加拿大高校公民德育教育借鑒
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摘要：在當(dāng)今全球化的大背景下，我國(guó)高校思想政治教育處于一個(gè)越來越開放的社會(huì)環(huán)境中，多元價(jià)值觀深刻影響著社會(huì)生活的各個(gè)方面。新的教育環(huán)境要求高校的思想政治教育工作者順應(yīng)時(shí)代需要，切實(shí)提升教育教學(xué)實(shí)效性。而加拿大高校公民德育教育作為多元文化背景下的范本，其柔性管理和主體參與的教育原則，突出了學(xué)生主體地位的Presentation教學(xué)法、校園生活教學(xué)法等教育方式，對(duì)于新時(shí)代背景下的我國(guó)高校思想政治教育改革具有重要的啟示和借鑒意義。
關(guān)鍵詞：思想政治教育；柔性管理；學(xué)生主體地位
一、加拿大高校公民德育教育現(xiàn)狀
加拿大的高等教育機(jī)構(gòu)中并沒有提出道德教育這一名詞，多數(shù)高校也沒有專門的德育課程，但從課程分布來看，加拿大各高校均包含一定的通識(shí)課程、政治課程、倫理課程等，并且含有相當(dāng)比重的必修課，各高校的規(guī)范性文件中均指出學(xué)生的“成人”要求。
（一）突出學(xué)生主體的教育原則
在德育教育方面，加拿大高校主要采取了突出學(xué)生主體性的柔性管理、主體參與的教育原則。
1.學(xué)校柔性管理
柔性管理﹙FlexibilityManagement﹚的基礎(chǔ)是梅奧﹙GeorgeEltonMayo﹚的行為科學(xué)管理理論，該原則的總體要求有：第一，科學(xué)性原則。柔性管理要求運(yùn)用行為科學(xué)、心理科學(xué)、教育科學(xué)等多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容分析如何進(jìn)行管理，這是“高校德育教育管理的方法論基礎(chǔ)和總體指導(dǎo)思想”［2］；第二，互動(dòng)性原則。柔性管理并不像剛性管理一樣是自上而下的線性關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)“行政人員—科研人員—教師—職工—學(xué)生”之間構(gòu)成完整、復(fù)雜、系統(tǒng)和具有秩序的互動(dòng)，尤其強(qiáng)調(diào)反饋環(huán)節(jié)的實(shí)現(xiàn)；第三，動(dòng)態(tài)性原則。雖然加拿大德育教育的基本原則較為穩(wěn)定，但是其管理制度卻是動(dòng)態(tài)的?！案鶕?jù)相關(guān)的規(guī)范性文件和近年來的研究，加拿大高校的柔性管理原則下產(chǎn)出了挑戰(zhàn)管理模式、放養(yǎng)管理模式、支配管理模式、關(guān)懷管理模式等不同的管理制度體系，每一種管理制度都有一定的文化背景和特色?！保?］在上述三個(gè)原則的影響下，加拿大形成了高效的大學(xué)公民德育教育體系。
2.學(xué)生主動(dòng)參與
加拿大較早確立并付諸實(shí)踐了學(xué)生主體參與原則，主要路徑有以下幾點(diǎn)：第一，以學(xué)生為中心。在德育教育工作的構(gòu)建上，認(rèn)識(shí)對(duì)象是學(xué)生自身、認(rèn)識(shí)路徑是透過學(xué)生研究、反饋環(huán)節(jié)依然是由學(xué)生完成，工作的主體從行政人員轉(zhuǎn)變到了“學(xué)生為主，行政人員為輔，并吸納一定的科研工作者提供理論支持”［4］的復(fù)雜工作系統(tǒng)；與此同時(shí)，由于德育教育的多維性、實(shí)踐性和長(zhǎng)期性，單純的理論課程不再是主要的教育手段，相較于知識(shí)類課程，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、生活體驗(yàn)活動(dòng)、各類疑難問題的講座、各類實(shí)習(xí)活動(dòng)、各類志愿活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)比重較高。第二，以實(shí)效性為導(dǎo)向。在加拿大多元文化政策的引領(lǐng)下，占據(jù)學(xué)生德育教育主導(dǎo)的不是自由放任，而是實(shí)效導(dǎo)向。這是因?yàn)榈掠逃鞘箤W(xué)生“成人”的工作，而成效是“通過感性認(rèn)知，全程存在體驗(yàn)地將具體問題的解決回歸到抽象的道德教育中來”［5］，如果某一德育教育課程不能應(yīng)用于學(xué)生的日常生活、分析問題和實(shí)踐活動(dòng)，該課程就沒有價(jià)值；同時(shí)，德育教育課程更多地采納互動(dòng)實(shí)踐與的方式，即便是不在實(shí)際場(chǎng)景中，也會(huì)通過現(xiàn)場(chǎng)模擬、感官體驗(yàn)、實(shí)體采訪等各種方式，將學(xué)生引入主動(dòng)尋找答案的教育模式中，從而使其具有良好的價(jià)值判斷能力。
（二）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的教育方法
