我國(guó)傳統(tǒng)文化下商品包裝藝術(shù)論文
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一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與商品包裝設(shè)計(jì)的概念
商品包裝設(shè)計(jì)對(duì)于商品的宣傳、推廣和銷售具有重要的意義。一是包裝具有識(shí)別功能，一個(gè)設(shè)計(jì)獨(dú)特，精美的包裝能讓該商品在琳瑯滿目的商品海洋中脫穎而出。二是包裝具有保護(hù)功能，牢固、結(jié)實(shí)、適用的包裝能讓商品在長(zhǎng)途運(yùn)輸和長(zhǎng)期儲(chǔ)存中保證質(zhì)量和維持原狀。三是包裝具有審美功能，帶有藝術(shù)性的精美的包裝可以給消費(fèi)者帶來(lái)美的享受，激發(fā)他們的購(gòu)買欲望。四是包裝具有體現(xiàn)商品價(jià)值的功能，消費(fèi)者對(duì)商品的感受往往是從商品的包裝開始的，對(duì)商品核心價(jià)值不是很清楚的消費(fèi)者往往是根據(jù)包裝來(lái)判定商品的價(jià)值的。例如，豪華的包裝可以體現(xiàn)高檔商品的高貴價(jià)值。
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在商品藝術(shù)包裝中的應(yīng)用
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，在商品藝術(shù)包裝中可供借鑒的地方有很多，其中書法、圖案、色彩就是比較常用的具有代表性的典范。
(一)漢字
在商品包裝中一個(gè)重要的內(nèi)容就是文字，它最為直接地向消費(fèi)者傳遞信息，可以說(shuō)幾乎每一個(gè)商品包裝都不同程度地使用了文字，那么漢字就成為中國(guó)商品包裝中的重要組成元素。漢字起源于圖畫，它不僅僅是一種傳遞信息的符號(hào)，而且在經(jīng)過一代代書法愛好者的創(chuàng)作后成為一種具有審美和裝飾作用的藝術(shù)品，恐怕也是世所罕見。中國(guó)漢字的構(gòu)成僅僅是幾種簡(jiǎn)單的黑色線條，然而這些線條經(jīng)過抽象奇妙的組合再創(chuàng)作之后，就成為動(dòng)靜交匯、寓意深刻的圖案造型，所以，把中國(guó)的漢字融入到商品包裝設(shè)計(jì)中，既能起到傳遞商品信息的作用，也能讓消費(fèi)者受到濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息的感染和熏陶。我們以“愛如潮果奶”的果汁飲料包裝為例，它是以幼圓的印刷體為基礎(chǔ)，取“中國(guó)如意結(jié)”的構(gòu)成形式，與“如”字的下半部分相結(jié)合，產(chǎn)生流動(dòng)的視覺感受。另外“潮”字的偏旁三點(diǎn)水，用形象的水滴替換，既增加了美感，也使圖畫和文字“愛如潮”相互映襯。同時(shí)讓人感覺到“愛如潮”產(chǎn)品給人如潮水般洶涌澎湃的愛，讓人心如潮水，遐思無(wú)限。
(二)民間圖案
民間圖案是各民族的民間生產(chǎn)者創(chuàng)作出的用來(lái)表達(dá)祝福、表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往或者僅僅是供人欣賞的藝術(shù)品，幾千年來(lái)，中國(guó)的民間圖案已經(jīng)成為能為人們帶來(lái)吉利好運(yùn)的吉祥神靈物而被固定下來(lái)，它渾身上下洋溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，而且與民俗活動(dòng)緊緊相連。比如蝙蝠與壽桃代表著福壽祥;明月代表花好月圓，“魚”代表年年有余，龍鳳圖案代表龍鳳呈祥等等，這些圖案迎合了中國(guó)人追求吉祥幸福的心理，如果能用到商品包裝的藝術(shù)創(chuàng)作中，就能傳達(dá)出商品被賦予的這種精神屬性上的追求。江西樟樹藥廠出產(chǎn)的阿膠就是運(yùn)用了由中國(guó)民間故事創(chuàng)作的張果老倒騎毛驢的圖案。據(jù)記載，張果老是八仙之一，常倒騎白驢，日行數(shù)萬(wàn)里。休息時(shí)即將驢折疊，藏于巾箱。曾經(jīng)為唐玄宗演出種種法術(shù)，授以銀青光祿大夫，賜號(hào)通玄先生。又回到中條山去。張果老的故事可謂家喻戶曉，婦孺皆知，使阿膠的產(chǎn)地躍然紙上，而張果老的仙風(fēng)道骨，倒騎毛驢的形象與當(dāng)下的明星效應(yīng)又有異曲同工之妙，這則商品包裝就很好地利用了中國(guó)傳統(tǒng)的張果老倒騎毛驢的圖案，效果非常好。
