我國地方高校成人教育論文
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一、當(dāng)前我國成人教育辦學(xué)模式轉(zhuǎn)型的根本原因
成人教育不屬于普通教育模式，它是傳統(tǒng)學(xué)校教育逐漸轉(zhuǎn)變成終身教育的全新教育形勢，這是當(dāng)前終身教育理念下社會教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)前，群眾越來越高的自我要求及愈發(fā)強烈的終身教育理念，為成人教育的發(fā)展創(chuàng)造了全新的發(fā)展時機，作為高校承認教育而言，一定要認清當(dāng)前的社會發(fā)展需求，構(gòu)建完善的成人教育體系，組織規(guī)劃期科學(xué)的成人教育模式，將終身教育這一理念充分的融入到成人教育中，這對于我國和諧社會的建設(shè)而言同樣具有不可或缺的保障意義。
二、地方高校成人教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)大學(xué)的可行性
1.社區(qū)大學(xué)的組建，有利于我國社會終身教育體系的建設(shè)與完善
在十六大會議召開期間，曾明確指出全民終身教育理念的價值意義，強調(diào)了我國社會開展終身教育的重要性。社區(qū)大學(xué)的組建，正是對這一精神的切實貫徹，是確保和諧社會平穩(wěn)發(fā)展的重要渠道。也是當(dāng)前社會發(fā)展所提出的必然要求。隨著人們對自身要求的逐漸提升，總結(jié)性的學(xué)院教育早就無法滿足他們的自我追求需求，社會大學(xué)的創(chuàng)辦能夠為各個層次各個專業(yè)的人群提供多樣化的職業(yè)培訓(xùn)教育，幫助實現(xiàn)群眾知識素質(zhì)水平的進一步提升。
2.地方高校成人教育模式轉(zhuǎn)變成社區(qū)大學(xué)的可行性分析
第一，組織性的優(yōu)勢。一直到二零零八年為止，我國全部的地方性高校已經(jīng)將近一千八百個，在所有的普通高等教育院校中占到了將近百分之九十五的比重，各個高等院校都有專屬于自己的較為完善的成人教育組織系統(tǒng)。在數(shù)年的發(fā)展歷程中，地方性質(zhì)的高等院校成人教育早就已體現(xiàn)出較為系統(tǒng)化的框架結(jié)構(gòu)，嚴謹?shù)倪\作體系以及豐富的人力資源。第二，地緣性優(yōu)勢。當(dāng)前高等教育在我國已經(jīng)有了越發(fā)深入的推動，尤其是在高校的招后緩解，高等院校已經(jīng)發(fā)展到了一個國家及城市建設(shè)的主要舞臺上，大學(xué)和社會之間的關(guān)聯(lián)作用更為緊密。地方性質(zhì)的高等院校通常不是研究型大學(xué)，在空間布置上也相對不集中，同時還表現(xiàn)出和當(dāng)?shù)匮}相通的優(yōu)勢特征，和周圍的經(jīng)濟形勢及人文氣息存在密切關(guān)聯(lián)?？梢哉f，作為地方高等院校，擔(dān)負著為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展供輸高素質(zhì)人才的社會職責(zé)，同時也要為當(dāng)?shù)爻鞘邪l(fā)展提供有力的保障。從臺灣地區(qū)的過往經(jīng)驗來看，地方高校成人教育在完成向社區(qū)大學(xué)教育模式的轉(zhuǎn)變之后，也能夠借助針對社區(qū)大眾進行相應(yīng)的教育活動，來實現(xiàn)和成人教育和社會生活的密切貫線，從而組織建設(shè)起完善的終身教育體制。
3．地方高校成人教育轉(zhuǎn)型為社區(qū)大學(xué)的文化優(yōu)勢
第一，引領(lǐng)社區(qū)精神。自從我國改革開放實施的數(shù)年間，單位體制慢慢的開始走下坡路，之前單位體制下的單位職能范圍慢慢的往外擴散同時歸還到社區(qū)當(dāng)中，在當(dāng)前社區(qū)體制還沒有全部完善的情況下，社區(qū)精神特別要進行重新塑造與引導(dǎo)。身為和社區(qū)相連接的大學(xué)，在過去對社區(qū)精神建設(shè)發(fā)揮著不可獲取的價值意義。大學(xué)把它孕育出的精神融入到社區(qū)中間，影響與引導(dǎo)者社區(qū)群眾的思維模式及價值觀念，幫助群眾培養(yǎng)積極向上的社會責(zé)任感。所以，這對于社區(qū)文化而言大學(xué)精神屬于十分客觀的范疇，具有關(guān)鍵性的引領(lǐng)作用。第二，規(guī)范社區(qū)行為。社區(qū)群眾通常是從各個積極區(qū)域聚集在一起的，在行為方式上存在較為顯著的差異性，因此極易出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中有摩擦或者是公共觀念缺失等問題。在大學(xué)小學(xué)中，各種強而有力的制度體系，在很大程度上實現(xiàn)了對社區(qū)行為的規(guī)范，將來自大學(xué)的規(guī)范性傳遞到社區(qū)中，規(guī)范著社區(qū)群眾行為方式。