抗疫精神融入醫(yī)學(xué)生法制教育探析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了抗疫精神融入醫(yī)學(xué)生法制教育探析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：中國(guó)的抗疫斗爭(zhēng)充分展現(xiàn)了中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)，抗疫斗爭(zhēng)所取得的偉大成果充分彰顯了依法治國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)涵和成效。以偉大抗疫精神為引領(lǐng)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生依法治國(guó)意識(shí)教育，既是醫(yī)學(xué)院校踐行立德樹人的具體體現(xiàn)，也是醫(yī)學(xué)院校依法治校的新舉措。本文分為三部分：偉大抗疫精神內(nèi)涵的解讀、后疫情時(shí)期依法抗“疫”的思考、偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)生法制教育策略的探析。

關(guān)鍵詞：偉大抗疫精神；醫(yī)學(xué)生；法制教育

2020年9月8日，全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在北京召開，習(xí)總書記在會(huì)上高度贊揚(yáng)了青年在中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)中的突出貢獻(xiàn)，他指出：“青年是國(guó)家和民族的希望。在這次抗疫斗爭(zhēng)中，青年一代的突出表現(xiàn)令人欣慰、令人感動(dòng)?！盵1]習(xí)總書記的講話不僅肯定了新時(shí)代社會(huì)主義教育的顯著成效，也為高校思想政治教育改革提供了新思路——偉大抗疫精神融入大學(xué)生日常思想政治教育。解讀理解偉大抗疫精神內(nèi)涵是偉大抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育的前提。

一、對(duì)偉大抗疫精神內(nèi)涵的解讀

（一）“生命至上”概括了中華民族精神的價(jià)值追求

“生命至上”是中華民族最核心的價(jià)值觀，凝聚著中華民族對(duì)生命現(xiàn)象的感知、對(duì)生命規(guī)律的探索和對(duì)生命發(fā)展的維護(hù)，即珍愛生命、尊重生命和護(hù)佑生命。“生”代表著中華民族對(duì)生命現(xiàn)象的認(rèn)知，在古代中華民族以神話傳說的方式展現(xiàn)認(rèn)知生命現(xiàn)象的成果，如盤古開天地、女媧造人、夸父逐日、后羿射日和精衛(wèi)填海等，在認(rèn)知生命現(xiàn)象的過程中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了生命的短暫和珍貴，這為中華民族“珍愛生命”思想培植了厚重土壤[3]；“命”代表著中華民族對(duì)生命規(guī)律的探索，如中醫(yī)的太極八卦、陰陽五行、針灸術(shù)、中草藥等，道家學(xué)派的“道法自然、天人合一”，其他諸子百家的“人性本善”“寬厚待人”“吾生有崖”等，這些探索為華民族“尊重生命”精神播撒了優(yōu)良種子；“生命至上”代表著中華民族對(duì)生命維護(hù)實(shí)踐，如人民衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、健康中國(guó)戰(zhàn)略和人類命運(yùn)共同體等，這些實(shí)踐為中華民族“護(hù)佑生命”提供了滋養(yǎng)。抗疫斗爭(zhēng)中，黨和政府堅(jiān)持“人民至上”“生命至上”[2]，不惜一切代價(jià)全力護(hù)佑每個(gè)生命，這充分展現(xiàn)了中華民族的價(jià)值追求。

