，倚闌高歌，若不能堪者。足月二十日果不起?！雹呒氉x此詞，字里行間似無處不透著一種看透人生世事的虛無感。建功立業(yè)，求取封侯，在經歷了一生宦海沉浮和數(shù)十年的顛沛流離的山谷眼中，都只是夢幻一場，已不足為意了?！叭f事盡隨風雨去，休休。戲馬臺南金絡頭?！币磺械氖欠堑檬?、升沉榮辱，都淹沒在時光流逝的波濤中，被時代的風雨沖洗得一干二凈，而眼前所應惜之物，無過于一杯清醪了?！按呔颇t留。酒味今秋似去秋?！蓖录纫樱蝗缢餍蚤_懷痛飲，莫辜負這大好秋光和杯中佳釀。以功名之虛無，更襯出美酒之可愛。而能夠不隨世事遷改，一任不變而“今秋似去秋”的，恐怕也就只有杯中美酒的甘醇之味了。詞末一句“花向老人頭上笑，羞羞。白發(fā)簪花不解愁”，雖似有從低沉轉向開朗達觀之意，然而結合整首詞的詞境，卻似乎只是詞人在看透世事之后的一絲苦笑。雖言“不解愁”，然笑意之中，卻仍隱隱透出一種無奈、落寞與凄涼之感。
二、“醉舞下山去，明月逐人歸”——山谷后期詞的酒中之曠。
黃庭堅雖于謫居之時一度非常消沉，詞作之中也時見凄楚悲涼之語，然而畢竟與秦觀在遭貶后一任的苦悶絕望、凄愁悲苦不同。在黃庭堅后期的詞作中，所體現(xiàn)更多的卻是一種豪邁超逸、蒼勁沉郁的風格。由于獨立不懼的人格修養(yǎng)和隨緣自足的人生態(tài)度，黃詞頗有放曠達觀的一面。然而與蘇軾相比，卻終究少了幾分自然飄逸，故在曠放之中有時亦有沉郁之感。⑧而此時山谷詞中之“酒”，亦同時承載起了此曠放之中的達觀與沉郁兩種不盡相同的意蘊。
其一，超脫疏宕的達觀之曠。黃庭堅由于修養(yǎng)、心性所致，即便在窮途之中，雖時有苦悶，亦不失超拔之態(tài)，能堅持操守，隨緣適性，不以外物而累及自己傲岸豪健的品格，就貶謫時期的詞風而論，也可稱得上是蘇門四學士中最為豪放達觀的一位了，故后期詞中常見清曠瑰奇、超塵絕俗之姿。⑨而其詞之中這種超絕之氣，亦多借酒意象予以營造，表現(xiàn)出一種不以浮沉進退縈懷、惟以縱酒放歌為意的逸興浩氣。如作于紹圣二年的《念奴嬌》：
序：八月十七日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客。客有孫彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點。
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足。萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁。
年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷家萬里，難得樽前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風曲。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。
此詞為山谷遷至戎州時所作。雖身處西南邊荒之地，生意慘淡，詞人卻憑其曠達與傲岸的胸襟為全詞營造出一種清曠爽利、飄逸絕塵之感。全詞上下兩片，共出現(xiàn)了三個有關“酒”的意象：“醽醁”、“金荷”、“樽前”，按山谷雖自稱此詞“可繼東坡赤壁之歌”，而其酒中所蘊之意卻與東坡的“一樽還酹江月”不盡相同。上片之酒，將本就有清新澄凈之感的“醽醁”二字與彩虹碧空、新山秀綠、明月清輝相融為一，共同營造出一片澄澈明凈、瑰奇清逸的世界，而明月似乎也偏愛這樽中美酒，著意將寒光偏照于杯中，將整個詞上片的意境烘托得更為空明清朗。