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摘要:服務(wù)區(qū)景觀設(shè)計(jì)與地域文化之間相互作用并相互影響,將地域文化融入在服務(wù)區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,以文化的角度去塑造景觀的地域特色風(fēng)格,那些蘊(yùn)含了地域文化的標(biāo)志性景觀將會(huì)成為司乘人員的情感歸宿與精神寄托。
關(guān)鍵詞:地域文化;服務(wù)區(qū);景觀設(shè)計(jì)
地域文化是服務(wù)區(qū)景觀設(shè)計(jì)的重要?jiǎng)?chuàng)造源泉,只有在對(duì)地域文化進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上,才能將其提煉到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中去,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕木?,結(jié)合現(xiàn)代科技手法追求個(gè)性的地域文化景觀,以滿足人類(lèi)更高層次的需求。
1基于地域文化視角下的服務(wù)區(qū)景觀設(shè)計(jì)理念
服務(wù)區(qū)景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)通過(guò)對(duì)地域文化的深入研究獲得創(chuàng)作靈感,要深入了解地域文化的特征性,從而通過(guò)服務(wù)區(qū)景觀去弘揚(yáng)地域文化??紤]服務(wù)區(qū)各項(xiàng)功能服務(wù)的需要,不能破壞當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和文明遺存,還要為建筑設(shè)施、景觀的設(shè)計(jì),提供融入地域文化創(chuàng)作的最佳環(huán)境和空間,保護(hù)、發(fā)掘、傳承文化從而帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,因此,在設(shè)計(jì)時(shí)可采取以下方法和途徑:
1.1在服務(wù)區(qū)地址選擇上
選址是服務(wù)區(qū)景觀建設(shè)的第一步,首先要遵循科學(xué)、合理、安全的原則以及司乘人員休息的需要,把握好服務(wù)區(qū)40km的適當(dāng)間距。再認(rèn)真進(jìn)行實(shí)地考察并研究,充分發(fā)揮服務(wù)區(qū)作為地域文化載體的功能。
1.1.1歷史文化濃厚的地段。豐富的歷史文明和文化遺存可以給服務(wù)區(qū)帶來(lái)生機(jī)和活力,再加上歷史文化濃厚的地段,車(chē)流、人流量流動(dòng)較大,服務(wù)區(qū)能充分發(fā)揮其功能。設(shè)計(jì)時(shí)可以融入歷史文化元素,不僅滿足了司乘人員休息的需要,還滿足了視覺(jué)審美的需要,從而帶動(dòng)整個(gè)旅游地區(qū)的發(fā)展。
1.1.2自然環(huán)境優(yōu)美的地段。服務(wù)區(qū)的重要功能就是緩解司乘人員的疲勞,保障高速路上的安全行駛,例如,選擇自然風(fēng)光優(yōu)美的地段修建服務(wù)區(qū),在休息中欣賞自然風(fēng)光,能有效緩解疲勞,減少高速路上交通事故的發(fā)生。而且自然環(huán)境優(yōu)美的服務(wù)區(qū)其景色都各具特色,能吸引旅客駐足觀賞美景,促進(jìn)服務(wù)區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1.1.3特色產(chǎn)品豐富的地段。不同的地區(qū)會(huì)孕育不同的土特產(chǎn),把服務(wù)區(qū)作為銷(xiāo)售的窗口,對(duì)土特產(chǎn)進(jìn)行宣傳、展示,利用高速路的特點(diǎn),加快地區(qū)文化的傳播和土特產(chǎn)品的流通。而且可以通過(guò)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的輻射,促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還可以利用高速公路自身拓展服務(wù)區(qū)的其它業(yè)務(wù),例如,作為物流配送中心,創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益。
