宣教類微電影創(chuàng)作深層思考

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【摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)和新型數(shù)字媒體的發(fā)展，宣教類微電影以其“微體量”承載“大主題”、“微終端”成就“廣傳播”、“微故事”蘊(yùn)含“大道理”的特殊優(yōu)勢，走進(jìn)熒屏，走入網(wǎng)絡(luò)、走到“掌上”，極大地滿足了電視觀眾、網(wǎng)民和“群”的需求。其大量作品確實讓人眼前一亮，耳目一新，受益匪淺。但也有一些作品存在著敘事簡單、影像單調(diào)、手法單一、看點不多，甚至漏洞百出的問題。本文針對微電影創(chuàng)作存在的問題,提出要實現(xiàn)“小眾化”創(chuàng)新、淡化說教痕跡、精雕細(xì)刻的深層思考。

【關(guān)鍵詞】微電影創(chuàng)作；“小眾化”創(chuàng)新；淡化說教痕跡；精雕細(xì)刻；深層思考

思考之一：宣教類微電影，既不是小說，也不是電視專題片，要使微電影以“微”取勝，就要沖破小說的取材模式和新聞的編輯思路，實現(xiàn)“小眾化”創(chuàng)新。

微電影，也叫微型電影。主要是指適合各種新興媒體平臺播放的、具有完整策劃和系統(tǒng)制作的完整故事情節(jié)的影視短片。宣教類微電影，則是以反映革命歷史題材和現(xiàn)實題材為主的、謳歌真善美、弘揚(yáng)主旋律，體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和整個民族人文品格的影視短劇。無論是宣教類微電影，還是娛樂類微電影，其長度一般控制在600秒以內(nèi)，最長不超過20分鐘，也有更長時間的，沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，只要把故事描述完整，能夠引起受眾興趣即可，但絕不可讓受眾失去耐心。眾所周知，評價一部好的電影，常常形容為叫好又叫座，有的甚至掌聲不斷，笑聲不斷，讓人心花怒放，浮想聯(lián)翩。同樣，一部好的宣教類微電影，會讓人感動不已，心潮澎湃。遺憾的是，有些宣教類微電影在創(chuàng)作時，往往以新聞的編輯思路和小說的取材模式，不是像電視專題片那樣不緊不慢地構(gòu)筑著故事情節(jié)，便是像小說那樣天馬行空，隨心所欲，或者是以長篇累犢的問答式對白，占用大量篇幅。毫無疑問，電視專題片不是微電影。電視專題片是以解說闡述某種主題、理念、觀念作為主要結(jié)構(gòu)形式，附以畫面、音樂等元素，進(jìn)行說明、寫意、升華的一類紀(jì)實性電視節(jié)目。它取材于客觀現(xiàn)實，排斥遠(yuǎn)離原始生活狀態(tài)的“戲劇式”創(chuàng)作方法，基本上靠解說詞成片。而微電影，微是形式，是特征，內(nèi)容是電影，它是以編劇的思維創(chuàng)作方法，它可以由演員扮演，編劇可以以自己的藝術(shù)偏好任意虛構(gòu)想象，達(dá)到自己的藝術(shù)訴求，用電影化的表達(dá)和敘事方式來結(jié)構(gòu)故事，通過人物的動作、表情、語言、對話，以及內(nèi)心活動來提煉主題，塑造形象，掌握節(jié)奏，設(shè)置懸念，形成高潮，來增強(qiáng)獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。比如洛陽市5111醫(yī)院拍攝的微電影《澎湃的福流》，就打破了新聞的編輯思路和小說的取材模式，在600秒時間講述了一個耐人尋味、極富人文關(guān)懷的故事。故事梗概是這樣的：娟娟，35歲，博士，因忙于工作，放緩了生育最佳年齡。早產(chǎn)兒寶寶，命若懸絲，只得送進(jìn)監(jiān)護(hù)室。母乳是嬰兒的第一天然食品，而如何將乳汁送進(jìn)寶寶口里，無時無刻不在考量著護(hù)士的醫(yī)德良知。產(chǎn)婦將乳汁袋傳遞給護(hù).10NewsDissemination新聞傳播聲屏媒視野傳觀察士，護(hù)士把乳汁滴進(jìn)寶寶口里，并將此情此景排成微視頻傳給產(chǎn)婦。在母親看來，滴出的是對生命個體的關(guān)愛和尊重，是溫暖的力量，是澎湃的福流，正像該院院長閻亮所說：“我們這樣做，不僅滿足了網(wǎng)絡(luò)時代受眾的審美要求，也圓了護(hù)士們的電影夢，更是穿破了城鄉(xiāng)萬千屏障，把一種愛傳給了萬千家庭。”由此，搞好微電影創(chuàng)作，必須弄清微電影與專題片和小說的區(qū)別，不可混為一談，應(yīng)以“小眾化”創(chuàng)新，讓微電影放射出無窮魅力。

