家庭教育困境與改善策略探討
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［摘要］家庭教育對個體的成長成才、“三觀”形塑以及生存能力培養(yǎng)起著內(nèi)在作用，而個人發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定是家庭教育的外在表現(xiàn)。家庭教育的改善策略如下:家長必須提高思想認識，加強自身學習，掌握科學的教育規(guī)律;高質(zhì)量的陪伴是提升家庭教育質(zhì)量最好的有效方式;把控家庭教育的尺度是提升家庭教育質(zhì)量的必經(jīng)之路;將家長教育納入公共服務體系是提升家庭教育質(zhì)量的有效舉措;建設父慈子孝、勤儉持家的良好家風，讓子女在優(yōu)良的家風中汲取成長的養(yǎng)分。
［關鍵詞］家庭教育;家風建設;家庭環(huán)境
家庭的形成是人類文明進步的里程碑，也是人類文明得以傳承和發(fā)展的基礎。形成家庭的同時便產(chǎn)生了家庭教育，但學界關于家庭教育的概念卻始終沒有一致的說法?？傮w來看，家庭教育可分為廣義和狹義之說。廣義的家庭教育是指家庭成員對其他成員所施加的具有教育意義的行為和這種行為帶來的影響，這種影響在同代人之間和隔代人之間形成，而狹義的家庭教育是指長輩對晚輩的教育行為。［1］家庭作為社會的基本單元，是個體接受教育的第一場所。家庭教育是影響個體思想道德及行為習慣的重要因素，是影響個體人性真善美的重要方式，是學校教育和社會教育的基礎，是個體形成良好的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵。家庭是個體意識形態(tài)形成的重要場所，是價值取向形成的重要領地。因此，家庭教育作為個體教育的最初形式，是其他教育無法替代的教育行為。首先，家庭教育屬于個體教育，而社會教育、學校教育屬于集體性的教育活動。作為家庭教育的主要實施者，父母對子女的教育可以做到因材施教。其次，家庭教育對個體的影響是永久性的。相對于學校教育，家庭教育的影響始終影響著個體的思維活動和行動。最后，家庭教育是個體形成是非觀的關鍵，對個體最基本的價值觀形成尤為重要。家風是家庭教育長期形成的具有豐富影響力的文化，對培育和弘揚社會主義核心價值觀具有重要的作用，是鑄就中國夢、實現(xiàn)民族偉大復興的基礎。
一、家庭教育的內(nèi)涵
家庭教育的內(nèi)容極其豐富。從哲學角度看，家庭教育是長輩對子女有計劃、有目的、在實踐中實施的影響［2］，是個體從思想上對事物由感性認識上升到理性認識的社會活動。在這個過程中，長輩基于自己已有的實踐認識，從經(jīng)驗出發(fā)，對個體多方面施加影響，提高個體對客觀世界的認識。教育社會學認為，家庭教育對個體的影響分為直接因素論、中介因素論和綜合因素論三種，不同的因素，對個體的影響不同。［3］現(xiàn)象教育學認為，家庭教育應關注家長與個體的交互性，應對教育的具體場景、教育者之間的關系、教育的方法和途徑有明確的指導，強調(diào)關注個體的感知和經(jīng)驗。［4］家長作為家庭教育的執(zhí)行者，不同的教育方式，就會培養(yǎng)出不同結(jié)果的個體。［5］家庭教育是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其內(nèi)容受到生產(chǎn)力水平、政治經(jīng)濟和文化意識的制約。古今中外，家庭教育的目標是一致的，個體是家庭教育發(fā)展的第一主角，也是發(fā)展的終極目標。家庭教育的先導性、隨機性以及多樣性等特點，決定著家庭教育在所有教育活動中的基礎地位。由于血緣、婚姻或者收養(yǎng)與同居關系，家庭成員之間產(chǎn)生最為基本、最為深刻的相互影響，生存依賴、情感互助、文化影響與技能傳承是家庭教育的常態(tài)。［6］家庭觀是家庭成員(主要是父母)關于家庭生活、行為以及相互關系的看法，子女觀是家長對子女的認識和看法。家庭教育中父母是主要的教育實施者，根據(jù)個人的家庭觀和子女觀對子女實施教育以期子女獲得知識經(jīng)驗、情感以及倫理道德。不同的家庭觀和子女觀會產(chǎn)生不同的教育目標、內(nèi)容和方法。父母依據(jù)一定的家庭觀和子女觀對子女施加影響，使他們朝著父母所希望的方向發(fā)展的活動便是家庭教育的實質(zhì)所在。［7］