（二）“舉國(guó)同心”證實(shí)了中華民族精神的團(tuán)結(jié)偉力

民族團(tuán)結(jié)是中華民族精神的生動(dòng)展現(xiàn)，詮釋了中華民族“家國(guó)天下”的國(guó)家情懷和“同舟共濟(jì)”的民族品質(zhì)?！芭e國(guó)”意識(shí)，中華民族在生產(chǎn)、生活的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的國(guó)民只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)才能“內(nèi)強(qiáng)外御”和“和平共處”，這種“舉國(guó)”意識(shí)是中華民族凝聚力和號(hào)召力的思想基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義制度“集中力量”的文化基源?！巴摹彼枷耄腥A民族在五千年漫長(zhǎng)的歷史歲月中，經(jīng)歷了分與合的歷史陣痛，這種歷史的陣痛逐漸讓民眾意識(shí)到“國(guó)家統(tǒng)一”和“民眾同心”的重要性，這種“同心”思想是中華民族堅(jiān)韌力和團(tuán)結(jié)力的現(xiàn)實(shí)支撐，也是社會(huì)主義制度“辦大事”的行動(dòng)保障。“舉國(guó)同心”，中華民族在和平建設(shè)、革命戰(zhàn)爭(zhēng)和偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)征程中不斷“同向、同心、同行”，這種“舉國(guó)同心”的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)最終匯聚起了強(qiáng)大的行動(dòng)力和戰(zhàn)斗力，這是社會(huì)主義制度“共克時(shí)艱”的力量來源?？挂叨窢?zhēng)中，中華民族舉國(guó)同心、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱，取得了抗疫和恢復(fù)生產(chǎn)兩大優(yōu)異成績(jī)，這有力證實(shí)了中華民族精神的團(tuán)結(jié)偉力。

（三）“舍生忘死”彰顯了中華民族精神的頑強(qiáng)意志

“舍生忘死”彰顯了中華民族敢于壓倒一切困難，而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志?！吧嵘笔敲褡宕罅x，中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，鑄就了“舍生求仁”的國(guó)家和民族大義，必要時(shí)能毅然“棄小保大、舍己為人”。“忘死”是英雄氣節(jié)，中華民族飽經(jīng)創(chuàng)傷磨難，鑄就了“不怕犧牲”的英雄氣節(jié)，危難時(shí)能坦然“生死度外、舍生求仁”?！吧嵘馈笔穷B強(qiáng)意志，中華民族“多難興邦”，凝固起了“不屈不撓”的頑強(qiáng)斗志，關(guān)鍵時(shí)能“敢叫日月?lián)Q新天”?？挂咔槎窢?zhēng)中，黨政軍民學(xué)、東西南北中，全國(guó)各民族萬眾一心、眾志成城、共克時(shí)艱。

（四）“尊重科學(xué)”表達(dá)了中華民族精神的實(shí)踐品格

“尊重科學(xué)”表達(dá)了中華民族敢于實(shí)踐和勇于創(chuàng)新的實(shí)踐品格，這是中國(guó)古代文明和當(dāng)代民族復(fù)興的根本支撐。盡管，漫長(zhǎng)的封建歷史和封建制度曾經(jīng)嚴(yán)重束縛了中華民族的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程，然而中華民族精神尊重科學(xué)的思想意識(shí)和創(chuàng)造火焰并未熄滅，人民在艱難歲月中不斷追求自我覺醒和自我革新，這為中華民族鏗鏘前行積蓄了勃勃的力量。新中國(guó)成立以后，尊重科學(xué)迎來了機(jī)遇和希望，改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略為中華民族復(fù)興鋪平了道路、指明了方向。在抗疫斗爭(zhēng)中，“尊重科學(xué)”積累的物質(zhì)實(shí)力和黨中央的科學(xué)決策以及全面科學(xué)抗疫為奪取抗疫阻擊戰(zhàn)、抗疫總體戰(zhàn)和抗疫人民戰(zhàn)爭(zhēng)的階段性勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。

（五）“命運(yùn)與共”展現(xiàn)了中華民族精神的道義擔(dān)當(dāng)

“命運(yùn)與共”展現(xiàn)了中華民族“和衷共濟(jì)、愛好和平”的道義擔(dān)當(dāng)，這是中華民族贏得世界認(rèn)同的根本理源。首先，“休戚相關(guān)”的大同思想，人類是一個(gè)整體，各民族、各地區(qū)和各團(tuán)體雖有文化、思想和行為的差異，但歸終是宇宙和自然的重要組成，需要相互理解、相互認(rèn)同和相互包容，“和平共處”是唯一的正確選擇。其次，互助友善”的行動(dòng)準(zhǔn)則，面對(duì)浩瀚宇宙、廣袤自然，人類的力量依然顯得微渺，人類需要團(tuán)結(jié)、互助和友善，世界需要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在世界抗疫斗爭(zhēng)中，中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，講信義、重情義、揚(yáng)正義、守道義，肩負(fù)起了“命運(yùn)與共”的道義擔(dān)當(dāng)，贏得了世界正義國(guó)家、地區(qū)和團(tuán)體和人士的普遍認(rèn)同。偉大抗疫精神是中華民族精神的映照和發(fā)展，在全社會(huì)內(nèi)大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神是做好常態(tài)化抗疫工作的精神法寶。

