德育教育論文全文(5篇)

一、問題的提出

1.未成年人道德教育的重要性

道德教育無論是對于個體的自我完善，還是在協(xié)調(diào)人際關(guān)系乃至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等，都具有極為重要的作用。從道德產(chǎn)生角度來考察，道德產(chǎn)生于協(xié)調(diào)人與人、個人與社會之間關(guān)系的需要。從個體發(fā)展的角度，道德教育是促成個體完善與發(fā)展的重要途徑。馬克思說：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)的總和。”從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，道德又是制約社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素之一。黨中央國務(wù)院對未成年人道德教育工作高度重視。主席強調(diào)指出：“進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是中央從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安出發(fā)作出的一項重大決策，對于確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)后繼有人，確保實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！?/p>

2.幼兒德育的重要性及其存在的問題

幼兒教育對于人與社會的發(fā)展極其重要。幼兒時期的道德教育是一個人一生的基本，它是其它各個階段教育的基礎(chǔ)。幼兒時期的教育對開發(fā)人的潛力具有關(guān)鍵性的作用,對人一生的發(fā)展具有奠基性的影響，這種影響和作用將持續(xù)終身。所以，我們必須重視幼兒時期的教育。幼兒道德教育是德育的關(guān)鍵期。幼兒時期心靈純凈，各種思想觀點還沒有形成，不論受到好的教育與環(huán)境影響，還是不好的教育與環(huán)境影響，都會在心靈上留下深深的烙印，所謂“少成若天性，習(xí)慣成自然”。當(dāng)前，幼兒教育還存在著否定兒童在道德學(xué)習(xí)中的主動建構(gòu)性，采用說教式、灌輸式教育的弊端。這違背了“以兒童發(fā)展為本”的教育理念，忽視了兒童品德發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。在幼兒園道德教育形式中還存在著采取封閉式、專門性的道德教育課來進(jìn)行，割據(jù)了德育與其他各學(xué)科領(lǐng)域、與兒童生活的有機整合，這樣是無法完成對完整人的培養(yǎng)。綜上所述，針對當(dāng)前幼兒教育中的問題，關(guān)注兒童的日常生活、學(xué)習(xí)、游戲、故事等生活情景教育意義，發(fā)掘兒童日常交往、學(xué)習(xí)生活、日常生活中的德育因素和道德教育意義，建構(gòu)以兒童的生活為基礎(chǔ)的德育。讓幼兒道德教育向生活化的道德教育發(fā)展變得尤為重要。

二、研究的目標(biāo)與內(nèi)容

葉圣陶先生說：“教育是什么？往單方面講，只需一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！别B(yǎng)成教育是幼兒時期道德教育的重要組成部分。所以，道德教育要滲透在教育過程之中，不能把道德教育從完整生活中抽離出來，也不能把道德教育從其他諸育中抽離出來。俗話說：習(xí)慣成自然，道德習(xí)慣的養(yǎng)成主要是靠環(huán)境的潛移默化，可見道德環(huán)境建設(shè)對于幼兒道德教育中占據(jù)非常重要的作用。面對我國當(dāng)代道德教育中出現(xiàn)的一些亟須解決的問題，很多道德教育研究者在研究我國社會轉(zhuǎn)型時期的道德教育中提出了許多嶄新的理論，使道德教育呈現(xiàn)出了新的走向：

1國學(xué)教育能增強學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng)

中國的傳統(tǒng)文化其實有很多非常優(yōu)秀的東西，對于做人，對于成才，都非常有益。中國素以文明古國，禮儀之邦著稱于世。幾千年來，不僅創(chuàng)造了燦爛悠久的歷史文化，更形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范。現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，在學(xué)校德育教育中我們必須舍棄那些為剝削階級服務(wù)的禮儀規(guī)范，著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等來教育學(xué)生。通過禮儀教育，提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)，建立和諧的人際關(guān)系，凈化社會風(fēng)氣。

2國學(xué)教育能讓學(xué)生了解國情國史，培養(yǎng)愛國主義精神

國學(xué)內(nèi)容中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要歷史人物的事跡，這對學(xué)生了解國情國史，增強愛國情感有很大幫助。如《二十四史》是中國傳統(tǒng)文化的寶庫，作為中國封建時代的“正史”，記載了歷朝歷代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化。通過對歷史的學(xué)習(xí)，可以增強學(xué)生的民族自豪感和民族凝聚力，培養(yǎng)愛國主義，促進(jìn)國家發(fā)展。