二、家庭教育的現(xiàn)狀
我國形成了具有中華文化性質(zhì)的家庭教育思想、內(nèi)容和方法，［8］最為突出的是以德育為主的家庭教育。儒家主張修身齊家治國平天下，強調(diào)修身齊家的重要性，突出家庭教育在個體成人成才過程中的地位。“強立而不反”“不以規(guī)矩，無以成方圓”等警世名言，無不突出傳統(tǒng)家庭教育思想和教育內(nèi)容。唐代盧仝的《寄男抱孫》大部分內(nèi)容寫的是他對子女的囑咐語，以文字的形式教導子女如何學習、如何耕作、如何養(yǎng)成良好的習慣。隨著社會的進步，雖然家庭教育的方法和形式正發(fā)生著改變，但總體上講，以品德教育為主要內(nèi)容的家庭教育仍是主流?，F(xiàn)階段的家庭教育應關注獨生子女現(xiàn)象?，F(xiàn)代社會家庭大多生育一個子女(獨生子女)，對獨生子女的家庭教育應在傳統(tǒng)的品德教育的基礎上，追求更高層次的教育目標，以豐富的教育內(nèi)容和多樣的教育形式，促使獨生子女全面健康發(fā)展。現(xiàn)階段，家庭教育應注重家庭文化的陶冶，由傳統(tǒng)的言傳與身教轉(zhuǎn)為多渠道滲透家庭教育元素，關注德智體美勞的全方面發(fā)展?，F(xiàn)階段，家庭教育對子女的期望應合理，在投入大量人力、物力、財力強化子女技能訓練、激發(fā)子女潛能的同時，應注重家庭教育的科學性和規(guī)律性，運用科學的教育方法引導子女成長成才。然而，受“不能輸在起跑線上”等思想的影響，多數(shù)父母違背了教育規(guī)律的科學性，忽視子女的內(nèi)心需求，以失當?shù)慕逃椒▽嵤┘彝ソ逃?，導致子女的壓力倍增，對家庭教育的認同感不高。此外，大多數(shù)家長因忙于工作，與子女相處的時間有限，家庭教育的時間、形式、內(nèi)容和質(zhì)量都受到限制。而有的家長為弱化自身疏于教育的影響，還將子女送進輔導機構(gòu)或加強班，轉(zhuǎn)移家庭教育的責任。這種錯誤的家庭教育認知和家庭教育方式是家庭教育普遍存在的現(xiàn)狀，不僅忽略了家庭教育的理念、內(nèi)容和方式等宏觀層面的影響，還忽略了家長與子女間溝通與處理方式等微觀層面的影響，不利于健康親子關系的建立和子女的健康全面發(fā)展。另外，隨著中國特色社會主義進入新時代，在新的歷史方位下，家庭教育也要緊隨時代步伐，不斷更新觀念，融入新的教育內(nèi)容。［9］曾多次談到家庭、家教和家風問題，“不論時生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”［10］。然而，現(xiàn)階段的家庭教育多注重子女個體的成長，對社會主義核心價值觀、國家發(fā)展和民族進步等國家層面內(nèi)容涉及甚少。而弱勢群體的家庭教育更加堪憂，如進城務工人員隨遷子女的家庭教育普遍缺失，留守兒童家庭教育存在家庭結(jié)構(gòu)不完整且功能弱化、父母與監(jiān)護人家庭教育理念和方法落后、責任缺位等情況。［11－12］家庭教育的缺失勢必影響學校教育和社會教育，進而影響我國基礎教育的發(fā)展和人民素質(zhì)的提高?；趪野l(fā)展、民族進步，正視和解決現(xiàn)階段家庭教育中存在的問題，是家庭、社會和國家的共同使命。
三、完善家庭教育的策略
家庭教育涵蓋了家庭成員之間的相互影響。然而，部分家庭教育忽視了晚輩對長輩的影響，更注重長輩對晚輩的教育，即默認長輩的教育理念與行為的正確性，晚輩必須認可和服從長輩的理念與行為。而以物質(zhì)、金錢投入代替情感投入的教育方式不僅不利于提升家庭教育質(zhì)量，還可能耽誤子女受教育的關鍵期，導致親子關系日漸疏遠。所以，在越發(fā)強調(diào)家庭教育作用的現(xiàn)代社會，為發(fā)揮家庭在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、家校合作、親子活動以及促進民族發(fā)展中的作用，就應在取得社會公共體系支撐與幫扶的基礎上，從以下五個方面改善家庭教育的現(xiàn)狀，提升家庭教育的質(zhì)量。第一，作為家庭教育的實施者，家長必須提高思想認識，加強自身學習，掌握科學的家庭教育規(guī)律。作為子女的第一任老師，如何給子女上好“人生第一課，扣好人生第一?？圩印笔切律议L面臨的問題。因此，家長應該提高自身的教育水平，提高思想認識，不隨便復制別人的教育方式，而是以符合子女特點的方式因材施教。