生出于大學(xué)校園的老師和學(xué)生，他們本身也就是社區(qū)的一員，他們和社區(qū)群眾間存在十分密切的關(guān)系往來，他們的一言一行在很大程度上會給社區(qū)居民帶來很大的影響。第三，進一步提升社區(qū)群眾的生活品質(zhì)水平。我們都知道，要想進一步增強社會群眾生活品質(zhì)水平，其中一個十分關(guān)鍵的渠道便是社區(qū)文化的建設(shè)。社會借助各種硬件設(shè)施條件，或者是組織一定的文化活動，來實現(xiàn)豐富社會群眾生活的目的，從而確保群眾生活品質(zhì)水平的有效提升。社區(qū)大學(xué)配備圖書館、體育館，這些資源都在慢慢的完成面向社會的開放，這樣一來更好的實現(xiàn)了對社會文化建設(shè)資源的擴充。并且，在社區(qū)大學(xué)中，教師及學(xué)生所開展的各項活動，都會延伸到社會內(nèi)部，讓社區(qū)群眾充分融入到學(xué)校文化中，從而實現(xiàn)自身文化的熏陶。
三、我國成人教育辦學(xué)模式今后走向的展望
1.追求辦學(xué)模式的多樣化
人才教育其中十分關(guān)鍵的動力來源便是多樣化的社會需求，這也是成人教育未來發(fā)展多要遵循的重要方向。成人教育的發(fā)展在很大程度上，要滿足社會實際的發(fā)展需求，力求辦學(xué)的切實性、有效性，結(jié)合實際的社會發(fā)展需求及時的調(diào)整自身的辦學(xué)結(jié)構(gòu)，確保所培養(yǎng)學(xué)生滿足社會實際崗位的具體需求，同時也讓群眾對于職業(yè)學(xué)歷的追求得到滿足，保障群眾素質(zhì)水平的全面提升。
2.堅持辦學(xué)模式的專業(yè)化
當(dāng)前社會的發(fā)展，所需的人才力量大多來自于高等教育的供輸，在這一社會教育形勢下，成人教育必須要進一步增強自身的辦學(xué)水平，在追求辦學(xué)模式多樣化的基礎(chǔ)上，堅持辦學(xué)模式的專業(yè)化，提升自身在當(dāng)錢教育中所占據(jù)的競爭優(yōu)勢水平，擴展辦學(xué)理念途徑。另外，我們可以看到，今后成人教育將會逐漸的發(fā)展成社會群眾充實自我，提升自我素養(yǎng)的關(guān)鍵性渠道，所以，專業(yè)化模式是必然的發(fā)展走向。
3.將運作市場作為渠道
高等教育在我國經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展與普及，其也在不斷的影響著成人教育的前行，成人教育模式有必要堅持運作市場作為促進渠道。作為高校成人教育，在辦學(xué)模式的選擇上要將一定的高等教育資源和持續(xù)上漲的成人教育需求市場加以融合，在這一基礎(chǔ)上擴寬未來的成人教育發(fā)展途徑。高校成人教育辦學(xué)單位和受教育者成為技能培訓(xùn)的買賣雙方，受教育者選擇自身所需培訓(xùn)產(chǎn)品辦學(xué)單位提供該培訓(xùn)產(chǎn)品的服務(wù)建立健全面向市場的產(chǎn)業(yè)運作模式。
4.加大對社區(qū)成人教育師資力量的組建力度
處理應(yīng)對公共教育經(jīng)費可以極大的緩解教師工資浮動較大的情況，這樣一來便可以消除專職教師聘用的疑惑。不過，就算是學(xué)校聘請了專職教師，但也不是等同于能夠組建高素質(zhì)的師資團隊。所以，還要再教師招聘面試、培訓(xùn)教育等問題上給予充分重視。第一要嚴格做好教師招聘的把關(guān)力度，所招聘教師必須滿足學(xué)歷及技能水平雙項滿足需求標準的條件，同時對于教師的綜合素質(zhì)能力也要做好全面的衡量。第二就是要針對新招聘的教師在上崗之前加以嚴格化的培訓(xùn)教育，站在教育的層面去指導(dǎo)教師進行更加深入的立交社區(qū)成人教育，引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)準自己的職業(yè)定位;另外還要為教師提供充分的職業(yè)發(fā)展機會及良好的機遇平臺，培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)歸屬感。
四、結(jié)語
總而言之，對于地方高校的成人教育而言，其逐漸的完成到社區(qū)大學(xué)這個定位的轉(zhuǎn)變，對于我國和諧社會的建設(shè)及可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)具有重要保障意義。我們都知道在和諧社會建設(shè)形成的過程中，和諧文化是十分關(guān)鍵的特點性指標，同時也是確保社會和諧得以實現(xiàn)的文化因素保障。在我國范圍內(nèi)，諸多的地方高校承認教育轉(zhuǎn)變成社區(qū)大學(xué)，能夠在很大程度上加強大學(xué)文化和社區(qū)文化的交流與融合，為社會文化的穩(wěn)定建設(shè)提供必要保障，并進一步促進我國和諧社會的平穩(wěn)前行。
作者：劉賽賽