就學(xué)科的抽象性而言，德育教育課的概念的講解是必要的，因此加拿大在德育教育方面依然沒有放棄講授、案例、啟發(fā)、研討等傳統(tǒng)的一般課程教學(xué)模式。但因?yàn)槠浣逃瓌t強(qiáng)調(diào)高度的實(shí)踐性，這導(dǎo)致了加拿大高校不斷嘗試各種教學(xué)方法的同時(shí)，也形成了較為穩(wěn)定的、程式化的教育規(guī)范，現(xiàn)具體介紹如下：
1.Presentation教學(xué)法
“哲學(xué)、道德課程的講授至多讓學(xué)生了解概念性的知識(shí)，建構(gòu)主義似乎能很好地解決這一問題。”［6］受建構(gòu)主義﹙Constructivism﹚哲學(xué)的影響形成的Presentation教學(xué)法常被用于研究型學(xué)習(xí)、專題型學(xué)習(xí)、研討型學(xué)習(xí)和實(shí)踐型學(xué)習(xí)。不同于傳統(tǒng)的概念講授，該方式要求學(xué)生自己探尋、在課堂上展示自己的成果、與老師和同學(xué)們進(jìn)行交流討論。在加拿大高校德育教育活動(dòng)中，Presentation教學(xué)法有更加靈活的形式，例如學(xué)生分組可以通過一個(gè)課時(shí)周期，即分好幾次將小組的專題講授完畢，學(xué)生也可以運(yùn)用非教師要求的方式完成Presentation。
2.校園生活教學(xué)法
根據(jù)主體參與原則，學(xué)生的自覺和自發(fā)作用是加拿大高校德育教育活動(dòng)的重要途徑，其“校園活動(dòng)方式更加豐富多彩、成熟和體系化”［7］。除了各種各樣豐富多彩的學(xué)生課外活動(dòng)給予學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生組織莫大的物質(zhì)資助和其他方面的支持之外，還有在老師參與下的促進(jìn)學(xué)生主體健康活動(dòng)的校園生活教學(xué)法，具體實(shí)踐包括：﹙1﹚心理咨詢服務(wù)，這是對(duì)德育教育對(duì)學(xué)生個(gè)體職能的發(fā)揮，保證學(xué)生的心理健康；﹙2﹚宗教咨詢服務(wù)，由于加拿大社會(huì)沒有施行政教分離，作為學(xué)生信仰的宗教問題學(xué)校也提供解答；﹙3﹚學(xué)生自治，加拿大大學(xué)生除了對(duì)校園事務(wù)管理具有建議權(quán)之外，還有對(duì)學(xué)校主管委員會(huì)、學(xué)術(shù)評(píng)議會(huì)等機(jī)構(gòu)具有實(shí)質(zhì)性的權(quán)力，由此來實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理。
二、加拿大高校公民德育教育對(duì)我國(guó)高校思想政治教育的啟示
長(zhǎng)期以來，我國(guó)思想政治教育理論界和事務(wù)部門，為提升高校思想政治教育的實(shí)效性，進(jìn)行了孜孜不倦的探究，但需要指出的是，在新時(shí)代背景下，我國(guó)高校思想政治教育的效果與預(yù)期目標(biāo)還有較大差距。而加拿大高校公民道德教育立足于其本國(guó)國(guó)情，建立在長(zhǎng)期確立的和不斷整合的學(xué)生主體觀念、柔性管理、主體參與的原則上，形成了一整套開放的理論、制度體系。因而，我們需要立足當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)新高校思想政治教育模式，有效解決我國(guó)高校思想政治教育的實(shí)效性問題。借鑒加拿大包容多元文化的高校德育教育經(jīng)驗(yàn)，可以嘗試在以下幾個(gè)方面深化我國(guó)高校思想道德教育改革。
（一）思想基礎(chǔ)：以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)
加拿大高校德育教育一般以實(shí)用主義和共和主義為主。作為社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的思想政治教育毫無疑問必須以馬克思主義思想為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)和踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想：在個(gè)人層面，我國(guó)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生個(gè)人的心理健康、家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感和美德追求目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；在學(xué)科層面，我國(guó)應(yīng)當(dāng)建立自己特有的思想政治教育理論體系，一方面應(yīng)當(dāng)以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為基礎(chǔ)，另一方面還應(yīng)當(dāng)與大學(xué)生的當(dāng)代生活相適應(yīng)；在國(guó)家層面，思想政治教育應(yīng)當(dāng)以中國(guó)價(jià)值即中國(guó)夢(mèng)作為主要的教育內(nèi)容，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人民心中的確立；在國(guó)際層面，我國(guó)應(yīng)當(dāng)建立民族自信、國(guó)家自信，更應(yīng)當(dāng)培育以馬克思主義為信仰、會(huì)分析世界多元文化并且做出理性批判和吸收的社會(huì)主義接班人。
