古箏教育與審美淺析

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【摘要】社會(huì)在不斷發(fā)展，但是人們對(duì)美的體驗(yàn)并未發(fā)生變化。不論在人類文明史上，還是在藝術(shù)發(fā)展史上，審美能力都具有十分重要的意義。站在我國(guó)音樂(lè)教育角度來(lái)看，古箏是具有悠久歷史的古代樂(lè)器，和審美教育具有十分緊密的聯(lián)系。高校要想不斷提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，就要進(jìn)行有效的審美教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀。本文對(duì)古箏教育和審美教育進(jìn)行深入探究，分析審美教育對(duì)古箏教學(xué)產(chǎn)生的重要作用，并對(duì)教育方法展開(kāi)進(jìn)一步分析。

【關(guān)鍵詞】古箏；審美；教育

在音樂(lè)藝術(shù)體系中，古箏占有十分重要的地位。古箏藝術(shù)受到音樂(lè)美學(xué)的深遠(yuǎn)影響，所以，古箏教學(xué)要與審美教育密切協(xié)作，才能取得良好的教育效果。在古箏教學(xué)的起始階段，教師要將審美教育和專業(yè)技巧進(jìn)行巧妙融合，為古箏教學(xué)順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)，提高學(xué)生的演奏技能，帶給學(xué)生全新的審美體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到古箏藝術(shù)的魅力。此外，學(xué)生可以通過(guò)演奏古箏提升審美能力，激發(fā)自己追求美的強(qiáng)烈渴望。

一、古箏教育的現(xiàn)狀

古箏在我國(guó)已有數(shù)千年的歷史，是人們?nèi)粘Ｉ願(yuàn)蕵?lè)中不可缺少的一部分，也是我國(guó)歷史文化的重要體現(xiàn)。同時(shí)，古箏也反映了不同歷史時(shí)期人們的生活特點(diǎn)，具有時(shí)代性，是人們精神面貌的良好體現(xiàn)。從20世紀(jì)開(kāi)始，古箏教育開(kāi)始蓬勃發(fā)展，多個(gè)藝術(shù)學(xué)校陸續(xù)設(shè)置了古箏課程，古箏教育在我國(guó)開(kāi)始受到重視。隨著各大院校普遍設(shè)置古箏專業(yè)，為古箏的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，也為古箏的學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造了良好的環(huán)境，同時(shí)，出現(xiàn)了一批古箏水平較高的藝術(shù)家和作曲家，他們?yōu)楣殴~藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。同時(shí)，各大藝術(shù)院校陸續(xù)設(shè)立古箏專業(yè)，在一定程度上轉(zhuǎn)變了古箏的傳播途徑，使越來(lái)越多的古箏藝術(shù)家融入音樂(lè)教育體系，推動(dòng)了古箏藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。此外，越來(lái)越多的現(xiàn)代古箏新曲開(kāi)始出現(xiàn)，這些作品采用了新的創(chuàng)作技法，使古箏曲目朝向多元化方向發(fā)展。在過(guò)去，古箏作品是民間自發(fā)的集體性的創(chuàng)作成果，而當(dāng)今的古箏創(chuàng)作具有專業(yè)性特點(diǎn)，古箏創(chuàng)作進(jìn)入個(gè)人化時(shí)期。隨著古箏藝術(shù)的不斷傳播，古箏在社會(huì)中越來(lái)越受歡迎，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)，首先是素質(zhì)教育提高了人們的認(rèn)知水平，加深了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。其次，人們的生活水平不斷提高，開(kāi)始對(duì)精神文化產(chǎn)品有更高的追求。從20世紀(jì)末期開(kāi)始，古箏藝術(shù)開(kāi)始廣為傳播，成為十分熱門的藝術(shù)形式之一，社會(huì)上也出現(xiàn)了越來(lái)越多的古箏專業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，相關(guān)的愛(ài)好者和從業(yè)人員數(shù)量不斷增加，古箏培訓(xùn)成為熱門教育培訓(xùn)項(xiàng)目，古箏培訓(xùn)機(jī)構(gòu)獲得了良好發(fā)展。

二、古箏的傳承過(guò)程與特點(diǎn)

