陶冶教育法的小學(xué)德育教育運用

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[摘要]跟學(xué)生說道理，要求學(xué)生認清事實，這固然重要，但每個學(xué)生都是有著自我思想、感受的人，這就要求教師不能忽視感情因素，能在跟學(xué)生講道理的同時，加入真誠的情感，從情感的角度切入問題。教育者要有目的有計劃地設(shè)置和利用各種情感和環(huán)境因素，讓受教育者受到潛移默化、耳濡目染的影響、感化和熏陶。

[關(guān)鍵詞]潛移默化；愛；真誠持久

隨著年齡的增長，學(xué)生的心理也在逐漸成長，孩子們會自覺或不自覺地維護自己的“自主”地位，不愿意受到別人的干涉或控制。但由于孩子們接觸的事物比較有限，對于社會缺少全面地認識，因而對某些問題的看法和態(tài)度往往有一定的偏頗性。跟學(xué)生說道理，要求學(xué)生認清事實，這固然重要，但每個學(xué)生都是有著自我思想、感受的人，這就要求教師不能忽視感情因素，能在跟學(xué)生講道理的同時，加入真誠的情感，從情感的角度切入問題，從學(xué)生心理發(fā)展的這個階段來看，良好的教育方法會讓孩子更容易接受，陶冶的教育方法就是其中一種。

一、陶冶教育法的方式

陶冶教育法的方式很多，概括來講，主要以下幾種：（一）情感陶冶愛，是一切教育的前提。教師與孩子溝通時，應(yīng)該基于尊重、平等、友愛的前提。當(dāng)孩子感受到教師善意、積極的情感態(tài)度時，他會更愿意敞開心扉、與之交流，更愿意傾聽、接受教師提出的建議，更有利于與教師建立和諧的師生關(guān)系。教師的態(tài)度對孩子的心理健康常常起到舉足輕重的作用。如果沒有春風(fēng)化雨般的教導(dǎo)，沒有細致耐心的傾聽疏導(dǎo)，孩子又如何能從教師處汲取鼓勵與力量，去不斷完善自己呢？反之，如果感受到的是教師的厭惡和責(zé)難，從學(xué)生內(nèi)心就會產(chǎn)生一種自卑心理，不求上進，自暴自棄，甚至產(chǎn)生抵制情緒，拒絕接受教師的任何教育。一年級的小明同學(xué)無故搶人家的東西，教師批評了他。在班上再次叫他回辦公室接受教育，不來！幾位同學(xué)扯他去，他又哭又鬧甚至在地上打滾，硬不肯去。為什么小明犯錯不肯改，不肯接受教師的批評教育，既嬌氣又霸道呢？其一，孩子剛從家庭走向?qū)W校，還不適應(yīng)集體生活，不懂如何去處理這突然而來的矛盾。對教師、同學(xué)不了解，沒有親近感，受不了教師批評。其二，現(xiàn)在生活條件好，不管獨生子女還是多生子，在家大人都圍著孩子轉(zhuǎn)，總是在各方面滿足孩子，那種在集體生活中所需的謙讓、關(guān)心他人等品質(zhì)沒有機會得到培養(yǎng)和鍛煉。對此教師對學(xué)生首先要親近，學(xué)會換位思考，真正體會學(xué)生的內(nèi)心。跟學(xué)生說道理，要求學(xué)生認清事實，這固然重要，但每個學(xué)生都是有著自我思想、感受的人，這就要求教師不能忽視感情因素，能在跟學(xué)生講道理的同時，加入真誠的情感，從情感的角度切入問題。如學(xué)生貪玩、不遵守規(guī)則，教師直接上去批評指正，學(xué)生沒有辦法從心里真正的改正，反之，教師如果從情感角度出發(fā)：“我知道，你一定很想成為一個好孩子，得到老師和同學(xué)的喜歡，我們來想想辦法，看看怎么做可以達到這個目標”，通過這樣的情感交流，從學(xué)生角度看問題，讓學(xué)生感受到教育者的愛，從而使教師的嚴格要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的行動。（二）環(huán)境陶冶環(huán)境陶冶是指利用學(xué)生生活環(huán)境對其思想品德進行潛移默化的影響，使之形成良好的思想品德。諸如祖國的大好河山，校園的花草樹木，班級的集體氛圍、人際關(guān)系等，都可以陶冶學(xué)生產(chǎn)生熱愛自然、奮發(fā)向上的最佳心理狀態(tài)，從而使學(xué)生對生活充滿了熱愛，思想品德受到某種教育因素的啟迪，產(chǎn)生美好的理想并激發(fā)出實現(xiàn)理想的巨大力量。因此，教師可以根據(jù)教育目的，充分利用環(huán)境中的積極因素，使學(xué)生受到熏陶、感染和影響。例如：教師把教室裝扮得整整齊齊，窗明幾凈，窗臺上擺放著鮮花等，學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)心情舒暢，又會不斷激發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情和巨大力量?；蛟谒募窘惶娴募竟?jié)，教師把課堂搬到大自然中，學(xué)生從中感受到大自然的魅力，對生活充滿了熱愛和向往。（三）情境陶冶在德育工作中，教師應(yīng)重視活動對學(xué)生思想品德形成的作用。教師組織的各種集體活動，創(chuàng)設(shè)情境幫助孩子陶冶情操、培養(yǎng)學(xué)生集體主義。例如：教師組織的藝術(shù)欣賞活動、讀書報告會或日記交流會等，就是讓學(xué)生通過對優(yōu)秀作品崇高的主題、直觀的形象、豐富的內(nèi)涵和優(yōu)美的意境的分析和欣賞，從中得到美的享受和情感的熏陶。記得那次班會課上，我和孩子們交流題為《，我想對你說》的日記，這場面真的令人感動，一位同學(xué)在日記中這樣寫：親愛的奶奶，你知道嗎？我是多么地想念你。自從你回老家后，沒有人像你那樣關(guān)心我，愛護我。因為我不懂事，經(jīng)常去打游戲，而你經(jīng)常給我錢，所以爸爸把你趕回了老家。我真是后悔，前天晚上我還做了一個夢，在夢中，你是那么慈祥，對我加倍呵護。等我醒來，我的枕邊都濕了……讀到這里，他再也讀不下去了，失聲痛哭起來，同學(xué)們也流下了感動的淚花，情感也得到了熏陶。由于集體活動具有融知識性、趣味性、情感性于一體的特點，因此教師應(yīng)該組織學(xué)生參加多種多樣的、有益的集體活動，有利于他們在積極向上的集體氣氛中接受正面的教育影響，也有利于在潛移默化中形成積極的情感。