3國學(xué)教育是學(xué)校德育工作的重要手段

學(xué)校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國學(xué)教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現(xiàn)代教育很多都是重才輕德，一些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，卻不會做人，不會處事。為什么呢？在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下，如何加強與改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，成為了每所學(xué)校不可回避的課題。學(xué)?？梢詫鴮W(xué)課程引入到課堂，開展國學(xué)教育，也將國學(xué)教育作為學(xué)校德育工作主線來抓。學(xué)?？梢越M織教師編寫校本課程《國學(xué)》，分階段推進(jìn)融愛國主義教育、文明禮儀教育、學(xué)習(xí)責(zé)任感教育、感恩教育。對國學(xué)讀本中內(nèi)容進(jìn)行精選，去掉一些消極、片面的內(nèi)容，選出勵志、上進(jìn)的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校實際制作《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》國學(xué)讀本。同時開展國學(xué)教育的重要途徑也體現(xiàn)在其它學(xué)科教學(xué)中，如：政治課、語文課、歷史課、地理課。學(xué)校要求各科教師在教學(xué)計劃、總結(jié)和備課、評課中根據(jù)具體教學(xué)實際進(jìn)行國學(xué)教育；在每周星期升旗儀式上或在全校集會上教師講國學(xué)小故事，開展國學(xué)教育，如二十四孝的故事。學(xué)校還可以利用校報、校園廣播開展國學(xué)教育，開辟“國學(xué)專欄”使學(xué)生了解古代人物的故事和歷史的發(fā)展變化。圖書室也要不斷豐富國學(xué)書庫，設(shè)置報架，定期對師生開放。

4結(jié)語

1中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀

隨著教育體制改革的不斷深入，素質(zhì)教育的進(jìn)程不斷加快，但是效果還不明顯，將德育教育融入到當(dāng)下的教育體制中還有一定的難度。首先，學(xué)校方面雖然一直把素質(zhì)教育的口號喊得響亮，卻并沒有把教學(xué)重心真正地轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教學(xué)當(dāng)中來，教育行業(yè)的競爭同其他行業(yè)一樣非常激烈，很多學(xué)校由于過于注重學(xué)生的成績，而忽視了對學(xué)生品質(zhì)和能力的培養(yǎng)，最終導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生只會學(xué)習(xí)，缺少自我管理能力，思想道德水平低下；其次，教師方面，師者，傳業(yè)授道解惑也，可是由于現(xiàn)在教育體制的問題，對一些教師的評價僅僅通過學(xué)生的成績來體現(xiàn)，一部分教師為了提高自己的評教成績，對學(xué)生狠抓學(xué)習(xí)，沒有把德育教育作為自己教學(xué)內(nèi)容的一部分，無法起到教師真正的作用；最后，學(xué)生方面，很多學(xué)生思想不夠靈活，只知道機械的上課，在沒有教師監(jiān)督的情況下，忽視了對自己自身素質(zhì)和個人能力的提高。現(xiàn)在中學(xué)生的教育問題應(yīng)該引起大家的關(guān)注，體育教學(xué)作為教育內(nèi)容的重要組成部分，學(xué)校、教師、學(xué)生3方面應(yīng)該共同努力把德育教育逐漸滲透到教學(xué)過程中來。

2德育教育在中學(xué)體育教學(xué)

2.1將德育教育滲透在體育教學(xué)中的意義

體育教學(xué)是中學(xué)教學(xué)系統(tǒng)中重要的組成部分，擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳授基本的體育技能，傳播體育知識，提高中學(xué)生的體質(zhì)水平等任務(wù)，但是作為教學(xué)的一部分，它也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生思想道德水平的重任。隨著中國教育體制改革的不斷深入，體育教學(xué)任務(wù)的改革也應(yīng)落實到實處，真正地改變當(dāng)下只重視技能教學(xué)，而忽視思想建設(shè)的現(xiàn)狀，而如果能將德育思想逐漸滲透在體育教學(xué)過程中，可有效提高中學(xué)體育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量與當(dāng)前中學(xué)生的道德修養(yǎng)觀。

2.2將德育教育滲透在教學(xué)方式中

傳統(tǒng)的教學(xué)方式過于死板，對所有的學(xué)生做統(tǒng)一的要求，這讓很多學(xué)生的特長被埋沒，難以發(fā)揮。因此，在德育教育滲透在教學(xué)方式中后，教師應(yīng)該事先了解所教學(xué)生的特點，然后根據(jù)學(xué)生的特點選擇合理、有效的教學(xué)方法。在體育課堂中，任課教師先向?qū)W生布置任務(wù)，由學(xué)生自己先獨立進(jìn)行一定的探索、思考、創(chuàng)造，然后教師對學(xué)生的正確方式進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)他們領(lǐng)悟到正確的動作要點，這樣就能把課堂變成學(xué)生自己的課堂，教師起到輔助和引導(dǎo)的作用。當(dāng)學(xué)生掌握一定的技巧后，把他們進(jìn)行分組練習(xí)，組內(nèi)自己選擇組長，一定時間的訓(xùn)練后，進(jìn)行組間的比賽，這樣不僅可以使組內(nèi)的學(xué)生加強相互之間的溝通和交流，增強團(tuán)隊凝聚力，還能讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的積極性，親身體驗，并培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、團(tuán)結(jié)合作、勇于表達(dá)、樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。

