中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)淺談

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摘要：在核心素養(yǎng)背景下，圖像識(shí)讀是每個(gè)人必備的素養(yǎng)之一。青年階段是發(fā)展圖像識(shí)讀能力的關(guān)鍵時(shí)期，因此，加強(qiáng)圖像識(shí)讀素養(yǎng)具有重要意義。針對(duì)部分中學(xué)生圖像識(shí)讀能力不足的問(wèn)題，該文從多個(gè)方面分析美術(shù)核心素養(yǎng)中的圖像識(shí)讀素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)鑒賞圖像識(shí)讀素養(yǎng)措施

一、圖像識(shí)讀素養(yǎng)的概念

當(dāng)前，人類文化的傳播方式發(fā)生革命性變化，電影、電視、手機(jī)等媒體產(chǎn)生了許多與圖像文化相關(guān)的東西，這些東西在人們的日常生活中無(wú)處不在，改變了人們的閱讀方式。圖像比文本更直觀、更真實(shí)，更便于人們閱讀。因此，圖像識(shí)讀素養(yǎng)基于當(dāng)今圖像傳播的需要，是當(dāng)今社會(huì)人們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作中不可或缺的一部分。所謂“圖像識(shí)讀”，是指對(duì)美術(shù)作品、圖像、影像及其視覺(jué)符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀。圖像識(shí)讀素養(yǎng)表現(xiàn)在能以聯(lián)系、比較的方法進(jìn)行整體觀看，感受圖像的造型、色彩、材質(zhì)、肌理和空間等形式特征；能以閱讀、搜索、思考和討論等方式，識(shí)別與解讀圖像的內(nèi)涵和意義；能從維度、材料、技法、風(fēng)格及發(fā)展脈絡(luò)等方面識(shí)別圖像的類別；能了解圖像在學(xué)習(xí)、生活和工作中的作用與價(jià)值，辨別和解讀現(xiàn)實(shí)生活中的視覺(jué)文化現(xiàn)象和信息。因此，教師在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，需要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以美術(shù)課程的教學(xué)要求為指導(dǎo)，幫助學(xué)生通過(guò)圖像識(shí)讀的方式獲得與美術(shù)有關(guān)的知識(shí)和有用的信息。

二、提高學(xué)生圖像識(shí)讀素養(yǎng)的意義

圖像是社會(huì)生活中一種常見(jiàn)的傳播、交流媒介，在海報(bào)、插畫、服飾圖案等不同設(shè)計(jì)中隨處可見(jiàn)，包含著豐富的信息內(nèi)容。經(jīng)過(guò)視覺(jué)感知，我們可以不斷理解、內(nèi)化、獲知圖像的內(nèi)在含義。首先，圖像識(shí)讀有助于學(xué)生提高識(shí)圖能力，從中獲取基本的感性知識(shí)。在識(shí)字之前，人們基本依靠圖像來(lái)獲取知識(shí)，如卡片、圖畫、卡通等，都是直觀易懂的視覺(jué)圖像。其次，圖像識(shí)讀有助于提高學(xué)生的分析能力。學(xué)生在識(shí)圖過(guò)程中，首先描述藝術(shù)作品中各個(gè)藝術(shù)元素和自己在欣賞過(guò)程中的審美感受，其此進(jìn)行一系列想象、聯(lián)想，最后通過(guò)運(yùn)用形式原理，深入分析作品中的藝術(shù)元素，理解藝術(shù)作品的意義。最后，圖像識(shí)讀有助于學(xué)生加深文化理解。文化理解是美術(shù)核心素養(yǎng)中的最深層次的素養(yǎng)，主要指從文化的角度看待作品和現(xiàn)象，傳承中華文化、尊重人類文化的多樣性，融合各個(gè)方面的內(nèi)容。人們可以通過(guò)藝術(shù)作品感知時(shí)代文化。因此，圖像識(shí)讀有助于學(xué)生識(shí)別民族文化，了解外國(guó)文化，建立全面的文化價(jià)值觀。