二、對(duì)后疫情時(shí)期依法抗疫的思考

（一）依法抗疫是常態(tài)化抗疫的指導(dǎo)思想

新冠疫情是對(duì)綜合國(guó)力、國(guó)家制度和國(guó)家治理等諸多方面的一次大考，依法抗疫對(duì)于打贏新冠肺炎疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)至關(guān)重要。2020年2月，【】總書記主持召開中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議，審議通過《中央全面依法治國(guó)委員會(huì)關(guān)于依法防控新型冠狀病毒感染肺炎疫情、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的意見》。[4]習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，疫情防控越是到最吃勁的時(shí)候，越要堅(jiān)持依法防控，在法治軌道上統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)防控工作?？梢?，依法抗疫應(yīng)成為常態(tài)化抗疫的指導(dǎo)思想，從而確保常態(tài)化抗疫工作全面、深入和有序的推進(jìn)。

（二）科學(xué)立法是長(zhǎng)效化抗疫的前提條件

實(shí)事求是地說，我國(guó)法制體系已趨完善。然而，新冠疫情對(duì)現(xiàn)有法制體系和法治效能提出了更高要求——科學(xué)立法，只有真正做好科學(xué)立法，才能更好地適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法制建設(shè)的現(xiàn)代化需要。新冠疫情提示要加大、加快傳染病防治法及其實(shí)施條例、突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法、野生動(dòng)物保護(hù)法、動(dòng)物防疫法、國(guó)境衛(wèi)生檢疫法、疫苗管理法、食品安全法、基本醫(yī)療衛(wèi)生與健康促進(jìn)法、藥品管理法、執(zhí)業(yè)醫(yī)師法、中醫(yī)藥法以及突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例等法律法規(guī)的完善、補(bǔ)充和修訂。為此，全國(guó)人大從2020年起，加快了科學(xué)立法的建設(shè)步伐：⑴十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十六次會(huì)議通過關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定；⑵十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十七次會(huì)議對(duì)生物安全法草案進(jìn)行了二審，二審稿明確生物安全是國(guó)家安全的重要組成部分，規(guī)定建立健全國(guó)家生物安全領(lǐng)導(dǎo)體制，突出生物安全風(fēng)險(xiǎn)防控；⑶十三屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第五十次委員長(zhǎng)會(huì)議還通過了《十三屆全國(guó)人大常委會(huì)強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障立法修法工作計(jì)劃》，其中包括擬在2020—2021年制定修改的突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法、野生動(dòng)物保護(hù)法等法律（17件），擬綜合統(tǒng)籌、適時(shí)制定修改的相關(guān)法律（13件），如疫苗管理法、紅十字會(huì)法、慈善法、公益事業(yè)捐贈(zèng)法等。

（三）依法抗疫是高效化抗疫的核心任務(wù)

進(jìn)入后疫情時(shí)期，依法抗疫就成為高效化抗疫的核心任務(wù)。⑴嚴(yán)格執(zhí)法。各級(jí)政府和團(tuán)體組織都必須緊密團(tuán)結(jié)在常態(tài)化抗疫斗爭(zhēng)中堅(jiān)持依法抗疫方針，做到“防疫依法、控疫守法、治疫護(hù)法”，從而確?？挂吖ぷ饕婪ㄒ酪?guī)順利推進(jìn)。⑵公正司法。司法機(jī)關(guān)在長(zhǎng)效化抗疫工作中堅(jiān)持“公開、公平、公正”的司法原則，對(duì)危害國(guó)計(jì)民生和人民健康安全的違法案件嚴(yán)肅查處，對(duì)參與抗疫工作組織、團(tuán)體和個(gè)人給予司法輔助和保護(hù)，以此捍衛(wèi)抗疫成果。⑶全民守法。人民群眾是高效化抗疫的主力軍和根本依靠，要宣傳、教育和引導(dǎo)好人民群眾自覺開展依法抗疫：遵守法規(guī)、聽從指揮、全民參與、出謀劃策、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱。綜上可知：依法抗疫是中國(guó)人民打贏抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的重要法寶，將偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)生法制教育，培養(yǎng)“德、法、業(yè)”三全的新時(shí)代醫(yī)學(xué)人才，從而為中國(guó)健康戰(zhàn)略和人類健康命運(yùn)共同體奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