而下片的“共倒金荷”與“樽前相屬”，相較之下則應包含了更多的情感意蘊：與諸少年乘晚涼游園，歡飲賞月，何其樂事，既離家萬里，則能如此相聚冶游究竟難得，那么何不借此機會開懷暢飲，盡情歡樂呢？于是，“老子平生，江南江北，最愛臨風曲。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。”這一份盡寓于酒中的豪興，又隨悠揚的笛聲一同融入到清涼的晚風與澄凈的月光之中了。而詞人不重憂患得失、惟以縱酒放歌聚友為事的逸興豪情亦躍然紙上，其灑脫曠達，確是足以與東坡赤壁之歌相媲美了。
此外，作于紹圣四年的《定風波·次高左藏使君韻》，亦是山谷借醉酒而寫其超脫疏宕的詞中名作：
萬里黔中一漏天。屋居終日似乘船。及至重陽天也霽。催醉。鬼門關外蜀江前。
莫笑老翁猶氣岸。君看。幾人黃菊上華顛。戲馬臺南追兩謝。馳射。風流猶拍古人肩。
詞中上片首二句寫黔中氣候環(huán)境之惡劣，陰雨連綿。然而即便如此，詞人卻并未終日愁苦抑郁，得逢重陽天霽，仍不失賞菊飲酒的好興致與歡喜之情。而“催醉。鬼門關外蜀江前”二句，更是寫出了詞人窮且益堅、忘懷得失、樂觀曠達的胸襟與氣魄，大有“鬼門關外莫言遠，五十二驛是皇州”（作者《竹枝詞》）的意味。全詞雖只有上片“催醉”二字明寫飲酒，然續(xù)而細讀，下片句句盡寫的是作者登高暢飲之后不以世俗為意的醉縱曠達。尤其末句“馳射。風流猶拍古人肩”一句更是凜然而有生氣，將詞人的豪邁氣概表現(xiàn)到了極致。
此外，在山谷的其他詞作中，如“玉酒覆銀杯。盡醉去、猶待重來。東鄰何事，驚吹怨笛，雪片成堆”（《繡帶子·張寬夫園賞梅》）、“燈焰焰，酒醺醺。壑源曾未醒酲魂。與君更把長生碗，聊為清歌駐白云”（《鷓鴣天》）、“何處青旗夸酒好。醉鄉(xiāng)路上多芳草。提著葫蘆行未到”（《漁家傲》）、“傳杯猶似少年豪。醉紅浸雪毛”（《阮郎歸》）、“歸去來。歸去來。攜手舊山歸去來。有人共、月對尊罍。橫一琴，甚處不逍遙自在”（《撥棹子·退居》）等句，亦是借詞中之酒，盡抒“泊然不以遷謫為意”的超脫與曠達。
其二，倔強蒼勁的沉郁之曠。由于性格趨于內斂且受到佛老思想的影響，黃庭堅能夠用較為開闊的胸懷去看待貶謫路途中的江山景物與個人政治生活中的成敗得失，然而從某種角度來說，這實是“黃庭堅早年即奉行的‘和光同塵’的處事原則一以貫之的表現(xiàn)”，故其豪放之語有時亦頗有被動接受現(xiàn)實而故作曠達之感，“與蘇軾的同類詞作相比，可以看出黃庭堅詞中還是有些不能釋懷的情緒郁積在心中。”⑩而這種抑郁憤嫉之情、胸中不平之氣，又每借寫飲酒而以達觀、放浪之態(tài)出之。這類詞作也正是山谷后期詞中所最為常見的。其中頗有代表性的作品，如于元符二年作于戎州的《鷓鴣天》：
序：坐中有眉山隱客史應之和前韻，即席答之。
黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看。
詞中上片是勸酒之辭，勸別人的同時，卻也是勸自己到酒中去求安慰，到醉中去求歡樂。一句“人生莫放酒杯干”，意即酒中自有樂境，自有天地，應讓杯中常有酒，應該長入酒中天。“風前橫笛”二句，則生動地描畫出詞人在酒后的浪漫舉動和醉中狂態(tài)，表明酒中自有另一番境界。“醉里簪花倒著冠?！比酥挥性诰坪笞碇胁拍苋绱瞬痪行污E、狂放不羈、風流自賞。而詞人的狂放醉飲形象亦被斜風吹雨的環(huán)境襯托得格外生動鮮明。{11}能達此境，即可眼中無人，既眼中無人，心中又有什么憂慮煩惱是不能消除的呢？不言而喻，這仍然只是詞人借酒澆愁的故作曠放之語而已。雖不著一個愁字，而處處愁悶可見。至于下片則是在醉態(tài)中對世俗的侮慢與挑戰(zhàn)。“身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡?！弊x來似乎輕松歡快，然而話語之后卻隱藏著無可名狀的憤懣。而末句“黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看”，更是以倔強兀傲之態(tài)表達了對世俗的侮慢和不以為意，正如清代陳廷焯在《白雨齋詞話》中所云，乃是“于倔強中見姿態(tài)”了。