此外，家長要順應新時代的發(fā)展要求，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀，將子女個體發(fā)展與國家發(fā)展融合于家庭教育，潤物細無聲地影響子女“三觀”的形成。家長更不能憑借老經(jīng)驗，磨滅子女的天賦，導致子女個性缺失。家長只有樹立科學的家庭教育觀，掌握科學的教育規(guī)律，樹立終身學習和與子女共進步的教育觀，突破應試教育的束縛，承認與接納子女的個性發(fā)展，才能做好子女的終身老師。第二，高質(zhì)量的陪伴是提升家庭教育質(zhì)量的有效方式。高質(zhì)量陪伴的最高境界是心靈相依，情感共融，雙方感受彼此的需求。家長的陪伴不僅是嬰幼兒時期子女形成安全心理的保障，也是子女社會化健康發(fā)展的基礎。所以，家長高質(zhì)量的陪伴對子女的健康成長極為重要。首先，高質(zhì)量的陪伴能促進和諧親子關系的建立和保持，能提高子女對家庭教育的認同感。其次，高質(zhì)量的陪伴有利于家長以言傳身教、耳濡目染的方式參與子女的生活實踐，有利于促進子女身心健康地發(fā)展，促進家長與子女彼此認識，使子女逐漸形成自尊、自強、自信、自立的人格。最后，家長高質(zhì)量的陪伴有利于家長了解子女的生理變化和心理變化，引導和監(jiān)督子女的品質(zhì)養(yǎng)成。第三，把控家庭教育的尺度是提升家庭教育質(zhì)量的必經(jīng)之路。從呱呱墜地到咿呀學語，子女社會化技能的發(fā)展離不開家長手把手地教授。正因為家長在子女成長過程中扮演著非常重要的角色，所以家長更應掌握好家庭教育的尺度，適時放手，讓子女有機會思考、決定和處理自己的事?！睹献印酚性?“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！彼裕议L充分培養(yǎng)子女的抗壓能力，有助于子女在處理復雜問題時辯證地看待其中的關系，培養(yǎng)自身的應對能力和擔當能力。第四，建設父慈子孝、勤儉持家的良好家風，讓子女在優(yōu)良的家風中汲取成長的養(yǎng)分。家風是社會風氣的重要組成部分，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。家風是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，是一個家庭世代傳承的較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、為人之道、生活作風。家風常包含著家庭成員的行為準則，良好的家風是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎，是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分。因此，良好的家風對子女的成長具有指導性和約束性。第五，將家長教育納入公共服務體系是提升家庭教育質(zhì)量的有效舉措。家庭教育指導服務體系是以提升家長家庭教育能力、提高家庭教育質(zhì)量、促進兒童青少年健康發(fā)展為核心，向家長提供指導和服務的系統(tǒng)。［13］父母是子女的第一任老師，社會應成立相關的服務機構(gòu)，為提升家長的正確認識提供培訓的平臺，讓專業(yè)人員為他們授課，在專業(yè)技術(shù)人員的幫助下，家長可以充分了解到科學家庭教育的理念、方法和內(nèi)容，從而克服傳統(tǒng)家庭教育觀念的束縛。
四、結(jié)語
家庭教育是最普遍、最基礎的教育，是事關個體成長發(fā)展、國家興衰的教育。當前的家庭教育雖然傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)的家庭教育理念，但受到諸多片面思想的影響，教育理念和教育方法不夠科學，不能適應新時展的要求。作為家庭教育的主要實施者，家長必須有大局觀，掌握子女成長規(guī)律，學習教育方法，把握子女成長的關鍵期。家長要樹立終身學習和與子女共進步的教育觀，接納子女個性發(fā)展。提升家庭教育質(zhì)量，這對構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)民族偉大復興具有重要的意義。
作者：王明強 董英潔 單位：天水市田家炳中學