思考之二：宣教類微電影，取材于黨建、創(chuàng)建，英雄模范、時代驕子、凡人善舉，要使微電影以“微”取勝，就要打破慣性思維，淡化說教痕跡。

近年來，許多黨政部門和企事業(yè)單位，為搞好社會主義核心價值觀的宣傳引導(dǎo)，有的發(fā)起微電影征集評比活動，有的直接組織微電影拍攝，推出大量微電影作品。比如，洛陽市吉利區(qū)送審的《家庭黨小組》、偃師市送審的《扶貧歌》等微電影，以其新的旋律、新的節(jié)奏、新的主題，收到“插柳不讓春”知道的效果。不僅如此，連國外的宣傳機(jī)器也注重“無心插柳柳成蔭”的宣教藝術(shù)。筆者曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，美軍利用一本《水兵導(dǎo)游指南》作了一篇“大文章”。據(jù)外電評說，這本“指南”在海軍軍艦首次來華訪問中有一種神奇的力量，使美軍官兵“表現(xiàn)之好，是前所未有的”。“指南”中有這樣的“旁白”：“作為首批美國艦只訪問中國，我們在寫著兩國之間國際交往的歷史，不要錯過機(jī)會，好好看一看，祝你們好運，在中國青島過得愉快！”“不要飲酒過量，中國人都鄙視醉漢。”“我們與中國人沒有任何軍事協(xié)議，顯然你們的自由受到限制?！薄爸袊说奈幕c你們以前熟悉的文化差別很大”，“如果有姑娘對你們很友好，或者好像對你有意思，其實不然，她可能是出于禮貌或者是尋找機(jī)會學(xué)習(xí)英語?！碑?dāng)我們把搜尋的目光，導(dǎo)向美軍的“灌輸”渠道，就會發(fā)現(xiàn)美軍宣教的奧秘就在于把有意為之的目的，隱寓在讓目標(biāo)對象的“無意識”接受之中。給人的感覺是，教育者不是給人以硬性灌輸，而是以“服務(wù)者”的姿態(tài)在與目標(biāo)對象不無風(fēng)趣的娓娓而談，在輕松甚至好奇的氣氛中、在朋友式的善意忠告中得到啟示。實踐證明，看不見的宣傳，才是最高明的傳播；聽不見的說教，才是最巧妙的勸導(dǎo)。作為宣教類微電影的創(chuàng)作者，就要像這樣將思想注意力傾注于含而不露的意圖里，將創(chuàng)作目的入情入理地寓教于潛移默化的“無意識”宣教中。

思考之三：宣傳類微電影，也是戲，“麻雀雖小，五臟齊全”，要使微電影以“微”取勝，就要做到要素齊全，精雕細(xì)刻。

微電影，雖然微小，但不能因為它時長短、門檻低、投入少而粗制濫造。相反，越是微小，要求越高，做起來越難，首先要確定好的演員。演員演技的高低起著至關(guān)重要的作用。他可以不是明星大腕，但一定要有個性——一個特殊性格的人。也就是說，這個演員的面孔一方面可以隨劇情不斷變化，一方面即使一副面孔在觀眾眼里也會有一千個哈姆雷特。微電影，是通過揭示人物性格，探究人物內(nèi)心來塑造人物形象的。它忌諱的是“千人一面”。作為微電影演員主角，就要以其鮮明鮮活的個性，給受眾留下深刻的印象。比如，電影《英雄兒女》女主角王芳，是一名抗美援朝的文藝兵，她的任務(wù)，就是在行軍路上說快板，做戰(zhàn)前鼓動工作，在戰(zhàn)斗間隙的駐地做文藝演出，也兼做打掃戰(zhàn)場、救死扶傷的工作。王芳20來歲，圓臉，大眼睛，總是含著甜甜的微笑，扎著兩條齊肩的小辮兒，渾身洋溢著青春的氣息，尤其是一身雙排扣軍裝，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上出生入死，英姿颯爽，豪氣逼人，是代表那個時代的女性形象。她正氣、勇敢、英武、堅強(qiáng)，不自私、不懦弱、不嬌氣，而且頗具女人味，相貌甜美、聲音婉轉(zhuǎn)、舉止可愛，既是一個女英雄，也是一個女孩子，成為那個時代美的化身，在一代人的心靈留下了最美麗的記憶。微電影雖然比不上電影那樣的投資規(guī)模和演員陣容，但對主角演員的要求是相同的，都必須有他的特質(zhì)，有他特殊的方面，有那個時代的經(jīng)典形象。二是要有一個好的故事。文章好看，靠故事打動人；電視劇好看，靠情節(jié)感染人。好的微電影，同樣要有故事。因為人們的認(rèn)識總是遵循從具體到抽象，從個別到一般的規(guī)律。鮮活有趣的故事，常常勝于空洞無物的說教，立意與那些經(jīng)典、精當(dāng)?shù)墓适聹喨灰惑w，人們自然會受到感染。就內(nèi)容而言，講中國特色社會主義發(fā)展的新故事；講中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)人民從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來的新故事；講人民群眾學(xué)習(xí)宣傳踐行新時代特色社會主義思想的新故事；講做追夢者，當(dāng)圓夢人的新故事；講凡人善舉的新故事；講中國和世界人民共商“一帶一路”倡議、共建人類共同體，享受全球發(fā)展新機(jī)遇的新故事。就方法來說，講可視性的故事，講思想性的故事，講有血有肉的故事，用故事給人以想像和審美的空間。這里需要注意的是，電視專題片的故事，是自然發(fā)生的，“劇情”是未知的，故事隨著時間的流逝而展開并充滿了變化和意外，而微電影的劇情，是編劇精心設(shè)計的。三是要有好的剪輯藝術(shù)。最常用的是“蒙太奇”技巧，即把那些典型的、樸素的、看似互不相干的一個個畫面進(jìn)行剪裁加工、篩選、再創(chuàng)，重組成能夠表達(dá)情緒、表現(xiàn)寓意、揭示含義、拓寬時空、反映核心內(nèi)容的作品，從而實現(xiàn)對文字的超越和文字對畫面的升華。此外，音舞美、服道化，都要根據(jù)劇情的要求統(tǒng)籌考慮，合理安排，特別是要重視音樂、音響、音效的使用。還有那些嚴(yán)重的擺拍、生硬的旁白、游離主題的畫面、無戲路的表演，都是應(yīng)當(dāng)注意或必須克服的。

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作者：王哲 單位：洛陽廣播電視臺