(三)色彩的運(yùn)用
色彩的選擇、搭配、表達(dá)也是一種藝術(shù)，中國(guó)悠久的歷史形成了一整套獨(dú)特的色彩藝術(shù)。在中國(guó)文化中，紅色象征著喜慶、熱鬧、吉祥，表達(dá)一種激情熱烈，朝氣蓬勃的情感，中國(guó)民間歷來(lái)有尚紅的傳統(tǒng)，如果把紅色用于節(jié)日的商品包裝，比如月餅、酒、以及一些過節(jié)時(shí)常送的禮品等，就符合了中國(guó)人的色彩心理，能為大眾普遍接受。再比如黃色，它在中國(guó)是高貴身份和神圣權(quán)利的象征，是我國(guó)古代帝王的專用顏色。還有橙色的溫馨與充滿活力，白色的潔白雅致，綠色的生命和青春氣息等，如果把這些顏色恰到好處地應(yīng)用于產(chǎn)品的包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)，就會(huì)和消費(fèi)者在情感上獲得共鳴。這個(gè)月餅的包裝。在我國(guó)，月餅是八月十五人們相互饋贈(zèng)的主要禮品和品嘗的主要食物，八月十五是傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)，所以設(shè)計(jì)者選擇了喜慶的紅色和鮮亮尊貴的黃色，給人們帶來(lái)的是滿眼的喜慶、熱鬧，就像紅色的太陽(yáng)照到心里，暖融融的。畫面上還有象征富貴的牡丹和祥云，象征著吉祥如意，富貴喜慶，而圓圈又象征著闔家團(tuán)圓，這幅包裝設(shè)計(jì)可謂是綜合運(yùn)用了圖案、色彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化，很值得借鑒和學(xué)習(xí)。同時(shí)要注意一點(diǎn)，在把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意和現(xiàn)代藝術(shù)，尤其是現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)思潮相結(jié)合，做到兼收并蓄，融會(huì)貫通，找到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的契合點(diǎn)。因?yàn)闆]有經(jīng)過現(xiàn)代藝術(shù)改造的傳統(tǒng)文化往往給人陳舊，俗氣的感覺。所以，必須采用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和工藝手段進(jìn)行改進(jìn)，要從圖形、色彩、造型方面進(jìn)行改進(jìn)以適合現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)，要在創(chuàng)造中融入現(xiàn)代人的思維和時(shí)尚，符合現(xiàn)代人的審美要求，做到既質(zhì)樸生動(dòng)，情真意切，又富于濃厚的現(xiàn)代生活氣息。
三、結(jié)語(yǔ)
商品包裝是商品的外在形象，必須予以高度的重視，中國(guó)的商品要走向世界，在包裝上必須有特色，這個(gè)特色就是民族文化，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)師在受到外來(lái)文化設(shè)計(jì)思想沖擊的同時(shí)，要立足于民族傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)中西結(jié)合，融會(huì)貫通。要做到從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)作出富有民族特色的藝術(shù)包裝。本文所談只是中國(guó)書法、圖案和色彩在現(xiàn)代商品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，當(dāng)然還有更多的可用于商品包裝的傳統(tǒng)文化需要我們?nèi)ネ诰?，整理，再?chuàng)作，希望更多的學(xué)者能參與進(jìn)來(lái)，以傳承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新商品包裝，讓中國(guó)的商品既有雄厚的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，又能在國(guó)際市場(chǎng)上大放異彩。
作者：李飛 單位：江蘇師范大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院