（二）教育原則：實(shí)現(xiàn)柔性管理，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位
目前，我國(guó)有關(guān)高校思想政治教育的教育原則的規(guī)范體系已較完善，如《高等教育法》《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等，這些規(guī)范所力圖倡導(dǎo)和構(gòu)建的教育原則值得關(guān)注。但事實(shí)上，我們?cè)谒枷胝谓逃袇s往往忽視這些規(guī)范中強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的重要價(jià)值。所以，我國(guó)高校思想政治教育需要包括以下幾個(gè)教育原則：第一，方向性原則，我國(guó)高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)與黨的方針、政策和路線結(jié)合起來，才能使高校學(xué)生具有時(shí)代的眼光和適應(yīng)能力；第二，實(shí)事求是原則，思想政治教育應(yīng)當(dāng)與每個(gè)學(xué)生的具體情況相結(jié)合，而不是機(jī)械性地套用一系列制度和方法；第三，差異層次與整體性原則，既要保證學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在思想道德層面上允許不同層次的學(xué)生存在，也要實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)；第四，整合與創(chuàng)新結(jié)合原則，思想政治教育的根本目標(biāo)之一是繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化，因此要繼承相應(yīng)的傳統(tǒng)文化和方式方法作為我國(guó)高校思想政治教育的基本方式，同時(shí)也要構(gòu)建充分的創(chuàng)新性機(jī)制，兼收并蓄、兼容并包。
（三）教育方法：凸顯學(xué)生主動(dòng)參與，貼近學(xué)生生活實(shí)際
我國(guó)高校的思政課程較為集中，馬克思主義的相關(guān)課程作為高學(xué)分的必修課程出現(xiàn)，其教學(xué)方法基本采用講授式的授課方法，即采取單向的由老師到學(xué)生的灌輸。首先，提升presentation教學(xué)法實(shí)施對(duì)象的比重與質(zhì)量。由于授課班級(jí)和人數(shù)眾多，無法調(diào)和時(shí)間，Presentation教學(xué)法在思想政治教育中使用甚少。通過加拿大靈活的Presentation的介紹，我國(guó)高校教師可以嘗試將龐大的班集體劃分為若干個(gè)小組，每個(gè)小組劃分一個(gè)貼近時(shí)代但又具有研究?jī)r(jià)值的內(nèi)容；每個(gè)小組分配一定的教學(xué)周期進(jìn)行Presen-tation，可以采取自己需要的研究方式，例如實(shí)證研究、文獻(xiàn)分析等，從而鍛煉學(xué)生的科研能力和素養(yǎng)；Presentation可以作為公共資源在學(xué)生、老師之間流通，良好的作品也可以在整個(gè)學(xué)校層面進(jìn)行整合和評(píng)比，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，豐富校園文化生活資源，提升服務(wù)質(zhì)量。雖然我國(guó)各個(gè)高校已經(jīng)建立起了較為完備的社團(tuán)制度，而且還存在著數(shù)量不少的興趣社團(tuán)。但與加拿大高校相比，我國(guó)高校社團(tuán)制度受學(xué)校政策性影響較大、自主性較低、有待成熟，而且在舉辦活動(dòng)時(shí)缺乏場(chǎng)地、活動(dòng)資源不均等各類問題，也妨礙著學(xué)生校園生活的豐富。另外，興趣社團(tuán)不同于直屬于學(xué)校行政機(jī)關(guān)的學(xué)生組織，缺乏思想政治教育的傳統(tǒng)和資源。因此，我國(guó)高校可以盡量提供學(xué)生活動(dòng)所需要的各類資源，并且正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想政治的教育和實(shí)踐，例如社團(tuán)主題活動(dòng)、社團(tuán)交際活動(dòng)等。與此同時(shí)，通過加拿大高校公民德育教育經(jīng)驗(yàn)的引入，我國(guó)高校也可以為學(xué)生提供更多的心理咨詢服務(wù)、法律法規(guī)和品德咨詢服務(wù)，建立以學(xué)生為主的思想政治教育研究中心。
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作者：張建強(qiáng) 單位：運(yùn)城學(xué)院思政部