一、在政治教學(xué)中鍛煉學(xué)生的合作精神

隨著社會發(fā)展的日益激烈，合作精神的培養(yǎng)不僅能夠提高學(xué)生的競爭能力，而且對學(xué)生與人之間的交流能力的提高也具有一定的意義。所以，在授課的時候，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位去共同完成一項任務(wù)，或者是去討論一個話題，這樣不僅能夠幫助學(xué)生掌握基本的政治知識，而且也有助于學(xué)生語言邏輯思維能力的培養(yǎng)，進(jìn)而對學(xué)生合作精神的培養(yǎng)起到不可替代的作用。例如：為了培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，也為了讓學(xué)生更多地了解時事，在授課的時候，我會組織學(xué)生進(jìn)行一些自主搜集資料的活動，具體地說就是將學(xué)生分成不同的小組，然后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分工合作，自主搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的內(nèi)容，這樣不僅能夠打破傳統(tǒng)沉悶的課堂，而且可以為高效課堂的順利實現(xiàn)以及培養(yǎng)學(xué)生的合作精神打下堅實的基礎(chǔ)。

二、在政治教學(xué)中幫助學(xué)生樹立職業(yè)觀

中職學(xué)校的存在價值就是要給社會輸入更多的技術(shù)性人才，但是，從目前的情況來看，大部分學(xué)生對自己未來的職業(yè)、對自己的能力等都比較迷茫，而且因為沒有明確的目標(biāo)，所以，學(xué)生缺少一定的學(xué)習(xí)動力，導(dǎo)致一些學(xué)生開始出現(xiàn)了“混”的現(xiàn)象。因此，在政治教學(xué)過程中，我們要幫助學(xué)生樹立起職業(yè)觀，進(jìn)而為學(xué)生明確職業(yè)方向做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。例如，以“我的夢想”為話題讓學(xué)生在小組內(nèi)互相交流，就目前的情況來看，雖然中職學(xué)生的就業(yè)市場廣、就業(yè)率高，但是不少中職學(xué)生不能正確定位，失去了方向和目標(biāo)，感覺前途迷茫。所以，組織學(xué)生對類似這樣的話題進(jìn)行討論，目的就是為了消除學(xué)生對前途一片渺茫的感覺，而這樣的互相討論不僅能夠讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中了解同學(xué)之間的想法，明確自己的優(yōu)缺點，還可以找到自己的發(fā)展方向。所以，在政治教學(xué)中，我們要將這樣的活動有效地引入課堂當(dāng)中，以幫助每個學(xué)生找到自己的發(fā)展方向，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。

三、在政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的堅強意志

目前，來自家庭過多的愛讓一些學(xué)生遇到問題容易推脫責(zé)任，缺乏堅強的意志力，這是嚴(yán)重不利于學(xué)生健全發(fā)展的，也不利于學(xué)生以良好的心態(tài)面對生活中和以后工作中所遇到的困難。所以，在政治教學(xué)過程中，我們可以借助一些名人故事來幫助學(xué)生正確地看待生活中的挫折和困難，進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成堅強的意志力。例如，在教學(xué)時，我們可以將司馬遷和他的《史記》的故事、張海迪的故事等名人的奮斗史分享給學(xué)生，讓學(xué)生在古今的名人中感受到他們堅強的品質(zhì)，進(jìn)而在拓展學(xué)生知識視野的同時，也為學(xué)生堅強意志的培養(yǎng)提供幫助?？傊?，在政治教學(xué)中，我們要融合德育教育，為培養(yǎng)出健康全面的人才做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。所以，在新課程改革下，教師要重視道德素質(zhì)教育，讓學(xué)生獲得良好的發(fā)展。