1.1.4旅游資源充足的地段。服務(wù)區(qū)選址設(shè)在旅游資源充足的地段,能最直接體現(xiàn)服務(wù)功能的特質(zhì)。在服務(wù)區(qū)設(shè)計(jì)中注入旅游區(qū)的文化元素,達(dá)到全方位的服務(wù)功能,滿足旅客休息與旅游的需要,帶動(dòng)整個(gè)旅游區(qū)持續(xù)發(fā)展。
1.2地域文化展現(xiàn)的設(shè)計(jì)方法
地域文化植入服務(wù)區(qū)內(nèi)在滿足基本功能需要的同時(shí),還要滿足人類(lèi)較高層次的需要。在整體設(shè)計(jì)時(shí),可以通過(guò)對(duì)建筑的造型、材料、色彩、組合方式等形式實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的渲染,如民風(fēng)民俗的表現(xiàn)、歷史文化的再現(xiàn)、積極向上的精神等。還可以對(duì)景觀小品地域文化的植入,如雕塑、壁畫(huà)和標(biāo)志性組合景觀等,升華地域文化精神,為人們提供視覺(jué)審美,了解地域文化,對(duì)地域文化的服務(wù)區(qū)產(chǎn)生認(rèn)同與共鳴。了解所在區(qū)域地域文化特質(zhì),為后期地域文化融入的設(shè)計(jì)提供素材,也只有把握地域文化的特質(zhì),才能創(chuàng)造出符合當(dāng)?shù)氐赜蛱卣?,有?dú)特品位的高質(zhì)量服務(wù)區(qū)。(1)要對(duì)區(qū)域的歷史印記,如建筑形式、藝術(shù)文化、圖案符號(hào)等深入研究,體會(huì)精神所在,這樣才不會(huì)只限于表面的模仿,在設(shè)計(jì)過(guò)程中要吸取借鑒歷史文化資源的精華,才能對(duì)傳統(tǒng)文化精心提煉、概括、大膽想象,在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,使傳統(tǒng)文化在新的設(shè)計(jì)中得到升華。(2)要對(duì)服務(wù)區(qū)所在地地形地貌進(jìn)行深入細(xì)致地觀察、揣摩,挖掘服務(wù)區(qū)所在地的可塑性及自身潛在的完美性,才能使服務(wù)區(qū)景觀設(shè)計(jì)作品與服務(wù)區(qū)地形地貌渾然一體、協(xié)調(diào)統(tǒng)一,才能使作品顯示服務(wù)區(qū)地域的獨(dú)特性。服務(wù)區(qū)所在地的自然環(huán)境與周邊人類(lèi)居所的關(guān)系,這種獨(dú)一無(wú)二的空間環(huán)境在服務(wù)區(qū)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)準(zhǔn)確把握。(3)要觀察了解所在地域的生活習(xí)俗和自然現(xiàn)象,因?yàn)樗麄兊男纬韶S富多彩,從自然界和日常生活中獲得創(chuàng)作靈感,才能把具象與抽象的事物提煉并綜合為地域性的視覺(jué)符號(hào),成為地域特點(diǎn)的形式語(yǔ)言。(4)了解并熟悉所在地的工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)特產(chǎn)品,探求出當(dāng)?shù)鼐哂虚_(kāi)發(fā)利用價(jià)值的地方產(chǎn)品,以此作為設(shè)計(jì)的元素在作品中展現(xiàn),既可反映地域特征,又可帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(5)既要在設(shè)計(jì)中把握服務(wù)區(qū)歷史性、傳統(tǒng)性地域文化特征,更要運(yùn)用現(xiàn)代科研成果和先進(jìn)設(shè)計(jì)理念,注入新時(shí)代的思想,創(chuàng)造出連續(xù)性、持續(xù)性的新時(shí)代地域文化。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們已經(jīng)擺脫了過(guò)去在生活中的角色,以新的視野觀察和欣賞生活,以新的方式重新揭示了生活的意義。設(shè)計(jì)者要從新鮮的經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)、觀察、了解事物的變化和發(fā)展,才能把歷史性的文化資源轉(zhuǎn)化為新的表現(xiàn)形式,使地域文化的表現(xiàn)形式在繼承的同時(shí)得以繼續(xù)創(chuàng)新。
作者:周雪瑩 單位:重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校