三、提高學(xué)生圖像識(shí)讀素養(yǎng)的措施

1.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

在核心素養(yǎng)背景下，教師應(yīng)該“不偏離課本，不拘泥于課堂”，將新內(nèi)容納入教材，括寬教材的知識(shí)面。教師應(yīng)該在靈活使用教材的基礎(chǔ)上，把握教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，基于生活情境靈活組織教學(xué)內(nèi)容。

2.豐富美術(shù)課堂教學(xué)形式——以STEAM課堂為例

教師應(yīng)注重多學(xué)科的交互性，豐富課堂教學(xué)形式。筆者有幸參加了華東師范大學(xué)組織的“視覺(jué)藝術(shù)教育論壇”。在兩天的學(xué)習(xí)中，筆者對(duì)上海宋慶齡學(xué)校姚㑇毅分享的“以創(chuàng)意為核心的STEAM小學(xué)跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)研究”感觸頗深，雖然教學(xué)對(duì)象是小學(xué)生，但對(duì)于其他階段的學(xué)生同樣適用?！癝TEAM”是五個(gè)單詞的縮寫：Science（科學(xué)）、Technology（技術(shù)）、Engineering（工程）、Arts（藝術(shù)）、Mathematics（數(shù)學(xué)）。STEAM由美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)的學(xué)者Yakman提出，STEAM課堂常常是基于真實(shí)問(wèn)題解決的探究學(xué)習(xí)（PBL）、基于設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)（DBL），強(qiáng)調(diào)在看似凌亂的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展解決問(wèn)題的技能。通過(guò)兩天的學(xué)習(xí)與反思，筆者回校后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了完善，并在學(xué)校進(jìn)行了教學(xué)實(shí)踐。

3.“閱讀—描述—分析—解釋—評(píng)價(jià)—?jiǎng)?chuàng)作”六步走——以彼得•勃魯蓋爾《農(nóng)民的婚禮》鑒賞教學(xué)為例