此外，據考約作于崇寧三年的《水調歌頭》{12}，亦是山谷此類詞中的代表作：
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，花上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，欹玉枕。拂金徽。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為。醉舞下山去，明月逐人歸。
全詞明寫春行紀游，實則卻是借理想中“桃花源”的情景，反映他對污濁現(xiàn)實社會的不滿以及不愿媚世求榮之意。下片“謫仙何處，無人伴我白螺杯”一句，表面上說李白不在了，無人陪他飲酒，而言外之意卻是一種因知音難尋而感到的無邊的寂寞與孤凄。而不以今人為知音，獨提古人，更加深了這種不為世人所理解的孤獨苦悶的情懷。此處的“白螺杯”亦不復單純指酒，而更多的卻是代表著詞人一份“我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉”的不愿與世俗同流合污的孤傲之態(tài)。無奈之下，亦只得托醉以解愁，“醉舞下山去，明月逐人歸?！痹~末二句不僅描寫詞人酒醉后且舞且行的縱放之態(tài)，更表現(xiàn)出了他于世間無人為伴，唯有明月可與相隨的凄涼孤寂之感。
除此之外，黃庭堅于元符二年所作的四首俱以“陶陶兀?！彼淖珠_頭的《醉落魄》詞，更是他后期詞中借酒故作曠放、以遣憤郁的名作。無論是“尊前是我華胥國。爭名爭利休休莫。雪月風花，不醉怎生得”中對世俗名利的淡漠，還是“人生無累何由得。杯中三萬六千日。悶損旁觀，自我解落魄”中的悲懣自嘲，或是“醉鄉(xiāng)路遠歸不得。心情那似當年日。割愛金荷，一碗淡莫托”中的懷鄉(xiāng)念遠，或是“街頭酒賤民聲樂。尋常行處尋歡適。醉看檐雨森銀竹。我欲憂民，渠有二千石”中的落魄無奈，究其本意，實則俱是在山谷借詞中之酒作曠放語的同時，無法掩蓋的落寞孤寂與沉郁憤懣。他雖“能以豁達的胸襟面對逆境，故時有高歌豪情之作；但豪歌又難掩內心的創(chuàng)痛，因而又不禁傾吐出‘萬事盡隨風雨去’的深沉感慨?！眥13}而如“坊酒肆狂居士，李下何妨也整冠”（《鷓鴣天》）、“甘酒病，廢朝餐。何人得似醉中歡”（《鷓鴣天》）、“喜歡為地醉為鄉(xiāng)，飲客不來但自酌”（《木蘭花令·用前韻贈郭功甫》）、“宜將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨送落暉”（《鷓鴣天》）等語，更是在借酒抒懷的曠達之語中飽含了無盡的沉郁之感。
袁行霈先生在《李杜詩歌的風格與意象》中曾說過：“一個意象成功地創(chuàng)造出來以后，雖然可以被別的詩人沿用，但往往是在一個或幾個詩人筆下才最有生命力，以致這種意象便和這一個或幾個詩人聯(lián)系在一起，甚至成為詩人的化身?！闭\然，若論詩詞中之“酒”，我們首先最易想到的，多是像阮籍、陶淵明、李白、蘇軾等慣以詩酒寫風流的文人名士，而黃庭堅之于酒，雖不及上述名家留給人們的印象深刻，卻依然以“酒”貫穿了他一生，尤其是后半生的流離坎坷，他借一盞清醪寫盡了心內的抑郁悲愁，抒盡了胸中的曠然浩氣。無論是去國懷鄉(xiāng)、離親別友的寥落之悲，還是人生無常、身類轉蓬的慨嘆之悲；亦無論是超脫疏宕的達觀之曠，還是倔強蒼勁的沉郁之曠，俱已融于杯中，與甘醇的佳釀一起流轉為詞作中字里行間的清冽酒意了。而論及這分酒意，雖于豪縱開闊之中難免凄涼寥落，亦于孤傲寂寞之中不失其拗健峭拔。