作者：郝言 單位：遼寧省葫蘆島市第一職業(yè)中專

一、對學(xué)生進(jìn)行良好的科學(xué)素養(yǎng)教育

科學(xué)素養(yǎng)是一個人綜合素養(yǎng)的重要組成部分，尤其是現(xiàn)代社會，科技發(fā)達(dá)，人也愈來愈變得浮躁，再加上我們部分教師對素質(zhì)教育的片面理解，課堂上層出不窮的花哨表演更助推了學(xué)生的不良習(xí)慣，他們學(xué)習(xí)和對待事物的態(tài)度也變得急功近利。為此，我認(rèn)為在數(shù)學(xué)課堂上適時對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為必要。如在一些計算題訓(xùn)練中，有些學(xué)生往往會因為對小數(shù)點的粗心而鬧出很多笑話，教師此時要抓住學(xué)生的錯誤之處，強化教育，從而培養(yǎng)他們良好的科學(xué)品質(zhì)。記得在教學(xué)比例尺的知識時，我給學(xué)生編制了這樣一題：“在比例尺是1∶1000的地圖上，量得張明同學(xué)的家離學(xué)校的距離是60厘米，他的家距離學(xué)校實際距離是多少？”班級頓時活躍了起來，此時，我讓一個馬大哈同學(xué)上臺板演，結(jié)果他將結(jié)果算成了6000米。對此，我首先并沒有讓大家去分析他錯在哪里，而是讓大家來想象一下6000米是多元，是多少里？此時，同學(xué)們紛紛發(fā)言，有的說“：你什么時候給張明搬家了，人家就住在學(xué)校西邊大概一里多一點的地方?！庇械谋г沟溃骸按中拇笠猓质切?shù)點讓你犯傻了吧?！睘榱司徍驼n堂氣氛，給他找回自信，我幽默地說：“假如我們國家的科研工作者都這么粗心大意，那我們的‘神七’、‘神八’指不定都落在美國了？！”聽了我的話，學(xué)生們一個個笑前仰后合，在純真燦爛的笑容中，他們理解了粗心會出大錯，粗心會造成可怕的后果，從而產(chǎn)生了克服粗心大意壞習(xí)慣的強烈愿望。

二、對學(xué)生滲透辯證唯物主義思想的啟蒙教育

辯證唯物主義思想是我們觀察、分析周圍客觀世界，科學(xué)評價事物的基本思想。數(shù)學(xué)學(xué)科，教師要契合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生理解知識的產(chǎn)生過程，知識的前因后果以及獲取知識的方法，從而全面客觀的認(rèn)識真理。如對等腰三角形的性質(zhì)、平行四邊形、矩形、菱形、正方形等內(nèi)容的教學(xué)，我讓學(xué)生動手實踐，通過剪、折、實驗，自主驗證，探究獲取結(jié)論，體會“實踐中才能獲取真理”的道理。再如，對正數(shù)與負(fù)數(shù)、乘方與開方的教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行“對立統(tǒng)一”思想的教育。借助教材中整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)，加、減、乘、除等的知識，向?qū)W生滲透萬物之間是相互聯(lián)系，相互滲透，彼此依存的等。數(shù)學(xué)學(xué)科，其間充滿辯證的觀點與事例可謂俯拾皆是，教師要將其梳理整合，適時升華，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想的啟蒙教育。四、對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和素養(yǎng)是學(xué)生綜合素養(yǎng)的一部分，也是我們德育工作的重要組成。我國每一項創(chuàng)新發(fā)明都離不開創(chuàng)新，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，適時對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素養(yǎng)的滲透尤為必要，如在教學(xué)“三角函數(shù)”的應(yīng)用時，給學(xué)生出示有關(guān)計算距離、航海判斷等問題；在教學(xué)“一元二次方程”的應(yīng)用時，向?qū)W生出示求解增長率等問題，讓學(xué)生先思考如何解決問題，然后師生共同結(jié)合實際，通過富有新意的途徑解決問題，啟迪學(xué)生另辟蹊徑，富有新意的解決問題，為學(xué)生獨特的思維喝彩，從而鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，讓他們體驗創(chuàng)新帶來的樂趣。

事實上，學(xué)生良好的個人素養(yǎng)啟蒙教育包括諸多方面，數(shù)學(xué)學(xué)科，不僅對學(xué)生的智力素養(yǎng)有著特殊的要求，其中更是富含德育教育的資源，我們教師在平時的教學(xué)中，切忌將數(shù)學(xué)教學(xué)演繹成枯燥乏味的數(shù)字、符號、公式的教學(xué)，讓數(shù)學(xué)課堂成為機械訓(xùn)練的所在，而與此相輔相成的，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育品質(zhì)的教育，一些良好的個人素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅對學(xué)生的成長具有重要的影響，更可助推學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，因此，我們廣大數(shù)學(xué)教師一定要將德育教育與知識傳授、技能培養(yǎng)有機結(jié)合起來，真正使數(shù)學(xué)教學(xué)成為既培智、又育人的舞臺。

作者：劉莉 單位：江蘇省淮安市白鷺湖中學(xué)