在我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，先秦時(shí)期的音樂(lè)文化有十分重要的作用，我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)在這一時(shí)期步入了第一個(gè)高潮，此時(shí)的秦箏、編鐘和編磬都占據(jù)著十分重要的位置，深受人們的歡迎。在該時(shí)期，箏是融祭祀、禮儀和民間娛樂(lè)多種功能于一體的樂(lè)器，應(yīng)用十分廣泛。先秦時(shí)期的音樂(lè)深受孔子禮樂(lè)思想的影響，孔子十分注重音樂(lè)教育的美育作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，漢魏時(shí)期的箏樂(lè)思想開(kāi)始朝系統(tǒng)化方向發(fā)展，“德”是十分重要的內(nèi)容，該時(shí)期的古箏教育主要進(jìn)行技巧練習(xí)和人文熏陶。在該歷史階段，技藝的傳承主要通過(guò)自我修養(yǎng)和行為自律完成。到了唐代，箏樂(lè)深受人們歡迎，這與唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛有密切關(guān)聯(lián)。在該時(shí)期，社會(huì)上有數(shù)量繁多的箏樂(lè)演奏者，在整個(gè)箏樂(lè)演奏者群體中，家伎和商業(yè)樂(lè)伎占據(jù)較大比重。同時(shí)，該時(shí)期箏樂(lè)傳承主要依靠民間的自發(fā)活動(dòng)進(jìn)行，這一階段的箏樂(lè)傳承對(duì)箏樂(lè)在之后的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。宋朝時(shí)期，民間的音樂(lè)文化發(fā)展走向繁榮，箏樂(lè)也發(fā)展到前所未有的高度。這一時(shí)期，箏樂(lè)的傳承方式相對(duì)較多，不但通過(guò)家庭進(jìn)行傳承，也在人口密集的酒樓中傳承。但是，在酒樓中箏樂(lè)是以口口相傳的方式進(jìn)行傳承，家庭中則是師徒相傳這一形式進(jìn)行傳承，傳承內(nèi)容以技藝、曲譜等為主。到了明清時(shí)期，箏樂(lè)被運(yùn)用于說(shuō)唱音樂(lè)中，主要通過(guò)師徒相傳的途徑進(jìn)行傳承，也有家庭傳承、箏友傳承等方式，傳承的途徑十分廣泛。清末時(shí)期，箏樂(lè)發(fā)展沒(méi)落，被視為俗樂(lè)，相關(guān)藝人地位下降，箏樂(lè)發(fā)展步入低谷，許多箏譜和技巧方法丟失，古箏文化發(fā)展停滯。步入20世紀(jì)后，民間音樂(lè)蓬勃發(fā)展，包含箏樂(lè)在內(nèi)的民族音樂(lè)也開(kāi)始復(fù)蘇。此時(shí)，許多音樂(lè)流派在民間出現(xiàn)，并舉行相關(guān)活動(dòng)，使古箏文化獲得進(jìn)一步發(fā)展。

三、古箏教學(xué)中實(shí)施審美教育的意義

通常而言，古箏教育有兩種方式，即傳統(tǒng)的授課方式和即興方式。這兩種方式存在很大差異，即興相對(duì)而言比較高端，具有很強(qiáng)的隨機(jī)性，但是難度相對(duì)較大，該種方式主要運(yùn)用于西方的音樂(lè)教學(xué)和創(chuàng)作。在我國(guó)的古箏教育中運(yùn)用即興方式進(jìn)行教學(xué)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較困難，古箏更適合傳統(tǒng)的言傳身教式的教育。古箏教育是音樂(lè)教育至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的思想觀念和個(gè)性都有深遠(yuǎn)影響，教師可以通過(guò)古箏教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)精神的熏陶，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣，令其感受古箏的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)涵。古箏這一樂(lè)器具有強(qiáng)烈的古典藝術(shù)氣息，在古箏教學(xué)活動(dòng)中融入審美教育可以更好提升學(xué)生的素養(yǎng)水平，全面提高音樂(lè)教學(xué)效果。首先，古箏演奏可以向?qū)W生展示優(yōu)美的旋律，使學(xué)生獲得美的體驗(yàn)，進(jìn)而獲得審美感受。其次，古箏教學(xué)的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生掌握演奏技巧，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古箏的興趣，提高學(xué)生對(duì)古箏演奏的重視度。