注釋：
①唐圭璋.全宋詞[M].上海：中華書局，1965.
②[元]脫脫等撰.宋史（卷四百四十四·列傳第二百三·文苑六）[M].北京：中華書局，2000：10203.
③[宋]黃庭堅著，馬興榮，祝振玉校注.山谷詞[M].上海：上海古籍出版社，2001.另：本文所引黃庭堅詞均出于此書.
④唐圭璋.唐宋詞鑒賞辭典（唐.五代.北宋）[M].上海：上海辭書出版社，1988：774.
⑤⑥[宋]黃庭堅著，龍榆生校點.豫章黃先生詞[M].北京：中華書局，1957：102.
⑦[宋]黃庭堅著，龍榆生校點.豫章黃先生詞[M].北京：中華書局，1957：116.
⑧王鳳英.斗杓寒掛屋山頭——從黃庭堅前后期詩詞風格看其思想的轉變[J].青海師專學報（社會科學），1997，3：21.
⑨宋先紅.“蘇門四學士”貶謫詞中的感情蘊涵[J].重慶社會科學，2007，10：40-41.
⑩杜麗萍.秦七黃九謫居詞[J].阿壩師范高等專科學校學報，2008，3：18.
{11}陶文鵬.與倔強中見姿態(tài)[J].古典文學知識，2011，3：137.
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1.會寫“綴、幽、雅”等11個生字，正確讀寫“宅院、幽雅、伏案”等19個詞語。
2.朗讀課文，理清文章思路，了解作者是從哪幾個方面寫丁香的。
3.揣摩文中描寫丁香的詞句，體會這樣寫的表達效果。
4.聯(lián)系自身的生活經驗理解、感悟丁香結的象征意義和作者賦予丁香結的情感。品味、積累文章中優(yōu)美而富有哲理的語言。
重難點
1.訓練朗讀,品味文中優(yōu)美而富有哲理的語言。
2.深入理解課文內容,領會作者由事物引發(fā)聯(lián)想,抒發(fā)自己獨特感受的寫法。
1.字詞教學
本課共有11個生字，可以引導學生用學過的識字方法來識記。生字的書寫按結構進行歸類，在寫“綴、雅、拙、糊、襟、恍”這6個左右結構的字時，注意左窄右寬；“案、薄、蕾、怨”這4個上下結構的字中，要注意“薄”字筆畫較多；強調半包圍結構“幽”字的筆順。
2.閱讀理解
本文語句優(yōu)美，富有形象感和畫面感，可引導學生細細品讀，邊讀邊想象畫面：四幅丁香圖，唯美有深意。學生通過品讀優(yōu)美的句子，學習多角度描寫景物的方法和借景抒情
的手法，深切地感受到丁香花的美，感悟丁香結的象征意義和作者賦予丁香結的情感。
3.表達運用
學生通過讀課文，了解丁香花的美，體會了作者的感受。此時，老師挖掘讀寫結合點，讓他們及時表達，一吐為快。然后進行遷移訓練，達到舉一反三的目的。
1.預習提綱
（1）搜集宗璞的相關介紹和作品。
（2）搜集有關文學作品中賦予花草樹木某種品格的材料等。
（3）初讀課文，讀準字音，讀通句子，借助工具書或其他方法弄懂詞語意思。
（4）再讀課文，思考：課文主要寫了什么？
2.多媒體課件
教學課時
2課時。
第1課時
課時目標
1.會寫本課的11個生字，正確讀寫“宅院、幽雅、伏案”等詞語。
2.準確、流暢地朗讀課文,感受丁香的特點。
3.理清作者的寫作思路，品味、積累文章中優(yōu)美而富有哲理的語言。
一、激發(fā)興趣，導入新課
1.