三、對(duì)偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)生法制教育策略的探析

（一）《中華人民共和國(guó)憲法》教學(xué)中“生命至上”與“一切權(quán)力屬于人民”相融合

《中華人民共和國(guó)憲法》第二條規(guī)定的中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，這與偉大抗疫精神的“生命至上”存在本質(zhì)統(tǒng)一，可相互融合。首先，文化同根。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論中國(guó)化，馬克思主義中國(guó)化理論不僅確立了黨的人民觀，還體現(xiàn)了中華民族“生命至上”的價(jià)值追求，這說明“生命至上”與“一切權(quán)力屬于人民”在文化上是同根的。其次，目標(biāo)同向。一切權(quán)力屬于人民，人民有人民向往和追求美好生活的權(quán)利，中國(guó)共產(chǎn)黨把人民對(duì)美好生活的向往和追求作為奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了“生命至上”與“一切權(quán)力屬于人民”間的目標(biāo)同向。由此可見，將偉大抗疫精神融入到醫(yī)學(xué)生憲法課程教學(xué)中，以“生命至上”為導(dǎo)引，可增進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)“一切權(quán)利屬于人民”的認(rèn)知和理解。

（二）《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中“舉國(guó)同心”與“五愛教育”相耦合

《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱“思修”）作為高校思想政治理論課的核心課程，核心任務(wù)是以“五愛教育”[6]（愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義），“五愛教育”與“舉國(guó)同心”異曲同工，可相互耦合。范疇相同?！芭e國(guó)同心”與“五愛教育”都屬于愛國(guó)主義教育范疇，“五愛教育”是愛國(guó)主義教育的內(nèi)容和形式，“舉國(guó)同心”則是愛國(guó)主義教育的結(jié)果和成效。目的一致?！芭e國(guó)同心”和“五愛教育”的根本目的是增強(qiáng)中華民族凝聚力和團(tuán)結(jié)力，為中華民族偉大復(fù)興筑建精神長(zhǎng)城。內(nèi)涵統(tǒng)一?！芭e國(guó)同心”與“五愛教育”內(nèi)涵高度統(tǒng)一，“舉國(guó)”以愛祖國(guó)和愛人民為基礎(chǔ)，“同心”以愛勞動(dòng)、愛科學(xué)和愛社會(huì)主義為支撐。不難看出：將偉大抗疫精神融入到醫(yī)學(xué)生思修課程教學(xué)中，以“舉國(guó)同心”為切入，可增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對(duì)“五愛教育”的認(rèn)可和接受。

（三）《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》教學(xué)中“舍生忘死”與“救死扶傷”相吻合

《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》第三條明確規(guī)定：醫(yī)師應(yīng)當(dāng)具備良好的職業(yè)道德和醫(yī)療執(zhí)業(yè)水平，發(fā)揚(yáng)人道主義精神，履行防病治病、救死扶傷、保護(hù)人民健康的神圣職責(zé)。其中的“救死扶傷”與“舍生忘死”的實(shí)質(zhì)相吻合。第一，目的相同。醫(yī)學(xué)以認(rèn)識(shí)生命、探索生命和護(hù)衛(wèi)生命為使命，醫(yī)師以護(hù)佑生命和維護(hù)健康為使命，在此過程中必然會(huì)面臨艱難險(xiǎn)阻，這就需要醫(yī)師以舍生忘死之崇高精神以完成使命。第二，品質(zhì)相同?！熬人婪鰝迸c“舍生忘死”都是醫(yī)師工作中必須具備的兩大優(yōu)秀品質(zhì)，唯有“舍生忘死”方能更好地“救死扶傷”和捍衛(wèi)健康。第三，要求相同。醫(yī)師要做到“救死扶傷”與“舍生忘死”，必須具備高尚醫(yī)德和精湛技術(shù)，既保護(hù)佑好大眾生命，也要保護(hù)好自身健康。顯而易見：將偉大抗疫精神融入到《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》課程教學(xué)中，以“舍生忘死”為浸潤(rùn)，可增進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)“救死扶傷”的認(rèn)同和尊崇。