四、古箏教學(xué)中的審美分析

在構(gòu)成音樂(lè)的四要素中，音色占據(jù)關(guān)鍵位置，主要用來(lái)進(jìn)行音樂(lè)種類劃分。不同的樂(lè)器演奏的音色不同，不同的音色具有不同的美感。無(wú)論是哪一種樂(lè)器，在演奏時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)都和自身的音色具有密切聯(lián)系。古箏的音色相對(duì)比較明亮，演奏者可以通過(guò)輕輕劃奏進(jìn)行表演，給人們帶來(lái)輕柔的體驗(yàn)。同時(shí)，每個(gè)演奏者的技術(shù)水平不同，在進(jìn)行同一樂(lè)器演奏時(shí)產(chǎn)生的音色也不同，這充分體現(xiàn)出演奏技巧具有的重要作用。作為教師，在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)該傳授學(xué)生演奏技巧，使學(xué)生的手指發(fā)力恰到好處，準(zhǔn)確掌握每一個(gè)音色的位置，不斷提高自身的演奏水平。作為學(xué)生，要全面掌握自然的音樂(lè)變化，通過(guò)教師的引導(dǎo)豐富自身的樂(lè)理知識(shí)，提高演奏技能，淋漓盡致地表現(xiàn)整個(gè)曲子中的不同音色。通常情況下，古箏演奏運(yùn)用左手按弦，通過(guò)左右手的配合，彈奏優(yōu)美的韻律。形成獨(dú)具特色的韻味。彈奏古箏曲目時(shí)，教師要注意不同曲目的特點(diǎn)，了解傳統(tǒng)曲目和現(xiàn)代曲目的獨(dú)特之處，為演奏營(yíng)造良好氛圍。在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解不同韻味的形成過(guò)程，運(yùn)用巧妙的技術(shù)處理輕重緩急，使整個(gè)樂(lè)曲更加生動(dòng)形象。比如，中國(guó)南方和北方有很多古箏流派，在眾多流派中，苦音存在一定差異，因?yàn)楸尘安煌?，各個(gè)流派運(yùn)用的表現(xiàn)手法也存在不同之處。比如，潮州的《寒鴉戲水》中表現(xiàn)出來(lái)的苦音相對(duì)而言比較清純，具有委婉的特點(diǎn)。但是，《秦桑曲》中所表現(xiàn)的苦音則柔美凄楚。曲目《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》中的苦音就不具備悲慘韻味，反而十分豪邁。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生感受曲目的意境，身臨其境進(jìn)行演奏，從而達(dá)到更好的效果。對(duì)于水面主題的曲目而言，不同曲目具有不同的內(nèi)涵，其表達(dá)的意境美也存在一定差異，比如，《洞庭新歌》描繪的是秀美的湖面，《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》描繪的則是波濤洶涌的美景。作為觀眾，在欣賞古箏表演時(shí)，一般不會(huì)注重表演者的儀態(tài)，僅僅關(guān)注演奏的效果，感受音樂(lè)美的意境。然而，美的意境與演奏者的儀態(tài)具有緊密聯(lián)系，如果演奏者演奏時(shí)非常呆板、不自然，就會(huì)影響整個(gè)演奏效果，因此，良好的儀態(tài)對(duì)于古箏演奏效果至關(guān)重要，演奏者要使身體處于自然的狀態(tài)下進(jìn)行演奏，呈現(xiàn)出儀態(tài)的自然美，優(yōu)化演奏效果。教師要在學(xué)習(xí)的開(kāi)始階段嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助其形成良好的坐姿習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到演奏儀態(tài)的重要性。在進(jìn)行演奏時(shí)，演奏者的肢體動(dòng)作要保持自然，以達(dá)到良好的演奏效果。演奏不同的曲目時(shí)，演奏者要保持不同的儀態(tài)，例如，在演奏樂(lè)曲《漁舟唱晚》時(shí)，演奏者要保持身體自然端正，不能晃動(dòng)。然而，在演奏《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》時(shí)，演奏者的身體就可以隨著旋律的跌宕起伏進(jìn)行擺動(dòng)，渲染整個(gè)曲目的氛圍。