讓學生舉出在文學作品中具有象征意義的花草樹木的例子。
課件出示：
通過展示圖片，讓學生對丁香花的形象有所了解。
【設計意圖】
讓學生通過列舉學過的文學作品中具有象征意義的花草樹木（如落花生、白楊等），為本課的學習預埋伏筆；通過看丁香花，為理解“丁香結”的內涵做鋪墊?？此茻o心，實則有意。
2.檢查學生生字詞預習情況。
課件出示：
綴
幽
雅
案
拙
薄
糊
蕾
襟
恍
怨
（指名學生讀，糾錯正音。）
課件出示：
宅院
幽雅
伏案
渾濁
笨拙
眼簾
單薄
照耀
文思
夢想
迷蒙
花蕾
衣襟
恍然
愁怨
順心
平淡
（學生進行多種形式認讀，教師相機正音。）
二、初探“丁香”，整體感知
1.先從題目入手，關注“丁香結”。
提示：這個詞對學生來說有些陌生，不易讀懂。（1）學生初讀課文時，一方面讀準字音，讀不通順的句子多讀幾次；（2）提取含有“丁香結”的相關句子，看看文中哪些地方提到了“丁香結”，把相關句子用橫線畫出來。（3）關注“丁香結”出現(xiàn)的位置——多集中在文中后三段，由此引出對文章結構內容的關注。
2.理清作者的寫作思路。
提出問題:作者在寫“丁香結”之前，用較多的篇幅寫了什么？
引導學生劃分課文結構層次。課文的第1～3自然段寫的是丁香花，第4～6自然段寫的是丁香結。前3個自然段“賞花”，后3個自然段“悟花”。
【設計意圖】
從題目入手，巧妙地用問題導向，讓學生在了解課文主要內容的基礎上，理清文章思路。言簡意賅，單刀直入。學生通過找寫“丁香結”的句子，由句子到段落，水到渠成地理清課文脈絡。
三、研讀課文（第1～3自然段），感悟丁香花的特點
1.作者在文中描寫了哪四幅丁香圖？
①城里街旁的丁香花②城外校園的丁香花
③斗室外三棵白丁香④雨中丁香
2．描寫角度有哪幾個？
①顏色②形貌③氣味④姿態(tài)（視覺、嗅覺）
3.寫出了丁香什么特點？
①繁密耀目
②幽雅的甜香
③嬌俏靈動
④鮮潤嫵媚
可結合課本練習“朗讀課文，說說作者是從哪幾個方面寫丁香的”進行講解。
4.賞析描寫優(yōu)美的語句。
課件出示：
最好的是圖書館北面的丁香三角地，種有十數(shù)棵的白丁香和紫丁香。月光下白的瀟灑，紫的朦朧。
最好的是圖書館北面的丁香三角地，種有十數(shù)棵的白丁香和紫丁香。月光下白的、紫的丁香花都好看。
學生對比讀，了解表達上的不同；把描寫丁香的詞語做上記號，談談表達效果，并試著讀出這種效果。
【設計意圖】
通過研讀課文，了解作者描寫的角度，在讀中懂得能從所讀到的內容想開去，想象畫面，讀懂畫意，體會作者在文章中寄寓的思想感情。整個過程老師帶領學生準確解讀，幫助學生消除閱讀障礙。
四、布置作業(yè)
1.抄寫詞語。
2.朗讀課文寫丁香花的部分。
第2課時
課時目標
1.深入理解課文內容，領會作者由事物引發(fā)聯(lián)想，抒發(fā)自己獨特感受的寫法。
2.聯(lián)系自身的生活經驗理解、感悟丁香結的象征意義和作者賦予丁香結的情感。品味、積累文章中優(yōu)美而富有哲理的語言。