教師應(yīng)通過(guò)“閱讀—描述—分析—解釋—評(píng)價(jià)—?jiǎng)?chuàng)作”六步走在教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的審美體驗(yàn)?！皩徝荔w驗(yàn)?zāi)艹浞终故救俗陨碜杂勺杂X(jué)的意識(shí)，以及對(duì)于理想境界的追求?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，筆者注重學(xué)生的審美體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生在反復(fù)欣賞藝術(shù)作品時(shí)表達(dá)自己的感受，從學(xué)生的回答中總結(jié)藝術(shù)作品的特點(diǎn)，避免直接告訴學(xué)生答案。第一，閱讀藝術(shù)家信息及其社會(huì)背景。中學(xué)生具有一定的閱讀能力，通過(guò)教師提供的文本材料，學(xué)生能夠快速了解畫家的背景及其作品的內(nèi)涵。如，在鑒賞彼得•勃魯蓋爾的《農(nóng)民的婚禮》時(shí)，筆者要求學(xué)生根據(jù)以下步驟完成學(xué)習(xí)單。第二，描述對(duì)藝術(shù)作品的第一印象或者直觀感受。如，在鑒賞彼得•勃魯蓋爾的《農(nóng)民的婚禮》時(shí)，學(xué)生的第一感覺(jué)是作品富有濃郁的生活氣息，平凡而溫馨。學(xué)生指出，畫面中的餐桌、演奏的樂(lè)師、穿紅色和藍(lán)色衣服端食物的人，體現(xiàn)出婚禮的熱鬧與簡(jiǎn)樸。第三，分析作品的藝術(shù)形式，包括色彩、構(gòu)圖、造型、空間等。彼得•勃魯蓋爾創(chuàng)作的《農(nóng)民的婚禮》這幅作品，在色彩上表現(xiàn)自然，人物與環(huán)境色調(diào)統(tǒng)一，整體畫面色調(diào)偏深色；在構(gòu)圖上采用了對(duì)角線構(gòu)圖（餐桌一端斜向展現(xiàn)縱深的空間感）、三角形構(gòu)圖（樂(lè)師、端餐人、新娘構(gòu)成了穩(wěn)定的畫面，突出了主角位置）；在造型上人物寫實(shí)、飽滿生動(dòng)，突出了農(nóng)民誠(chéng)實(shí)、勤勞而略顯笨拙的氣質(zhì)。在分析作品的同時(shí)，筆者有意將同類題材的藝術(shù)作品放在一起欣賞，讓學(xué)生自主對(duì)比并進(jìn)行總結(jié)，往往會(huì)收到意想不到的效果。如，將彼得•勃魯蓋爾《農(nóng)民的婚禮》與拉斐爾《圣瑪利亞的婚禮》進(jìn)行對(duì)比，可以看出拉斐爾《圣瑪利亞的婚禮》畫面主要采用對(duì)稱布局，大量使用水平線、垂直線和半圓線，空間具有延伸感；人物塑造安靜而優(yōu)雅，給人柔美之感。通過(guò)對(duì)比鑒賞相同題材的不同作品，學(xué)生能夠更好地理解作品的深層含義。第四，結(jié)合文化語(yǔ)境，闡釋作品的深刻內(nèi)涵。藝術(shù)家為什么要這樣創(chuàng)作，畫面表現(xiàn)了藝術(shù)家怎樣的思想感情，往往涉及藝術(shù)家的生活背景、繪畫風(fēng)格等問(wèn)題。文化理解與圖像識(shí)讀是相輔相成的，了解了創(chuàng)作背景，學(xué)生才能更深入地探討以上兩個(gè)問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)深入閱讀，很快便能找到答案。在資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的時(shí)代背景下，彼得•勃魯蓋爾以繪畫為武器，支持農(nóng)民爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)農(nóng)民生活，贊揚(yáng)農(nóng)民階級(jí)的英雄主義和樂(lè)觀精神。第五，從主觀與客觀方面評(píng)價(jià)藝術(shù)作品。彼得•勃魯蓋爾的《農(nóng)民的婚禮》從主觀上講，作品人物形象有趣且主題內(nèi)涵豐富，富有時(shí)代氣息，體現(xiàn)了畫家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)注與反思；從客觀上講，這是一幅反映農(nóng)民生活的風(fēng)俗畫，藝術(shù)家采用幻想和寫實(shí)的手法，寓嚴(yán)肅于風(fēng)趣的表現(xiàn)之中，表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。第六，在創(chuàng)作中領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品。通過(guò)“閱讀—描述—分析—解釋—評(píng)價(jià)”這五步，學(xué)生反向臨摹繪畫，即使用不同的技法，如水彩、素描、速寫等形式進(jìn)行創(chuàng)作。教師展示與評(píng)價(jià)學(xué)生以畫家作品為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的作品?！伴喿x—描述—分析—解釋—評(píng)價(jià)—?jiǎng)?chuàng)作”六步走策略是對(duì)費(fèi)德門的美術(shù)鑒賞程序“描述—分析—解釋—評(píng)價(jià)”的補(bǔ)充和完善。當(dāng)學(xué)生使用這一策略鑒賞作品時(shí)，他們可以首先比較分析，其次引出解釋，最后形成評(píng)價(jià)。筆者根據(jù)目前學(xué)生的認(rèn)知情況，加入文本閱讀和創(chuàng)造性實(shí)踐兩部分，有意識(shí)地讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、在鑒賞方法中明確問(wèn)題、在創(chuàng)作實(shí)踐中解決問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)

在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該重視引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展基于問(wèn)題的探究式學(xué)習(xí)。在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生自主觀察、思考、表達(dá)；在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師結(jié)合教學(xué)理念和創(chuàng)新技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生圖像識(shí)讀素養(yǎng)的方法還有很多，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹少淳.美術(shù)核心素養(yǎng)大家談.湖南美術(shù)出版社，2018.

[2]尹少淳.尹少淳談美術(shù)教育.人民美術(shù)出版社，2016.

[3]孫山笑.基于“圖像識(shí)讀”素養(yǎng)下高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)研究.黃岡師范學(xué)院碩士學(xué)位論文，2017.

作者:李娜 單位：安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院