二、陶冶教育法的要求

教師運用陶冶教育法時應(yīng)注意以下幾點：（一）建立良好和諧的師生關(guān)系情感，師與生之間的“靈丹妙藥”，教育內(nèi)容要被學(xué)生接受，很大程度上取決于師生關(guān)系的融洽程度。只有教師熱愛學(xué)生、學(xué)生尊重教師，才能搭建起良好的情感橋梁，使得學(xué)生更容易接受教師的教育。反之，學(xué)生就會對教師產(chǎn)生一種敬而遠之的回避心理，那么這個教師就不容易被學(xué)生接受，其提出的教育要求也會被學(xué)生自動回避。所以教師應(yīng)遵守自己的職業(yè)道德，發(fā)自內(nèi)心的熱愛孩子，真誠地奉獻出自己的愛心、耐心，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。這樣，情感陶冶便有了濃厚基礎(chǔ)。（二）創(chuàng)造契合完善的教育環(huán)境對于發(fā)展中的少年兒童來說，環(huán)境因素的影響是至關(guān)重要的。良好的環(huán)境，能激發(fā)學(xué)生健康情感和前進力，對形成他們良好的思想品德起著重要的作用。教育者應(yīng)針對每個學(xué)生的個性特點，精心選擇、設(shè)計、創(chuàng)造環(huán)境，充分利用其中的積極因素，使學(xué)生在這種精心安排的“氣候”中耳濡目染，陶冶情操。（三）搭建真誠友善的情感平臺教師對學(xué)生要以真心捂童心。真實是情感陶冶中最重要的因素之一，是使情感富有感染力的重要條件。只有付出真心，才能使學(xué)生信服，自覺去接受老師的幫助。當(dāng)然，這份真誠的情感必須持久，這樣才能發(fā)揮感化作用。否則，教育者情感像六月天，說變就變，往往使學(xué)生難以適應(yīng)，不知所措，所以教師無論是以情育情還是以境促情，都應(yīng)持久、穩(wěn)定?？傊找苯逃?，是一種行之有效的方法，它能夠使學(xué)生在不知不覺中形成良好的思想品德，受到良好的思想教育。

作者:盛月清 單位:江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)斜塘學(xué)校