一、回顧前文，感受丁香花的特點
1.丁香花有什么特點？
2.雨中的丁香花又有什么特點呢？
課件出示：
在細雨迷蒙中，著了水滴的丁香格外嫵媚?；▔厓芍曜仙?，如同印象派的畫，線條模糊了，直向窗外的瑩白滲過來。讓人覺得，丁香確實該和微雨連在一起。
（1）雨中丁香具有怎樣的特點？想象畫面。
（2）作者為什么說“丁香確實該和微雨連在一起”？
二、朗讀課文，感悟丁香結
結合文章，說說作者為什么把丁香花喻為“丁香結”。
可圍繞“丁香結”的意象展開梳理:
（1）
課件出示：
丁香花蕾之所以稱為“丁香結”，從外形上看，也許是因為它跟衣襟上的盤花扣很相似。
（2）理解古人何以發(fā)明“丁香結”：
課件出示：
芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
——李商隱《代贈》
殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春。
——陸龜蒙《丁香》
霜樹盡空枝，腸斷丁香結。
——馮延巳《醉花間》
青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。
——李璟《攤破浣溪紗》
結合“閱讀鏈接”，也可以再補充其他詩句，讓學生了解“丁香結”常出現(xiàn)在表達閨怨、愁思的詩境中。思考：文章引用詩句的作用？
課件出示：
結，是解不完的；人生中的問題也是解不完的，不然，豈不太平淡無味了嗎？
（3）朗讀，理解作者流露的情感：結合文段的理解，此處的“丁香結”指的是生活中不順心的事情，生活中解不開的愁怨。丁香一般開在暮春時節(jié)，詩人面對美麗易謝的丁香，
便易傷春，說丁香是愁思，而丁香花的花苞便成了詩人眼中惆悵的代表，愁思的象征。以“丁香結”喻愁思固結不解是一種慣常用法，而本文作者反其道而行之，認為：“結，是解不完的；人生中的問題也是解不完的，不然，豈不太平淡無味了么？”這體現(xiàn)了作者超然物外、從容豁達的人生態(tài)度。
三、結合實際，感悟人生
結合自身經歷，賞析文中哲理性的語句：結，是解不完的；人生中的問題也是解不完的，不然，豈不太平淡無味了嗎？
學生結合生活實際談理解，師適當點撥。
【設計意圖】
語文的外延即生活。語文學習要結合生活實際。這里讓學生根據已有的生活經驗，結合自身經歷，自然能讀懂作者，讀懂作品，領會作者的寫作意圖。
四、回顧寫法，學表達
體會并學習本文的寫法，選擇你喜歡的一種花，寫一個小片段。
【設計意圖】
讀寫結合。讀、寫是語文教學的兩根“柱子”。此時學生領略了作者寫作的精髓，心中的情感噴薄欲出，抓住身邊的事物引起“我對人生的思考”這個讀寫結合點，表達訓練就水到渠成了。
1.出示圖片，初識丁香。丁香花常見又普通，開課之初，出示丁香花的圖片，讓學生對丁香花有所了解，讓學生知道丁香花的特點，為后文理解“丁香結”的內涵做鋪墊。