（四）《傳染病防治法》教學(xué)將“尊重科學(xué)”與“科學(xué)防治”相齒合

2020年10月2日，國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)布《傳染病防治法》修訂稿，修訂稿第一章第二條明確規(guī)定：國(guó)家對(duì)傳染病防治實(shí)行預(yù)防為主的方針，防治結(jié)合、分類管理、依靠科學(xué)、依靠群眾?！翱茖W(xué)防治”已成為新時(shí)期防治傳染病的基本原則，“科學(xué)防治”與“尊重科學(xué)”相齒合。首先，思想道合?！白鹬乜茖W(xué)”與“科學(xué)防治”思想上道合，二者同屬唯物主義科學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí)、尊崇科學(xué)和遵從規(guī)律。其次，內(nèi)涵契合。“尊重科學(xué)”是思想和態(tài)度，“尊重科學(xué)”就要“科學(xué)防治”，而“科學(xué)防治”必須“尊重科學(xué)”。然后，成效璧合?！白鹬乜茖W(xué)”決定“科學(xué)防治”正確思路和合適路徑，而“科學(xué)防治”確?！白鹬乜茖W(xué)”的有效策略和真正成效。防控新冠疫情，既要“尊重科學(xué)”，更要“科學(xué)防治”。不難得出：將偉大抗疫精神融入到《傳染病防治法》課程教學(xué)中，以“尊重科學(xué)”為向?qū)?，可增進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)“科學(xué)防治”的秉持和遵循。

（五）《衛(wèi)生法》教學(xué)將“命運(yùn)與共”與“和諧醫(yī)患”相契合

近年來，國(guó)內(nèi)大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校都開設(shè)了《衛(wèi)生法》課程，本課程涵蓋了醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例、鄉(xiāng)村醫(yī)生管理?xiàng)l例、母嬰保健法和醫(yī)療事故處理?xiàng)l例等諸多內(nèi)容。通過該課程教學(xué)，能增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的法治意識(shí)和依法行醫(yī)素養(yǎng)[7]，為將來臨床工作中構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。近年來，受諸多因素影響，醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)患矛盾日趨突出：思想異心、目標(biāo)背向和配合不佳。在全社會(huì)內(nèi)大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神，塑造全民“命運(yùn)與共”的精神取向，將有助于培塑自由、平等、公正和法治的社會(huì)價(jià)值取向，緩解醫(yī)患緊張關(guān)系，消除醫(yī)患矛盾。第一，“命運(yùn)與共”能使醫(yī)患思想同心，消除思想隔閡、認(rèn)知偏差和溝通障礙。第二，“命運(yùn)與共”能使醫(yī)患目標(biāo)同向，雙方圍繞解除病痛而密切配合、相互理解和相互支持。第三，“命運(yùn)與共”能使醫(yī)患訴求同現(xiàn)，雙方相互協(xié)商、互有所得和實(shí)現(xiàn)雙贏。毋容置疑，將偉大抗疫精神融入《衛(wèi)生法》課程教學(xué)中，以“命運(yùn)與共”為熏陶，可增進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)“和諧醫(yī)患”的重視和維護(hù)。概言之，偉大抗疫精神已成為常態(tài)化、長(zhǎng)效化和高效化抗疫的重要精神支撐，也是健康中國(guó)戰(zhàn)略和中華民族偉大復(fù)興的磅礴精神動(dòng)力。將偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)生法制教育，是高校踐行立德樹人的具體體現(xiàn)和有益創(chuàng)舉。

作者:馬俊 周云剛 單位:西南醫(yī)科大學(xué)人文與管理學(xué)院