五、古箏教學(xué)中的審美教育方法

對(duì)古箏演奏而言，左手的按、滑、吟、揉具有獨(dú)特之處，使整個(gè)古箏樂(lè)曲表現(xiàn)出韻律美。因?yàn)榍康膭?chuàng)作背景不同，旋律也各不相同，很多音需要不同的手法進(jìn)行表現(xiàn)，這對(duì)演奏者的技能水平有較高要求。比如，在進(jìn)行顫音演奏時(shí)，運(yùn)用不同手法呈現(xiàn)出來(lái)的韻味具有很大差異。要想確保整個(gè)演奏旋律優(yōu)美，就要確保顫音呈現(xiàn)出來(lái)的振幅小而均勻，才能達(dá)到理想的演奏效果。如果演奏者想通過(guò)演奏表達(dá)悲憤的情感，就要加快顫音的頻率，才能營(yíng)造出所要表達(dá)的意境。由于地域不同，演奏者水平形態(tài)各異，所呈現(xiàn)出的顫音效果也存在很大差異。南北方文化不同，人的性格也存在很大差異，北方人豪放，南方人溫婉，這些特點(diǎn)均能通過(guò)古箏演奏得以表現(xiàn)。北方人在進(jìn)行古箏演奏時(shí)十分活躍，演奏力度相對(duì)較大，深受男士的喜歡。而南方演奏者在演奏古箏時(shí)，呈現(xiàn)出來(lái)的旋律比較柔美委婉，深受女性的喜歡。作為教師，在進(jìn)行古箏教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要根據(jù)作品情感引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用相應(yīng)的技法，進(jìn)行不同的音色表現(xiàn)，帶給觀眾不一樣的體驗(yàn)，使聽(tīng)眾產(chǎn)生情感共鳴。任何一首箏曲都有其自身的情感意境，教師要對(duì)箏曲進(jìn)行深入分析，培養(yǎng)學(xué)生分析曲目的能力。在課堂活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度分析曲目，感受曲目所表達(dá)的情感，運(yùn)用相應(yīng)的演奏技法進(jìn)行古箏演奏。比如，在進(jìn)行《漁舟唱晚》這一曲目的教學(xué)時(shí)，教師可以充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞相關(guān)的景色，幫助學(xué)生了解該曲目的創(chuàng)作背景和作者的風(fēng)格，掌握該曲目的風(fēng)格特點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地選擇演奏技法，掌握作者所要表達(dá)的情感，為演奏順利進(jìn)行打好基礎(chǔ)。不同的曲目所表現(xiàn)的意境不同，教師在進(jìn)行內(nèi)容講解時(shí)，可以運(yùn)用快板進(jìn)行旋律演奏，幫助學(xué)生感受曲目的旋律，從而在腦海中形成相關(guān)的畫面，更好地通過(guò)演奏進(jìn)行情感表達(dá)。對(duì)于不同的曲目?jī)?nèi)容，教師在進(jìn)行講解時(shí)要采用不同的方法，幫助學(xué)生全面感知曲目情感，感受作者所要表達(dá)的思想和優(yōu)美意境，用演奏帶給觀眾美的體驗(yàn)。古箏音樂(lè)具有抽象性特點(diǎn)，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要運(yùn)用適宜的方法，幫助學(xué)生感受不同曲目所蘊(yùn)含的形象美，提升學(xué)生欣賞和鑒賞古箏表演的能力，這對(duì)學(xué)生的演奏技法的提高具有積極作用。比如，在進(jìn)行曲目《秦桑曲》的教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李白的古詩(shī)《思春》所描繪的意境進(jìn)行感知，引導(dǎo)學(xué)生注重苦音的旋律，從而表達(dá)出凄婉的情感。教師也可以在演奏時(shí)引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，腦海中想念很久未見(jiàn)的親人，從而提高演奏效果，表達(dá)曲目的思想感情。

六、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在古箏教學(xué)活動(dòng)中充分融入審美教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)水平。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)要不斷深入探究曲目?jī)?nèi)涵，從多個(gè)角度對(duì)曲目進(jìn)行審美分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握品味古箏韻律之美的能力，使其在演奏過(guò)程中感受樂(lè)曲的美，進(jìn)而欣賞古箏演奏過(guò)程中所展現(xiàn)的形象美。本文通過(guò)對(duì)古箏教學(xué)的分析，探究了審美教育所具有的重要影響，為古箏教學(xué)水平的不斷提高奠定了良好基礎(chǔ)。

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作者:李妍 馮曉婧 單位:北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院